المصري المصري ليس من يكرر كلام أعداء الإنسانية والأخلاق والأديان برجل فكر او علم حتى نناقش!! الرجل طبل وبوق وزميرة يكرر ويجتر قاذورات المستشرقين ودوائر المخابرات التي تشغله،، وتطلب منا أن نناقشه!!!
amira zetioui على أرباع و أنصاف المتعلمين الكف عن ترديد واجترار قاذورات المستشرقين ودوائر المخابرات والمغرضين ومن ثم الظهور علينا كأدعاء للعلم والمعرفة والواقع غير ذلك
تقديم العقل على النقل .. كيف وكيف. ... وماذا تقولون في قوله تعالى (( يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك والله غفور رحيم )) فهذا عتاب إلهي للنبي عليه الصلاة والسلام بأنه يسارع في مرضاة بعض أزواجه . فهل نفى الله تبارك وتعالى عن نبيه عليه الصلاة والسلام صفة العدل والإنصاف . هذا في كتاب الله تعالى وليس في صحيح البخاري رحمه الله تعالى . ما لكم كيف تحكمون
الانبياء يحرمون على انفسهم ماشاؤا وليس على الناس كل الطعام كان حلا لبنى اسرائيل الا ماحرم اسرائيل على نفسه من قبل ان تنزل التوراة مثل امتناعه عن اكل الضب ولاحظ الفرق بين لفظ النبي والرسول
البخارى احاديث احاد وهى ظنية الثبوت ظنية الدلالة وليس فيها المتواتر الذى يعامل معاملة القران فالذى يوافق القران فقط يؤخذ كل كتاب غير كتاب الله فيه اختلاف كثير افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا والاسناد الصحابة كانوا لايكتبون الاية الا اذا شهد اثنان الا ابة لقد جاءكم رسول سورة التوبة وهذا كان فى عصر الصحابة والقران يقول ان المنافقين ومن خصائصهم الكذب لايعلمهم الا الله وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل المدينة مردوا على النفاق لاتعلمهم نحن نعلمهم اما سيدنا حذيفة كان يعرف اسماء ال14 الذين حاولوا ان يلقوا النبى من فوق العقة فى سورة التوبة وهموا بما لم ينالوا والله الموفق
الصحابة العدول هم قلة قليلة وغير معروفين بل ولم تروى عنهم الاحاديث لعدلهم لان شهادتهم واحديثهم التي اخفيت كانت ضد ما اراد بني أمية الا تعلمون ان ابى بكر وعمر احرقوا الاحاديث التي كانت مدونة في عهد رسول الله بدعوى الخوف من الخلط بينها وبين القرآن. بل عمر اول من رد السنة ورفضها يوم خميس الرزية حين طلب رسول الله قلم وكتاب ليكتب الوصية حيث قال حسبنا كتاب الله نحلل ما احله ونحرم ما حرمه
اذا كان هذا الحديث صحيح ما المغزى من وجوده في كتب البخاري ما الغاية منه ما الذي يفيدنا الان في القرن الحادي والعشرون ..لربما حالة شخصية عاشها النبي صلى الله عليه وسلم مع زوجاته ما علاقته بالدِّين
عجبت لطريقة العرض،فزوجات سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم،نساء ومن طبيعة النساء الغيرة،والغيرة دائما مختلطة بالغضب،والغضب يُخرج من الإنسان كلاماًلاتؤاخذه شريعة الإسلام بمضمونه،حتى ان الغاضب لايقع ولا يحتسب طلاقه،ومحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم لزوجته عائشة،لم تجعله يحيف اويظلم باقي زوجاته،وكان يقول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:(اللهم هذا قسمي فيما أملك،فلاتؤخذاني فيما لا أملك).يقصد الميل القلبي نحو زوجة من زوجاته،مع عدلهن بينهن في جميع واجبات الزوجية،وعائشة كانت معرضة للغيرة الشديدة لعدة اسباب اهمها كونها الزوجة البكر الوحيدة،له صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم،وكون الزوجات الباقيات غير ذلك،وهناك عرض من الدكتور،يخلط فيه بين كلام غير المعصوم،وهن زوجات النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم،واعتباره حديثا نطق به سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.…هذه مناقشة منطقية علمية للخلط الذي عرض به الدكتور رواية الإمام البخاري رحمه الله،وقد أجمع علماء الأمة الإلاسلامية على أن صحيح البخاري ،أصح الكتب بعد القرآن العظيم…فهل يترك المسلمون إجماع ملايين العلماء الموثوقين والذين شهدت لهم أجيال المسلمين بالصدق والأمانة،لكلام رجل واحد في هذا العصريجترئ باتهام ماوثقه علماء الإسلامةبأنه رواية موضوعة مكذوبة……الحكم لك أيها القارئ المنصف.
