ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 19 ต.ค. 2024
- مسجد ابي بكر الصديق، ذراع بن خدة، تيزي وزو
الشيخ عبد المالك بن مبروك الجزائري
يتناول الدرس النقاط التالية:
01- حكم بيع التقسيط
02- تقسيط العمرة
03- حكم معاملة سبق لي sebbaqli
♥ لا تنسى دعمنا جزاك الله خيرا ♥
تابعونا على مواقع التواصل :
● فيسبوك: / antasabili
● أنستغرام: / antasabili
● تيك توك: / antasabili
#عبد_المالك_بن_مبروك
#عبد_المالك_بن_مبروك_الجزائري
#أنت_سبيلي
#antasabili
بارك الله فيك يا شيخ عندي ابنة عمي مريضه فادعوا لها بالشفاء ان شاء الله
ربي يشفيها 😢
ربي يشفيها ويعافيها
الله يشافيه يارب
ربي يشفيها انشاء الله
جزاك الله خيراً ❤❤
بركا الله فيك يا شيخنا
اتحدث عن تجربة كنت حاب نخرج لونساج وقالي واحد صاحبي راهي حرام. بطلت منها واليوم الحمد لله اصبحت براس مال احسن من لي كنت حاب نخرجو
علاه شكون قالك حرام
لونساج حرام@@karikari9167
@@karikari9167افتوني إذا. لاني مررت بنفس الأمر وشكرا
اقراو شوي شريعة
@@karikari9167
بارك الله فيك
ربى مقنع .
شكرا جزيلا اخي الكريم
بارك الله فيك شيخنا و جزاك الله خيرا
بارك الله فيك شيخنا وجزاك الله خيرا
اللهم اشفي مرضانا وارحم موتانا
افيدونا عن المعاملة مع ديار دزاير او taksit dz و شكراً
بارك الله فيك شيخنا ..قدوة ..الله يحفظكم
بارك الله فيك يالشيخ و جزاك الله خير الجزاء.
الله يرحم والديك.
شكرا على التوضيح
بارك الله فيك يا شيخ, نفهم من كلامكم ان المرابحة البنكية حرام لأنها في الحقيقة ربا مقنع
والله كنت افكر منذ 3 سنوات ان اشتري سيارة بواسطة بنك البركة او السلام لكن ظللت اتردد لغاية اليوم... و مع هذا الفيديو اقتنعت ان هذا البيع حرام و عو ربى اللهم اكفني بحلالك عن حرامك ...اللهم ارزقني السيارة او المركب المريح و البيت الواسع و العمل الصالح و رضاك عني يا الله.
Amin ya rab .
بارك الله فيكم.
الله يجازيك ياالشيخ
قرض من عند واحد عندومحل بطقسيت هل يجوز املا
الله أكبر
بارك الله فيك
سلام عليكوم ياشيخن هليجز شيرا شين مستخرج من لونسج
من فضلك فهمنا في ما يخص سكن عدل
والله رانا حايرين افدنا ياشيخ
"السلام عليكم " "بارك الله فيك وفي مساعيك ".ما تفسير قول "رسول الله صلى الله عليه وسلم "عن الربى :في معنى الحديث "أن تكون بيعت واحدة لا بيعتين بمعنى التاجر واحد يبيع شيء بثمن أدإن كان المشتري عنده ثمنها ،ويثمن آخر زيادة إن كان بالتقسيط. حسب ما فهمته من قول الشيخ "الألباني رحمه الله "أنها ربا .يمكن أنا لم أفهم الفهم الصحيح القصد من الشيخ "رحمه الله "
أفيدوننا وجزاكم كل الخير
بارك الله فيك خويا
بارك الله فيك يا شيخ.
يا شيخنا سؤال crédit bancaire
1/% ماهو حمكه ،؟
😢
سلام عليك شيخنا
الله يهدينا لازم نمشيو على سنة الله ورسوله ماشي فتاوى على الهوا نتاع أنفسنا😏
فتوى في البيع بتقسيط بصح يعطوني دراهم
هل التأمين l'assurance...حلال ولا لا
غلطت ودرت قرض مصغر وش نديربش نكفر على ذنب الربى 😢
عندي سؤوال ياشيخ
بالنسبة للعمرة التي تسلكهالك الخدمات الاجتماعية بالنسبة للموظف.
