لا يحبطكم محبط أيها المسلمون فأجدادكم هم الذين أسسوا لكل اختراع وعلم موجود الآن وينعم به العالم أجمع .... سيأتي اليوم الموعود وستشرق الحقيقه وسترون ان كنتم على حق او على باطل ولكن بعد فوات الأوان فما دامت أعينكم وابصاركم وقلوبكم مغلقه عن الحقيقه فخذوا الدنيا كالآن وتنافسوها بينكم واحبوهاكما أردتم فأنتم لها وهي لكم ومالكم في الآخرة من نصيب
AABER OMER بارك الله فيك اخي قال تعالى(ولن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع ملتهم)ماذا تتوقع من مسيحي هل يحب الاسلام، الجواب كلا فاكثر المسيحيين وليس كلهم حاقدين على السلام وعلى شخص الرسول(صلى الله عليه وسلم) فليموتوا بغيضهم فالاسلام باق رغم انوفهم ويعتنقه مئات المسيحيين في مختلف بقاع العالم لانهم عرفوا طريق الحق فاتبعوه وتركوا الباطل،
هذا المذيع النصراني يخلط بين الذات والصفات . نحن نعبد ذات الله ولا نعبد صفاته ، فعندما نقول : نحن نعبد الله لأنه خلقنا وخلق آدم والمسيح عليهما السلام ، فنحن نعبد ذات الله ، لأن الذات هي التي تخلق وليست بمخلوقة . أما صفات الذات فهي غير مخلوقة ، والصفات لا تخلق ، وإنما الذي يخلق هو الذات المتصفة بالصفات . أما القياس بين كلمة الله ( القرآن ) وبين كلمة الله ( المسيح عليه السلام ) ، فهو قياس بين ما هو مخلوق وما ليس بمخلوق . هو قياس باطل ، لأنه قياس بين صفة من صفات الله ، وبين ذات المسيح القائمة بنفسها والتي تتصف بصفات ومنها كلام المسيح وبصره وسمعه . أما صفات الله - ومنها صفة الكلام - فهي قائمة بغيرها - أي قائمة بذات الله - ولا تقوم بنفسها . وأما التشابه اللفظي بين كلمة الله ( القرآن ) وبين كلمة الله ( المسيح عليه السلام ) فلا يلزم منه التشابه المعنوي . فكلمة الله ( القرآن ) مضافة إلى الله إضافة صفات ، لأنها صفة من صفات الله ، لا تقوم بنفسها . وأما كلمة الله ( المسيح عليه السلام ) فهي إضافة تشريف ، لأن المسيح عليه السلام له ذات تقوم بنفسه . وإضافة التشريف وردت في القرآن في آيات كثيرة مثل : { ناقة الله وسقياها } ، { بيت الله } . فما كان ذاتاً وعيناً قائماً بنفسه وأضيف إلى الله ( مثل المسيح عليه السلام والبيت والناقة ) ، فإضافته إلى الله هي إضافة تشريف . وما لم يكن قائماً بنفسه وهو صفة ، فإن إضافته إلى الله هو إضافة صفات ، كما لو قلتَ : كلمة الله وكلام الله ( وتقصد القرآن ) وعين الله وسمع الله وبصر الله . فهذا المذيع يخلط بين ذات الله وصفاته وبين ذات المسيح وصفات الله .
تفرق بين الله وصفاته؟ يعني انت لا تعبد الله بجميع صفاته؟ ماذا عن الاستعاذة؟ اليست نوع من انواع العبادة؟ اليس قول اعوذ بكلمات الله التامة او الاستعاذة بكلام الله بدل من القول اعوذ بالله هو توجيه عبادة لصفة الكلام او من خلالها؟ انصحك بتصحيح معلوماتك لانه من الظاهر انها متلخبطة. اذا تريد ان تفرق بين الصفات وذات الله فأصبح لدينا عدة أشياء يتكون منها الله جميعها قديم.
إذن لم يعد الله وحده قديم (أزلي) حسب منطقك بل صفاته أيضاً قديمة وإذا قلت لي صفات الله وذات الله شيء واحد قديم (أزلي) فكيف تجيب على أحاديث تجسد القران يوم القيام وكلامه مع الله؟
انس عماد هههههه هذا علم الله يعلم ما كان وما يكون وما سيكون فالله أنزل سورة وأخبر فيها أن ابو لهب وزوجته من اهل النار وظل ابو لهب وزوجته على الكفر اكثر من عشر سنوات وكان بإمكانه إبطال وتكذيب القرآن لو أعلن إسلامه وكذلك اليهود أخبر الحق سبحانه أنهم أكثر الناس حقدا على المسلمين وإلى اليوم لم يستطيعوا معاملة المسلمين معامله حسنه ليبطلوا كلام الله
من المفروض ان تأتي بعالم جليل حتى يتضح الامر لأن العامة لا تفقه امور دينها و حسبي الله و نعم الوكيل و أتمنى من الله ان يهديك و ان لا تنطبق عليك الاية التي تقول (ختم الله على قلوبهم و على سمعهم و على أبصارهم غشاوة)
باختصار الكلام صفة مشتركة صفة ذاتية و صفة فعل، ان عنينا تحديدا بالكلام هو التكلم فالتكلم قديم وهو صفة ذاتية كالخالقية للخالق وان عنينا تحديدا بالكلام ما هو صادر عن الله كالكلمة و الكلام المحدث فهو صفة فعل كإيجاد الخلق فالكون كلمة الله الكبرى التي تتطرق او تحكي عن الحقيقة، فهذا النوع من الكلام ينقسم الى شقين منها التدوين والتكوين هذا معتقدي وانا حر فيه و الله الأعلم. فمحنة خلق القران التاريخية ما كان لها داعي اساسا ان حدد الملاك.
الحمد لله. القرآن كلام الله محدث بنص القرآن الكريم ونص الحديث الشريف. أما من يقول أن القرآن صفة لله فهو يهرف بما لا يعرف فالقرآن أثر لصفة التكلم لله تعالى كما أن عيسى عليه السلام أثر لصفة خلق الله.
لقد قرأنا مراراً وتكراراً ان جبرائيل كان يعطي الفكره ل محمد الذي يعكسها بجمل ويثبت الآيه ،،، كما ان قصة عبدالله بن أبي السرح والذي تتضمن انه كان يغير الكلمات مثل ( العزيز الحكيم ) الى ( البصير العليم) يتماشى مع هذا المفهوم فأين هي الحقيقه. وكيف يتماشى هذا الصراع مع حقيقة ضياع سور قرآنيه عديده والله يقول انه حافظ للقرآن وعمر وعائشه اول من افادوا بضياع السور.
وللفائدة : الله عز وجل متصف بأنه متكلم منذ الأزل ، أي أنه متصف بالقدرة على الكلام منذ الأزل . ولكنه يتكلم إذا شاء ، متى شاء ، كيف شاء . فالكلام من حيث أصل الكلام ، هو صفة قديمة لله عز وجل . والكلام من حيث آحاد الكلام ، هو حادث . فآيات القرآن ( وكذلك صحف إبراهيم وصحف موسى عليه السلام والتوراة والإنجيل والزبور ) ، هي كلام الله ، ومن آحاد الكلام ، وهي حادثة . ولكن ، كلام الله الحادث ليس بمخلوق . فكل مخلوق هو حادث ، ولكن ليس حادث مخلوق ، لأن كل صفة تتبع موصوفها . فالحادث عن الخالق مثل كلام الله ليس بمخلوق ، والحادث عن المخلوق مثل كلام الإنسان هو مخلوق .
صحف ابراهيم وموسي والزبور والتوراة الصحيحه والانجيل غير المحرف والقران الكريم كل هذا كلام الله تبارك وتعالي وكله كلام قديم له عز وجل ولما يأتي الاخ الاستاذ رشيد ويقول والمسيح ابن الله اذن لا مشكله لان القران كلام الله والمسيح ابن الله ويعقد مقارنه بين كلام الله وابن الله شيء مضحك والله ههههههههه
الاخ فادي من الامارات .. جداله اكثر من رائع ان كنت تقرأ كلامي هذا يا اخ فادي ارجو الرد احب ان اكون متابعاً لك ان كان لديك فناة او فيس بوك او تويتر .. مع بالغ تحياتي لك
الله خالق كل شي.. والقران شيء قال تعالى...مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ (2)..محدث معناها في اللغة مخلوق.وكفى
بسم الله الرحمن الرحيم ''إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً (9) وأَنَّ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً (10) '' صدق الله العظيم من الأدلة أن القرآن الكريم من عند الله والحديث الشريف من عند محمد صلى الله عليه وسلم ، بمجرد أن تسمع الكلام تعرف هل هو حديث أم قرآن ومستحيل أن يكونا من عند إنسان واحد بأسلوبين مختلفين تماما لا يتفقان تماما فلو كان مصدر القرآن والحديث واحد، لكان من العسير جداً التفريق بين أسلوبيهما ونظمهما. ومن قال بأن القرآن الكريم غير منزل فليأتي بمثله ، والله العظيم لم ولن يستطع و إن اجتمعت الإنس والجن قال الله جل جلاله ''قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا '' صدق الله العظيم ...وهذا تحدي '' وقال الله عز وجل أيضا '' إنَّا نحن نزلنا الذكر وإنَّا له لحافظون مجرد حفظ القرآن الكريم على مدى ما يزيد عن 14 قرن بنفس لغة الوحي دون أن يضاف إليه حرف واحد أو أن ينتقص منه حرف واحد هو أمر من أكبر جوانب الإعجاز في كتاب الله، وهذا يتضح لنا في زمن تعرضت فيه كل صور الوحي السابقة إما للضياع التام أو لقدر من التحريف الذي أخرجها عن إطارها الرباني وجعلها عاجزة عن هداية البشرية. ولذلك فالقرآن كله معجز، نَظْمه، أسلوبه، ألفاظه، تشريعه، مفهوم الألوهية فيه، مفهوم العبودية.. العبودية فيه، مفهوم العبادة فيه، العقيدة فيه، دستور الأخلاق فيه، دستور المعاملات فيه، عرضه التاريخي لعدد من الأمم السابقة بدقة فائقة، وإن كان هذا يأتي من قبيل أخذ العبرة، خطابه إلى النفس البشرية وتحريكه.. وتحريكها من أعماقها كما لا يحركها شيء آخر، ما فيه زاوية من الزوايا ينظر منها محايد إلى كتاب الله إلا ويرى جانباً من جوانب الإعجاز تشهد له بأنه كلام الله الخالق، وتشهد لهذا النبي الخاتم صلى الله عليه وسلم على أنه كان موصولاً بالوحي ومعلماً من قبل خالق السماوات والأرض، فالقرآن كله معجز.
