אני צריך עוד כמאה איש על מנת לקיים את הערוץ ! אנא הרתמו ! תקדישו 5 דקות . כל תרומה חשובה ועוזרת לערוץ להמשיך ולהתקיים לתמוך בפרויקט באים אל הפרופסורים www.patreon.com/Coming_to_Professors ==== קבוצת הפייסבוק של הפרויקט באים אל הפרופסורים facebook.com/groups/2377247525824199
מונותאיזם במקרא - דת הייחוד - עם פרופסור יאירה אמית \\\סירטונים הנוספים של פרופסור יאירה אמית \\\\ מה מסתתר מאחורי סיפורי המקרא על הגר וישמעאל ? th-cam.com/video/C4-wwT_koy8/w-d-xo.html = גלות כקו עריכה מנחה בספר בראשית th-cam.com/video/sncbzjLMO74/w-d-xo.html = פולמוסים בתנ"ך - פרופסור יאירה אמית th-cam.com/video/esuMJf8KLm4/w-d-xo.html \\\\
מה רע הרעיון הפשות: האמונה באל אחד הגיע אלינו, העם העברי, מאת אברהם. כעבור זמן מה, הקשר נפרם, ואז חודש... על ידיי משה. מה האקדמאיים מחפשים להסביר בכול הפילפולים בנושא, איני רואה...
אלכס, אם כבר נכנסתם לנושא המונותאיזם מתי התפתח מונותאיזם אפקטיבי בעולם היהודי, אתה חייב לעשות גם סרטון על ספר חנוך ;) זה גם מתקשר לדוגמא שפרופ' אמית הביאה מסיפור בני האלוהים ובנות האדם.
תעשו סרטון על גיבור על שהוא האדם הראשון ונשיא ארצות הברית (וגם טבח, חקלאי, צייד ודייג) שמטייל ברחבי העולם וצד חיות בר בעלילה שנמשכת לאורך כל ההיסטוריה האנושית
שאפו ענק! סקירה רחבה כהקדמה, והבעת דיעה משלה. בגדול מצטרפת לחוקרים חדשים שמעזים להביע דעות שלא לפי הקו הדתי ממסדי, שצינזר באופן ברוטאלי חוקרים ישראלים כאן בארץ. כמובן שניתן לחלוק, להציע הצעות -הסברים קצת אחרים, אך הדידקטיות והיושרה האקדמית שלה ראויה לציון. בתכלס מאד נהניתי להאזין להרצאה. במהות מוצא מישנות של בן נון די תואמות את דעתה, למרות שהיא מנסה להישמע אחרת. אבל זה באמת בשוליים.
@@AlexTseitlin תודה אלכס . המונותאיזם מוצג כדרגה נעלה של אמונה. אבל יש מומחים הטוענים שדווקא הדתות המונותאיסטיות גרמו למלחמות דת עקובות מדם. ואילו הדתות הפוליתאיסטיות היו סובלניות לאמונות של עמים אחרים .
פרק מרתק, תודה רבה. אישית, אני לא מוצא היכן הסתירה בין התפיסות של קויפמן וזקוביץ' לתפיסה של יאירה אמית. הרי התפשטות הפרקטיקה של דת הייחוד, היא נושא נפרד מעצם עניין ההתגלות , אשר הוליד אותה בנסיבות מסוימות שאינן ברורות לחלוטין, בתקופה שקדמה לימי הממלכה המאוחדת. עניין הסובלנות לנוכחות אלים ואלילים נוספים במקביל במהלך השנים, אינו אמור לבטל את קיומה ואת התפתחותה, נהפוכו. מראשיתה הייתה דת פולרליסטית יחסית מבחינת נפח הרעיונות שהכילה בתוכה. לגבי התפיסה של בן נון, מדובר בתיאוריה רדיקלית, אשר מבטלת למעשה את ייחודיות הבשורה של תורת ישראל לעולם. מבחינה זו, אני מוצא את התיאוריה של יאירה אמית דווקא קרובה יותר לקויפמן.
בן נון לא מבטל אלא מהלל ללא הרף את ייחודיות הבשורה של עם ישראל, במיוחד את דברי הנביאים, ובראשם את ישעיהו השני. הוא חוזר על כך כמעט בכל הרצאה. למעשה, הבשורה הייחודית של עם ישראל היא נושא מחקריו ועיקר עיסוקיו של בן נון. מותר לחלוק עליו אבל לא לומר בשמו דברים הפוכים לדבריו. זו גניבת דעת.
