طبعا انت بعد الله مصدرنا الموثوق وبسببك كثير من الناس استفادوا وصححوا معلوماتهم التي تلقوها من مصادر غير موثوقة استمر ابو ريان بوركت فعلا مصدر ثقتنا ابن العم العزيز
@@سلطان-ف3و8ل الكلام لا ينفعك ولا راح يغير بالواقع شي الرجل جاب لك شهادة القوم من الجاهلية تقبل والا ما تقبل هذا لا يهم الحق سوف يعلو وشمر لا انت ولا غيرك يتحدث باسمهم
@@muthafshamraltaarikhii وشمر قبايل مهي قبيله ع شان شخص يتكلم بنسابهم زوبع فقط ملاين قبايل وشمر حلف مهو جد وطي اذا طي معناته بني هاجر طي ونص القحاطين طي لو تقول لهم يضحكون عليك
@@سلطان-ف3و8ل يارجال انت بك بلا بك شي مهوي مثلا الرجال جاب لك من الجاهلية اقول وقصائد وادلة كبار طيٍ وانتسابهم لمذحج ماذا تريد اكثر من كذا ليش هي على كيفك تخربط بهواك حبيبي القصة توثيق تاريخي غصب عليك تقبل اصحاب الشأن ادرى منك بنسبهم كلهم يرجعون لمذحج جد عبده
السلام عليكم شيخ نايف يعلم الله اننا نفخر بك لان معلوماتك نادرة وقيمة في زمن نادر تظهر في الحقائق سؤال بسيط وش صلة القرابة بين شمّر وقبيلة الحكم بن سعد العشيرة
ونعم بابناء العم نعم صدق وشمر معروفه وانا من بني الحارث المذحجيه وقد سمعت اعمامي وهم كبار في السن وكان طلال الرشيد الله يرحمه كان يقول لعمامي اهلا بابناء عمي واستغربت من قوله واكدو. لي ان قبيلة شمر ابناء عمومتنا
يعني نقدر نقول قبيله شمر المذحجيه؟ خصوصا ان كتاب الاغاني لاصفهاني المتوفي سنه ٣٥٦ للهجرة ذكر بأن زيد الخير من طيء من مذحج كدالك كتاب السيرة لابن هشام ذكرت نسب طيء إلى مذحج
مسألة انك تضع كل قبيلة وعائلة من الاشراف وتروج لها لأهدافه مرسومة من قبل لايصدقه عاقل ومكشوفة هذه التوجهات بالعراق وحدها أصبح عدد المدعين نسبا للأشراف اكثر من ٢٠ مليون حتى العجم إنتشر بينهم هذا التوجه بفضل الجهلاء ومعدومي الأمانة والذمة
انا من ال دندل واجزم ان عقيدات وزبيد الشام والعراق زبيد طي وطي ترجع لمذحج قولا واحدااا واي عقيدي يقول ان زبيد الشام والعراق هم زبيد مذحج يردد كلام بدون دليل نحن نمشي وراء العلم واهل الكتب الصفراء والمزورين الى زوال
@@احمدالاحمد-م7كشلون اقول طي من زبيد هل يصح عقلا زبيد عمره قبل الاسلام بفتره قصيره وطي عمرهااا اكثر من ٢٦٠٠ سنه ناقش بعلم اكثر ابناء زبيد وابناء قبائل وشعوب عربيه لا تقرأ والاكثريه لا يعني انهم ع حق انا باحث واقاطع معلومات واستنتج وشوف ع طول اعطيتك دليل قاطع ان طي اقدم من زبيد ع الاقل ١٥٠٠ عام ٢ لا يعقل ان زببد تحكم جبل اجا وسلمى وكل ما حولهااا قبائل طي ٣ زبيد شام وعراق تتشارك مع قبائل طي المراعي وجغرافبااا اين قبائل مذحج في شام وعراق تشابه الاسماء في الفخوذ والعزوات والنخوات فمثلا كثير من عقيدات نخوتهم اخوت سعده ال دندل وشعيطات وكثير من قبائل زبيد وال عساف وامراء طي ربيعه