+MrMMK777 عزيزي انصحك بمشاهدة حلقة سؤال جريء بعنوان هل محمد أشرف خلق الله? وهذه الحلقة الثانية وقضينا ثلاث ساعات بانتظار الجواب وكانت النتيجة النهائية أن محمد هو من عائلة عباد أصنام (وعبدة الأصنام في القرآن هو نجس ) بعدها استشهد أحد الإخوة المتصلين بالإنجيل (كتابنا المحرف كما يظن المسلمين) أن المسيح قال إنه سوف يرسل هادي ومن الذي يرسل الأنبياء هو الله إذن المسيح هو الله
Esmail essa لاأريد كثيرة لاأريد كلام فارغ ولامقدمات القرآن فشل وعجز بإعطاء اية يوضح لنا فيها اسم الشبيه الذي مفروض مات بدل الرب يسوع?اعطنا انت يمكن حتروحون تخترعون اسم وتلصقوه بالقرآن الله واعلم
noor matti من حلقة سؤال جريء بعنوان هل محمد أشرف خلق الله ؟ حضرتك قلت النتيجة النهائية أن محمد هو من عائلة عباد أصنام (وعبدة الأصنام في القرآن هو نجس ) أي أن مُحمد نجس وَمُحمد رَأْسَ الْكَفِرَ وَجدهُ وَجد جدهُ الْوَثَنيِ الكَافِرٌ أبن الكَافِرٌ الحَجَراوي أبن الْحَجَراوي وَمُحمد وَجدهُ وَجد جدهُ الْحَجَرواِينَ عِبَادَين الْحَجَرَالْأَسْوَدِ اَلصَّنَمُ الْكَعْبَةِ ~ وَلَيْسَ بَعْدِ الكَفِّرْ ذَنبٌ ~ ~ إن عِبَادَةِ الْحَجَرَالْأَسْوَد الْوَثَن اَلصَّنَمُ الْكَعْبَةِ قمة الكَفِر لِيُحِقَّ ٱلۡحَقَّ وَيُبۡطِلَ ٱلۡبَـٰطِلَ وَلَوۡ كَرِهَ مُحمد وَجدهُ وَجدهُ وَجدهُ وَكل ٱلۡحجۡرِاوينَ عِبَادَين الْحَجَرَ الْأَسْوَدِ اَلصَّنَمُ الْكَعْبَةِ إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ عِبَادَةِ الْحَجَرَالْأَسْوَد اَلصَّنَمُ الْكَعْبَةِ سَيَنَالُهُمۡ غَضَبٌ۬ مِّن رَّبِّهِمۡ وَذِلَّةٌ۬ فِى ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَكَذَٲلِكَ نَجۡزِى ٱلۡمُفۡتَرِينَ
Bassma Tawil انصحك أختي ألا تشاهدي هذه الشبهات فتزل قدمك بعد ثبوتها وهذا الخبيث المستأجر من قبل أعداء الإسلام ليفرق بين المسلمين والتشكيك. في القرآن وانصحك أن تبتعدي على هذه الأمور واغتنمي حياتك في كثرة ذكر الله وقراءة القرآن الكريم
Hamood Almusalhi 91هل هي متساوية مع الرجل في الميراث ؟ في الاهمية؟ في الحكم واتخاذ القرارات المهمة؟ هل شهادتها في الشرع تساوي شهادة الرجل؟ فكيف يمكن لناقصة عقل ودين كما وصفها الرسول ان تساوي الرجل؟
🍀 من صفات و أسماء الله في القرآن و السنة 🍀 اللهم لك الحمد والشكر نستغفرك و نتوبوا إليك لا نحصي ثناء عليك كما اثنيث أنت على نفسك جل جلالك و تقدست اسماؤك تبارك إسم ربنا ذي الجلال والإكرام ❁ بسم الله الرحمان الرحيم : قل هو الله الأحد الله الصمد لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا أحد ❁ الله أكبر مالك الملك لا شريك لك خالق كل شيء رب كل شيء خالق السماوات و الأرض و ما بينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش عالم الغيب والشهادة نور السماوات والأرض رفيع الدرجات ذي المعارج رب العزة كل له قانت لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملئ السموات والأرض و ملئ ما بينهما و ملئ ما شئت من شيء بعد أهل الثناء و المجد لك النعمة و لك الفضل و لك الثناء الحسن سبحان الله رب السماوات والأرض رب العرش سبحان الله العلي الأعلى سبحانه وتعالى سبحان الله و بحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله و بحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله و بحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 🔹 سبحان الله رب العرش الكريم سبحان الله العظيم و بحمده له الأسماء الحسنى تبارك الله رب العالمين سبوح قدوس رب الملائكة و الروح علام الغيوب وسع كل شيء رحمة و علما بيده الملك بيده الخير ذي الطول سميع الدعاء أرحم الراحمين الله أكبر ذو الفضل العظيم نعم المولى ونعم النصير الأول و الآخر و الظاهر و الباطن الحميد المجيد الأكرم الولي الوكيل الخبير الشكور القوي القادر الواسع الفتاح الوهاب الغني الكريم خير الرازقين خير الفاتحين خير الوارثين سبحانك اللهم وبحمدك لك الحمد على حلمك بعد علمك سبحانك اللهم وبحمدك لك الحمد على عفوك بعد قدرتك سبحان ربي الأعلى سبحان ربي العظيم سبحان الله رب العالمين سبحان الله الحي القيوم سبحان الله و بحمده اللهم لك الحمد لا إله إلا أنت سبحانك 🔹سبحان الله رب العرش العظيم تباركت ربنا و تعاليت لك ملك السموات و الأرض لا إله إلا الله الملك الحق المبين له العزة جميعا كل يوم هو في شأن يدبر الأمر يفصل الآيات يحكم ما يريد يفعل ما يريد سبحان الله العظيم فالق الاصباح فالق الحب و النوى بديع السماوات و الأرض رب الفلق رب المشارق و المغارب ما شاء الله لا قوة إلا بالله له الأمر جميعا إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون وسع كرسيه السماوات والأرض أحكم الحاكمين خير الحاكمين بكل شيء عليم تبارك الله أحسن الخالقين الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئ المصور الخلاق العليم الكبير المتعال خير المنزلين خير الفاصلين خير الناصرين لا إله إلا الله قبل كل شيء لا إله إلا الله بعد كل شيء لا إله إلا الله يبقى ربنا و يفنى كل شيء لا إله إلا الله ليس كمثله شيء و هو السميع البصير الله أكبر كبيرا و الحمد لله كثيرا و سبحان الله بكرة و أصيلا سبحان الله رب العزة سبحان الله عز وجل سبحان ذي الجبروت و الملكوت و الكبرياء و العظمة 🔹 سبحان الله ذو العرش المجيد سبحان الحي الذي لا يموت سبحانه يفعل ما يشاء فعال لما يريد لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم بيده ملكوت كل شي مليك مقتدر لا حول ولا قوة الا بالله العزيز الحكيم الواحد القهار كل شيء هالك إلا وجه ذو الجلال والإكرام اللهم لك الحمد رب السماوات و رب الأرض رب العالمين لا إله إلا الله الرحمان الرحيم لا إله إلا الله الحي القيوم لا إله إلا الله رب العرش الكريم لا إله إلا الله رب العرش العظيم قريب مجيب غفور رحيم له الحمد في الأولى و الآخرة و له الحكم التواب الحليم البر الودود اللطيف الرؤوف العفو الغفار الغفور خير الغافرين خير الراحمين أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
سلام الله عليكم جميعاً إذا القرآن صفه وقديم يعني لا نهايه له فكيف حاله يوم القيامه وفي الجنة هل نعمل بالقرآن بتشريعاته وقصصه الدنيويه و... أو انتهى بانتهاء الدنيا فهو حاله كحال الكتب السابقه...
قصة الاختلاف بين المعتزلة والعامة حول مسألة هل القرآن قديم او مخلوق للخروج من قيد القضاء والقدر وتحرر العقل لان قتل معارضي الحاكم في الحكم الاسلامي وخصوصا في العهد الاموي التهمة سابقة لوقوع الجرم لماذا قتل فلان الجواب" الله اراد ذلك "
1- لايوجد دين يحرض على القتل بآيات سماوية الا الاسلام . 2- لا يوجد دين يأمر بكراهية الاخر الا الاسلام . 3- لا يوجد دين يسب اليهود والنصارى ويكفرهم الا الاسلام . 4- لا يوجد دين يامر اتباعه بالزواج من اربعة نساء عدى ملكات اليمين الا الاسلام . 5- لا يوجد دين يطالب الشعوب المبتلية بالغزوات الاسلامية بالجزية ا
بعض المعجزات من القران فى العصر الحديث بعد ان هبط اول أنسان على سطح القمر عام 1969 وبعد العديد من الأبحاث على التربة و صور الأقمار الصناعية أكتشفت Nasaأن القمر كان جسم مشتعل وسطحه مغطى بالبراكين و الحمم ... ولكنه برد Nasa منذ 1400 عام قال الله تعالى {وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَـــــحَوْنــــــــَا آيـــــــَةَ اللّـــــــَيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً} [الإسراء: 12] التفسير و الإعجاز روى الإمام ابن كثير في تفسيره أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال فى هذه الأية: "كان القمر يضيء كما تضيء الشمس، وهو آية الليل، ولكنه أنطفأ " رسالة يا مايكــــل .. يا كوهين ... يا جيفارا هل كان أيام الرسول (ص) سفن فضاء تهبط على القمر أم كان الصحابة من رواد الفضاء -2- فى العصر الحديث عام 1827 م اكتشف عـــالم بريطاني اسمه بـــــراون أن ماء المطر إذا نزل على التربةأحدث بها اهتزازات تهتز معها حبيبات التربة ... وهذا لان المطر يسبب شحنات كهربائية عندما يختلط بالتربة ....فتتباعد الحبيبات عن بعضها و تتحرك مما يسمح بدخول الماء بين أجزاء التربة لكى تنمو النباتات لكن منذ 1400 عام قال تعالى ( وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةًفَإِذَا أَنزَلْنَـــا عَلَيْهَــــــا الْمــــــــَاء اهْتَـــــــــــزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ ) سورة الحج . التفسير و الإعجاز سبحان الله ... هل ترى الدقة فى أختيار لفظ أهتزت .... الأن فقط بعد 14 قرن أستطعنا ان نفهم ما معنى اهتزت الأرض من المطر -3- لو قلت لك أن السماء مثل البالونة تتسع و تتمدد بأستمرار .. هل تصدقنى هناك دليلين فى العصر الحديث عام 1929 حدثت ضجة كبيرة عندما اكتشف العلماء ان الكون يتسع و يتمدد ... وحجمه غير ثابت .. لم يتخيلوا هذا أبداً لكن منذ 1400 عام قال الله تعالى ( وَالسَّـمَــــــاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُـــــــــوسِـــعُــــونَ ) التفسير و الأعجاز الأية لا تحتاج لتفسير ... المعنى واضح جداً جداً .... السمــــــــاء تـتســـــــــع لو كان هذا القرآن من خيال الرسول ما الذى يدفعه لأن يقول لرجل من عصر الجاهلية ان السماء تتسع ... بالطبع سيتهمــــه بالجــنـــون -4- في عام 1892 أثبت الدكتور "فرانسيس غالتون" (Francis Galton) أن هذه هى خطوط البصمة و التى تختلف من أنسان لأخر .. ولا يمكن أن تتشابه منذ 1400 عام قال تعالى {أَيَحْسَبُ الإِنسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ * بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْنُسَوِّيَ بَنَـــــــانَــــــــــهُ} [القيامة: 1-4] التفسير و الإعجاز البنـــــــــان : أطراف الأصابع (مكان البصمة ) لقد أنكر الكفار أن يجمع الله عظام الانسان .... فرد عليهم رب العالمين انه قادرعلى جمع طرف الأصبع بما فيه من تفاصيل دقيقة( البصمة )... وهى ليس بشئ سهل لأنها تختلف من انسان لأخر -5- فى العصر الحديث أثبتت الصور الجغرافية .. أنها تلك المنطقة بقرب البحر الميت في فلسطين حيث تنخفض عن سطح البحربعمق (392)متراً لكن منذ 1400 عام قال الله تعالى الم * غُلِبَتِ الـــــــــرُّومُ* فِي أَدْنَــــــــــى الأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ * التفسير و الأعجاز قالت كتب التاريخ و التفسير ان معركة الروم و فارس دارت فى منطقة بين الأردن و فلسطين ... لذا قال الله ( أدنى الأرض ) لانها أكثر منطقة أنخفاضاً يا رســــول الله قالوا عنك شاعر ... فهل من وحى الشعراء أن تحدد أخفض منطقة فى العالم لكى تكمل بها بيت القصيدة -6- فى العصر الحديث أكد العلماء الأتى 1-البحار المالحة لا تختلط مع بعضها .. فيوجد بينهم حاجز لا يمكن أن تراه ... هذا الحاجز هو كثافة ماء كل بحر و التى تمنع اختلاطه بالبحر الأخر .. 2-البحر المالح و النهر العذب أيضا لا يختلطان أبداً . بسبب اختلاف كثافة الماء إضاءة : لكى تفهم معنى الكثافة ... ضع بعض الزيت على كوب ماء ... تجد الزيت يطفو فوق الماء و لا يختلطان بسبب أختلاف كثافتهم منذ 1400 عام قال الله تعالى 1-البحار المالحة مَرَجَ الْبَحْـــــــرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ* بَيْنَهُمَا بـــــــــــَرْزَخٌ لا يَبْغِيَانِ * فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُوَالْمَرْجَانُ} [الرحمن: 19-22]. 2-البحر المالح و النهر العذب وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْــــــــرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَــــــــــرْزَخًــــــــاوَحِجْرًا مَحْجُورًا} [الفرقان: 53]. تفسير و أعجاز بـــــرزخ : معناها حـــــــــاجز سبحان الله .... لقد اخبرنا المولى أن البحار لا تختلط ... وكذلك النهر و البحر ... كل منهم له مياة ذات طبيعة خاصة ... ويفصل بينهم حواجز لا نراها .. انها حواجز الكثافة
مسلم وافتخر وسأنتحر (حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة) تصويرها اللغوي لا يقتضي انها فعلاً تغرب في عين حمئة، ولكن بالامكان فهمها انه لما وصل ذو القرنين لاقصى نقطة يمكن بلوغها للّحاق بغروب الشمس وجد نفسه في عين حمئة كبيرة، وكان يرى الشمس من بعيد وكأنها تنغمس في هذه العين مع غروبها. هذا فهم سائغ وليس ببعيد عن مقتضى الآية
الأخ رشيد والأخوة المنتصرين هناك ما يتردد دائماً عن محبة الاعداء فاعدائنا الدهريين هم الاسلام واعدائنا الروحيين هم الارواح الشريرة فسهل على المنتصر والمسيحي من خلفية اسلامية ان يحب اعدائه الذين هم من ملته سابقاولكنه صعب جدا علينا نحن المسيحيين ان نحب المسلمين لما راينا ورئوا اجدادنا منذ قرون طويلة من عذابات وابادات وقتل وتشريد وذبح فلا نستطيع ان نحبهم حتى وان قلنا بلساننا اننا نحبهم فنكون في عدم توافق وقلوبنا لاننا لانحبهم ولا نستطيع ذلك صعب جدا جداً نستطيع ان نباركهم ونستطيع ان نصلي لهم ولكن من المستحيل محبتهم
Deia alsabi فعلا المفروض قتلناكم وابدناكم قبل 1400 سنة. قال قتل وذبح قال. روح شوف ايش اسيادك الصليبيين عملوا في البوسنة واسبانيا والشام يا. اخرج برا بلادنا اذا مش عاجبك الاسلام الذي اواك وحفظك 1400 سنة متواصلة عكس المسيحيين الذين ابادوا المسلمين في البوسنة واسبانيا واليونان وتركيا بشكل كامل خاصة اسبانيا التي ذبحت كل مسلم يمكن رؤيته وحرقوه ان لم يعتنق المسيحية. صدق الله تعالى في قوله : "ولن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع ملتهم"
نشهد أن لا إله إلا الله ونشهد أن محمدا رسول الله صل الله عليه وسلم خاتم الأنبياء والمرسلين والصلاة والسلام على من سبقوه من الأنبياء كالنبي عيسى عليه السلام ..... وهذه هي الحقيقه وهذا هو المرتكز شاء من شاء وأبى من أبى ...👍 ولا يمكن أن يطمس الاسلام والذكر فهو كالشمس يسطع لانه يحمل نور الحقيقه ولن يستطع ان يرى هذا النور من ران وطبع على قلبه .. أسأل الله الهدايه لجميع الناس فالرب الذي خلق واحد والدين واحد لجميع الناس ...وليس فقط كما يفهمون انه فقط للمسلمين فهو رب العالمين
القرأن رسالة الله الى البشر كما أن هذا الموضوع فلسفى يرجع الى فهم كل شخص وعموما أرى أن الله يوجه رسالته لأهل هذا العصر ومن جاء بعدهم أم جملة أن المسيح كلمة الله يقصد بها أن الله خلقه فى رحم السيدة مريم بكلمة منه وليس بحيوان منوى كباقى البشر والله اعلم
أنصح الجميع بالرجوع إلى كتاب (الحق الدامغ) لسماحة العلامة الشيخ أحمد الخليلي المفتي العام لسلطنة عمان حيث تجدون فيه عرضا مفصلا لهذه القضية وفيه بيان أن العقيدة الصحيحة هي أن القرآن في حروفه وألفاظه وكلماته هو مخلوق وهو أثر لصفة الكلام التي اتصف الله بها وهي ضد الخرس وهذه عقيدة يتبناها الإباضية والمعتزلة والشيعة وبالتالي يقطع الطريق على رشيد وأمثاله من التشكيك والطعن ومحاولة إثبات عقيدتهم عن طريق استثمار هذه القضية. ولنكن جميعا على يقين أن العقيدة الإسلامية الصحيحة لا يمكن لأي شيطان من الإنس أو الجن اختراقها أو استثمارها لتمرير عقيدته الفاسدة.
