شكرا لكم اهل العراق على علماء اللغه هذا لايدل سوى ان العراق حضاره بابل وبلاد الرافدين وبغداد عاصمه الخلافة العباسيه ندعو من الله ان يعود العراق الى وحدته الجزائر
افتخر واعتز كثيرا بتلك الايام التي تتلمذت فيها على يدي هذا العملاق.. في ثمانينات القرن المنصرم.. ولا زلت الى ساعتي هذه انهل من نميره العذب.. أطال الله عمرك في خدمة لغة القرآن..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي والخلفاء الراشدين المهديين من بعدي والمهديين هم الذين يخرجون الناس من الظلمات إلى النور لا من النور الى الظلمات أولئك الذين هداهم الله فبهداهم اقتده ... ووجدك ضالا فهدى فما بعد الهدى الا الضلال ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل ان وعد الله حق ولا يستخفك الذين لا يوقنون فلا تكونوا اشقياء فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين يجب الكفر بالطاغوت الذي لا يحكم في شرع الله اولا مناصحتهم بالرجوع إلى الله ورسوله والحكم بما أنزل الله فإن ابوا الرجوع إلى حكم الله فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله إن الله لا يهدي القوم الظالمين فيجب عليكم التبرأ منهم فلا سمعا ولا طاعه لهم حتى يحكموك في شرع الله والله اننا لم نخرج أشرا ولا بطرا ولا مفسدين ولا طمعا في ملك ولا ظالمين وإنما لطلب الاصلاح في أمة محمد خاتم الانبياء والمرسلين نريد أن نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر كما امرنا الله وحث عليه رسولنا فمن قبلنا بقبول الحق فالله أولى بالحق ومن رد علينا هذا نصبر حتى يقضي الله بيننا وبين قومنا بالحق وهو خير الحاكمين ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل أليك وما انزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلال بعيدا لنرجع قليلا الى الحكم العاض كان هناك خير وهناك شر لكن كان من الواجب السمع والطاعه ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله فخرجوا عليهم وسقطوا تلك الخلافه بالتعاون مع الصهاينه وياليتهم أقاموا فيكم كتاب الله بل نبذوه وراء ضهورهم جاؤوا بعلماء السوء يجعلون من كتاب الله قراطيس يبدونها ويخفون وأصبحت هناك مجازر وزرعت الصهاينه الفتن ما بين المسلمين فوضعوا لهم حدود ودستور لم ينزل الله به من سلطان فتسلط الحكم الجبري الذي لا خير فيه وأصبح الولاء والبراء على قطعة ارض اي مزرعه وان طالبتهم في شرع الله اتهموك في تهم باطله ها هم استولوا على حكم الله فهل انتم منتهون يجعلون من كتاب الله قراطيس يبدونها ويخفون كثيرا يأخذون من الدين ما يناسب هواهم بضرب لك مثل حين يغتصب بيتك ويسلوبنه منك بالقوه ويخرجونك منه وانت اردت ان تسترجع هذا البيت فهل سوف تقدر المفاسد طيب كانت هناك مفاسد كبيره حين سقطت الخلافه استرجاعك لبيتك ليس فيه مفسده بل رد الحق إلى أصحابه حين منعوا زكاتهم في عهد ابو بكر الصديق رضي الله عنه قالوا نأدي الصلاة ولا نأدي الزكاة هل قال يجب أن نقدر المفاسد بل كانت للاصلاح وتصده لها رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وكي لا تكون فتنه بسالك من هو الخارجي الذي خرج على الذي كان يحكم في الشرع ووضع حدود ودستور ما أنزل الله به من سلطان ام من يريد حق الله في الارض وان لا يفسدوا في الارض بعد اصلاحها يقولون إلا إذا أمر بمعصيه الشيطان لا يجبرك على المعصيه بل يزين لهم حتى يقعوا فيها وانا لا اتكلم عن الحاكم بشخصه انما اتكلم عن الحكم نفسه يجب أن يطبق شرع الله اين المفسده الم تواجه الانبياء والرسل انظمه فاسده وقال فرعون عن موسى انه يريد ان يبدل دينكم او يضهر في الارض الفساد وان موسى عليه السلام