وتقتاطعها من الشهرية
حلال ولا حرام
بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل عبد المالك.
اقول مثلا اذا شريت الذهب .نأخذ الذهب عندي ونقعد نخلص بشوية هل هذا حرام .صاحب المحل يعطين الذهب ناخذ واش نحب من بعد نبقى نخلص كما اريد انا.افيدونا من فظلكم .شكرا .
هذه معامل ربوية لاتجوز
لأن في الشرع شرط التقابض في بيع الذهب ..يدا بيد.. أي يعطيك ذهب تعطيه مال مباشرةً وليس على تقسيط مدة شهور.. بالتوفيق
سلام عليك يا شيخ ممكن توضيح اكثر في 10 دينار (الف فرانك) لي يديها صاحب المحل. في المعاملة تع الفليكسي.. اروجو الايجابة وشكراا
هاذي فائدة تاعو علا ما اعتقد هاذه تجارة والله أعلم بعلمه
بارك الله فيك شيخنا نسقسيك على الجمعية مثلا اشخاص يتتشاركو في مبلغ معين وكل شهر ياخذو واحد فيهم هل جائز أم لا؟
ما الفرف بين واحد يبيع لك ثلاجة بالتقسيط ويزيد عليك حلال والبنك الإسلامي يشري سلعة ويبيعها لك بالتقسيط كذلك حرام هنا يظهر بأن البنك ربما طريقة أصح من صاحب الثلاجة والله أعلى واعلم
تصبح ربا لإن البنك لايملك هذه البضاعة يشتريها البنك ثم يبيعها لك بالزيادة لو البضاعة ملكا له ليس ربا يعني الملكية هي النقطة الأساسية
المشكلة هي في ان البنك لم يمتلك السلعة بل يشتريها لك، يعني كانت يسلفلك
شيخ اداكان ملزوم سيارة نخدم بيها
ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه نهى عن بيعتين في بيعة. رواه مالك والترمذي وصححه الألباني. وفي رواية: من باع بيعتين في بيعة فله أوكسهما أو الربا. رواه الحاكم وصححها ووافقه الذهبي، وقد اختلف العلماء فيه على أقوال فقيل: معناه أن يبيع الرجل السلعة فيقول: هي نقدا بكذا، ونسيئة بكذا، أي بثمن أكثر من الثمن الأول، ويتم الافتراق على الإبهام بين الثمنين، وبهذا فسره مالك والشافعي وأحمد وغيرهم
شيخنا الله يجازيك انا مقبلة على اجتياز امتحان شهادة البكالوريا ادعيلي بالنجاح بمعدل ممتاز
حكم شراء سيارة بالمرابحة من بنك البركة، هي تشري السيارة ثم تعيد بيعها لك ( سعر البيع و الاقساط متفق عليها أثناء العقد)، لكن تفرض عليك إحضار لهم شهادة من البائع تثبت وجود السيارة التي تريد شرائها certificat ، Disponibilités ... / أريد جواب صريح و قاطع من فضلك و شكرا.