نخوتهم سعده وعساف اسم ابو دندل وشوف تقارب اللهجات بين زبيد وشمر وبني لام وباقي طي خاصه كلمات قديمه في الشعرررر المدلس والمزور انت وربعك زبيد شام ذكرت انها من طي ب كتب اقدم من التي ذكرتهاا من مذحح ٢ الحمض النووي اثبت انهم من طي وهو دليل صارخ وقاطع ولو اجتمع كل اهل الارض ع نسب شخص وكذبهم الحمض النووي سيأخذ بالحمض وليس كلام ٨ مليار شخص كل من يكذب حمض نووي وهو علم ولولا هو كان ما اوجدو علاج للكورونا التي كانت ستقضي ع البشريه وكل من يكذب حمض نووي هو داع١١ مخه متوقف عند القرن السابع كل كتب صفراء لا اعترف بهااا فيه شي اسمه حمض نووي ينهي كل جدل تريدنا ان نقف بوجه العلم والتطور ونردد كلام هبلان وجهلاء وشخص كتبه قبل مئات سنين ب املاء حاكم او ملك احتفظ بنسبك المذحجي هذأ شأنك نحن نقف مع علم لاننا لسنااا دواع١١ تريد واحد يقول زبيد طي انا ونبيل دندل وفيه من جراح ومئات والاف انتظر فقط لسنوات وستنتهي خرافه زبيد مذحج ومن يرددهاا سيصمتون نريد ان ينشر علم ومعرفه حتى لا تدمر اوطاننا سوريا وعراق بسبب الجهل وتخلف
الشعر مو دليل ياغالي والمعنى في قلب الشاعر كل الادله والنصوص تدل على أن طي واخ لمذحج أبناء كهلان بن سبأ انا من بيت مشيخه طي العساف بن فضل بن ربيعه من بني الجراح عندنا مؤرخين ونسابه
من هم اخوال طي ما اسم امهم وذكرها اغلب الانسب انها من بني مهرة بن حيدان عمرو بن الحاف قضاعة له ثلاث ابناء والاخير بقاء عند اخواله في ارض مهرة في بلاد الاحقاف
أحسنت ولا شك أن طي مذحجية والجاهليون أعرف بالأنساب والشعر الجاهلي لطي ولغيرهم يثبت ذلك والخلاف إنما ينشأ لأسباب سياسية أو لقلة بحث المتأخرين وعدم دقة تقصيهم كما حصل في الخلاف على قضاعة أعدنانية هي أم قحطانية أم جد ثالث للعرب والشعر الجاهلي في حالة قضاعة فاقم الخلاف ولم ينهيه لكن إذا لم يكن للخلاف سبب وجيه كأسباب الخلاف في قضاعة فالشعر الجاهلي أقوى دليل ولا يعتد بكتابة المحدثين من النسابة والمؤرخين
و الله العظيم انك صادق ❤طيء بن مذحج بن كهلان بن قحطان بن هود عليه السلام 🔥
من أبناء أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان
@@naiif140 المهم طيء بن مذحج
أحسنت أستاذ نايف على المعلومة التاريخيه بارك الله فيك
احسن الله إليك وبارك فيك
صدقة لأن طيء بن مذحج ابن كهلان ابن قحطان ابن هود عليه السلام 🔥@@naiif140
أشكرك على هذا التوثيق التاريخي . صراحه بعيد عن المجاملات إمام المؤرخيين بلا منازع . جزاك الله خير الجزاء ورفع قدرك
لست إلا طالب علم رفع الله قدرك
@@naiif140ممكن سؤال
طبعا انت بعد الله مصدرنا الموثوق وبسببك كثير من الناس استفادوا وصححوا معلوماتهم التي تلقوها من مصادر غير موثوقة
استمر ابو ريان بوركت فعلا مصدر ثقتنا ابن العم العزيز
مصدرك انت اما حنا لا شمر قبايل وطي مالهم علاقه في مذحج