من الف هذه الايات واخترعها وهي كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام و كل نفس ذائقة الموت و كل شيء هالك الا وجهه و. اينما تكونوا يدرككم الموت ولوكنتمفي بروج مشيدة ارينا كيف اخترعوها
في اعتقادي ان الخلاف هو خلاف مصطلحات ... انا سني و اتخذ موقفا وسطا بين موقف اهل السنة و موقف الاباضية ... انا لا اقول ان القرآن قديم و انه صفة الله (كما يقول اهل السنة) ... كما لا اقول ان القرآن مخلوق (كما يقول الاباضية) ... القرآن كلام الله و كلام الله ليس صفته و لكنه اثر الصفة (صفة التكلم) و اثر الصفة ليس بصفة و لا بمخلوق ... في اعتقادي ان اثر الصفة (القرآن) محدث و لكنه غير مخلوق (مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ) ... بمعني ان القرآن صادر عن الله (لفظا و معني) ... بالطبع لا يعني هذا ان العربية هي صفة كلام الله (استغفر الله) ... و لكن يعني هذا ان الله جعل القرآن عربيا "جعلناه قرآنا عربيا" (اي انه اراد ان يكون باللغة العربية) ثم انزله "انزلنا الذكر" (صاغه باللعة العربية) ثم نزله "نزلنا الذكر" (اي اوصله للرسول عن طريق جبريل) ... السؤال الآن ... ما الفرق بين كلام البشر المخلوق و كلام الله المحدث الغير مخلوق ... الفرق ان كلام البشر ابتدأ (نشأ) في عالم الخلق (اي صدر من نفس مخلوقه) اما القرآن ابتدأ في عالم الامر "وحيا من امرنا" و اوامر الله و ارادته ليست بمخلوقات و ليست بصفات قديمة ... مثلا "فعال لما يريد" صفة الله و ارادة الله ان يخلق السموات و الارض و فعل الخلق عندما يقول "كن" هما اثر صفة "فعال لما يريد" (اثر الصفة محدث و غير مخلوق) ... اما ما نتج عنه اثر الصفة (السموات و الارض) فهو مخلوق ... و امر الله يختلف عن خلقه (ليس مخلوق) فهناك عالم الامر و عالم الخلق كما قال تعالي: "له الامر و الخلق" ... و الله اعلم
إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ ۗ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (54) هذه الاية توضح انه ليس في دنيا خالق ومخلوق فتكون مجبرا ان تضع القرءان اما خالق او مخلوق... القرءان كلام الله ام جدل مخلوق او غير مخلوق لم تعرف عن النبي صلى الله عليه وءاله وسلم هذه الفتنة الخوض فيها تكلف لا يضيف شيء للفائدة.
انا ارى والله اعلم الزمن مخلوق فهو يحد صفاتنا ولا يحد صفات الله فالماضي والحاضر والمستقبل كل ذلك عند الله سواء فما يجري على الخلق لا يجري على الله والمؤمن الحقيقي يقف امام ما لا يدركه ويسلم لله القرآن كلام الله ولا ازيد على ذلك
سؤال السائل في الدقيقة 1:10:32 عن حادثة الافك ... جوابه .. أن علم الله المسبق علم بوقوع الحادثه وبحكم القرآن هو وأثر لتلك الصفة (صفة العلم والكلام)نزل القرآن ليبرئها ولم تنزل صفة الكلام وإذا لم تفهم تواصل على أيميلي لكي يصلك الشرح المبين .
حسبي الل بس وأي انسان يقدر يخلق الكﻻم الجميل هذا وجود الناس الجهلة في القران من المسلمين هو اللي ضيع المسلمين لكن من يتدبر القرآن ويعرفه حق المعرفة يعرف انه ﻻيمكن ان يقدر اي مخلوق على تقليد القرآن وقد حاول ذلك الكثيرون ولم يقدر احد
إستخدمت مغالطة الحصر بين الإجابتين فقلت إما أنكم تقولون القرأن مخلوق أو قديم نحن نقول القرأن الكريم كلام الله غير مخلوق لأن الكلام صفة من صفاته لكن لا نقول قديم لأن الله فعال لما يريد يتكلم كيف يشاء فلما يتكلم فكلامه ليس مخلوق وفي نفس الوقت فعال لما يريد فتكام والتوراة وأنواعها وتكلم بالإنجيل وأنزله وتكام بالقرأن الكريم وأنزله و القرأن محدث أي جديد بعد التوراة والإنجيل ولكن ليس مخلوق لأن أفعال العباد ليست مخلوقة مثل أفعال العبد
كيف تدعي استخدام العقل ثم تتجاهله : تجسد القرأن و السور يكون يوم القيامة لم يقل النبي في الدنيا بينما انتم تقولون أن الله تجسد في صورة عيسى في الدنيا و هذا فرق شاسع، ذلك اليوم في حياة البرزخ القوانين و النواميس التي وضعها الله في الدنيا تتغير، مثل القيام لله في يوم مقداره 50.000 سنة لا يوجد انسان يمكنه القيام كل هذه المدة بجسد هالك مثل حالنا اليوم ، و كذلك ذكر النبي أن الشمس تدنو من رؤوس العباد حتى تكون مقدار ذراع و أن العرق يلجم الناس .. المهم اذا اردت الاستدلال بأحاديث النبي فضعها في سياقها الصحيح لأن الرسول صلى الله عليه و سلم معصوم و مهما حاولت تضليل العباد فلن يضل الا جاهل أو حاقد أما من يبحث عن الحق فسيهديه الله اليه لأن الاسلام هو دين الحق و العقل معا .
لا أفهم كثيرا المسلمين في علاقتهم بالشمس٬أظن أن عرب الجزيرة كانوا يعانون من الحرارة المفرطة لذلك فقد تخيلوا بأن القرآن سوف يأتي على شكل غمام!!!! هل يوم الحساب عندما تتدمر الكواكب ويفنى الكون ،الشمس ستبقى كماهي ،كيف نصدق هذه الخزعبلات؟
اذا عندما يفنى كل شيء يوم القيامة من بشر و جن و ملائكة و ارض و سماء و كل مخلوق الا الله، فانت تحتار كيف تبقى الشمس دون فناء لكن الاحرى ان تتعجب كيف نكون نحن البشر احياء ذلك اليوم ؟ اذا كان الله قادرا على اعادة خلق جميع البشر و الجن من اولهم الى آخرهم فان اعادة خلق شمس واحدة من بين ملايير الشموس التي فنيت ليس بالامر الصعب.
الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح ، المصباح في زجاجه ، الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضئ ولو لم تمسسه نار ، نور على نور، يهدي الله لنوره من يشاء..... هل هناك من كتب أخرى تستطيع أن تأتي بمثل هذا النسق البديع والعجيب والمحكم كهذا الذي بالقرءان👆 هيهات هيهات اللهم اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما.. اللهم اهدي من ضل عن الحقيقه
ان كانت كلمة الله عندهم مربوطة بمخلوقات الله (اي ان دون وجود ابوا لهب لما وجدت سورة المسد ) فهذا يعني انه لا وجود لله الا بوجود ابو لهب وهذا لان كلمته الله اذلية مع الله. احسنتم اخواني المسلمين. اشراك على احسن صوره.
القران كلام الله وليس كل كلام الله وانما هو بعض كلام الله وليس قدبما مع ذات الله {{ انما هو محدث كما قال الله تعالى {{ ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون
المرتد رشيد : ملحد .. وهو من أهل النار كما يرى البعض . هذه الشبهات عن القرآن الكريم لم تكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم .. ولا في عهد الخلفاء الراشدين ..
دعوة جَمْعِيَةِ العُلَمَاءِ المُسْلِمِينَ الجَزَائِرِيِّينَ وأصولها بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله وسلم دعوة جَمْعِيَةِ العُلَمَاءِ المُسْلِمِينَ الجَزَائِرِيِّينَ وأصولها 1 ـ الإسلامُ هو دينُ الله الذي وضعَهُ لهداية عباده، وأرسلَ به جَميعَ رُسُلِهِ، وكَمَّلَه على يَدِ نبيِّه محمَّدٍ الذي لا نَبِيَّ مِن بعده. 2 ـ الإسلامُ هو دينُ البشرية الذي لا تَسْعَدُ إلاَّ به، وذلك لأنه: أوَّلاً: كما يدعو إلى الأُخوَّةِ الإسلاميَّةِ بَيْنَ جميعِ المسلمين ـ يُذَكِّرُ بالأُخُوَّةِ الإنسانيَّةِ بين البَشَرِ أجمعين. ثانيًا: يُسَوِّي في الكرامة البشرية والحقوقِ الإنسانية بينَ جميعِ الأجناسِ والألوانِ. ثالثًا: لأنَّه يَفْرِضُ العدلَ فَرْضًا عامًّا بين جميعِ النَّاس بلا أدنى تمييزٍ. رابعًا: يَدْعُو إلى الإحسان العامِّ. خامسا: يُحَرِّم الظُّلْمَ بِجميعِ وُجُوهِهِ وبأقلّ قلِيلِه مِنْ أيّ أَحدٍ على أيِّ أَحدٍ من النَّاس. سادسًا: يُمجِّد العقلَ ويدعو إلى بناءِ الحياةِ كلِّها على التفكير. سابعًا: يَنشرُ دعوتَه بالحُجَّة والإقناع لا بالخَتْلِ والإِكراهِ. ثامنًا: يَتركُ لأهلِ كلِّ دينٍ دينَهم يفهمونه ويطبِّقونه كما يشاءون. تاسعًا: شَرَّكَ الفقراءَ مع الأغنياء في الأموال، وشَرَعَ مِثْلَ القِراض والمُزارعة والمُغارسة مما يظهر به التَّعاون العادل بين العُمَّال وأرْبَابِ الأراضي والأموال. عاشرًا: يدعو إلى رحمة الضعيف فَيُكْفَى العاجزُ ويُعَلَّمُ الجاهلُ ويُرْشَدُ الضَّالُ ويُعَانُ المضْطَرُّ ويُغَاثُ الملْهُوفُ ويُنْصَرُ المظلومُ ويُؤْخَذُ على يد الظالمِ. حادي عشر: يُحَرِّمُ الاستعبادَ والجبروتَ بِجميع وجُوهِهِ. ثاني عشر: يَجْعَلُ الحُكْمَ شورى ليس فيه استبدادٌ ولَوْ لِأَعْدَلِ النَّاسِ. 3 ـ القُرآنُ هو كتابُ الإسلام. 4 ـ السُّنَّةُ ـ القوليَّةُ والفعليَّةُ ـ الصَّحيحةُ تفسيرٌ وبيانٌ للقرآن. 5 ـ سلوكُ السَّلَفِ الصَّالحِ ـ الصحابة والتابعين وأتباع التابعين ـ تطبيقٌ صحيحٌ لهدي الإسلام. 6 ـ فُهُومُ أَئِمَّةِ السَّلَفِ الصَّالحِ أصدقُ الفهومِ لحقائقِ الإسلامِ ونصوصِ الكِتابِ والسُّنَّةِ. 7 ـ البِدعةُ كلُّ ما أُحْدِثَ على أنَّه عبادةٌ وقُرْبَةٌ وَلَمْ يَثْبُتْ عنِ النَّبِيِّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم فِعْلُهُ، وكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ. 8 ـ المصلحةُ كلُّ ما اقتضتْهُ حاجةُ الناس في أمر دنياهم ونظامِ معيشتهم وضبطِ شؤونِهم وتَقَدُّمِ عمرانهم مِمَّا تُقِرُّهُ أصولُ الشريعةِ. 9 ـ أفضلُ الخلق هو محمدٌ صلَّى الله عليه وسلم لأنَّه: أوَّلاً: اختارَه اللهُ لتبليغِ أكملِ شريعةٍ إلى النَّاس عامَّة. ثانيًا: كان على أكملِ أخلاقِ البشريةِ. ثالثًا: بلَّغَ الرسالةَ ومَثَّلَ كَمَالَهَا بِذَاتِهِ وسِيرَتِهِ. رابعًا: عاشَ مجاهدًا في كُلِّ لحظةٍ من حياتِه في سبيلِ سعادةِ البشريَّة جمعاء حتَّى خَرَجَ مِنَ الدُّنيا ودِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ. 10 ـ أفضلُ أمَّتِه بَعْدَهُ هُم السَّلَفُ الصالح لكمالِ اتِّبَاعِهم له. 11 ـ أفضلُ المؤمنين هم الذين آمنوا وكانوا يَتَّقُونَ، وهمُ الأولياءُ والصَّالحونَ، فَحَظُّ كلِّ مؤمنٍ مِنْ وَلايةِ الله على قَدْرِ حَظِّهِ منْ تَقْوَى الله. 12 ـ التَّوحيدُ أساسُ الدِّين، فكلُّ شِركٍ ـ في الاعتقادِ أو في القولِ أو في الفعلِ ـ فهو باطلٌ مَرْدُودٌ على صاحِبِهِ. 13 ـ العملُ الصَّالحُ المبْنِيُّ على التَّوحيد؛ به وَحْده النَّجاةُ والسَّعادةُ عند اللهِ، فلا النَّسَبُ ولا الحَسَبُ ولا الحَظُّ بالذي يُغْنِي عنِ الظَّالِمِ شيْئًا. 14 ـ اعتقادُ تصرُّفِ أحدٍ منَ الخَلْقِ مع الله في شيءٍ ما؛ شِرْكٌ وضَلالٌ، ومنه اعتقادُ الغَوْثِ والدِّيوان. 15 ـ بِناءُ القِبَابِ على القبور، وَوَقْدُ السُّرُجِ عليها والذبحُ عندها لأجلها والاستغاثةُ بأهلها، ضلالٌ منْ أعمالِ الجاهلية ومُضَاهَاةٌ لأعمال المشركين، فمنْ فعله جَهْلاً يُعَلَّمُ ومَنْ أَقَرَّهُ مِمَّنْ يَنْتَسِبُ إلى العلمِ فهو ضالٌّ مُضِلٌّ. 16 ـ الأوضاعُ الطُّرقيَّةُ بِدعةٌ لم يَعْرِفْهَا السَّلَفُ ومَبْنَاهَا كُلُّها على الغُلُوِّ في الشَّيخِ والتَّحَيُّزِ لأتباعِ الشيخ وخدمةِ دارِ الشيخ وأولادِ الشيخ، إلى ما هُنَالِكَ منِ استغلالٍ وإذلالٍ وإعانةٍ لأهل الإذلالِ... والاستغلالِ... ومن تَجْمِيدٍ لِلعقولِ وإماتةٍ للهِمَمِ وقتلٍ للشعور وغيرِ ذلك من الشُّرورِ... 17 ـ نَدعو إلى ما دعا إليه الإسلامُ وما بَيَّنَّاهُ منه من الأحكام بالكتابِ والسُّنَّةِ وهديِ السَّلَفِ الصَّالحِ من الأئمّة، مع الرَّحمةِ والإحسانِ دُونَ عَداوةٍ أو عُدوانٍ. 18 ـ الجاهلونَ والمغْرُورُونَ أحقُّ النَّاس بالرَّحمةِ. 19 ـ المُعانِدونَ المستَغِلُّونَ أحقُّ الناس بكلِّ مَشْرُوعٍ من الشدَّةِ والقسْوَةِ. 20 ـ عِنْدَ المصلحةِ العامَّةِ منْ مصالح الأُمَّةِ، يَجِبُ تَنَاسِي كلَّ خلافٍ يُفَرِّقُ الكلمةَ ويصدعُ الوحدةَ ويُوجِدُ للشرِّ الثَّغْرَةَ. ويَتَحَتَّمُ التَّئَازُرُ والتَّكَاتفُ حتى تَنْفَرِجَ الأزمةُ وتزولُ الشّدةُ بإذن الله ثمَّ بقوَّةِ الحقِّ وإدِّراعِ الصَّبر وسلاحِ العلم والعملِ والحكمةِ. ﴿قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾[يوسف:108]. عبد الحميد بن باديسبقسنطينة بالجامع الأخضر إثر صلاة الجمعة 4 ربيع الأول 1356هـ