קיצור תולדות יהווה מעניין שכולם מדברים על אמונה באל אחד או ברבים, אבל המקרא בעצמו לא מדבר כלל על אמונה. הדברים כלל לא נמסרים מנקודת המבט האנושית אלא זו האלוהית: אלוהים יצר את האדם, בחר בעם ישראל או הגריל אותו או התגלה לו, והעם נדרש לציית לדרך האל. זה עניין שונה לגמרי מתיאור אנשים שמחליטים או נדחפים לאמץ ולעבוד אל כזה או אחר. או במילים אחרות: המקרא הוא חד כיווני: מאלוהים לאדם, ולא להיפך. לגבי היעדר הפשטה של האל והעדר טרנסדנציה, שמופיעים גם אצל יאירה אמית וגם אצל בן נון: אז מה לגבי המשפט ״בראשית ברא אלוהים את השמים ואת הארץ״? איזה אלוהים זה, גשמי? פסלי? וזאת כמובן דוגמא אחת. לדעתי, באלוהים המקראי כפי שהוא מופיע בטקסט חייב להימצא מרכיב מופשט, כי אחרת אי אפשר להבין את הכתוב.
חקי חיון. חזק וברוך. הרצאה מעניינת. אגב , הרבה דברים אשר כתובים בתנ''ך היהודי , אינכם.ן מבינים אותם לאשורם , לדוגמה : 1.לעמים אחרים ישנם אלוהים אחרים והכוונה בתנ''ך היהודי כי אלו אלוהים מומצאים פיקטיביים ואין הכוונה כי היהדות טוענת שבאמת ישנם אלוהים אחרים לעמים השונים. 2.אלוהי ישראל החל לשלול את האלוהים הפיקטיביים הללו כבר בזמן אברהם אבינו והמשיך בשלילה זו בדיברות שניתנו למשה ולעם ישראל לפני 3300 וכך מצויין בדיברות 'אנוכי ה' ולא יהיה לכם אלוהים אחרים על פני'. אנוכי ה' פירושו רק אנוכי ה' בעולם כולו וביקום כולו ואין בלתי. 3.בני האלוהים הינו כינוי לחייזרים השוכנים בירח ובמאדים ואין הכוונה לסוגי אלוהים כלשהם.
הפירוש שלך ש"אנוכי ה' ולא יהיה לך אלוהים אחרים על פני" הוא פירוש פחות הגיוני מהפירוש שיש אלוהים אחרים אבל הוא לא יהיה לך. אם בני האלוהים הם חייזרים למה הם נקראים דווקא בני אלוהים? מוזר ביותר ואף "חילול הקודש", לא?
היסוד התיאופורי 'אל' שמופיע בשמות מערב שמיים רבים, החל מהמאה ה-24 לפסה"נ (אז הוא מופיע בשמות שונים מהעיר אבלה שבסוריה - ושם מופיע לראשונה גם השם ישראל, כשם של אדם פרטי), אינו מעיד על מונותאיזם. האלוהות 'אל' מתואר במיתולוגיה של אוגרית כבן זוגה של האלה 'אשרה' וכאביהם של 70 אלי הפנתאון המערב שמי - לרבות בעל, ענת, עשתורת וכיו"ב... נראה שגם בישראל האל הזה 'אל' נתפש תחילה בדומה למה שהוא נתפש באוגרית, הוא אפילו כונה "שור-אל" - שהיה אחד מכינוייו גם במיתולוגיה האוגריתית - וגם יוצג באמצעות פסלים של שור/עגל (כמו אלו שעמדו בבית-אל ובדן ובגלגל)... בדומה לאוגרית, 'אל' לא היה האל היחיד שנעבד בישראל. בשלב די מוקדם הצטרף גם האל הקיני 'יהוה' אשר הובא לכנען מהמדבר בידי "חבר (שבטי) הקיני, מבני חובב" בימי דבורה - ואז הוא הפך ל"אלוהים חדשים" שיצא עם בני ישראל (יחד עם הכהנים הלוויים הקינים שלו, אשר נלוו אל עם ישראל) למלחמותיהם... בשלב הזה האל 'יהוה' נחשב לאחד מבניו של 'אל', המוכר גם בכינויים 'אל שדי' 'אל-עליון'/'שור-אל' הותיק הנ"ל, ומכאן הקטע בשירת משה המדברת על כך שאל-עליון הפריד את בני האדם לעמים שונים, וחילק את השלטון על העמים בין 70 בניו - הם "מספר בני שור-אל" - וכך נחל גם יהוה את עמו, יעקב חבל נחלתו... רק בשלב מאוחר יחסית אוחדו 'אל' ו'יהוה' באופן סינקרטיסטי והפכו לאל אחד בלבד, כפי שמתואר בסיפור אברהם ומלכי-צדק (בידי הסופר היבוסי המכונה "מקור J") וכמו בשמות ו' 2 - 4 (בידי הסופר הכהני P)...