جاء بفساد لم يأتي بإصلاح يجب أن تفكر بعقل فإن اليهود والنصارى ضلوهم علمائهم اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله الاحبار علماء اليهود والرهبان علماء النصارى وانتم اخر امه فهل انتم منتهون فإنك تقول في كل صلاة اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فإن الذين أنعم الله عليهم الذي يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا فكيف تتبعون نهج المغضوب عليهم والضالين ومن تبعهم فهو منهم لو ما الله لم يخبرنا بما فعل فرعون لكنا اليوم ندرس بطولات الشهيد البطل فرعون الذي مات غرقا وهو يطارد الارهاب وتلك الأيام نداولها بين الناس الذي نزل على محمد صلى الله عليه وسلم نزل عليكم وان عليكم مثل ما عليهم هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه فقد لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله عز وجل أن يبعث عليكم عذابا من عنده ثم تدعونه فلا يستجاب لكم التضحيه ليست خساره اين المفسده اذا كان هو لا يريد الحكم بشرع الله الحاكم اذا كان يصلي ويزكي فهذه علاقته مع الله لكن علاقته مع العباد ان يحكم بما أنزل الله واحكم بينهم بما اراك الله وقال تعالى احذرهم ان يفتنوك ولا يشرك في حكمه احدا افنجعل المسلمين كالمجرمين مالكم كيف تحكمون أإله مع الله ارد واكرر واعيد الشيطان لا يجبرك على المعصيه ما يقولك روح ازني غصب بل يزينه لك هكذا يدعوك مثل البنوك يتعامل بالربا ثم يقول لم أجبرك يفتح المراقص والدعاره كموسم الرياض والاقتصاد المبني على الربا ثم يدعوك وكل هذا يعلم بها الحاكم ويمكن انه يدعمها أليست هذه مفاسد أليس هذا حكم الشيطان ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم سلطان إلا أن دعوتكم فأستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتموني من قبل أن الظالمين لهم عذاب اليم من له الحق ان يطاع الله أم الحاكم ان ولي الأمر هو الذي يكون خادم للشريعه الذي يحل ما احله الله ويحرم ما حرم الله فإن الحاكميه لله فلا تجادلوا بالباطل لتدحضوا به الحق ان حكم الله يأمر بالإحسان والعدل ما حصل في سوريا وغيرها انهم لم يرجعوا إلى الله ورسوله بل كانوا يريدون تغيير الحاكم هكذا كانت المفسده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما لم تحكم ائمتهم بكتاب الله إلا وجعل الله بأسهم بينهم فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون لعلهم يحذرون امن ثم تعقل فيكون الفهم جزاء الإيمان فالايمان قبل العقل th-cam.com/video/Prww2axoJ9A/w-d-xo.html .th-cam.com/video/bR4zsH6KRMY/w-d-xo.html th-cam.com/video/pUYc-Tdg68s/w-d-xo.html #تطبيق_الشريعه_كن_عونا_لايصالها #انهضوا_لله #الشعوب_تريد_تحكيم_كتاب_الله __
كلامك جميل لكنك عقدتها وهي بسيطة ... الحيوان مبالغة للحياة ...مثل غاضب (فيه شيء من الغضب) وغضبان (غاضب جدا أو بلغ النهاية في الغضب) ومثل شبعان (ممتلىء من الاكل جدا او حتى النهاية) ومثل زعلان ونعسان ومليان وكسلان وملان (أصابه الملل جدا) وفرحان ...الخ ... كل هذه صيغ مبالغة تدل على أن الحال بلغ منتهاه وحده ...فالله يريد ان يقول ان الآخرة هي الحيوان (اي هي الحياة الأكمل والأوفى والأتم التي ليس حياة أفضل منها ولا أكبر)
اخي الكريم الايه تخص كافه الناس مؤمنين وكفار .فمن بهتم بهذه الحياه الدنيا الوضيعه فهي لهو ولعب مهما جمعت وتعبت وشقيت بجمع المال ولانها فانيه .فكل ما تصنعها بها فهو لعب ولهو لا يسوى شبء ولا قيمه له .اما الحيوان وهي الحياه الاخره .اي جمع حباه وهي الابديه المستديمه .ونصيحه ابعد عند المعاجم فاغلبها تحريف لكلمات الله .ولا بستدل بها .
