فَوَائِدُ التَّلْبَنْتِي الْحَنْبَلِي: بسم الله الرحمن الرحيم صفحة (فوائد التلبنتي الحنبلي) على الفيسبوك 👈نرجو من الاخوة دعم الصفحة ونشرها على صفحاتهم من باب التعاون على البر والتقوى ونشر الخير في زمن الغربة 👈هذا رابط الصفحة: facebook.com/فَوَائِدُ-التَّلْبَنْتِي-الْحَنْبَلِي-110906128114543/ 👈 قناتي على يوتيوب(أبو مالك التلبنتي الحنبلي) th-cam.com/channels/2QDDUU2OZwPgzdR9iMY9Lw.html 👈 قناتي على التليجرام فَوَائِدُ التَّلْبَنْتِي الْحَنْبَلِي قناة حنبلية لنشر الفوائد العلمية t.me/aaltalabanty
ما أشبه اليوم بالبارحه : ابن أبي دؤاد كان يحرض المأمون المعتزلي على اضطهاد الإمام أحمد رحمه الله تعالى !!! العز بن عبدالسلام كان يحرض ملوك المماليك العبيد على اضطهاد أهل السنه !!! البوطي كان يكتب التقارير بحق علماء أهل السنه ويقدمها للنصيريه !!! أهل الحق ليس لهم سند وعون إلا الله وكفى بالله وكيلا . وأهل الباطل سندهم وعونهم الحكام الطغاة على مر الأزمان . الإمام أحمد رحمه الله سجن وعذب بسبب المعتزله !!! ابن تيميه رحمه الله تعالى أمضى ١٧ عاما من عمره في سجون الطغاة مع التعذيب بسبب وشايات الأشاعره !!! هل سمعتم بعالم أشعري واحد سجن بسبب أنه أشعري !!! تأملوا في الدول التي تسمى اسلاميه ، فلن تجدوا إلا الدين الأشعري هو المتسلط على المؤسسات الدينيه ، والموحدون إما في المنافي أو في السجون أو في القبور ، الأشاعره والصوفيه هم المفضلون عند طغاة العالم أجمعين !!!
رحم الله شيخنا العلامة محمد بن علي بن آدم وغفر له وجعل قبره روضة من رياض الجنة...آمين لقد سخر وقته للعلم ما بين مذاكرة و تدريس وتأليف ، وكان لا يفتر لسانه من ذكر الله تعالى إذا خرجنا من البيت أو من دار الحديث ونحن متجهون إلى وجهتنا ، وأبشركم بأنه قريبا ستطبع ترجمته كاملة بشئ من التفصيل إن شاء الله تعالى
يقول الرازي في السر المكتوم : (فهذا كتاب يَجْمَعُ فيه ما وصل إلينا من علم الطَّلْسَمات والسِّحْريات والعزائم ودعوة الكواكب، "مع التَّبَرِّي عن كل ما يُخالف الدين وسليم اليقين")
ما شاء الله .. و لما كان بريئا من كل ما يخالف الدين لماذا ألف هذا الكتاب ابتداءً ؟ علم الطلاسم و السحريات كله يخالف الدين أصلاً . إلا إن كان نوع من السحر حلالا لا نعرفه فليخبرنا
كتب الرازي في السحر والنجوم احترازا عنهما فمذهب الإمام الرازي تعلّم السحر ليس كفرا إن أريد به الاحتراز عنه وله أدلته القوية فعنده يجوز تعلم السحر و تعلمه ليس حراما ولا كفرا والدليل الملكان كانا متعلمين ويعلمان السحر والملائكة لا يقع منها الكفر. والإمام في أكثر من موضع يصرح بالتبرؤ من عقائد السحرة الفجار ويبين مقصده من تأليف الكتاب و هذا واضحــ من مقدمة كتابه: "...مع التبرئ عن كل ما يخالف الدين وسليم .." و كان على الشيخ أن يأتي بالكلام كاملا. و في رسالة وصيته (وصية الرازي) : فاعلموا أني كنت رجلا محبا للْعلم فَكنت أكتب من كل شيئ شيئا لأقف على كميته وكيفيته سواء كان حقا أم باطلا ..إلخــ راجع طبقات الشافعية الكبرى . و قال: فَكل مَا مده قلمي أَو خطر ببالي فأستشهد وَأَقُول إِن علمت مني أَنِّي أردْت بِهِ تَحْقِيق بَاطِل أَو إبِطَال حق فافعل بِي مَا أَنا أَهله وَإِن علمت مني أَنِّي مَا سعيت إِلَّا فِي تقديس اعتقدت أَنه الْحق وتصورت أَنه الصدْق فلتكن رحمتك مَعَ قصدي لَا مَعَ حاصلي... و موقف الرازي هو ذاته موقف الحنابلة من جواز استعمال السحر لفائدة المسلم. خذ مثلا تصحيح الفروع للمرداوي رحمه الله: مسئلة 6: قوله: "وتوقف أحمد في الحل بسحر, وفيه وجهان," انتهى. أحدهما: يجوز, قال في المغني2 والشرح3: توقف أحمد في الحل, وهو إلى الجواز أميل. وذهب الحنابلة إلى جواز استعمال السحر في نفع الغير للضرورة فقط. قال الحجاوي في الإقناع: وإن كان - يعني حل السحر - بشيء من السحر، فقد توقف فيه أحمد والمذهب جوازه ضرورة. وقال ابن مفلح في تصحيح الفروع نقلا عن الآداب الكبرى: ويحتمل أنه لا بأس به، لأنه محض نفع لأخيه المسلم . وقال البهوتي في كشاف القناع: قال في المغني: توقف أحمد في الحل، وهو إلى الجواز أميل. اهـ. وكذا نقله عنه المرداوي في الإنصافوالرحيباني في مطالب أولي النهي. و يقول الالوسي في روحـــ المعاني : وقيل إنّ تعلمه مباح وإليه مال الإمام الرازي قائلًا: اتفق المحقّقون على أن العلم بالسحر ليس بقبيح ولا محظور، لأن العلم لذاته شريف لعموم قوله تعالى: هَلْ يَسْتَوِي الذين يَعْلَمُونَ والذين لاَ يَعْلَمُونَ [الزمر: 9] ولو لم يُعْرف السحر لما أمكن الفرق بينه وبين المعجزة، فكيف يكون تعلمه حرامًا وقبيحًا . أبو حيان يقول في تفسيره: وأما حكم السحر، فما كان منه يُعظّم به غير الله من الكواكب، والشياطين، وإضافة ما يُحدثه الله إليها فهو كفر إجماعًا، لا يحلّ تعلمه ولا العمل به، وكذا ما قصد بتعلمه سفك الدماء، والتفريق بين الزوجين والأصدقاء. وأما إذا كان لا يعلم منه شيء من ذلك بل يحتمل فالظاهر أنه لا يحل تعلمه، ولا العمل به، وما كان من نوع التخييل، والدّجل، والشعبذة فلا ينبغي تعلمه لأنه من باب الباطل، وإن قصد به اللهو واللعب وتفريج الناس على خفة صنعته فيكره. و انظر كلام الطاهر بن عاشور في تفسيره و غيرهم كثير .. فـــالرازي إنما كتب في السحر والنجوم احترازا عنهما لا للعمل به أو تعظيم غير الله فهو لم يقصد اعتقاد ما ذكره فيه و هذا واضحــ من مقدمة الكتاب و في كتبه الأخرى @@89BuAli
@@zachariebg7728 مولانا يقول لك : السحرة تعلموا من الكتاب ؟!! و غير هذا الاستشهاد بقصة الملكين هاروت و ماروت الواردة في كتاب الله ليست دليلا على جواز تعلم السحر لأنهما فتنة و إنما نزلا بأمر الله اختبارا للناس لقوله تعالى : " و ما نتنزل الا بأمر ربك " و قوله " لا يعصون الله ما أمرهم و يفعلون ما يؤمرون " . فلا يصح الاستشهاد بقصة الملكين على جواز تعلم السحر . و غير ذلك هل تشبع المسلمون بالعلم الشرعي النافع ليحتاجوا لتعلم السحر فيكتب في الرازي ؟ أمر عجيب و الله
يأخي أقرأ كتب الرازي.. الشيخــ تكلّم في المطولات عن السحر والأرواح وتأثيرات الكواكب والعقول المجرّدة لثلاثة أمور : الأوّل-لأنّ إثبات نبوّة الأنبياء لا تصحّ إلاّ بإظهار الفرق بين السحر والمعجزة الثاني-ذكر الفخر الرازي في كتابه المحصّل بأنّه ينبغي إظهار الفرق بين الساحر والنبيّ وينبغي أيضا إبطال إمكانية مساعدة الجنّ والشياطين للأنبياء في إظهار معجزاتهم وإلاّ لن يتمّ الأمر على وجهه الصحيح . الثالث-إنكار الفلاسفة لوجود الملائكة والشياطين وتأويلهم لنصوص القرءان المتعلّقة بإثبات وجود الجنّ فتعرّضوا لمسائل السحر وعلاقتها بالجن والشياطين فكان الرد عليهم فــــعبادة الأرواح والكواكب والفرسان والأبطال غلبت على هذه البلاد وفلسفاتهم كانت قائمة أساسا على هذه الثقافة الشركيّة ثمّ حتى ولو خالفناه .. بل و قد خالفه الجمهور كما قال الألوسي. المشكلة هي التكفير أن نقول أن الرازي مات كافرا مرتدا أو أنّه كتب في عبادة الكواكب أو دعا إلى عبادتها علماء الأمّة إختلفوا في تعلم السحر و تعليمه - حتى الحنابلة--- ليس الرازي فقط ... أقصد تعلُّم السحر دون وقوع في محرم أو كفر قال بن قدامة في المغني : أما من يَحُلُّ السحر فإن كان بشيء من القرآن أو بشيء من الذكر والإقسام أو الكلام الذي لا بأس به فلا بأس به وإن كان بشيء من السحر فقد توقف أحمد بن حنبل عنه. قال في الفتحــ : .... وقد استدل بهذه الآية على أنّ السحر كفر ومتعلمه كافر وهو واضح في بعض أنواعه التي قدمتها وهو التعبد للشياطين أو للكواكب . وأما النوع الآخر الذي هو من باب الشعوذة ، فلا يكفر به من تعلمه أصلاً ... انظر كلام الحافظ بن حجر في الفتح و راجعــ كلام محققي الشافعية و الأحناف @@89BuAli
بارك الله في عمر الشيخ حتى يقمع الرحمن به أهل البدع والزيغ ولا سيما متمشعرة هذا الزمان الذين استأسدوا وتنمروا على أهل السنة وسطوا على مسماهم ونسبوها إليهم وزعموا أنهم هم أهل السنة والجماعة ويطعنون في السلفية وأهلها الأموات منهم والأحياء وبخاصة شيخ الإسلام وتلميذه البار . فوفق الله الشيخ وما أراك - والعلم عند الله - إلا أن الله قد بعثك لتصحيح مسار دينه خاصة في جانب الاعتقاد ، وقمع البدع وخاصة المؤولة منهم . ولن يخزيك الله إنه سبحانه رب يضحك ولن نعدم خيرا من رب يضحك كما شاء وكما يليق بجلاله ، هذا في الرجاء ونخشاه ونحبه إذ بذلك تتم عبادتنا لله الذي استوى على عرشه كما شاء وكما يليق بعظمته وجلاله ، ونسأل الله الصدق والإخلاص مع الله الكريم .
الحنابلة اهل الاثر هم السد المنيع بوجه اهل البدع مجتمعين منذ عهد الصحابه الى الامام احمد بن حنبل وتلاميذه الى يومنا هذا رضي الله عنهم اجمعين . جزاكم الله خير شيخنا ❤
بارك الله فيك واكرمك اخي الكريم وشيخنا الفاضل. لله درك وكثر الله في الامةً من امثالك. والله لقد قلت حقًا ونطقت صدقا. والحمد لله على نعمة الاسلام الحق الذي كان عليه النبي صلى الله عليه واله وصحبه الاخيار الاطهار ومن سلك سبيلهم بالحق الى يوم الدين. ونقول للذين يخالفون الحق واهله ما قاله الشيخ الجليل العثيمين رحمه الله. من طمس الله بصيرته لا يرى الحق ولو كان واضحا مثل الشمس. وانا لله وانا اليه راجعون. بوركت شيخنا الحبيب حفظك الله ربي وجزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك. طرح جميل وسهل ولعلك تختصره حتى يستفيد منه قدر اكبر من الناس، فجل العوام - بل وطلبة العلم في هذا الزمان - كما لا يخفى عليك، لن يخصصوا ساعة ونصف للاستماع إلى محاضرة مع الأسف.
@@user-to2wk6ky3s ياصديقي أنا لست عالم فالعقيدة و لا مختص لكن الأشاعرة أو على الأقل فئة لديهم اشكاليات تصل إلى تهدم الدين حرفياً .لديهم قول بأن الله لا يوجد في أي مكان فهو لا داخل الكون ولا خارجه و يقولون أن الله لا يتكلم وإذا قلت بهذا الكلام ماذا نفعل بمعجزة الاسراء والمعراج التي أعرج فيها الله بنبيه إلى السماء السابعة وكلمه من وراء حجاب ؟ إذا كان الله لا يوجد فالعلو ولا يتكلم ما الحل إذاً ؟ كيف توفق بين الاسراء والمعراج وبين هته العقيدة ؟ هناك 3 حلول لا رابع لهما إما تتراجع عن هذا وتقول بأن الله فالعلو أو تغرق فالتأويل إلى درجات متطرفة أو تنكر معجزت المعراج وهذا إنكار ما فالقرأن وكفر صريح
@@hamzix6599 أخي، ليس لدينا إشكاليات، خذ علي سبيل المثال أشعريا واحدا رد علي الفلاسفة فلسفتهم، وعلي الباطنية أباطيلهم وعلي الجهمية ضلالهم، إن المكان لم يرد إلا في حديث ضعيف وهو لا يكفي في العقيدة، وإن اعتقدت أنه في مكان فأنت حلولي، والله تعالي كان قبل المكان وهو مخلوق لله، وقول إن الله لا يتكلم فهو زور علي الأشاعرة فهم يثبتون لله الكلام، ونحن نثبت لله العلو سبح اسم ربك الأعلي، وأما المعراج فليس لأن الله ثم جالس علي عقيدة الوهابية بل لتشريف الملإ الأعلي بالنبي صلي الله عليه وسلم وليريه ملكوت السموت وأما فرض الصلاة فهو يمكن في الأرض كسائر الفروض وإذا سألك عبادي عني قريب وإن الله في السماء كما أخبر لا كما خطر، وهو استوي علي العرش استواء يليق به وهو معكم أينما كنتم.