من المفترض الاسئلة توجه إلى عالم من علماء المسلمين وليس إلى المذيع لأنه المذيع اساس لا يؤمن بمحتوى السؤال فأنى له الوصول إلى الجواب وهو لا يفرق بين القران وبين صفة الكلام
أول من قال أن القرآن مخلوق هو يحنى الدمشقي يا مسلمين إقرؤوا التاريخ جيدا و لا تقدسوا العلماء الذي لا يخطئ الرسول أما إبن تيمية و أحمد إبن كنبل و و و كلهم يخطؤون و قضية القرآن أنه مخلوق أم لا فلا يكفر صاحبها و لكن السياسة أصبحت هي التي تصنع الدين و الواجب العكس لكن
القرآن مخلوق وليس اللي لان الحوادث التي فيه نزلت تدريجيا وهناك عوامل اخرى من حذف بعض الايات واستخدامها تشد بأنه ليس اللي بالإضافة انه تأليف بشري حذفت من س الاحزاب ٢٠٠ اية.فادية سلطان من بلاد المهجر استرالية
لو تتبعنا مبدأ طرح مسألة خلق القرآن تاريخياً لوجدنا أنها طُرحت لأول مرة من قِبَل النصارى ، فهي من المكائد التي حاكها أعداء الإسلام الصليبيون للتشكيك في عقائد المسلمين و زلزلة معتقداتهم ، و هذه الشبهة من اختراع الثُلَّة التي كانت تُعَشعِش في البلاط الأُموي ، و على رأسهم يوحنا الدمشقي 3 . و لقد طُرحت هذه الشبهة آنذاك من خلال المغالطة و التلاعب بالكلمات و معانيها المتعددة ، و من خلال الخلط بين المفاهيم و تشويهها بُغية الوصول إلى مزاعم باطلة ، فتمَّ عرضها بالصورة التالية : بما أن القرآن عَدَّ النبي عيسى بن مريم ( عليه السَّلام ) ( كلمة اللّه ) حيث قال : ﴿ ... إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُ ... ﴾ 4 فاستغل يوحنا الدمشقي هذه الآية لإثبات قِدَم " المسيح " ، فبثَّ الخلاف و الشك بواسطة هذه المسالة بين المسلمين عن طريق المغالطة ، وهذا هو رأي مذهب ال البيت عليهم السلام في هذا الموضوع الذي اساسه الفتنه .
دليل من السنة ان القران مخلوق ( 1 ) حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا محمد بن إسحاقعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يمثل القرآن يوم القيامة رجلا فيؤتى بالرجل قد حمله فخالف أمره فيتمثل خصما له فيقول : يا رب حملته إياي فشر حامل تعدى حدودي وضيع فرائضي ، وركب معصيتي وترك طاعتي ، فما يزال يقذف [ص: 170 ] عليه بالحجج حتى يقال : فشأنك به فيأخذ بيده ، فما يرسله حتى يكبه على منخره في النار ، ويؤتى برجل صالح قد كان حمله وحفظ أمره فيتمثل خصما له دونه فيقول : يا رب حملته إياي فخير حامل ، حفظ حدودي وعمل بفرائضي واجتنب معصيتي واتبع طاعتي ، فما يزال يقذف له بالحجج حتى يقال : شأنك به ، فيأخذ بيده فما يرسله حتى يلبسه حلة الإستبرق ويعقد عليه تاج الملك ويسقيه كأس الخمر . ( 2 ) حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا بشير بن المهاجرقال حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول : إن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب يقول له : هل تعرفني ؟ فيقول : ما أعرفك ، فيقول له : أنا صاحبك القرآن الذي أظمأتك في وأسهرت ليلك ، وإن كل تاجر من وراء تجارته ، وإنك اليوم من وراء كل تجارة ، قال : فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله ، ويوضع على رأسه تاج الوقار ، ويكسى والداه حلتين ، لا يقوم لهما أهل الدنيا ، فيقولان : بم كسينا هذا ؟ قال : فيقال لهما : بأخذ ولدكما القرآن ، ثم يقال له : اقرأ واصعد في درج الجنة وغرفها ، فهو في صعود ما دام يقرأ هذا كان أو ترتيلا . والله يقول ان قران محدث يعني ليس قديم بقدم الله قال تعالى: اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ (1) مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ (2) . هذا القران و السنه جيبوا من السنه و القران الكريم ان القران ليس محدث كما قال الله القران مخلوق القران اثر صفه وليس صفه القران اثر صفة الكلام
نحن نؤمن ان القراءن. كلام الله. بالادلة القراءنية. قال سبحانه.( وان احد من المشر كين استجارك. فاجره حتى يسمع كلام الله. ) والكلام. صفة. من صفات الله. لا من ذات الله
آراء المتصلين غالبا تفسد البرنامج لان اغلب المتصلين ضعيفي الحجة والمنطق
لا يحبطكم محبط أيها المسلمون فأجدادكم هم الذين أسسوا لكل اختراع وعلم موجود الآن وينعم به العالم أجمع ....
سيأتي اليوم الموعود وستشرق الحقيقه
وسترون ان كنتم على حق او على باطل ولكن بعد فوات الأوان
فما دامت أعينكم وابصاركم وقلوبكم مغلقه عن الحقيقه فخذوا الدنيا كالآن وتنافسوها بينكم واحبوهاكما أردتم فأنتم لها وهي لكم ومالكم في الآخرة من نصيب
بصراحة الاخ رشيد لم يقنعني بالمسيحية بس بنفس الوقت فتح عيوني عل اشياء كتير كنت اجهلها عن الاسلام.. وانصدمت
يا اخت المفروض يزيدك ايمان والله كلهم مرتشين ويريدون زحزحة المسلمين لاننا اقوي الديانات ومتمسكين به جدا لسنا كالمسحييين مجرد كنائس فقط ولا يذهبون لها
AABER OMER بارك الله فيك اخي قال تعالى(ولن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع
ملتهم)ماذا تتوقع من مسيحي هل يحب الاسلام، الجواب كلا فاكثر المسيحيين وليس كلهم حاقدين على السلام وعلى شخص الرسول(صلى الله عليه وسلم) فليموتوا بغيضهم فالاسلام باق رغم انوفهم ويعتنقه مئات المسيحيين في مختلف بقاع العالم لانهم عرفوا طريق الحق فاتبعوه وتركوا الباطل،
العقل نعمه يابشر شغلو عقولكم
هذا المذيع النصراني يخلط بين الذات والصفات .
نحن نعبد ذات الله ولا نعبد صفاته ، فعندما نقول : نحن نعبد الله لأنه خلقنا وخلق آدم والمسيح عليهما السلام ، فنحن نعبد ذات الله ، لأن الذات هي التي تخلق وليست بمخلوقة .
أما صفات الذات فهي غير مخلوقة ، والصفات لا تخلق ، وإنما الذي يخلق هو الذات المتصفة بالصفات .
أما القياس بين كلمة الله ( القرآن ) وبين كلمة الله ( المسيح عليه السلام ) ، فهو قياس بين ما هو مخلوق وما ليس بمخلوق .
هو قياس باطل ، لأنه قياس بين صفة من صفات الله ، وبين ذات المسيح القائمة بنفسها والتي تتصف بصفات ومنها كلام المسيح وبصره وسمعه .
أما صفات الله - ومنها صفة الكلام - فهي قائمة بغيرها - أي قائمة بذات الله - ولا تقوم بنفسها .
وأما التشابه اللفظي بين كلمة الله ( القرآن ) وبين كلمة الله ( المسيح عليه السلام ) فلا يلزم منه التشابه المعنوي .
فكلمة الله ( القرآن ) مضافة إلى الله إضافة صفات ، لأنها صفة من صفات الله ، لا تقوم بنفسها .
وأما كلمة الله ( المسيح عليه السلام ) فهي إضافة تشريف ، لأن المسيح عليه السلام له ذات تقوم بنفسه .
وإضافة التشريف وردت في القرآن في آيات كثيرة مثل :
{ ناقة الله وسقياها } ، { بيت الله } .
فما كان ذاتاً وعيناً قائماً بنفسه وأضيف إلى الله ( مثل المسيح عليه السلام والبيت والناقة ) ، فإضافته إلى الله هي إضافة تشريف .
وما لم يكن قائماً بنفسه وهو صفة ، فإن إضافته إلى الله هو إضافة صفات ، كما لو قلتَ : كلمة الله وكلام الله ( وتقصد القرآن ) وعين الله وسمع الله وبصر الله .
فهذا المذيع يخلط بين ذات الله وصفاته وبين ذات المسيح وصفات الله .
عبد الله السلفي هههه
تفرق بين الله وصفاته؟ يعني انت لا تعبد الله بجميع صفاته؟ ماذا عن الاستعاذة؟ اليست نوع من انواع العبادة؟ اليس قول اعوذ بكلمات الله التامة او الاستعاذة بكلام الله بدل من القول اعوذ بالله هو توجيه عبادة لصفة الكلام او من خلالها؟
انصحك بتصحيح معلوماتك لانه من الظاهر انها متلخبطة.
اذا تريد ان تفرق بين الصفات وذات الله فأصبح لدينا عدة أشياء يتكون منها الله جميعها قديم.
إذن لم يعد الله وحده قديم (أزلي) حسب منطقك بل صفاته أيضاً قديمة وإذا قلت لي صفات الله وذات الله شيء واحد قديم (أزلي) فكيف تجيب على أحاديث تجسد القران يوم القيام وكلامه مع الله؟
عبد الله السلفي
القران اثر لصفة كلام الله
شكرا أخ رشيد....لم تنجح ان تجعلنا مسيحيين لكنك فضحت الإسلام ....سبحان داروين.
القرآن الكريم كلام الله أنزله في فترة معينة من الزمن وبما أن الله يعلم الغيب فهو يعلم بما سوف ينزله على نبيه قبل ان يرسل نبيه هذا كل مافي الأمر.
اتصال الأخ فادي المقيم في الإمارات كان جيد وأثار نقاط مهمة
الرَّبُّ إِلهُنَا رَبٌّ وَاحِد وَأشَهِدُ أَنَّ لَاْ إِلَٰهَ إِلَّا الْمَسِيحُ وَحْدَهُ لَا شْرَيكَ لَهُ وَأشَهِدُ أَنَّ رَّشِيدٌ عَبْدٌهُ وَرَسُولَهُ
الرَّبُّ إِلهُنَا رَبٌّ وَاحِد وَأشَهِدُ أَنَّ لَاْ إِلَٰهَ إِلَّا الْمَسِيحُ وَحْدَهُ لَا شْرَيكَ لَهُ وَأشَهِدُ أَنَّ رَّشِيدٌ عَبْدٌهُ وَرَسُولَهُ
الرَّبُّ إِلهُنَا رَبٌّ وَاحِد وَأشَهِدُ أَنَّ لَاْ إِلَٰهَ إِلَّا الْمَسِيحُ وَحْدَهُ لَا شْرَيكَ لَهُ وَأشَهِدُ أَنَّ رَّشِيدٌ عَبْدٌهُ وَرَسُولَهُ
اذا قديم معناه ابو لهب قديم والحكم عليه قديم تبت يداه والحكم قبل الجرم ظلم
انس عماد لا فض فوك
انس عماد هههههه هذا علم الله يعلم ما كان وما يكون وما سيكون فالله أنزل سورة وأخبر فيها أن ابو لهب وزوجته من اهل النار وظل ابو لهب وزوجته على الكفر اكثر من عشر سنوات وكان بإمكانه إبطال وتكذيب القرآن لو أعلن إسلامه وكذلك اليهود أخبر الحق سبحانه أنهم أكثر الناس حقدا على المسلمين وإلى اليوم لم يستطيعوا معاملة المسلمين معامله حسنه ليبطلوا كلام الله
القران محدث والقران مخلوق وهو اثر صفة الله وليس صفة
محمد حمد يعني الله سبحانه وتعالى يخلق فقط لكن الكلام لا يتكلم هل هذه عقيده صحيحه كلا ورب الكعبه
الله يتكلم والقران اثر كلام الله والصفه لا تنفصل من الذات مثل الرحمه
لا اله الا الله محمد رسول الله
الذي استفدته من الحلقة ان الطوائف الاسلامية كلها تدعي الحق المشكلة ليست هنا المشكلة في قتل من يخالفهم
من المفروض ان تأتي بعالم جليل حتى يتضح الامر لأن العامة لا تفقه امور دينها و حسبي الله و نعم الوكيل و أتمنى من الله ان يهديك و ان لا تنطبق عليك الاية التي تقول (ختم الله على قلوبهم و على سمعهم و على أبصارهم غشاوة)
باختصار الكلام صفة مشتركة صفة ذاتية و صفة فعل، ان عنينا تحديدا بالكلام هو التكلم فالتكلم قديم وهو صفة ذاتية كالخالقية للخالق وان عنينا تحديدا بالكلام ما هو صادر عن الله كالكلمة و الكلام المحدث فهو صفة فعل كإيجاد الخلق فالكون كلمة الله الكبرى التي تتطرق او تحكي عن الحقيقة، فهذا النوع من الكلام ينقسم الى شقين منها التدوين والتكوين هذا معتقدي وانا حر فيه و الله الأعلم.
