هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ . الجمعة الام هو من ام القرى مكه وكان الرسول عليه الصلاة و السلام يقراء ويكتب بدليل هذة الآية( ويعلمهم ) وشكرا على هذا الجهد د. عدنان
لان اناس كانوا يقرءون ويكتبون قبل الرساله وناس تعلموا بعد الرساله والرسول كان ولا زال لا يقرء ويكتب .لابرك الله فيكم ايها المتفيقهون المتشدقون والله يهدي من يشاء ويضل من يشاء . اخوكم احمد الطياوي .
جميل ما أجمل المنطق! !!! بالفعل أن القرآن لا يأتيه الباطل .... ومن فضل الروايات على القرآن ضيع على نفسه نور الرحمن في جمال هذا المعجزة القرآن. ... يا الله ما أجمل القرآن ما أجمل الله في نور هداه ! !!!
متوالية ١٩ === ١٩٠ عليها تسعة عشر اي ضمن متوال الحد الأقصى ل (١٨) ==١٧١ +١٨ = ١٨٩ وجاءت الآية بثلاث كلمات ٣×١٨٩= ٥٦٧ ×١١ =٦٢٣٧ عدد آيات القرآن + البسملة المضافة لتطوف على السور الرقم ١٨ هو تسلسل سورة الكهف المظلم وقال في الآية (٣٣ ) والليل إذا أدبر لذلك جاءت ايات القرآن لتخرج الذين آمنوا بها وصدقوها من الظلمات إلى النور ٣٣ × ١٨٩ =٦٢٣٧ لذلك كانت الآية ٣٣ من سورة الرحمن هي المتعلقه بالنفود من الاقطار
دكتور عدنان احببت ان اذكر لك انه في العهد القديم هناك اية تقول الكتاب يعطى للذي يقول لا أقرأ اذا اليهود يعرفون ان النبي من صفاته لايقرأ والآية واضحة موجودة اعتقد بالعهد القديم والنبي الكريم معجزة انه كان لايقرأ ولكنه اتى بكتاب معجزة فلايمكن لرجل لايقرأ يؤلف هكذا كتاب بل معناه ان الكتاب منزل من الله تعالى
بعد التحي اخي وهل امن اليهود والمشركين بعد ان علموا ان النبي لايقرأ ولا يكتيب وان القران ليس من الرسول بل من الله!!! وهل يرتبط اعجاز القران اويتوقف على امية الرسول الكريم!!! وهل يتوقف عظمة الرسول بأميتة كونة اتى بكتاب هو امي!!! الكل يعلم معجزات الرسول الكريم كثيرة منها شق القمر وتسبيح الحصى بين يدية غيرها من المعجزات الكثيرة!!!
@@baqerqasem3796 اخي اذا كان النبي الكريم صلى الله عليه وسلم امي ام لا فلن يغير شيء اذا كان اليهود او غيرهم لايؤمنوا به اما انشقاق القمر فهذه آية مختصة بالساعة ولم ينشق القمر للنبي الكريم ابدا بل هذا تأليف مسلمين لان الاديان الاخرى كانت تقول ان نبيكم ليست لديه معجزة فقالوا ان القمر انشق للنبي وهذا كذب وافتراء ولم يحصل ابدا. تسبيح الحصى وغيره كلها افتراءات لان المعروف ان الانبياء لهم معجزات لهذا يجب ان يكون لنبينا الكريم معجزات معجزة النبي هي المصحف كتاب الله تعالى فقط لاغير وكان المشركون واليهود يطلبون اية (أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَىٰ فِي السَّمَاءِ وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَؤُهُ ۗ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولًا) لم يكن للنبي معجزة غير كتاب الله ارجو ان نترك الموروث المخطئ المدسوس ونصدق كلام الله فقط
وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ لتأكيد نفى كونه صلى الله عليه وسلم يعرف الكتابة أو الخط. قال الإمام ابن كثير: وهكذا صفته صلى الله عليه وسلم في الكتب المتقدمة، كما قال- تعالى-: الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ، الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ وَالْإِنْجِيلِ.. وهكذا كان صلوات الله وسلامه عليه- إلى يوم القيامة، لا بحسن الكتابة، ولا يخط سطرا ولا حرفا بيده، بل كان له كتاب يكتبون بين يديه الوحى والرسائل إلى الأقاليم ... » . والمراد بالمبطلين، كل من شك في كون هذا القرآن من عند الله- تعالى-، سواء أكان من مشركي مكة أم من غيرهم. وسماهم- سبحانه- مبطلين، لأن ارتيابهم ظاهر بطلانه ومجانبته للحق، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد لبث فيهم قبل النبوة أربعين سنة، يعرفون حسبه ونسبه، ويعلمون حق العلم أنه أمى لا يعرف الكتابة والقراءة.
وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ (48) سؤال : هل ريبة المبطلون توقفت بعد نزول القران واصبح الرسول يقرأ ويكتب ام انها تثبت كلامهم ان محمد صلى الله عليه وسلم قرأ ما يدعي انه انزل عليه من كتب السابقين ونقله لهم بصيغة جديدة اقرأ في الردود عليك هنا تجد من هؤلاء المبطلين من يؤيد رأيك ويقول ان نبينا صلى الله عليه وسلم عبقري واستطاع ان يخدع اتباعه. استغفر الله واتوب اليه مما يقول المبطلون.
يعني ليث ليش الغلو والدجل والزيف والخداع؟ جعلتوا الامام علي سوبرمان وقسيم الجنة والنار مو كافي لو بعد ما وصلتوه مراحل اكبر؟ كتبة الوحي معروفين بالاسماء فلا تزوروا كافي اخي عرفنا قسيم الجنة والنار واقف بباب الجنة والنار يدخل بكيفه. لكم استحوا شوية كافي الامام علي بريئ منكم هو وكل اولاده
القراءة قراءتنان : قراءة كلام مسموع، وقراءة كلام مخطوط بالقلم، فالطفل يولد أميا ثم نقرئه الكلام فيردد ما يسمع، نقول له : هذا حصان، وهذه بقرة، فيرددها ويترسخ الكلام في الذهن، ثم بعد ذلك يذهب إلى المدرسة فيتعلم قراءة المخطوط بالقلم، أول ما أنزل من قرءان يبين أن النبي (ص) فيه أمرين بالقراءة ، إقرأ باسم ربك الذي خلق، خلق الإنسان من علق، هذا للقراءة عن طريق السمع، و (وإقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم....) هذا لقراءة ما يخطه القلم. صدق المهندس عدنان. هذا ما أقول به، تكرار الأمر (إقرأ) مرتين يفيد قراءتين : قراءة المسموع، وقراءة ما يخطه القلم
في صلح الحدبيه كتب كتاب الصلح وكان علي رضي الله عنه هو الكاتب فقال له النبي صل الله عليه وسلم اكتب ياعلي هذا ماعاهد عليه محمدرسول الله سهيل بن عمرو.فاعترض سهيل وقال لو علمنا انك رسول لتبعناك بل اكتب هذا ماعاهد عليه محمدبن عبدالله سهيل.فقال النبي صل الله عليه وسلم امحها ياعلي فقال علي لا والله يارسول الله والله ماامحوك ابدا.فقال له النبي اين هي اي كلمه رسول الله ومحاها هو صل الله عليه وسلم .وهذا فيه دليل انه كان لايقرأ ومن الطبيعي الا يكتب من لا يقرأ وهذا من تمام معجزته صل الله عليه وسلم.والله اعلي واعلم واعز واحكم
اين عقلك ..انصدق الرواية ونكذب قول الله سبحانه وتعالى . وكيف يا من يدافع عن الرواية بماذا ستبرر رسم القرءان الكريم التوقيفي والذي برهنت ابحاث الاعجاز العددي بالاضافة للبرهان البياني لدقة دلالة كل رسم للمفردات القرءانية. تفضل وقدم البرهان؟
بعد التحية اخي القرأن كلام الله وليس كلام الرسول الكريم حتى نقول هذا اعجاز الرسول الكريم كونة امي واتا ب كم لام لايستطيع احد منكم ان يأتي به!!! القران معجزة بغض النضر عن كون النبي امي اوغير امي!! والنبي لةه كثير من المعجزات غير القران الكريم!! نفرض امية الرسول معجزة كونة امي واتا بكتاب من عند الله!!! الواصح ان المشركين واليهود لم يؤمنوا بة رغم علمهم بأميتة وان الكتاب قد انزل من الله على رسولة!!! ولم يؤمنوا حتى وقتنا هذا!!! هذا ليس اثبات ان الرسول امي!! الرسول بعث الى العلمين وكلنا يعرف ان البشر لهم لغات واحرف وكتابات مختلفة فكيف للرسول ان يدعوهم للاسلام وهو لايعرف لغتهم ولا كتابتهم!! فضلأ عن اميتة بالقراءة والكتابة بلغتة الام!!! والاه ياخي كثير من التهم والانتقاص من الرسول الكريم تم بثها من اعداء الرسول كونهم لم يستطيعوا ان ينكروا رسالتة ودينة وكتابة!! فأتجهوا للنيل من شخصة الكريم حتى يشوهوا صورتة الكريمة وللاسف كثير من المسلمين يصدقوا ويروجوا لذلك!!! واكبر مثال عبس وتولا ان جائة الاعمى!!! ينسبونها للرسول!!! والله يقول وانك لعلى خلق عظيم!! لك مني تحية
دليل على كذب هذه الرواية ومحضها أن عليا رضي الله عنه يستحيل أن يخالف أمر الرسول صلى الله عليه وسلم ،فكيف للرسول الأعظم أن يقول لعلي امحها وعلي يقول لا والله ،اعوذ بالله من أن أجهل أو يُجهل علي
الى القائلين بان الرسول عليه السلام كان لا يعرف القراءة والكتابة, اذا كيف وباي لغة كان يخاطب اهل الشام اصحاب اللغة السريانية والارامية في تجارته؟؟؟؟ تاريخيا اهل الشام تكلموا هاتين اللغتين حتى بعد الفتح الاسلامي ...
إذن الأمي من شرحك هو الذي لا يعرف كيف يتعامل مع الوضع المقرر عليه او الذي يجب ان يتعلمه إذن هو الجاهل او العفوي الذي يعيش بالفطرة.او الذي لم بحط علما بحدث معين يحصل معه الأمي : العلم المحدةد
لم يؤثرعنه صلى الله عليه وسلم الكتابة وهذه شبهة عاطفية ,,,,,,,,,,, يقول ابن عباس الأميين في تفسير الآية الذين لايكتبون !! تعريف الأمي تختلف في كل عصر لكن فيعهد الرسول الكتابة والقراءة وهي واضحة لاتحتاج لتأويل .... هي تناسب المعجزة كونه لاعلاقة له بالتأليف بل ولايملك أدواته فما فيه داعي للاختراع
وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك ولا بقوله : إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب بل رأوه زيادة في معجزاته واستظهارا على صدقه وصحة رسالته ; وذلك أنه كتب من غير تعلم لكتابة ولا تعاط لأسبابها ، وإنما أجرى الله تعالى على يده وقلمه حركات كانت عنها خطوط مفهومها : ابن عبد الله لمن قرأها ، فكان ذلك خارقا للعادة ; كما أنه عليه السلام علم علم الأولين والآخرين من غير تعلم ولا اكتساب فكان ذلك أبلغ في معجزاته وأعظم في فضائله ولا يزول عنه اسم الأمي بذلك
يقول الحق سبحانه بسم الله الرحمن الرحيم فلا تطع المكذبين صدق الله العظيم ويقول سبحانه بسم الله الرحمن الرحيم وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين صدق الله العظيم ويقول سبحانه الرحمن الرحيم ويوم القيمه ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسوده اليس في جهنم مثوى للمتكبرين صدق الله العظيم ويقول سبحانه بسم الله الرحمن الرحيم يوم نحشر المجرمين يومئذ زرقا صدق الله العظيم
النبي الأمي والاميين، نسبة إلى أمة، وهي أمة العرب (بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ (195) وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ(196) أَوَلَمْ يَكُن لَّهُمْ آيَةً أَن يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ (197) وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَىٰ بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ (198) فَقَرَأَهُ عَلَيْهِم مَّا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ (199)) , وقوله تعالى ( قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (28)) ، والقرآن انزل على الرسول الأمي من أمة العرب وعلى أمة العرب خاصة ولينطلق إلى الناس كافة (كنتم خير أمة أخرجت للناس) على مدى عدة رسل وانبياء بدءا من سيدنا إبراهيم عليه السلام، كقوله تعالى (وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ ۖ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) والله تعالى أعلم
لو كان النبي يقرأ ويكتب كما تدعون فلماذا يقول الله له "فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ ۚ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِين" أليس من الأولى أن يأمره بالقراءة وليس بالسؤال وهذه حجة لا مخرج لكم منها مهما دلستم على الناس بأهوائكم
كلام منطقي جدا , واي حد يقرأ الكلام الي في القراءن لا يمكن ان يصدق ان انسان لا يعرف ولا يعلم قد يكتب كتاب مماثل , محمد كان عبقري وقدر يكسب المجتمع الي هو فيه ويقنعهم انه نبي وانه كلامه وحي .