אלכס. למה לא תושיב כמה חוקרים שכל אחד חושב שהוא צודק למפגש קבוצתי. ושיענו אחד לשני בזמן אמת. בתקווה שלמרות שהם ישראלים הם יוכלו לנהל שיחה ולא מלחמת עולם ויכוחית .
אני צריך עוד כמאה איש על מנת לקיים את הערוץ ! אנא הרתמו !
תקדישו 5 דקות . כל תרומה חשובה ועוזרת לערוץ להמשיך ולהתקיים
לתמוך בפרויקט באים אל הפרופסורים
www.patreon.com/Coming_to_Professors
====
קבוצת הפייסבוק של הפרויקט באים אל הפרופסורים
facebook.com/groups/2377247525824199
וויוןםםוחלחם7צעעעחעחחכעלטםפטןםוווואםםםוםוטםםםוםךטןך
הרצאה מדהימה, נהנתי מכל רגע!
תודה 🙏
עוד הרצאה ניפלאה. תודה רבה לשניכם
תודה 🙏
יפה ומסודר תודה
תענוג להאזין. יישר כח המרצה!!
מונותאיזם במקרא - דת הייחוד - עם פרופסור יאירה אמית
\\\סירטונים הנוספים של פרופסור יאירה אמית \\\\
מה מסתתר מאחורי סיפורי המקרא על הגר וישמעאל ?
th-cam.com/video/C4-wwT_koy8/w-d-xo.html
=
גלות כקו עריכה מנחה בספר בראשית
th-cam.com/video/sncbzjLMO74/w-d-xo.html
=
פולמוסים בתנ"ך - פרופסור יאירה אמית
th-cam.com/video/esuMJf8KLm4/w-d-xo.html
\\\\
הרצאה מרתקת
אכן 🙏
אני בעד כשרות ובעד צמחונות
תודה גברת מאירה.
לפי זכריה סיטקין כותבי המקרא ידעו את כתבי הטאבלטים של הסומרים. . .
צריך שהמציאות תהיה כמו בסרטים, סדרות הטלוויזיה, משחקי המחשב ומשחקי הווידאו
מה רע הרעיון הפשות: האמונה באל אחד הגיע אלינו, העם העברי, מאת אברהם. כעבור זמן מה, הקשר נפרם, ואז חודש... על ידיי משה. מה האקדמאיים מחפשים להסביר בכול הפילפולים בנושא, איני רואה...
אברהם זה טקסט מאוחר .
אלכס, אם כבר נכנסתם לנושא המונותאיזם מתי התפתח מונותאיזם אפקטיבי בעולם היהודי, אתה חייב לעשות גם סרטון על ספר חנוך ;) זה גם מתקשר לדוגמא שפרופ' אמית הביאה מסיפור בני האלוהים ובנות האדם.
תעשו סרטון על גיבור על שהוא האדם הראשון ונשיא ארצות הברית (וגם טבח, חקלאי, צייד ודייג) שמטייל ברחבי העולם וצד חיות בר בעלילה שנמשכת לאורך כל ההיסטוריה האנושית
שאפו ענק! סקירה רחבה כהקדמה, והבעת דיעה משלה. בגדול מצטרפת לחוקרים חדשים שמעזים להביע דעות שלא לפי הקו הדתי ממסדי, שצינזר באופן ברוטאלי חוקרים ישראלים כאן בארץ. כמובן שניתן לחלוק, להציע הצעות -הסברים קצת אחרים, אך הדידקטיות והיושרה האקדמית שלה ראויה לציון. בתכלס מאד נהניתי להאזין להרצאה.
במהות מוצא מישנות של בן נון די תואמות את דעתה, למרות שהיא מנסה להישמע אחרת. אבל זה באמת בשוליים.
אני בעד החוק האזרחי
אני בעד אנרכיזם ובעד ליברליזם
גם המופשטות (ההפשטה הפילוסופית-היוונית) גלומה מלכתחילה בטיבו של יהוה כאל בלתי נראה ("מסתתר").