فمحنة خلق القران التاريخية ما كان لها داعي اساسا ان حدد الملاك.
عيسى كلمة الله حسب ما ورد في القرآن آلا يشير إلى أن القرآن مخلوق
والله ولاد راعوث دول بيفتحوا مواضيع بتفيدنا كتير جدا .شكرا لكم اولاد راعوث بسببكم اذددنا إيمانا.
🔹الآية 171 من سورة النساء 🔹
🍀 بسم الله الرحمن الرحيم 🍀
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ
إِلاَّ الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ
وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ
وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاثَةٌ انتَهُواْ خَيْرًا لَّكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ
سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي
الأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً ❁ لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن
يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّهِ وَلاَ الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ
عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا ❁ فَأَمَّا الَّذِينَ
آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُم
مِّن فَضْلِهِ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنكَفُواْ وَاسْتَكْبَرُواْ فَيُعَذِّبُهُمْ
عَذَابًا أَلِيمًا وَلاَ يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلاَ نَصِيرًا .
الأخ رشيد يقيس العالم الغيبي على العالم الدنيوي وهو خلل كبير وضلال بعيد
الحمد لله. القرآن كلام الله محدث بنص القرآن الكريم ونص الحديث الشريف. أما من يقول أن القرآن صفة لله فهو يهرف بما لا يعرف فالقرآن أثر لصفة التكلم لله تعالى كما أن عيسى عليه السلام أثر لصفة خلق الله.
لقد قرأنا مراراً وتكراراً ان جبرائيل كان يعطي الفكره ل محمد الذي يعكسها بجمل ويثبت الآيه ،،، كما ان قصة عبدالله بن أبي السرح والذي تتضمن انه كان يغير الكلمات مثل ( العزيز الحكيم ) الى ( البصير العليم) يتماشى مع هذا المفهوم فأين هي الحقيقه.
وكيف يتماشى هذا الصراع مع حقيقة ضياع سور قرآنيه عديده والله يقول انه حافظ للقرآن وعمر وعائشه اول من افادوا بضياع السور.
سُوۡرَة النِّسَاء82 أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ ٱللَّهِۖ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا
ووَجَدُناْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا إِذًا الْقُرْآنَ 100% ب 100% × 100% ب 100% لَيْسَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِۖ الْحَقِيقِيُّ
القرآن كلام ربنا.
@@user-rv4jf1bf9uالقرأن كلام محمد فقط لا غير
ارجو ان تعيد النقاش في هذا الموضوع بشكل معمق اكثر الرب يبارك خدمتك
وللفائدة :
الله عز وجل متصف بأنه متكلم منذ الأزل ، أي أنه متصف بالقدرة على الكلام منذ الأزل .
ولكنه يتكلم إذا شاء ، متى شاء ، كيف شاء .
فالكلام من حيث أصل الكلام ، هو صفة قديمة لله عز وجل .
والكلام من حيث آحاد الكلام ، هو حادث .
فآيات القرآن ( وكذلك صحف إبراهيم وصحف موسى عليه السلام والتوراة والإنجيل والزبور ) ، هي كلام الله ، ومن آحاد الكلام ، وهي حادثة .
ولكن ، كلام الله الحادث ليس بمخلوق .
فكل مخلوق هو حادث ، ولكن ليس حادث مخلوق ، لأن كل صفة تتبع موصوفها .
فالحادث عن الخالق مثل كلام الله ليس بمخلوق ، والحادث عن المخلوق مثل كلام الإنسان هو مخلوق .
صحف ابراهيم وموسي والزبور والتوراة الصحيحه والانجيل غير المحرف والقران الكريم كل هذا كلام الله تبارك وتعالي وكله كلام قديم له عز وجل ولما يأتي الاخ الاستاذ رشيد ويقول والمسيح ابن الله اذن لا مشكله لان القران كلام الله والمسيح ابن الله ويعقد مقارنه بين كلام الله وابن الله شيء مضحك والله ههههههههه
نحن لا نتبع نبيا هزمه الموت. لكن نتبع الرب يسوع المسيح له كل المجد الذي هزم الموت وقام. وهو حي ضامن لنا الحياة الأبدية في السماء
اذا كان يسوع رب
اكيد يسوع المسيح رب له كل المجد 😂😂😂💖💒💒💖
عهههه
💎الله 🐝⚖️🎯⚖️🍎👌↕️🕎✡️✝️🇨🇭🇫🇷🇮🇱🇺🇲🇱🇷⚖️👌🍎🌍🦅⚒️✊🕛💐🐝👌
لاالاه الا الله
كلامك يا رشيد لا يزيدني الا ايملن بالاسلام اشهد ان لا اله الا الله وان محمد عبد الله ورسوله وان عيسى عبد الله ورسوله..
Maybe because you don't have brain to use it and discover the errors in your relegion
الناسخ والمنسوخ
الاخ فادي من الامارات .. جداله اكثر من رائع ان كنت تقرأ كلامي هذا يا اخ فادي ارجو الرد احب ان اكون متابعاً لك ان كان لديك فناة او فيس بوك او تويتر .. مع بالغ تحياتي لك
الله خالق كل شي.. والقران شيء
قال تعالى...مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ (2)..محدث معناها في اللغة مخلوق.وكفى
لا اله الا الله وأن محمد رسول الله، يارب ارحمني واغفر لي ونجني من القوم الظالمين والكافرين، أشهد بأن الجنه حق والنار حق ، اللهم ادخلني الجنه يا الله ♡
القران موضه قديمه مثل الايفون و اللبس القديم الناس زهقوا منه خلاص كلها خرافات و كلمات حلوه عشان يتحكم بعقلك
والبايبل ؟؟؟
السؤال القرءان غير مخلوق لن يجاوب علبه بسطاء المهاجرين العرب ،، المشكلة كبيرة يا استاذ .
الامام الشافعي رحمه الله مات قبل الفتنة التي هي في عهد المأمون بعشرة سنوات فمن اين افتريت عليه
شوف في اليوتيوب رد الشافعي
العقل السليم..والمنطق والدراسة للقرآن وتاريخ صلعم واقواله وأفعاله تثبت ان القرآن خلقه صلعم نفسه .
خلقه ابليس
@@al-tariq500 ربما..لكنه نجح وخلع من العار الذي كان فيه وصنع نفسه نبيا ..لأكثر من ١٤ قرنا .السؤال
لماذا سمح الرب بذلك؟
@@djdhddurjduru9083لان في الانجيل كان مكتوب ان هيبقي في أنبياء كاذبين.
بسم الله الرحمن الرحيم ''إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً (9) وأَنَّ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً (10) ''
صدق الله العظيم
من الأدلة أن القرآن الكريم من عند الله والحديث الشريف من عند محمد صلى الله عليه وسلم ، بمجرد أن تسمع الكلام تعرف هل هو حديث أم قرآن ومستحيل أن يكونا من عند إنسان واحد بأسلوبين مختلفين تماما لا يتفقان تماما
فلو كان مصدر القرآن والحديث واحد، لكان من العسير جداً التفريق بين أسلوبيهما ونظمهما.
ومن قال بأن القرآن الكريم غير منزل فليأتي بمثله ، والله العظيم لم ولن يستطع و إن اجتمعت الإنس والجن
قال الله جل جلاله
''قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ''
صدق الله العظيم
...وهذا تحدي
'' وقال الله عز وجل أيضا '' إنَّا نحن نزلنا الذكر وإنَّا له لحافظون
مجرد حفظ القرآن الكريم على مدى ما يزيد عن 14 قرن بنفس لغة الوحي دون أن يضاف إليه حرف واحد أو أن ينتقص منه حرف واحد هو أمر من أكبر جوانب الإعجاز في كتاب الله، وهذا يتضح لنا في زمن تعرضت فيه كل صور الوحي السابقة إما للضياع التام أو لقدر من التحريف الذي أخرجها عن إطارها الرباني وجعلها عاجزة عن هداية البشرية. ولذلك فالقرآن كله معجز، نَظْمه، أسلوبه، ألفاظه، تشريعه، مفهوم الألوهية فيه، مفهوم العبودية.. العبودية فيه، مفهوم العبادة فيه، العقيدة فيه، دستور الأخلاق فيه، دستور المعاملات فيه، عرضه التاريخي لعدد من الأمم السابقة بدقة فائقة، وإن كان هذا يأتي من قبيل أخذ العبرة، خطابه إلى النفس البشرية وتحريكه.. وتحريكها من أعماقها كما لا يحركها شيء آخر، ما فيه زاوية من الزوايا ينظر منها محايد إلى كتاب الله إلا ويرى جانباً من جوانب الإعجاز تشهد له بأنه كلام الله الخالق، وتشهد لهذا النبي الخاتم صلى الله عليه وسلم على أنه كان موصولاً بالوحي ومعلماً من قبل خالق السماوات والأرض، فالقرآن كله معجز.
ماشاء الله هذا كلام علمي ومنطقي تؤجر ان شاء الله ومشاركتك ليتهم يردون عليها اويعقلوها ونريد المزيد من هذه المعلومات القيمة
القرآن غير منزل من عند الله والله بريء كل البراءة منه ومن شره
+MrMMK777 عزيزي انصحك بمشاهدة حلقة سؤال جريء بعنوان هل محمد أشرف خلق الله? وهذه الحلقة الثانية وقضينا ثلاث ساعات بانتظار الجواب وكانت النتيجة النهائية أن محمد هو من عائلة عباد أصنام (وعبدة الأصنام في القرآن هو نجس ) بعدها استشهد أحد الإخوة المتصلين بالإنجيل (كتابنا المحرف كما يظن المسلمين) أن المسيح قال إنه سوف يرسل هادي ومن الذي يرسل الأنبياء هو الله إذن المسيح هو الله
لا إله إلا الله محمد رسول الله
القرآن الكريم هو الحق والأدلة كثييييرة وبقدر ما تريد اعطيك ادلة
Esmail essa لاأريد كثيرة لاأريد كلام فارغ ولامقدمات القرآن فشل وعجز بإعطاء اية يوضح لنا فيها اسم الشبيه الذي مفروض مات بدل الرب يسوع?اعطنا انت يمكن حتروحون تخترعون اسم وتلصقوه بالقرآن الله واعلم
noor matti من حلقة سؤال جريء بعنوان هل محمد أشرف خلق الله ؟ حضرتك قلت النتيجة النهائية أن محمد هو من عائلة عباد أصنام (وعبدة الأصنام في القرآن هو نجس ) أي أن مُحمد نجس وَمُحمد رَأْسَ الْكَفِرَ وَجدهُ وَجد جدهُ الْوَثَنيِ الكَافِرٌ أبن الكَافِرٌ الحَجَراوي أبن الْحَجَراوي وَمُحمد وَجدهُ وَجد جدهُ الْحَجَرواِينَ عِبَادَين الْحَجَرَالْأَسْوَدِ اَلصَّنَمُ الْكَعْبَةِ ~ وَلَيْسَ بَعْدِ الكَفِّرْ ذَنبٌ ~ ~ إن عِبَادَةِ الْحَجَرَالْأَسْوَد الْوَثَن اَلصَّنَمُ الْكَعْبَةِ قمة الكَفِر لِيُحِقَّ ٱلۡحَقَّ وَيُبۡطِلَ ٱلۡبَـٰطِلَ وَلَوۡ كَرِهَ مُحمد وَجدهُ وَجدهُ وَجدهُ وَكل ٱلۡحجۡرِاوينَ عِبَادَين الْحَجَرَ الْأَسْوَدِ اَلصَّنَمُ الْكَعْبَةِ
إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ عِبَادَةِ الْحَجَرَالْأَسْوَد اَلصَّنَمُ الْكَعْبَةِ سَيَنَالُهُمۡ غَضَبٌ۬ مِّن رَّبِّهِمۡ وَذِلَّةٌ۬ فِى ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَكَذَٲلِكَ نَجۡزِى ٱلۡمُفۡتَرِينَ
Abu Salameh ومحمد رسول ابليس
اذا كان القران صفة الله اذا قلنا كلام الله ولما نقل اثر صفة الله اذا حرق القران ودنس هل دنس صفة الله
محمد حمد عقلك ضيق ايش نسويلك
@@motafael5568 عجزت عن دحض حجته فتطعن في شخصه
اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله انا مسلمة و اعتز
+Bassma Tawil هل تعتزي باعتبارك ناقصة عقل ودين وشهادتك هي نصف شهادة الرجل
Robo Cop
تعتز بعبادتها اله واحد ليس له شريك في حكمه وأرادته .
