أنا مسلم و لن أكون أبدا كافرا في حياتي همه هو الدنيا ودائما عليها حريص معلق في الماديات يجمع و يكنز لا يفقه شيئا خائف من الموت يعيش مبنجا قلبه أعور يبدأ يومه بإسم الأب و الإبن و الروح الطيبة بالله يوم القامة ستدوق جهنم لأن كلمة التوحيد كانت ثقيلة على فمه زاني سكير و الشهوة كلها حلال أسبوع كله في المعصية و يوم الأحد البابا موجود للإستقبال ظالم أو قاتل سارق أو سكران سيخرج جديد على أي حال حياته تعيسة حتى إذا وصل القمة يريد ائما المزيد متعلق بالحياة يكذب و يصبر نفسه يقول أنا سعيد
رضينا بالله وبالرسول وبدين الإسلام تابعين للسنة والقرآن هو خير كلام بين الأنباء نحن ليس عندنا تفرقة ويوم القامة حق وفالله عندنا الثقة الملائكة حق و المكتوب أيضا حق والذي لم يرضى بحكم الله في جهنم يحرق أصلي و أصوم و الزكاة عليا فرض لا أئذي الناس أو الحيوان أو الأرض في خبزي أتمنى من الله الحلال وليس بالمحلال بالقليل سأربي العيال وإذا أعطاني الله من فضله جاد عليا لأذهبن لأحج وهذا واجب عليا الناس في هذه الدنيا على الكفر يتسابقون إلا من رحم ربي على الجنة يتفقون
لا الاه الا الله ولاشريك مع الله وكل حال وكل قوه وكل كلمه وكل شيء من الله ، الله الاول والاخر والظاهر والباطن الله كل مانراه الله كل مانشعر به يعني الله كل شيء من الله
مقدمة الدكتور أشرف صراحة اعجبتني لانه ينتقي كلمات ينزه بها الله عن صفات البشر كقوله أن الله له أذن لكنها ليست كأذن البشر له يدان لكنها تختلف .....الخ فهو ينزه الله عن صفات البشر ،، هذا جيد ، لكنه يعود ويقول ويستدل من الانجيل(او كما يقول الكتاب المئدس وهذا ليس استهزائا) بكلمات لايستيطيع الانسان تقبلها ، فهل النبي "عيسى او يسوع" يطلق عليه "الرب" ؟؟؟؟ وهل عيسى يصف الله بأنه "أباه" ؟؟؟؟ ثم يقول ان الله شخص مخلوق يفكر ويتعب مما يتطلب الاستراحة الى تمطع به رشيد من اول الحلقة الى اخرها ويدعي ان المسلمين يسخرون ويستهزئون من كلمة استراح ؟؟؟؟ .... اقول له هذا هو من يدس السم في العسل ويقدح النار بين الاديان . المسلمين لايستهزئون من الاديان بل وان المسلم الذي لايؤمن بالرسالات السماوية السابقة يكون ايمانه ناقص واحترام الاديان السابقة تجده في القرأن من اوله الى اخر القرأن فلنتفق على ان هذا ليس استهزائا بل هو تقويم لبعض الكلمات التي تم دسها في التوراة والانجيل من قبل ضعاف النفوس والذين اشتروا الدين بالدنيا وحرفوا كتب الله ليتناسب مع اهوائهم واهواء الاباطرة . مازال الانسان يفكر بعقله المحدود أن صفات الله كصفات البشر "نوم ، تعب ، سهر ، شهوة ...... ياجماعة حرام عليكم احترموا خالقكم وابتعدوا عن حبائل الشيطان . اضرب مثلا لهذا المسمى رشيد لعله يفهم قليلا ويبتعد عن هذه السفاهات : لو أن رجلا واقفا وان طول يده مترا واحدا وانه قام بتحريك يده الى فمه ولو فرضنا ان هذه الحركة استغرقت منه ثانيه واحده ، واسفل منه هناك نملة صغيره تشق طريقها من نقطة الى نقطة بمسافة مقدارها مترا واحدا . فهل ستستغرق رحلة النملة من النقطة الاولى الى النقطة الاخرى ثانية واحدة؟ سنفترض انها تستغرق دقيقة واحدة ، ولوافترضنا ان بكتريا تريد قطع مسافة مترا واحدا وكانت البيئة مناسبة من هواء وطاقة وماء فتستغرق مدة زمنية مقدارها ساعة واحدة وفيروسا كذلك يستغرق ساعتين لقطع تلك المسافة . السؤال لماذا لاتستطيع البكتريا او الفيروس او النمل من النقطة الاولى الى الثانية بمدة زمنية اقل مما ذكرنا والجواب ان هذه هي حدود امكانياتها وكذلك افترض ان انسانا لديه كل المقومات من طعام وماء وطاقة ومركبة تسير بسرعة خارقة ولنفترض جدلا انها سرعة الضوء مع ان هذا لايمكن ان يحدث ابدا ، وان هذا الشخص ينتقل من الارض الى القمر اقرب الكواكب الينا فكم من الوقت سوف يستغرق ؟ انه يستغرق 1.3 ثانية ومن الارض الى الشمس حوالي 8 دقائق والى اقرب نجم ومن اقرب مجرة حوالي 25 الف سنة ........الخ فكم مليار سنة نحتاج للوصول الى مجرة اخرى وكم مليارات السنين نحتاج للوصول الى مجرات بعيده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فما بالك يا رشيد فيمن خلق هذا الكون ووصف رسوله صلى الله عليه وسلم بأن السموات والارض كحلقة في صحراء بالنسبة للكرسي والكرسي كحلقة في صحراء بالنسبة للعرش فما بالك برب العرش ؟ فهل يحتاج رب العرش للاستراحة من خلق تلك المخلوقات الصغيرة ؟؟؟؟؟
أرجو من جميع الذين يقرأون هذا التساؤل، من المسلمين، أن يرسلونه إلى كُل مسيحي يمكنهم مراسلته. وأما المسيحيون فأرجو منهم الإجابة عليه، دفاعاً عن عقيدتهم، وبخلاف ذلك فعليهم أن يعلنون ضلالهُم، ويتركون خرافتهم، ويتوقفون عن الحديث عنها. من المفروض والبديهي والعقلاني والعلمي والواقعي، والذي لا يُمكن أن يختلف عليه شخصان عاقلان، هو أن الذي يقوم بأيّة تضحية، أو يقدّم قرباناً، أو سمّهِ ما تشاء، فإن هذا المُضحّي، أو الفادي، يرجو الحصول على شيءٍ لا يستطيع نيلهُ إلاّ من خلال تضحيته هذه، وإلاّ فإن تضحيته هذه ستكون عبثاً وجنوناً، حينما يُضحّي المُضحّي من أجل الحصول على شيءٍ، وهو قادرٌ على نيل هذا الشيء من دون هذه التضحية. أليس كذلك؟ وبحسب العقيدة المسيحية فإن {الله تعالى} قد ضحّى أو فدى ب(إبنه) من أجل (الخلاص من الخطايا)، أو من أي شيءٍ آخر، قُل ما تشاء. ففي حال (التضحية) هذه، فإن {الله تعالى} يكونُ قد (قدّم هذه التضحية) لواحدٍ من إثنين لا ثالث لهما: إمّا قدّمها لنفسه، أو لإله أو جهةٍ أخرى!. أليس كذلك؟ فلمن قدّم {الله تعالى} (إبنه) كفديةٍ أو تضحيةٍ أو قربان؟. أتمنى أن يكون الجوابُ موضوعياً وواضحاً ومباشراً وخالٍ من اي شكلٍ من أشكال اللف أو المناورة. جوابٌ يكون على قدر السؤال فقط. مع جزيل الشكر والإحترام.
هل تقبلين أن تكوني بنصف عقل؟ وتقطعين الصلاة انت والكلب الأسود والحمار؟ ففكري يا أختي بعقلك الكامل وأنصحك أن تقرإي الإنجيل وتختاري الأفضل لخلاصك الأبدي والرب يباركك
@@touficmadi9891 وما ذا يقول كتابك المقدس عن المراة لنرى: 6 إِذِ الْمَرْأَةُ إِنْ كَانَتْ لاَ تَتَغَطَّى فَلْيُقَصَّ شَعَرُهَا. وَإِنْ كَانَ قَبِيحاً بِالْمَرْأَةِ أَنْ تُقَصَّ أَوْ تُحْلَقَ فَلْتَتَغَطَّ.) الإنجيل : كورنثوس الأولى 11: 6 . وفي هذا دليل على المرأة يجب أن تغطي رأسها في كتابكم المقدس فلم التهجم على الإسلام ؟؟ * اذا أرادت المرأة الدفاع عن زوجها وحدث أن لمست عورة الآخر تقطع يدها بلا شفقة : سفر التثنية 25 : 11 اذا تخاصم رجلان بعضهما بعضا رجل واخوه وتقدمت امرأة احدهما لكي تخلّص رجلها من يد ضاربه ومدّت يدها وامسكت بعورته 12 فاقطع يدها ولا تشفق عينك . حرق المرأة الزانية ولو كانت بكرا : لاويين 21 :9 " واذا تدنست ابنة كاهن بالزنى فقد دنست اباها.بالنار تحرق " .