אלכס תענוג כרגיל
תודה רבה. הרצאה מרתקת.
מובן לי היתרון של ישות מופשטת על פני אלילים.
אך מה היתרון של מונותואיזם?
ריכוז
@@AlexTseitlin
תודה אלכס .
המונותאיזם מוצג כדרגה נעלה של אמונה.
אבל יש מומחים הטוענים שדווקא הדתות המונותאיסטיות גרמו למלחמות דת עקובות מדם.
ואילו הדתות הפוליתאיסטיות היו סובלניות לאמונות של עמים אחרים .
פרק מרתק, תודה רבה. אישית, אני לא מוצא היכן הסתירה בין התפיסות של קויפמן וזקוביץ' לתפיסה של יאירה אמית. הרי התפשטות הפרקטיקה של דת הייחוד, היא נושא נפרד מעצם עניין ההתגלות , אשר הוליד אותה בנסיבות מסוימות שאינן ברורות לחלוטין, בתקופה שקדמה לימי הממלכה המאוחדת. עניין הסובלנות לנוכחות אלים ואלילים נוספים במקביל במהלך השנים, אינו אמור לבטל את קיומה ואת התפתחותה, נהפוכו. מראשיתה הייתה דת פולרליסטית יחסית מבחינת נפח הרעיונות שהכילה בתוכה. לגבי התפיסה של בן נון, מדובר בתיאוריה רדיקלית, אשר מבטלת למעשה את ייחודיות הבשורה של תורת ישראל לעולם. מבחינה זו, אני מוצא את התיאוריה של יאירה אמית דווקא קרובה יותר לקויפמן.
בן נון לא מבטל אלא מהלל ללא הרף את ייחודיות הבשורה של עם ישראל, במיוחד את דברי הנביאים, ובראשם את ישעיהו השני. הוא חוזר על כך כמעט בכל הרצאה. למעשה, הבשורה הייחודית של עם ישראל היא נושא מחקריו ועיקר עיסוקיו של בן נון. מותר לחלוק עליו אבל לא לומר בשמו דברים הפוכים לדבריו. זו גניבת דעת.
קיצור תולדות יהווה
מעניין שכולם מדברים על אמונה באל אחד או ברבים, אבל המקרא בעצמו לא מדבר כלל על אמונה. הדברים כלל לא נמסרים מנקודת המבט האנושית אלא זו האלוהית: אלוהים יצר את האדם, בחר בעם ישראל או הגריל אותו או התגלה לו, והעם נדרש לציית לדרך האל. זה עניין שונה לגמרי מתיאור אנשים שמחליטים או נדחפים לאמץ ולעבוד אל כזה או אחר. או במילים אחרות: המקרא הוא חד כיווני: מאלוהים לאדם, ולא להיפך.
לגבי היעדר הפשטה של האל והעדר טרנסדנציה, שמופיעים גם אצל יאירה אמית וגם אצל בן נון: אז מה לגבי המשפט ״בראשית ברא אלוהים את השמים ואת הארץ״? איזה אלוהים זה, גשמי? פסלי? וזאת כמובן דוגמא אחת. לדעתי, באלוהים המקראי כפי שהוא מופיע בטקסט חייב להימצא מרכיב מופשט, כי אחרת אי אפשר להבין את הכתוב.
שסו יהו במכתבי עמארנה. איזכור לראשונה של אדוני כמסגרת שבטית בעבר הירדן הדרומי.
אמונה בשלום עם ערפאת - זה מונותיאיזם ?
מי זה ערפאת ? באיזה ספר בתנ"ך הוא מוזכר?
@gelzinna תוכל לשלוח לי עותק בבקשה? איפה אפשר לקנות אותו?
חקי חיון. חזק וברוך. הרצאה מעניינת. אגב , הרבה דברים אשר כתובים בתנ''ך היהודי , אינכם.ן מבינים אותם לאשורם , לדוגמה : 1.לעמים אחרים ישנם אלוהים אחרים והכוונה בתנ''ך היהודי כי אלו אלוהים מומצאים פיקטיביים ואין הכוונה כי היהדות טוענת שבאמת ישנם אלוהים אחרים לעמים השונים. 2.אלוהי ישראל החל לשלול את האלוהים הפיקטיביים הללו כבר בזמן אברהם אבינו והמשיך בשלילה זו בדיברות שניתנו למשה ולעם ישראל לפני 3300 וכך מצויין בדיברות 'אנוכי ה' ולא יהיה לכם אלוהים אחרים על פני'. אנוכי ה' פירושו רק אנוכי ה' בעולם כולו וביקום כולו ואין בלתי. 3.בני האלוהים הינו כינוי לחייזרים השוכנים בירח ובמאדים ואין הכוונה לסוגי אלוהים כלשהם.