أعانكم الله و أدام عليكم نعمة خِدمة القرءان .... و اللّغة العريية لغةِ القرءان
شكرا لكم اهل العراق على علماء اللغه هذا لايدل سوى ان العراق حضاره بابل وبلاد الرافدين وبغداد عاصمه الخلافة العباسيه ندعو من الله ان يعود العراق الى وحدته الجزائر
ما شاء الله على أهل العربية فأنتم بالنسبة لنا نجوم .
سبحان الله وبحمده سبحان العضيم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
العبرة فيمن يفهم هذا الكلام ويطبقه، وليس من يستمتع بالبلاغه اللغويه وحسب، فواقعنا يدل اننا نلهو ونلعب ونعيش لهذه الدنيا غافلين عن الآخرة
وقل ربي زدني علما احسنت وبوركت
ما أغذب الحدیث عن القرآن جزاک الله خیرا عظیما علی عبادة تدبر القرآن و مشکور علی فکرة الإحتباک
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه وسلم
ماشاء الله بارك الله فيك وأطال عمرك وجعلك دخرا لنصر الدين
زدنا يادكتور زادكم الله فضلا ومنزلة في الدارين
جزاك الله خيرا أستاذنا ونفع بكم الأمة
بارك الله بكم وتقبل منكم وجزاكم عنا خيرا كثيرا
حفظك الله شيخنا الفاضل
عفيه بارك الله فيك يا دكتور جزاك الله كل خير استمر لان اللغة العربية مستهدفة بخطة ناعمة من جيوش الكرادلة ...
ربي يرضى عنك
زادك الله علما وفهما وحكمة ورشدا
شكرا جزيلا لك دكتورنا الفاضل
جزاك الله خيرا دكتور كم تفتقد أمتنا العربية لمثل هذه البرامج المفيدة بارك الله لك في عمرك
افتخر واعتز كثيرا بتلك الايام التي تتلمذت فيها على يدي هذا العملاق.. في ثمانينات القرن المنصرم.. ولا زلت الى ساعتي هذه انهل من نميره العذب.. أطال الله عمرك في خدمة لغة القرآن..
جزاك الله خيرا سيدي الكريم
حفظك الله ونفع بك عباده استاذنا الكريم
احسنت الكلام والنشر دكتور جزاك الله خيرا ويسعدك بالدنيا والاخرة 🙏🙏👌
فتح الله عليكم
جزاك الله خيرا
اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك استاذنا الفاضل
جزاك الله خيرا دكتورنا الفاضل
جزاك الله خير الجزاء عمو وأطال الله في عمرك
جزاك الله خيرا.
برك الله فيكم دكتور فضيلة سي محمد من الجزائر شكرا
جزاك الله عنا خير الجزاء يا شيخنا ونفعنا الله بما علمك آمين يارب العالمين.
