@@abdessamad2323 اولا يا ايها الداب شيخ فركوس عالم شمال افريقيا وهو اولى بالفتوى من هذا الذي لا نعرف عنه انه عالم او داعية لانه يتجرئ على الفتوى ووصف الشيخ فركوس بالفاظ لا تليق به اما الفتنة لي راك تحكي عليها روح افهم وشني هي الفتنة ورواح نحدثك على شيخنا يا رأس الهندي
ان سكنات عدل تقوم بتاجير المنزل للمالك فاذا قام بتسديد كل الاقساط يلزمه بعد ذلك دفع مبلغ رمزي ليصبح العقد تملكا بعد ان كان ايجارا واذا لم يتمكن من دفع قسط واحد فالاموال اللتي دفعها مسبقا لا يعوض منها شيئا وهذا ما يسمى بالايجار (الايجار المنتهي بالتملك) و من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه والله المستعان وعليه التكلان.
أغلب من أراد الظهور وصل لمبتغاه حفظ الله الشيخ فركوس حفظه الله و رحم الله كل من سار على منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إنا نعوذ من الشرك و البدع و نعود بك من الرياء و حب الظهور
إنته عن الشرك وتعوذ بالله منه أنت تعلق على المقطع بما ينفع فما وجه ذكر الشيخ فركوس كثير منكم الناس في واد وهو يجي يمدح في الدكتور يا خلوا الدكتور في حالوا بهدلتوا بيه لدرجة أن طلاب العلم كلهم نفضوا أيديهم منه وستسقطونه بأنفسكم
إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من العباد ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء ، حتى إذا لم يُبقِ عالماً اتخذ الناس رؤوساً جهالاً، فسُئِلوا، فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا
@@m_g5934 آمين آمين جزاك الله خيرا على هذه الدعوة الطيبة أخي وأتمنى أن تقبل هذه الهدية مني ٫ ردا على حسن أدبك ولطفك في الرد وفقك الله وبارك في عمرك وأهلك ومالك th-cam.com/video/t1BGXkbxDT4/w-d-xo.html
@@m_g5934 في المكان المناسب إذا كنت تعرف الفرق في المنهج و العقيدة إذا ظلت العقيدة ضل الإمام و أضل معه العامة الجاهلين بدين الله إن هاذا العلم دين فنظروا عمن تأخذون دينكم
من يتق الله يجعل له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ومن يعظم الحرمات فهي من تقوى القلوب ومن يتق الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ان سكنات عدل حرام وذلك بحكم هيئة كبار العلماء واما من يريد التفصيل فئن الصيغة التي تعمل بها سكنات عدل في البيع معروفة فهي مبينة على جمع عقدين في عقد واحد الاول عقد الايجار والثاني عقد التملك وهذا ما يسمى الايجار المنتهي بالتملك وهذا وان عملت به سكنات عدل فهي تخالف الشريعة الاسلامية وهي ممنوعة منعا باتا ومحرمة و من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه والله المستعان وعليه التكلان.
@@m_g5934 ان سكنات عدل تقوم بتاجير المنزل للمالك فاذا قام بتسديد كل الاقساط يلزمه بعد ذلك دفع مبلغ رمزي ليصبح العقد تملكا بعد ان كان ايجارا واذا لم يتمكن من دفع قسط واحد فالاموال اللتي دفعها مسبقا لا يعوض منها شيئا وهذا ما يسمى بالايجار (الايجار المنتهي بالتملك) و من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه والله المستعان وعليه التكلان.
كل في مكانه فالواعظ والداعية لا يرتقي إلى مجتهد ومفتي وعالم دفعة واحدة على ما نظن فلهذا لا تقطعوا ظهر أخيكم واتركوه في مجال الوعظ والإرشاد أما الفتوى والاجتهاد فهي لأهل العلم الكبار فاتقوا الله فدين الله ليس لعبا فو الله ستسألون فأعدوا للسؤال جوابا وللجواب صوابا بين يدي الله
من يتق الله يجعل له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ومن يعظم الحرمات فهي من تقوى القلوب ومن يتق الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ان سكنات عدل حرام وذلك بحكم هيئة كبار العلماء واما من يريد التفصيل فئن الصيغة التي تعمل بها سكنات عدل في البيع معروفة فهي مبينة على جمع عقدين في عقد واحد الاول عقد الايجار والثاني عقد التملك وهذا ما يسمى الايجار المنتهي بالتملك وهذا وان عملت به سكنات عدل فهي تخالف الشريعة الاسلامية وهي ممنوعة منعا باتا ومحرمة و من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه والله المستعان وعليه التكلان.
0:17 تسما اللي يلبس كسكيطة ثاني راهو يغير في خلق الله واللي يبلس نواضر ثاني ؟؟؟ مهدرتوش على الجاج اللي يكبر في 20 يوم وكل يوم يجيب 2 بيضات هذا التغيير جاكم نورمال ومهدرتوش على المرا اللي تقدر تحمل بكثر من 3 توائم اه :؟ مهدرتوش
هذا إنسان يتكلم في مسائل أكثر من مستواه كما أجاز أيضا عقد الإجار المنتهي بالتمليك ( سكنات عدل ) مع أن أهل العلم أفتوا بعدم جوازه ، هذا إنسان تصدر قبل أن يتعلم وكما قيل حب الظهور يقسم الظهور .
صيغة سكنات عدل فيها عقدين عقد ايجار ينتهي بالملكية وهذا نهى عنه رسول الله وتكلموا فيها العلماء انت يا اخطأت واذا تعمدت الله يهديك راح تظل الناس بفتواك هذي إسأل أهل العلم انت لست بعالم حتى تجيز وتحرم
@@hakimdiffelah3310 علاه تسب في ربي راه يبلغلك في شرع الله ونتا طيح بربي ياعبد الله انت كنت مني كنت ماء مستقذر وكبرك ربي ووليت تسب فيه راهي دنيا وتفنى والله غير تتحاسب وتفكر كي يوقفك ربي قدامو وش تقول وتنفعك لبلاد لي رحت ليها
الواحد كي يشوف التعليقات يفهم مليح العوام كيفاش يخمو يحبو لي يفتيلهم على ما يناسب أهواءهم الغناء حلال الإسبال حلال الربا حلال حلق اللحية حلال مصافحة الأجنبية حلال......هاذا يسميوه متفتح......ولي يفتي بقال الله و قال الرسول بفهم الصحابة و التابعين ...هاذا يسميوه متشدد و تع بكري.
تحڨروا بالعين كي شفتوه صغير فتح عليه ربي ونتوما لالا .حبيت نسقسيك شحال كان عمروا إبن عباس لما جالس الصحابة حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم فسدتوا الدين وخرجتوه من السياق ديالوا
@@عبداللهأبوسلمان-ر2ض السيد انسان عندو امكانيات ما شاء الله و ماشي منوالة و عندو قاعدة جماهيرية كبيرة اغلبها شبان علابيها جابوه مي نتوما شتوه صغير ضاقتلكم ، العلم لا يقاس بالعمر يا اخي
علاه ما تذكرش أهل العلم لي سألتهم و ڨالولك تجوز..باش يقوموا عليك الحجة ..لاخطرش الفتوى هادي تاعك و كنت قد افتيت بها في مجالسك في العاصمة و اجتزت الصيغة...اطال الله في عمر الشيخ فركوس حفظه الله ونفعنا بعلمه وعمله.
من يتق الله يجعل له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ومن يعظم الحرمات فهي من تقوى القلوب ومن يتق الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ان سكنات عدل حرام وذلك بحكم هيئة كبار العلماء واما من يريد التفصيل فئن الصيغة التي تعمل بها سكنات عدل في البيع معروفة فهي مبينة على جمع عقدين في عقد واحد الاول عقد الايجار والثاني عقد التملك وهذا ما يسمى الايجار المنتهي بالتملك وهذا وان عملت به سكنات عدل فهي تخالف الشريعة الاسلامية وهي ممنوعة منعا باتا ومحرمة و من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه والله المستعان وعليه التكلان.
