مارأيك في رجل خرج بسيارته وجامع زوجته فيها ثم وصلت الشرطه ودخلتهم شكوك في صاحب السياره فتكلمو معه فقال لهم زوجتي وليس مكان أجامع فيه زوجتي فقالو له أعطنا دفتر عايلي يعني عادي عندك
فمن اضطر غير باغ و لا عاد... الاية هذا تشريع اباح فيه الله ما كان محرما للمضطر متخلطش اخي ، كل حاجة في بلاصتها و ان شاء الله ينحيو الشبهات هدي و يستفيد الناس من سكن يأويهم
@@imadbala2041 اعوذ بالله هذا لا يفعله الى مجنون اخي استمع للشيخ الالباني رحمه الله تفهم قصدي th-cam.com/video/zdzOeIXc0tY/w-d-xo.htmlsi=N_C2cNIBl1tRhuht
سبحان الله الحرام بين والحلال اغلب العلماء يقولون لا يوجد عقدين في واحد وعدل محترف في اكل أموال الناس ان افتي لنفسي لا يجوز اما قول الجهة اثمة والمشتري لا هذا لا يعقل حتى جنود فرعون غرق بسبب اتباع فرعون والنار لا صبر لها
بحثت في الإضطرار فلم أجده. خيمة أو قوربي تسكن فيها قد تكون حجة عليك عند ربك. وياويلنا من حرام وربا نحارب بها الله ورسوله يوم نقف أمام ربنا حفات عرات غرا ليس معنا لا سكن عدل ولاشيء
@@Princek99x99 لو كان هكذا كما تقول نعم حرام لكن الواقع غير ما تقول لا توجد ضريبة تاخير يوجد مقاول يقطع التوصيل وانت تدفع ثمن القطع والارجاع واذهب غدا لسونلغاز يفهموك
في مسئلة التأخر في دفع المستحق الشهري حلها سهل جذا توضع له قوانين ومدة محدد ان تجاوزها يتم اقصائه هكذا لن يتأخر احد وإن تأخر واضح انه لا يريده ويتم معه الاجرات اللازمة من اجل اعداة أمواله له ولكن ارى انهم يتعمدون ادخال الربا و الحرام لكل بيت ومشكل البيع بالايجار شيء غير معقول ولا منطق له
هناك عشوائية في المعايير ، واحد ما يخدمش بالربا وبعدها يخدم عند واحد دار قروض بالربا وعمل مشروع والاخر يخدم محاسب لبائع خمور محاسب فقط لا يلمس الخمر ولا يراه أصلا ووحدة تزني المفروض هذو كلهم في خانة وحدة
بسيف يطبعوا الشعب لحرام. قادرين يديروه يا أجار وحدو ولا بيع بالتقسيط. وثاني زيد الربا وزيد الثمن والمثمن غير محدد وووو وحرام وشبهات أخرى وقادرين ينحيوها بصح أهل الكفر والإلحاد مخلينها نكاية فالمسلمين
دولة هادي مفهمتش وشكون حاكمينها وش من دين انتم سبحان الله العظيم كيفاه هاي عقدين في عقد وهذا لايجوز والله اعلم يامسؤولي الدولة خافو الله عزّ وجل راح تتحاسبو بدلو الصيغة
الشعب نهار كامل وهو يبكي على الأضاحي العيد الحج ويقول غزة هي أهم مع أنو هادي شيعيرة نتاع ربي سبحانو وماشي خسارة فيها ديرها تقرب لله لكن هذه المنازل عقودها في أسوء الحالات ربوية وحرام لا تجوز وفي أفضل الحالات فيها شبهات الشعب متكالب عليها كالأكلة إلى قصعتها تشوف واش راهو صاري تعرف علاش أسباب الذل اللي رانا فيه
هدا قادة مستوي ابتدائي يفهم في كلش سياسة دين الكرة..... يجب ان يستضاف رجال الدين من اناس علي قدر من العلم الشرعي ورجال السياسة من صحافة سياسية وهكدا....... اما من يفقه في كل شيئ فهو لايفقه شيئ