Bassma Tawil انصحك أختي ألا تشاهدي هذه الشبهات فتزل قدمك بعد ثبوتها وهذا الخبيث المستأجر من قبل أعداء الإسلام ليفرق بين المسلمين والتشكيك. في القرآن وانصحك أن تبتعدي على هذه الأمور واغتنمي حياتك في كثرة ذكر الله وقراءة القرآن الكريم
Hamood Almusalhi 91هل هي متساوية مع الرجل في الميراث ؟ في الاهمية؟ في الحكم واتخاذ القرارات المهمة؟ هل شهادتها في الشرع تساوي شهادة الرجل؟ فكيف يمكن لناقصة عقل ودين كما وصفها الرسول ان تساوي الرجل؟
Khaled Ansel هههه
هذا كلام الله وليس كلام البشر.. قال الله تعالى : ( إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ )الأعراف/ 54.
الأسئلة التى طرحت في هذه الحلقة طرحها يوحنا الدمشقي منذ 1300 سنة على المسلمين وتمت الإجابة عليها
اين الرد السنة اخذوا عقيدة المسيحين في الكلام
🍀 من صفات و أسماء الله في القرآن و السنة 🍀
اللهم لك الحمد والشكر نستغفرك و نتوبوا إليك لا
نحصي ثناء عليك كما اثنيث أنت على نفسك
جل جلالك و تقدست اسماؤك تبارك إسم ربنا ذي
الجلال والإكرام ❁ بسم الله الرحمان الرحيم : قل هو
الله الأحد الله الصمد لم يلد و لم يولد و لم يكن له
كفوا أحد ❁ الله أكبر مالك الملك لا شريك لك خالق
كل شيء رب كل شيء خالق السماوات و الأرض و ما
بينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش عالم الغيب
والشهادة نور السماوات والأرض رفيع الدرجات ذي
المعارج رب العزة كل له قانت لا إله إلا الله وحده لا
شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملئ
السموات والأرض و ملئ ما بينهما و ملئ ما شئت من
شيء بعد أهل الثناء و المجد لك النعمة و لك الفضل و
لك الثناء الحسن سبحان الله رب السماوات والأرض
رب العرش سبحان الله العلي الأعلى سبحانه وتعالى
سبحان الله و بحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة
عرشه ومداد كلماته سبحان الله و بحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله و
بحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد
كلماته 🔹 سبحان الله رب العرش الكريم سبحان الله
العظيم و بحمده له الأسماء الحسنى تبارك الله رب
العالمين سبوح قدوس رب الملائكة و الروح علام
الغيوب وسع كل شيء رحمة و علما بيده الملك بيده
الخير ذي الطول سميع الدعاء أرحم الراحمين الله
أكبر ذو الفضل العظيم نعم المولى ونعم النصير الأول
و الآخر و الظاهر و الباطن الحميد المجيد الأكرم الولي
الوكيل الخبير الشكور القوي القادر الواسع الفتاح
الوهاب الغني الكريم خير الرازقين خير الفاتحين خير
الوارثين سبحانك اللهم وبحمدك لك الحمد على حلمك
بعد علمك سبحانك اللهم وبحمدك لك الحمد على
عفوك بعد قدرتك سبحان ربي الأعلى سبحان ربي
العظيم سبحان الله رب العالمين سبحان الله الحي
القيوم سبحان الله و بحمده اللهم لك الحمد لا إله إلا
أنت سبحانك 🔹سبحان الله رب العرش العظيم
تباركت ربنا و تعاليت لك ملك السموات و الأرض لا إله
إلا الله الملك الحق المبين له العزة جميعا كل يوم هو
في شأن يدبر الأمر يفصل الآيات يحكم ما يريد يفعل
ما يريد سبحان الله العظيم فالق الاصباح فالق الحب
و النوى بديع السماوات و الأرض رب الفلق رب
المشارق و المغارب ما شاء الله لا قوة إلا بالله له الأمر
جميعا إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون وسع
كرسيه السماوات والأرض أحكم الحاكمين خير
الحاكمين بكل شيء عليم تبارك الله أحسن الخالقين
الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار
المتكبر الخالق البارئ المصور الخلاق العليم الكبير
المتعال خير المنزلين خير الفاصلين خير الناصرين لا
إله إلا الله قبل كل شيء لا إله إلا الله بعد كل شيء لا
إله إلا الله يبقى ربنا و يفنى كل شيء لا إله إلا الله
ليس كمثله شيء و هو السميع البصير الله أكبر كبيرا و
الحمد لله كثيرا و سبحان الله بكرة و أصيلا سبحان
الله رب العزة سبحان الله عز وجل سبحان ذي
الجبروت و الملكوت و الكبرياء و العظمة 🔹 سبحان
الله ذو العرش المجيد سبحان الحي الذي لا يموت
سبحانه يفعل ما يشاء فعال لما يريد لا حول ولا قوة
الا بالله العلي العظيم بيده ملكوت كل شي مليك
مقتدر لا حول ولا قوة الا بالله العزيز الحكيم الواحد
القهار كل شيء هالك إلا وجه ذو الجلال والإكرام اللهم
لك الحمد رب السماوات و رب الأرض رب العالمين لا
إله إلا الله الرحمان الرحيم لا إله إلا الله الحي القيوم لا
إله إلا الله رب العرش الكريم لا إله إلا الله رب العرش
العظيم قريب مجيب غفور رحيم له الحمد في الأولى
و الآخرة و له الحكم التواب الحليم البر الودود اللطيف
الرؤوف العفو الغفار الغفور خير الغافرين خير
الراحمين أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي
القيوم وأتوب إليه
سلام الله عليكم جميعاً
إذا القرآن صفه وقديم يعني لا نهايه له فكيف حاله يوم القيامه وفي الجنة هل نعمل بالقرآن بتشريعاته وقصصه الدنيويه و... أو انتهى بانتهاء الدنيا فهو حاله كحال الكتب السابقه...
قصة الاختلاف بين المعتزلة والعامة حول مسألة هل القرآن قديم او مخلوق للخروج من قيد القضاء والقدر وتحرر العقل لان قتل معارضي الحاكم في الحكم الاسلامي وخصوصا في العهد الاموي التهمة سابقة لوقوع الجرم لماذا قتل فلان الجواب" الله اراد ذلك "
1- لايوجد دين يحرض على القتل بآيات سماوية الا الاسلام .
2- لا يوجد دين يأمر بكراهية الاخر الا الاسلام .
3- لا يوجد دين يسب اليهود والنصارى ويكفرهم الا الاسلام .
4- لا يوجد دين يامر اتباعه بالزواج من اربعة نساء عدى ملكات اليمين الا الاسلام .
5- لا يوجد دين يطالب الشعوب المبتلية بالغزوات الاسلامية بالجزية ا
بالحقيقة المسلمين وطريقة ايمانهم الوهمي الواحد بيزعل عليهم ياحرام مابيحبوا يشغلوا عقلهم
هذا هوثواب العمل
مسألة أخرى لفتت نظري المغربي يتحدث اللبنانية ولاماراتي يتحدث اللبنانية ولالماني يتحدث اللبنانية ههههه
بعض المعجزات من القران
فى العصر الحديث
بعد ان هبط اول أنسان على سطح القمر عام 1969
وبعد العديد من الأبحاث على التربة و صور الأقمار الصناعية
أكتشفت Nasaأن القمر كان جسم مشتعل
وسطحه مغطى بالبراكين و الحمم ... ولكنه برد
Nasa
منذ 1400 عام
قال الله تعالى
{وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَـــــحَوْنــــــــَا آيـــــــَةَ اللّـــــــَيْلِ
وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً} [الإسراء: 12]
التفسير و الإعجاز
روى الإمام ابن كثير في تفسيره
أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال فى هذه الأية:
"كان القمر يضيء كما تضيء الشمس، وهو آية الليل، ولكنه أنطفأ "
رسالة
يا مايكــــل .. يا كوهين ... يا جيفارا
هل كان أيام الرسول (ص) سفن فضاء تهبط على القمر
أم كان الصحابة من رواد الفضاء
-2-
فى العصر الحديث
عام 1827 م اكتشف عـــالم بريطاني اسمه بـــــراون
أن ماء المطر إذا نزل على التربةأحدث بها اهتزازات تهتز معها
حبيبات التربة ... وهذا لان المطر يسبب شحنات كهربائية
عندما يختلط بالتربة ....فتتباعد الحبيبات عن بعضها و تتحرك
مما يسمح بدخول الماء بين أجزاء التربة لكى تنمو النباتات
لكن منذ 1400 عام
قال تعالى
( وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةًفَإِذَا أَنزَلْنَـــا عَلَيْهَــــــا الْمــــــــَاء اهْتَـــــــــــزَّتْ
وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ ) سورة الحج .
التفسير و الإعجاز
سبحان الله ... هل ترى الدقة فى أختيار لفظ أهتزت .... الأن فقط
بعد 14 قرن أستطعنا ان نفهم ما معنى اهتزت الأرض من المطر
-3-
لو قلت لك أن السماء مثل البالونة تتسع و تتمدد بأستمرار .. هل تصدقنى
هناك دليلين
فى العصر الحديث
عام 1929 حدثت ضجة كبيرة عندما اكتشف العلماء ان الكون يتسع و يتمدد ... وحجمه غير ثابت .. لم يتخيلوا هذا أبداً
لكن منذ 1400 عام
قال الله تعالى
( وَالسَّـمَــــــاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُـــــــــوسِـــعُــــونَ )
التفسير و الأعجاز
الأية لا تحتاج لتفسير ... المعنى واضح جداً جداً .... السمــــــــاء تـتســـــــــع
لو كان هذا القرآن من خيال الرسول
ما الذى يدفعه لأن يقول لرجل من عصر الجاهلية ان السماء تتسع ... بالطبع سيتهمــــه بالجــنـــون
-4-
في عام 1892 أثبت الدكتور "فرانسيس غالتون" (Francis Galton)
أن هذه هى خطوط البصمة و التى تختلف من أنسان لأخر .. ولا يمكن أن تتشابه
منذ 1400 عام
قال تعالى
{أَيَحْسَبُ الإِنسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ * بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْنُسَوِّيَ بَنَـــــــانَــــــــــهُ} [القيامة: 1-4]
التفسير و الإعجاز
البنـــــــــان : أطراف الأصابع (مكان البصمة )
لقد أنكر الكفار أن يجمع الله عظام الانسان .... فرد عليهم رب العالمين انه قادرعلى جمع طرف الأصبع بما فيه من تفاصيل دقيقة( البصمة )... وهى ليس بشئ سهل لأنها تختلف من انسان لأخر
-5-
فى العصر الحديث
أثبتت الصور الجغرافية .. أنها تلك المنطقة بقرب البحر الميت في فلسطين حيث تنخفض عن سطح البحربعمق (392)متراً
لكن منذ 1400 عام
قال الله تعالى
الم * غُلِبَتِ الـــــــــرُّومُ* فِي أَدْنَــــــــــى الأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ *
التفسير و الأعجاز
قالت كتب التاريخ و التفسير ان معركة الروم و فارس دارت فى منطقة بين الأردن و فلسطين ... لذا قال الله ( أدنى الأرض ) لانها أكثر منطقة أنخفاضاً
يا رســــول الله قالوا عنك شاعر ... فهل من وحى الشعراء أن تحدد أخفض منطقة فى العالم لكى تكمل بها بيت القصيدة
-6-
فى العصر الحديث
أكد العلماء الأتى
1-البحار المالحة لا تختلط مع بعضها ..
فيوجد بينهم حاجز لا يمكن أن تراه ... هذا الحاجز هو كثافة ماء كل بحر و التى تمنع اختلاطه بالبحر الأخر ..
2-البحر المالح و النهر العذب أيضا لا يختلطان أبداً .
بسبب اختلاف كثافة الماء
إضاءة : لكى تفهم معنى الكثافة ... ضع بعض الزيت على كوب ماء ... تجد الزيت يطفو فوق الماء و لا يختلطان بسبب أختلاف كثافتهم
منذ 1400 عام
قال الله تعالى
1-البحار المالحة
مَرَجَ الْبَحْـــــــرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ* بَيْنَهُمَا بـــــــــــَرْزَخٌ لا يَبْغِيَانِ * فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُوَالْمَرْجَانُ} [الرحمن: 19-22].
2-البحر المالح و النهر العذب
وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْــــــــرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَــــــــــرْزَخًــــــــاوَحِجْرًا مَحْجُورًا} [الفرقان: 53].
تفسير و أعجاز
بـــــرزخ : معناها حـــــــــاجز
سبحان الله .... لقد اخبرنا المولى أن البحار لا تختلط ... وكذلك النهر و البحر ...
كل منهم له مياة ذات طبيعة خاصة ... ويفصل بينهم حواجز لا نراها .. انها حواجز الكثافة
MrMMK777 بارك الله فيك يا اخي في الاسلام
Oussama Be
و يأتي شخص مثل رشيد يدعي البحث العلمي و يشكك في القران , أتحداه أن يجاوب على هذا الامثلة البسيطة من الاعجاز القراني
لا يستطيع لانه جاهل
فسرلي اية وحتى بلغت الشمس مغربها وجدها تغرب في (عين حمئة)
واريد ان اخبرك بعد الشرح بأن التناقض بالدليل يبطل الدليل كليا
مسلم وافتخر وسأنتحر (حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة)
تصويرها اللغوي لا يقتضي انها فعلاً تغرب في عين حمئة، ولكن بالامكان فهمها انه لما وصل ذو القرنين لاقصى نقطة يمكن بلوغها للّحاق بغروب الشمس وجد نفسه في عين حمئة كبيرة، وكان يرى الشمس من بعيد وكأنها تنغمس في هذه العين مع غروبها.
هذا فهم سائغ وليس ببعيد عن مقتضى الآية
كﻻم هذأ لجاهل جميل والله زادني ايمان /
يا اخي العزيز
الأخ رشيد والأخوة المنتصرين هناك ما يتردد دائماً عن محبة الاعداء فاعدائنا الدهريين هم الاسلام واعدائنا الروحيين هم الارواح الشريرة فسهل على المنتصر والمسيحي من خلفية اسلامية ان يحب اعدائه الذين هم من ملته سابقاولكنه صعب جدا علينا نحن المسيحيين ان نحب المسلمين لما راينا ورئوا اجدادنا منذ قرون طويلة من عذابات وابادات وقتل وتشريد وذبح فلا نستطيع ان نحبهم حتى وان قلنا بلساننا اننا نحبهم فنكون في عدم توافق وقلوبنا لاننا لانحبهم ولا نستطيع ذلك صعب جدا جداً نستطيع ان نباركهم ونستطيع ان نصلي لهم ولكن من المستحيل محبتهم
Deia alsabi فعلا المفروض قتلناكم وابدناكم قبل 1400 سنة.