@@touficmadi9891 ممنوع على المرأة وقبيح أن تتكلم أو تناقش داخل الكنيسة حتى للتعلم : ! (34لِتَصْمُتْ نِسَاؤُكُمْ فِي الْكَنَائِسِ لأَنَّهُ لَيْسَ مَأْذُوناً لَهُنَّ أَنْ يَتَكَلَّمْنَ بَلْ يَخْضَعْنَ كَمَا يَقُولُ النَّامُوسُ أَيْضاً. 35وَلَكِنْ إِنْ كُنَّ يُرِدْنَ أَنْ يَتَعَلَّمْنَ شَيْئاً فَلْيَسْأَلْنَ رِجَالَهُنَّ فِي الْبَيْتِ لأَنَّهُ قَبِيحٌ بِالنِّسَاءِ أَنْ تَتَكَلَّمَ فِي كَنِيسَةٍ.) الإنجيل : كورنثوس الأولى 14: 34-35 * من تزوج امرأة مطلقة فهو زان ، ومن طلق إمرأته وتزوج بأخرى فهو زان ؟؟ في إنجيل متى (19 : 9) [ " وأقول لكم إن من طلق إمرأته لا بسبب الزنا وتزوج بأخرى يزني ، والذي تزوج بمطلقة يزني ، ] و متى 5: 32 وفي إنجيل لوقا ( 16 : 18 ) [ " كل من يطلق إمرأته ويتزوج بأخرى يزني ، وكل من يتزوج بمطلقة رجل يزني ". فأين الرحمة والإنسانية للرجل المطلق والمرأة المطلقة؟ أين حقهما الطبيعى فى الحياة؟ لماذا يريدون الزواج الشرعي فيسمون زناة ، لماذا يعيش كل واحد منها منبوذا متشوقاة للزواج ولا يستطيعه ؟ * تفضيل الرجل عليها وجعلها خادمة له : (لأن الرجل ليس من المرأة بل المرأة من الرجل. ولأن الرجل لم يُخلَق من أجل المرأة بل المرأة من أجل الرجل) كورنثوس الأولى 11: 8-9
. 12وَلَكِنْ لَسْتُ آذَنُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُعَلِّمَ وَلاَ تَتَسَلَّطَ عَلَى الرَّجُلِ، بَلْ تَكُونُ فِي سُكُوتٍ، 13لأَنَّ آدَمَ جُبِلَ أَوَّلاً ثُمَّ حَوَّاءُ، 14وَآدَمُ لَمْ يُغْوَ لَكِنَّ الْمَرْأَةَ أُغْوِيَتْ فَحَصَلَتْ فِي التَّعَدِّي،) تيموثاوس الأولى 2: 9-14 فيتهمونها بأنها هي التي أخطأت في أكل الشجرة وليس
فقط تفكروا في هذا هل هذا قول وكلام بشر 👇👇 وانركوا الحكم لضمائركم واللقاء يوم الحساب يوم الموقف العظيم .... " الله نور السماوات والأرض ، مثل نوره كمشكاة فيها مصباح ، المصباح في زجاجة ، الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقيه ولا غربيه يكاد زيتها يضئ ولو لم تمسسه نار ، نور على نور، يهدي الله لنوره من يشاء ...."
كيف يضحي الله بابنه الوحيد كما يزعمون ليخلص البشر من خطابهم ....اليس الله او الآب كما يزعمون يغفر الذنوب جميعااا ...اذن ماالداعي لهذا الفداء الكاذب ....إلا اذا كنتم ترون ان هناك الها اخر غير الآب هو الذي يتخصص في الغفران .....استغفر الله العظيم وأتوب إليه .....والحمد لله على نعمة الاسلام
في اليوم السابع خلق الله الإنسان وكما تقول ان الانسان هو تاج الخليفه وهو من بين جميع الخليفه الذي كان قصد الله لأن الله خلق الخليفه للأنسان وعندما خلق الإنسان كمل قصد الله وعندما يقول الكتاب استراح هو معناه تم قصد الله فاستراح ليس من تعب ولكن قصده تم
ويقول التلمود : "مات يسوع كبهيمة ودفن في كومة قمامة …". ولذلك نجد أن الله تعالى سيسلط على ملكهم المنتظر الذي يكدون ويشقون ويضحون من أجل ( ويؤمن البعض بأن هذا الملك المنتظر هو المسيخ الدجال!) تتويجه ملكاً على بني صهيون ، سيسلط الله عليه عيسى عليه السلام ، فيقتله شر قتلة عند باب لد ، ويضع هو و المسلمون السيف في اليهود حتى يقضوا عليهم بإذن الله والأمر قد قرب !!