@@سلطان-ف3و8ل
الكلام لا ينفعك ولا راح يغير بالواقع شي الرجل جاب لك شهادة القوم من الجاهلية تقبل والا ما تقبل هذا لا يهم الحق سوف يعلو وشمر لا انت ولا غيرك يتحدث باسمهم
@@muthafshamraltaarikhii لا اخوي مذحج غير وطي غير لا تلعبون بالتاريخ وحتى عرار وعمير وشهوان الضيغمي مالهم اي علاقة في طي الله يهديك
@@muthafshamraltaarikhii وشمر قبايل مهي قبيله ع شان شخص يتكلم بنسابهم زوبع فقط ملاين قبايل وشمر حلف مهو جد وطي اذا طي معناته بني هاجر طي ونص القحاطين طي لو تقول لهم يضحكون عليك
@@سلطان-ف3و8ل
يارجال انت بك بلا بك شي مهوي مثلا
الرجال جاب لك من الجاهلية اقول وقصائد وادلة كبار طيٍ وانتسابهم لمذحج ماذا تريد اكثر من كذا ليش هي على كيفك تخربط بهواك حبيبي القصة توثيق تاريخي غصب عليك تقبل اصحاب الشأن ادرى منك بنسبهم
كلهم يرجعون لمذحج جد عبده
ممكن تتكلم عن قبيلة مراد المذحجية
السلام عليكم شيخ نايف
يعلم الله اننا نفخر بك لان معلوماتك نادرة وقيمة في زمن نادر تظهر في الحقائق
سؤال بسيط
وش صلة القرابة بين شمّر وقبيلة الحكم بن سعد العشيرة
حقيقه الشيخ نايف يتشرف الشخص ان يكون من قبيلته أمثالك ونعتز بلك . رفع الله قدرك في الدارين
الله يرفع قدرك
التاريخ أمانه ونوضح ماخفي منه
شكرا علي معلوماتك القيمة
❤❤ممكن نبذه عن قبيلة الحواتم الطائية❤
ونعم بابناء العم نعم صدق وشمر معروفه وانا من بني الحارث المذحجيه وقد سمعت اعمامي وهم كبار في السن وكان طلال الرشيد الله يرحمه كان يقول لعمامي اهلا بابناء عمي واستغربت من قوله واكدو. لي ان قبيلة شمر ابناء عمومتنا
انت حارثي من الطائف
احسنت علی هذه المعلومات الشامله الغنیه وهکذا یکون فارس العرب عمر ابن معدی کرب وکریم العرب حاتم الطایی من مذحج وکلنا اخوه بارک الله بک
لاشك ان طيء من مذحج ..
الموروث الطائي واقوال النسابة مع العلم الجيني
يؤكد ذلك / شكراً أبا ريان
الشكر لله حياك الله استاذ محمد فالخلاف بالانساب وقع متأخر أما في الجاهلية فالنسب واضح
طي ومذحج اخوان
نسمعها من خلقنا الله
صحيح هذا قول وفي قول انه ابن مذحج والأرجح انه ابن مذحج هو يا أخوه يا ابنه
والدليل شعر طلال الرشيد يوم يقول انا ضيغمي لسناعيس انتسب ظيغم هو من قحطان
طيب يا الغالي وش قال حمد الجاسر
أنت منزل فيديو قبل سنة تقول فيو انو جلهمه ومالك (مذحج) أخوه كيف هالتناقض؟
المسأله فيها خلاف
@@naiif140 هل بهيج من زبيد مذحج
@@لاتكشفخفايك بهيج الزبيدي من زبيد الشام والعراق وزبيد الشام والعراق مختلف فيهم هل هم من طي ام مذحج ومنهم من يقول طي ترجع لمذحج
اذا سؤال هل طيء تدخل من ضمن حديث رسول الله اكثر اهل الجنه من مذحج
هل يوجد ال علي الجعفر ف العراق؟؟؟؟؟
لايوجد
ولهذا الضياغم هجرتهم لطيء ، هجرة ذهبت لبني قومه من طيء بن مذحج
وانا مؤيد لمذحجية طيء ..
..
