為台灣和平祈禱 om amrte hum phat om ram namo saddharma pundarika sutra namo Suvarṇaprabhāsottamasūtrendrarājaḥ namo Mahamayuri Vidyarajni Sutra namo Karunikarāja Rāṣṭrapāla Prajñāpāramitā sūtra namo Caturmahārājakayikas om a hum a vam ram ham kham a vi ra hum kham a ra pa ca na om jinajik om ratne ratne maha ratne ratna sikhine ratno dbhave ratna sambhave svaha om a hum a vam ram ham kham om a vi ra hum kham a ra pa ca na om jinajik om sambara sambara vimana sara maha java hum om atte vatte natte kharate some soma sukhi sarva karma saddhani hiri miri bhiri bhiri sidhyantu-me sarva karma sadha-sca mantra pada svaha om a hum a vam ram ham kham a vi ra hum kham a ra pa ca na om jinajik a vam ram ham kham a vi ra hum kham a ra pa ca na om alolik om amogha puja mani padma vajre tathagata vilokite samanta prasara hum om a hum a vam ram ham kham a vi ra hum kham a ra pa ca na om jinajik svaha a vam ram ham kham a vi ra hum kham a ra pa ca na om alolik om gagana sambhava vajra hoh om trum Taiwan Love & Peace
非常喜歡聽蔣勳老師說的金剛經，能靜心，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛
感恩！ 我必須承認我自己沒有信任何宗教。我自己有癌症，並且因為腫瘤造成黃疸並且時常胃脹氣，而且想吐也吐不出來。某次聽過金剛經後5分鐘，我的胃開始蠕動，打嗝，胃脹氣慢慢解除。另外一次無法嘔吐，我準備自己要催吐，聽了金剛經一下，我自然嘔吐！胃開始運作蠕動，半個小時後就開始慢慢感到肚子餓。這都是真實發生的事情。現在也在醫院治療，並準備吃標靶藥了。
祝福你早日恢復健康！
赞叹佛法！愿你早日康复
祝你早日康復!!!
感恩 蒋老师 恭誦 金刚经 歡喜 自在 安静心 諦聴佛法 恭敬 老师吉祥如意!!!
淨源閣家平安放下三苦途恩怨糾葛走向菩薩道路上南無佛🎉❤
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛
【金剛經要義：不執著與自渡】
《不執著》
不住心：想開（不妄想）。
不住相：看開（不貪求）。
不住法：放開（不妄為）。
《自渡》
生因斷了緣，因果不纏綿，清静無為，悟道修真。
七佛滅罪真言
離婆離婆帝。 求訶 求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毗黎你帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。莎婆訶。（3X）
祈愿 佛弟子持此經功德 回向所有制作工作人员 和 蔣勳 您 事事 顺顺利利 平平安安 健健康康🙏
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛🍇🍎🍈
第一次听到您的声音就心生欢喜
張庭瑄頂禮南無本師釋迦牟尼佛！考上國立臺中教育大學110學年度「國民小學教師及加註雙語教學次專長學士後教育學分班(B)班」111年3月26日，充實專業知能造福大眾。隨喜讚嘆 吉祥如意 普皆回向 感恩戴德Namo Amitābha
解說金剛經聲聞四果的修行方法：
一、不住(離)相就是金剛經在一相無相分第九所提到的『不入色聲香味觸法，是名須陀洹』。
此即表示我們凡夫的修行要從離眼耳鼻舌身意六覺開始，即「入流亡所」、這是須陀洹證初果的方法：
能緣外相的前五識和意識六覺攝入六塵、故稱其為入流。所謂亡所、就是阻止六塵的變幻來洗腦、讓會引起煩惱的六塵無所可入。
☀️因羞惡(義)、故不住相而生清淨心！
這類似孔子在論語所說的非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動。而金剛經甚至說到非禮勿想。
所以地藏菩薩才會說我們凡夫，起心動念、無不是罪，教我們要常常懺悔(反省)。
二、不住(離)法就是金剛經在一相無相分第九所提到的『斯陀含名一往來，而實無往來』。
這是說斯陀含能不住法塵、即當法塵來時要意守清淨心如如不動(來而不來)、也就是說要有甚深定功、做好情緒管理(歡喜做甘願受的無畏布施)、才能情緒不起波動、用冷靜的心去面對及回應煩惱問題。
☀️知是非(智)、故不住法而生正覺心！
三、不生(滅)相就是金剛經在一相無相分第九所提到的『阿那含名為不來，而實無不來』。
在金剛經一相無相分第九有段：世尊則不說須菩提是樂阿蘭那行者，以須菩提實無所行，而名須菩提是樂阿蘭那行者。
因為須菩提原是淨居善現天の行者，所以會喜歡在寂靜無人干擾的地方修行，來或不來皆無罣礙、因沒有分別心故曰不來不去。
☀️懂辭讓(禮)、故不分別而生平等心！
四、不生(滅)法就是金剛經在一相無相分第九所提到的『實無有法名阿羅漢』。
阿羅漢名稱的意思是指先賢、又名無生卻又無法不生的能言善道者。無生就是妄想不生、心懷慈悲心而到處弘法，故曰無生而無不生。
☀️懷惻隱(仁)、故不妄想而生慈悲心！
以上即是金剛經裡的四句偈，也和孟子的四端說相通呢？
五、至於菩薩修行方法呢？在究竟無我分第十七有提到菩薩及如來。實無有法、名為菩薩。這和阿羅漢是相同的。不住生死煩惱，故能觀色即空、捨法以成就佛道、以出世為目標。但又說了若菩薩通達無我法者，如來說名真是菩薩。這不住涅槃安樂，故能觀空即色、演法以圓滿人道、以入世為目標。並稱讚此菩薩已能如法說。亦即菩薩要依金剛經淨心行善分第二十三：…以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提(無上正等正覺、即成佛)。
其中所說的修一切善法就是指布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧、方便、悲願、神通、遍知等十波羅蜜。慈悲喜捨四無量心亦皆含攝於其中。
而修行的態度就是要能不生法相，即離四相(無我相、無人相、無眾生相、無壽者相)、離四見(無我見、無人見、無眾生見、無壽者見)。其中壽者是指經過時間而產生外觀(相)及觀念(見)變化的意思。因較難體會所以需要更用心。
因此可知修行聲聞道和菩薩道名雖不同、而加修大悲咒即實無不同。莫再陷於南北傳大小乘之惑！
以上說明金剛經四句偈(孟子四端心)和四果成就之關聯！
🙏🙏🙏
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在20:00左右，我好像有聽到台灣的垃圾車的音樂！有人聽到嗎？還是我的幻覺？😮😮
14:45
如來說非忍辱波羅蜜
後面｛是名忍辱波羅蜜｝沒念到
不同版本 我手上的跟蔣老師一樣 沒有"是名忍辱波羅蜜"
可在youtube搜尋，蔣勳金剛經三個版本，老師的金剛經是郝明義先生所贈送韓國版的金剛經。
前輩、請問是、阿蘭那、還是、阿那蘭、到底是那一個才對、有些是誦念、阿蘭那🙏🙏🙏
自性金剛🙏
各個
各個擊破國家
🙏🙏🙏