ان سكنات عدل تقوم بتاجير المنزل للمالك فاذا قام بتسديد كل الاقساط يلزمه بعد ذلك دفع مبلغ رمزي ليصبح العقد تملكا بعد ان كان ايجارا واذا لم يتمكن من دفع قسط واحد فالاموال اللتي دفعها مسبقا لا يعوض منها شيئا وهذا ما يسمى بالايجار (الايجار المنتهي بالتملك) و من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه والله المستعان وعليه التكلان.
روح شوف سكنات عدل من قبل كانو حاطين ف 3 ب210 مليون تسلكها على 25 سنة بصح نتا كي تحسبها تلقاها 290 مليون ولا اكثر الزيادة هادي يقلك ضريبة ومنعرف واش وحق النظافة تاع الحي هدا كل تدخل فالفائدة@@ADEL-lo8eb
@@leonel9097 روح تتعلم قبل ما تتكلم ...روح إقرأ أنت ربما لا تعي في صدرك حزب من القرءان لا تبدل الكلمة بمرادفها في الآية نفسها ....إنا " ءاتيناك الكثير " ...هل نفس معنى إنا " أعطيناك الكوثر" ...فهمت ولا نزيدلك لا تكابر ....معنى حظ عظيم في الآية هو النصيب .حظك من الدنيا أي نصيبك من الدنيا ....و الوحي هو وحدة واحدة تخرج من مشكاة واحدة ...
وكالة عدل حرمها العلماء بحديث النبي صلي الله عليه و سلم... وهو عقدبن فى عقد واحد... الإيجار المنهي بالتمليك .. والبيع يالغرر يعني تشري بيت معلبالكش وين تسكن . وقتاش ينجز ... ماتعرفش السعر تاعو . يعني وين قريت فقه العقود
قال الشيخ فركوس حفظه الله مستدلا بقول النبي صلى الله عليه السلام نهى النبي صلى اللله عليه وسلم بيعتين في بيعة ومن هنا قال لا يجوز اقتناء سكنات عدل حتى العمل كبناء لايجوز فيها والصيغة التي جوزها السكنات الاجتماعية فقط وقال هي من مال المسلمين واما العدل لايجوز الا في حالة واحدة وهي تدفع المال على اقساط عند استلام المفتاح هنا تدفع الذي بقى وانتهى اما تدفع قسط والباقي بعد المفتاح هذ لا يجوز
من يتق الله يجعل له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ومن يعظم الحرمات فهي من تقوى القلوب ومن يتق الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ان سكنات عدل حرام وذلك بحكم هيئة كبار العلماء واما من يريد التفصيل فئن الصيغة التي تعمل بها سكنات عدل في البيع معروفة فهي مبينة على جمع عقدين في عقد واحد الاول عقد الايجار والثاني عقد التملك وهذا ما يسمى الايجار المنتهي بالتملك وهذا وان عملت به سكنات عدل فهي تخالف الشريعة الاسلامية وهي ممنوعة منعا باتا ومحرمة و من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه والله المستعان وعليه التكلان.
@@lobalacoste8091 طعنه في علماء قامة حياتهم كامل علم مثل العثيمين و إبن باز و سماهم المداخلة ! و كأن ربيع المدخلي جاء بدين جديد علينا !!! نسئل الله العافية من جماعات التبليغ
إشكالية المجتمع أنه منغلق على ذاته ولا يقبل أي رأي مخالف أو رأي جديد أو حتى إجتهاد ولو كان نصف رأي لن يقبلوه لا لشيء سوى لأنه انطبع في العقل الجمعي أن العلم الشرعي لأشخاص بعينهم دون سواهم ، مع أنني قد أختلف مع الشيخ حمزة لكن يبقى له رأيه وإجتهاده ووجهة نظره حتى وإن لم يوفق فيه ولا أملك أنا ولا غيري الحجر عليه لأنه في الأخير طالب علم وعنده الآلية في الترجيح
يا أخي لما نستلم السكن لا يمنح لك عقود لانوعدل ليس فيها عقد فقط قرار استلام وتسليم مفاتيح يعني تبقى كاري عند الدولة وفي حالة إذا جهزوا العقود بعد ا اكثر من عشرين سنة كماةفعلوا مع عدل 1 السعر الموقع الطابق يكون معلوم
سكنات عدل حلال؟؟ أنا في أشد الحاجة لهذا السكن لكن لا يجوز فيه عقدين في عقد واحد يبدأ بعقد الكراء وينتهي بعقد البيع ولا يجتمع العقدين في العقد الواحد هذا جابوه باش يبيعو سكنات عدل لان غالبية بدأت في فطنة لهذه الصيغة الخبيثة وبدأت تعزف عنه الرزاق هو الله الله يرزقنا حلال في هذه الدنيا الزائلة ربي يرزقني انا وكل واحد ترك هذه السكنات داروها الآلاف ليس معناه حلال
مشاريخ أهل السنة في الجزائر الشيخ عبد المجيد جمعة الشيخ سمير ميرابيع الشيخ لزهر سنيقرة الشيخ حسن آيت علجت الشيخ محمد مزيان الشيخ يونس بن حجر الشيخ ياسين شوشار الشيخ ابراهيم بويران الشيخ فيصل السنيقرة أخ الشيخ لزهر سنيقرة الشيخ عبد الحميد الهضابي الشيخ سالم موريدا الشيخ رشيد بن ذيب الشيخ نجيب جلواح الشيخ أسامة بن وقليل الشيخ محمد تشلابي حفظهم الله و بارك فيهم
و أين الشيخ فركوس و العيد شريفي و عبد المالك رمضاني و الحاج عيسى و بن حنفية و بن زيدان و ابو سعيد و حسان شعبان الجزائري ووووو غيرهم كثير أم انك هداك الله حصرت السلفية في هؤلاء و غيبت غيرهم لحاجة في نفسك ... أصلح الله أحوالنا و ألف بين قلوبنا
قال صلى الله عليه وسلم ** إن الله لايقبض العلم ينتزعه من صدور العلماء وإنما يقبض العلم بموت العلماء حتى إذا لن يبقي عالما واحدا إتخذ الناس رؤوس جهال فأتو بغير علم غضلوا وأضلو
- اصبروا قليلا 🤌 بغض النظر على الفتاوى بين الحلال و الحرام نحطوها جانبا - تلاحظوا أسئلة الصحفي شغل كويز و حساسة فالمجتمع و الدولة و اجابات الرجل و ان كان قال الحق في بعضها الا انوا تلاحظ يطأطأ راسو كي يجي يقول حرام و لا يتجنب يقولها و يظهر عليه شيء من التوتر ( باش ما يصراش منبعد واش علبالي و علبالكم ) .. منا تفهم بلي غرضهم موش البحث عن الحلال و الحرام خاطر باش تقتنع بالموسيقى و لا سكنات عدل بلي حرام تلقائيا تطلب الدليل من الكتاب و السنة و هدي الصحابة و اخذ و رد الفتوى الواحدة تستغرق تفصيل ساعة او اكثر و زيد يعرفوا علماء فالبلد يفتون بالحق و لا يخافون لومة لائم ، يسما جاتهم ساهلة يجيبوا شيخ يفتيلهم بما يسكن تأنيب ضميرهم و ميخسرهاش مع الدولة ، و لي باغي يعرف الحق و الحلال من الحرام ارقام هواتف العلماء و مواقعهم معروفة و السلام عليكم
@@mariafrissou5922 اصبح يكذب الامين و يصدق كاذب.مؤثرين يمجدوهوم و شيوخ الاسلام يحاربوهوم.وواش قال شيخ حمزة يتوافق مع جميع اقوال شيوخ الاسلام .الا مسالة عدل 3 هاذ مازال ماسمعتش فتاوي عليها .اذا مانقدرش نقول والو بلي شيخ حمزة عارض كش فتوى . ربي يهدينا والله مستعان