اعرضت عن كتاب الله وجعلت الحديت حجة على النصوص القرءانية وما ادراك ان ملفق على حبيبنا المصطفى محمد. انا متأكد بانك لم تفهم شيء مما قال ولا حتى كلمة من قبله في الاية مادا تعني ياربي اللهم انصر كتابك والسنة الشريفة الصحيحة
يا عرب لا تحبون النصحين ............و تخفون من العدد و الرقم في القران ادخلتم البلاغة و وووووو وخفتم ان تدخلوا الرقم ....بما فاتكم اليهود و النصارى...البحث عندهم مقدس.......و انتم ماذا قدمتم لنا عبر الازمنة الا الجدل و تضارب الاراء و المنظرات العقيمة ..............افيقوا يا عرب
؟؟؟؟؟ عدة أسىلة مهمة:يقول الله في القرأن علمه شديد القوىعيسى أنطقة الله عند ولادته ؟؟؟؟ وقال الله تعالى وعلم أدم الأسماء كلها من الشرف أن يكون الرسول أمي .....ومن الخطأ أن يأخذ علمه من مصدر أحر وسؤال هام هات لشوف أي مقوله للرسول صللى الله عليه وسلم قبل الرساله أي شيء بيت شعر أوأي شيء علة المهندس الفاضل دخل بالحوار الديني من نقطة المقارنة بين كلام الله سيحانه وتعالى وكلام رسوله مع أن الله سبحانه وتعاللى يثول وماينطق عن الهوى أن هو إلا وحي يوحى
أولآ القرآن لم يكتبه الصحابة أو يجمعه عثمان أو أي بشري قال جبريل عليه السلام لسيدنا محمد ( اقرأ) وكان بيده صحيفة قرآنية من اللوح المحفوظ وإلا ماذا كان يريده أن يقرأ ومن أين؟ ثانيآ القرآن كتبه رسول الله (ص) بشكله الحالي بنفس التنقيط والشكل و الرسم والتشكيل كما كان في الصحيفة من اللوح المحفوظ بيد جبريل عليه السلام قال تعالى ( وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ ) أي أن رسولنا الكريم كان اُمي ولكن بعد نزول الوحي والقرآن أصبح يقرأ ويكتب ( تخطه بيمينك) ولو كان من قبل يقرأ ويكتب إذآ لارتاب المشككون و هنا معجزة أن نبينا أمي وأصبح متعلم و أعلم أهل الأرض بنص قرآني ( ما كنت تتلوا من قبله) أي لم تكن تقرأ من قبل القرآن ( أو تخطه بيمينك) بمعنى أو تكتبه بيدك اليمنى (إذآ لارتاب المبطلون ) أي لو كنت تقرأ او تكتب قبل القرآن لكان ارتاب الكافرون وقالو بأنه من تأليفك ثالثآ القرآن لم يجمعه عثمان وغيره كما أوهمونا قال تعالى ( أن علينا جمعه و قرآنه) فكيف تصدق البشر و تكذب آيات الله الواضحة فالرسول الكريم لا يكون رسول فعلآ إلا إذا سلم رسالته و كتابه لإنه سيسأل عن تبليغه لنا رسالة الله كما فعل كل من موسى و عيسى عليهم السلام اذا نظرت في آيات الله ستجد كتابات كثيرة مختلفة لها معاني اعجازية تدل أن البشر مستحيل أن يؤلفو هذا الكتاب سأعطيك مثلآ قال تعالى ( ذكر رحمت ربك عبده زكريا) و قال( رحمة للعالمين) فكلمة( رحمت )جائت بالتاء المفتوحة لانها تخص فقط سيدنا يحيى مثل قوله تعالى (و قالت امرأت فرعون قرت عين لي ولك ) و( امرأت و قرت )وجميع الآيات بالتاء الممفتوحة التي أتت مضمومة في باقي الآيات لها نفس الحكم وليست عبثآ و دائمآ تخص من جائت له وليست معممة وأما رحمة بالتاء المضمومة مثل(هدى و رحمة للعالمين ) و ( نعمة ربك فحدث) فهي تخص جميع البشر ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافآ كثيرا ) و هناك الكثير من الأمثلة التي فيها إعجاز علمي لغوي لا يوجد في اي قاموس ولن تجده إلا إذا رتلت القرآن و تدبرت و تثقفت من العلماء وليس أصحاب اللحى و لدي سؤال لمن يريد التدبر والمعرفة لماذا ذكر سيدنا إبراهيم في سورة البقرة ( ابراهم ) ثم في باقي القرآن( إبراهيم ) مع التنقيط؟
بعد معرفتك ان عظمة كلام ربي غير كلام بقية البشر وهو كلام السماء فلا يحق لكل الناس الدخول لهذه الجوهرة العظيمة بدون استعاذه التي هي آمره للعباد لانهم عرضة لافعال ابليس لعنة الله عليه أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم فإذا قرأت القرآن فإستعذ بالله من الشيطان الرجيم لانه كلام ربي وكل كلمه مابين اوتفسير اوشرح اوتوضيح حتى لوا بلغ الف مره فإستعذ الف مره لتبين للناس عظمة كلام ربي ولاتخلطه وتوضح فقره وتدخل عليه إلا بما آمر وهنا هو المفتاح الاول في ملكوت ربي فمن لايأتي بالمفتاح يكون محجوب عن سعادة الله وكذالك ملعون من قبل كلام ربي لدخوله الغير مرغوب ويكون ممن وصفهم الله بالجحود أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم....اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ماكانوا به بستهزءون ......هذا أمر ربي وليستفيد من احترم ايات الله في الدارين لان اكمل عباده بتمام نور قدسه وعرفنا حيث طلب ١٠ سورة وبعدها طلب سوره واصغر سورة هي الكوثر وبما تحتوي هذه السورة الثلاث ايات تعجز كل علوم ان تجيب ربي لطلبه العظيم ياعظيم ياكافي ياوكيل أنك على كل شيء قدير وبكل شيء عليم حليم حكيم رؤف رحيم الهمنا الشكر في الدارين آمين آمين آمين
القران معجزة الرسول والمعجزه تعني شيئا خارقا عن المعهود !لذلك حين نزل الوحي علي النبي وهو في الغار يتعبد اول ما قال له جبريل :اقرأ فأجاب محمد :ما انا بقاريء واعادها عليه عدة مرات وفي كل مره كان يرد بنفس الجواب!سيدنا محمدا كان لا يقرأ ولا يكتب لسبب الله أراده لكي لا يشك الكفار حين يبلغهم الرساله ويقرأ عليهم القران انه ابتدعه من تلقاء نفسه !لذلك كانوا يقولون عنه انه مسحورا أو به #جنه.ومثل ما قال أستاذ عدنان بانه كان اميا قبل أن ينزل عليه القران.
من أذن لك أن تتقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم كونه لا يكتب ولا يقرأ ليس سُبَّة له ولكنها معجزة إلهية ودليل أن هذا القرآن لم يكتبه بشر حسبنا الله ونعم الوكيل في كل من يملك لساناً حُلواً يستخدمه في الصد عن سبيل الله
سؤال عندما نزل جبريل عليه السلام على الرسول الكريم لماذا طلب منه أن يقرأ ... ألم يكن يعلم الله علام الغيوب انة لا يستطيع القراءه؟ وماذا أجاب الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم حسب ما قيل لنا أجاب ما انا بقارىء ماذا تعني هذة العبارة لا أستطيع القراءة كما قيل لنا أو ماذا انا قارئ (ماذا اقرأ ) ثم إجابة جبريل اقرأ باسم ربك الذي خلق والله اعلم
يقول الله سبحانه وتعالى /لايكلف الله نفسا إلى وسعوها / صدق الله العضيم فهل تتوقع أن الله كلف الرسول صلى الله عليه وسلم وهو لم يكون كفو لما كلفهو الله ونحنو نقرأ هذهي الايه
انا أستغرب من الناس كيف يقبلون أن يسمعوا تفسير دينهم ممن ليس من أهل الاختصاص وليس له ناقةٌ ولا جمل؛ لماذا تضحون بأغلى ما تملكون وهو دينكم ؛ هل يقبل أحدكم كلام شخص مثلاََ بالرياضيات وليس من أهل الاختصاص ويقبل كلامه ولا يقبل كلام المختصين بهذا العلم؛ والله إنَّ هذا لجهلٌ مركب ومطبق
الأحاديث تبرهن عكس ما يقول هذا شبه دكتور حديث لما قال رسول الله لعلي عندما أمره ان يحمي كلمة من محمد رسول الله فقال رسول الله لعلي أين كلمة رسول الله ليمحوها بنفسه و الله ما اعرف كيف يطّلع على التلفاز و يغرس شبهات عظيمة على ضعاف الناس الله يهدينا و يزدنا علما
لكن اتباع الفرقة الوهابية و شيوخهم و السلفيين يعتقدون غير ذلك, بل و اكثر من ذلك صحابتهم المبشرين بالجنة كانوا يعرفون القراءة و الكتابة و ان بعضهم كان اعلم من الرسول الكريم.
لا شك بأن سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ما كان يعرف القراءة والكتابة قبل الاسلام ودليل ذلك قصته مع سيدنا جبريل عليه السلام عندما نزل عليه اول مرة والتي يعرفها الجميع اما ما يقوله هذا المفكر بان الرسول بدأ بالقراءة والكتابة من بدأ نزول الوحي عليه فحجته ضعيفة وغير مقنعة ودليل ذلك العديد من القصص التي وردت عن الرسول صل الله عليه وسلم منها في صلح الحديبية عندما طلب الكفار منه ان يمحي كلمة محمد رسول الله وان يستبدلها ب محمد ابن عبد الله فطلب الرسول ذلك من علي رضي الله عنه فرفض سيدنا علي فقال له دلني عليها فدله عليها فمحاها رسول الله بيده الشريفة.
للأسف الشديد هذا الكلام يُروجونه الآن لأن اليهود يقولون نفس الكلام على النبي كي لا ينطبق على الرسول صلى الله عليه وسلم ما ورد في كتابهم من صفته ومنها أنه أُمي لا يعرف القراءة والكتابة
رسول الله يقرأ لكنه لا يكتب . قال تعالى اقرأ . وهذا امر من الله للنبي عن طريق جرائبل بالقراءه فهل بعد الامر الالاهي بالقراءه جهل بها ! قال تعالي واذا قراءت القران جعلنا بينك وبين الذين لايؤمنون حجابا مستورا . وقال تعالي وقران فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ورتلناه ترتيلا . وقال وما كنت تتلوا من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لرتاب المبطلون . ما كنت تتلوا من كتاب قبل الوحي . اما بعد الامر الالاهي انتهت الاميه . والاميه هي الفطره التي يولد بها الانسان قبل العلم بالقراءه والكتابه .
