الخمر والميسر | الحلقة 6 من برنامج قراءة معاصرة مع الدكتور محمد شحرور
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 8 ก.พ. 2025
- خُلاصة عشرات السنين من القراءة المعاصرة للقرآن الكريم
حلقات تُبثّ للمرة الأولى للمفكّر الراحل الدكتور محمد شحرور
فقط عبر قنوات منصة #سؤال_مشروع
تابعونا على:
انستغرام: / legitques
إكس: / legitques
فيسبوك: / legitque
تيك توك: / legitques
كتب د.محمد شحرور في كتابه الأول (الكتاب والقرآن)
أسمحو لي لمرة واحدة أن لا أحترم مشاعركم لكنني بالتأكيد سوف أحترم عقولكم...
شكراً لك يا دكتور لأنك احترمت عقولنا❤
تجاوزت الخمسين ولم اشرب الخمر ، واسأل الله ان يعصمني منها ، ومع ذلك اتفق مع طرح شحرور بشأنها. انتبهواااا هو لم يدعوا لشربها وانما وضعها في محلها بشأن التحريم والنهي.
😮انتباه انتباه انتباه
للأسف الدكتور لم يوفق ارجو من الاخوه المعلقين الانتباه للأيات الثلاث ومابين الاقواس
سوره البقره
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا (إِثْمٌ كَبِيرٌ) وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ
سوره الاسراء
وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ (فَاحِشَةً) وَسَاءَ سَبِيلًا
جواب الآيتين الكريمتين
سوره الأعراف
قل إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ (الْفَوَاحِشَ) مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ (وَالْإِثْمَ ) وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
الخمر والميسر هما من الآثام الكبار
وقد حرم الله الأثم في سوره الاعراف
شحرور خبيث يحلل الخمر ( الا) اذا اسكر 😡😡😡 وهل شرب الرسول والصحابة!!! وكم كاس ليس حرام ؟؟؟ وكم يوم ؟؟؟ وقليل فوق قليل من الخمر ( فناذا يحدث في الجسم طبيا؟؟
احذروا هذا الخبيث الجاهل الكافر
هذا الإنسان غير حياتي بالكامل، في ميزان حسناتك دكتور الله يرحمك ويحسن اليك
غير حياتك ..؟ يعني اخرجك من النور الى الظلمات ...
سمحلك تشرب خمر ههه😂
me to❤
هل المسير يشمل المسابقة التلفزيونيه؟؟
الله الله.
والله أطرب حين اسمعه.
شيوخ العنعنة من طلوع الشمس وهم يحرمون ولا يخافون لومة لائم،ثم يقولون إنه ملحد، و الرجل يخاف من كلمت حرام واحدة.
تقبلك الله في عليين.
رحمة الله عليك.
😮انتباه انتباه انتباه
للأسف الدكتور لم يوفق ارجو من الاخوه المعلقين الانتباه للأيات الثلاث ومابين الاقواس
سوره البقره
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا (إِثْمٌ كَبِيرٌ) وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ
سوره الاسراء
وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ (فَاحِشَةً) وَسَاءَ سَبِيلًا
جواب الآيتين الكريمتين
سوره الأعراف
قل إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ (الْفَوَاحِشَ) مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ (وَالْإِثْمَ ) وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
الخمر والميسر هما من الآثام الكبار
وقد حرم الله الأثم في سوره الاعراف
@@mohamedlatef-p5v اشكرك واشكر تعليقك
رحمك الله يا دكتور شحرور...اتمنى ان يمتلئ العالم الاسلامي برجال مثلك...لينهوا شيوخ الظلام
ولا اروع من الجزائر عبقري كننز معرفة كبيرة لقد أنور عقولنا وقلوبنا المرحوم رائع جدا أعظم مفسر في تاريخ الءسلامي لا يوجد مثله محطما الءصنام والكهنة الدينية والشيوخ المظلة الخرافات والخزعبلات والءفك والكظب والتقول على الله والرسول تدبر وفكر استعملا عقله واحترم عقولنا ونورها متركزا على التنزيل الحكيم فقط ألف رحمة عليه لقد صدقت واحسنت كلام صحيح ومنطقي لا يوجد أية تحرم الخمر كلامك صحيح ومنطقي ومقنع مارتن لوثر العرب والمسلمين رجل القرن الواحد والعشرين رجل عظيم الوحيد الذي اسمعه واتبعه ويقنعنى احبيني في الله ودينه حبا وليس خوفا منطقي عقلاني جميل رحيم عرفنا الرحمة الإلهية معه فقط يخاطب العقل والمنطق ظد النقل أهل النقل بدون عقل ودين الءباء والءجداد دين الدولة العباسية الملعونة المكلوبة دين إبليس لا علاقة له بالتنزيل الحكيم
الله يرحمك ياعبد الله محمد شحرور ويرزقك الجنة. أفضل من تعمق بكتاب الله في القرن المعاصر. ❤
جزاك الله عن المسلمين خير الجزاء
والله كنت في ايام شبابي عندما شربت بدون علم بيرة فيها كحول وبعدما عرفت أصابتني عقدة الذنب أنني ارتكبت محرماً عظيماً.