@@mariafrissou5922 معييتوش من هذه الأسطوانة اخواننا في غزة عظم الله أجرهم استعملوا كذريعة من قبل المجوس و اليهود عليهم لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين
أي عقد يكون فيه التراضي بين الطرفين وليس فرض قوانين من طرف البائع فقط .. أن يكون كل ما يتعلق بالشراء والأقساط الواجب دفعها معلوم مسبقا وعدم تغير ذلك المبلغ حتى تدفع كامل المبلغ المستحق حتى وإن أعلمك البائع بذلك مسبقا ، أي زيادة تعد ربا وهو حرام ويبطل العقد .. معرفة المكان قبل دفع الأقساط و عدم تغير المكان بعد دفع الأقساط الاولية المقدرة بنسبة معينة من أصل المبلغ (%25 او أكثر) .. وهنا يأتي السؤال الأهم: في حالة عدم مقدرة المشتري على دفع اقساط شهرية لمدة 6 أشهر وتنزع منه الشقة ليستفيد منها شخص آخر ، هل يسترد أمواله التي دفعها من قبل ام لا؟
نظرة الأشاعرة الظالين المظلين للقدر:ما كان والو نورمال اليراشير حلال مش زهر كلش قدر فالإنسان ليس له اختيار أفعاله. أي أن الله سبحانه وتعالى هو خالق لأفعال الإنسان.اللهم اهدنا للحق بإذنك
بيع با تقسيط!لا يا شيخ.اذا تعذر علي صاحب البند تسديد الاقساط الشهرية والتي تعتبر ايجار.فإنه يسحب منه البيت ولا يرجعون له الا الدفع الأولي اما التي سميتها انت با تقسيط اي دفع شهري فلا يرجعون له سنتيم لأنها ايجار.فا هنا ياشيخ توجد بيعتين في بيعة واحدة ايجار ينتهي با التمليك
@@Mohamed-j8p5w أي الذين يتصدرون للفتوى وأمر العامة ويعرضون أنفسهم على النار وهم لايملكون المؤهلات العلميه والالمام بمسائل الشرع والإعلام يحب هؤلاء لأنه مشروع تجاري سهل ويصنعون منه مفتي حتى إذا كانت نازلة أو خلافات فقهية يمررون افكارهم على ظهره أو يلغمون له أسئلة فإذا لم يجد مايقلد فيها قال من كيسه وربما خبط خبط عشواء وأنت تعرف في زمننا الإعلام عندما يصنع لك شخصية ويأتي بها على الهواء أمام الناس ويأتي سؤال ملغم هل يستطيع أن يقول لا أعلم أو لايداهن أوليست هذه مغامرة وصعبة المآل
@@Mohamed-j8p5w ولهذا كان خائفا ومرتبكا أن يأتيه سؤال غير متوقع فيسقط على أم رأسه والعجب أن كثيرامن المعلقين يحسبون أنه خاىف من المذيع وهذا غلط والمبكي والمحزن أنه أصبح يتكلم في ديننا من لايعرف كوعه من كرسوعه والله المستعان وإليه المشتكى
قال النبي صلى الله عليه و سلم (إن الله لا يقبض هذا العلم إنتزاعا من صدور الرجال ولكن بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما إتخذ الناس رؤوسا جهالا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا ) (دعاة على أبواب جهنم من أجابهم قذفوه فيها )
انتوما حرمتو كلشي و التنفس حرام ؟؟ لوكان نلقا نديركم نتوما و أتباعكم في مجرة و أنا نكون في مجرة أخرى نتهنى منكم و المصطلحات هذي "إمام كيوت " إلخ ، مفهمتش كيفاش نتوما تروحو تديو العلم من عند الأئمة أومبعد إذا قال حاجة معجباتكش تقولو ملازمش تقول هكذاك قول هكذا ، معناها نتا تعرف الإجابة عن ذلك الموضوع ، مالا علاش تسمع للإمام
@@radouaneslaim9526 علاش عدل حرام !؟ ياك تخلصها بشوي كي تكمل تولي ملكك فالورق ، ولا يرجعها دارك قبل ما تخلصها كامل ؟! يخاف كون تولي فالورق دارك قبل ما تخلصها انت تحبس ما تخلص ومنه هذا نوع من حفظ الحقوق يبيعلك الدار وتخلصها بالتقسيط وحتى تكملها باش يخدملك ورق التمليك بصح دراهمك لي راك تخلص فيهم محفوظين لانه عندك دليل بلي راك تخلص
كفاش الغناء دراجات؟؟؟؟ سبحان الله الحلال بين و الحرام بين !!! ربي يهدي سولكينڨ حتي ولو يغني قال الغناء و الموسيقة حرام !!!! و ثانيا شكون العالم لي قال عدل حلال؟؟؟؟ لا حولي ولا قوة الا بالله وشبيك يا شيخ؟؟؟
شفتوه ضعيف في الفتاوي ستغليتوه وجبتوه باش يجاوب على على واش باغينو 😂😂😂😂 شوف مع لكعب يآمنوكم أنا والله مزال مكملتش لفيديو عرفتو ضعيييييييييييييبيف بزاف في الفتاوي
هههه هي بيع الحوت في البحر 😂 سكن في مكان مجهول ، انت و زهرك لكان مليح ولا ماش مليح اذا في الطابق الأول او العاشر 😂 درك راهم يبيعوا في النجوم في السما 😂
نيشان امام كيوت الموسيقى قاله حرام بالحشمة نورمالمو يڨوله حرام و الدليل كذا و كذا وبكل انواع الموسيقى انتهى مشي يقوله انا رأيي كذا وكذا لأن الدين ليس آراء الدين هو الكتاب و السنة بفهم السلف و الله المستعان
كيف تتكلم على عدل و أنت لم تقرأ أصلا للعقد بعينيك، الشيخ فركوس لما أفتى كان بدراية تامة بما في العقد،و الله اعلم اتصل حتى بمديرية عدل للتحقق من بعض البنود، و انت جي تقول كاين اللي غلطونا و قالوا ما يجوزش، بعدين تقول قالولي فيه و فيه، يهني لم تقرأ العقد حتى، لا حول و لا قوة الا بالله.
سلام عليكم الاخ من فظلك راجع كتاب الله جيدا لا احد يحق له التحريم من غير الله والرسول صلى الله عليه وسلم لايحق له التحريم . راجع ايات الله. الله لخص الحرام في خمس عناوين ولا يوجد في كتاب الله مكروه ولا يجوز
يا سبحان الله هذا الانسان اللهم لا تكتبها عليا غيبه بصح وش راه يهدر كانه لا علاقه له بان تسأله في الدين لا علاقة له لا من قريب و لا من بعيد سكنات عدل حرام يعني يأثم لي شراها و هو عاصي و الله من يحاسبه فكل شيئ واضح يا سبحان الله
عن أبوهريرة، قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة))، قيل وما الرويبضة يا رسول الله؟ قال: الرجل التافه يتكلم في امر العامة
يا الشيخ اتقي الله وخاف ربك فيها ضريبة تأخير وهذي لا تجوز وحتى لو الإنسان يدفع في الوقت ولكن موافقته على تلك الصيغة لا يجوز على حسب علمي انت الآن إشتريت سيارة بالتقسيط فهل يمكن بيعها او كرائها حتى لو لم تكمل أقساطك وتكمل دفع الأقساط؟ البايع لا يهمو فيك بيع اكري المهم تبقا تدفع عكس عدل فهل تسمح لك ببيع بيتك او كراءه قبل إتمام الأقساط؟ جاوب نفسك وراح تعرف الفرق بين التقسيط و صيغتني في صيغة واحدة
رحم الله علماء أهل السنة الشيخ الالباني وابن عثيمين وابن الباز
والشيخ صالح اللحيدان
ضلوا واضلوا في بعض المسائل.... اللهم اغفر لهم وارحمهم
@@مسجدالمحسنينروح تلعب
وجزا الله خير شيخ حمزة وليد بلادنا يتكلم بلوغتنا اجتهد وفاد كثير من الناس يخطئ ويصيب لأنه بشر
@@مسجدالمحسنين Aw !!!