كبار العلماء فصلو في هذا الامر وقالو حرام انا اللي حيرني مقدم البرنامج جاب الشيخ باه يفتي للناس وقاعد هو لي يفرض في رأيو وحاب الشيخ يقولو حلال بالسيف وفي الدين نتاعنا ماكانش هذا مضطر حلال عليه واحد حرام الحلال بين والحرام بين والانسان في هذا الزمان من الاحسن انو يجتنب الشبهات لانو ماعدنا فهمنا والو كل واحد يفتي كيما تخرج على الدولة نتاعو وكل واحد ياخد بالفتوى كيما تخرج عليه
ايا نوض للحاكم تاعك اوقف للظالم نتاعك ناصر الحق هاو ساكتين على الظلم و الذل حتى وصلتو لهاد النقطة من بعد وليتو تقاشحو في الدين ؟ الكبش تاع عيد راكم تشروه بالتقسيط شابقا كثر من هاك@@ChakibBarcelone
اين العقد واين المكان واين الشقة بالضبط وهل هي في الجبل او في أرض بطحاء ووووووو اي بيع هذا الله المستعان منذ متى الناس تتشري شيء مجهول هذا لا في الشرع ولا في العرف
والله.ما تحشمو الناس راي برا المطلقات في الشارع المشاكل الاجتماعية الافات ... و انتم مازلتم في حكايات اول الازمنة انت مقدم البرنامج .هل لديك سكن ؟ الشيخ ؟ هل لديه سكن
كي يتآخر المواطن تفرض عليه زيادة اما عندما يتآخر المقاول بعشر بسنين طويلة لا احد يتكلم
من ترك شيء لله عوضه أحسن منه و الصلاة والسلام على النبي
مارأيك في رجل خرج بسيارته وجامع زوجته فيها ثم وصلت الشرطه ودخلتهم شكوك في صاحب السياره فتكلمو معه فقال لهم زوجتي وليس مكان أجامع فيه زوجتي فقالو له أعطنا دفتر عايلي يعني عادي عندك
الحرام حرام مضطر او مضطر هنا المرء يكرم او يهان الحمد لله على العقيدة الصحيحة سليم من الجزائر
فمن اضطر غير باغ و لا عاد... الاية
هذا تشريع اباح فيه الله ما كان محرما للمضطر
متخلطش اخي ، كل حاجة في بلاصتها
و ان شاء الله ينحيو الشبهات هدي و يستفيد الناس من سكن يأويهم
متفسرش القران كيما حبيت انت @@Djou23
@@imadbala2041
اعوذ بالله هذا لا يفعله الى مجنون اخي
استمع للشيخ الالباني رحمه الله تفهم قصدي
th-cam.com/video/zdzOeIXc0tY/w-d-xo.htmlsi=N_C2cNIBl1tRhuht
لا الضرورة تبيح المحظورة لكن الضرورة تقدر بقدرها
لكن كثير من الشباب لم يتزوج بسبب أزمة السكن و عدل فرجت بفضل الله على كثير من الناس
سبحان الله الحرام بين والحلال
اغلب العلماء يقولون لا يوجد عقدين في واحد وعدل محترف في اكل أموال الناس ان افتي لنفسي لا يجوز اما قول الجهة اثمة والمشتري لا هذا لا يعقل
حتى جنود فرعون غرق بسبب اتباع فرعون
والنار لا صبر لها
عقد ايجار ينتهي بعقد تمليك اغلب العلماء قالو يجب الابتعاد عنه والله اعلى واعلم
بحثت في الإضطرار فلم أجده. خيمة أو قوربي تسكن فيها قد تكون حجة عليك عند ربك. وياويلنا من حرام وربا نحارب بها الله ورسوله يوم نقف أمام ربنا حفات عرات غرا ليس معنا لا سكن عدل ولاشيء
قل بربك : من يعي ما تقول ،،،أم على قلوب أقوالها.