بولينا بقوم ليس منهم منفعة ربى أرزقهم بلجام وحدوة وبردعه يا عدنان حرام عليك النبى صلى الله عليه وسلم قال من تقول عليا فليتبوأ مقعده من النار . إرحم نفسك وارجع بسرعة عن ضلالك
اتمم الاية وسوف ترى. علم بالقلم علم الانسان مالم يعلم. ورسول الله واحد من الناس كما ان اغلب الرسل والانبياء الله هو سبحانه من. تكلف بتعليمهم. علم ادم الاسماء كلها. علم عبسىالانجيل.الكتاب التوراة......واضيف الى دلك وهده مسالة يلاحضها كل من يقراء القرءان باستمرار ان رسم الحرف في القرءان مختلف عن بعض رسم الحروف في اللغة العربية. متال انضورا الى كلمة. الصلاة.الزكاة. القرآن.التوراة. آدم..............فهي لاترسم في القرءان هكدا لانها توقيفية من الله الى رسوله ولايسطيع اي مخلوق ان يبدلها
عجيب امرك لا تحسن الصلاه على النبي وتقول بالقران من ترهات عقلك وتستدل بايات الله بعقلك اتق الله يا رجل انما الدين اتباع وليس ابتداع ولا حول ولا قوة الا بالله
الأمويين الطلقاء والمؤلفه قلوبهم هم كتب التاريخ المزيف عن رسول الله صلى آلله عليه واله وسلم الكل يعرف ان الرسول يقرر ويكتب النبي الأمي من ام القرى .في أيه أخرى يعلمهم الكتابه والحكمة بس الحاقدين على محمد صلى آلله عليه واله وسلم يقلون محمد امي للاسف قاتلهم آلله كفار ملاعين لعنهم آلله ورسوله والمؤمنون إلى يوم الدين كل يقولون محمد لايقرء ولايكتب
وتفسيره ماكنت تتلوا من قبله من كتاب أيضا خطاء لأنه فسرها على أن النبى كان لا يعرف الكتابه قبل أن يبقى رسول ولكن بعدها علم بل التفسير الصحيح لا يعرف قبل نزول القرأن ماذكر فى الكتب القديمه عن أحوال أهل الكتاب ويوضح ذلك قول الله تعالي للرسول ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك وما كنت لديهم إذا يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم وماكنت لديهم إذ يختصمون والله أعلم
كلامك مردود عليه ، لم يثبت و لا مرة أن الرسول طوال فترة الوحي ٢٣ عاما كتب كلمة واحدة ، بل سخر كتاب الوحي لكتابة القرآن و استخدامك لقصة ( أُمحها ) ليتك اكملت شرح الحديث الذي يبين ان علي كرم الله وجهه و رضي عنه هو من اشار الى الكلمة و وضح مكانها للرسول صل الله عليه و سلم شرح الحديث فمَحاها بيَدِه بعْدَ أنْ أشارَ له علِيٌّ رَضيَ اللهُ عنه إليها؛ وذلك أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان أُمِّيًّا لا يَقرَأُ ولا يَكتُبُ، ثمَّ أمَرَ علِيًّا رَضيَ اللهُ عنه، فَكَتَبَ: «هذا ما قاضَى عليه مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ»، أي: ما صالَحَ عليه، فلا تستخدمون الاحاديث في غير موضعها يا الحيدري
إن لم يكن أميَّاً فما الحاجة إلى كُتاب الوحى من الصحابة ؟ ألم يكن من الاسلم و الاضبط أن يكتب القرآن بيديه ؟!المهندس عدنان .. يقوم بجهد كبير ، لكن للاسف لا داعي له .. لا افهم لما يتجاهل تراثنا العظيم ، وما خطه جهابذة العلماء !لا انكر الاجتهاد فى فهم القرآن ، لكن هناك ضوابط و أسس ومنهج لهذا الاجتهاد ، البعد عن هذا المنهج يأتى ببدع القول .
بعد التحية اخي وليد استدلالك جميل عندما قلت لولم يكن امي لم احتاج كتاب الوحي ليكتبوا عنة!! ومن الاسلم ان يكتبة بنفسة!!!السؤال عندما كان كتاب الوحي يكتبون كما تقول الروايات عن الرسول من كان يصحح لهم ومن كان يتابعهم فيما يكتبوا!! وانت تعلم ان الكتابة القرانية تختلف عن الكتابة العادية مثل نحن نكتب الملائكة هكذا!! وفي القران تكتب الملئكة!! والاحرف في بداية السور من كان يكتبها ويبين كيفية كتابتها!!! يجب علينا ان لانصدق كل مايقولة الشيوخ عن الدين هم بشر!!! ولكن يجب ان نعرض مانسمع منهم على العقل ونتبع ما ي افق العقل!!! هل تعلم كم من الامور السلبية الصقت بالرسول الكريم ص وتجد المسلمين يصدقونها رغم مخالفتها للقران الكريم ولكنهم يقولون قال فلان عن فلان وجعلوا القرأن تابع لفلان وليس فلان تابع للقرأن! تحياتي لك
كل يأخذ منه ويأخذ عليه ماعدا الرسول وهناك تفسير ونقد لهذا الباحث مقبوله ولكن تفسيره للأمى أنها هى الأمه ليس بصحيح فقد جانبه الصواب لأن الله جعل الرسول أمى لا يعلم الكتابه ولا القراءه لحكمه الكل يعرفها ولكن تتلوا لا تعنى أنك تعرف القراءه فكم من أمى لايقراء ولايكتب يتلوا القرأن كله بشكل جيدا وكم ممن يقراء ويكتب لا يعرف التلاوه
اذا نظرت في آيات الله ستجد كتابات كثيرة مختلفة لها معاني اعجازية ليس لها قاعدة لغوية في أي كتاب لغة ولكن لها دلالة و معنى اعجازي تتبين بترتيل القرآن و تدل أن البشر مستحيل أن يؤلفو هذا الكتاب و سأعطيك مثالآ قال تعالى ( ذكر رحمت ربك عبده زكريا) و قال(هدى و رحمة للعالمين) وإذا كنت امليها لك فأقرأها وانت تكتبها لن تعرف التمييز باللفظ و ستكتبها كما تسمعها ففي الآية كلمة( رحمت )جائت بالتاء المفتوحة لانها تخص فقط سيدنا يحيى مثل قوله تعالى (و قالت امرأت فرعون قرت عين لي ولك ) و( امرأت و قرت )وجميع الآيات التي كتبت بالتاء المفتوحة بينما في باقي الآيات اتت مضمومة سنجد أن لها دلالة واحدة ولها نفس الحكم وليست عبثآ (فهي دائمآ تخص من جائت له فقط وليست معممة ) وأما (رحمة )بالتاء المضمومة مثل( رحمة للعالمين) و ( نعمة) في قوله تعالى (و أما بنعمة ربك فحدث) فهي تخص جميع البشر وجميع الكلمات في القرآن التي تأتي فيها التاء مضمومة لها نفس الحكم وتخص جميع البشر ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافآ كثيرا ) و هناك الكثير من الأمثلة التي فيها إعجاز علمي لغوي لا يوجد في اي قاموس ولن تجده إلا إذا رتلت القرآن و تدبرت و تثقفت من العلماء وليس أصحاب اللحى و لدي سؤال لمن يريد التدبر والمعرفة لماذا ذكر سيدنا إبراهيم في سورة البقرة ( ابراهم ) ثم في باقي القرآن( إبراهيم ) مع التنقيط؟
نعم يا ناصبي انت وامثالك تريدون ان تقولوا ان الرسول أمي اي لا يقرأ ولا يكتب لكي تبرروا فعل نبيكم عمر عندما طلب الرسول قال فقال اتوني بدواة وكتف اكتب لكم كتابا لن تضلوا فقال نبيكم عمر اتركوه ان يهجر حسبنا كتاب الله !!! فطردهم الرسول
والامي اصله للام اي من يولد من بطن امه لا يقرا ولا يكتب تنسبون الى رسول الله بانه لا يعرف القراءة والكتابة هو غير مثقف اصلا من كمالات رسولنا صلى الله عليه هو لم يكن يقرا ويكتب وعاش يتيما ليكن علمه وادبه من الله عز وجل
استمعوا ايها الجهال لكي تفهموا هذا الرجل تجردوا من كل فكر قديم وسوف تكتسبون فطره بها تميزون الغث من السمين سيطرت عليكم السموم حتى سيطرت عليكم الجهاله الرسول لو لم يعلم القراءه لسمي جاهلا حاش ما عاد الله حين كان يامر الكتبه بتدوين القرءان هل كان يعتمد على فراسته في معرفه ماكتبوا هل هو صحيح ام لا بالله عليكم قولوا لنا كيف كان يفعل لا تقولون لنا بالعلم الروحاني كفاكم تملصا
اخي اسمعني بالنسبة للتوراة او العهد القديم خلي نسميه فناك اية تقول الكتاب يعطي للذي يقول لا اقرأ .. انا متأكدة من هذه التية واحمد ديدات الله يرحمه كثير ذكرها بمناظراته امام الغرب وعتاوتة القساوسة الذين ناظرهم كان يذكر لهم الاية التي تقول الكتاب يعطى للذي يقول لا اقرا او هكذا تقريبا ... فالنبي الكريم كان لا يقرأ.. ما انا بقارئ
الامر اعمق مما تظن..ولا تتهم المخالف بالجهل...فقد تعلم شيئا وتغيب عنك اشياء..النبي لم يكن يعلم القراءة ولا الكتابة سواء قبل او بعد نزول القرآن ..وهذا متفق عليه بين جميع المدارس الققهية..اما قولك كيف كان الصحابة يعرضون عليه ما كتبوا ليتحقق مما كتبوا واستنتجت من ذلك انه كان يعرف القراءة والكتابة فهذا خطأ ... فالرسول كان يقرأ الوحي من صحف مكتوبة امامه بعد قراءة جبريل عليه السلام.(رسول من الله يتلوا صحفا مطهرة) فيحفظها قولا ويعقلها رسما...ولذلك قال له رب العزة عن طريق جبريل.: اقرأ ولم يستطع الرسول القراءة فرد على الفور :ما أنا بقارئ!!لكن الله سبحانه علمه القراءة باسمه(اقرأ بسم ربك الذي خلق) هذا والله اعلم
االسلام عليكم انا من متابعينك ولكن في هذه النقطة انا لا اتوافق معك لأن اول ماخاطب به الرسول ص ع س هو اقرا واجابه ص ع س ما انا بقارء وهي واضحة لا نقاش فيها الأمية بالنسبة للرسول ص ع س هي عدم القراءة والكتابة وليست بلدته. وقد يكون تعلم الكتابة والقراءة بعدما جاءه الوحي
هولاء الأشخاص ليس لهم دراية في الأمور الدينية ..مجرد آراء شخصية وتفسيرات مغالطة ومعاكسة لما قاله ذوي العلم في الدين من تخصصات مختلفة .. انا اقول يجب على هولاء الإخوان المستهينون بأمور الدين أن يتقو الله عز وجل حق تقاته ف الشخص حتى لو كان مهندس أو دكتور ..عندما يتكلم في أمر لا يخصه يكون جاهل فيما تكلم فيه مما يجعله تافه مما يؤدي إلى الرويبضة يتكلمون في شؤون العامة .. اتقو الله يا اخوان
الرسول صلى الله عليه وسلم كان يملي على أصحابه القرآن الكريم ولم يكتب كتابا ولاحرف اجتهاد شيطاني لم يقول هذ اي عالم قديم الا في عصر الضلال لاتدلس على الناس لوكان كلامك حقا لذكره علماء السلف في القرن الأول والثاني بطل دجل
حسبنا الله ونعم الوكيل فيك وفي امثالك ممن يفسرون القران والسنة على هواهم ( كان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم رسولا أميا ، لا يقرأ ولا يكتب ؛ كما وصفه ربه عز وجل بقوله : ( فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) الأعراف/ 158. وقال تعالى : (وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ) العنكبوت/ 48 . فلم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ كتابا أو يكتب شيئا قبل نزول الوحي . وقد اختلف أهل العلم : هل تعلم النبي صلى الله عليه وسلم القراءة والكتابة بعد نزول الوحي أم لا ؟ فذهبت طائفة من أهل العلم إلى أنه كتب صلى الله عليه وسلم ، يوم الحديبية وغيره ؛ فقد روى البخاري (4251) في خبر الحديبية : (... فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الكِتَابَ، وَلَيْسَ يُحْسِنُ يَكْتُبُ ، فَكَتَبَ: هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ... ) . وكذلك الحديث الذي رواه البخاري (3053) ، ومسلم (1637) وهو الحديث الذي ذكره السائل في سؤاله . وأكثر العلماء على أنه صلى الله عليه وسلم ما قرأ ولا كتب شيئا حتى مات . قال ابن كثير رحمه الله : " وَهَكَذَا كَانَ، صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ دَائِمًا أَبَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، لَا يُحْسِنُ الْكِتَابَةَ وَلَا يَخُطُّ سَطْرًا وَلَا حَرْفًا بِيَدِهِ ، بَلْ كَانَ لَهُ كُتَّابٌ يَكْتُبُونَ بَيْنَ يَدَيْهِ الْوَحْيَ وَالرَّسَائِلَ إِلَى الْأَقَالِيمِ ، وَمَنْ زَعَمَ مِنْ مُتَأَخَّرِي الْفُقَهَاءِ ، كَالْقَاضِي أَبِي الْوَلِيدِ الْبَاجِيِّ وَمَنْ تَابَعَهُ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، كَتَبَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ : "هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ" فَإِنَّمَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ رِوَايَةٌ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ: (ثُمَّ أَخَذَ فَكَتَبَ): وَهَذِهِ مَحْمُولَةٌ عَلَى الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى: ( ثُمَّ أَمَرَ فَكَتَبَ) ، وَلِهَذَا اشْتَدَّ النَّكِيرُ بَيْنَ فُقَهَاءِ الْمَغْرِبِ وَالْمَشْرِقِ على من قال بقول الباجي، وتبرؤوا مِنْهُ ، وَأَنْشَدُوا فِي ذَلِكَ أَقْوَالًا وَخَطَبُوا بِهِ فِي مَحَافِلِهِمْ : وَإِنَّمَا أَرَادَ الرَّجُلُ -أَعْنِي الْبَاجِيَّ، فِيمَا يَظْهَرُ عَنْهُ -أَنَّهُ كَتَبَ ذَلِكَ عَلَى وَجْهِ الْمُعْجِزَةِ ، لَا أَنَّهُ كَانَ يُحْسِنُ الْكِتَابَةَ ، وَمَا أَوْرَدَهُ بَعْضُهُمْ مِنَ الْحَدِيثِ أَنَّهُ لَمْ يَمُتْ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ حَتَّى تَعَلَّمَ الْكِتَابَةَ ، فَضَعِيفٌ لَا أَصْلَ لَهُ " . انتهى من "تفسير ابن كثير" (6/ 285-286) . اخواني هل الصحابة الكرام والقرون الثلاثة الاول اعلم ام عدنان هذا ؟؟؟؟؟
كذبت الرسول لا يقرء ولا يكتب لان البينة التي جاء به القران .اذا البحار سجرت . فسرت سجرت بالاية .اذ الاغلال في اعناقهم يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون . اذن يسجر يحترق ولا يوجد عاقل قبل ١٥٠٠ سنه يقول الماء الذي يطفيء النار يحترق ويصبح نار . والعلم برهن ان الماء يحترق والبحار اذا احترقت لا تطفيء .لا تحرف الكلمه امي يعني لا يقرء ولا يكتب والامي لا تعني الالهام والعلم . اخوكم احمد الطياوي . سنقرءك فلا تنسى .قراءه تقرء عليه مرة واحد فيحفظها فلا ينساها .