كلامه فيه شيء من الحقيقيه؟ولكن كيف ألا محدود ممكن أن يتجسد في المحدود؟؟ألا محدود لا يحده محدود؟؟يعني الله موجود في كل جسم وماده بدون أن يؤثر المحدود في الغير محدود وبالعكس؟؟فيعني أن الله لآ يوجد بجسم دون الأخر؟فبهذا فأن الله لا يتجسد؟؟؟؟
🍀 من صفات و أسماء الله في القرآن 🍀 اللهم لك الحمد والشكر نستغفرك و نتوبوا إليك لا نحصي ثناء عليك كما اثنيث أنت على نفسك جل جلالك و تقدست اسماؤك تبارك إسم ربنا ذي الجلال والإكرام ❁ بسم الله الرحمان الرحيم : قل هو الله الأحد الله الصمد لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا أحد ❁ الله أكبر مالك الملك لا شريك لك خالق كل شيء رب كل شيء خالق السماوات و الأرض و ما بينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش عالم الغيب والشهادة نور السماوات والأرض رفيع الدرجات ذي المعارج رب العزة كل له قانت لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملئ السموات والأرض و ملئ ما بينهما و ملئ ما شئت من شيء بعد أهل الثناء و المجد لك النعمة و لك الفضل و لك الثناء الحسن سبحان الله رب السماوات والأرض رب العرش سبحان الله العلي الأعلى سبحانه وتعالى سبحان الله و بحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله و بحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله و بحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 🔹 سبحان الله رب العرش الكريم سبحان الله العظيم و بحمده له الأسماء الحسنى تبارك الله رب العالمين سبوح قدوس رب الملائكة و الروح علام الغيوب وسع كل شيء رحمة و علما بيده الملك بيده الخير ذي الطول سميع الدعاء أرحم الراحمين الله أكبر ذو الفضل العظيم نعم المولى ونعم النصير الأول و الآخر و الظاهر و الباطن الحميد المجيد الأكرم الولي الوكيل الخبير الشكور القوي القادر الواسع الفتاح الوهاب الغني الكريم خير الرازقين خير الفاتحين خير الوارثين سبحانك اللهم وبحمدك لك الحمد على حلمك بعد علمك سبحانك اللهم وبحمدك لك الحمد على عفوك بعد قدرتك سبحان ربي الأعلى سبحان ربي العظيم سبحان الله رب العالمين سبحان الله الحي القيوم سبحان الله و بحمده اللهم لك الحمد لا إله إلا أنت سبحانك 🔹سبحان الله رب العرش العظيم تباركت ربنا و تعاليت لك ملك السموات و الأرض لا إله إلا الله الملك الحق المبين له العزة جميعا كل يوم هو في شأن يدبر الأمر يفصل الآيات يحكم ما يريد يفعل ما يريد سبحان الله العظيم فالق الاصباح فالق الحب و النوى بديع السماوات و الأرض رب الفلق رب المشارق و المغارب ما شاء الله لا قوة إلا بالله له الأمر جميعا إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون وسع كرسيه السماوات والأرض أحكم الحاكمين خير الحاكمين بكل شيء عليم تبارك الله أحسن الخالقين الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئ المصور الخلاق العليم الكبير المتعال خير المنزلين خير الفاصلين خير الناصرين لا إله إلا الله قبل كل شيء لا إله إلا الله بعد كل شيء لا إله إلا الله يبقى ربنا و يفنى كل شيء لا إله إلا الله ليس كمثله شيء و هو السميع البصير الله أكبر كبيرا و الحمد لله كثيرا و سبحان الله بكرة و أصيلا سبحان الله رب العزة سبحان الله عز وجل سبحان ذي الجبروت و الملكوت و الكبرياء و العظمة 🔹 سبحان الله ذو العرش المجيد سبحان الحي الذي لا يموت سبحانه يفعل ما يشاء فعال لما يريد لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم بيده ملكوت كل شي مليك مقتدر لا حول ولا قوة الا بالله العزيز الحكيم الواحد القهار كل شيء هالك إلا وجه ذو الجلال والإكرام اللهم لك الحمد رب السماوات و رب الأرض رب العالمين لا إله إلا الله الرحمان الرحيم لا إله إلا الله الحي القيوم لا إله إلا الله رب العرش الكريم لا إله إلا الله رب العرش العظيم قريب مجيب غفور رحيم له الحمد في الأولى و الآخرة و له الحكم التواب الحليم البر الودود اللطيف الرؤوف العفو الغفار الغفور خير الغافرين خير الراحمين أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه .
في التوحيد بإسناده عن أبى عبد الله (عليه السلام) قال : بينا أمير المؤمنين (عليه السلام) يخطب على منبر الكوفة إذ قام إليه رجل يُقال له ( ذعلب ) ذَرِب اللسان ، بليغ في الخطاب ، شجاع القلب فقال : يا أمير المؤمنين ، هل رأيتَ رَبّك ؟ فقال : ( ويلك يا ذعلب ، لم أكن لأعْبُدَ رَبّاً لم أَرَه ! فقال : يا أمير المؤمنين كيف رأيتَه ؟ قال : يا ذعلب ، لم تَرَه العيون بمشاهدة الأبصار ، ولكنْ رأتْهُ القلوبُ بحقائق الإيمان ، ويلك يا ذعلب ، إنّ ربّي لطيفُ اللطافة فلا يُوصَفُ باللطفِ ، عظيمُ العظمةِ لا يُوصَف بالعظم ، كبيرُ الكبرياءِ لا يُوصَف بالكبر ، جليلُ الجلالةِ لا يُوصَف بالغلظ ، قَبْل كل شيء لا يُقال شيء قَبْله ، وبعد كل شيء لا يُقال له بعد ، شاء الأشياء لا بهمّة ، درّاك لا بخديعة ، هو في الأشياء غير متمازج بها ولا بائن عنها ، ظاهر لا بتأويل المباشرة ، متجلّ لا باستهلال رؤية ، بائن لا بمسافة ، قريب لا بمداناة ، لطيف لا بتجسّم ، موجود لا بَعْدَ عَدَم ، فاعل لا باضطرار ، مقدّر لا بحركة ، مريد لا بهمامة ، سميع لا بآلة ، بصير لا بأداة ، لا تحويه الأماكنُ ، ولا تَصحبه الأوقات ، ولا تحدّهُ الصفاتُ ، ولا تأخذُهُ السِنَات ، سبق الأوقات كونُه ، والعدمَ وجودُه ، والابتداءَ أزلُه ، بتشعيره المشاعر عُرف أنْ لا مشعرَ له ، وبتجهيره الجواهرَ عُرف أنْ لا جوهرَ له ، وبمضادّته بين الأشياء عُرف أنْ لا ضِدّ له ، وبمقارنتِهِ بين الأشياء عُرفَ أنْ لا قرينَ له ، ضادُّ النور بالظلمة ، والجسوء بالبَلَل ، والصَّرَدِ بالْحَرُورَ ، مؤلّف بين متعادياتها ، مفرّق بين متدانياتها ، دالّة بتفريقها على مُفرّقها ، وبتأليفها على مؤلّفها ، وذلك قوله عزّ وجلّ : ( وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ) ، ففرّقَ بها بين قبل وبعد ؛ ليُعلَم أنْ لا قبل له ولا بعد ، شاهدةٌ بغرائزها أنْ لا غريزة لمغرِزها ، مخبرةٌ بتوقيتها أنْ لا وقت لموقّتها ، حَجَبَ بعضَها عن بعض ؛ ليُعلمَ أنْ لا حِجَابَ بينه وبين خَلْقهِ غير خلقه ، كان رَبّاً ولا مربوب ، وإلهاً إذ لا مَأْلُوه ، وعالِمَاً إذ لا معلوم ، وسميعاً إذ لا مسموع . ثمّ أنشأ يقول : ولَمْ يزلْ سيدي بالحمْدِ iiمعروفاً ولَمْ يَزَلْ سيدي بِالجُوْدِ iiمَوْصُوفَاً وَكَـانَ إِذْ لَيْسَ نُوْرٌ يُسْتَضَاءُ iiبِهِ وَلاَ ظَـلاَمٌ عَـلَى الآفاقِ iiمَعْكُوفَاً فَـرَبُّنَا بِـخَلاَفِ الـخَلْقِ كُـلِّهِم وكُلُّ مَا كَانَ فِي الأوْهَامِ مَوْصُوْفَاً
وهو الذي خلق السماء و الأرض و الإنسان والفرق بيننا و بينكم هو الشهادة والفرق بيننا و بينكم هو الإيمان والفرق بيننا و بينكم هواليقين بالله الواحد نعبد الله الواحد و اليقين في الله الواحد ونسجد لله الواحد ومن غيره كذب عايشين في خير الله الواحد ولا نتكل إلا على الله الواحد ولا نشرك بالله الواحد ومن غيره كذب
ويقول التلمود اللَعين عن المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام : "يسوع الناصرى ابن غير شرعي حملته أمه وهى حائض سفاحاً من العسكري (بانذار) وهو كذاب ومجنون و مضلل وساحر و مشعوذ ووثني ومخبول ". [وحاشا لله أن يكون عبده ورسوله عيسى ابن مريم كما يفترون].