وعقدة الذنب هذه أصبحت في كل شيئ حتى صرت أخاف من أن أتكلم شيئاً أو أفعل شيئاً فيكون حرام وانا لا أعرف .
وكله بسبب مجالس مشايخنا التي لا تكون سوى عن الحرام ثم الحرام ثم الحرام .
رحمة الله عليه ❤
يارب فرج عن عبادك في غزة ،حسبنا الله ونعم الوكيل
رحمة الله عليك يا دكتور
اول مين اضاء النور بداخلي من جديد
سلام ومحبة لروحك الطاهرة ❤
😮انتباه انتباه انتباه
للأسف الدكتور لم يوفق ارجو من الاخوه المعلقين الانتباه للأيات الثلاث ومابين الاقواس
سوره البقره
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا (إِثْمٌ كَبِيرٌ) وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ
سوره الاسراء
وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ (فَاحِشَةً) وَسَاءَ سَبِيلًا
جواب الآيتين الكريمتين
سوره الأعراف
قل إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ (الْفَوَاحِشَ) مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ (وَالْإِثْمَ ) وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
الخمر والميسر هما من الآثام الكبار
وقد حرم الله الأثم في سوره الاعراف
*ليس كل حلال مقبول* .
*الحلال لا يمارس مطلقاً بل مقيداً* .
على سبيل المثال الحلويات والسكريات والشوكولاته هي *حلال* وما لم يتم تنظيم تناولها ستسبب :
- تسوس أسنان وخاصة لدى الأطفال فنمنعها عنهم (مع انها حلال)
- ارتفاع مستوى السكّر والسمنة. لذلك الأطباء ينهون البدناء عنها (مع انها حلال) .
- تدهور الحالة الصحية وتؤدي الى الوفاة لمرضى السكر لذلك يمتنعون عنها طوعاً من اجل سلامتهم (مع انها حلال) .
@@exyourbook لا يؤخذ الحلال و الحرام وفق ضرره الظاهري فقط
ثم إن خطر الخمر اكبر من خطر السكر فمقارنتك باطلة
و قد حرم الله الخنزير ولا نرى له اثرا ضارا على آكليه
ثم إن الصحابة امتثلو لامر الله رغم انهم لم يعلموا مافي المحرمات من اضرار جسدية
و مثلا تحريم ماذبح على النصب ماضرره حتى يحرمه الله و في المقابل يحل اكل ذبائح اهل الكتاب المحرفين لكتب الله و كل في ميزان القرآن كفار
ان الاسلام في معناه الانقياد لله و من سمانا مسلمين وكان مسلما هو خليل الله ابراهيم الذي امره الله بذبح ابنه فما قاس الامر بعقله فان عقله قاده الى عبادة الله و طاعته فهو شغل عقله في معرفة الله و ليس في تحكيم اوامر الله و هذا هو الاسلام .
ثم إن قاعدتك في التفريق بين المنهي و المحرم قاعدة ليس لها اصل و انما الاصل في لغة العرب ان الله قال هل انتم منتهون و معنى انتهي اي توقف و جاء في سياق ذكر سوء الفعل فيقتضي منع الامر فهل انتم منتهون عن تحريفكم و ابتعادكم عما آتاكم الرسول و استحلالكم لما نهاكم عنه الله و الرسول
انا لم اقل ان الحرام والحلال يحدد بحسب حجم الضرر .
المحرمات محددة نصاً وعددها ١٤ في القرآن وكل ما عداها حلال .
ما قلتله ان الحلال يجب ان يتم تقييده وتنظيمه بشرياً
@@mouhamedsouaci
ماشاء الله شكراً لك على هذه الحلقات الجميلة والمفاجأة لنا.
رحمك الله يا محمد شحرور
الله يرحمه ويحسن إليه ..