كل التحيه والحب والتقدير للشيخ فركوس
شادخل فركوس هنا يا الدابة كلشي دخلو فيه فركوس نتوما خلقتم لصنع الفتنة و الجدل الله يهديكم
@@abdessamad2323 اولا يا ايها الداب شيخ فركوس عالم شمال افريقيا وهو اولى بالفتوى من هذا الذي لا نعرف عنه انه عالم او داعية لانه يتجرئ على الفتوى ووصف الشيخ فركوس بالفاظ لا تليق به اما الفتنة لي راك تحكي عليها روح افهم وشني هي الفتنة ورواح نحدثك على شيخنا يا رأس الهندي
ان سكنات عدل تقوم بتاجير المنزل للمالك فاذا قام بتسديد كل الاقساط يلزمه بعد ذلك دفع مبلغ رمزي ليصبح العقد تملكا بعد ان كان ايجارا واذا لم يتمكن من دفع قسط واحد فالاموال اللتي دفعها مسبقا لا يعوض منها شيئا وهذا ما يسمى بالايجار (الايجار المنتهي بالتملك) و من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه والله المستعان وعليه التكلان.
@@abdessamad2323هلك الله بعدله المتعصبين والمقدسة للأشخاص
@@abdessamad2323
أنت هو الدابة يا أخ الجهل
أغلب من أراد الظهور وصل لمبتغاه
حفظ الله الشيخ فركوس حفظه الله و رحم الله كل من سار على منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم
اللهم إنا نعوذ من الشرك و البدع و نعود بك من الرياء و حب الظهور
هل شققت عن صدره و علمت أنه يحب الظهور
يا سبحان الله عليك بنفسك و دعك من أعراض الناس
@@walidghennane7382حاطين رواحها معرف واش نهار طول وهوما يجرمو ف الناس الله المستعان
إنته عن الشرك وتعوذ بالله منه
أنت تعلق على المقطع بما ينفع
فما وجه ذكر الشيخ فركوس
كثير منكم الناس في واد وهو يجي يمدح في الدكتور يا خلوا الدكتور في حالوا بهدلتوا بيه لدرجة أن طلاب العلم كلهم نفضوا أيديهم منه وستسقطونه بأنفسكم
فركوس هاذا حا تعبدوه والله تشفو الحجر وزيد وين تعرفو حتى تهدر عليه هك الدين بريئ من امثالكم ووجد روحك راه خصمك يوم القيامة اصلا حسناتك قيس قيس 🤣🤣🤣🤣🤣
عشرين فتوى ما فيها لا آية لا حديث لا قول صحابي أو عالم ولا حتى "الله أعلم" ؟!!
الله المستعان من الجرأة على الفتوة في دين الله
صحة لمعصومين نسينا بلي نتوما راهو يتنزل عليكم الوحي
@@mariafrissou5922
نحن لم نقف أمام الناس ونفتي لهم بكل هذه الجرأة والسذاجة ، ومن أفتى للناس ليرضيهم فقد كذب على الله وأرضى الناس بسخط الله
هذا باين اخينا تاع الهف
@@ninadz7883 شحال تتساهلو فقذف الناس أوصلو أمبعد أهدر عليه خلي لمخادلة ينفعوكم جامي شفناهم دارو دعوة وتنقلو فالمساجد لدعوة الشباب لتوبة ولإبتعاد عن لمعاصي ولمحرمات بصح لأخ لي راك تهدر عليه تع لهف دارها وكسب بزاف ناس وشباب ردها عليا إن استطعت شاطرين غير فالهدرة فريح
@@ninadz7883 وما أدراك ما أنا ؟ انا خصمك يوم القيامة على اتهامك
انا من يوم سمعت حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن نردشير حبستوا رغم كنت نحبوا بزاف، وبارك الله فيك
ديروا حملة او هاشتاق على هاذ البند بان المبلغ قابل للتغيير لتنبيه المسؤولين بانه حرام
هههه..تنبيه المسؤولين..!!!! ليس فقط في عدل ..في كل شيىء
♡• حُباً بِرَسُولِكَ ؛ صَلِّ عَلَيْهِ 🤍🫀•♡(ﷺ)•♡
صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا
إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من العباد ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء ، حتى إذا لم يُبقِ عالماً
اتخذ الناس رؤوساً جهالاً، فسُئِلوا، فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا
هدرة لا في الوقت المناسب ولا المكان المناسب ربي يهديك
@@m_g5934
آمين آمين
جزاك الله خيرا على هذه الدعوة الطيبة أخي
وأتمنى أن تقبل هذه الهدية مني ٫ ردا على حسن أدبك ولطفك في الرد
وفقك الله وبارك في عمرك وأهلك ومالك
th-cam.com/video/t1BGXkbxDT4/w-d-xo.html
@@m_g5934
في المكان المناسب إذا كنت تعرف الفرق في المنهج و العقيدة
إذا ظلت العقيدة ضل الإمام و أضل معه العامة الجاهلين بدين الله
إن هاذا العلم دين فنظروا عمن تأخذون دينكم
من يتق الله يجعل له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ومن يعظم الحرمات فهي من تقوى القلوب ومن يتق الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ان سكنات عدل حرام وذلك بحكم هيئة كبار العلماء
واما من يريد التفصيل فئن الصيغة التي تعمل بها سكنات عدل في البيع معروفة فهي مبينة على جمع عقدين في عقد واحد الاول عقد الايجار والثاني عقد التملك وهذا ما يسمى الايجار المنتهي بالتملك وهذا وان عملت به سكنات عدل فهي تخالف الشريعة الاسلامية وهي ممنوعة منعا باتا ومحرمة و من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه والله المستعان وعليه التكلان.
@@m_g5934 ان سكنات عدل تقوم بتاجير المنزل للمالك فاذا قام بتسديد كل الاقساط يلزمه بعد ذلك دفع مبلغ رمزي ليصبح العقد تملكا بعد ان كان ايجارا واذا لم يتمكن من دفع قسط واحد فالاموال اللتي دفعها مسبقا لا يعوض منها شيئا وهذا ما يسمى بالايجار (الايجار المنتهي بالتملك) و من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه والله المستعان وعليه التكلان.
كل في مكانه فالواعظ والداعية لا يرتقي إلى مجتهد ومفتي وعالم دفعة واحدة على ما نظن فلهذا لا تقطعوا ظهر أخيكم واتركوه في مجال الوعظ والإرشاد أما الفتوى والاجتهاد فهي لأهل العلم الكبار فاتقوا الله فدين الله ليس لعبا فو الله ستسألون فأعدوا للسؤال جوابا وللجواب صوابا بين يدي الله
من يتق الله يجعل له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ومن يعظم الحرمات فهي من تقوى القلوب ومن يتق الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ان سكنات عدل حرام وذلك بحكم هيئة كبار العلماء
واما من يريد التفصيل فئن الصيغة التي تعمل بها سكنات عدل في البيع معروفة فهي مبينة على جمع عقدين في عقد واحد الاول عقد الايجار والثاني عقد التملك وهذا ما يسمى الايجار المنتهي بالتملك وهذا وان عملت به سكنات عدل فهي تخالف الشريعة الاسلامية وهي ممنوعة منعا باتا ومحرمة و من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه والله المستعان وعليه التكلان.
لايجوز سكنات عدل بقول العلماء مثل الالباني وقد أفتى شيخ فركوس بذلك
واش دخل الالباني في سكنات عدل 😅😅
السيد مات قبل ماتخرج عدل
هذا باين راه حاط دوصي في عدل 😊
يخلو ناس تتشرد و تعيش فالمشاكل خير
@@d.fphysique قول الشيخ الالباني رحمه الله من فضلك
لا توجد فتوى للشيخ فركوس عن سكنات عدل
الفتاوى الموجودة عن البيع بالايجار المنتهي بالتمليك
و لم يذكر فيها صيغة عدل
مع العلم أن له فتوى في التساهمي
حسبنا الله ونعم الوكيل.
0:17 تسما اللي يلبس كسكيطة ثاني راهو يغير في خلق الله واللي يبلس نواضر ثاني ؟؟؟ مهدرتوش على الجاج اللي يكبر في 20 يوم وكل يوم يجيب 2 بيضات هذا التغيير جاكم نورمال ومهدرتوش على المرا اللي تقدر تحمل بكثر من 3 توائم اه :؟ مهدرتوش
بارك الله في الشيخ
هذا إنسان يتكلم في مسائل أكثر من مستواه كما أجاز أيضا عقد الإجار المنتهي بالتمليك ( سكنات عدل ) مع أن أهل العلم أفتوا بعدم جوازه ، هذا إنسان تصدر قبل أن يتعلم وكما قيل حب الظهور يقسم الظهور .