באמת חייזרים ?! 😂😊🙏🙈
הפירוש שלך ש"אנוכי ה' ולא יהיה לך אלוהים אחרים על פני" הוא פירוש פחות הגיוני מהפירוש שיש אלוהים אחרים אבל הוא לא יהיה לך. אם בני האלוהים הם חייזרים למה הם נקראים דווקא בני אלוהים? מוזר ביותר ואף "חילול הקודש", לא?
Majuro I am
הקביעה של מונותאיזם מאוחר לא מתיישבת עם ההעובדהשאחד ממלכי החיקסוס במצרים היה בשם יעקב אל ונמצא קבר של אחד הכוהנים של אחנתון בשם אפר_אל.
היסוד התיאופורי 'אל' שמופיע בשמות מערב שמיים רבים, החל מהמאה ה-24 לפסה"נ (אז הוא מופיע בשמות שונים מהעיר אבלה שבסוריה - ושם מופיע לראשונה גם השם ישראל, כשם של אדם פרטי), אינו מעיד על מונותאיזם. האלוהות 'אל' מתואר במיתולוגיה של אוגרית כבן זוגה של האלה 'אשרה' וכאביהם של 70 אלי הפנתאון המערב שמי - לרבות בעל, ענת, עשתורת וכיו"ב... נראה שגם בישראל האל הזה 'אל' נתפש תחילה בדומה למה שהוא נתפש באוגרית, הוא אפילו כונה "שור-אל" - שהיה אחד מכינוייו גם במיתולוגיה האוגריתית - וגם יוצג באמצעות פסלים של שור/עגל (כמו אלו שעמדו בבית-אל ובדן ובגלגל)... בדומה לאוגרית, 'אל' לא היה האל היחיד שנעבד בישראל. בשלב די מוקדם הצטרף גם האל הקיני 'יהוה' אשר הובא לכנען מהמדבר בידי "חבר (שבטי) הקיני, מבני חובב" בימי דבורה - ואז הוא הפך ל"אלוהים חדשים" שיצא עם בני ישראל (יחד עם הכהנים הלוויים הקינים שלו, אשר נלוו אל עם ישראל) למלחמותיהם...
בשלב הזה האל 'יהוה' נחשב לאחד מבניו של 'אל', המוכר גם בכינויים 'אל שדי' 'אל-עליון'/'שור-אל' הותיק הנ"ל, ומכאן הקטע בשירת משה המדברת על כך שאל-עליון הפריד את בני האדם לעמים שונים, וחילק את השלטון על העמים בין 70 בניו - הם "מספר בני שור-אל" - וכך נחל גם יהוה את עמו, יעקב חבל נחלתו...
רק בשלב מאוחר יחסית אוחדו 'אל' ו'יהוה' באופן סינקרטיסטי והפכו לאל אחד בלבד, כפי שמתואר בסיפור אברהם ומלכי-צדק (בידי הסופר היבוסי המכונה "מקור J") וכמו בשמות ו' 2 - 4 (בידי הסופר הכהני P)...
אלכס תוכל לראיין את דר רבקה שפק ליסק?
שמעתי עליה
@@KEDEMChannel
אני אודה מאוד אם תוכל, אבל בנושאי דמוגרפיה ומוצא הערבים בארץ
אלכס. למה לא תושיב כמה חוקרים שכל אחד חושב שהוא צודק למפגש קבוצתי. ושיענו אחד לשני בזמן אמת. בתקווה שלמרות שהם ישראלים הם יוכלו לנהל שיחה ולא מלחמת עולם ויכוחית
.
זה כמעט בלתי אפשרי .
עמקות ידיעותיך, ועימותי הפסוקים לפי ההתפתחות ההיסטורית- חברתית, מאששים את מסקנתך, שאמונה ביהוה כאל אחד אוניברסלי, נשמעת מהמקרא רק מתקופת עמוס ישעיהו
Professor Ben Nun should move to Morocco.I think he feels that is his real "home."
קצת כבוד ליגאל לא יזיק