يا هذا تأدب في عنوانك الله هو الكمال هو المحيط بكل شيء وإياك ان يخطر في بالك ان تعطي لله صفة بشر كن مهذب مع الله اللهم صل على محمد وجميع أنبياء الله ورسله واشهد ان عيسى نبي الله وان محمد خاتم المرسلين
المتصل بالحصة فاروق لم يكفر بالله ولم يشرك به و بالرغم من املاء الكلام عليه إلا أن فطرة الله حالت بينه وبين الشرك بالله أسأل الله أن يثبته على الوحدانية عجيب أمره سبحان الله أعيدوا الكلام وسوف تتأكدون بأنه لم ينطق كلمة كفر ولا شرك
الله سبحانه وتعالى لم يسترح ومابناه في ستة ايام قادر على تسويته في تانيه او بنفخة واحده منه ولكنه ضرب لنا مثﻻ بدالك حتى نتعلم الصبر وان ﻻشئ ياتي مره واحده فالموت هي التي تاتي مراة واحه عندما ياتي ملك الموت ويقبضها من غير تردد او رجوع واﻻمور الدنيويه التانيه ﻻتاتي مره واحده مثﻻ انت ادا رغبت ان تبني بيتا ايمكن ان تنتهي منه في يوم واحد ﻻ يتطلب دلك منك بعض اﻻيام وربما شهو فهدا هو لي قصده الله عز وجل وان في دلك حكمه ﻻيعرفها الجهﻻء امثالك
بالنسبة لكم الرب بتاعكم طبعا بيتعب ويستريح ويأكل وينام ويسبب الدنيا لايصة عادى ورغم ان قال اية لاهوته لايفارق ناسوته اما اله المسلمين فهو جل شأنه لاتاخذه سنه ولانوم
كذبوا على الله لما قالوا عنده ولد وكذبو على الله لما قالوا عيسى موش عبده وكذبوا على الله لما قالوا الرزق موش بيده و كذبوا على الله لما قالوا الحكم موش عنده كذبوا على الله قالوا يوم القيامة كذب و كذبوا على الله لما قالوا موجود أحد مثله و كذبوا على الله عندما قالوا عرفوا غيبه و كذبوا على الله قالوا دين الإسلام كذب و كذبوا على الله لما حرفوا كتبه وقالوا عش من بعد الموت لا شيئ و كذبوا على الله لما قالوا الإنسان كان قرد و كذبوا على الله قالوا سبحانه غير عالم
وانت الصادق طذب الاسلام واضح وضوح الشمس ...الله جار الشيطان في مكة لما بتروحوا تحجوا بتمروا على الشيطان وبترموه بثلاث جمرات...هل اقدس الامكامن عنجكم يسكنها الشيطان كمان؟ انتم تجعلون الله يصلي على مخلوق عادي ...لا تيستطيعون الشهادة للله لازم محمد يكون معه ليس اليس هذا شركا مبينا.
فقط انصتوا لدقيقه وفكروا بينكم وانفسكم فقط في هذا السؤال :- ماذا لو الاسلام هو الحقيقه وان ما يقوله المسلمون هو الحديث الصحيح ؟!! فقط ضعوا نسبه ولو بسيطه وفكروا عكس عقارب الساعه لديكم
لا يمكن ان يكون الاسلام حقيقة فهو دين دنيوي بحت لا علاقة له باي شيء روحاني يقرب الانسام من الله ...كل ما يقلق المسلم هو محمد وزوجاته وحيا ة محمد...تقرأ الاسلام ولا ترى اي لحظة بان هناك اهمية يعني ما اهمية زواج محمد من زوجة ابنه بالتبني ...ما اهمية هذا الامر لي وكيف يقربني من الله هل يفرد الله سورة كاملة يحدثنا فيها عن سهوة محمد للمرأة وقراره بان يتزوجها بعد ان يقضي زيدا منها وطرا...قصة فيلم مش اكثر يترفع عنها الله بكل قدوسه..