عطاءثراء بناءمحبه وعي نور وشفاء 🌷💚🌿 رحم الله الدكتور شحرور واسكنه فسيح الجنات ،،،
رحمك الله دكتور
رحمة الله عليك ❤❤❤ الف رحمه
رحمة الله عليك
❤رحمك الله❤
رحمك الله يا دكتور محمد شحرور
غيرت المفاهيم الباطلة للحق .
رحمه الله و أكرم مثواه و جزاه الله عنا خير الجزاء.
رحمك الله يا دكتور محمد شحرور رحمة واسعة واسكنك فسيح جناته كفيت ووفيت
الشحرور (رحمه الله ) تجسبد واضح ل معنى من يخاف الله ويخشاه وبين من لا يخاف الله ولا يخشاه ،الشحرور يحرم ما حرمه الله، اما من لا يخافون الله لم يتركوا شيئ الا وحرموه حتى اصبحت كلمة حرام علگة في افواههم العفنة.
صحيح والله العظيم صدقت
العفنة👍
الله يحشرك في زمرته قول آمين
يبدو أن الأمور قد اختلطت على د. محمد شحرور. فإنه يخلط ولا يميز بين التخدير الذي هو تسكين الجهاز العصبي كي يسهل على الأطباء أعمالهم الإستشفائية، و السكر وهو حالة يصاب به العقل. شتان بين هذا وذاك.
كفاكم تقديسا هل كل ما قاله شحرور صاءب. هل المعايير التي وضعها لفهم النص. هي معايير صحيحة صاءبة. مقدسة؟
شرح بالمنطق والعقل والبديهه. الله يرحمك دكتور
شكرا كثيرآ لكم على هذا الفيديو ورحم الله محمد شحرور تقبل الله منكم جميعا
رحم الله الدكتور شحرور
تفسير منطقي
معنى قول الله تعالى: "فيهما إثم كبير"
عندما يقول الله تعالى في القرآن الكريم عن الخمر والميسر: "فيهما إثم كبير"، فإن هذا يعني أن هذين الأمرين يحملان في طياتهما الكثير من المعاصي والذنوب التي تؤدي إلى عواقب وخيمة على الفرد والمجتمع.
رحمك الله دكتور شحرور واسكنك فسيح جناته
جهنم وبئس المصير باذن الله
الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته ❤
❤❤❤❤❤❤
قال الله أي أن الخمر رجس ، يعني عندما نجتنب الرجس نجتنب الخمر
لأن الخمر =رجس
فاجتنبوه .. اي اجتنبوا الرجس وهو اختلاط الأمور عليك
@@golden_roz الله عز وجل حرم الخمر علا ثلاث مراحل شكلك تحب الخمر لان الكلام اعجبك
هو قال ان الخمر بماهيته ليس محرما انما الاثم والرجز منها يعني اننا لليوم اطباء يستخدمون في العمليات والادوية تستخدم فيها نسبة من التخدير ولكنها لا تعتبر محرمة لانها لا تسكر عكس الخمور فهي واجب تجنبها لانها تسكر وتذهب العقل .. هذا ماقصده
يا الله ما أحلى الإستماع إلى هذا الرجل الله يرحمك ❤️❤️
Le GÉNIE Mohamed Shahrour
تحليل منطقي بسيط لتحريم الخمر:
إنه لأمر مدهش كم أن بعض النقاشات تدور حول ما هو بديهي وواضح حتى للطفل الصغير! دعونا نأخذ موضوع الخمر مثلاً، ونلقي نظرة على تحريمه في الإسلام بطريقة منطقية، كما لو أننا نكتب معادلة رياضية بسيطة.
الفرضية الأولى: الخمر يحتوي على إثم كبير (كما ورد في سورة البقرة، الآية 219): "قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا." هنا، العبرة واضحة. نعم، قد يكون للخمر بعض المنافع الظاهرة، ولكن الإثم فيها أكبر من أي فائدة يمكن أن يتصورها أي شخص عاقل. دعونا نتخيل أن الخمر مجرد "عصير" في كوب، ولكن هذا العصير يحتوي على إثم كبير. هل سيكون هذا العصير آمنًا؟ بالطبع لا!
الفرضية الثانية: الله قد حرّم الإثم (كما ورد في سورة الأعراف، الآية 33): "قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ." إذاً، الإثم، الذي يعتبر الشر في أبسط تعريفاته، محرم. وهو يتضمن كل ما يضر بالفرد والمجتمع، بما في ذلك الخمر الذي يسبب العديد من المشكلات النفسية والجسدية والاجتماعية.