دقات القلب انطلاق الثواني وموته عدم الزمان والمكان. فلا زمان بدون حراك ولا حراك لدون مكان. الذهر والمكان يرهننا وكل الخلاءق قيد الرهان. فلا نفاذ من اقطار كونهما الا بموت ذا سلطان ماانفك من كنف الزمان انسان ولا حتي جنود سلبمان. ولا دو علم من الكتاب ولا مارد من الجان. فما استطاعا تنفيذ امر الا خلا ل حراك اجفان. هل اتي علي الانسان حين من الدهر وهو فان فان فنيت حياتي او زمانها فنفاذ كليهما في اان. واذ النفوس زوجت ذاك حين تعود للابدان. فصالهما عدم ولحمة هما للحياة وجهان. ياصاح ان الزمان نسبي وما الطلق الا لخالق الاكوان. كل يدعي ما لديه حقا ولو تعارض نصا مع الفرفان. خدوا من الرواة اذ قالوا ماليس موجودا فب القران. روي فلان وحكي فلان عن فلان عن فلان. لا الراوي راي ولا المروي عنه ولا سمع الاتنان. وما فرطنا في الكتاب من شيء ذاك قول الرحيم الرحمان. ياويل قوم مما ادعوا وما نسبوا للكتاب من نقصان. جعلوه وراء ظهورهم وطفقوا يحرفون المعاني. يعدلون باي الله تالفهم فباي حذيث بعد ايماني. قالوا اتي الرسول بمعجزات منها شطر البدر نصفان. وما منع الارسال بها الا ان كذبها الثقلان. امن معجزات هم في حاجة ام لم يكفهم مافي البيان. الموت ان لا تك شيءا فمن ذا الدي يساءله ملكان. وشيء نكرة بعد نفي واذ العمبم بعذ النفي والنكران. كنتم امواتا فاحبياكم ثم يميتكم ثم احياء تاني. ما البرزخ الا حدة قاطع وقسمة مقسوم قسمان. امنوا بخطاب العقل والا فجدالكم اصل الهديان. لو كنا نسمع او نعقل ما عد العذاب في الحسبان. يوم الفصل هدا اعترافهم اذ لا نفع لاعدار والاماني. الله نور والوحي نور والعلم والعقل نوران. ونور الله ان اهتديته فبعتك دون خوف واحزان. هدية لمتا بعي الاستاذين الكريمين.