اعجبني لما قال له لما لم تجمعونا قبل ذلك .حجة عليه .قال لا اعلم .متى تعلمون شرع الله عزوجل
تتاخر وكالتهم بالسنين في الانجاز
مقبولة
اما تأخر السداد في الاقساط فعليه ربا النسيئة 5%
كي تتأخر في تسديد فاتورة الكهرباء تطلعلك ضريبة إذن التعامل مع سونلغاز حرام صح؟
@@Princek99x99
لو كان هكذا كما تقول نعم حرام
لكن الواقع غير ما تقول لا توجد ضريبة تاخير
يوجد مقاول يقطع التوصيل وانت تدفع ثمن القطع والارجاع واذهب غدا لسونلغاز يفهموك
فيديو 9 سنين و لازلنا لا نستجيب أبدا لديننا عدل 3 🤷 إلى أين
سكنات عدل فيها عقد كراء وعقد بيع في عقد واحد وهذا لا يجوز في شريعة الله .
في مسئلة التأخر في دفع المستحق الشهري حلها سهل جذا توضع له قوانين ومدة محدد ان تجاوزها يتم اقصائه هكذا لن يتأخر احد وإن تأخر واضح انه لا يريده ويتم معه الاجرات اللازمة من اجل اعداة أمواله له ولكن ارى انهم يتعمدون ادخال الربا و الحرام لكل بيت ومشكل البيع بالايجار شيء غير معقول ولا منطق له
اي شي تمنحه الدولة للمواطن اعرف وتيقن ان فيه ربا وحرام. انتهى.
ما دام هذا سكن مشبوه والله ما نسجل،لأنه صار فيه شكوك كبيرة حول تحريمه أكثر من أنه حلال.
هناك عشوائية في المعايير ، واحد ما يخدمش بالربا وبعدها يخدم عند واحد دار قروض بالربا وعمل مشروع
والاخر يخدم محاسب لبائع خمور محاسب فقط لا يلمس الخمر ولا يراه أصلا
ووحدة تزني
المفروض هذو كلهم في خانة وحدة
الصحافي يقاطعه كثيرا ولا يتركه يكمل فكرته....انا تعبت مكان الشيخ
على العكس تماما الصحفي قاده بن عمار يبين الأفكار التي يطرحونها اصحاب الرأي الأخر حتى يجيب عليها الشيخ
في الحقيقة لا يوجد طرف اخر الامر واضح وفيه نص صريح من رسول الله عليه الصلاة والسلام بتحريم بيعتين في بيعة والله اعلم
بسيف يطبعوا الشعب لحرام. قادرين يديروه يا أجار وحدو ولا بيع بالتقسيط. وثاني زيد الربا وزيد الثمن والمثمن غير محدد وووو وحرام وشبهات أخرى وقادرين ينحيوها بصح أهل الكفر والإلحاد مخلينها نكاية فالمسلمين
ايها الصحافي لو افتيت انت وانتهى الامر
كلما اراد الشيخ ان يوضح امور مهمة قاطعته فهذا ليس من ادب الحديث مع الشيوخ
لكن المشكل لا يوجد لحد الان طريقة اسهل في اقتناء شقة لذلك على الدولة تيسر في شراء قطع الارض و الناس تبني لوحدها
هذه داخلة في عملية تسيير القطيع لازم الدولة تخليك تجري و تجري وتجري حتى يطيح قدك ومتفكرش غير في السكنة لي تقعد اكثر من 20 سنة وانت تجري وراها
بعد 8 سنوات لاشيء تغير، إلى يومنا هذا لاتستطيع شراء الشقة، حتى العقد غير متوفر
دولة هادي مفهمتش وشكون حاكمينها وش من دين انتم سبحان الله العظيم كيفاه هاي عقدين في عقد وهذا لايجوز والله اعلم يامسؤولي الدولة خافو الله عزّ وجل راح تتحاسبو بدلو الصيغة
ايها المذيع .. دع ضيفك يكمل كلامه .. ولا تقااطعه ..سبحان الله .. تحبو تجوزو الحصة كيما تحبو وتتحججو بالوقت لضيق .. لماذا؟
هل بلغ بك أيها الصحافي حتّى أصبحت لا تفرق بين من يكبرك علما وسنا وقامة أم أنّ كثرة جلوسك مع ومع... أصبحت لا تفرق 🤔
الشعب نهار كامل وهو يبكي على الأضاحي العيد الحج ويقول غزة هي أهم مع أنو هادي شيعيرة نتاع ربي سبحانو وماشي خسارة فيها ديرها تقرب لله