الاستنتاج المنطقي: بما أن الخمر يحتوي على إثم كبير (الفرضية الأولى) والإثم محرم في الإسلام (الفرضية الثانية)، فإن الخمر محرم بلا أي مجال للشك.
الآن، دعونا نضع ذلك في صيغة رياضية بسيطة:
إذا كانت A (الخمر) تحتوي على B (الإثم الكبير)، و C (الإثم) محرم، فإذا كان B جزءًا من A، فإن A سيكون محرمًا.
A = الخمر، B = الإثم الكبير، C = الإثم.
إذاً، الخمر محرم.
هل هذا معقد؟ بالطبع لا. بل هو أبسط من أن تشرح لأي طفل صغير! الخمر يحتوي على إثم كبير، والإثم محرم، لذلك الخمر محرم. كيف يمكن لأحد أن يتجاهل هذه المعادلة البسيطة؟!
وفي النهاية، لا نحتاج إلى "عقول عبقرية" لفهم تحريمه. ما نحتاج إليه هو مجرد استقامة فكرية وقدرة على اتباع المنطق البسيط. لكن، إذا كنت تود إضاعة الوقت في نقاشات لا تنتهي حول المسائل الواضحة كهذه، فربما عليك التفكير مليًا في كيف يمكن لعقل سليم أن يتجاهل كل هذا الوضوح.
لم اقتنع بالكلام مع أنه منطقي من الناحية اللغوية
ترك كل العصائر و الفواكه و جرى وراء المنهي عنه في الشرع و القانون و لم يذكر أنه يسبب الإدمان و الأمراض، إنه يتملق الناس احياناً ليلمع صورة الدين التي لا حاجة لأحد أن يلمعها
الله ليس بحاجة للناس سواء آمنوا أو كفروا ،الفكرة هي التوحيد و عدم الشرك وهي سهلة على من أراد الله به الرحمة و لكن أكثر الناس كفار و مشركين لأسباب دنيوية رخيصة ثم يطمعوا بجنان النعيم و الإفلات من الحساب و هذا مستحيل.
كان التمة لايكفي مابها ليالي ويحل المحرمات
أنَّهُ قالَ اللَّهمَّ بيِّن لَنا في الخَمرِ بيانَ شفاءٍ، فنزلتِ الَّتي في البقرةِ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ والْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ الآيةَ، فدُعِيَ عمرُ فقرئت علَيهِ قالَ: اللَّهمَّ بيِّن لَنا في الخمرِ بيانَ شفاءٍ، فنزلتِ الَّتي في النِّساءِ: يا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى، فدُعِيَ عمرُ فقُرِئَت علَيهِ، ثمَّ قالَ: اللَّهمَّ بيِّنَ لَنا في الخمرِ بيانَ شفاءٍ، فنزلتِ الَّتي في المائدةِ: إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ والْبَغْضاءَ فِي الْخَمْرِ والْمَيْسِرِ إلى قولِهِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ فدُعِيَ عمرُ فقُرِئَت علَيهِ فقالَ: انتَهَينا انتَهَينا
الراوي: عمر بن الخطاب • الألباني، صحيح الترمذي (٣٠٤٩) • صحيح • شرح حديث مشابه
❤
عمل رائع في توقيت مناسب ، استمر في نشر المزيد ، شكرا لجهودك
😮انتباه انتباه انتباه
للأسف الدكتور لم يوفق ارجو من الاخوه المعلقين الانتباه للأيات الثلاث ومابين الاقواس
سوره البقره
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا (إِثْمٌ كَبِيرٌ) وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ
سوره الاسراء
وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ (فَاحِشَةً) وَسَاءَ سَبِيلًا
جواب الآيتين الكريمتين
سوره الأعراف
قل إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ (الْفَوَاحِشَ) مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ (وَالْإِثْمَ ) وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
الخمر والميسر هما من الآثام الكبار
وقد حرم الله الأثم في سوره الاعراف
الله يرحمك ويغفر لك يا اعظم فيلسوف ومفكر
الرحمة على روحك الطيبة
بارك الله بصاحب القناة
واتمنى اصلاح كلمة الرجس لانها مكتوبه بالفيديو رجز
وهناك فرق كبير بينهم
والدكتور بالفيديو ينطقها صح
رجس
جزاكم خيرا لما تنشروه
جزاك الله خيرًا . فيه خطأ في كلمة رجس هي بالسين وليس با(ز)
تصحيح .. رسولنا صلى الله عليه وسلم .. لم يحدد 80 جلدة للسكران .. بل امر ب 40 ... وبعهد الراشدين صارت 80 ... طبعاً تعتبر تعزير ... وبعهدنا صارت 80 وتعتبر حد من حدود الله ... استغفر الله
الكحول: من أخطر المخدرات
الصحة البدنية: يمكن أن يسبب الكحول ضررًا للكبد (تليف الكبد) والقلب والدماغ والجهاز الهضمي. وعلى المدى الطويل، يرتبط بالعديد من أنواع السرطان.