حتى انت يادكتور مهرطق !!.. ماذا ستقول امام الله عندنا يسألك:لماذا كنت تقفو ماليس لك به علم وتكذب على الله ورسوله عليه افضل الصلاة وازكى التسليم؟!.. راجع نفسك قبل فوات الاوان!..
يا اخي الله صلحك ماذا تقول ماهذا الكلام نعرف ان العرب كانو يسمون الأميين ولكن غير الأيات هناك ادلة تدعم امية النبي النبي ممكن انه يقرأ بعد الوحي ولكنه لا يكتب. لقد كان هناك كتاب للوحي معروفين ومشهورين النبي لم يكن يكتب ولا يقراء ولكن اصبح يقرأ عند نزول اول الوحي اقرأ سورة العلق
للاسف اجتهادك لم يقل به احد من علماء المسلمين وهو خطير ليس في صالح الاسلام وان كانت نواياك حميده والله اعلم هذا الطرح يقيم ادعاء غير المسلمين ان سيدنا محمد هو من كتب وهذا مخالف للحقيقة الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يقرأ ولا يكتب وهذا ما اعجز قريش واعداء الاسلام وكان دليلا على صدق النبوة ..يجب عدم التوسع في التفسير واخراج الامور من سياقها
لا يقرء و لا يكتب صلى الله عليه وسلم في صلح الحديبية لم يعرف اسمه و قال لجبريل عليه السلام ما انا بقارء و قال ان الدجال مكتوب بين عينيه كافر و قال صلى الله عليه وسلم هكذا كا ف ر كان الكاف و مدها حرف واحد و كان يعجل بالقران لانه كان يخاف ان ينساه مما يبين انه صلى الله عليه وسلم كان يعتمد على الحفظ من جبريل عليه السلام لانه لا يكتب نحن ندون الاشياء حتى لا ننساها الاميون يحفظونها في ذاكرتهم هاذا ما علمت و الله اعلم
صراحة ابدعت....فسرت الطين بالدين يا غبي ساق مثلا على تفسيره....انا امي بلغة اليابان ولكني ليس بامي باللغة العربية....اراد الافادة ولم يتمكن.....في النهاية تفسيره هو ما يقصده السلفية...والحمد للله
هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ . الجمعة
الام هو من ام القرى مكه وكان الرسول عليه الصلاة و السلام يقراء ويكتب بدليل هذة الآية( ويعلمهم ) وشكرا على هذا الجهد د. عدنان
لان اناس كانوا يقرءون ويكتبون قبل الرساله وناس تعلموا بعد الرساله والرسول كان ولا زال لا يقرء ويكتب .لابرك الله فيكم ايها المتفيقهون المتشدقون والله يهدي من يشاء ويضل من يشاء . اخوكم احمد الطياوي .
ألم تجد في حياتك أُناس يُعَلمون الناس الحق والحكمة وهم لا يعرفون القراءة والكتابة
فما بالك برسول أرسله الله عز وجل وأيَّده بالوحي
جميل ما أجمل المنطق! !!! بالفعل أن القرآن لا يأتيه الباطل .... ومن فضل الروايات على القرآن ضيع على نفسه نور الرحمن في جمال هذا المعجزة القرآن. ... يا الله ما أجمل القرآن ما أجمل الله في نور هداه ! !!!
وقالوا اساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة واصيلا ...الفرقان 05
فإنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ ۚ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِين"...يونس 94
تفسير ممتاز. الله يحفظك ويرعاك
فعلا لقد اثرت نقطة هامة تستحق التأمل والبحث اذ كيف يكون الرسم القرآني وقفا نزل من السماء كما هو موجود في القرآن اذا لم يكن النبي قد رآه وقرأه وأقره
جمعه في القلب سنقرأك فلاتنسى
الدليل على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ ويكتب هو عندما نزل عليه جبريل عليه السلام وقال له إقرأ بصيغة الأمر بالقراءة !!!! والله أعلم
لا شك أننا بحاجة إلى مجددين في فهم آيات القرآن ولكن ليس إلى متخبطين فيها كما تفعل أيها الأخ.
متوالية ١٩ === ١٩٠ عليها تسعة عشر اي ضمن متوال الحد الأقصى ل (١٨) ==١٧١ +١٨ = ١٨٩ وجاءت الآية بثلاث كلمات ٣×١٨٩= ٥٦٧ ×١١ =٦٢٣٧ عدد آيات القرآن + البسملة المضافة لتطوف على السور الرقم ١٨ هو تسلسل سورة الكهف المظلم وقال في الآية (٣٣ ) والليل إذا أدبر لذلك جاءت ايات القرآن لتخرج الذين آمنوا بها وصدقوها من الظلمات إلى النور ٣٣ × ١٨٩ =٦٢٣٧ لذلك كانت الآية ٣٣ من سورة الرحمن هي المتعلقه بالنفود من الاقطار
علمه شديد القوى
دكتور عدنان احببت ان اذكر لك انه في العهد القديم هناك اية تقول الكتاب يعطى للذي يقول لا أقرأ
اذا اليهود يعرفون ان النبي من صفاته لايقرأ والآية واضحة موجودة اعتقد بالعهد القديم
والنبي الكريم معجزة انه كان لايقرأ ولكنه اتى بكتاب معجزة فلايمكن لرجل لايقرأ يؤلف هكذا كتاب بل معناه ان الكتاب منزل من الله تعالى
بعد التحي اخي وهل امن اليهود والمشركين بعد ان علموا ان النبي لايقرأ ولا يكتيب وان القران ليس من الرسول بل من الله!!! وهل يرتبط اعجاز القران اويتوقف على امية الرسول الكريم!!! وهل يتوقف عظمة الرسول بأميتة كونة اتى بكتاب هو امي!!! الكل يعلم معجزات الرسول الكريم كثيرة منها شق القمر وتسبيح الحصى بين يدية غيرها من المعجزات الكثيرة!!!
@@baqerqasem3796 اخي اذا كان النبي الكريم صلى الله عليه وسلم امي ام لا فلن يغير شيء اذا كان اليهود او غيرهم لايؤمنوا به
اما انشقاق القمر فهذه آية مختصة بالساعة ولم ينشق القمر للنبي الكريم ابدا بل هذا تأليف مسلمين لان الاديان الاخرى كانت تقول ان نبيكم ليست لديه معجزة فقالوا ان القمر انشق للنبي وهذا كذب وافتراء ولم يحصل ابدا. تسبيح الحصى وغيره كلها افتراءات لان المعروف ان الانبياء لهم معجزات لهذا يجب ان يكون لنبينا الكريم معجزات
معجزة النبي هي المصحف كتاب الله تعالى فقط لاغير وكان المشركون واليهود يطلبون اية (أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَىٰ فِي السَّمَاءِ وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَؤُهُ ۗ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولًا) لم يكن للنبي معجزة غير كتاب الله
ارجو ان نترك الموروث المخطئ المدسوس ونصدق كلام الله فقط
وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ لتأكيد نفى كونه صلى الله عليه وسلم يعرف الكتابة أو الخط.
قال الإمام ابن كثير: وهكذا صفته صلى الله عليه وسلم في الكتب المتقدمة، كما قال- تعالى-:
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ، الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ وَالْإِنْجِيلِ.. وهكذا كان صلوات الله وسلامه عليه- إلى يوم القيامة، لا بحسن الكتابة، ولا يخط سطرا ولا حرفا بيده، بل كان له كتاب يكتبون بين يديه الوحى والرسائل إلى الأقاليم ... » .
والمراد بالمبطلين، كل من شك في كون هذا القرآن من عند الله- تعالى-، سواء أكان من مشركي مكة أم من غيرهم.
وسماهم- سبحانه- مبطلين، لأن ارتيابهم ظاهر بطلانه ومجانبته للحق، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد لبث فيهم قبل النبوة أربعين سنة، يعرفون حسبه ونسبه، ويعلمون حق العلم أنه أمى لا يعرف الكتابة والقراءة.
👍👏
وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ (48)
سؤال : هل ريبة المبطلون توقفت بعد نزول القران واصبح الرسول يقرأ ويكتب
ام انها تثبت كلامهم ان محمد صلى الله عليه وسلم قرأ ما يدعي انه انزل عليه من كتب السابقين ونقله لهم بصيغة جديدة
اقرأ في الردود عليك هنا تجد من هؤلاء المبطلين من يؤيد رأيك ويقول ان نبينا صلى الله عليه وسلم عبقري واستطاع ان يخدع اتباعه. استغفر الله واتوب اليه مما يقول المبطلون.