لكن هذه المنازل عقودها في أسوء الحالات ربوية وحرام لا تجوز وفي أفضل الحالات فيها شبهات الشعب متكالب عليها كالأكلة إلى قصعتها تشوف واش راهو صاري تعرف علاش أسباب الذل اللي رانا فيه
هي لا تجوز لان فيها عقدين عقد كراء و عقد بيع انتهى
الحلال بين و الحرام بين
تقصد حراما
@@NawelMz-cm2ue نعم اختي حرام صيغة عدل وإن أردتي معرفة التفاصيل فسأذكرها لك
علي عية قالكم الإثم على الدولة موش على الكراي روح انت و فهمها الكراي قبل بالحرام و قالك راه بريء
هدا قادة مستوي ابتدائي يفهم في كلش سياسة دين الكرة..... يجب ان يستضاف رجال الدين من اناس علي قدر من العلم الشرعي
ورجال السياسة من صحافة سياسية وهكدا....... اما من يفقه في كل شيئ فهو لايفقه شيئ
هذي تاع الاثم على الدولة ماقنعتنيش
والله لو كنا في بلد عادي لما اوصلنا الشعب إلى حلال ام حرام ....الله يهدينا
كيف لا اثم على المشتري ،و هو يعلم انه يشتري محرما ؟! لو لم يجد بايع الحرام شاريا لما ياع الحرام .
هدا الأئمة حتى واحد ماعندو probleme de logement على هدا يفتو بلي حرام...
الشيخ لخص كلش افهم يابشر
إذا كان لا إثم على من يحصل على السكن فهي ليست حرام على المشتري
المشكلة تعتبر تشجيع على الحرام (الربا) لأنك مدرك للقضية
ياغادة خاف ربك الحلال بين والحرام بين وكلكم تعرفون هذا جيدا لنفرض هذ الرجل وقع له أذى من يتحمل لا تقلي أهلو
وش هو الحلال شيخنا الفاضل؟
مخرج الصحة العلماني يريد أن يظغط على الشيخ العامة علي عية بأنه يتشدد في الفتاوي
Kayen ladjless el fetwa wanta rouh takhdam walaw dire fatwa hala el batata
هو بيع بالقصيط، اين المشكل؟ و التجارة تراضي بين الباءع و الشاري حسب القران الكريم
الصحفي هو المفتي علاه يجيبو في الامام
هذا من وقتاش كان شيخ من فتوى الجهاد إلى الفتوى على السكن قولو كيفاش بنى فالليدو
الإثم هو من لا يوفر سكن للمواطنين كفاكم تخلف كما ادير معاكم الدوله تحصل و هذا للخلف الشعب البهلول
سأله عن الأئمة لماذا لا يفتون بتحريم الخمر وعدم إدخاله
قاله راهم لاهيين في سكنات عدل معندهمش الوقت 😂😂😂😂😅😅😅😅😅
علاه يفتو بتحريم الخمر والخمر اصلا حرام بالكتاب والسنة!! متبداوش تخلطو تعيشو الخمر والزنا باينين مفيهمش اجتهاد مي حاجة كيما سكنات العدل يجتاهدو فيها العلماء باه يلقاو فتوى تكون بعيدة عن الشبهات
كبار العلماء فصلو في هذا الامر وقالو حرام انا اللي حيرني مقدم البرنامج جاب الشيخ باه يفتي للناس وقاعد هو لي يفرض في رأيو وحاب الشيخ يقولو حلال بالسيف وفي الدين نتاعنا ماكانش هذا مضطر حلال عليه واحد حرام الحلال بين والحرام بين والانسان في هذا الزمان من الاحسن انو يجتنب الشبهات لانو ماعدنا فهمنا والو كل واحد يفتي كيما تخرج على الدولة نتاعو وكل واحد ياخد بالفتوى كيما تخرج عليه
الصوصيال ماكاش ولاديال حرام ..
تسما نديرو مخيمات فالغابة ونسكنو فيهم ياك ؟!! مانتزوجو ما نعيشو حياتنا مانجيبو دراري كلش ماكش ممنوع حرام لا يجوز ، غير الظلم والميزيرية والحرمان لي يجوزو معليش هادوك حلال . مخي حبس فهاد البلاد والله .