شكون هذا زدا روح ابني تتعلم من شيخ صالح الفوزان حفظه الله والشيخ إبن عثيمين رحمه الله والشيخ صالح اللحيدان رحمه الله والشيخ فركوس تاعنا ربي يحفظو
ونتوما ما محلكم من لإعراب أين انتم هو راه يجتهد وانت قدرك ربي غير باش تنتقد وتكسر لآخرين
قالو الشيخ حمزة يفصل عن اي تفصيل تتحدثون التفصيل الحقيقي تسمعه من العلماء الكبار رحم الله الأموات وأطال في عمر الأحياء
صيغة سكنات عدل فيها عقدين عقد ايجار ينتهي بالملكية وهذا نهى عنه رسول الله وتكلموا فيها العلماء
انت يا اخطأت واذا تعمدت الله يهديك راح تظل الناس بفتواك هذي إسأل أهل العلم انت لست بعالم حتى تجيز وتحرم
Edi hkaytek okawed😂😂😂 yarabak lhamdoleh 9awedt m'en bled daaaeechhh
@@hakimdiffelah3310 علاه تسب في ربي راه يبلغلك في شرع الله ونتا طيح بربي ياعبد الله انت كنت مني كنت ماء مستقذر وكبرك ربي ووليت تسب فيه راهي دنيا وتفنى والله غير تتحاسب وتفكر كي يوقفك ربي قدامو وش تقول وتنفعك لبلاد لي رحت ليها
@@hakimdiffelah3310 اولا سب الله كفر ثانيا تأدب في كلامك ثالثا نحمد الله على هجرتك من البلاد لتفادي شرك
هذي مهيش حكايتو ياواحد السفيه هذا شرع الله ... تأدب في كلامك ولاتضحك مستهزءًا @@hakimdiffelah3310
تقول كفار تموت على سب الله@@hakimdiffelah3310
الواحد كي يشوف التعليقات يفهم مليح العوام كيفاش يخمو يحبو لي يفتيلهم على ما يناسب أهواءهم الغناء حلال الإسبال حلال الربا حلال حلق اللحية حلال مصافحة الأجنبية حلال......هاذا يسميوه متفتح......ولي يفتي بقال الله و قال الرسول بفهم الصحابة و التابعين ...هاذا يسميوه متشدد و تع بكري.
هناك مشايخ أكبر منه علما في الجزائر هم أجدر بالفتوى
بارك الله فيك
ضاقتلك ؟
تحڨروا بالعين كي شفتوه صغير فتح عليه ربي ونتوما لالا .حبيت نسقسيك شحال كان عمروا إبن عباس لما جالس الصحابة حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم فسدتوا الدين وخرجتوه من السياق ديالوا
@@AyoubIb لا ، بل كلام حق فقط
@@عبداللهأبوسلمان-ر2ض السيد انسان عندو امكانيات ما شاء الله و ماشي منوالة و عندو قاعدة جماهيرية كبيرة اغلبها شبان علابيها جابوه مي نتوما شتوه صغير ضاقتلكم ، العلم لا يقاس بالعمر يا اخي
علاه ما تذكرش أهل العلم لي سألتهم و ڨالولك تجوز..باش يقوموا عليك الحجة ..لاخطرش الفتوى هادي تاعك و كنت قد افتيت بها في مجالسك في العاصمة و اجتزت الصيغة...اطال الله في عمر الشيخ فركوس حفظه الله ونفعنا بعلمه وعمله.
آمين آمين آمين
بارك الله فيك أخي
الفتوى لزمانها لأنه مواقع التواصل لم تكن أيام الشيخ فركوس وابن عثيمين مع إحترامي وتقديري لجميع علماء الأمة الإسلامية على مر الأزمان
لم تكن موجودة ايام الشيخ فركوس؟؟؟؟ حفظ الله الشيخ واطال في عمره وزاده علما. @@amamra4577
فكل حاجة دخلونا فركوس فلوسط راكم تقدسو فيه استغفر الله يا ربي قريب تعبدوه
لأنه اعلم الجزائر @@mariafrissou5922
اللهم انصر اخواننا في غزة الصمود والعزة ❤❤
ماشاء الله شيخ بارك الله فيك وفي علمك و
😂😂😂
لا علم ولا شيء
مجرد سفيه والله المستعان
من يتق الله يجعل له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ومن يعظم الحرمات فهي من تقوى القلوب ومن يتق الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ان سكنات عدل حرام وذلك بحكم هيئة كبار العلماء
واما من يريد التفصيل فئن الصيغة التي تعمل بها سكنات عدل في البيع معروفة فهي مبينة على جمع عقدين في عقد واحد الاول عقد الايجار والثاني عقد التملك وهذا ما يسمى الايجار المنتهي بالتملك وهذا وان عملت به سكنات عدل فهي تخالف الشريعة الاسلامية وهي ممنوعة منعا باتا ومحرمة و من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه والله المستعان وعليه التكلان.
ان سكنات عدل تقوم بتاجير المنزل للمالك فاذا قام بتسديد كل الاقساط يلزمه بعد ذلك دفع مبلغ رمزي ليصبح العقد تملكا بعد ان كان ايجارا واذا لم يتمكن من دفع قسط واحد فالاموال اللتي دفعها مسبقا لا يعوض منها شيئا وهذا ما يسمى بالايجار (الايجار المنتهي بالتملك) و من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه والله المستعان وعليه التكلان.
إنما الامام جعل ليؤم الناس أما من أراد الاستفتاء فليفتي أهل العلم
انا انسان عامي ونقلك الله يهدينا ويهديك اين دليلك من الكتاب والسنة ونتا تقول اهل العلم اذكرهم شكون بارك الله فيك
حفظ الله شيخنا الفاضل محمد علي فركوس
النرد فيه نص وسكنات عدل حلال وصيغة مشروعة الله يهديك خفت تقول الحق والشرع يوقفوك عن الإمام كيما حال مشايخ الدعوة السلفية حفظهم الله
ممكن تعطيني حكم سكنات عدل و لماذا تراها حرام؟ لأني احترت أين أجد الجواب الشافي
@@ADEL-lo8ebتوجد فتوى شيخ صالح فوزان مفصل فيها
روح شوف سكنات عدل من قبل كانو حاطين ف 3 ب210 مليون تسلكها على 25 سنة بصح نتا كي تحسبها تلقاها 290 مليون ولا اكثر الزيادة هادي يقلك ضريبة ومنعرف واش وحق النظافة تاع الحي هدا كل تدخل فالفائدة@@ADEL-lo8eb
@@ADEL-lo8eb
ذكر لك الأخ فوق تعليقي هاذا أحد علماء أهل السنة و الجماعة ستجد عنده كل الأجوبة
@@MohaMed-fy5xp
الفتوى عامة ولا تخص سكنات عدل، نريد عالم جزائري من يعرف سكنات عدل حق المعرفة ، يعني ملم ببنود العقد
الشيخ يقول لا يوجد شيء اسمه الحظ ، والحظ مذكور في كتاب الله : وما يلقاها الا ذو حظ عظيم صدق الله العظيم ، من فضلكم لا تتكلموا بالعاطفة ، تكلموا بالعلم
يجب ان تقرأ الآية كاملة و الحظ في هذه الآية ليس " الزهر " و إنما هو النصيب و شكرا أي نصيبك
@@BelhadjBoumediene-hh7fb لا تحرف كلام الله اتقي الله ، تريد ان تقول وما يلقاها الا كل نصيب عظيم، كل كلمة في القرآن لا يمكن تبديلها بأخرى
@@leonel9097 روح تتعلم قبل ما تتكلم ...روح إقرأ أنت ربما لا تعي في صدرك حزب من القرءان لا تبدل الكلمة بمرادفها في الآية نفسها ....إنا " ءاتيناك الكثير " ...هل نفس معنى إنا " أعطيناك الكوثر" ...فهمت ولا نزيدلك لا تكابر ....معنى حظ عظيم في الآية هو النصيب .حظك من الدنيا أي نصيبك من الدنيا ....و الوحي هو وحدة واحدة تخرج من مشكاة واحدة ...