@@user-to2wk6ky3s لا يا صديقي ليس زور فالقرأن يقولون أنه ليس كلام الله بل المعنى من الله واللفض من جبريل عليه السلام أو الرسول صلى الله عليه وسلم. ثانيا لم يقول أحد أن الله جلس بالمعنى البشري ولو قال أحد ذلك كفر. نثبت الصفة لله ولا نقول كيف ولا نعطل ولا نؤول لأن هذا خارج عن نطاق الانسان لماذا كل هذا الجدل على مسألة واضحة قل ما قاله السلف فالقرون الأولى الطيبة قبل ظهور الفتنة بدون لف ودوران وانهي الموضوع
@@hamzix6599 اللفظ والمعني من الله هذا هو الراجح، والقرآن كلام الله هذا عقيدتي وعقيدة سائر الأشاعرة، لم يقل أحد جلس بالمعني البشري ولكن يزيدون قول "حقيقة" وحقيقة الجلوس هي كيفية جلوس البشر وهذا تشبيه، هذا إن ثبت الجلوس،
الي يضحك انه لما اشوف التعليقات اضحك من أعماق قلبي فالاشاعرة مثل الكيالي يقول لا تكفروا مايجوز التكفير بل انتم الكفار هههههه جالسين يقولوا انتم تكفيرين انتم دواعش ثم يقولون نحن مجسمة ومدري ايش يعني كفار ويقولك عندهم عقل يفكرون به الحمدلله على نعمة العقل والايمان
@@لاملجأمناللهالااليه-ت8ت الزمخشري علم الاعلام وخادم الاسلام المفسرون عالة عليه في العربية والمباحث البلاغية وكل من جاء بعده انتفع بكتبه وعقيدته له وان هذا الانفصام العجيب الذي حصل في امتنا مؤخرا كله من متعالمين نسوا فضل اهل الفضل واشتغالوا بتحذير من اعتزاليته هو عالم كبير خدم العربية وانتم ماذا فعلتم وقد نقل بعض العلماء ابيات له وقالوا بانه تاب في اخر حياته أولها يامن يرى مد البعوض.. وفي اخرها امنن علي بتوبة تمح ماكان مني في زمان الأول فاعتزليته له لم يسلم منكم لا اهل السنه الاشاعره ولا اهل الفضل ممن خدم الاسلام من النحل الاخرى اذا حتى الاصوليين ارفضهم لانهم نقلوا من كتب ابي الحسين البصري المعتزلي صاحب العمد ؟،؟؟؟؟ هدانا الله واياكم
@@محمدالدوسري-م9ز1ظ حرمت الادب وإذا عرف السبب بطل العجب وتورد كلاما لست له بمستوعب واشتغل كعادتك وعادة اشياعك في الطعن في العلماء وعند الله تجتمع الخصوم ونحن لسنا شرذمة لتتفاخر علينا بنصرتك لسيدنا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولم يسلم من قائمتكم السوادء للرفض لا الأوائل ولا الاواخر ولن تقوم الساعة حتى يلعن اخر هذه الامة
الله يحفظك يا شيخنا ! أنت من القلة التي رأيتها بصدقك و حسن خلقك ! أسأل الله الذي استوى على العرش أن يجعلنا من أهل الفردوس آمين آمين ! أحبك في الله ! أخوكم رمضان بن علي الشيشاني .
أسأل الله العظيم أن يثبتنا وإياك على الحق والسُنة وأن يرزقك النية الخالصة في بيان الحق والصدع به وأن يكون هو تعالى لنا ولك ولكل اهل العلم وليا وناصرا في الدنيا وفي الاخرة ( بل الله مولاكم وهو خير الناصرين) (الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات الى النور) (إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين)
التشبيه ليس هو إثبات ما أثبته الله لنفسه أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم. بل التشبيه هو في القول بأن صفات الله تعالى مثل صفات المخلوقين، والتعطيل هو تعطيل صفات الله التي أثبتها لنفسه، والأشاعرة وقعوا في كلتا المشكلتين، شبهوا أولا صفات الله بصفات المخلوقين، ثم عطلوا ثانياً، وأهل السنة توسطوا واتبعوا السلف فلم يشبهوا ولم يعطلوا
جزاك الله خيرا الجزاء أخي الكريم اشكرك على هذا الموضوع المهم لاني بلغت الاربعين سنة وانا أسأل نفسي هذا السؤال أين الحق في نراه انا من حلب ولا اكذب عليك. جعلونا اغنام نؤمن بان الولي هو اللذي تدعو إلى الله به ولم اكن اعرف ماهو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لاني لم اسمع به ابدا
جزاك الله خيرا يا أبا مالك وياليت لو تتلطف وتلين العبارة مع الخصوم. كلامك جدا متين ، وحتى يقبل كلامك من الخصوم وهذا أظنه مقصدك، لأبد تليين العبارة بالتي هي أحسن ، فقالوا: الكلام اللين يغلب الحق البين.
جزاک اللە خیرا بارک اللە فی علمک وفهمک احییک من کردستان وأبشرك بأن لك سامعين ومستفيدين من علمك بارك الله في جهودك ندعوك ياشيخ ان تستمر في فضح مذهب الاشعرية الضال
أود أن أبدي ملاحظة وهي أن الشيخ في مستهل كلامه أشار إلى ما يود العامي معرفته من الطريق الصحيح ومن هم على الدين القويم الذي تنازعته الفرق - كما أشار - من أشعرية وماتريدية وكلابية وغيرهم . ثم بعد ذلك التقديم الذي كان من المنتظر ان يجيء بعده بيان للحق بوضوح باقتضاب واختصار يستطيع العامي استيعابه ، لكن الشيخ حفظه الله صار حديثه للخاصة أو شبه الخاصة من المتعلمين ، فسبحان الله ، فلولا سجل الشيخ شريطا بعد هذا ميسرا سهل المأخذ والمنال للعامي الذي يثقل عليه جملة التفريعات ومقولات الأشاعرة ، والله أعلم .
محاضرة قاطعة مبينة شكر الله لكم.. ومن عجب أن يأتي من يدفع عن هذه الانحرافات بحجج أوهى من بيت العنكبوت.. ولو وجد لمخالفيهم بعض هذا الكلام لسلقوهم بألسنة حداد.. اللهم اهد ضالّ المسلمين
الرجال تعرف بالحق ولا يعرف الحق بالرجال. والاحق احق ان يتبع. والاولى اتباع علماء الامة في القرون الخيرية الاولى 300 عام كان علماء الامة جبهة واحدة في وجه المبتدعة. من ابو حنيفة الى مالك والشافعي واجمد والبخاري ومسلم وابن ماجة والترمذي والنسائي وكلهم كانوا قبل ان يوجد الاشعري.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا ابو مالك انا ابحث عن قول الرازي في تقديم العقل على النقل في المطالب العالية والتأسيس مش عارف اوصل للصفحة وياريت لو تنزل قوله عن الآيات القرآنية أدلة مزيفة ذكرتم فضيلتكم أنها في نهاية العقول لكن رجاء رقم الصفحة بارك الله فيكم
أبي حامد الغزالي نقل قول أبي يزيد البسطامي عندما قال رجل : سبحان الله ، فقال له البسطامي إن قولك ( سبحان الله )هو شرك لأنك سبحت نفسك فعظمتها ، وأبي يزيد نفسه هو صاحب مقولة : سبحاني ما أعظم شاني . والغزالي يؤيده في ذلك !!! فعند أبي يزيد تسبيح الله شرك ، وتسبيح أبي يزيد نفسه توحيد !!!! والغزالي ينقل قول تلميذ البسطامي ( النخشبي ) لأحدهم : أتغتر بالله !!! والله لو رأيت أبي يزيد البسطامي مرة واحده خير لك من أن ترى الله سبعين مره !!!
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك اخي الكريم الدكتور أبو مالك على هذا التوضيح الرائع لمن كان له قلب فما بعد الحق إلا الضلال. وأسأل الله أن يجزيك الفردوس الاعلى من الجنه مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا وحفظك الله من كل سوء. أما الرازي فلا يستحق لقب العلم. وجزاك الله خيرا
والله ياشيخ الذي اشاهده الان بعد سنتين من هذا المقطع ان الاشاعرة والروافض مجتمعين ضد السلفيين لم أجد اشعري يهاجم الروافض على الرغم من الهجمه الشرسه التي يشنها الروافض على أمهات المؤمنين وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لدرجة وصلت ان الروافض يصورون كأن خلافهم مع السلفية فقط والله المستعان
@@djalalimimo5406 الموضوع ليس بالعدد فوالله لو كان الأشاعرة 99 عالم والسني عالم واحد متبع لآل محمد صلى الله عليه وسلم لكان هو الأولى بالاتباع من ال 99 مبتدع أشعري وللشيخ أبو مالك ردود على هذه الشبهة فدعونا من وليد ومن محمد شمس الدين الآن
@نيوز News TV كون الله لا مكان له قطعي لأنه لم يرد ذكره لا في القرآن ولا في السنة الصحيحة، ونحن لا نتجاوز الوارد، مع أن الله ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير، وأنت مع جعلك الله في المكان حلولي، مع أن ابن تيمية رجع عن هذا الإعتقاد.
هذا ديدنهم... كلما وجد ضلال في كتبهم يلجأون لنفس الحيلة ... ( قولهم الكتاب مدسوس ) هاهو علي جمعة يعلم مريديه ترديد اهم سقك هلع يصو... وهذا طلسم سحر ظهر في كتب السحر التي نشرها البوني
*حملة لواء الشرك والإلحاد في الأمه ثلاث فرق : ١- الأشعريه والماتوريديه ٢- الصوفيه ٣- الرافضه *تعددت الأوثان والشرك واحد . فالفرق بين عقيدة الأمه وعقيدة تلك الفرق كما بين محمد صلى الله عليه وسلم وأبي جهل . مع ملاحظة أن أبي جهل أحسن حالا منهم !!! الحموي الشامي الموحد
لا أعرفك , ولكني استمتعت بالاستماع إليك , جزاك الله خيرا وأتمني أن تكون هناك دروس علمية ممنهجة عن العقيدة الأشعرية , فإننا بحاجة إلى ذلك , بعد توحش الأشاعرة في البلاد
ملاحظة شيخنا الفاضل نحن العوام لانفهن ماتحج به إلا اذا استشهدت بنصوص من المحالفين لاهل السنة ارجو ان تستشهد بالنصوص الاشعرية ونريد أن تخصص لنا حلقة حول تكفير علماء الاشاعرة المتقدمين والمتأخرين لأهل السنة مع استشهاد بكتبهم بالتدقيق الكتاب الصفحة والطبعة حتى يكون كلامك علميا صريحا سالما دقيقا يلجم اهل البدع وفقك الله
![BABYMONSTER - 'DRIP' M/V REACTION [WAS NOT EXPECTING THIS!!!]](http://i.ytimg.com/vi/t0Lpgr1jo3Y/mqdefault.jpg)
فَوَائِدُ التَّلْبَنْتِي الْحَنْبَلِي:
بسم الله الرحمن الرحيم
صفحة (فوائد التلبنتي الحنبلي)
على الفيسبوك
👈نرجو من الاخوة دعم الصفحة ونشرها على صفحاتهم من باب التعاون على البر والتقوى ونشر الخير في زمن الغربة
👈هذا رابط الصفحة:
facebook.com/فَوَائِدُ-التَّلْبَنْتِي-الْحَنْبَلِي-110906128114543/
👈 قناتي على يوتيوب(أبو مالك التلبنتي الحنبلي)
th-cam.com/channels/2QDDUU2OZwPgzdR9iMY9Lw.html
👈 قناتي على التليجرام
فَوَائِدُ التَّلْبَنْتِي الْحَنْبَلِي
قناة حنبلية لنشر الفوائد العلمية
t.me/aaltalabanty
1:20:00
نريد تصنيفاً في تفسير القرآن كالتدبر والبيان للشيخ المغراوي 40 مجلداً
ما أشبه اليوم بالبارحه :
ابن أبي دؤاد كان يحرض المأمون المعتزلي على اضطهاد الإمام أحمد رحمه الله تعالى !!!
العز بن عبدالسلام كان يحرض ملوك المماليك العبيد على اضطهاد أهل السنه !!!
البوطي كان يكتب التقارير بحق علماء أهل السنه ويقدمها للنصيريه !!!
أهل الحق ليس لهم سند وعون إلا الله وكفى بالله وكيلا .
وأهل الباطل سندهم وعونهم الحكام الطغاة على مر الأزمان .
الإمام أحمد رحمه الله سجن وعذب بسبب المعتزله !!!
ابن تيميه رحمه الله تعالى أمضى ١٧ عاما من عمره في سجون الطغاة مع التعذيب بسبب وشايات الأشاعره !!!
هل سمعتم بعالم أشعري واحد سجن بسبب أنه أشعري !!!
تأملوا في الدول التي تسمى اسلاميه ، فلن تجدوا إلا الدين الأشعري هو المتسلط على المؤسسات الدينيه ، والموحدون إما في المنافي أو في السجون أو في القبور ، الأشاعره والصوفيه هم المفضلون عند طغاة العالم أجمعين !!!
رحم الله شيخنا العلامة محمد بن علي بن آدم وغفر له وجعل قبره روضة من رياض الجنة...آمين
لقد سخر وقته للعلم ما بين مذاكرة و تدريس وتأليف ، وكان لا يفتر لسانه من ذكر الله تعالى إذا خرجنا من البيت أو من دار الحديث ونحن متجهون إلى وجهتنا ،
وأبشركم بأنه قريبا ستطبع ترجمته كاملة بشئ من التفصيل إن شاء الله تعالى
يقول الرازي في السر المكتوم : (فهذا كتاب يَجْمَعُ فيه ما وصل إلينا من علم الطَّلْسَمات والسِّحْريات والعزائم ودعوة الكواكب، "مع التَّبَرِّي عن كل ما يُخالف الدين وسليم اليقين")
ما شاء الله .. و لما كان بريئا من كل ما يخالف الدين لماذا ألف هذا الكتاب ابتداءً ؟ علم الطلاسم و السحريات كله يخالف الدين أصلاً . إلا إن كان نوع من السحر حلالا لا نعرفه فليخبرنا
كتب الرازي في السحر والنجوم احترازا عنهما
فمذهب الإمام الرازي تعلّم السحر ليس كفرا إن أريد به الاحتراز عنه
وله أدلته القوية
فعنده يجوز تعلم السحر و تعلمه ليس حراما ولا كفرا
والدليل الملكان كانا متعلمين ويعلمان السحر والملائكة لا يقع منها الكفر.
والإمام في أكثر من موضع يصرح بالتبرؤ من عقائد السحرة الفجار ويبين مقصده من تأليف الكتاب و هذا واضحــ من مقدمة كتابه: "...مع التبرئ عن كل ما يخالف الدين وسليم .."
و كان على الشيخ أن يأتي بالكلام كاملا.
و في رسالة وصيته (وصية الرازي) : فاعلموا أني كنت رجلا محبا للْعلم فَكنت أكتب من كل شيئ شيئا لأقف على كميته وكيفيته سواء كان حقا أم باطلا ..إلخــ
راجع طبقات الشافعية الكبرى .
و قال: فَكل مَا مده قلمي أَو خطر ببالي فأستشهد وَأَقُول إِن علمت مني أَنِّي أردْت بِهِ تَحْقِيق بَاطِل أَو إبِطَال حق فافعل بِي مَا أَنا أَهله وَإِن علمت مني أَنِّي مَا سعيت إِلَّا فِي تقديس اعتقدت أَنه الْحق وتصورت أَنه الصدْق فلتكن رحمتك مَعَ قصدي لَا مَعَ حاصلي...
و موقف الرازي هو ذاته موقف الحنابلة من جواز استعمال السحر لفائدة المسلم.
خذ مثلا تصحيح الفروع للمرداوي رحمه الله:
مسئلة 6: قوله: "وتوقف أحمد في الحل بسحر, وفيه وجهان," انتهى.
أحدهما: يجوز, قال في المغني2 والشرح3: توقف أحمد في الحل, وهو إلى الجواز أميل. وذهب الحنابلة إلى جواز استعمال السحر في نفع الغير للضرورة فقط.
قال الحجاوي في الإقناع: وإن كان - يعني حل السحر - بشيء من السحر، فقد توقف فيه أحمد والمذهب جوازه ضرورة.
وقال ابن مفلح في تصحيح الفروع نقلا عن الآداب الكبرى: ويحتمل أنه لا بأس به، لأنه محض نفع لأخيه المسلم .
وقال البهوتي في كشاف القناع: قال في المغني: توقف أحمد في الحل، وهو إلى الجواز أميل. اهـ. وكذا نقله عنه المرداوي في الإنصافوالرحيباني في مطالب أولي النهي.
و يقول الالوسي في روحـــ المعاني : وقيل إنّ تعلمه مباح وإليه مال الإمام الرازي قائلًا: اتفق المحقّقون على أن العلم بالسحر ليس بقبيح ولا محظور، لأن العلم لذاته شريف لعموم قوله تعالى: هَلْ يَسْتَوِي الذين يَعْلَمُونَ والذين لاَ يَعْلَمُونَ [الزمر: 9] ولو لم يُعْرف السحر لما أمكن الفرق بينه وبين المعجزة، فكيف يكون تعلمه حرامًا وقبيحًا .
أبو حيان يقول في تفسيره: وأما حكم السحر، فما كان منه يُعظّم به غير الله من الكواكب، والشياطين، وإضافة ما يُحدثه الله إليها فهو كفر إجماعًا، لا يحلّ تعلمه ولا العمل به، وكذا ما قصد بتعلمه سفك الدماء، والتفريق بين الزوجين والأصدقاء. وأما إذا كان لا يعلم منه شيء من ذلك بل يحتمل فالظاهر أنه لا يحل تعلمه، ولا العمل به، وما كان من نوع التخييل، والدّجل، والشعبذة فلا ينبغي تعلمه لأنه من باب الباطل، وإن قصد به اللهو واللعب وتفريج الناس على خفة صنعته فيكره.
و انظر كلام الطاهر بن عاشور في تفسيره و غيرهم كثير ..
فـــالرازي إنما كتب في السحر والنجوم احترازا عنهما لا للعمل به أو تعظيم غير الله فهو لم يقصد اعتقاد ما ذكره فيه و هذا واضحــ من مقدمة الكتاب و في كتبه الأخرى
@@89BuAli
@@zachariebg7728 مولانا يقول لك : السحرة تعلموا من الكتاب ؟!!
و غير هذا الاستشهاد بقصة الملكين هاروت و ماروت الواردة في كتاب الله ليست دليلا على جواز تعلم السحر لأنهما فتنة و إنما نزلا بأمر الله اختبارا للناس لقوله تعالى : " و ما نتنزل الا بأمر ربك " و قوله " لا يعصون الله ما أمرهم و يفعلون ما يؤمرون " .
فلا يصح الاستشهاد بقصة الملكين على جواز تعلم السحر .
و غير ذلك هل تشبع المسلمون بالعلم الشرعي النافع ليحتاجوا لتعلم السحر فيكتب في الرازي ؟
أمر عجيب و الله
يأخي أقرأ كتب الرازي.. الشيخــ تكلّم في المطولات عن السحر والأرواح وتأثيرات الكواكب والعقول المجرّدة لثلاثة أمور :
الأوّل-لأنّ إثبات نبوّة الأنبياء لا تصحّ إلاّ بإظهار الفرق بين السحر والمعجزة
الثاني-ذكر الفخر الرازي في كتابه المحصّل بأنّه ينبغي إظهار الفرق بين الساحر والنبيّ وينبغي أيضا إبطال إمكانية مساعدة الجنّ والشياطين للأنبياء في إظهار معجزاتهم وإلاّ لن يتمّ الأمر على وجهه الصحيح .
الثالث-إنكار الفلاسفة لوجود الملائكة والشياطين وتأويلهم لنصوص القرءان المتعلّقة بإثبات وجود الجنّ فتعرّضوا لمسائل السحر وعلاقتها بالجن والشياطين
فكان الرد عليهم
فــــعبادة الأرواح والكواكب والفرسان والأبطال غلبت على هذه البلاد وفلسفاتهم كانت قائمة أساسا على هذه الثقافة الشركيّة
ثمّ حتى ولو خالفناه .. بل و قد خالفه الجمهور كما قال الألوسي.
المشكلة هي التكفير
أن نقول أن الرازي مات كافرا مرتدا
أو أنّه كتب في عبادة الكواكب أو دعا إلى عبادتها
علماء الأمّة إختلفوا في تعلم السحر و تعليمه - حتى الحنابلة--- ليس الرازي فقط ... أقصد تعلُّم السحر دون وقوع في محرم أو كفر
قال بن قدامة في المغني : أما من يَحُلُّ السحر فإن كان بشيء من القرآن أو بشيء من الذكر والإقسام أو الكلام الذي لا بأس به فلا بأس به وإن كان بشيء من السحر فقد توقف أحمد بن حنبل عنه.
قال في الفتحــ : .... وقد استدل بهذه الآية على أنّ السحر كفر ومتعلمه كافر وهو واضح في بعض أنواعه التي قدمتها وهو التعبد للشياطين أو للكواكب . وأما النوع الآخر الذي هو من باب الشعوذة ، فلا يكفر به من تعلمه أصلاً ...
انظر كلام الحافظ بن حجر في الفتح
و راجعــ كلام محققي الشافعية و الأحناف
@@89BuAli
@@zachariebg7728 يا رجل !!! تعلم السحر بالشكل هذا عشان يظهر الفرق بين المعجزة و السحر ؟!!!
نلعب صح ؟!!
كان الله في عونك يا أخي
اين كنت من زمان ليتنى عرفت القناة وعرفتك يا شيخ من زمان جزاك الله خيرا وجعلنا اللهم من أهل التوحيد 🌷
"وَ مَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَ لَكِنَّ اللهَ رَمَى" ضَربْتَ فأوجعتَ بفضل الله "بَلْ نَقْذِفُ بِالحَقِّ عَلَى البَاطِل فَيَدْمَغُهْ"
th-cam.com/video/fXDuLGnLkGQ/w-d-xo.html
بارك الله في عمر الشيخ حتى يقمع الرحمن به أهل البدع والزيغ ولا سيما متمشعرة هذا الزمان الذين استأسدوا وتنمروا على أهل السنة وسطوا على مسماهم ونسبوها إليهم وزعموا أنهم هم أهل السنة والجماعة ويطعنون في السلفية وأهلها الأموات منهم والأحياء وبخاصة شيخ الإسلام وتلميذه البار . فوفق الله الشيخ وما أراك - والعلم عند الله - إلا أن الله قد بعثك لتصحيح مسار دينه خاصة في جانب الاعتقاد ، وقمع البدع وخاصة المؤولة منهم . ولن يخزيك الله إنه سبحانه رب يضحك ولن نعدم خيرا من رب يضحك كما شاء وكما يليق بجلاله ، هذا في الرجاء ونخشاه ونحبه إذ بذلك تتم عبادتنا لله الذي استوى على عرشه كما شاء وكما يليق بعظمته وجلاله ، ونسأل الله الصدق والإخلاص مع الله الكريم .
الحنابلة اهل الاثر هم السد المنيع بوجه اهل البدع مجتمعين منذ عهد الصحابه الى الامام احمد بن حنبل وتلاميذه الى يومنا هذا رضي الله عنهم اجمعين .
جزاكم الله خير شيخنا ❤
جزاك الله خير الجزاء احسنت أجملت فأبدعت بورك فيك أخانا في الله
54:26 اوعى يا مولانا لا يطلعلك عفريت وانت بتقرأ السحر
😂😂
قبض قلبى وأنا أسمعها
أعوذ بالله
بارك الله فيك واكرمك اخي الكريم وشيخنا الفاضل. لله درك وكثر الله في الامةً من امثالك. والله لقد قلت حقًا ونطقت صدقا. والحمد لله على نعمة الاسلام الحق الذي كان عليه النبي صلى الله عليه واله وصحبه الاخيار الاطهار ومن سلك سبيلهم بالحق الى يوم الدين. ونقول للذين يخالفون الحق واهله ما قاله الشيخ الجليل العثيمين رحمه الله. من طمس الله بصيرته لا يرى الحق ولو كان واضحا مثل الشمس. وانا لله وانا اليه راجعون. بوركت شيخنا الحبيب حفظك الله ربي وجزاك الله خيرا
زادك الله علما وعلم الحجة وإيمانا ، وهدم بك صروح أهل البدع الهشة امام منجنيق الأدلة وسهامها المسددة بعلم السلف . وجزاك الله عن أهل السنة والسلف خيرا .
يتفنن الشيخ في الكلام، والله حلقة مميزة جعلها الله في ميزان حسناتك
لم يبقى عندي اي شك في ان الاشاعرة و روؤسهم الرازي و غيره يمهدون للمسيح الدجال و هنا لا امزح بل اجزم
جزاك الله خيرا شيخنا الغالي
نفعنا الله بعلمك
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك. طرح جميل وسهل ولعلك تختصره حتى يستفيد منه قدر اكبر من الناس، فجل العوام - بل وطلبة العلم في هذا الزمان - كما لا يخفى عليك، لن يخصصوا ساعة ونصف للاستماع إلى محاضرة مع الأسف.
بارك الله فيك يا شيخ، أحسنت وأجدت دون الدخول في جدالات فلسفية وترهات كلامية..
بالنسبة للعرض يرجى تحقيق القول فيه والاستفادة من العلم الحديث وبخاصة نظرية النسبية
أحسنت وأجدت وأبدعت كالعادة يا أستاذنا الجليل الغالي
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً كثيراً
th-cam.com/video/fXDuLGnLkGQ/w-d-xo.html
من يقول فلان وفلان من الأشاعرة أقول له لا يعرف الحق بالرجال بل بالحق يعرف الرجال
الأشاعرة علي الحق
@@user-to2wk6ky3s
ياصديقي أنا لست عالم فالعقيدة و لا مختص لكن الأشاعرة أو على الأقل فئة لديهم اشكاليات تصل إلى تهدم الدين حرفياً .لديهم قول بأن الله لا يوجد في أي مكان فهو لا داخل الكون ولا خارجه و يقولون أن الله لا يتكلم وإذا قلت بهذا الكلام ماذا نفعل بمعجزة الاسراء والمعراج التي أعرج فيها الله بنبيه إلى السماء السابعة وكلمه من وراء حجاب ؟ إذا كان الله لا يوجد فالعلو ولا يتكلم ما الحل إذاً ؟ كيف توفق بين الاسراء والمعراج وبين هته العقيدة ؟ هناك 3 حلول لا رابع لهما إما تتراجع عن هذا وتقول بأن الله فالعلو أو تغرق فالتأويل إلى درجات متطرفة أو تنكر معجزت المعراج وهذا إنكار ما فالقرأن وكفر صريح
@@hamzix6599 أخي، ليس لدينا إشكاليات، خذ علي سبيل المثال أشعريا واحدا رد علي الفلاسفة فلسفتهم، وعلي الباطنية أباطيلهم وعلي الجهمية ضلالهم، إن المكان لم يرد إلا في حديث ضعيف وهو لا يكفي في العقيدة، وإن اعتقدت أنه في مكان فأنت حلولي، والله تعالي كان قبل المكان وهو مخلوق لله، وقول إن الله لا يتكلم فهو زور علي الأشاعرة فهم يثبتون لله الكلام، ونحن نثبت لله العلو سبح اسم ربك الأعلي، وأما المعراج فليس لأن الله ثم جالس علي عقيدة الوهابية بل لتشريف الملإ الأعلي بالنبي صلي الله عليه وسلم وليريه ملكوت السموت وأما فرض الصلاة فهو يمكن في الأرض كسائر الفروض وإذا سألك عبادي عني قريب وإن الله في السماء كما أخبر لا كما خطر، وهو استوي علي العرش استواء يليق به وهو معكم أينما كنتم.
@@user-to2wk6ky3s
لا يا صديقي ليس زور فالقرأن يقولون أنه ليس كلام الله بل المعنى من الله واللفض من جبريل عليه السلام أو الرسول صلى الله عليه وسلم. ثانيا لم يقول أحد أن الله جلس بالمعنى البشري ولو قال أحد ذلك كفر. نثبت الصفة لله ولا نقول كيف ولا نعطل ولا نؤول لأن هذا خارج عن نطاق الانسان لماذا كل هذا الجدل على مسألة واضحة قل ما قاله السلف فالقرون الأولى الطيبة قبل ظهور الفتنة بدون لف ودوران وانهي الموضوع
@@hamzix6599 اللفظ والمعني من الله هذا هو الراجح، والقرآن كلام الله هذا عقيدتي وعقيدة سائر الأشاعرة، لم يقل أحد جلس بالمعني البشري ولكن يزيدون قول "حقيقة" وحقيقة الجلوس هي كيفية جلوس البشر وهذا تشبيه، هذا إن ثبت الجلوس،
جزاك الله خيراً
المعتزلة على ضلالهم ليس في عقيدتهم التناقضات التي سقط فيها الاشاعرة
جزاك الله خيرا وبارك فيك
جزاك الله خيراً شيخنا الفاضل
جزاكم الله خيرا ونفع بكم د. أبا مالك ... وفقكم الله ورضي عنكم
أبدعت يا دكتور . أسلوبك رائع جدا
احسنت و كيفيت بارك الله فيك
ما شاء الله , بارك الله ف من علمك , ونشكر الشيخ محمد بن شمس الدين الذي دلنا عليك ف فيديو التسعينية الرد ع الاشاعرة
th-cam.com/video/fXDuLGnLkGQ/w-d-xo.html
الله يجزيك الجنة يا طيب محبكم من سوريا
الي يضحك انه لما اشوف التعليقات اضحك من أعماق قلبي فالاشاعرة مثل الكيالي يقول لا تكفروا مايجوز التكفير بل انتم الكفار هههههه
جالسين يقولوا انتم تكفيرين انتم دواعش ثم يقولون نحن مجسمة ومدري ايش يعني كفار
ويقولك عندهم عقل يفكرون به
الحمدلله على نعمة العقل والايمان
المشكلة ألا يمكن أن يكون ما نقل إليك من الأحاديث لا يصح فلا عصمة لغير رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم
بارك الله فيك شيخنا🙏
بارك الله بك شيخنا ❤
جزاكم الله خيرا
رحم الله العلامة الأثيوبي رحمة واسعة وأمطر قبره بسحائب الرضوان وشآبيب المغفرة
الزمخشري معتزلي فكيف تجعله رمزا لك
@@لاملجأمناللهالااليه-ت8ت لنا علمه وعليه بدعته
@@لاملجأمناللهالااليه-ت8ت الزمخشري علم الاعلام وخادم الاسلام المفسرون عالة عليه في العربية والمباحث البلاغية وكل من جاء بعده انتفع بكتبه وعقيدته له وان هذا الانفصام العجيب الذي حصل في امتنا مؤخرا كله من متعالمين نسوا فضل اهل الفضل واشتغالوا بتحذير من اعتزاليته هو عالم كبير خدم العربية وانتم ماذا فعلتم وقد نقل بعض العلماء ابيات له وقالوا بانه تاب في اخر حياته أولها يامن يرى مد البعوض.. وفي اخرها امنن علي بتوبة تمح ماكان مني في زمان الأول فاعتزليته له لم يسلم منكم لا اهل السنه الاشاعره ولا اهل الفضل ممن خدم الاسلام من النحل الاخرى اذا حتى الاصوليين ارفضهم لانهم نقلوا من كتب ابي الحسين البصري المعتزلي صاحب العمد ؟،؟؟؟؟ هدانا الله واياكم
@@barmatisalm3418
صدق الشيخ الحنبلي
تغضبون لشيوخكم ولا تغضبون لرسول الله صلى الله عليه وسلم
@@محمدالدوسري-م9ز1ظ حرمت الادب وإذا عرف السبب بطل العجب وتورد كلاما لست له بمستوعب واشتغل كعادتك وعادة اشياعك في الطعن في العلماء وعند الله تجتمع الخصوم ونحن لسنا شرذمة لتتفاخر علينا بنصرتك لسيدنا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولم يسلم من قائمتكم السوادء للرفض لا الأوائل ولا الاواخر ولن تقوم الساعة حتى يلعن اخر هذه الامة
يا مولنا لا تتأخر علينا كثيرا بارك الله فيكم وفي جهودكم
بارك الله فيك شيخنا
كلام ممتع وجميل جزاك الله خيرا
الله يحفظك يا شيخنا ! أنت من القلة التي رأيتها بصدقك و حسن خلقك ! أسأل الله الذي استوى على العرش أن يجعلنا من أهل الفردوس آمين آمين !
أحبك في الله ! أخوكم رمضان بن علي الشيشاني .
th-cam.com/video/fXDuLGnLkGQ/w-d-xo.html
@@djalalimimo5406 سلاما
أسأل الله العظيم أن يثبتنا وإياك على الحق والسُنة
وأن يرزقك النية الخالصة في بيان الحق والصدع به وأن يكون هو تعالى لنا ولك ولكل اهل العلم وليا وناصرا في الدنيا وفي الاخرة
( بل الله مولاكم وهو خير الناصرين)
(الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات الى النور)
(إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين)
جزاك الله خيرا ع المثال
46:36
بارك الله فيك و جزاك الله خيرا أخي أبا مالك و رفع قدرك في الدارين.
شيخنا الحبيب ، هل يمكن عمل حلقة خاصة للرد على كتاب ( براءة الاشعريين ) للتباني. رأيت بعضهم يعتبر هذا الكتاب حجة على من يخالفهم .
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا ورفع قدركم شيخنا الحبيب ♥️💐
المشكلة ليست في الاثبات و لكن في تشبيه الله تعالى بخلقه
التشبيه ليس هو إثبات ما أثبته الله لنفسه أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم.
بل التشبيه هو في القول بأن صفات الله تعالى مثل صفات المخلوقين،
والتعطيل هو تعطيل صفات الله التي أثبتها لنفسه،
والأشاعرة وقعوا في كلتا المشكلتين، شبهوا أولا صفات الله بصفات المخلوقين، ثم عطلوا ثانياً،
وأهل السنة توسطوا واتبعوا السلف فلم يشبهوا ولم يعطلوا
لا اله الا الله محمد رسول الله سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم لاحول ولا قوة الا بالله
أردت أن أسأل هذآ عن قوله تعالى، ومن كان في هذه أعمي فهو في الآخرة اعمي واضل سبيلا ،ما ذا يجيب
ما المقصود بالعمى؟
شيخنا الفاضل، هل معرفه تفصيل الفروق بين الاشاعره وأهل السنه مما يلزم ان يعلمه عامه المسلمين او انه موجه فقط لطلبه العلم،. جزيت خيرا.
سؤال مهم جدا، لقد دار هذا السؤال في ذهني
جزاك الله خيرا الجزاء
أخي الكريم اشكرك على هذا الموضوع المهم لاني بلغت الاربعين سنة وانا أسأل نفسي هذا السؤال أين الحق في نراه
انا من حلب ولا اكذب عليك. جعلونا اغنام نؤمن بان الولي هو اللذي تدعو إلى الله به ولم اكن اعرف ماهو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لاني لم اسمع به ابدا
1:00:00 اتفق المحققون يقصد بها السحرة يا شيخ 😁
بوركت . قصمت ظهرهم.
ما شاء الله ,رائع
جزاك الله خيرا أبا مالك
جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب نفع الله بكم و رفع قدركم في الدنيا والآخرة
زدنا زادك الله رفعة و قدرا
بارك الله فيك وجزاك الله خير
جزاك الله خيرا يا أبا مالك وياليت لو تتلطف وتلين العبارة مع الخصوم. كلامك جدا متين ، وحتى يقبل كلامك من الخصوم وهذا أظنه مقصدك، لأبد تليين العبارة بالتي هي أحسن ، فقالوا: الكلام اللين يغلب الحق البين.
ابكيتني يا شيخ وفقك الله
اخي الحبيب ياريت تجعل المقاطع اقصر حتى يتسنى للكل الاستماع إليها ومشاهدتها وفهمها
الوهابية قساة القلوب نجانا الله تعالي منهم
قساة القلوب ولمن تسجنون انتم ابن تيمية نصف حياته انتم رحماء صحيح؟
@نيوز News TV الوهابية فرقة ضالة مضلة،خارجة عن السنة والجماعة،
أما الأشاعرة فهم منسوبون،للصحابي الجليل،أبو موسى الاشعري،رضي الله عنه.
@@AaS-gw9ul هزلت حتى مو عارفين سبب التسمية 😄
أيها المأفون من الذي كان يكتب التقارير بالسلفية عند النصيرية الك ف ار أليس مشايخك الأشاعرة
@@AaS-gw9ulاخطأت استك الحفرة😂
شيخ أريد منك القول الفاصل عن الماتريدية.
جزاک اللە خیرا بارک اللە فی علمک وفهمک
احییک من کردستان
وأبشرك بأن لك سامعين ومستفيدين من علمك
بارك الله في جهودك
ندعوك ياشيخ ان تستمر في فضح مذهب الاشعرية الضال
حفظك الله ورعاك لقد أشفيت غليلنا ياشيخنا بارك الله فيكم
نفع الله بك
بارك الله فيك اللهم امين
أود أن أبدي ملاحظة وهي أن الشيخ في مستهل كلامه أشار إلى ما يود العامي معرفته من الطريق الصحيح ومن هم على الدين القويم الذي تنازعته الفرق - كما أشار - من أشعرية وماتريدية وكلابية وغيرهم . ثم بعد ذلك التقديم الذي كان من المنتظر ان يجيء بعده بيان للحق بوضوح باقتضاب واختصار يستطيع العامي استيعابه ، لكن الشيخ حفظه الله صار حديثه للخاصة أو شبه الخاصة من المتعلمين ، فسبحان الله ، فلولا سجل الشيخ شريطا بعد هذا ميسرا سهل المأخذ والمنال للعامي الذي يثقل عليه جملة التفريعات ومقولات الأشاعرة ، والله أعلم .
نرجوا أن تقيم مناظرة مع الشيخ عبد القادر الحسين
محاضرة قاطعة مبينة شكر الله لكم..
ومن عجب أن يأتي من يدفع عن هذه الانحرافات بحجج أوهى من بيت العنكبوت.. ولو وجد لمخالفيهم بعض هذا الكلام لسلقوهم بألسنة حداد..
اللهم اهد ضالّ المسلمين
جزاك الله خيرا
أيها الشيخ ، إن كنت من المجسمة فأرجو أن تقيم مناظرة مع الاشاعرة مع الشيخ سيف العصر
الاشاعره هم على نهج واصل بن عطاء وبشر المريسي وهم اقرب الى الجهمية والمعتزله في الاسماء والصفات .
ابن تيمية من أتباع ابن كرام الضال
@@user-to2wk6ky3s ابن كرام طرده الامام عثمان الدارمي من هراة فكيف يكون ابن تيمية على منهج ابن كرام وهو يتبع عثمان الدارمي؟
الرجال تعرف بالحق ولا يعرف الحق بالرجال. والاحق احق ان يتبع. والاولى اتباع علماء الامة في القرون الخيرية الاولى 300 عام كان علماء الامة جبهة واحدة في وجه المبتدعة. من ابو حنيفة الى مالك والشافعي واجمد والبخاري ومسلم وابن ماجة والترمذي والنسائي وكلهم كانوا قبل ان يوجد الاشعري.
أيضا كانوا قبل وجود ابن تيمية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا ابو مالك انا ابحث عن قول الرازي في تقديم العقل على النقل في المطالب العالية والتأسيس مش عارف اوصل للصفحة
وياريت لو تنزل قوله عن الآيات القرآنية أدلة مزيفة ذكرتم فضيلتكم أنها في نهاية العقول لكن رجاء رقم الصفحة بارك الله فيكم
بارك الله فيك يا شيخ وسدد رميك
بارك الله فيك أخي الكريم وشيخي الفاضل
والله ياشيخنا ابا مالك انك لاتدرك كم استفدت انا من هذا المقطع.. جزاك الله خير الجزاء 🌹
جزاكم الله خيرا شيخنا
الدقيقة
16.00
آمين ولي معك
أبي حامد الغزالي نقل قول أبي يزيد البسطامي عندما قال رجل : سبحان الله ، فقال له البسطامي إن قولك ( سبحان الله )هو شرك لأنك سبحت نفسك فعظمتها ، وأبي يزيد نفسه هو صاحب مقولة : سبحاني ما أعظم شاني . والغزالي يؤيده في ذلك !!!
فعند أبي يزيد تسبيح الله شرك ، وتسبيح أبي يزيد نفسه توحيد !!!!
والغزالي ينقل قول تلميذ البسطامي ( النخشبي ) لأحدهم : أتغتر بالله !!! والله لو رأيت أبي يزيد البسطامي مرة واحده خير لك من أن ترى الله سبعين مره !!!
بارك الله بكم ونفع بعلمكم
الاشاعرة على المذاهب الأربعة ، أليست المذاهب الأربعة على الكتاب والسنة ، ماذا تقول
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك اخي الكريم الدكتور أبو مالك على هذا التوضيح الرائع لمن كان له قلب فما بعد الحق إلا الضلال.
وأسأل الله أن يجزيك الفردوس الاعلى من الجنه مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا وحفظك الله من كل سوء.
أما الرازي فلا يستحق لقب العلم.
وجزاك الله خيرا
الله يحفظك ياشيخي ويبارك فيك ويطول بعمرك
والله ياشيخ الذي اشاهده الان بعد سنتين من هذا المقطع ان الاشاعرة والروافض مجتمعين ضد السلفيين
لم أجد اشعري يهاجم الروافض على الرغم من الهجمه الشرسه التي يشنها الروافض على أمهات المؤمنين وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
لدرجة وصلت ان الروافض يصورون كأن خلافهم مع السلفية فقط
والله المستعان
بارك الله فيك وعلمك ما لم تكن تعلم ونفعك بعلمك ونفع بك المسلمين يا شيخ
th-cam.com/video/fXDuLGnLkGQ/w-d-xo.html
th-cam.com/video/fXDuLGnLkGQ/w-d-xo.html
@@djalalimimo5406
الموضوع ليس بالعدد
فوالله لو كان الأشاعرة 99 عالم والسني عالم واحد متبع لآل محمد صلى الله عليه وسلم لكان هو الأولى بالاتباع من ال 99 مبتدع أشعري
وللشيخ أبو مالك ردود على هذه الشبهة
فدعونا من وليد ومن محمد شمس الدين الآن
كلام سليم ١٠٠% ما بعده كلام 👍
جزاك الله خيراً وجعل من علمك ما يدك به الصروح المنخورة لأهل الوسواس الشكّاكين المبتدعة .
رحم الإله صداك يا قحطاني
الدقيقة ٣٧ 👍🏻
بارك الله فيك شيخنا الفاضل ،وجزاك الله عن الإسلام والمسلمين خيرا.
الاشاعره أهل سنه وجماعه وحديث والخلاف بالتاويل لايخرجهم من السنة قاتقوا الله فكل المسلم ع المسلم حرام دمه وماله وعرضه
@نيوز News TV ليس كمثله شيئ
@نيوز News TV المكان مخلوق أو غير مخلوق؟
@نيوز News TV إذا أثبت أنت لله مكانا فمكان الله مخلوق أو غير مخلوق؟
@نيوز News TV كون الله لا مكان له قطعي لأنه لم يرد ذكره لا في القرآن ولا في السنة الصحيحة، ونحن لا نتجاوز الوارد، مع أن الله ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير، وأنت مع جعلك الله في المكان حلولي، مع أن ابن تيمية رجع عن هذا الإعتقاد.
@نيوز News TV الألباني لا يجوز أخذ الحديث الضعيف حتي في فضائل الأعمال، وأنت تستشهد بهذه الأحاديث الضعاف في العقيدة؟، عجبا لك🤨
هذا ديدنهم... كلما وجد ضلال في كتبهم يلجأون لنفس الحيلة ... ( قولهم الكتاب مدسوس ) هاهو علي جمعة يعلم مريديه ترديد اهم سقك هلع يصو... وهذا طلسم سحر ظهر في كتب السحر التي نشرها البوني
السلام علیکم یا استاذ الحبیب بارک الله فیک عندی سوال
هل ذکر امام الطحاوی الصفات الاختیاریه فی عقیده الطحاویه ؟؟؟؟
بارك الله فيك وزادك علما ونفع بك وألهمك الحجة الدامغة
وفقك الله
بقول من وين علي جمعة جايب أهمن صكك حلع يص 😂😂😂😂
قل فيها متى تكمل السلسلة
*حملة لواء الشرك والإلحاد في الأمه ثلاث فرق :
١- الأشعريه والماتوريديه
٢- الصوفيه
٣- الرافضه
*تعددت الأوثان والشرك واحد .
فالفرق بين عقيدة الأمه وعقيدة تلك الفرق كما بين محمد صلى الله عليه وسلم وأبي جهل .
مع ملاحظة أن أبي جهل أحسن حالا منهم !!!
الحموي الشامي الموحد
لا أعرفك , ولكني استمتعت بالاستماع إليك , جزاك الله خيرا
وأتمني أن تكون هناك دروس علمية ممنهجة عن العقيدة الأشعرية , فإننا بحاجة إلى ذلك , بعد توحش الأشاعرة في البلاد
موجود سلسلة مهمة جدا اسمها وقفات مع الأشاعرة
موجوده في قوائم التشغيل على القناة
@@abo_malek728
هل هي ممنهجة , أم حسب الشبهة المنتشرة على الساحة ؟
فالدروس الممنهجة أفضل عندي بمراحل من الردود التي تكون حسب الشبهات المنتشرة
السلسة في غاية الترتيب والتقسيم والمنهجية
ابدأ فيها ولن تندم مطلقا
@@abo_malek728
جزاكم الله خيرا , ونفع الله بكم
@@5hahermansoor644 الاشاعرة سادة الأمة وأهل السنة والجماعة صاروا متوحشين
الله الله على أهل هذا الزمن لقد هزلت حتى بدا من هزلها كلاها وسامها كل مفلس
ملاحظة شيخنا الفاضل نحن العوام لانفهن ماتحج به إلا اذا استشهدت بنصوص من المحالفين لاهل السنة ارجو ان تستشهد بالنصوص الاشعرية ونريد أن تخصص لنا حلقة حول تكفير علماء الاشاعرة المتقدمين والمتأخرين لأهل السنة مع استشهاد بكتبهم بالتدقيق الكتاب الصفحة والطبعة حتى يكون كلامك علميا صريحا سالما دقيقا يلجم اهل البدع وفقك الله
اريد مصدر يامولاي و الصفحة
يا أخي ماذا تقول ، القرءان والسنة ، فيه المحكم والمتشابه ، وفهوم السلف اختلفت