لقيت جواب خو
@@talebabderrahmane2462على حساب واش قال الشيخ عاودي اسمعيه مليح التقسيط يجوز لكن بدون واسطة يعني البنك وسيط هو لايملك السلعة وليست مخزنة لديه انما انت تحدد من أين ستشتري وهو يدخل كوسيط يشتريها ثم يبيعوها وهذا لايجوز والله اعلم
ياشيخ حبيت نسلف من بنك مبلغ من المال باش نخدم داري وأنا موظفة فمن مستحيل نقدر نجمع المال و نخدمها واحيطكم علما أنا مسؤولة عن عائلة فهل يجوز نقرض المال من البنك فللضرورة احكام
حنا في الجزائر يهمنا المذهب السائد عندنا
سلام عليكم ياشيخ نحوس نخرج دراجة ناربة بالتقسيط.. من دياردزاير علما انهم يتعاملون مع مصرف السلام ارجو الرد جزاك لله كل خير
"" قد تبين الرشد من الغي "
من فضلك سؤال عن حديث ان من صلى ركعتين قبل الدخول او الخروج تقيان مدخل او مخرج السوء....هل تصح هتان الركعتين بين العصر والمغرب؟
يا شيخ ممكن تقلي من فضلك حنا شرينا سيارة بالطريقة نتاع البنك الإسلامي زعما. البنك شراها وباعهالنا . معناتها ربا ربي يغفرلنا . والحل كفاه ياشيخ هل نبيعو السيارة ولا كفاه نعملو؟! ربي يغفرلنا غلطنا عن جهل وكلحنا الاسم بنك إسلامي زعما
أين مشكل إن كان بنك يشتري السلع و يمتلكها بعد طلب منك ثم يبيعها لك قلنا يشتريها و يتملكها بدون دفع اي نقود فقط عقد بينكما و تكون فيه مخير تستطيع أن تتراجع
المشكل في بعد طلب منك ... في الدين لا يوجد راي شخصي .. يجوز او لا يجوز ما تتفلسف ما والو درتها ربا اتحمل مسؤوليتك و ماكان لاه تغتي لروحك
@@lamiachach5028 أين مشكل إن اطلب ان يشتري لي او ان يبيع لي ?? .ثم من قال لك اني اخدت او اكل الرباء ثم تحملني مسؤلية و كأني فيها نوع من الدعر.كان قيام قامت ثم تتهمني بالفلسفة.انا قلت أين مشكلة ان كانت مشكلة وضح لي بأسلوب علمي تجعلني اقتنع ........!!!!!!
المشكل ان العقد يسبق تملك البنك للسلعة وفيه اتفاق على الثمن وكل التفاصيل يعني باعولك السلعة قبل ما يشتروها والعقد فيه نوع من الالزام حتى لو كان لديك خيار التراجع لانه غالبا الانسان يستثقل التراجع بعدها
@@khaliltahraoui7258 ان كان العقد سبق التملك و لم تدف نقود و لا رسوم و بنك اشتري منزل او سيارة ثم تراجعت و على حين غر سقط سعر السيارة فهناء البنك خسر و انت ربحت وهده هي مربط الفرس الفرق بين الرباء و التجارة
هذا الشيخ ليس ثقة و ليس له العلم ولا المكانة العلمية لقياس في مساءل هو اصلا لا يستطيع حتى فهمها في الواقع اما التحريم فيحسنه و يتقنه الجميع الجاهل و العالم و المتعالم مثل هذا الشيخ هذه المعاملات الحديثة لا يستطيع شخص وحده الإفتاء فيها بل لابد من مجموعة معتبرة من العلماء ذوي اختصاصات مختلفة و معهم اقتثادي كفىء يشرح لهم اصل المعاملات المالية و الاقتصادية التي لا يعرفون فيها هم شيء
التقسيط فيه صورة غير جائزة ذكرها العلماء وهي لما يزيد البائع السعر لما يتجاوز المشتري المدة المتفق عليها
يصبح ربا
حتى لونساج كيما الفاسيليتي نفس الشيئ
ارجو ان تفتونا في تقسيط ديار دزاير
الصدى في الصوت ، حبذا لو يكون التسجيل في غرفة
البيع بالتقسيط مع تأخير الثمن الى اجل و باقساط معلومة و زيادة على الثمن المتعارف عليه في السوق لا يجوز لان المشتري لن يدفع ثمن السلعة فيصبح في حكم المديون لأنه اخذ السلعة التي هي في الأصل مال و لان صاحب السلعة يفرض عليه زيادة فهذا يسمى بيع بالدين وهو في الأصل بيع ولكن يجب ان يخضع لاحكام الدين والا فأن البيع غير جائر و فيه ظلم واقع على المشتري
اعطينا مصدر الفتوى و الادلة الشرعية
يا سي شيخ البيعة في بيعتين وشنو هدي
يا شيخ أريد شراء شاحنة صغيرة بالتقسيط وأملك سجل (مؤسسة أشغال خاصة) يعني أشغال كهرباء، كاميرات تكييف، سباكة،،،،،، كضمان،،، أي بنك يجيز البيع دون الدخول ف شبهات ربوية،، جزاك الله خير
في قضية البيع بالتقسيط مافهمت والو كل شيخ واش يحكي من الالباني اليك ياشيخ لم افهم شيء كما اعلمكم ان احد الشيوخ في الجزائر يقول انه مطلع على القانون الصيرفة الاسلامية بالبنك المركزي الجزائري و قال انها موافقة للشرع الاسلامي ، اللهم اهدينا لما تحبه و ترضاه
اني بتي وحزني لله قيل اشريت الوهم
كثرت الفتاوي وتخلطت واحد يفتي حلالا والاخر حراما
صالح فوزان يحلل الضمان الاجتماعي والالباني يحرم من اصح؟؛!
اخي من فضلك افضح لجنة الإفتاء الجزائرية التي تفتي بلي حلال .....
ممكن نعرف حكم مصنع خمور في جزائر
سكنات عدل يا شيخ حلال أم حرام ؟
نفس السؤال
كيما شركة جاست ايمو وAADL
لم تذكر ولو حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم....والحديث الذي رواه احمد في البيع في بيعتين ....وماقال الالباني رحمه الله ..حول البيع في التقسيط ...راك بعبد بزاف واضف ان الشخص اذا اراد ان يعتمر او يحج لايكون لديه دين ...لان النفس لاتكلف الاوسعها ...فرضا انه توفي من يقضي عليه الدين الذي اعتمر به
انت قصاصي فقط ليس لديك اي دليل من الكتاب والسنة وهناك حديثان تنص على تحريم البيع بي التقسيط .....
يجزم في كل الأجوبة، عليك يا شيخ ان تكمل كل فتوى ب " و الله اعلم لله "
قالها الدقيقة 11:00
السلام عليكم
حكم دفع عربون متين الف من اجل ترك خاتم ذهب أعجب الزوجة شكله
علما ان سعره زوج ملاين وخمسين ألف ولكن ليس لدينا المال قبل 5 ايام من اجل دخول الشهرية وبلفعل دخلت الشهرية وراحو يشروه في اليوم المتفق عليه وهو من طلب العربون كضمان لتركه لنا وصدق نية الشراء لانه لا يعرفنا
وفي يوم الشراء ساعدنا بتخفيض 150 الف من سعره الإجمالي لأنها ذهبت مع والدها واصبح سعره 19 الف أضافت 17 الف على العربون وأخذت الخاتم ماحكم هذه المعالمة وماذا علي ان افعل لأنها زوجتي
ملاحظة لم أكن أعلم بخصوص معاملات الذهب حتى رأيت هذا الفيديو وشكرا لكم
عنوان الفيديو : نظام البنك - الصيرفة الاسلامية
انا نعرف القرآن وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام اما ان تقول لي المدهب الفلاني يقول كدا وهادا يقول كدا اعدرني لا اريد معرفته
لماذا تقحم المفردات بالفرنسية ?!! طرونش ، فاسيليثي ، فونث ، كونسيسيونار ... !!
يتبع كلام العامة حتى يكون المقصود مفهوم و العلم عند الله
و الله ستسأل من أين تأتي بهذا غدا يوم القيامة
ونحن كذلك نسأل معه..!