@@BelhadjBoumediene-hh7fb الزهر هو كذلك نصيب ، يقسمه الله تعالى على من يشاء من عباده ،
@@leonel9097 هذاك انت ....
اخبروه اننا مسلمين ولسنا متشبهيين بالاسلام فالكاف للتشبيه
زلَ لسانه
الكاف تأتي زائدة للتوكيد.
وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم
وكالة عدل حرمها العلماء بحديث النبي صلي الله عليه و سلم... وهو عقدبن فى عقد واحد... الإيجار المنهي بالتمليك ..
والبيع يالغرر يعني تشري بيت معلبالكش وين تسكن . وقتاش ينجز ... ماتعرفش السعر تاعو . يعني وين قريت فقه العقود
قال الشيخ فركوس حفظه الله مستدلا بقول النبي صلى الله عليه السلام نهى النبي صلى اللله عليه وسلم بيعتين في بيعة
ومن هنا قال لا يجوز اقتناء سكنات عدل حتى العمل كبناء لايجوز فيها
والصيغة التي جوزها السكنات الاجتماعية فقط وقال هي من مال المسلمين واما العدل لايجوز الا في حالة واحدة وهي تدفع المال على اقساط عند استلام المفتاح هنا تدفع الذي بقى وانتهى اما تدفع قسط والباقي بعد المفتاح هذ لا يجوز
لست اهلا للفتوى لا تنجر وراء أسئلتهم ربي يوفقك
تحيا شيخ فركوس أفضل عالم في الجزائر بدون منازع
وووواووو وراه كيفاش عامل هههههههههههه
أتمنى أن تعمم هذه الجلسات مع الشباب في كل القطر الوطني.
جميع من طعن في الشيخ فركوس راه يخلص
😂😂😂😂😂😂صح علابالك صحابي معصوم من لعشرة لمبشرين بالجنة
صدقت أخي العزيز
من يتق الله يجعل له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ومن يعظم الحرمات فهي من تقوى القلوب ومن يتق الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ان سكنات عدل حرام وذلك بحكم هيئة كبار العلماء
واما من يريد التفصيل فئن الصيغة التي تعمل بها سكنات عدل في البيع معروفة فهي مبينة على جمع عقدين في عقد واحد الاول عقد الايجار والثاني عقد التملك وهذا ما يسمى الايجار المنتهي بالتملك وهذا وان عملت به سكنات عدل فهي تخالف الشريعة الاسلامية وهي ممنوعة منعا باتا ومحرمة و من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه والله المستعان وعليه التكلان.
فركوس هذا لي حرم العمل في اسلاك الأمن ؟؟ قالهم حرام
@@mohameddahmane2662 فركوس هادا حبو يرجعوه إلاه من دون الله ولي ما يتبعوش يولي زنديق ورويبضة غير هوما الله يبارك المبشرين بالجنة بدون حساب ولا عقاب
ومن يكون هذا هل هو عالم أو مفتي فالفتوي تؤخذ من العلماء والحمد لله لدينا الشيخ فركوس حفظه الله وهو المفتي الوحيد في الجزائر
باركا الله فيك
والله ما تقدر تقول حرام والا تتعرض للعقوبات
المصيبة أن الواحد يكون واعظ أو خطيب ثم ينفخ نفسو حتى يظن أنه عالم و مفتي فيأتي بالعجائب و يهلك الناس
بالفعل❤❤❤
علاه الشيخ خمزة راح ينفخ في روحو
@@lobalacoste8091
طعنه في علماء قامة حياتهم كامل علم مثل العثيمين و إبن باز و سماهم المداخلة !
و كأن ربيع المدخلي جاء بدين جديد علينا !!!
نسئل الله العافية من جماعات التبليغ
رويبضة التمثيل حلال من أين أتيت بهذا سكنات عدل حلال الله المستعان
حمزة درويش ليس مفتي ولا يأخذ منه العلم لأنه يتبع الصوفية والأشاعرة@@lobalacoste8091
إشكالية المجتمع أنه منغلق على ذاته ولا يقبل أي رأي مخالف أو رأي جديد أو حتى إجتهاد ولو كان نصف رأي لن يقبلوه لا لشيء سوى لأنه انطبع في العقل الجمعي أن العلم الشرعي لأشخاص بعينهم دون سواهم ، مع أنني قد أختلف مع الشيخ حمزة لكن يبقى له رأيه وإجتهاده ووجهة نظره حتى وإن لم يوفق فيه ولا أملك أنا ولا غيري الحجر عليه لأنه في الأخير طالب علم وعنده الآلية في الترجيح
يضلل الناس ؟
شيخ فركوس .....ربي يحفظوا
السعر معلوم والوقت غير معلوم والمكان غير معلوم
وهو بيع ليس بالتراضي
بل تفرض عليك أشياء و أماكن ووقت
يا أخي لما نستلم السكن لا يمنح لك عقود لانوعدل ليس فيها عقد فقط قرار استلام وتسليم مفاتيح يعني تبقى كاري عند الدولة وفي حالة إذا جهزوا العقود بعد ا اكثر من عشرين سنة كماةفعلوا مع عدل 1 السعر الموقع الطابق يكون معلوم
اذا كان المكان غير معلوم و الصابق غير معلوم فهاذا جهل والجهل هو بيع غرر
@@naima130 هذا عقد الإيجار المنتهي بالتمليك و هو حرام
سكنات عدل حلال؟؟ أنا في أشد الحاجة لهذا السكن لكن لا يجوز فيه عقدين في عقد واحد يبدأ بعقد الكراء وينتهي بعقد البيع ولا يجتمع العقدين في العقد الواحد هذا جابوه باش يبيعو سكنات عدل لان غالبية بدأت في فطنة لهذه الصيغة الخبيثة وبدأت تعزف عنه الرزاق هو الله الله يرزقنا حلال في هذه الدنيا الزائلة ربي يرزقني انا وكل واحد ترك هذه السكنات داروها الآلاف ليس معناه حلال
جزاك الله خيراً يا اخي و يا شيخنا نفع الله بك الامة يا رب
حرررام
مشاريخ أهل السنة في الجزائر
الشيخ عبد المجيد جمعة الشيخ سمير ميرابيع الشيخ لزهر سنيقرة الشيخ حسن آيت علجت الشيخ محمد مزيان الشيخ يونس بن حجر الشيخ ياسين شوشار الشيخ ابراهيم بويران الشيخ فيصل السنيقرة أخ الشيخ لزهر سنيقرة الشيخ عبد الحميد الهضابي الشيخ سالم موريدا الشيخ رشيد بن ذيب الشيخ نجيب جلواح الشيخ أسامة بن وقليل الشيخ محمد تشلابي حفظهم الله و بارك فيهم
الشيخ فركوس اعلم منهم
و أين الشيخ فركوس و العيد شريفي و عبد المالك رمضاني و الحاج عيسى و بن حنفية و بن زيدان و ابو سعيد و حسان شعبان الجزائري ووووو غيرهم كثير أم انك هداك الله حصرت السلفية في هؤلاء و غيبت غيرهم لحاجة في نفسك ... أصلح الله أحوالنا و ألف بين قلوبنا
فيه عدة مشايخ طرحوا عليهم عدة اسءلة وقالوا ارجعوا للعلماء الربانيين أما نحن مجرد طلبة ما زلنا نتعلم
بخصوص كلمة مكاش حاجة اسمها حظ قال الله تعالى: انه لذو حظ عظيم و ايضا قال تعالى : و ما يلقاها إلا ذو حظ عظيم
كل هذه الايات القرانية تدل على وجود الحظ
لفت انتباهي نفس الشيء شكرا على التصحيح
وقال ابن كثير في التفسير: ذو حظ عظيم أي: ذو نصيب وافر من السعادة في الدنيا والآخرة. انتهى.
@@عائشة-ش9زإقرأ فوق
أصعب عليهم تسميتها بيع بالتقسيط !!!