قال قتل وذبح قال. روح شوف ايش اسيادك الصليبيين عملوا في البوسنة واسبانيا والشام يا.
اخرج برا بلادنا اذا مش عاجبك الاسلام الذي اواك وحفظك 1400 سنة متواصلة عكس المسيحيين الذين ابادوا المسلمين في البوسنة واسبانيا واليونان وتركيا بشكل كامل خاصة اسبانيا التي ذبحت كل مسلم يمكن رؤيته وحرقوه ان لم يعتنق المسيحية.
صدق الله تعالى في قوله : "ولن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع ملتهم"
متعب روحك يا اخ رشيد هذا الدين لم ولن نتركه
اشهد ان لا اله الا الله وأن محمدا عبده ورسوله الله اكبر القرآن كلام الله شاء من شاء وأبى من أبى
❤❤❤❤❤
نشهد أن لا إله إلا الله ونشهد أن محمدا رسول الله صل الله عليه وسلم خاتم الأنبياء والمرسلين
والصلاة والسلام على من سبقوه من الأنبياء كالنبي عيسى عليه السلام .....
وهذه هي الحقيقه وهذا هو المرتكز شاء من شاء وأبى من أبى ...👍
ولا يمكن أن يطمس الاسلام والذكر
فهو كالشمس يسطع لانه يحمل نور الحقيقه ولن يستطع ان يرى هذا النور من ران وطبع على قلبه ..
أسأل الله الهدايه لجميع الناس فالرب الذي خلق واحد والدين واحد لجميع الناس ...وليس فقط كما يفهمون انه فقط للمسلمين
فهو رب العالمين
الوحي كثر ناس ميعرفونه 🌍👌منخلق الحيونهأت والبشر)(كثر سوالف ناس خيطي بيطي)
القرأن رسالة الله الى البشر كما أن هذا الموضوع فلسفى يرجع الى فهم كل شخص وعموما أرى أن الله يوجه رسالته لأهل هذا العصر ومن جاء بعدهم أم جملة أن المسيح كلمة الله يقصد بها أن الله خلقه فى رحم السيدة مريم بكلمة منه وليس بحيوان منوى كباقى البشر والله اعلم
Azul Rachid bravo akihfd rbi tanmmirt nk
أنصح الجميع بالرجوع إلى كتاب (الحق الدامغ) لسماحة العلامة الشيخ أحمد الخليلي المفتي العام لسلطنة عمان حيث تجدون فيه عرضا مفصلا لهذه القضية وفيه بيان أن العقيدة الصحيحة هي أن القرآن في حروفه وألفاظه وكلماته هو مخلوق وهو أثر لصفة
الكلام التي اتصف الله بها وهي ضد الخرس وهذه عقيدة يتبناها الإباضية والمعتزلة والشيعة وبالتالي يقطع الطريق على رشيد وأمثاله من التشكيك والطعن ومحاولة إثبات عقيدتهم عن طريق استثمار هذه القضية.
ولنكن جميعا على يقين أن العقيدة الإسلامية الصحيحة لا يمكن لأي شيطان من الإنس أو الجن اختراقها أو استثمارها لتمرير عقيدته الفاسدة.
القرآن هو كلام الله....بكل بساطه...وغير مخلوق لأن كل مخلوق له نهاية..والقرآن كلمه الله الاخيره للناس...
Mr Rachid vos vidéos sont très long prière reduire pour ne pas s'ennuyer merci
لاتتفرج اذا مش عاجبك
القرآن مسروق ..
ونحن نعبد. ذات الله. بامره. ونهيه وامر الله. وعلم الله. الذى نعبده جاء. من كلام الله. والكلام. صفة من صفات الله
شكرا لك رشيد فبكلامك زدت ايمانا وايمانا بالإسلام
أشهد أن لا اله الا الله وأشهد ان محمد رسول الله
Amira Daher ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
مسكين مضحوك عليك للمخ
دا علي اساس انك كنت داخل شاكك في الاسلام .. ما تقطلو الحركات الوسح ه دي
@@user-jy3yy9gw7n دير بالك لا تضرط من كثر الضحك
طالما زادتك ايمانا اذن شارك رابط الحلقة مع معارفك حتى يزداد ايمانهم ايضا هيا افعل المعروف و لا تكن يدك مغلولة عن فعل الخير
السوديان يشبه مغني الاوبرا الايطالي الراحل بافروتي 😀
veuillez trouvez vos rep chez albakara 120
من الف هذه الايات واخترعها وهي كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام و كل نفس ذائقة الموت و كل شيء هالك الا وجهه و. اينما تكونوا يدرككم الموت ولوكنتمفي بروج مشيدة ارينا كيف اخترعوها
ثلاثه أقسام:
خالق
ومخلوق
وكلام الله (القران) ليس قديم ولكن أنزل بوقته والدليل انه يوجد ناسخ ومنسوخ كان ينزل بكل حادثه وقعت.
في اعتقادي ان الخلاف هو خلاف مصطلحات ... انا سني و اتخذ موقفا وسطا بين موقف اهل السنة و موقف الاباضية ... انا لا اقول ان القرآن قديم و انه صفة الله (كما يقول اهل السنة) ... كما لا اقول ان القرآن مخلوق (كما يقول الاباضية) ... القرآن كلام الله و كلام الله ليس صفته و لكنه اثر الصفة (صفة التكلم) و اثر الصفة ليس بصفة و لا بمخلوق ... في اعتقادي ان اثر الصفة (القرآن) محدث و لكنه غير مخلوق (مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ) ... بمعني ان القرآن صادر عن الله (لفظا و معني) ... بالطبع لا يعني هذا ان العربية هي صفة كلام الله (استغفر الله) ... و لكن يعني هذا ان الله جعل القرآن عربيا "جعلناه قرآنا عربيا" (اي انه اراد ان يكون باللغة العربية) ثم انزله "انزلنا الذكر" (صاغه باللعة العربية) ثم نزله "نزلنا الذكر" (اي اوصله للرسول عن طريق جبريل) ... السؤال الآن ... ما الفرق بين كلام البشر المخلوق و كلام الله المحدث الغير مخلوق ... الفرق ان كلام البشر ابتدأ (نشأ) في عالم الخلق (اي صدر من نفس مخلوقه) اما القرآن ابتدأ في عالم الامر "وحيا من امرنا" و اوامر الله و ارادته ليست بمخلوقات و ليست بصفات قديمة ... مثلا "فعال لما يريد" صفة الله و ارادة الله ان يخلق السموات و الارض و فعل الخلق عندما يقول "كن" هما اثر صفة "فعال لما يريد" (اثر الصفة محدث و غير مخلوق) ... اما ما نتج عنه اثر الصفة (السموات و الارض) فهو مخلوق ... و امر الله يختلف عن خلقه (ليس مخلوق) فهناك عالم الامر و عالم الخلق كما قال تعالي: "له الامر و الخلق" ... و الله اعلم
إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ ۗ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (54)
هذه الاية توضح انه ليس في دنيا خالق ومخلوق فتكون مجبرا ان تضع القرءان اما خالق او مخلوق...
القرءان كلام الله ام جدل مخلوق او غير مخلوق لم تعرف عن النبي صلى الله عليه وءاله وسلم هذه الفتنة الخوض فيها تكلف لا يضيف شيء للفائدة.
يااخى هذه المساءلة حلت من قرون ونحن ناخذ بقول الامام ابو الحسن
انا ارى والله اعلم
الزمن مخلوق فهو يحد صفاتنا ولا يحد صفات الله
فالماضي والحاضر والمستقبل كل ذلك عند الله سواء
فما يجري على الخلق لا يجري على الله
والمؤمن الحقيقي يقف امام ما لا يدركه ويسلم لله
القرآن كلام الله ولا ازيد على ذلك
سؤال السائل في الدقيقة 1:10:32 عن حادثة الافك ... جوابه .. أن علم الله المسبق علم بوقوع الحادثه وبحكم القرآن هو وأثر لتلك الصفة (صفة العلم والكلام)نزل القرآن ليبرئها ولم تنزل صفة الكلام وإذا لم تفهم تواصل على أيميلي لكي يصلك الشرح المبين .
وكيف الله يقبل بتعديل كلامة من بصير عليم إلى رحيم بصير
حسبي الل بس وأي انسان يقدر يخلق الكﻻم الجميل هذا وجود الناس الجهلة في القران من المسلمين هو اللي ضيع المسلمين لكن من يتدبر القرآن ويعرفه حق المعرفة يعرف انه ﻻيمكن ان يقدر اي مخلوق على تقليد القرآن وقد حاول ذلك الكثيرون ولم يقدر احد
RANna R مثل تبت يدا ابي لهب هههه ماذا سيستفيذ العالم هه
@@hamadstaylin8633 يالله تعبنا وحترنا ف الامر ودار راسنا تو مخلوق ولا منزل ماعرفناله
إستخدمت مغالطة الحصر بين الإجابتين فقلت إما أنكم تقولون القرأن مخلوق أو قديم نحن نقول القرأن الكريم كلام الله غير مخلوق لأن الكلام صفة من صفاته لكن لا نقول قديم لأن الله فعال لما يريد يتكلم كيف يشاء فلما يتكلم فكلامه ليس مخلوق وفي نفس الوقت فعال لما يريد فتكام والتوراة وأنواعها وتكلم بالإنجيل وأنزله وتكام بالقرأن الكريم وأنزله و القرأن محدث أي جديد بعد التوراة والإنجيل ولكن ليس مخلوق لأن أفعال العباد ليست مخلوقة مثل أفعال العبد
وهل كلمة الله محتاجة تنقيط وتعديل وهل إللة لة سبع أحرف وهل يعقل أن عثمان يحرق نسخ؟
كيف تدعي استخدام العقل ثم تتجاهله : تجسد القرأن و السور يكون يوم القيامة لم يقل النبي في الدنيا بينما انتم تقولون أن الله تجسد في صورة عيسى في الدنيا و هذا فرق شاسع، ذلك اليوم في حياة البرزخ القوانين و النواميس التي وضعها الله في الدنيا تتغير، مثل القيام لله في يوم مقداره 50.000 سنة لا يوجد انسان يمكنه القيام كل هذه المدة بجسد هالك مثل حالنا اليوم ، و كذلك ذكر النبي أن الشمس تدنو من رؤوس العباد حتى تكون مقدار ذراع و أن العرق يلجم الناس .. المهم اذا اردت الاستدلال بأحاديث النبي فضعها في سياقها الصحيح لأن الرسول صلى الله عليه و سلم معصوم و مهما حاولت تضليل العباد فلن يضل الا جاهل أو حاقد أما من يبحث عن الحق فسيهديه الله اليه لأن الاسلام هو دين الحق و العقل معا .
لا أفهم كثيرا المسلمين في علاقتهم بالشمس٬أظن أن عرب الجزيرة كانوا يعانون من الحرارة المفرطة لذلك فقد تخيلوا بأن القرآن سوف يأتي على شكل غمام!!!! هل يوم الحساب عندما تتدمر الكواكب ويفنى الكون ،الشمس ستبقى كماهي ،كيف نصدق هذه الخزعبلات؟
اذا عندما يفنى كل شيء يوم القيامة من بشر و جن و ملائكة و ارض و سماء و كل مخلوق الا الله، فانت تحتار كيف تبقى الشمس دون فناء لكن الاحرى ان تتعجب كيف نكون نحن البشر احياء ذلك اليوم ؟ اذا كان الله قادرا على اعادة خلق جميع البشر و الجن من اولهم الى آخرهم فان اعادة خلق شمس واحدة من بين ملايير الشموس التي فنيت ليس بالامر الصعب.
+farid khatabi حبيبي مو كذا تحكم ع الأمور. ..إذا تريد تعرف الحقيقة خذها من منبعها الأصلي. .شكرا لك
هل القران خلق قبل خلق ادم او كتب بعد خلق ادم
لو قرأ كتاب واحد في علم لوجد أجوبة لجميع أسئلته هذا أولا
ثانيا عقيدة الأزهر وعقيدة جمهور المسلمين هي أشعرية
القرآن ليس بمخلوق وليس بأزلي بل هو وحي
هو ملاك هههههههههه قصدك شيطان
الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح ، المصباح في زجاجه ، الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضئ ولو لم تمسسه نار ، نور على نور، يهدي الله لنوره من يشاء.....
هل هناك من كتب أخرى تستطيع أن تأتي بمثل هذا النسق البديع والعجيب والمحكم كهذا الذي بالقرءان👆
هيهات هيهات
اللهم اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما..
اللهم اهدي من ضل عن الحقيقه
ان كانت كلمة الله عندهم مربوطة بمخلوقات الله (اي ان دون وجود ابوا لهب لما وجدت سورة المسد ) فهذا يعني انه لا وجود لله الا بوجود ابو لهب وهذا لان كلمته الله اذلية مع الله.
احسنتم اخواني المسلمين. اشراك على احسن صوره.
القران كلام الله وليس كل كلام الله وانما هو بعض كلام الله وليس قدبما مع ذات الله
{{ انما هو محدث كما قال الله تعالى {{ ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون
+Mufakkir Dandaawi أنت ملد
المرتد رشيد : ملحد .. وهو من أهل النار كما يرى البعض .
هذه الشبهات عن القرآن الكريم لم تكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم .. ولا في عهد الخلفاء الراشدين ..
بارك الله فيك يأخ رشيد
دعوة جَمْعِيَةِ العُلَمَاءِ المُسْلِمِينَ الجَزَائِرِيِّينَ وأصولها
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله وسلم
دعوة جَمْعِيَةِ العُلَمَاءِ المُسْلِمِينَ الجَزَائِرِيِّينَ وأصولها
1 ـ الإسلامُ هو دينُ الله الذي وضعَهُ لهداية عباده، وأرسلَ به جَميعَ رُسُلِهِ، وكَمَّلَه على يَدِ نبيِّه محمَّدٍ الذي لا نَبِيَّ مِن بعده.