بارك الله فيك كلام مهم ويجب أن نعرفه حتى نعرف عظمة كتاب الله جل جلاله
جزاك الله خيرا وانار دربك ورزقك بما تحب وتشتهي من خير الدنيا والآخرة
بعني هذا قول الذين اتخذوا حياتهم لهوا ولعبا
لا ن الحياة خلقت لهذا(الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا)
افارايتم ما تمنون
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي والخلفاء الراشدين المهديين من بعدي والمهديين هم الذين يخرجون الناس من الظلمات إلى النور لا من النور الى الظلمات
أولئك الذين هداهم الله فبهداهم اقتده ... ووجدك ضالا فهدى فما بعد الهدى الا الضلال
ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل
ان وعد الله حق ولا يستخفك الذين لا يوقنون
فلا تكونوا اشقياء
فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين
يجب الكفر بالطاغوت الذي لا يحكم في شرع الله اولا مناصحتهم بالرجوع إلى الله ورسوله والحكم بما أنزل الله فإن ابوا الرجوع إلى حكم الله فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله إن الله لا يهدي القوم الظالمين فيجب عليكم التبرأ منهم فلا سمعا ولا طاعه لهم حتى يحكموك في شرع الله والله اننا لم نخرج أشرا ولا بطرا ولا مفسدين ولا طمعا في ملك ولا ظالمين وإنما لطلب الاصلاح في أمة محمد خاتم الانبياء والمرسلين نريد أن نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر كما امرنا الله وحث عليه رسولنا فمن قبلنا بقبول الحق فالله أولى بالحق ومن رد علينا هذا نصبر حتى يقضي الله بيننا وبين قومنا بالحق وهو خير الحاكمين
ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل أليك وما انزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلال بعيدا
لنرجع قليلا الى الحكم العاض كان هناك خير وهناك شر لكن كان من الواجب السمع والطاعه ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله فخرجوا عليهم وسقطوا تلك الخلافه بالتعاون مع الصهاينه وياليتهم أقاموا فيكم كتاب الله بل نبذوه وراء ضهورهم جاؤوا بعلماء السوء يجعلون من كتاب الله قراطيس يبدونها ويخفون وأصبحت هناك مجازر وزرعت الصهاينه الفتن ما بين المسلمين فوضعوا لهم حدود ودستور لم ينزل الله به من سلطان فتسلط الحكم الجبري الذي لا خير فيه وأصبح الولاء والبراء على قطعة ارض اي مزرعه وان طالبتهم في شرع الله اتهموك في تهم باطله ها هم استولوا على حكم الله فهل انتم منتهون يجعلون من كتاب الله قراطيس يبدونها ويخفون كثيرا يأخذون من الدين ما يناسب هواهم بضرب لك مثل حين يغتصب بيتك ويسلوبنه منك بالقوه ويخرجونك منه وانت اردت ان تسترجع هذا البيت فهل سوف تقدر المفاسد طيب كانت هناك مفاسد كبيره حين سقطت الخلافه استرجاعك لبيتك ليس فيه مفسده بل رد الحق إلى أصحابه حين منعوا زكاتهم في عهد ابو بكر الصديق رضي الله عنه قالوا نأدي الصلاة ولا نأدي الزكاة هل قال يجب أن نقدر المفاسد بل كانت للاصلاح وتصده لها رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وكي لا تكون فتنه بسالك من هو الخارجي الذي خرج على الذي كان يحكم في الشرع ووضع حدود ودستور ما أنزل الله به من سلطان ام من يريد حق الله في الارض وان لا يفسدوا في الارض بعد اصلاحها يقولون إلا إذا أمر بمعصيه الشيطان لا يجبرك على المعصيه بل يزين لهم حتى يقعوا فيها وانا لا اتكلم عن الحاكم بشخصه انما اتكلم عن الحكم نفسه يجب أن يطبق شرع الله اين المفسده الم تواجه الانبياء والرسل انظمه فاسده وقال فرعون عن موسى انه يريد ان يبدل دينكم او يضهر في الارض الفساد وان موسى عليه السلام جاء بفساد لم يأتي بإصلاح يجب أن تفكر بعقل فإن اليهود