لاتجوز سكنات عدل (الصيغة المتعامل بها )هذا ما قال كبار العلماء نقطة إلى السطر
لاحول ولا قوة إلا بالله
احببت البرنامج كي عرضوا الامام الله يبارك
كيف تحلل مسالة حرمها كبار العلماء الربانيين
قال صلى الله عليه وسلم ** إن الله لايقبض العلم ينتزعه من صدور العلماء وإنما يقبض العلم بموت العلماء حتى إذا لن يبقي عالما واحدا إتخذ الناس رؤوس جهال فأتو بغير علم غضلوا وأضلو
إن هاذا العلم دين فنظروا عمن تأخذون دينكم رحم الله علماء أهل السنة و الجماعة بفهم سلف الأمة و حفظ من بقى منهم
تغيير خلق الله في نصوص الشارع الذي نهي عنه ليس في الصور، بل على الجسد.
- اصبروا قليلا 🤌
بغض النظر على الفتاوى بين الحلال و الحرام نحطوها جانبا
- تلاحظوا أسئلة الصحفي شغل كويز و حساسة فالمجتمع و الدولة و اجابات الرجل و ان كان قال الحق في بعضها الا انوا تلاحظ يطأطأ راسو كي يجي يقول حرام و لا يتجنب يقولها و يظهر عليه شيء من التوتر ( باش ما يصراش منبعد واش علبالي و علبالكم ) .. منا تفهم بلي غرضهم موش البحث عن الحلال و الحرام خاطر باش تقتنع بالموسيقى و لا سكنات عدل بلي حرام تلقائيا تطلب الدليل من الكتاب و السنة و هدي الصحابة و اخذ و رد الفتوى الواحدة تستغرق تفصيل ساعة او اكثر و زيد يعرفوا علماء فالبلد يفتون بالحق و لا يخافون لومة لائم ، يسما جاتهم ساهلة يجيبوا شيخ يفتيلهم بما يسكن تأنيب ضميرهم و ميخسرهاش مع الدولة ، و لي باغي يعرف الحق و الحلال من الحرام ارقام هواتف العلماء و مواقعهم معروفة و السلام عليكم
بصح فتاواه صحيحة الا سكنات عدل الله اعلم فيها اراء بزاف
@@abdessamad2323ما فيهاش أراء بزاف هذا الشيخ الوحيد لي حللها
@@ikramomar4360 ايا ماديروش سكنات عدل ابقاو فالضيق و كل مرة اخرجو للتلفاز اشكو
@@abdessamad2323 حنا مادابينا يرجعو العقد حلال باش الناس كامل تستفاد من سكن حلال ماشي كامل الناس تروح دير درك الحرام
أرقام هواتف العلماء؟
إنا لله و إنا إليه راجعون
وا أسفاه على أمة محمد صلى الله عليه وسلم
وينطق الرويبضة
زعما شيخ رويبضة؟؟
لالا راه يقصد على لي قال جاهد بالسنن هوما لي رويبضة
لالا انطقو برك نتوما يا لمخادلة خاوتكم في غزة راهم يموتو وراكم ما محلكم من لإعراب تشطارو غير على ولاد بلادكم و شيخ حمزة ربي يحفظو
@@mariafrissou5922 اصبح يكذب الامين و يصدق كاذب.مؤثرين يمجدوهوم و شيوخ الاسلام يحاربوهوم.وواش قال شيخ حمزة يتوافق مع جميع اقوال شيوخ الاسلام .الا مسالة عدل 3 هاذ مازال ماسمعتش فتاوي عليها .اذا مانقدرش نقول والو بلي شيخ حمزة عارض كش فتوى . ربي يهدينا والله مستعان
@@mariafrissou5922 معييتوش من هذه الأسطوانة اخواننا في غزة عظم الله أجرهم استعملوا كذريعة من قبل المجوس و اليهود عليهم لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين
أي عقد يكون فيه التراضي بين الطرفين وليس فرض قوانين من طرف البائع فقط .. أن يكون كل ما يتعلق بالشراء والأقساط الواجب دفعها معلوم مسبقا وعدم تغير ذلك المبلغ حتى تدفع كامل المبلغ المستحق حتى وإن أعلمك البائع بذلك مسبقا ، أي زيادة تعد ربا وهو حرام ويبطل العقد .. معرفة المكان قبل دفع الأقساط و عدم تغير المكان بعد دفع الأقساط الاولية المقدرة بنسبة معينة من أصل المبلغ (%25 او أكثر) .. وهنا يأتي السؤال الأهم: في حالة عدم مقدرة المشتري على دفع اقساط شهرية لمدة 6 أشهر وتنزع منه الشقة ليستفيد منها شخص آخر ، هل يسترد أمواله التي دفعها من قبل ام لا؟
نظرة الأشاعرة الظالين المظلين للقدر:ما كان والو نورمال اليراشير حلال مش زهر كلش قدر فالإنسان ليس له اختيار أفعاله. أي أن الله سبحانه وتعالى هو خالق لأفعال الإنسان.اللهم اهدنا للحق بإذنك
بيع با تقسيط!لا يا شيخ.اذا تعذر علي صاحب البند تسديد الاقساط الشهرية والتي تعتبر ايجار.فإنه يسحب منه البيت ولا يرجعون له الا الدفع الأولي اما التي سميتها انت با تقسيط اي دفع شهري فلا يرجعون له سنتيم لأنها ايجار.فا هنا ياشيخ توجد بيعتين في بيعة واحدة ايجار ينتهي با التمليك
قاع الشعب الجزائري دخل في راسو هذي التقسيط و الله مراني فاهمة والو
هههه والله أشفق على هذا الطالب الإعلام دائما يتبع المغامرين ويشهرهم لانهم يحبون المغامرات
هههههه😂 زيد فهمني كثر وش تقصد بالمغامرات 😂
@@Mohamed-j8p5w أي الذين يتصدرون للفتوى وأمر العامة ويعرضون أنفسهم على النار وهم لايملكون المؤهلات العلميه والالمام بمسائل الشرع والإعلام يحب هؤلاء لأنه مشروع تجاري سهل ويصنعون منه مفتي حتى إذا كانت نازلة أو خلافات فقهية يمررون افكارهم على ظهره أو يلغمون له أسئلة فإذا لم يجد مايقلد فيها قال من كيسه وربما خبط خبط عشواء وأنت تعرف في زمننا الإعلام عندما يصنع لك شخصية ويأتي بها على الهواء أمام الناس ويأتي سؤال ملغم هل يستطيع أن يقول لا أعلم أو لايداهن أوليست هذه مغامرة وصعبة المآل
@@aekosama5102 اااااا فهمتك بارك الله فيك اخي اي انه يفتي من عنده خوفا من قول لا اعلم
@@Mohamed-j8p5w ولهذا كان خائفا ومرتبكا أن يأتيه سؤال غير متوقع فيسقط على أم رأسه والعجب أن كثيرامن المعلقين يحسبون أنه خاىف من المذيع وهذا غلط والمبكي والمحزن أنه أصبح يتكلم في ديننا من لايعرف كوعه من كرسوعه والله المستعان وإليه المشتكى
والله غير انا راني نشوف بلي لازم تشفق على روحك وعلى تخمامك
أنصح الشيوخ بعدم الذهاب لهذه القنوات تجنبا للإحراج .
اللهم احفظ الشيخ فركوس واجعله هو من يقف على هذه المنابر ليس هذا الشخص.
قال النبي صلى الله عليه و سلم (إن الله لا يقبض هذا العلم إنتزاعا من صدور الرجال ولكن بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما إتخذ الناس رؤوسا جهالا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا )
(دعاة على أبواب جهنم من أجابهم قذفوه فيها )
اللهم ان نعوذ بك من علماء ضلال و اجرنا منهم
ربي يحفظ الشيخ فركوس
واش دخل فركوس فلوسط ووراه فركوس كاش حملات ولا جلسات راهو يديرها لإصلاح هادهي الأمة وكسب الشباب ونصيحة والأمر بالمعروف ونهي عن لمنكر
نحن لا نصنع و لا تبتكر شيء و ناتي لنقول خلال و حرام .
وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34) وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ
الحظ ذكره الله في كتابه.
يا شيخ حضورك لقناة الغروب هو نهاية لدعوتك
علامات الساعة والعياذ بالله رويبضة يتكلم في أمر العامة لاحول ولا قوة إلا بالله.