تفسيرك جميل جدا ومعقول النبي كان يقرأ ولكن ليس هو من يكتب فقط كان يقرأ والامام علي يكتب له
يعني ليث ليش الغلو والدجل والزيف والخداع؟ جعلتوا الامام علي سوبرمان وقسيم الجنة والنار مو كافي لو بعد ما وصلتوه مراحل اكبر؟
كتبة الوحي معروفين بالاسماء فلا تزوروا كافي اخي عرفنا قسيم الجنة والنار واقف بباب الجنة والنار يدخل بكيفه. لكم استحوا شوية كافي الامام علي بريئ منكم هو وكل اولاده
@@nosar2178 هههه عافاك الله((واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما))
القراءة قراءتنان : قراءة كلام مسموع، وقراءة كلام مخطوط بالقلم، فالطفل يولد أميا ثم نقرئه الكلام فيردد ما يسمع، نقول له : هذا حصان، وهذه بقرة، فيرددها ويترسخ الكلام في الذهن، ثم بعد ذلك يذهب إلى المدرسة فيتعلم قراءة المخطوط بالقلم، أول ما أنزل من قرءان يبين أن النبي (ص) فيه أمرين بالقراءة ، إقرأ باسم ربك الذي خلق، خلق الإنسان من علق، هذا للقراءة عن طريق السمع، و (وإقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم....) هذا لقراءة ما يخطه القلم.
صدق المهندس عدنان. هذا ما أقول به، تكرار الأمر (إقرأ) مرتين يفيد قراءتين : قراءة المسموع، وقراءة ما يخطه القلم
ماشاء الله يا عالمنا الجليل وفقك الله و جازاك عنا خير الجزاء
في صلح الحدبيه كتب كتاب الصلح وكان علي رضي الله عنه هو الكاتب
فقال له النبي صل الله عليه وسلم
اكتب ياعلي هذا ماعاهد عليه محمدرسول الله سهيل بن عمرو.فاعترض سهيل وقال لو علمنا انك رسول لتبعناك بل اكتب هذا ماعاهد عليه محمدبن عبدالله سهيل.فقال النبي صل الله عليه وسلم امحها ياعلي
فقال علي لا والله يارسول الله والله ماامحوك ابدا.فقال له النبي اين هي اي كلمه رسول الله ومحاها هو صل الله عليه وسلم .وهذا فيه دليل انه كان لايقرأ ومن الطبيعي الا يكتب من لا يقرأ
وهذا من تمام معجزته صل الله عليه وسلم.والله اعلي واعلم واعز واحكم
اذا قال لعلي اكتب هذا ليس دليل على انه لا يعرف الكتابة
اين عقلك ..انصدق الرواية ونكذب قول الله سبحانه وتعالى . وكيف يا من يدافع عن الرواية بماذا ستبرر رسم القرءان الكريم التوقيفي والذي برهنت ابحاث الاعجاز العددي بالاضافة للبرهان البياني لدقة دلالة كل رسم للمفردات القرءانية. تفضل وقدم البرهان؟
بعد التحية اخي القرأن كلام الله وليس كلام الرسول الكريم حتى نقول هذا اعجاز الرسول الكريم كونة امي واتا ب كم لام لايستطيع احد منكم ان يأتي به!!! القران معجزة بغض النضر عن كون النبي امي اوغير امي!! والنبي لةه كثير من المعجزات غير القران الكريم!! نفرض امية الرسول معجزة كونة امي واتا بكتاب من عند الله!!! الواصح ان المشركين واليهود لم يؤمنوا بة رغم علمهم بأميتة وان الكتاب قد انزل من الله على رسولة!!! ولم يؤمنوا حتى وقتنا هذا!!! هذا ليس اثبات ان الرسول امي!! الرسول بعث الى العلمين وكلنا يعرف ان البشر لهم لغات واحرف وكتابات مختلفة فكيف للرسول ان يدعوهم للاسلام وهو لايعرف لغتهم ولا كتابتهم!! فضلأ عن اميتة بالقراءة والكتابة بلغتة الام!!! والاه ياخي كثير من التهم والانتقاص من الرسول الكريم تم بثها من اعداء الرسول كونهم لم يستطيعوا ان ينكروا رسالتة ودينة وكتابة!! فأتجهوا للنيل من شخصة الكريم حتى يشوهوا صورتة الكريمة وللاسف كثير من المسلمين يصدقوا ويروجوا لذلك!!! واكبر مثال عبس وتولا ان جائة الاعمى!!! ينسبونها للرسول!!! والله يقول وانك لعلى خلق عظيم!! لك مني تحية
روايه ونقل ضعيف ياضعيف
دليل على كذب هذه الرواية ومحضها أن عليا رضي الله عنه يستحيل أن يخالف أمر الرسول صلى الله عليه وسلم ،فكيف للرسول الأعظم أن يقول لعلي امحها وعلي يقول لا والله ،اعوذ بالله من أن أجهل أو يُجهل علي
والله إنك على حق يا عدنان
الى القائلين بان الرسول عليه السلام كان لا يعرف القراءة والكتابة, اذا كيف وباي لغة كان يخاطب اهل الشام اصحاب اللغة السريانية والارامية في تجارته؟؟؟؟ تاريخيا اهل الشام تكلموا هاتين اللغتين حتى بعد الفتح الاسلامي ...
كانت هناك تجارة بين قريش وبلاد الشام فكيف عرفوا لغتهم؟ يجوز كانوا يعرفون لغات اخرى او هناك مترجمين
مثلما تقرأون القرآن اليوم ولا تفقهون قيلا
@@nosar2178 زى اهل الاقصر الان لايقراء ولايكتب ويتحدث اكثرمن لغة ايش دخل حجة واهية
إذن الأمي من شرحك
هو الذي لا يعرف كيف يتعامل مع الوضع المقرر عليه او الذي يجب ان يتعلمه
إذن هو الجاهل او العفوي الذي يعيش بالفطرة.او الذي لم بحط علما بحدث معين يحصل معه
الأمي : العلم المحدةد
لم يؤثرعنه صلى الله عليه وسلم الكتابة وهذه شبهة عاطفية ,,,,,,,,,,,
يقول ابن عباس الأميين في تفسير الآية الذين لايكتبون !!
تعريف الأمي تختلف في كل عصر لكن فيعهد الرسول الكتابة والقراءة
وهي واضحة لاتحتاج لتأويل .... هي تناسب المعجزة كونه لاعلاقة له بالتأليف بل ولايملك أدواته
فما فيه داعي للاختراع
كل وقت بطلعونا واحد جديد يشوش علينا ديننا
عليهم من الله ما يستحقوا
عدنان ابراهيم
الشحرور
الكيالي
الرفاعي
انت أيها المهندس تخاطب عقلي ولبي
وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك ولا بقوله : إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب بل رأوه زيادة في معجزاته واستظهارا على صدقه وصحة رسالته ; وذلك أنه كتب من غير تعلم لكتابة ولا تعاط لأسبابها ، وإنما أجرى الله تعالى على يده وقلمه حركات كانت عنها خطوط مفهومها : ابن عبد الله لمن قرأها ، فكان ذلك خارقا للعادة ; كما أنه عليه السلام علم علم الأولين والآخرين من غير تعلم ولا اكتساب فكان ذلك أبلغ في معجزاته وأعظم في فضائله ولا يزول عنه اسم الأمي بذلك
كلامك احسه من اطلاع
ارجو من الاخوة ان ينتبهوا الى هذا المشكك ماذا يقول عند ذكر النبي ..
Qwerty Dig صلى الله تعالى وسلم
هذا ما يقول. و الله اعلم
اظن :صلاتعلسلم ...
@@nationalgeographicku-mk6848
احيانا
ليس مشككا بل هو متدبر لكلام الله وليس ممن قالوا هذا ما وجدنا عليه آباءنا...
يقول الحق سبحانه بسم الله الرحمن الرحيم فلا تطع المكذبين صدق الله العظيم ويقول سبحانه بسم الله الرحمن الرحيم وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين صدق الله العظيم ويقول سبحانه الرحمن الرحيم ويوم القيمه ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسوده اليس في جهنم مثوى للمتكبرين صدق الله العظيم ويقول سبحانه بسم الله الرحمن الرحيم يوم نحشر المجرمين يومئذ زرقا صدق
الله العظيم
النبي الأمي والاميين، نسبة إلى أمة، وهي أمة العرب (بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ (195) وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ(196) أَوَلَمْ يَكُن لَّهُمْ آيَةً أَن يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ (197) وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَىٰ بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ (198) فَقَرَأَهُ عَلَيْهِم مَّا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ (199)) , وقوله تعالى ( قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (28)) ، والقرآن انزل على الرسول الأمي من أمة العرب وعلى أمة العرب خاصة ولينطلق إلى الناس كافة (كنتم خير أمة أخرجت للناس) على مدى عدة رسل وانبياء بدءا من سيدنا إبراهيم عليه السلام، كقوله تعالى (وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ ۖ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ )
والله تعالى أعلم
لو كان النبي يقرأ ويكتب كما تدعون فلماذا يقول الله له
"فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ ۚ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِين"
أليس من الأولى أن يأمره بالقراءة وليس بالسؤال
وهذه حجة لا مخرج لكم منها مهما دلستم على الناس بأهوائكم
إياد إياد وهل كتابهم كان مكتوب باللغة العربية حتى يقرأه ؟؟
إياد إياد
هذه ليست معناه أنه لايعرف القراءة والكتابة. هذه معناه إن كنت في شك في القصص والأخبار فراجع الكتب السماوية السابقة وستجد أنها بالضبط مثلها.
الله اعلم🛇
كلام منطقي جدا , واي حد يقرأ الكلام الي في القراءن لا يمكن ان يصدق ان انسان لا يعرف ولا يعلم قد يكتب كتاب مماثل , محمد كان عبقري وقدر يكسب المجتمع الي هو فيه ويقنعهم انه نبي وانه كلامه وحي .