الصحة العقلية: يمكن أن تساهم في الإصابة بالاضطرابات النفسية، مثل الاكتئاب أو القلق.
احتمالية الإدمان: يمتلك الكحول قدرة عالية على الإدمان، مما يؤدي إلى الاعتماد الجسدي والنفسي.
العواقب الاجتماعية: يرتبط الكحول بالسلوك العنيف وحوادث الطرق والتفكك الأسري والخسائر الاقتصادية.
الترتيب العام: حسب دراسة نوت، تم تصنيف الكحول على أنها المادة الأكثر ضررا من حيث الضرر المشترك على الفرد والمجتمع.
ممكن حلقات أخرى له...
أظن لأول مرة أختلف مع الدكتور محمد شحرور رحمه الله فيما يخص حكم شرب الخمر، في سورة البقرة 219 يقول الله سبحانه وتعالى:",يسئلونك عن الخمر و الميسر قل فيهما إثم كبير .." . سورة الإسراء 32: ولا تقربواالزنىٰ إنه كان فٰحشة وساء سبيلا. سورة الأعراف 33:"قل إنما حرَّمَ ربي الفواحش ما ظهر منها و ما بطن و الإثم و البغي بغير حق" . بهذه الطريقة نستنتج بأن الخمر مُحَرَمْ . ما رأيكم ؟
قال تعالى لاتقربوا الصلاة وأنتم سكارى
لا أوافق رأيك أظن أن رأي الدكتور هو الصواب فل آيه الأولى التي ذكرتها لا يحلل ولا يحرم ول آيه الثانية الزنى قال فيها ان لا تقربوها لأنها من الأساس هيه من الفواحش في غير سوره وكذالك الإثم ولبغي بغير الحق محرم واظن ان الله هو وحده من يحرم ولا من حق أي عبد ان يحرم ما لم يذكره الله بتحريمه
وإذا كان كلام الدكتور صحيح ان الخمر ليست حرام فلن أسامح الشيوخ الذين حرموا الخمر وحرموني من شرب الخمر طوال ٤٥ سنه
اتفق معك الآية واضحة حرم ربي الاثم والخمر فيها اثم كبير
و هل الخمر من الفواحش ؟ هناك محاضرة للدكتور محمد شحرور حول هذا الموضوع (الفواحش و الزنا) ابحث عنها
الله يرحمك
🙏🙏🙏🙏
فيه فرق بين استخدام الكحول للمريض وفيه حاجه - وفيه فرق ان الانسان يسكر عشان ينبسط ويغيب عن الواقع
لكن عندما يشرب قليل ولا يسكر
ميسر هو تيسير في مال
ما الفرق بين الرجز و الرجس ؟
الدكتور يقول الرجس والكاتب يكتب رجز😮
في بسوريا كتب الدكتور؟
سؤالي موجه لاتباعه. هل انتم تشربون الخمر عادي و تمارسون القمار عادي؟!!
رحم الله الدكتور شحرور ايقظ عقول الناس من السباة الطويل منذ قرون طويلة
كيف عرف د. محمد شحرور أن عقوبة السكران التي وضعها الرسول صلى الله عليه وسلم هي "قانون مدني"؟؟.
وما هو القانون المدني ؟
ما الفرق بينه وبين القوانين الأخرى ؟؟
نود أن نعرف حتى لا تلتبس علينا الأمور.
هناك شروحات في فيديوهات أُخرى
@@Sukuna817
نعم، كالعادة هناك رابط في كذا وكذا.....
سوكونا، فاقد الشيء لا يعطيه.