2 ـ الإسلامُ هو دينُ البشرية الذي لا تَسْعَدُ إلاَّ به، وذلك لأنه:
أوَّلاً: كما يدعو إلى الأُخوَّةِ الإسلاميَّةِ بَيْنَ جميعِ المسلمين ـ يُذَكِّرُ بالأُخُوَّةِ الإنسانيَّةِ بين البَشَرِ أجمعين.
ثانيًا: يُسَوِّي في الكرامة البشرية والحقوقِ الإنسانية بينَ جميعِ الأجناسِ والألوانِ.
ثالثًا: لأنَّه يَفْرِضُ العدلَ فَرْضًا عامًّا بين جميعِ النَّاس بلا أدنى تمييزٍ.
رابعًا: يَدْعُو إلى الإحسان العامِّ.
خامسا: يُحَرِّم الظُّلْمَ بِجميعِ وُجُوهِهِ وبأقلّ قلِيلِه مِنْ أيّ أَحدٍ على أيِّ أَحدٍ من النَّاس.
سادسًا: يُمجِّد العقلَ ويدعو إلى بناءِ الحياةِ كلِّها على التفكير.
سابعًا: يَنشرُ دعوتَه بالحُجَّة والإقناع لا بالخَتْلِ والإِكراهِ.
ثامنًا: يَتركُ لأهلِ كلِّ دينٍ دينَهم يفهمونه ويطبِّقونه كما يشاءون.
تاسعًا: شَرَّكَ الفقراءَ مع الأغنياء في الأموال، وشَرَعَ مِثْلَ القِراض والمُزارعة والمُغارسة مما يظهر به التَّعاون العادل بين العُمَّال وأرْبَابِ الأراضي والأموال.
عاشرًا: يدعو إلى رحمة الضعيف فَيُكْفَى العاجزُ ويُعَلَّمُ الجاهلُ ويُرْشَدُ الضَّالُ ويُعَانُ المضْطَرُّ ويُغَاثُ الملْهُوفُ ويُنْصَرُ المظلومُ ويُؤْخَذُ على يد الظالمِ.
حادي عشر: يُحَرِّمُ الاستعبادَ والجبروتَ بِجميع وجُوهِهِ.
ثاني عشر: يَجْعَلُ الحُكْمَ شورى ليس فيه استبدادٌ ولَوْ لِأَعْدَلِ النَّاسِ.
3 ـ القُرآنُ هو كتابُ الإسلام.
4 ـ السُّنَّةُ ـ القوليَّةُ والفعليَّةُ ـ الصَّحيحةُ تفسيرٌ وبيانٌ للقرآن.
5 ـ سلوكُ السَّلَفِ الصَّالحِ ـ الصحابة والتابعين وأتباع التابعين ـ تطبيقٌ صحيحٌ لهدي الإسلام.
6 ـ فُهُومُ أَئِمَّةِ السَّلَفِ الصَّالحِ أصدقُ الفهومِ لحقائقِ الإسلامِ ونصوصِ الكِتابِ والسُّنَّةِ.
7 ـ البِدعةُ كلُّ ما أُحْدِثَ على أنَّه عبادةٌ وقُرْبَةٌ وَلَمْ يَثْبُتْ عنِ النَّبِيِّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم فِعْلُهُ، وكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ.
8 ـ المصلحةُ كلُّ ما اقتضتْهُ حاجةُ الناس في أمر دنياهم ونظامِ معيشتهم وضبطِ شؤونِهم وتَقَدُّمِ عمرانهم مِمَّا تُقِرُّهُ أصولُ الشريعةِ.
9 ـ أفضلُ الخلق هو محمدٌ صلَّى الله عليه وسلم لأنَّه:
أوَّلاً: اختارَه اللهُ لتبليغِ أكملِ شريعةٍ إلى النَّاس عامَّة.
ثانيًا: كان على أكملِ أخلاقِ البشريةِ.
ثالثًا: بلَّغَ الرسالةَ ومَثَّلَ كَمَالَهَا بِذَاتِهِ وسِيرَتِهِ.
رابعًا: عاشَ مجاهدًا في كُلِّ لحظةٍ من حياتِه في سبيلِ سعادةِ البشريَّة جمعاء حتَّى خَرَجَ مِنَ الدُّنيا ودِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ.
10 ـ أفضلُ أمَّتِه بَعْدَهُ هُم السَّلَفُ الصالح لكمالِ اتِّبَاعِهم له.
11 ـ أفضلُ المؤمنين هم الذين آمنوا وكانوا يَتَّقُونَ، وهمُ الأولياءُ والصَّالحونَ، فَحَظُّ كلِّ مؤمنٍ مِنْ وَلايةِ الله على قَدْرِ حَظِّهِ منْ تَقْوَى الله.
12 ـ التَّوحيدُ أساسُ الدِّين، فكلُّ شِركٍ ـ في الاعتقادِ أو في القولِ أو في الفعلِ ـ فهو باطلٌ مَرْدُودٌ على صاحِبِهِ.
13 ـ العملُ الصَّالحُ المبْنِيُّ على التَّوحيد؛ به وَحْده النَّجاةُ والسَّعادةُ عند اللهِ، فلا النَّسَبُ ولا الحَسَبُ ولا الحَظُّ بالذي يُغْنِي عنِ الظَّالِمِ شيْئًا.
14 ـ اعتقادُ تصرُّفِ أحدٍ منَ الخَلْقِ مع الله في شيءٍ ما؛ شِرْكٌ وضَلالٌ، ومنه اعتقادُ الغَوْثِ والدِّيوان.
15 ـ بِناءُ القِبَابِ على القبور، وَوَقْدُ السُّرُجِ عليها والذبحُ عندها لأجلها والاستغاثةُ بأهلها، ضلالٌ منْ أعمالِ الجاهلية ومُضَاهَاةٌ لأعمال المشركين، فمنْ فعله جَهْلاً يُعَلَّمُ ومَنْ أَقَرَّهُ مِمَّنْ يَنْتَسِبُ إلى العلمِ فهو ضالٌّ مُضِلٌّ.
16 ـ الأوضاعُ الطُّرقيَّةُ بِدعةٌ لم يَعْرِفْهَا السَّلَفُ ومَبْنَاهَا كُلُّها على الغُلُوِّ في الشَّيخِ والتَّحَيُّزِ لأتباعِ الشيخ وخدمةِ دارِ الشيخ وأولادِ الشيخ، إلى ما هُنَالِكَ منِ استغلالٍ وإذلالٍ وإعانةٍ لأهل الإذلالِ... والاستغلالِ... ومن تَجْمِيدٍ لِلعقولِ وإماتةٍ للهِمَمِ وقتلٍ للشعور وغيرِ ذلك من الشُّرورِ...
17 ـ نَدعو إلى ما دعا إليه الإسلامُ وما بَيَّنَّاهُ منه من الأحكام بالكتابِ والسُّنَّةِ وهديِ السَّلَفِ الصَّالحِ من الأئمّة، مع الرَّحمةِ والإحسانِ دُونَ عَداوةٍ أو عُدوانٍ.
18 ـ الجاهلونَ والمغْرُورُونَ أحقُّ النَّاس بالرَّحمةِ.
19 ـ المُعانِدونَ المستَغِلُّونَ أحقُّ الناس بكلِّ مَشْرُوعٍ من الشدَّةِ والقسْوَةِ.
20 ـ عِنْدَ المصلحةِ العامَّةِ منْ مصالح الأُمَّةِ، يَجِبُ تَنَاسِي كلَّ خلافٍ يُفَرِّقُ الكلمةَ ويصدعُ الوحدةَ ويُوجِدُ للشرِّ الثَّغْرَةَ. ويَتَحَتَّمُ التَّئَازُرُ والتَّكَاتفُ حتى تَنْفَرِجَ الأزمةُ وتزولُ الشّدةُ بإذن الله ثمَّ بقوَّةِ الحقِّ وإدِّراعِ الصَّبر وسلاحِ العلم والعملِ والحكمةِ.
﴿قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾[يوسف:108].
عبد الحميد بن باديسبقسنطينة بالجامع الأخضر إثر صلاة الجمعة 4 ربيع الأول 1356هـ
من المفترض الاسئلة توجه إلى عالم من علماء المسلمين وليس إلى المذيع لأنه المذيع اساس لا يؤمن بمحتوى السؤال فأنى له الوصول إلى الجواب وهو لا يفرق بين القران وبين صفة الكلام
القرآن مخلوق وعلى هذا اتفاق بين المعتزلة والامامية والجهمية والخوارج والزيدية والاباضية
أهل السنة هم الوحيدين المخالفين في المسألة
أول من قال أن القرآن مخلوق هو يحنى الدمشقي يا مسلمين إقرؤوا التاريخ جيدا و لا تقدسوا العلماء الذي لا يخطئ الرسول أما إبن تيمية و أحمد إبن كنبل و و و كلهم يخطؤون و قضية القرآن أنه مخلوق أم لا فلا يكفر صاحبها و لكن السياسة أصبحت هي التي تصنع الدين و الواجب العكس لكن
القرآن مخلوق وليس اللي لان الحوادث التي فيه نزلت تدريجيا وهناك عوامل اخرى من حذف بعض الايات واستخدامها تشد بأنه ليس اللي بالإضافة انه تأليف بشري حذفت من س الاحزاب ٢٠٠ اية.فادية سلطان من بلاد المهجر استرالية
thank you Rachid :)
اذا كان القرآن قديم فهذا يعني ان لعنة ابو لهب قد تمت قبل ان يخلق هذن ما ذنبه حاله حال طالب تعطى له درجة رسوب وهو لم يمتحن بعد
ونحر الله الجعد ابن درهم وانتهت الفتنه 😂😂 لم تنتهي نحن ما زلنا نؤمن بأن القرآن مخلوق
slm
لو تتبعنا مبدأ طرح مسألة خلق القرآن تاريخياً لوجدنا أنها طُرحت لأول مرة من قِبَل النصارى ، فهي من المكائد التي حاكها أعداء الإسلام الصليبيون للتشكيك في عقائد المسلمين و زلزلة معتقداتهم ، و هذه الشبهة من اختراع الثُلَّة التي كانت تُعَشعِش في البلاط الأُموي ، و على رأسهم يوحنا الدمشقي 3 .
و لقد طُرحت هذه الشبهة آنذاك من خلال المغالطة و التلاعب بالكلمات و معانيها المتعددة ، و من خلال الخلط بين المفاهيم و تشويهها بُغية الوصول إلى مزاعم باطلة ، فتمَّ عرضها بالصورة التالية :
بما أن القرآن عَدَّ النبي عيسى بن مريم ( عليه السَّلام ) ( كلمة اللّه ) حيث قال : ﴿ ... إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُ ... ﴾ 4 فاستغل يوحنا الدمشقي هذه الآية لإثبات قِدَم " المسيح " ، فبثَّ الخلاف و الشك بواسطة هذه المسالة بين المسلمين عن طريق المغالطة ، وهذا هو رأي مذهب ال البيت عليهم السلام في هذا الموضوع الذي اساسه الفتنه .
دليل من السنة ان القران مخلوق
( 1 ) حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا محمد بن إسحاقعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يمثل القرآن يوم القيامة رجلا فيؤتى بالرجل قد حمله فخالف أمره فيتمثل خصما له فيقول : يا رب حملته إياي فشر حامل تعدى حدودي وضيع فرائضي ، وركب معصيتي وترك طاعتي ، فما يزال يقذف [ص: 170 ] عليه بالحجج حتى يقال : فشأنك به فيأخذ بيده ، فما يرسله حتى يكبه على منخره في النار ، ويؤتى برجل صالح قد كان حمله وحفظ أمره فيتمثل خصما له دونه فيقول : يا رب حملته إياي فخير حامل ، حفظ حدودي وعمل بفرائضي واجتنب معصيتي واتبع طاعتي ، فما يزال يقذف له بالحجج حتى يقال : شأنك به ، فيأخذ بيده فما يرسله حتى يلبسه حلة الإستبرق ويعقد عليه تاج الملك ويسقيه كأس الخمر .
( 2 ) حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا بشير بن المهاجرقال حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول : إن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب يقول له : هل تعرفني ؟ فيقول : ما أعرفك ، فيقول له : أنا صاحبك القرآن الذي أظمأتك في وأسهرت ليلك ، وإن كل تاجر من وراء تجارته ، وإنك اليوم من وراء كل تجارة ، قال : فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله ، ويوضع على رأسه تاج الوقار ، ويكسى والداه حلتين ، لا يقوم لهما أهل الدنيا ، فيقولان : بم كسينا هذا ؟ قال : فيقال لهما : بأخذ ولدكما القرآن ، ثم يقال له : اقرأ واصعد في درج الجنة وغرفها ، فهو في صعود ما دام يقرأ هذا كان أو ترتيلا . والله يقول ان قران محدث يعني ليس قديم بقدم الله قال تعالى: اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ (1) مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ (2) .
هذا القران و السنه
جيبوا من السنه و القران الكريم ان القران ليس محدث كما قال الله
القران مخلوق القران اثر صفه وليس صفه القران اثر صفة الكلام
هذا الموضوع مستورد من.النوازل اليهودية .فقد عرف بين اليهود قبل المسلمين.
ماذا تسمي فعل مسيحي الإسبان ومحاكم التفتيش مع المسلمين هل تسميها تسامح؟
د. فايز الذنيبات دافعوا على بلدهم واخرجوا المحتل المغتصب المستعمر
ء
Hartaqa deeniyah
من يقول إن قرآن مخلوق أولا ثقف نفسك واقرأ وتعلم ثم تحدث 😊 قال تعالى : ( تَنْزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ )السجدة/ 2
نحن نؤمن ان القراءن. كلام الله. بالادلة القراءنية. قال سبحانه.( وان احد من المشر كين استجارك. فاجره حتى يسمع كلام الله. ) والكلام. صفة. من صفات الله. لا من ذات الله
هل كلام االله ليس من ذات الله فكيف لق الله الخلق