اعرضت عن كتاب الله وجعلت الحديت حجة على النصوص القرءانية وما ادراك ان ملفق على حبيبنا المصطفى محمد. انا متأكد بانك لم تفهم شيء مما قال ولا حتى كلمة من قبله في الاية مادا تعني ياربي اللهم انصر كتابك والسنة الشريفة الصحيحة
وإنه لنبي مرسل وإنه لحق مثل ما انتم تنطقون
يا عرب لا تحبون النصحين ............و تخفون من العدد و الرقم في القران ادخلتم البلاغة و وووووو وخفتم ان تدخلوا الرقم ....بما فاتكم اليهود و النصارى...البحث عندهم مقدس.......و انتم ماذا قدمتم لنا عبر الازمنة الا الجدل و تضارب الاراء و المنظرات العقيمة ..............افيقوا يا عرب
الله المستعان ياالله
عند مذهب شيعة ان النبي ليس اميا بل يعرف قراءة وكتابة وكلمة أميا نسبة من ام القرى مكة ينسب للمكان وليس صفة
؟؟؟؟؟ عدة أسىلة مهمة:يقول الله في القرأن علمه شديد القوىعيسى أنطقة الله عند ولادته ؟؟؟؟ وقال الله تعالى وعلم أدم الأسماء كلها من الشرف أن يكون الرسول أمي .....ومن الخطأ أن يأخذ علمه من مصدر أحر وسؤال هام هات لشوف أي مقوله للرسول صللى الله عليه وسلم قبل الرساله أي شيء بيت شعر أوأي شيء علة المهندس الفاضل دخل بالحوار الديني من نقطة
المقارنة بين كلام الله سيحانه وتعالى وكلام رسوله مع أن الله سبحانه وتعاللى يثول وماينطق عن الهوى أن هو إلا وحي يوحى
ههههههه اخي امي وامة فرق كبير اخي لا تتخبط
أولآ القرآن لم يكتبه الصحابة أو يجمعه عثمان أو أي بشري قال جبريل عليه السلام لسيدنا محمد ( اقرأ) وكان بيده صحيفة قرآنية من اللوح المحفوظ وإلا ماذا كان يريده أن يقرأ ومن أين؟
ثانيآ القرآن كتبه رسول الله (ص) بشكله الحالي بنفس التنقيط والشكل و الرسم والتشكيل كما كان في الصحيفة من اللوح المحفوظ بيد جبريل عليه السلام قال تعالى ( وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ ) أي أن رسولنا الكريم كان اُمي ولكن بعد نزول الوحي والقرآن أصبح يقرأ ويكتب ( تخطه بيمينك) ولو كان من قبل يقرأ ويكتب إذآ لارتاب المشككون و هنا معجزة أن نبينا أمي وأصبح متعلم و أعلم أهل الأرض بنص قرآني ( ما كنت تتلوا من قبله) أي لم تكن تقرأ من قبل القرآن ( أو تخطه بيمينك) بمعنى أو تكتبه بيدك اليمنى (إذآ لارتاب المبطلون ) أي لو كنت تقرأ او تكتب قبل القرآن لكان ارتاب الكافرون وقالو بأنه من تأليفك
ثالثآ القرآن لم يجمعه عثمان وغيره كما أوهمونا قال تعالى ( أن علينا جمعه و قرآنه) فكيف تصدق البشر و تكذب آيات الله الواضحة فالرسول الكريم لا يكون رسول فعلآ إلا إذا سلم رسالته و كتابه لإنه سيسأل عن تبليغه لنا رسالة الله كما فعل كل من موسى و عيسى عليهم السلام
اذا نظرت في آيات الله ستجد كتابات كثيرة مختلفة لها معاني اعجازية تدل أن البشر مستحيل أن يؤلفو هذا الكتاب سأعطيك مثلآ قال تعالى ( ذكر رحمت ربك عبده زكريا) و قال( رحمة للعالمين) فكلمة( رحمت )جائت بالتاء المفتوحة لانها تخص فقط سيدنا يحيى مثل قوله تعالى (و قالت امرأت فرعون قرت عين لي ولك ) و( امرأت و قرت )وجميع الآيات بالتاء الممفتوحة التي أتت مضمومة في باقي الآيات لها نفس الحكم وليست عبثآ و دائمآ تخص من جائت له وليست معممة
وأما رحمة بالتاء المضمومة مثل(هدى و رحمة للعالمين ) و ( نعمة ربك فحدث) فهي تخص جميع البشر ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافآ كثيرا ) و هناك الكثير من الأمثلة التي فيها إعجاز علمي لغوي لا يوجد في اي قاموس ولن تجده إلا إذا رتلت القرآن و تدبرت و تثقفت من العلماء وليس أصحاب اللحى و لدي سؤال لمن يريد التدبر والمعرفة لماذا ذكر سيدنا إبراهيم في سورة البقرة ( ابراهم ) ثم في باقي القرآن( إبراهيم ) مع التنقيط؟
بعد معرفتك ان عظمة كلام ربي غير كلام بقية البشر وهو كلام السماء فلا يحق لكل الناس الدخول لهذه الجوهرة العظيمة بدون استعاذه التي هي آمره للعباد لانهم عرضة لافعال ابليس لعنة الله عليه أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم فإذا قرأت القرآن فإستعذ بالله من الشيطان الرجيم لانه كلام ربي وكل كلمه مابين اوتفسير اوشرح اوتوضيح حتى لوا بلغ الف مره فإستعذ الف مره لتبين للناس عظمة كلام ربي ولاتخلطه وتوضح فقره وتدخل عليه إلا بما آمر وهنا هو المفتاح الاول في ملكوت ربي فمن لايأتي بالمفتاح يكون محجوب عن سعادة الله وكذالك ملعون من قبل كلام ربي لدخوله الغير مرغوب ويكون ممن وصفهم الله بالجحود أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم....اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ماكانوا به بستهزءون ......هذا أمر ربي وليستفيد من احترم ايات الله في الدارين لان اكمل عباده بتمام نور قدسه وعرفنا حيث طلب ١٠ سورة وبعدها طلب سوره واصغر سورة هي الكوثر وبما تحتوي هذه السورة الثلاث ايات تعجز كل علوم ان تجيب ربي لطلبه العظيم ياعظيم ياكافي ياوكيل أنك على كل شيء قدير وبكل شيء عليم حليم حكيم رؤف رحيم الهمنا الشكر في الدارين آمين آمين آمين
القران معجزة الرسول والمعجزه تعني شيئا خارقا عن المعهود !لذلك حين نزل الوحي علي النبي وهو في الغار يتعبد اول ما قال له جبريل :اقرأ فأجاب محمد :ما انا بقاريء واعادها عليه عدة مرات وفي كل مره كان يرد بنفس الجواب!سيدنا محمدا كان لا يقرأ ولا يكتب لسبب الله أراده لكي لا يشك الكفار حين يبلغهم الرساله ويقرأ عليهم القران انه ابتدعه من تلقاء نفسه !لذلك كانوا يقولون عنه انه مسحورا أو به #جنه.ومثل ما قال أستاذ عدنان بانه كان اميا قبل أن ينزل عليه القران.
من أذن لك أن تتقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم كونه لا يكتب ولا يقرأ ليس سُبَّة له ولكنها معجزة إلهية ودليل أن هذا القرآن لم يكتبه بشر حسبنا الله ونعم الوكيل في كل من يملك لساناً حُلواً يستخدمه في الصد عن سبيل الله
الذي أذن له هو الله سبحانه وتعالى الذي إمره بتدبر كتابه الكريم.
هو ليس ممن قالوا هذا ما وجدنا عليه آباءنا...
لكن السنه تقول ان الصحابه هي من كتبت القران🤨
كيف لك ان تصدقها
سؤال
عندما نزل جبريل عليه السلام على الرسول الكريم لماذا طلب منه أن يقرأ ...
ألم يكن يعلم الله علام الغيوب انة لا يستطيع القراءه؟
وماذا أجاب الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم حسب ما قيل لنا
أجاب
ما انا بقارىء
ماذا تعني هذة العبارة
لا أستطيع القراءة كما قيل لنا
أو
ماذا انا قارئ (ماذا اقرأ )
ثم إجابة جبريل
اقرأ باسم ربك الذي خلق
والله اعلم
يقول الله سبحانه وتعالى /لايكلف الله نفسا إلى وسعوها / صدق الله العضيم فهل تتوقع أن الله كلف الرسول صلى الله عليه وسلم وهو لم يكون كفو لما كلفهو الله ونحنو نقرأ هذهي الايه
@@ابونورهابونوره-ت6ح وسعوها برضه
إذاأردت أن تتدخل فى حواريدور حول القراءوالكتابة فأرجوك تعلم بدائيات الإملاء أولاً ثم ناقش
قل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا ص
انا أستغرب من الناس كيف يقبلون أن يسمعوا تفسير دينهم ممن ليس من أهل الاختصاص وليس له ناقةٌ ولا جمل؛ لماذا تضحون بأغلى ما تملكون وهو دينكم
؛ هل يقبل أحدكم كلام شخص مثلاََ بالرياضيات وليس من أهل الاختصاص ويقبل كلامه ولا يقبل كلام المختصين بهذا العلم؛
والله إنَّ هذا لجهلٌ مركب ومطبق
الأحاديث تبرهن عكس ما يقول هذا شبه دكتور
حديث لما قال رسول الله لعلي عندما أمره ان يحمي كلمة من محمد رسول الله فقال رسول الله لعلي أين كلمة رسول الله ليمحوها بنفسه
و الله ما اعرف كيف يطّلع على التلفاز و يغرس شبهات عظيمة على ضعاف الناس
الله يهدينا و يزدنا علما
tawbah1 وانت كنت معهم وشفت بعينك؟ لو وصلتك رواية وصدقتها
لكن اتباع الفرقة الوهابية و شيوخهم و السلفيين يعتقدون غير ذلك, بل و اكثر من ذلك صحابتهم المبشرين بالجنة كانوا يعرفون القراءة و الكتابة و ان بعضهم كان اعلم من الرسول الكريم.
لا شك بأن سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ما كان يعرف القراءة والكتابة قبل الاسلام ودليل ذلك قصته مع سيدنا جبريل عليه السلام عندما نزل عليه اول مرة والتي يعرفها الجميع اما ما يقوله هذا المفكر بان الرسول بدأ بالقراءة والكتابة من بدأ نزول الوحي عليه فحجته ضعيفة وغير مقنعة ودليل ذلك العديد من القصص التي وردت عن الرسول صل الله عليه وسلم منها في صلح الحديبية عندما طلب الكفار منه ان يمحي كلمة محمد رسول الله وان يستبدلها ب محمد ابن عبد الله فطلب الرسول ذلك من علي رضي الله عنه فرفض سيدنا علي فقال له دلني عليها فدله عليها فمحاها رسول الله بيده الشريفة.
للأسف الشديد هذا الكلام يُروجونه الآن لأن اليهود يقولون نفس الكلام على النبي كي لا ينطبق على الرسول صلى الله عليه وسلم ما ورد في كتابهم من صفته ومنها أنه أُمي لا يعرف القراءة والكتابة
رسول الله يقرأ لكنه لا يكتب . قال تعالى اقرأ . وهذا امر من الله للنبي عن طريق جرائبل بالقراءه فهل بعد الامر الالاهي بالقراءه جهل بها ! قال تعالي واذا قراءت القران جعلنا بينك وبين الذين لايؤمنون حجابا مستورا . وقال تعالي وقران فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ورتلناه ترتيلا . وقال وما كنت تتلوا من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لرتاب المبطلون . ما كنت تتلوا من كتاب قبل الوحي . اما بعد الامر الالاهي انتهت الاميه . والاميه هي الفطره التي يولد بها الانسان قبل العلم بالقراءه والكتابه .
كلام منطقي احسنت
انبي الأمي . اي ان نسبه للأميين . الذي كان يعرف به العرب ويسمون بهذا الاسم . وشكرا سيدي الكريم . هادي من الجزائر
دعك من الكفرانيين
أحسنت وهذه وجهة نظري أيضا
بولينا بقوم ليس منهم منفعة ربى أرزقهم بلجام وحدوة وبردعه
يا عدنان حرام عليك النبى صلى الله عليه وسلم قال من تقول عليا فليتبوأ مقعده من النار . إرحم نفسك وارجع بسرعة عن ضلالك
شكرا على النصيحة ولكن انت معترض على ايه ولا معترض وبس
لا كن يادكتور كيف حينها جاء لرسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل فالغار قالو اقرا فال ماانا يقارء وكررها مرات ممكن تجيب
اتمم الاية وسوف ترى. علم بالقلم علم الانسان مالم يعلم. ورسول الله واحد من الناس كما ان اغلب الرسل والانبياء الله هو سبحانه من. تكلف بتعليمهم. علم ادم الاسماء كلها. علم عبسىالانجيل.الكتاب التوراة......واضيف الى دلك وهده مسالة يلاحضها كل من يقراء القرءان باستمرار ان رسم الحرف في القرءان مختلف عن بعض رسم الحروف في اللغة العربية. متال انضورا الى كلمة. الصلاة.الزكاة. القرآن.التوراة. آدم..............فهي لاترسم في القرءان هكدا لانها توقيفية من الله الى رسوله ولايسطيع اي مخلوق ان يبدلها
youcef roka «ما انا بقا رئ» يعني ما ذا اقراء. وليس انه لايعرف القراءة
قال الله سبحانه وتعالى ومن يشاقق الرسول من بعد ماتب
@@تجرحنينسمةهوى-ل9د كلامك صحيح
ومن قال لك أنه أجاب : لست بقارئ ؟
هل كنت معه في الغار أم أن جبريل عليه السلام حدثك؟!