لي فبالي فبالك
نشاله مانكونش غالط
🌺🌺🌺
لي سؤال مشروع هل تظن أن الخمر لا يصد عن ذكر الله
هذا إذا نجحت في التحدي الأول بأن لا أسكر
ولا نڨولك نجرب ونڨولك
😊😊😅 1:24 😊 1:24 😅98😅😊😅😅😅8😅😅7 1:35 😅نسيت المحفظة و
مااسكر كثيره فقليله حرام ليس القصد بكل شي ،معروف ان العلاجات مستثناة ولكن تخلط شوية خمر مع علبة بيرة خالية من الكحول هذا هو الحرام
نفس الشيء صراحة لم افهم جيدا من فهم يفهمني.. كلمات احينا ينطق بها لا اسمعها جيدا 😢
لم أفهم رجس الميسر ، كلماته غير واضحة في الفيديو ، هل من مساعد ؟
❤️🔥♾♾♾♾❤️🔥
😮انتباه انتباه انتباه
للأسف الدكتور لم يوفق ارجو من الاخوه المعلقين الانتباه للأيات الثلاث ومابين الاقواس
سوره البقره
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا (إِثْمٌ كَبِيرٌ) وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ
سوره الاسراء
وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ (فَاحِشَةً) وَسَاءَ سَبِيلًا
جواب الآيتين الكريمتين
سوره الأعراف
قل إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ (الْفَوَاحِشَ) مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ (وَالْإِثْمَ ) وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
الخمر والميسر هما من الآثام الكبار
وقد حرم الله الأثم في سوره الاعراف
❤
انسخ لي هذا التعليق لو تسمح اريد انسخه وارسله للعالم
مجهود مقدر ومشكورين عليه فقط اريد أن انبه أن سؤال كتب لم يتم الإجابة عليه وهو هل الله يغضب من شارب الخمر فكان جواب الدكتور تتمة لما سبق فالمرجو التدقيق أكثر في الأسئلة وتوافقها مع الأجوبة ودمتم طيبين
قلت عقوبته دنيوية …هكذا ردا على هذا السوال ، معناه الله لا يغضب عليه ،
😮انتباه انتباه انتباه
للأسف الدكتور لم يوفق ارجو من الاخوه المعلقين الانتباه للأيات الثلاث ومابين الاقواس
سوره البقره
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا (إِثْمٌ كَبِيرٌ) وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ
سوره الاسراء
وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ (فَاحِشَةً) وَسَاءَ سَبِيلًا
جواب الآيتين الكريمتين
سوره الأعراف
قل إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ (الْفَوَاحِشَ) مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ (وَالْإِثْمَ ) وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
الخمر والميسر هما من الآثام الكبار
وقد حرم الله الأثم في سوره الاعراف
حذار الحلال بين و الحرام بين النفس اماره بالسوء يعني لو أباح الله الخمر للبشر اشربو فقط 5 شفطات حتى لا تسكرو لكن فقط تستمتعو بطعم الخمر و لا تلبسو الحجاب لكن غطو 10 سنتمتر من تحت الإبط و ء15 فوق الركبه بالله عليكم هل هذا منطق .
صراحة لم أفهم شرب الخمر حرام ام لا ؟
القمار دمر حياة الكثير للاسف وضيعت ارزاق عوائل
يطول الكلام ويشتت الفهم
يعني اسع رح تشربوا خمر ؟!
اخي العزيز ، هذا عرفناه من عشر سنوات ، و لم نشرب الخمر ، لست مجبرا على تناول كل حلال.
@@aannm10 بس هو ما حللوا بعد وانما ما حرموا في فرق
حتى في الأطعمة الحلال موجود نسبة من الخمر ،متال: الخبز ينعجن بالخميرة و فيها نسبة من الخمر، الفاكهة الناضجة ، الخل في السلطة فيه كحول ، لتطهير الجروح فيها خمر.......
الوصول لحالة السكر و الهذيان و عدم التوازن ......بيعمل مشاكل ، و هو منهي في جميع دول العالم ، ففي امريكا لا يسمح لسياقة السيارة، اتناء العمل، لا يشرب الخمر، الوصول لسن 21 او 18 للشرب، ..............
*ليس كل حلال مقبول* .
*الحلال لا يمارس مطلقاً بل مقيداً"* .
على سبيل المثال الحلويات والسكريات والشوكولاته هي *حلال* وما لم يتم تنظيم تناولها ستسبب :
- تسوس أسنان وخاصة لدى الأطفال فنمنعها عنهم (مع انها حلال)
- ارتفاع مستوى السكّر والسمنة. لذلك الأطباء ينهون البدناء عنها (مع انها حلال) .