عباد المسيح لنا سؤال هل لو مات الالة بصنع قوم امتوة هل هذا الة ههههههههههههههه وهل الالة يدخل الحمام وكان يصلي لمين ههههههههههههه المفجاة لاتوجد كلمة لاهوت اوناسوت في الانجيل ههههههههه ولا حتي المسيح قال انا الة \
قلتما ان الله يستعمل تعابير مجازية في الأديان لإفهام الناس مثلا يستعمل الاذن لمسئلة السمع و العيون لمسئلة النظر و هكذا..... استطعتما ان تعبرا عن ان (الندم = حزن و الندم = إيقاف الشر المزمع بالانسان ) و استطعتما ان تشرحا لنا الامر و الله لم يستطع ذلك؟ ارجوكما كفاكما استهزاء بعقولنا.
كفاكم ضحكا ولعبا على الناس إستراح معناها مسه تعب، ولو لم يتعب لما إحتاج إلى الراحة، فكفاك لف ودوران يا رشيد أنت وصاحبك، وإعترفوا ببشرية هذه النصوص التي تكذب على ذات الله زورا وبهتانا، على فكرة هناك الكثير من الصفات الذميمة التي نسبت لله في الكتاب المقدس كمصارعة النبي ثم يغلبه النبي، وحلق شعر رجليه، بل الإله خروف، كارثة ، رشيد أنت ضعيف جدا لما تناقش ديانتك، وإبتعد عن المسلمين، سبحان الله يرعبكم المسلمين حاضرين وغائبين، لأنهم كشفوا عورات هذا الكتاب البولسي الخرافي، بعد فلاسفة الغرب الكبار كسبينوزا مثلا
لبنان وشو عرفو بلبنان بالعكس لبنان لا يذبح احد فيه ومتعايشين مع المسلمين وكل يعايد للاخر على عيده على عكس باقي الدول العربية التي المسيحي لا يوجد رأي له
حلقة مدتها ساعة ونصف عشان يشرحوا معنى ( استراح ) سبحان الله مهما حاولوا ان يبرروا لن يفلحوا فمعنى ( استراح ) صريح ووضاح والسياق يدل على ذلك وتوكد كذلك كلمة ( وتنفس ) ان معتى استراح بانه استراح من التعب واخذ نفسه ....تنفس الصعداء ههههههههه
لا الله لايندم .ولا لايستريح .ولا يندم على كلمه ويرجع ينفي كلمته ....وللله صوت ..وليس الوسوسه ..لان عدوا الله له وسوسه .ويدعي انه لايستريح وهو يتحول من روح الى روح ..هكذا .ائزداي خالق الخلق ..اتخذ لنفسه عدوا ..وقال عدو وعدوكم ..يا بني ادم ..
هناك تناقض عندما يقول الرب ندم وفي موضع آخر يقول أنه لا يندم والكلمة نفسها، وكيف صارع الله داود، والشيء الغريب كيف يكون عيسى الله وهو يصلي، الصلاة تعبير عن العبودية والخضوع والطلب من الله، وكيف يكون عيسى الله ويصلب ويوضع الشوك على رأسه، ونقول لو رشيد وأخونا القس اجتهدا في تأويل وشرح القرآن كما اجتهدا في تأويل الكتاب المقدس لكانوا أول المسلمين.
الحلقه بتشرح كل ابدايه لاكن الحزا التاني لنو لو انا قولتلك روح الكنيسه و انا مش بروح بقولك متكدبش و انا بكدب هل هتسمعلي لا الله قال لينا نصلي و نصوم و يسوع المسيح صلي و صام و في المعموديه يسوع المسيح اتعمد هل يسوع يحتاج معموديه لا طبعن لاكن علاشان يكون قدوه لينا
@@yousefishere2304 الله لا يصلي . لو كان المسيح إلها لما صلى. لو كان المسيح إلها لم يضربه جندي على وجهه لو كان المسيح إلها لما صلب ووضع الشوك على رأسه. المسيح بشر نبيا هو قال أبي أرسلني والإله لا يرسله أحد. تعلم القرآن اقرأه كله مع تفسيره أفضل لك .