وليلٍ بطيء مشملين النية
نبغي ديار بالمساس مراد
غير صحيح ماله شغل طي غير ومذحج غير
@@سلطان-ف3و8ل
قبلك بهيج حدروه السناعيس
طردناكم يازبيد طيء ومازال حقدكم عبر السنين
طيء ماله دخل بمذمج طيء جلهمه اخ مذحج
و القصة اللي زيد وحاتم اوس من كبار طيراحوا يخطبون
ماوية قال اوس اماوية لم يخطبك من حي مذحج كأوس بن لام او كزيد وحاتم
@@سلطان-ف3و8ل
يعني نقدر نقول
قبيله شمر المذحجيه؟
خصوصا ان كتاب الاغاني لاصفهاني المتوفي سنه ٣٥٦ للهجرة ذكر بأن زيد الخير من طيء من مذحج
كدالك كتاب السيرة لابن هشام ذكرت نسب طيء إلى مذحج
@@سلطان-ف3و8ل انجب انته ياما سوري حاقد ياما من غرب او شمال العراق معروف حقدكم على شمر
@@سلطان-ف3و8ل انته من ربع بهيج الي دعسنا عليهم وحدرناهم من نجد
@@سلطان-ف3و8ل ياخوي والله العظيم انته من زبيد طيء ربع بهيج الي طردناهم من نجد نعرفكم معرفه الله واكبر
ماعليك من هلمعلومه سابقا مذحج ارض وسكنها. اغلبه طيء اما نسبا فطيء اخ لمذحج
@@i2nv4g حي الله زبيد طيء
سراوي عقيدي زبيدي طائي مذحجي جزاك الله خير أخ المثقف نايف الصنيدح بارك الله فيك
اهلا وسهلا بزبيد
زيد الخير من الإشراف
مسألة انك تضع كل قبيلة وعائلة من الاشراف وتروج لها لأهدافه مرسومة من قبل
لايصدقه عاقل ومكشوفة هذه التوجهات
بالعراق وحدها أصبح عدد المدعين نسبا للأشراف اكثر من ٢٠ مليون
حتى العجم إنتشر بينهم هذا التوجه بفضل الجهلاء ومعدومي الأمانة والذمة
انا من ال دندل واجزم ان عقيدات وزبيد الشام والعراق زبيد طي وطي ترجع لمذحج
قولا واحدااا واي عقيدي يقول ان زبيد الشام والعراق هم زبيد مذحج يردد كلام بدون دليل نحن نمشي وراء العلم
واهل الكتب الصفراء والمزورين الى زوال
شربان لبن حامض
لو قايل طيئ من زبيد بيها نظر
جيب واحد زبيدي وهم ملايين يقول احنا من طي انت تردد مايقوله المدلسين جماعة صفحة زبيد طي مذحج
@@احمدالاحمد-م7كشلون اقول طي من زبيد هل يصح عقلا زبيد عمره قبل الاسلام بفتره قصيره وطي عمرهااا اكثر من ٢٦٠٠ سنه ناقش بعلم اكثر ابناء زبيد وابناء قبائل وشعوب عربيه لا تقرأ والاكثريه لا يعني انهم ع حق انا باحث واقاطع معلومات واستنتج وشوف ع طول اعطيتك دليل قاطع ان طي اقدم من زبيد ع الاقل ١٥٠٠ عام
٢ لا يعقل ان زببد تحكم جبل اجا وسلمى وكل ما حولهااا قبائل طي
٣ زبيد شام وعراق تتشارك مع قبائل طي المراعي وجغرافبااا اين قبائل مذحج في شام وعراق
تشابه الاسماء في الفخوذ والعزوات والنخوات فمثلا كثير من عقيدات نخوتهم اخوت سعده ال دندل وشعيطات وكثير من قبائل زبيد
وال عساف وامراء طي ربيعه نخوتهم سعده وعساف اسم ابو دندل
وشوف تقارب اللهجات بين زبيد وشمر وبني لام وباقي طي خاصه كلمات قديمه في الشعرررر المدلس والمزور انت وربعك زبيد شام ذكرت انها من طي ب كتب اقدم من التي ذكرتهاا من مذحح ٢ الحمض النووي اثبت انهم من طي وهو دليل صارخ وقاطع ولو اجتمع كل اهل الارض ع نسب شخص وكذبهم الحمض النووي سيأخذ بالحمض وليس كلام ٨ مليار شخص