انا لله وانا اليه راجعون .......{48} وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى " وَمَا كُنْت تَتْلُو مِنْ قَبْله مِنْ كِتَاب وَلَا تَخُطّهُ بِيَمِينِك " أَيْ قَدْ لَبِثْت فِي قَوْمك يَا مُحَمَّد مِنْ قَبْل أَنْ تَأْتِي بِهَذَا الْقُرْآن عُمْرًا لَا تَقْرَأ كِتَابًا وَلَا تُحْسِن الْكِتَابَة بَلْ كُلّ أَحَد مِنْ قَوْمك وَغَيْرهمْ يَعْرِف أَنَّك رَجُل أُمِّيّ لَا تَقْرَأ وَلَا تَكْتُب وَهَكَذَا صِفَته فِي الْكُتُب الْمُتَقَدِّمَة كَمَا قَالَ تَعَالَى " الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُول النَّبِيّ الْأُمِّيّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدهمْ فِي التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيل يَأْمُرهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنْ الْمُنْكَر " الْآيَة وَهَكَذَا كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَائِمًا إِلَى يَوْم الدِّين لَا يُحْسِن الْكِتَابَة وَلَا يَخُطّ سَطْرًا وَلَا حَرْفًا بِيَدِهِ بَلْ كَانَ لَهُ كِتَاب يَكْتُبُونَ بَيْن يَده الْوَحْي وَالرَّسَائِل إِلَى الْأَقَالِيم . وَمَنْ زَعَمَ مِنْ مُتَأَخِّرِي الْفُقَهَاء كَالْقَاضِي أَبِي الْوَلِيد الْبَاجِيّ وَمَنْ تَابَعَهُ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَام كَتَبَ يَوْم الْحُدَيْبِيَة : هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه فَإِنَّمَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ رِوَايَة فِي صَحِيح الْبُخَارِيّ : ثُمَّ أَخَذَ فَكَتَبَ . وَهَذِهِ مَحْمُولَة عَلَى الرِّوَايَة الْأُخْرَى : ثُمَّ أَمَرَ فَكُتِبَ . وَلِهَذَا اِشْتَدَّ النَّكِير مِنْ فُقَهَاء الْمَشْرِق وَالْمَغْرِب عَلَى مَنْ قَالَ يَقُول الْبَاجِيّ وَتَبَرَّءُوا مِنْهُ وَأَنْشَدُوا فِي ذَلِكَ أَقْوَالًا وَخَطَبُوا بِهِ فِي مَحَافِلهمْ . وَإِنَّمَا أَرَادَ الرَّجُل - أَعْنِي الْبَاجِيّ - فِيمَا يَظْهَر عَنْهُ أَنَّهُ كَتَبَ ذَلِكَ عَلَى وَجْه الْمُعْجِزَة لَا أَنَّهُ كَانَ يُحْسِن الْكِتَابَة كَمَا قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِخْبَارًا عَنْ الدَّجَّال " مَكْتُوب بَيْن عَيْنَيْهِ كَافِر " وَفِي رِوَايَة " ك ف ر يَقْرَؤُهَا كُلّ مُؤْمِن" وَمَا أَوْرَدَهُ بَعْضهمْ مِنْ الْحَدِيث أَنَّهُ لَمْ يَمُتْ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى تَعَلَّمَ الْكِتَابَة فَضَعِيف لَا أَصْل لَهُ قَالَ اللَّه تَعَالَى " وَمَا كُنْت تَتْلُو " أَيْ تَقْرَأ" مِنْ قَبْله مِنْ كِتَاب " لِتَأْكِيدِ النَّفْي " وَلَا تَخُطّهُ بِيَمِينِك " تَأْكِيد أَيْضًا وَخَرَجَ مَخْرَج الْغَالِب كَقَوْلِهِ تَعَالَى " وَلَا طَائِر يَطِير بِجَنَاحَيْهِ " وَقَوْله تَعَالَى " إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ " أَيْ لَوْ كُنْت تُحْسِنهَا لَارْتَابَ بَعْض الْجَهَلَة مِنْ النَّاس فَيَقُول إِنَّمَا تَعَلَّمَ هَذَا مِنْ كُتُب قَبْله مَأْثُورَة عَنْ الْأَنْبِيَاء مَعَ أَنَّهُمْ قَالُوا ذَلِكَ مَعَ عِلْمهمْ بِأَنَّهُ أُمِّيّ لَا يُحْسِن الْكِتَابَة " وَقَالُوا أَسَاطِير الْأَوَّلِينَ اِكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَة وَأَصِيلًا " . يا ريت اتكون افهمت يا عمي الحج
الأمي ليس هو من لا يحسن القراءة الكتابة. ابحث في كتاب الله وستجد بنفسك من هو الأمي...
ماشاء الله
من قال لك هذا الكلام إنه من عندك ولم يقول به علماء الإسلام المعتبرين
عجيب امرك لا تحسن الصلاه على النبي وتقول بالقران من ترهات عقلك وتستدل بايات الله بعقلك اتق الله يا رجل انما الدين اتباع وليس ابتداع ولا حول ولا قوة الا بالله
توضيح رائع
الأمويين الطلقاء والمؤلفه قلوبهم هم كتب التاريخ المزيف عن رسول الله صلى آلله عليه واله وسلم الكل يعرف ان الرسول يقرر ويكتب النبي الأمي من ام القرى .في أيه أخرى يعلمهم الكتابه والحكمة بس الحاقدين على محمد صلى آلله عليه واله وسلم يقلون محمد امي للاسف قاتلهم آلله كفار ملاعين لعنهم آلله ورسوله والمؤمنون إلى يوم الدين كل يقولون محمد لايقرء ولايكتب
وتفسيره ماكنت تتلوا من قبله من كتاب أيضا خطاء لأنه فسرها على أن النبى كان لا يعرف الكتابه قبل أن يبقى رسول ولكن بعدها علم بل التفسير الصحيح لا يعرف قبل نزول القرأن ماذكر فى الكتب القديمه عن أحوال أهل الكتاب ويوضح ذلك قول الله تعالي للرسول ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك وما كنت لديهم إذا يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم وماكنت لديهم إذ يختصمون والله أعلم
بارك الله فيك
كلامك مردود عليه ، لم يثبت و لا مرة أن الرسول طوال فترة الوحي ٢٣ عاما كتب كلمة واحدة ، بل سخر كتاب الوحي لكتابة القرآن
و استخدامك لقصة ( أُمحها ) ليتك اكملت شرح الحديث الذي يبين ان علي كرم الله وجهه و رضي عنه هو من اشار الى الكلمة و وضح مكانها للرسول صل الله عليه و سلم
شرح الحديث
فمَحاها بيَدِه بعْدَ أنْ أشارَ له علِيٌّ رَضيَ اللهُ عنه إليها؛ وذلك أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان أُمِّيًّا لا يَقرَأُ ولا يَكتُبُ، ثمَّ أمَرَ علِيًّا رَضيَ اللهُ عنه، فَكَتَبَ: «هذا ما قاضَى عليه مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ»، أي: ما صالَحَ عليه،
فلا تستخدمون الاحاديث في غير موضعها يا الحيدري
إن لم يكن أميَّاً فما الحاجة إلى كُتاب الوحى من الصحابة ؟ ألم يكن من الاسلم و الاضبط أن يكتب القرآن بيديه ؟!المهندس عدنان .. يقوم بجهد كبير ، لكن للاسف لا داعي له .. لا افهم لما يتجاهل تراثنا العظيم ، وما خطه جهابذة العلماء !لا انكر الاجتهاد فى فهم القرآن ، لكن هناك ضوابط و أسس ومنهج لهذا الاجتهاد ، البعد عن هذا المنهج يأتى ببدع القول .
بعد التحية اخي وليد استدلالك جميل عندما قلت لولم يكن امي لم احتاج كتاب الوحي ليكتبوا عنة!! ومن الاسلم ان يكتبة بنفسة!!!السؤال عندما كان كتاب الوحي يكتبون كما تقول الروايات عن الرسول من كان يصحح لهم ومن كان يتابعهم فيما يكتبوا!! وانت تعلم ان الكتابة القرانية تختلف عن الكتابة العادية مثل نحن نكتب الملائكة هكذا!! وفي القران تكتب الملئكة!! والاحرف في بداية السور من كان يكتبها ويبين كيفية كتابتها!!! يجب علينا ان لانصدق كل مايقولة الشيوخ عن الدين هم بشر!!! ولكن يجب ان نعرض مانسمع منهم على العقل ونتبع ما ي افق العقل!!! هل تعلم كم من الامور السلبية الصقت بالرسول الكريم ص وتجد المسلمين يصدقونها رغم مخالفتها للقران الكريم ولكنهم يقولون قال فلان عن فلان وجعلوا القرأن تابع لفلان وليس فلان تابع للقرأن! تحياتي لك
اول.سوره.نزلت.سوره.القلم.قوله.تعالی
علم.بالقلم..علم.الانسان.مالم.یعلم..وذا
کان.الرسول.هو.معلم.القران.لان.الله.علم
الرسول.القران.قوله.تعالی.الرحمن.علم
القران.فاذا.کان.الله.علم.الرسول.القران
فهل.علمه.هذه.الایه.اعنی.ایه.علم.
بالقلم.ومن.الذی.یعلمها.للناس.الحقیقه
ان.کل.امه.لیس.لها.کتاب.سماوی
تتلقی.منه.معارفها..یطلقون.علیها
امیه.ای.امه.باقیه.علی.فطرتها
من.ناحیه.العلوم.االهیه.وهکذا.
امه.الرسول.ص.قبل.البعثه
الایوحد لدیها کتاب.ورسول
لذلک.اهل.الکتاب.کانون.یطلون
علی.امه.محمدص.امییین
ای.لیس.لهم.رسول.وکتاب
فقوله.تعالی.هو.الذی.بعث
فی.الامیین.رسول.منهم.رسول
منهم.
كل يأخذ منه ويأخذ عليه ماعدا الرسول وهناك تفسير ونقد لهذا الباحث مقبوله ولكن تفسيره للأمى أنها هى الأمه ليس بصحيح فقد جانبه الصواب لأن الله جعل الرسول أمى لا يعلم الكتابه ولا القراءه لحكمه الكل يعرفها ولكن تتلوا لا تعنى أنك تعرف القراءه فكم من أمى لايقراء ولايكتب يتلوا القرأن كله بشكل جيدا وكم ممن يقراء ويكتب لا يعرف التلاوه
اذا نظرت في آيات الله ستجد كتابات كثيرة مختلفة لها معاني اعجازية ليس لها قاعدة لغوية في أي كتاب لغة ولكن لها دلالة و معنى اعجازي تتبين بترتيل القرآن و تدل أن البشر مستحيل أن يؤلفو هذا الكتاب و سأعطيك مثالآ قال تعالى ( ذكر رحمت ربك عبده زكريا) و قال(هدى و رحمة للعالمين) وإذا كنت امليها لك فأقرأها وانت تكتبها لن تعرف التمييز باللفظ و ستكتبها كما تسمعها
ففي الآية كلمة( رحمت )جائت بالتاء المفتوحة لانها تخص فقط سيدنا يحيى مثل قوله تعالى (و قالت امرأت فرعون قرت عين لي ولك ) و( امرأت و قرت )وجميع الآيات التي كتبت بالتاء المفتوحة بينما في باقي الآيات اتت مضمومة سنجد أن لها دلالة واحدة ولها نفس الحكم وليست عبثآ (فهي دائمآ تخص من جائت له فقط وليست معممة )
وأما (رحمة )بالتاء المضمومة مثل( رحمة للعالمين) و ( نعمة) في قوله تعالى (و أما بنعمة ربك فحدث) فهي تخص جميع البشر وجميع الكلمات في القرآن التي تأتي فيها التاء مضمومة لها نفس الحكم وتخص جميع البشر ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافآ كثيرا ) و هناك الكثير من الأمثلة التي فيها إعجاز علمي لغوي لا يوجد في اي قاموس ولن تجده إلا إذا رتلت القرآن و تدبرت و تثقفت من العلماء وليس أصحاب اللحى و لدي سؤال لمن يريد التدبر والمعرفة لماذا ذكر سيدنا إبراهيم في سورة البقرة ( ابراهم ) ثم في باقي القرآن( إبراهيم ) مع التنقيط؟
بدات تظرب الحيط براسك.
امية الرسول صلى الله عليه و سلم مذكورة في الكتب السماوية الاولى.
و حسب الدكتور ذاكر نايك حتى في الكتب الهندوسية
بكفي لعب بعقولنا وتشكيك كل ايه قلتها عن الاميين الها معني لنزولها في وقتها تعلم بعد متلقي وعلمه جبريل عليه السلام
حسبنا الله ونعم الوكيل فيك وفي أمثالك...صدق رسول الله صل الله عليه وسلم ((...ويتكلم فيهم الرويبضة))او كما قال رسول الله
نعم يا ناصبي انت وامثالك تريدون ان تقولوا ان الرسول أمي اي لا يقرأ ولا يكتب لكي تبرروا فعل نبيكم عمر عندما طلب الرسول قال فقال اتوني بدواة وكتف اكتب لكم كتابا لن تضلوا
فقال نبيكم عمر اتركوه ان يهجر حسبنا كتاب الله !!! فطردهم الرسول
لماذا قال : تخطه بيمينيك، و لم يقل بيسارك؟!!!!!!