- تدهور الحالة الصحية وتؤدي الى الوفاة لمرضى السكر لذلك يمتنعون عنها طوعاً من اجل سلامتهم (مع انها حلال) .
@@rakiajaouahir3616اصلا شرب الخمر يبدأ بالقليل وبعدها يصل الى مرحلة عدم الاكتفاء يعني بالمختصر لايوجد من يضمن الكمية لذلك جاءت الشريعة بتحريم الخمر لان فيه مفسدة عالمجتمع وتضييع الاموال
انا ما فهمت تعريفه للميسر لو سمحتم
هو القمار (اللعب مقابل رهن المال) ابحث/ي عنه
@@Ibtehal87 انا اتكلم عن تفسير شحرور و ليس الفهم السائد الذي نعرفه
@@bilelbolbol1268 نعم هو فسره كذلك ايضا بأنه القمار تستطيع التأكد بالبحث عنه
حسب تفسير شحرور هل الرجس حرام؟@@Ibtehal87
@@snapschannel8670 هناك فرق بين التحريم والاجتناب
التحريم شمولي ابدي ولايمكن ان تقع فيه بالخطأ لكن الاجتناب وارد الوقوع فيه بالخطأ مثال الخمر فيه اثم كبير ومنافع للناس بمعنى انه عندما يأخذ الشخص دواء مسكن ف هو وقع بالخمر ولكن ليس بالخطأ بل بالنفع المضطر اما الشرب حتى الوصول لمرحلة السكر ف هو بالعمد والخطأ وهذا هو الرجس والأثم الذي يجب ان نجتنبه طالما نستطيع
مافهمت وش يقصد في الميسر ؟
القمار
لولا هذا الرجل لضاعت عقولنا بين عمائم السلاطين
حد يشرح لي يعني هو حلال ؟؟؟؟😂
صف كلام
رحمة الله عليه ولكن اسمحوا لي ان احترم عقولكم لا مشاعركم (كما قالها الدكتور في كتابه). التخدير الطبي ليس قليله يسكر فكثيره حرام لان التخدير هي كمية كافية لإخماد الحواس.
الرسول عليه الصلاة والسلام لم يضع الحد (ثمانون جلدة) لشارب الخمر وإنما الخليفة عمر من بعده وبعد الخليفة الأول ابو بكر. حتى ان من يؤمن بأحاديث البخاري يرى ان الرسول نقلا عن البخاري انه كان يشرب النبيذ والخليفة عمر عند احتضاره سألوه ما هو احب شراب لديك قال النبيذ. حاول المفسرون والمشايخ تفسير النبيذ بالعصير وهذا خطأ أصلا.
لدي سؤال اتمنى الاجابة الواضحة الكاملة، الله نهى عن شرب الخمر و قال فيه اثم كبير، و في ايات التحريم قال تعالوا اتلوا ما حرم ربكم عليكم.. و الاثم و البغي بغير الحق.
اذا شربنا الخمر لإجراء عملية فهذا اثم بحق و هذا حلال
واذا شربنا الخمر دون اجراء عمليات فقط للاستمتاع فهذا اثم بغير حق فهل هذا حرام؟
كل هالمقدمه عشان يلف ويدور ويقول للخمر حلال - مو معقول يعني حتي الحجاب لاقي له مخرج - حتي الخمر - مستحيل هذا الرجل - ايش التخريف والتحريف والتضليل - ياويله من ربي
قال الك دكتور تيزي احسن انت كما قال القران كبهيمة الانعام بل اضلوا سبيلا
قراءة الآيات فيها اخطاء ويتكلم على العلماء واللغة سبحان الله
نتيجة دخول الفلسفة وعلم الكلام وكثرة التدقيق وتوظيف الكلمات بغير معانيها التي انزلها الله سبحانه
قاتلك الله ما شبعت تخبيص بكتاب الله وشرعه
AL khamr said many times
AL Kamr( kimar: Poker and similar)
Mayser( Horse and Dog competition: Tierce,Quarte)
In those people can be in confrontation
Ansab: Loto similar play alone against machine
Azlam: don't exist in Arabic
AQlam same With kind of pen of wood or branch of wood or De for western
Saqar
1st verses of Annahl
Like AL khinzeer
Sahara talked about khinzir of Sea
So thismean khinzer is Not Jinse (Porc as species)