كل من يكذب حمض نووي وهو علم ولولا هو كان ما اوجدو علاج للكورونا التي كانت ستقضي ع البشريه وكل من يكذب حمض نووي هو داع١١ مخه متوقف عند القرن السابع كل كتب صفراء لا اعترف بهااا فيه شي اسمه حمض نووي ينهي كل جدل
تريدنا ان نقف بوجه العلم والتطور ونردد كلام هبلان وجهلاء وشخص كتبه قبل مئات سنين ب املاء حاكم او ملك احتفظ بنسبك المذحجي هذأ شأنك نحن نقف مع علم لاننا لسنااا دواع١١ تريد واحد يقول زبيد طي انا ونبيل دندل وفيه من جراح ومئات والاف انتظر فقط لسنوات وستنتهي خرافه زبيد مذحج ومن يرددهاا سيصمتون نريد ان ينشر علم ومعرفه حتى لا تدمر اوطاننا سوريا وعراق بسبب الجهل وتخلف
الشعر مو دليل ياغالي والمعنى في قلب الشاعر كل الادله والنصوص تدل على أن طي واخ لمذحج أبناء كهلان بن سبأ
انا من بيت مشيخه طي العساف بن فضل بن ربيعه من بني الجراح عندنا مؤرخين ونسابه
من هم اخوال طي ما اسم امهم وذكرها اغلب الانسب انها من بني مهرة بن حيدان عمرو بن الحاف قضاعة له ثلاث ابناء والاخير بقاء عند اخواله في ارض مهرة في بلاد الاحقاف
طي عددها أكثر من مذحج وهم أخوه
سوله ابن العم طي تعدد اكبر من قبائل مذحج
مذحج عدده اکبر من طی هیه اکبر قبيلة اماره عربیه مذحج جمجمه العرب مذحج القحطانیه @@vdyhdioiuggjjkdssuu1067
لا تلعب بنسب يا حبيبي طيء اخو لمذحج مو من مذحج
أحسنت ولا شك أن طي مذحجية والجاهليون أعرف بالأنساب والشعر الجاهلي لطي ولغيرهم يثبت ذلك والخلاف إنما ينشأ لأسباب سياسية أو لقلة بحث المتأخرين وعدم دقة تقصيهم كما حصل في الخلاف على قضاعة أعدنانية هي أم قحطانية أم جد ثالث للعرب والشعر الجاهلي في حالة قضاعة فاقم الخلاف ولم ينهيه لكن إذا لم يكن للخلاف سبب وجيه كأسباب الخلاف في قضاعة فالشعر الجاهلي أقوى دليل ولا يعتد بكتابة المحدثين من النسابة والمؤرخين
صدقت استاذ احمد الفيفي
وقليل من يقرأ ويبحث في ذلك
لكن يبقى علم ذلك عن الله سبحانه
بارك الله فيك
غير صحيح طي غير ومذحج غير الله يهديكم لا تلعبون بالانساب والتاريخ
@@سلطان-ف3و8ل قبلك بهيج حدروه السناعيس
@@الاسلميالشمري-ر1خ يرجل ان اسلمي سكان عقده القني من يوم طرد بهيج
@@ralshammari2762 الغفيله من سنجاره بصورة عامه اكثر من في عقده
زبيد مذحج قحطان
والف نعم بزبيد وبكل القبائل العربية
أحسنت نعم طيء من مذحج مابه شك ولاريب
حلب كيار615 زبيدي طايي
مذحج اخو طيء
فيه خلاف وكلام كثير وادلة
@@naiif140 ياأخي ادليل الكبر بدون منازع طئ من مذحج حت الآباء والأجداد يقولون هذه ودليل و اضح
مذحج وطي ابنا كهلان ابن سباء @@@
طي مذحجية ماعليها جدال
طي من مدحج
طيء ليست من مذحج مذحج كانت اسم ارض وغلبه من طيء اما نسبآ فطيء اخ لمذحج ومالك
لا خويه طي ما يرجعون من مذحج
ياأخي طئ من مذحج هذه بدون منازع كل الوثائق موجوده وواضحة