ولو قال تخطه بيسارك لسألت و لم لم يقل بيمينك
سؤال منطقي جدا ، ويستحق التفكر فيه ولماذا لم يقل ولا تخطه بيدك أو بقلمك؟ اذا هناك أمر مبهم يستحق إعادة التفكير لتفسير هذه الآية ( ولا تخطه بيمينك)
والامي اصله للام اي من يولد من بطن امه لا يقرا ولا يكتب
تنسبون الى رسول الله بانه لا يعرف القراءة والكتابة هو غير مثقف
اصلا من كمالات رسولنا صلى الله عليه هو لم يكن يقرا ويكتب وعاش يتيما
ليكن علمه وادبه من الله عز وجل
استمعوا ايها الجهال لكي تفهموا هذا الرجل تجردوا من كل فكر قديم وسوف تكتسبون فطره بها تميزون الغث من السمين سيطرت عليكم السموم حتى سيطرت عليكم الجهاله الرسول لو لم يعلم القراءه لسمي جاهلا حاش ما عاد الله حين كان يامر الكتبه بتدوين القرءان هل كان يعتمد على فراسته في معرفه ماكتبوا هل هو صحيح ام لا بالله عليكم قولوا لنا كيف كان يفعل لا تقولون لنا بالعلم الروحاني كفاكم تملصا
اخي اسمعني بالنسبة للتوراة او العهد القديم خلي نسميه فناك اية تقول الكتاب يعطي للذي يقول لا اقرأ .. انا متأكدة من هذه التية واحمد ديدات الله يرحمه كثير ذكرها بمناظراته امام الغرب وعتاوتة القساوسة الذين ناظرهم
كان يذكر لهم الاية التي تقول الكتاب يعطى للذي يقول لا اقرا او هكذا تقريبا ... فالنبي الكريم كان لا يقرأ.. ما انا بقارئ
الامر اعمق مما تظن..ولا تتهم المخالف بالجهل...فقد تعلم شيئا وتغيب عنك اشياء..النبي لم يكن يعلم القراءة ولا الكتابة سواء قبل او بعد نزول القرآن ..وهذا متفق عليه بين جميع المدارس الققهية..اما قولك كيف كان الصحابة يعرضون عليه ما كتبوا ليتحقق مما كتبوا واستنتجت من ذلك انه كان يعرف القراءة والكتابة فهذا خطأ ... فالرسول كان يقرأ الوحي من صحف مكتوبة امامه بعد قراءة جبريل عليه السلام.(رسول من الله يتلوا صحفا مطهرة) فيحفظها قولا ويعقلها رسما...ولذلك قال له رب العزة عن طريق جبريل.: اقرأ ولم يستطع الرسول القراءة فرد على الفور :ما أنا بقارئ!!لكن الله سبحانه علمه القراءة باسمه(اقرأ بسم ربك الذي خلق) هذا والله اعلم
االسلام عليكم انا من متابعينك ولكن في هذه النقطة انا لا اتوافق معك لأن اول ماخاطب به الرسول ص ع س هو اقرا واجابه ص ع س ما انا بقارء وهي واضحة لا نقاش فيها الأمية بالنسبة للرسول ص ع س هي عدم القراءة والكتابة وليست بلدته. وقد يكون تعلم الكتابة والقراءة بعدما جاءه الوحي
عند الطعن في سيره النبويه ياعدنان يكون السهل الطعن في القران واياته وتأويله على هواك كما تفعل الان
يا مأفون لاتلحدولا تحرف
فمعنى امةتختلف عن امي
وهذا مخالف لما تقول
هذا رد على كلامك يا مهندس عدنان،من عالم صاحب اختصاص و أنت لست مختصاً في العلم الشرعي
th-cam.com/video/5C-uv4-uBBc/w-d-xo.html
اجمل تفسير ويوافق المنطق
لا تتفلسف في الدين يا عدنينو
هولاء الأشخاص ليس لهم دراية في الأمور الدينية ..مجرد آراء شخصية وتفسيرات مغالطة ومعاكسة لما قاله ذوي العلم في الدين من تخصصات مختلفة .. انا اقول يجب على هولاء الإخوان المستهينون بأمور الدين أن يتقو الله عز وجل حق تقاته ف الشخص حتى لو كان مهندس أو دكتور ..عندما يتكلم في أمر لا يخصه يكون جاهل فيما تكلم فيه مما يجعله تافه مما يؤدي إلى الرويبضة يتكلمون في شؤون العامة .. اتقو الله يا اخوان
الرسول صلى الله عليه وسلم كان يملي على أصحابه القرآن الكريم ولم يكتب كتابا ولاحرف اجتهاد شيطاني لم يقول هذ اي عالم قديم الا في عصر الضلال لاتدلس على الناس لوكان كلامك حقا لذكره علماء السلف في القرن الأول والثاني بطل دجل
تمخض الجبل فولد فأرا
حسبنا الله ونعم الوكيل فيك وفي امثالك ممن يفسرون القران والسنة على هواهم ( كان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم رسولا أميا ، لا يقرأ ولا يكتب ؛ كما وصفه ربه عز وجل بقوله : ( فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) الأعراف/ 158.
وقال تعالى : (وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ) العنكبوت/ 48 .
فلم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ كتابا أو يكتب شيئا قبل نزول الوحي .
وقد اختلف أهل العلم : هل تعلم النبي صلى الله عليه وسلم القراءة والكتابة بعد نزول الوحي أم لا ؟
فذهبت طائفة من أهل العلم إلى أنه كتب صلى الله عليه وسلم ، يوم الحديبية وغيره ؛ فقد روى البخاري (4251) في خبر الحديبية : (... فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الكِتَابَ، وَلَيْسَ يُحْسِنُ يَكْتُبُ ، فَكَتَبَ: هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ... ) .
وكذلك الحديث الذي رواه البخاري (3053) ، ومسلم (1637) وهو الحديث الذي ذكره السائل في سؤاله .
وأكثر العلماء على أنه صلى الله عليه وسلم ما قرأ ولا كتب شيئا حتى مات .
قال ابن كثير رحمه الله :
" وَهَكَذَا كَانَ، صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ دَائِمًا أَبَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، لَا يُحْسِنُ الْكِتَابَةَ وَلَا يَخُطُّ سَطْرًا وَلَا حَرْفًا بِيَدِهِ ، بَلْ كَانَ لَهُ كُتَّابٌ يَكْتُبُونَ بَيْنَ يَدَيْهِ الْوَحْيَ وَالرَّسَائِلَ إِلَى الْأَقَالِيمِ ، وَمَنْ زَعَمَ مِنْ مُتَأَخَّرِي الْفُقَهَاءِ ، كَالْقَاضِي أَبِي الْوَلِيدِ الْبَاجِيِّ وَمَنْ تَابَعَهُ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، كَتَبَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ : "هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ" فَإِنَّمَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ رِوَايَةٌ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ: (ثُمَّ أَخَذَ فَكَتَبَ): وَهَذِهِ مَحْمُولَةٌ عَلَى الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى: ( ثُمَّ أَمَرَ فَكَتَبَ) ، وَلِهَذَا اشْتَدَّ النَّكِيرُ بَيْنَ فُقَهَاءِ الْمَغْرِبِ وَالْمَشْرِقِ على من قال بقول الباجي، وتبرؤوا مِنْهُ ، وَأَنْشَدُوا فِي ذَلِكَ أَقْوَالًا وَخَطَبُوا بِهِ فِي مَحَافِلِهِمْ : وَإِنَّمَا أَرَادَ الرَّجُلُ -أَعْنِي الْبَاجِيَّ، فِيمَا يَظْهَرُ عَنْهُ -أَنَّهُ كَتَبَ ذَلِكَ عَلَى وَجْهِ الْمُعْجِزَةِ ، لَا أَنَّهُ كَانَ يُحْسِنُ الْكِتَابَةَ ، وَمَا أَوْرَدَهُ بَعْضُهُمْ مِنَ الْحَدِيثِ أَنَّهُ لَمْ يَمُتْ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ حَتَّى تَعَلَّمَ الْكِتَابَةَ ، فَضَعِيفٌ لَا أَصْلَ لَهُ " .
انتهى من "تفسير ابن كثير" (6/ 285-286) . اخواني هل الصحابة الكرام والقرون الثلاثة الاول اعلم ام عدنان هذا ؟؟؟؟؟
خلطت وخبصت
كذبت الرسول لا يقرء ولا يكتب لان البينة التي جاء به القران .اذا البحار سجرت . فسرت سجرت بالاية .اذ الاغلال في اعناقهم يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون . اذن يسجر يحترق ولا يوجد عاقل قبل ١٥٠٠ سنه يقول الماء الذي يطفيء النار يحترق ويصبح نار . والعلم برهن ان الماء يحترق والبحار اذا احترقت لا تطفيء .لا تحرف الكلمه امي يعني لا يقرء ولا يكتب والامي لا تعني الالهام والعلم . اخوكم احمد الطياوي . سنقرءك فلا تنسى .قراءه تقرء عليه مرة واحد فيحفظها فلا ينساها .
ماشاء الله
حمار مجنح
حتى انت يادكتور مهرطق !!.. ماذا ستقول امام الله عندنا يسألك:لماذا كنت تقفو ماليس لك به علم وتكذب على الله ورسوله عليه افضل الصلاة وازكى التسليم؟!.. راجع نفسك قبل فوات الاوان!..
هناك فرق بين أُمَّة و أُمِّي
كلامك تخبيص
هذا َاجتهاد خلبطة شيطانك يملي عليك
النبي صلي الله عليه وسلم لايقرأ ولايكتب
يا اخي الله صلحك ماذا تقول ماهذا الكلام نعرف ان العرب كانو يسمون الأميين ولكن غير الأيات هناك ادلة تدعم امية النبي النبي ممكن انه يقرأ بعد الوحي ولكنه لا يكتب. لقد كان هناك كتاب للوحي معروفين ومشهورين النبي لم يكن يكتب ولا يقراء ولكن اصبح يقرأ عند نزول اول الوحي اقرأ سورة العلق
ما شاء الله كلكم عباكره
ي هذا.... لست من اهل الذكر....... واحد موسوس لا أكثر......
هذا الرجل لايعرف قرأه القران
هداك الله إن شاء الله....،🤥
للاسف اجتهادك لم يقل به احد من علماء المسلمين وهو خطير ليس في صالح الاسلام وان كانت نواياك حميده والله اعلم هذا الطرح يقيم ادعاء غير المسلمين ان سيدنا محمد هو من كتب وهذا مخالف للحقيقة الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يقرأ ولا يكتب وهذا ما اعجز قريش واعداء الاسلام وكان دليلا على صدق النبوة ..يجب عدم التوسع في التفسير واخراج الامور من سياقها
يا عم روح اشتغل مدرس لغة عربية أحسن لك من الخوض فى القرآن
تضرب بشكلك...والله ولا كلمة مما قلت مقنعة
حسبنا الله ونعم الوكيل فيك ايها الضال
هذا كذاب يريد عمل دين جديد
لا يقرء و لا يكتب صلى الله عليه وسلم في صلح الحديبية لم يعرف اسمه و قال لجبريل عليه السلام ما انا بقارء و قال ان الدجال مكتوب بين عينيه كافر و قال صلى الله عليه وسلم هكذا كا ف ر كان الكاف و مدها حرف واحد و كان يعجل بالقران لانه كان يخاف ان ينساه مما يبين انه صلى الله عليه وسلم كان يعتمد على الحفظ من جبريل عليه السلام لانه لا يكتب نحن ندون الاشياء حتى لا ننساها الاميون يحفظونها في ذاكرتهم هاذا ما علمت و الله اعلم
والله إنك لجاهل
صراحة ابدعت....فسرت الطين بالدين يا غبي
ساق مثلا على تفسيره....انا امي بلغة اليابان ولكني ليس بامي باللغة العربية....اراد الافادة ولم يتمكن.....في النهاية تفسيره هو ما يقصده السلفية...والحمد للله
حسبي الله ونعم الوكيل فيك انت بتالف