لهذا لا نكلف أنفسنا أكثر مما طلب منا و نعمل على تقليل الأسئلة فالإفتراء على الله شيئ عظيم@@radkettal1068
قرض بزيادة حلال ولا حرام
المسالة مسالةواقط وكميةهاذموجدوهاذمهوش موجدفقط البارك موجد والبنكل لا
وين راهم يقراو واحد يقول يجوز واحد يقول لالا رايح يهبلونا
لماذا تتكلم بالفرنسية
اختلف العلماء رحمهم الله في هذه المسألة فمنهم من قال: إنها جائزة؛ لأن البائع يقول: أنا ما لي وللمشتري وغرضه، أنا بعت سلعتي والمشتري يفعل ما شاء. واختار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أن ذلك حرام وأنه من العينة التي حذر منها النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، والورع أن يتركها الإنسان وأن لا يتعامل بها🇩🇿🇵🇸🌹
سلام عليكم .راني محتم ندير الفلكسي ويطلب منك 10دج .تعطيلو ا عشرة الاف زيدني الف.او إعافرك ويسبك..والقليل لي إدير المعاملة بدون العشر دنانير.سلام.
روح ترقد أفضل لك.
سلام عليكم يا شيخ
وكالة نازدا لي كانت لونساج سابقا البارح راهي علنت على آلية تمويل جديدة
و هي تمويل ثنائي (50% مساهمة شخصية؛ 50 % مساهمة وكالة نازدا )
بمعنى الوكالة تعطيك من عندها مثلا مليار ترجع مليار فقط مام مصاريف الأمور الادارية تكون ضمن المليار هذاك
لكن كي تجيب المثريال وكالة نازدا تفرض عليك باش تحمي روحها تشرط عليك ترهن المثريال لي شريت بالقرض هذاك ؛ حتى تسلك المثريال لي ديت
و تاني نقطة وهي أني نروح نشوف المورد لي يعجبني انا نشري ونبيع معاه كي نحدد واش نشري ندي فاتورة المعدات ل وكالة نازدا تعطيني شيك بقيمة المثريال. وايضا غرامة التأخير لا توجد نهائيا
انتباه هدا الشخص لم يعجبني
ههههههههههه
وش نديرو
vous nevoluez jamais
أحكيلنا كيفاش تطورت أنت..
لازم تقول شكون من العلماء لي فتاو بهذا مراكش الامام مالك و لا ابن القيم !!!افضل وليس معناه استغربت علمك لكن الناس هكذا اليوم
هذوك الناس حتى ويجيهم الامام مالك شخصيا راح يقولولوا هاتلنا منين راك تجيب وفصل ماكش نبي...
لكل مقام مقال
ومقام التفصيل ومنين والأدلة والردود عليها والجوابات له حلقه الخاصة به
يافلان راك غير تخلط برك و راسك ماراك فاهم فيها والو صعيبة عليك بزاف حتى أنك تستطيع تفهم اصل المعاملات التجارية فما بالك انك تستطيع الفتيا انت تحرم دون فهم و لااحاطة حتى بالمواضيع يافلان دعك من هذه التخرصات و أذهب تعلم أو اسكت يرحمك الله
ارواح علمنا أنت ماعليش.. قابلين
كي نشوفو العلم تاعك نوازنوا ونتعلمو..
لكن هيهات...!
الغيرة والحسد من أمراض القلوب المزمنة قد يموت بها صاحبها إلا بلطفٍ من الله...
لي يخدم ويقدم نكونولوا كامل نقدا ونعرفو...! وكي ماكاش لي يخدم ويعلم نسكتو نخنسو ريثما يظهر واحد خدام ويعلم ناس نظهروا بقوة ونطيحوا عليه.. فيك وفيك وماتعرفش ولوكان أردنا نديرو خيرمنك أصلا حنا...( هذي هذي كبيرة خلي بعد رمضان نقولهالكم)
تقبل الله من الجميع الصيام والقيام.
أحكام دولة التي تنتج خمور ما حكم هدا
يا شيخ داعك من البيع والشعوذة وتحدث على الاهم الناس تموت في غزة وتستنجد بالمسلمين وانت تتحدث عن الدنيا
و ما عساه أن يفعل الله يهدينا و إياكم
وأنت مخليهم يموتوا في غزة وقاعد تتفرج في الشعوذة والبيع وو..
بارك الله فيك
جزاك الله خير
جزاك الله خيرا