هذا واش فالحين فيه نتوما علأقل هو راهو يجتاهد
اجتهاد يكون معاه دليل من الكتاب والسنة وليس اجتهاد بما يراه هو @@mariafrissou5922
معليش اجتهد و لحق لربع علمه ما تجيش تطعن بدون علم
لا حول ولا قوة الا بالله
@@mariafrissou5922 الاجتهاد له اهله . روح اتعلم شروط الاجتهاد والفتوى امبعد ارواح اهدر . والى راك تقصد بالاجتهاد الحرص فهذا دين الله مش طاولة شطرنج . روح ترقد.
@@karimjibaku5866 علمه !!!!!!!! استغفر الله وأتوب اليه ، نهار تتعلم بديهيات العلم الشرعي حينها سيتبين لك حال هذا البهلوان.
فتاوى على المقاس
حسبنا الله ونعم الوكيل والله لكارثة
وشبيك تفتي و خايف كن واثق من نفسك بالدليل من السنة و الجماعة خايف و حاشم بارك الله فيك شيخ تشجع و متخافش
صار أسهل شئ هو الفتوى في هذا الزمان
اتكلم على صيغةالبيع بالإيجار
الشيخ صالح الفوزان الفوزان حفظه الله قال سكنات العدل حراااام
ماكاس حاجة اسمها الزهر لكن يوجد ما يعرف بالحظ
الله يرحم علماء الأمة
و عقوبة تأخير تخلصها ما ذكرتهاش هادي الله المستعان
الله يهديك قل كلمت الحق تعلم وسال شيخ فركوس حفضه الله انا انصحك تفقه في علم الشرعي
صح علابالك غير فركوس تعكم لي قرا دين بلا فركوس تعكم الدين هادا راح ينقرض تبع فركوس تاعك وحدك وما تغرضوش علينا بسيف
إمام كيوت...كونك حازم يا سبحان الله...قول حرام بعزة ماشي بالحنانة
ما أدراك أنت بأسلوب الدعاة و العلماء حتى الله عز و جل لم يبدأ الإسلام بالحرام
@@saidhamour648راهو باين عليه
انتوما حرمتو كلشي و التنفس حرام ؟؟
لوكان نلقا نديركم نتوما و أتباعكم في مجرة و أنا نكون في مجرة أخرى نتهنى منكم و المصطلحات هذي "إمام كيوت " إلخ ، مفهمتش كيفاش نتوما تروحو تديو العلم من عند الأئمة أومبعد إذا قال حاجة معجباتكش تقولو ملازمش تقول هكذاك قول هكذا ، معناها نتا تعرف الإجابة عن ذلك الموضوع ، مالا علاش تسمع للإمام
قوم شكوبي اجتهد كيما هو مبعد حل قاعك هو راهو كل دورة يقول قال أهل العلم،قال العلماء...
@@Yakoub_Mchغير فاصي درك يضحكو عليك ناس
لازم إعادة النظر في فتوى سكنات عدل.....بيع الغرر
علاش عدل حرام
@@HadjHadj-t8pنعم اخي الكريم هي نوع من الايجار المنتهي بالتمليك وهذا عقد باطل في شريعة الله.
@@aimadeddine5219 و سكن صوصيال
هههه اسمو صوصيال فيه بيعة وحدة مش كيما عدل فيها بيعين 2 وبيعتين حرام @@HadjHadj-t8p
@@radouaneslaim9526
علاش عدل حرام !؟ ياك تخلصها بشوي كي تكمل تولي ملكك فالورق ، ولا يرجعها دارك قبل ما تخلصها كامل ؟! يخاف كون تولي فالورق دارك قبل ما تخلصها انت تحبس ما تخلص ومنه هذا نوع من حفظ الحقوق يبيعلك الدار وتخلصها بالتقسيط وحتى تكملها باش يخدملك ورق التمليك بصح دراهمك لي راك تخلص فيهم محفوظين لانه عندك دليل بلي راك تخلص
كفاش الغناء دراجات؟؟؟؟ سبحان الله الحلال بين و الحرام بين !!! ربي يهدي سولكينڨ حتي ولو يغني قال الغناء و الموسيقة حرام !!!! و ثانيا شكون العالم لي قال عدل حلال؟؟؟؟ لا حولي ولا قوة الا بالله وشبيك يا شيخ؟؟؟
شفتوه ضعيف في الفتاوي ستغليتوه وجبتوه باش يجاوب على على واش باغينو 😂😂😂😂
شوف مع لكعب يآمنوكم
أنا والله مزال مكملتش لفيديو عرفتو ضعيييييييييييييبيف بزاف في الفتاوي
هههه هي بيع الحوت في البحر 😂 سكن في مكان مجهول ، انت و زهرك لكان مليح ولا ماش مليح اذا في الطابق الأول او العاشر 😂 درك راهم يبيعوا في النجوم في السما 😂
عطيني صيغة مش هاك الاجتماعي. الترقوي. التساهمي. يابني يعطيك في سكنة بربع سومتها ياعني رابح رابح
بارك الله فيك اجلد هادالحشوية لي كلاونا ف التعليقات
يجلد قاعو حشاك
@@tifousi772قليل أدب ماشي مربي مستوى منحط حتى آداب الحوار ما عندكمش قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم خلقا
جابوه و خدمو به
نيشان امام كيوت
الموسيقى قاله حرام بالحشمة
نورمالمو يڨوله حرام و الدليل كذا و كذا وبكل انواع الموسيقى انتهى
مشي يقوله انا رأيي كذا وكذا لأن الدين ليس آراء
الدين هو الكتاب و السنة بفهم السلف
و الله المستعان
لست من أهل الفتوى لكي تفتي , من هم اهل هو الشيخ فركوس حفظه الله
كيف تتكلم على عدل و أنت لم تقرأ أصلا للعقد بعينيك، الشيخ فركوس لما أفتى كان بدراية تامة بما في العقد،و الله اعلم اتصل حتى بمديرية عدل للتحقق من بعض البنود، و انت جي تقول كاين اللي غلطونا و قالوا ما يجوزش، بعدين تقول قالولي فيه و فيه، يهني لم تقرأ العقد حتى، لا حول و لا قوة الا بالله.
قال ابن مفلح رحمه الله:
يحرم التساهل في الفتيا واستفتاء من عُرِف بذلك.
📖المبدع 8/158
سلام عليكم الاخ من فظلك راجع كتاب الله جيدا لا احد يحق له التحريم من غير الله والرسول صلى الله عليه وسلم لايحق له التحريم . راجع ايات الله. الله لخص الحرام في خمس عناوين ولا يوجد في كتاب الله مكروه ولا يجوز
وتحيا الشيخ فركوس
من هم أهل العلم الذين قالوا لك بالجواز!!
يا سبحان الله هذا الانسان اللهم لا تكتبها عليا غيبه بصح وش راه يهدر كانه لا علاقه له بان تسأله في الدين لا علاقة له لا من قريب و لا من بعيد سكنات عدل حرام يعني يأثم لي شراها و هو عاصي و الله من يحاسبه فكل شيئ واضح يا سبحان الله
الحمد لله انه مزال كان وعي عند الناس كي دخلت التعليقات
عن أبوهريرة، قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة))، قيل وما الرويبضة يا رسول الله؟ قال: الرجل التافه يتكلم في امر العامة
تحيا الشيخ فركوس
يا الشيخ اتقي الله وخاف ربك فيها ضريبة تأخير وهذي لا تجوز وحتى لو الإنسان يدفع في الوقت ولكن موافقته على تلك الصيغة لا يجوز
على حسب علمي انت الآن إشتريت سيارة بالتقسيط فهل يمكن بيعها او كرائها حتى لو لم تكمل أقساطك وتكمل دفع الأقساط؟ البايع لا يهمو فيك بيع اكري المهم تبقا تدفع عكس عدل فهل تسمح لك ببيع بيتك او كراءه قبل إتمام الأقساط؟ جاوب نفسك وراح تعرف الفرق بين التقسيط و صيغتني في صيغة واحدة
يا شيخ لا تقل انا اعتقد كل قال الله قال النبي قال السلف الصالح فانت لست قدوة انت بشر تيب وتخطئ والفتوى لها اهلها فلا تغرنك الشهرة فالاجتهاد له اهله