Other quote about preservation of meat which can be Not fresh after few days if No Fridge etc
شحرور لايفهم شيئاً من العربية التي نزل بها القرآن وإن فهم فإنه يدلس
قال تعالى(فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور)هل الأوثان وقول الزور حلال أم حرام؟
ماذا نستفيد نحن إذا كان كما يقول أنّ الخُلفاء كان عندهم مجالس خمر ؟؟ ثمّ أنّه مَن أكّد له ذلك ؟؟ "لا تقربوا الصّلاة وأنتم سُكارى" "وترى النّاس سُكارى وما هم بِسُكارى"، ما وجه التّشابُه بين هاتين الآيتين ؟؟
انت تجسيد واضح للضلال ،يقول اذا حرمت الخمر فإننا نحرم الدواء ،اولا الدواء هو حاجة لكل مريض وليس كل دواء فيه تخدير اصلا.عليك من الله ما تستحق
ياعزيزي هذه القناه اسرائيليه قلدني الله والتفسير تفسير اسرائيلي
الشحرورة اختزل ١٤٠٠ عام من الكذب التاريخي والفقه المدلس
للأسف الشّديد، هناك تخبيص في كلام المرحوم محمّد شحرور في هذا التّسجيل، ليس هناك تحريم مباشر للخمر في القرآن الكريم، لكن الآيات التي يتحدّث فيها ربّنا عن الخمر هي واضحة جدّاً لجِهة إجتنابه بالمُطلَق؛ أمّا إذا كان هناك طريقة لاستعمال الخمر في الطّبّ، فحَتماً لا يكون أخذه بطريقة الشُّرب كما يفعل مُحتَسوه، إنّما ممكن أن يكون بطريقة إستعماله في الأدوية المُصنّعة في المختبرات.
اولا مافي تخبيص ،، ثانيا الاجتناب ف الرجس ليس ف الخمر ومامعني الكلام انو نروح نشرب الخمر لا بس مافيه تحريم لان تحريم الاشياء في حد ذاته فيه حرمه ،، اخر شي بالنسبه لاستخدام الخمر في التخدير هو بيتكلم عن عصر ماقبل المختبرات وادويه التخدير الهي اصلا تندرج تحت بند الخمر ومامهم طريقه دخولها الجسم المهم دخلت الجسم ،، سلام
@@okaat249أخي فكر شوية
قال الله أي أن الخمر رجس ، يعني عندما نجتنب الرجس نجتنب الخمر
لأن الخمر =رجس
@@YounesIsco اكمل الايه فاجتنبووه الي هو الرجس ،، الخمر ف حد زاتها مافيها شي لكن الرجس ف انك تصل حد السكر وبعدها ترتكب الحرام ،، ايوا انا معاك في انو نحن كمسلمين نجتنب الخمر لكن مامعناها انها حرام فهمت علي ،،
@@okaat249 حسنا إدن أنت تقول الرجس هو الوصول حد السكر لكن الأية تقول الأنصاب أيضا و الأزلام و الميسر ايضا اذا معنى الرجس هنا واحد .لأنهم دكروا في سياق واحد .فهل معنى رجس الأصاب و الأزلام و الميسر هو حد السكر .يا أخي نعرف أنه إذا شربتها لمرض أو لعطش في حالة قصوى عدم العثور على ماء وأنت تائه .مثل لحم الخنزير حرام لكن في حال قربت تموت و لم تجد أكل يكون حلال .أخي دقق جيدا في تفسيره والله أنا كنت أتابعه لكن في التدقيق جيدا علمت أنه يغلط الناس
نعم فأجتتبوه نجتنب الخمر، بإجتناب الرجس
لأن الخمر رجس من عمل شيطان سهل
❤
الله يرحمك
رحمة الله عليه ولكن اسمحوا لي ان احترم عقولكم لا مشاعركم (كما قالها الدكتور في كتابه). التخدير الطبي ليس قليله يسكر فكثيره حرام لان التخدير هي كمية كافية لإخماد الحواس.
الرسول عليه الصلاة والسلام لم يضع الحد (ثمانون جلدة) لشارب الخمر وإنما الخليفة عمر من بعده وبعد الخليفة الأول ابو بكر. حتى ان من يؤمن بأحاديث البخاري يرى ان الرسول نقلا عن البخاري انه كان يشرب النبيذ والخليفة عمر عند احتضاره سألوه ما هو احب شراب لديك قال النبيذ. حاول المفسرون والمشايخ تفسير النبيذ بالعصير وهذا خطأ أصلا.
❤
❤