والنصارى ضلوهم علمائهم اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله الاحبار علماء اليهود والرهبان علماء النصارى وانتم اخر امه فهل انتم منتهون فإنك تقول في كل صلاة اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فإن الذين أنعم الله عليهم الذي يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا فكيف تتبعون نهج المغضوب عليهم والضالين ومن تبعهم فهو منهم لو ما الله لم يخبرنا بما فعل فرعون لكنا اليوم ندرس بطولات الشهيد البطل فرعون الذي مات غرقا وهو يطارد الارهاب وتلك الأيام نداولها بين الناس الذي نزل على محمد صلى الله عليه وسلم نزل عليكم وان عليكم مثل ما عليهم هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه فقد لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله عز وجل أن يبعث عليكم عذابا من عنده ثم تدعونه فلا يستجاب لكم التضحيه ليست خساره اين المفسده اذا كان هو لا يريد الحكم بشرع الله الحاكم اذا كان يصلي ويزكي فهذه علاقته مع الله لكن علاقته مع العباد ان يحكم بما أنزل الله واحكم بينهم بما اراك الله وقال تعالى احذرهم ان يفتنوك ولا يشرك في حكمه احدا افنجعل المسلمين كالمجرمين مالكم كيف تحكمون أإله مع الله ارد واكرر واعيد الشيطان لا يجبرك على المعصيه ما يقولك روح ازني غصب بل يزينه لك هكذا يدعوك مثل البنوك يتعامل بالربا ثم يقول لم أجبرك يفتح المراقص والدعاره كموسم الرياض والاقتصاد المبني على الربا ثم يدعوك وكل هذا يعلم بها الحاكم ويمكن انه يدعمها أليست هذه مفاسد أليس هذا حكم الشيطان ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم سلطان إلا أن دعوتكم فأستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتموني من قبل أن الظالمين لهم عذاب اليم من له الحق ان يطاع الله أم الحاكم ان ولي الأمر هو الذي يكون خادم للشريعه الذي يحل ما احله الله ويحرم ما حرم الله فإن الحاكميه لله فلا تجادلوا بالباطل لتدحضوا به الحق ان حكم الله يأمر بالإحسان والعدل ما حصل في سوريا وغيرها انهم لم يرجعوا إلى الله ورسوله بل كانوا يريدون تغيير الحاكم هكذا كانت المفسده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما لم تحكم ائمتهم بكتاب الله إلا وجعل الله بأسهم بينهم
فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون
لعلهم يحذرون
امن ثم تعقل فيكون الفهم جزاء الإيمان فالايمان قبل العقل
th-cam.com/video/Prww2axoJ9A/w-d-xo.html
.th-cam.com/video/bR4zsH6KRMY/w-d-xo.html
th-cam.com/video/pUYc-Tdg68s/w-d-xo.html
#تطبيق_الشريعه_كن_عونا_لايصالها
#انهضوا_لله #الشعوب_تريد_تحكيم_كتاب_الله
__
كلامك جميل لكنك عقدتها وهي بسيطة ... الحيوان مبالغة للحياة ...مثل غاضب (فيه شيء من الغضب) وغضبان (غاضب جدا أو بلغ النهاية في الغضب) ومثل شبعان (ممتلىء من الاكل جدا او حتى النهاية) ومثل زعلان ونعسان ومليان وكسلان وملان (أصابه الملل جدا) وفرحان ...الخ ... كل هذه صيغ مبالغة تدل على أن الحال بلغ منتهاه وحده ...فالله يريد ان يقول ان الآخرة هي الحيوان (اي هي الحياة الأكمل والأوفى والأتم التي ليس حياة أفضل منها ولا أكبر)
اخي الكريم الايه تخص كافه الناس مؤمنين وكفار .فمن بهتم بهذه الحياه الدنيا الوضيعه فهي لهو ولعب مهما جمعت وتعبت وشقيت بجمع المال ولانها فانيه .فكل ما تصنعها بها فهو لعب ولهو لا يسوى شبء ولا قيمه له .اما الحيوان وهي الحياه الاخره .اي جمع حباه وهي الابديه المستديمه .ونصيحه ابعد عند المعاجم فاغلبها تحريف لكلمات الله .ولا بستدل بها .
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا