قص الحق 159 : الفصل والوصل 13 : تضاغط الزمان والمكان لفهم العولمة وكيف ستظهر السكك الحديدية بالشريعة

تستمر هذه الحلقة في إكمال توضيح الظلم من خلال توضيح قصور العقل بالتركيز على أفكار ديفيد هارفي، وهو جغرافي يهاجم الرأسمالية متأثرا بأفكار ماركس. فبتحليل تضاغط الزمان والمكان لفهم ما بعد الحداثة نلحظ أن الحقوق ليست فكرة محورية في جدلياته. تثير هذه الحلقة من نقده السؤال: لماذا لم تزدد الانتاجية في العصر الإقطاعي في أوروبا مقارنة بالرأسمالية، فكلاهما يستعبد البشر؟ تشرح الحلقة أيضاً كيفية ظهور السكك الحديدية مع تطبيق الشريعة والتي كانت سببا في تضاغط المكان في أوروبا ما أدى لظهور الحداثة. وأخيرا تمر الحلقة على أفكار جيرمي رفكن
دعواتكم
رابط المقابلة مع ديفيد هارفي
• Marxism On The Rise - ...
رابط قناة اليوتيب
/ @jamelakbar1
للطبعة الثانية من كتاب قص الحق في جوجل درايف
drive.google.com/file/d/1Yn03...
لقناة كتاب قص الحق ككتاب صوتي
• كتاب قص الحق - المقدمة...
لكتاب قص الحق صوتيا في ساوند كلاود
/ it7e5udpdx5f
لكتاب قص الحق في بودكاست
podcasts.apple.com/sa/podcast...
لكتاب عمارة الأرض في الإسلام، للتصفح
www.researchgate.net/publicat...
لنوعية عالية لكتاب عمارة الأرض في الإسلام، الرابط في جوجل درايف
drive.google.com/file/d/1kJHP...
مقالة براءة الاسلام من براءة الاختراع
رابط بحث
Rights and Civilizations
www.academia.edu/39836028/Rig...
وللأبحاث الأخرى والسيرة الذاتية يرجى الرجوع لأحد الرابطين
www.researchgate.net/profile/...
fatihsultan.academia.edu/Jame...
كنت قد ألقيت محاضرة لإعطاء فكرة سريعة عن توجه كتاب قص الحق باللغة العربية وآخر بالانجليزية
رابط المحاضرة باللغة العربية
fb.watch/6flyHYJBLX/
رابط لمحاضرة باللغة الإنجليزية
• Al Sharq Diwan | Jamel...
رابط صفحة تلجرام
t.me/jamelakbar
رابط الحصول على كتاب Crisis باللغة الإنجليزية من آمازون أو رقميا من كندل
www.amazon.com/Crisis-Built-E...

[@user-zj2ul9yq5u]

إسمح لي يا دكتور أن أقول لك على (سبيل الاطراء) أنك جامعة اقتصاد بمفردك
هنيئاً لنا بك
ماشاء الله لاقوة إلا بالله

[@jamelakbar1]

وعليكم السلام. جزيت خيرا على حسن الظن. إن كنت على الحق فهذا بفضل الله العليم الحكيم حفظك الله

[@hibaelabed7507]

صرت انشر هذه الحلقات نصرة للشريعة
واصل بارك الله فيك

[@saleckkhnafer9151]

جزاكم الله خيرا أستاذنا الكريم

[@playernoway5806]

أستاذنا جزاك الله خيرا

[@AH-iu2nj]

ماشاءالله أسأل الله أن يرزقكم الإخلاص ويبارك جهدكم...دمتم بعطاء

[@jamelakbar1]

اللهم آمين وأنتم كذلك حفظكم الله

[@mohamadalholo6798]

جزاك الله خيرا

[@xzf9446]

استغفرالله العظيم واتوب اليه
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
ولا حول ولا قوة الا بالله

[@hatim1011]

جزاكم الله خيرا دكتور . طالما كنت اتفكر في ما هية و طبيعة الأنشطة التجارية و تطورها على مر الزمان في اطار الشريعة الاسلامية. و ايضا الفرص التجارية و الاساليب السليمة التي يجب أن تتبع. ارجو ان اجد اجابه. حفظكم الله.

[@jamelakbar1]

وعليكم السلام. ستأتي الاجابة بتوفيق الله

[@hatim1011]

@@jamelakbar1 حفظكم الله و بارك لكم في عمركم و وقتكم

[@user-yg4yt1bh4q]

جزاكم الله خيرا أستاذنا الغالي..
بالمناسبة وصلتني هذه الرسالة لها علاقة بالموضوع …
‏ *المقال الاخير للكاتب الشاعر الفلسطيني* (مقيم في النمسا) *نائل بلعاوي*
*صناعة العبودية*
Nael Balawi
لم اسمع حتى اللحظة من يقول : شكراً للحكومة على هذا الاداء البارع ، لا في النمسا ولا في جارتها الكبيرة ، المانيا . على إعتبار ان الجارتين قد حققتا انجازاً لافتاً خلال الايام الماضية في الحرب المفتوحة ضد الوباء .
لا احد يقول شكراًً لميركل او كورتز ، ولا احد يمدح ’’ القيادة الحكيمة ’’ ، للمرحلة الحرجة ، واقصى ما يمكن ان يقوله النمساوي او الالماني تعليقاً على الننائج الجميلة التي تحققت في البلدين : ’’ لقد قامت الحكومة بما عليها ان تقوم به ’’ . أو : ’’ يبدو ان الاجراءات التي اتخذوها كانت صحيحة ’’ .
اليوم ، قلت لصديق نمساوي هاتفياً : ــ اعجبتني الحرفية العالية لحكومة كورتز خلال الازمة ، فأجاب : ـــ هذا دورها المنتظر وإن لم تحققه فعليها ان ترحل ..
ــ ولكنها حققته ، الا تستحق الشكر على ذلك ؟
ــ لا، ولماذا نشكرها.. كورتز واعضاء حكومته يتقاضون اجوراً شهرية عالية للقيام بمثل هذه الادوار وفي مثل هذه الازمات تحديداً.. لقد وجدوا في مناصبهم لاجل هذا بالضبط ، هم يعملون على خدمتنا يا صديقي ، هذا شغلهم .
ــ اعرف ، ولكن شكراً صغيرة لا تعني الشيء الكثير..
ــ شكراً تعني ان الحكومة قد قدمت هدية من عندها لنا ، وهذا غير صحيح . لو شكرناها اليوم فعلينا ان نننحي امامها غداً ونردد مثل القطيع : شكراً لكم على كل شيء تقومون او لا تقومون به .
عند نهاية المكالمة اخبرته بأنني ساكتب نصاً عن الكيفية التي تتم عبرها صناعة ثقافة العبودية وتحويل { القادة } الى الهة ، وأن شكراً الصغيرة هذه هي فاتحة جيدة لقراءة كتاب الاستبداد الكبير والحريه . فأعجبته الفكرة ، وشكرته انا بصوت مرتفع : شكراً شكراً ، وضحكنا ونحن ننهي المكالمة ’’ ضحك طفلين معاً ’’ .
منقول

[@jamelakbar1]

رائعة حفظك الله

[@khalidmobark8243]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
صباح الخير والبركة أستاذي الكريم..
سنوات طويلة وأنا أتأمل في حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم: «أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ، تَمَسَّكُوا بِهَا، وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ، فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ»
حيث كان الحديث عن الأمارة.. وفي السياق جاءت الطاعة لمن لا يتم في العادة ترشيحه للأمارة أو قبوله فيها..ثم ختم الحديث بالتحذبر من محدثات الامور...
لكن لب الحديث وصلبه هو الحث على التمسك بسنة المصطفى وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعده .. وختم الحث بعبارة قوية (عضوا عليها بالنواجذ)..
كنت أتساءل ما هي سنة الخلفاء الراشدين غير سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم ؟!
فكنت أظن أنها.. صور انتقال الأمارة، وطرق التعامل مع المخالفين والخارجين عن صف المسلمين...
كان ذلك ما ظننته... حتى جاء حديثك وكتابك وجلى لي الصورة.. فإذا الصورة أكبر وأجمل مما ظننت.
فجزاك الله عني كل خير.. وبارك في عمرك وعلمك وعملك وأقر عينك بما يسرك.

[@jamelakbar1]

هذا بفضل الله العليم الحكيم. وأنتم كذلك جزيتم خيرا حفظكم الله. دعواتكم