اما عن زوجات النبي، فهن غير معصومات من الغلط، واما رسول الله فحاشاه من الغلط وهو معصوم والخطأ ممتنع عليه بالضرورة لانها سالبة بانتفاء الموضوع والحديث طعن بعدالة النبي ص ، لانه كان غير عادلاً حاشاه حسب هذه الرواية اليهودية والف حاشاه
اني أتعجب من هذا المنطق ترفضون اي حديث الا إذا كان في أقدس الكتب بعد القرآن وهو البخاري وإذا أساء البخاري في احاديثة الصحيحة الي سمعة الرسول تقولون إنها موضوعة أو إسرائيليات هل جننتم ؟؟ إذا كان البخاري يكذب أحيانا فهذا يضع علامة استفهام علي كل ما يقول وإلا لابد من التسليم بجميع قصص البخاري حتي لو كانت مخزية. افيقوا من هذا الخبل
وكيف يقول الرسول للناس اهدوني ؟؟ لا يمكن !! وأما بين نسائه فيجري بينهن مايجري بين النساء .. لا تخلط يادكتور بين الصحيح وغيره ؟؟ صدقني أنت لا تعرف الحكمة من الأحاديث ولا طريقة جمع البخاري ومسلم تحاول اسقاط السنة وتقول لايليق لا يليق!! مع أن السلف وحتى أتى زمن أمثالك لم ينقدوها على جليل علمهم وفقهم وقرب عهدهم !! فإني أسألك أن تطرق علما تعرفه وتدع عنك التشويه ... فكل ماتتحدث عنه لايرتقي للعقيدة أو يؤثر على الدين !! بينما ماتريده أنت من هدم السنة يقضي على الدين !! ألا ترى أن الله قال أن الدين سيبقى والسنة لايقوم ديننا إلا بها فالله قيض البخاري ومسلم لحفظ أحاديث الرسول فلايمكن أن يجعل الله آخر ديانة بدون حفظ سنتها ويتركنا بدون صفة الصلاة والوضوء والتيمم والشروحات !! ليأتي أمثالكم لنسفها تقبلوووا التقدير
ghleb aloffey عدنان الرفاعي ومحمد شحرور وأمثالهم من الجنود الذين تستخدمهم وكالة المخابرات المركزية في حربها على الإسلام ومن اراد أن يفهم كيف ذلك فليراجع هذا الرابط على اليوتيوب وينشره تكرما ، وعنوانه؛ سنضع لهم إسلاما يناسبنا
هدم السنه كلامك بخوف من يستطيع ان يهدم السنه ان سنة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم باقيه والذكر محفوظ من الله جل وعلا ولكن انتم شوهتم سيرة وسنة رسول الله بجهلكم وتعصبكم وافعالكم التكفيريه المنكره انتم دخيلين على سنة الحبيب ولا تمثلون سنة رسول الله عليه افضل الصلاة واتم التسليم ورسولنا الحبيب يقول الدين المعامله ورسولنا الحبيب يقول المسلم اخو المسلم الى تتمة الحديث كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه من اراق دماء المسلمين واين وصل حالنا وتتعصبون للسنه اين انتم من السنه وقد حللتم سفك دماء اخوانكم لستم سنه نحن من يقف الان لكل من يحرف السنه خاب مسعاكم باذن الواحد الديان
الطعن فى البخارى طعن فى شيوخه ومن لا يعرف شيوخ البخارى فسكوت أحق له ومت طعن فى شيوخ البخارى طعن فى ذالك الجيل كله وبالتالى الطعن فى مل الموروث . وهذا العقل الذي تتبجحون به فى هذه الرواية مثلا اترى عقلك يكون أكبر من عقل البخارى (راجع سيرة البخارى ) ومن خلال استقرائى لمجموعة من الشبهات وجدت ان العلماء يشرحون عدة منها بطريقة سهلة لأن اللغة تحتاج من يفهمها فسب مثلا كما تفهمه أنت بالمصطلح العصرى ليس هو اللغوى وطلب العدل ليس اتهام بضده... واخيرا هذا الحديث ليس فيه حكم شرعى فهو لايضر .
يعني ماسك كلمت لا يجوز ولا يليق وقاعد تتمحور فيها لجلب التعطف معك وتصديقك وانت لا تعرف لماذا ذكرت هذه الأحديث اساسآ انما تريد فقط الطعن بلسنه والتشكيك فيها من اجل تخريب الاسلام وهيا بعيدا عنكن كل البعد السنه باقيه رغم انوف من ارادو تشويهها والله عز وجل خاطب النبي عليه افضل الصلاة والسلام وقال له لماذا تحرم ما حلل الله لك فهل كان النبي يخطء هنا حاش لله ولوجهه الكريم ام بماذا تستشهد انت اعوز بلله ممن يكتمون ويحرفون الكلام عن مواضيعه
omar's mobile usages التشكيك هو مقصود وعن سابق تخطيط! الرجل مستأجر لهدم السنة المطهرة على مراحل، مثله مثل الكلب محمد شحرور ، ولو أفلح في الهندسة لما شاهدتموه هنا
غيرتكم من كثر ذكائكم وفكركم ما خرج من بين ارجلكم واين هم العدول وهل هم عدول اكثر منكم ام هم اجتهدوا ام هم كتبوا ام هم وثقوا كلها روايات عودوا الى كتابكم لعل بعض الامل يخرج بتعديل عقولكم وتدبروا قرآنكم ولا تدعوه مهجورا وهو مهجورا لان دينكم كله عن فلان وروى فلان شغلوا الادمغه شويه والا صعبه عليكم
وقالوا لو كنا نسمع اونعقل ماكنا في اصحاب السعير. فاعترفوا بدنبهم فسحقا لاصحاب السعير.
عدم استعمال العقل ذنب يستحق عذاب السعير........... نشكر الاستاد الرفاعي وكذالك الاستاذ حسن ونتضرع لله ان يحفظ اعز الناس اليكم. ويديم للحقاءق امثالكم.
ناقشوا كلام الرجل بدلا من ان تسبوه لأن من يسب هو مفلس وعاجز عن النقاش
المصري المصري
هل أنت من الذباب الالكتروني على الانترنيت مهمتك الدفاع عن المدلس الرفاعي؟
المصري المصري
ليس من يكرر كلام أعداء الإنسانية والأخلاق والأديان برجل فكر او علم حتى نناقش!!
الرجل طبل وبوق وزميرة يكرر ويجتر قاذورات المستشرقين ودوائر المخابرات التي تشغله،، وتطلب منا أن نناقشه!!!
المفكر عدنان الرفاعى هو الأقرب إلى المنطق والعقل فى التفسير
لتلقاه يتهجم ويسب معناه حجته ضعيفة
الله يفتح عليك نحتاج امثالك الكثير
أكثر مايضحكني هو تعليقات وردود عبببباد البخاري ومسلم
على المسلمين اعادة قراءة الاحاديث و التخلص من تلك التي تنافي القران و العقل !
amira zetioui
انت من ؟
amira zetioui
على أرباع و أنصاف المتعلمين الكف عن ترديد واجترار قاذورات المستشرقين ودوائر المخابرات والمغرضين ومن ثم الظهور علينا كأدعاء للعلم والمعرفة والواقع غير ذلك
حديث البخاري يشير الى ان النبي كان منحازا الى عائشة ولا يعدل بين زوحاته
فلتحيا التوفيقية فليحيا القرآنيون التوفيقيون
شكرا اخي عدنان
الرجل عبقري وفاهم القرآن والذين يتكلمون ضده عبيد الشيوخ المضلين
تقديم العقل على النقل ..
كيف وكيف. ...
وماذا تقولون في قوله تعالى (( يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك والله غفور رحيم ))
فهذا عتاب إلهي للنبي عليه الصلاة والسلام بأنه يسارع في مرضاة بعض أزواجه .
فهل نفى الله تبارك وتعالى عن نبيه عليه الصلاة والسلام صفة العدل والإنصاف .
هذا في كتاب الله تعالى وليس في صحيح البخاري رحمه الله تعالى .
ما لكم كيف تحكمون
الانبياء يحرمون على انفسهم ماشاؤا وليس على الناس كل الطعام كان حلا لبنى اسرائيل الا ماحرم اسرائيل على نفسه من قبل ان تنزل التوراة مثل امتناعه عن اكل الضب ولاحظ الفرق بين لفظ النبي والرسول
البخاري من أكثر الكتب اساءه لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم
البخارى احاديث احاد وهى ظنية الثبوت ظنية الدلالة وليس فيها المتواتر الذى يعامل معاملة القران فالذى يوافق القران فقط يؤخذ كل كتاب غير كتاب الله فيه اختلاف كثير افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا والاسناد الصحابة كانوا لايكتبون الاية الا اذا شهد اثنان الا ابة لقد جاءكم رسول سورة التوبة وهذا كان فى عصر الصحابة والقران يقول ان المنافقين ومن خصائصهم الكذب لايعلمهم الا الله وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل المدينة مردوا على النفاق لاتعلمهم نحن نعلمهم اما سيدنا حذيفة كان يعرف اسماء ال14 الذين حاولوا ان يلقوا النبى من فوق العقة فى سورة التوبة وهموا بما لم ينالوا والله الموفق
من يشتم هذا الرجل فهو غير مسلم بل يعبد البخاري ومسلم والمشايخ والروايات والخرافات
ههههههه وانت اعبد عدنان بيك إلي ما سمعت عنو في حياتي الا عندما قالو لي عنه جاهل
تقول من شتم هذا تقول ليس مسلم
وهو يشم في علماء الأمة منذ زمان
حتى الصحابةرضي الله عنهم لم يسلموا من لسانه
ولكن أقول حسبنا الله ونعمةالوكيل
طز فيك وفيه وبشهادتك يا جاهل
Abuzaid Fire
صار مطايا وحمير الصهاينة والماسونيين من الذباب الإلكتروني يريدون يعطون الناس شهادات كفر او إيمان!!!!
هزلت والله!
الصحابة العدول هم قلة قليلة وغير معروفين بل ولم تروى عنهم الاحاديث لعدلهم لان شهادتهم
واحديثهم التي اخفيت كانت ضد ما اراد بني أمية
الا تعلمون ان ابى بكر وعمر احرقوا الاحاديث التي كانت مدونة في عهد رسول الله بدعوى الخوف من الخلط بينها وبين القرآن. بل عمر اول من رد السنة ورفضها يوم خميس الرزية حين طلب رسول الله قلم وكتاب ليكتب الوصية حيث قال حسبنا كتاب الله نحلل ما احله ونحرم ما حرمه
محاولة جيدة ايها الشيعي كتبك فيها ماهو ادهى وامر
اذا كان هذا الحديث صحيح ما المغزى من وجوده في كتب البخاري ما الغاية منه ما الذي يفيدنا الان في القرن الحادي والعشرون ..لربما حالة شخصية عاشها النبي صلى الله عليه وسلم مع زوجاته ما علاقته بالدِّين
قد تكون مناشدة العدل للحرص والتنبيه وليس للاتهام
مناشدة العدل تعني انه لم يعدل
عجبت لطريقة العرض،فزوجات سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم،نساء ومن طبيعة النساء الغيرة،والغيرة دائما مختلطة بالغضب،والغضب يُخرج من الإنسان كلاماًلاتؤاخذه شريعة الإسلام بمضمونه،حتى ان الغاضب لايقع ولا يحتسب طلاقه،ومحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم لزوجته عائشة،لم تجعله يحيف اويظلم باقي زوجاته،وكان يقول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:(اللهم هذا قسمي فيما أملك،فلاتؤخذاني فيما لا أملك).يقصد الميل القلبي نحو زوجة من زوجاته،مع عدلهن بينهن في جميع واجبات الزوجية،وعائشة كانت معرضة للغيرة الشديدة لعدة اسباب اهمها كونها الزوجة البكر الوحيدة،له صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم،وكون الزوجات الباقيات غير ذلك،وهناك عرض من الدكتور،يخلط فيه بين كلام غير المعصوم،وهن زوجات النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم،واعتباره حديثا نطق به سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.…هذه مناقشة منطقية علمية للخلط الذي عرض به الدكتور رواية الإمام البخاري رحمه الله،وقد أجمع علماء الأمة الإلاسلامية على أن صحيح البخاري ،أصح الكتب بعد القرآن العظيم…فهل يترك المسلمون إجماع ملايين العلماء الموثوقين والذين شهدت لهم أجيال المسلمين بالصدق والأمانة،لكلام رجل واحد في هذا العصريجترئ باتهام ماوثقه علماء الإسلامةبأنه رواية موضوعة مكذوبة……الحكم لك أيها القارئ المنصف.
يا اخي البخاري و مسلم و الصحابة ليسوا معصومين
طيب ليش ماتاخذين من المعصومين
وهل يوجد من بين البشر من هو معصوم؟؟؟؟؟؟؟.
دقات القلب انطلاق الثواني وموته عدم الزمان والمكان.
فلا زمان بدون حراك ولا حراك لدون مكان.
الذهر والمكان يرهننا وكل الخلاءق قيد الرهان.
فلا نفاذ من اقطار كونهما الا بموت ذا سلطان
ماانفك من كنف الزمان انسان ولا حتي جنود سلبمان.
ولا دو علم من الكتاب ولا مارد من الجان.
فما استطاعا تنفيذ امر الا خلا ل حراك اجفان.
هل اتي علي الانسان حين من الدهر وهو فان
فان فنيت حياتي او زمانها فنفاذ كليهما في اان.
واذ النفوس زوجت ذاك حين تعود للابدان.
فصالهما عدم ولحمة هما للحياة وجهان.
ياصاح ان الزمان نسبي وما الطلق الا لخالق الاكوان.
كل يدعي ما لديه حقا ولو تعارض نصا مع الفرفان.
خدوا من الرواة اذ قالوا ماليس موجودا فب القران.
روي فلان وحكي فلان عن فلان عن فلان.
لا الراوي راي ولا المروي عنه ولا سمع الاتنان.
وما فرطنا في الكتاب من شيء ذاك قول الرحيم الرحمان.
ياويل قوم مما ادعوا وما نسبوا للكتاب من نقصان.
جعلوه وراء ظهورهم وطفقوا يحرفون المعاني.
يعدلون باي الله تالفهم فباي حذيث بعد ايماني.
قالوا اتي الرسول بمعجزات منها شطر البدر نصفان.
وما منع الارسال بها الا ان كذبها الثقلان.
امن معجزات هم في حاجة ام لم يكفهم مافي البيان.
الموت ان لا تك شيءا فمن ذا الدي يساءله ملكان.
وشيء نكرة بعد نفي واذ العمبم بعذ النفي والنكران.
كنتم امواتا فاحبياكم ثم يميتكم ثم احياء تاني.
ما البرزخ الا حدة قاطع وقسمة مقسوم قسمان.
امنوا بخطاب العقل والا فجدالكم اصل الهديان.
لو كنا نسمع او نعقل ما عد العذاب في الحسبان.
يوم الفصل هدا اعترافهم اذ لا نفع لاعدار والاماني.
الله نور والوحي نور والعلم والعقل نوران.
ونور الله ان اهتديته فبعتك دون خوف واحزان.
هدية لمتا بعي الاستاذين الكريمين.
اما عن زوجات النبي، فهن غير معصومات من الغلط، واما رسول الله فحاشاه من الغلط وهو معصوم والخطأ ممتنع عليه بالضرورة لانها سالبة بانتفاء الموضوع والحديث طعن بعدالة النبي ص ، لانه كان غير عادلاً حاشاه حسب هذه الرواية اليهودية والف حاشاه
محمد صلى الله عليه واله وسلم ام الصحابه يا مسلمين اتقوا الله
صوت العقل.....لكن جماعة الحديث وحزب السنه لايعجبهم كلام هذا المفكر...يعتبرون الحديث هو الشرع.
اني أتعجب من هذا المنطق ترفضون اي حديث الا إذا كان في أقدس الكتب بعد القرآن وهو البخاري وإذا أساء البخاري في احاديثة الصحيحة الي سمعة الرسول تقولون إنها موضوعة أو إسرائيليات هل جننتم ؟؟ إذا كان البخاري يكذب أحيانا فهذا يضع علامة استفهام علي كل ما يقول وإلا لابد من التسليم بجميع قصص البخاري حتي لو كانت مخزية. افيقوا من هذا الخبل
وكيف يقول الرسول للناس اهدوني ؟؟
لا يمكن !!
وأما بين نسائه فيجري بينهن مايجري بين النساء ..
لا تخلط يادكتور بين الصحيح وغيره ؟؟
صدقني أنت لا تعرف الحكمة من الأحاديث ولا طريقة جمع البخاري ومسلم
تحاول اسقاط السنة وتقول لايليق لا يليق!! مع أن السلف وحتى أتى زمن أمثالك لم ينقدوها على جليل علمهم وفقهم
وقرب عهدهم !! فإني أسألك أن تطرق علما تعرفه وتدع عنك التشويه ...
فكل ماتتحدث عنه لايرتقي للعقيدة أو يؤثر على الدين !! بينما ماتريده أنت من هدم السنة يقضي على الدين !!
ألا ترى أن الله قال أن الدين سيبقى والسنة لايقوم ديننا إلا بها فالله قيض البخاري ومسلم لحفظ أحاديث الرسول
فلايمكن أن يجعل الله آخر ديانة بدون حفظ سنتها ويتركنا بدون صفة الصلاة والوضوء والتيمم والشروحات !! ليأتي أمثالكم لنسفها
تقبلوووا التقدير
ghleb aloffey
عدنان الرفاعي ومحمد شحرور وأمثالهم من الجنود الذين تستخدمهم وكالة المخابرات المركزية في حربها على الإسلام
ومن اراد أن يفهم كيف ذلك فليراجع هذا الرابط على اليوتيوب وينشره تكرما ، وعنوانه؛
سنضع لهم إسلاما يناسبنا
هدم السنه كلامك بخوف من يستطيع ان يهدم السنه ان سنة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم باقيه والذكر محفوظ من الله جل وعلا ولكن انتم شوهتم سيرة وسنة رسول الله بجهلكم وتعصبكم وافعالكم التكفيريه المنكره انتم دخيلين على سنة الحبيب ولا تمثلون سنة رسول الله عليه افضل الصلاة واتم التسليم ورسولنا الحبيب يقول الدين المعامله ورسولنا الحبيب يقول المسلم اخو المسلم الى تتمة الحديث كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه من اراق دماء المسلمين واين وصل حالنا وتتعصبون للسنه اين انتم من السنه وقد حللتم سفك دماء اخوانكم لستم سنه نحن من يقف الان لكل من يحرف السنه خاب مسعاكم باذن الواحد الديان
👍👍👍👍👍👍👍👍👏👏👏👏👏👏👏👏👏
استاد عدنان كثر الله من امثلك واعنك على فقه الجهلية فقه التعدد والنكاح وحور العين هدا مايشدهم الى الاسلام ربنا يخدهم ونرتاح منهم امييييييييييين
الطعن فى البخارى طعن فى شيوخه ومن لا يعرف شيوخ البخارى فسكوت أحق له ومت طعن فى شيوخ البخارى طعن فى ذالك الجيل كله وبالتالى الطعن فى مل الموروث . وهذا العقل الذي تتبجحون به فى هذه الرواية مثلا اترى عقلك يكون أكبر من عقل البخارى (راجع سيرة البخارى ) ومن خلال استقرائى لمجموعة من الشبهات وجدت ان العلماء يشرحون عدة منها بطريقة سهلة لأن اللغة تحتاج من يفهمها فسب مثلا كما تفهمه أنت بالمصطلح العصرى ليس هو اللغوى وطلب العدل ليس اتهام بضده... واخيرا هذا الحديث ليس فيه حكم شرعى فهو لايضر .
انا مش شايف اي عقل عند البخارى استخدمه قبلما يكتب هذا الهجص
يا اخ عدنان ليش تظلم البخاري هو مجرد ناقل شوف منو اللي تروي الأكاذيب عن نبينا و مع الاسف المسلمين يقدسونها
ما كان محمد علي خلق عظيم، الدليل في كتاب الإمام البخاري.
الصحابة معظمهم مجرمين ومنافقين(ومن أهل المدينة مردوا على النفاق)
الآيه الكريمه بتقول و من أهل المدينه مش معظم أهل المدينه انت بتفهم ازاى
إكمل الآية لو سمحت. شكراً.
هجروا القراءن ومعانيه وتمسكوا الأوهام حق البخارى وتلميده مسلم الروسيين .
سؤال هل كان اهل سمرقند وبخارى كانوا يجيدون العربية انداك اشك فى دلك
ياخي الله يهديك واين احديت الجميله وصحيحه لم تدكرها
تعترف أن هناك أحاديث جميلة وهناك غير جميلة
لماذا هى موجودة فى كتب. الصحاح
روح الصورة التحريم
نزلت في مارية القطبية حين برئها الله من اتهامها بالزنى
يعني ماسك كلمت لا يجوز ولا يليق وقاعد تتمحور فيها لجلب التعطف معك وتصديقك وانت لا تعرف لماذا ذكرت هذه الأحديث اساسآ انما تريد فقط الطعن بلسنه والتشكيك فيها من اجل تخريب الاسلام وهيا بعيدا عنكن كل البعد السنه باقيه رغم انوف من ارادو تشويهها والله عز وجل خاطب النبي عليه افضل الصلاة والسلام وقال له لماذا تحرم ما حلل الله لك فهل كان النبي يخطء هنا حاش لله ولوجهه الكريم ام بماذا تستشهد انت اعوز بلله ممن يكتمون ويحرفون الكلام عن مواضيعه
ما الذي حرّفه هذا الباحث هنا؟ ثم هل تلبس أنت ثياب زوجتك؟
هل الحديث مدسوس
وإذا كان مدسوس لماذا موجود حتى الآن
هذا الباحث ذكر نقطة محددة أنا هناك في أحاديث البخاري ومسلم تسيئ للرسول (ص) ؛ فيجب دحض هذه الاحاديث حتى لا يسئى للرسول وللرسالة
ياعدنان الصحابة كلهم عدول بنص القران . وليس بكلام الفقهاء . ( رضي الله عنهم ورضوا عنه ..) وغيرها من الإيات . فلماذا التشكيك ?
omar's mobile usages
التشكيك هو مقصود وعن سابق تخطيط!
الرجل مستأجر لهدم السنة المطهرة على مراحل، مثله مثل الكلب محمد شحرور ، ولو أفلح في الهندسة لما شاهدتموه هنا
@@raduandaudi22 الله يحفظك اخي على غيرتك أن مغربي متل هاد وشحرور يحاربون الاسلام
غيرتكم من كثر ذكائكم وفكركم ما خرج من بين ارجلكم واين هم العدول وهل هم عدول اكثر منكم ام هم اجتهدوا ام هم كتبوا ام هم وثقوا كلها روايات عودوا الى كتابكم لعل بعض الامل يخرج بتعديل عقولكم وتدبروا قرآنكم ولا تدعوه مهجورا وهو مهجورا لان دينكم كله عن فلان وروى فلان شغلوا الادمغه شويه والا صعبه عليكم
اقول لعدنان افندي من لا يجيد السباحه خطر كبير عليه ان يدخل البحر ابتعد لانك لاتجيد العلم وتلبس على الناس بجهلك او متعمد التلبيس
وهل يقرأ القرآن حتى يحتاج إلى فلسفة ؟ هو يقرأ كتاب عادي ملئ بالخزعبلات التي لا تحصى وإذا أردت أتيت لك بعشرات الأدلة ؟ ؟
Abd Alrahem Jaber إستخدم عقلك فهو مجاني