لكن المشكل حل مشكل أزمة السكن لكثير من الناس من يستطيع اليوم بشراء بيت بمليار دفعة واحدة
المشكل بزاف قتلهم حرام قالوالي مكاش حل بنت ختي كل ما يلحق الكرا تبكي ومشاكل مع راجلها قاتلي والله ويقولو واش يقولو الله المستعان وخلاص
ايا نوض للحاكم تاعك اوقف للظالم نتاعك ناصر الحق
هاو ساكتين على الظلم و الذل حتى وصلتو لهاد النقطة من بعد وليتو تقاشحو في الدين ؟ الكبش تاع عيد راكم تشروه بالتقسيط شابقا كثر من هاك@@ChakibBarcelone
لا اخي دير خيمة و عيش فيها عادي باش تدخل للجنة 😂 @@ChakibBarcelone
يعني انا معنديش خدمة يعني نمد الرشوة ونخدم ولشد الرشوة هو الآثم 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
ليس هم من يتكلموا . هذا من الذكاء الاتناعي
فعلا لاتعرف أين تسكن والطابق حتى بعدانجاز السكن اذا لايسقط
لا يجوز علابالنا لا كذب لا والو
يبدو أن الصحفي عنده ملف في عدل و يدافع عليه....يا قادة الحرام حرام
كفاك كذبا ياقادة الاعباء مع اجر الشقة
ديرو ايجار وحده اين المشكل بمبلغ رمزي والناس عايشة هانية، ماشي لازم نملك اخرتها موت ، صيغة تفيد الشعب والدولة
صحفي في حالة ...
حكام يهود دخلو الشعب كامل في الحرام
يارجل ألزم بيتك وأترك الفتوى لأهلها
صحفي لايفق الا في الحرام
هذا الصحفي ملبس أو جاهل. الربا يسميها غرامات و أعباء؟؟؟!!!!!
هداه الله.
مكنش حلول اوخرى من غير سكن عدل كفاه الحل
الحل هو ، من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه+ توكل على الله ودعاء
اسم الشيخ علي قلة 😢😮😂😅
الصحفي نسى روحو بلي يناقش في الدين
الصحافي باغي يحللها درع
الصحفي زفت ....
كي تحكمك دعوة شر روح لهاذو المعيز يفتولك
الشبهة الرابعة ؟
راهي راضية عليك دولة
ياشيخ علي ياوليد حومتي انت راك ب 3 فيلات ماراكش مضرور فالسكن كيما حنا اعطينا فتوى واضحة ماشي تبقى تتناقض فالاجابة ياحلال ياحرام
عدل حرام ما اتعبش روحك والله اعلم
هوا عطاك الشرع واش قال وحاجه اخرا انت تتحملها
يليق يقلع لزنتيري
الصحفي يقلوا انا اقل علما. بصح قريب هو اللي يفتي. يااخي اتقي الله في نفسك قبرك مفيهش منصبك. متهدرش في حوايج خاطينك وعن جهل
احترم نفسك يا صحافي خلي الإمام يتكلم هذه قلت أدب
في قبرك تتحاسب وحدك ماتنساش
Numero 4 c quoi ?
صحافي عيان
ما اسم الشيخ؟
علي عية
أنصحك بالشيخ الفوزان و الشيخ فركوس في الفتاوى و
و الشيخ الفوزان الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين من هيئة كبار العلماء في الفتوى السعودية
وأنا انصحك بالامام مالك والشافعي واحمد وابو حنيفة@@user-eu4jg7lr8r
قوانين إسلامية 😮علاه نتوما مشي مسلمين
واضح انه محرم و العياذ بالله
اين العقد واين المكان واين الشقة بالضبط وهل هي في الجبل او في أرض بطحاء ووووووو اي بيع هذا الله المستعان منذ متى الناس تتشري شيء مجهول هذا لا في الشرع ولا في العرف
والله.ما تحشمو
الناس راي برا
المطلقات في الشارع
المشاكل الاجتماعية
الافات ...
و انتم مازلتم في حكايات اول الازمنة
انت مقدم البرنامج .هل لديك سكن ؟
الشيخ ؟ هل لديه سكن