@@gassantaifoor2124 حضرتك انا كاتب ان الله لا يصلي لاكن المسيح لا يعلمنا حاجه و هوا لم يفعلها ليكون قدوه لي الباقي ده في الموضوع المسيحي لاكن في الاسلام الله يصلي عندما دخل ابو بكر غرفت الله وجده يصلي انا عارف انو الكلام مش منطقي لاكن ده الي في الاحاديث
وجاء في التلموذ "إن النهار اثنتا عشرة ساعة.. في الثلاث الأولى يجلس الله ويطالع الشريعة ، وفي الثلاث الثانية يحكم ، وفي الثلاث الثالثة يطعم العالم، وفي الثلاث الأخيرة يجلس ويلعب مع الحوت ملك الأسماك". إن لله وإنا إليه راجعون ، وأستغفر الله ، تعاليت يا ربى عن ذلك علوًا كبيراً فأنت الله الكبير المتعال .. وانظر للتناقض ، والمجنون العقلي ، والشذوذ والسفالة اليهودية .. فهذا أحد مجرميهم مناحر يقول: "إنه لا شغل لله في الليل غير تعليمه التلمود مع الملائكة ، ومع اسموديه ملك الشياطين في مدرسة السماء …". إلى هذه الدرجة من الأجرام والجرأة وصل حل اليهود .. هؤلاء اليهود ألاَ يستوجب الأمر القضاء عليهم ، واستئصال شأفتهم من الأرض ؟ !! اللهم عجل بنايتهم.
اذا كان اليهود يزعمون بان مريم عليها السلام بغي وانها انجبت عيسى عليه السلام سفاحا فكيف تصدقون كتب اليهود. ثم من الزم المسيحيين بالايمان بالعهد القديم كمرجع وجزء من الدين المسيحي. الواقع ان ثلة من اليهود بدأوا بتخريب الدين المسيحي منذ البداية بدءا باخفاء او اعدام النسخة الأصلية لللانجيل الى ادعاء انهم صاروا مسيحيين وهم لا يزالون على يهوديتهم فقادوا المسيحية وابقوا نفوذهم على الرعايا المسيحيين الى الان . ان الرب لا يرسل نبيا الى امه الا اذا فسد الدين السابق ومسيحيوا اليوم يعتنقون دينين معا
اخي خالد الجواب على سؤلك سوف تجده واضح في الكتاب المقدس وللايضاح فقط تعاليم السيد المسيح له كل المجد 17لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء. ما جئت لانقض بل لاكمّل. 18فاني الحق اقول لكم الى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل. 19فمن نقض احدى هذه الوصايا الصغرى وعلم الناس هكذا يدعى اصغر في ملكوت السموات. واما من عمل وعلّم فهذا يدعى عظيما في ملكوت السموات. 20فاني اقول لكم انكم ان لم يزد بركم على الكتبة والفريسيين لن تدخلوا ملكوت السموات 21قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تقتل. ومن قتل يكون مستوجب الحكم. 22واما انا فاقول لكم ان كل من يغضب على اخيه باطلا يكون مستوجب الحكم. ومن قال لاخيه رقا يكون مستوجب المجمع. ومن قال يا احمق يكون مستوجب نار جهنم. 23فان قدمت قربانك الى المذبح وهناك تذكرت ان لاخيك شيئا عليك 24فاترك هناك قربانك قدام المذبح واذهب اولا اصطلح مع اخيك. وحينئذ تعال وقدم قربانك. 25كن مراضيا لخصمك سريعا ما دمت معه في الطريق. لئلا يسلمك الخصم الى القاضي ويسلمك القاضي الى الشرطي فتلقى في السجن. 26الحق اقول لك لا تخرج من هناك حتى توفي الفلس الاخير 27قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تزن. 28واما انا فاقول لكم ان كل من ينظر الى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه. 29فان كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها وألقها عنك. لانه خير لك ان يهلك احد اعضائك ولا يلقى جسدك كله في جهنم. 30وان كانت يدك اليمنى تعثرك فاقطعها والقها عنك. لانه خير لك ان يهلك احد اعضائك ولا يلقى جسدك كله في جهنم 31وقيل من طلق امرأته فليعطها كتاب طلاق. 32واما انا فاقول لكم ان من طلّق امرأته الا لعلّة الزنى يجعلها تزني. ومن يتزوج مطلّقة فانه يزني 33ايضا سمعتم انه قيل للقدماء لا تحنث بل أوف للرب اقسامك. 34واما انا فاقول لكم لا تحلفوا البتة. لا بالسماء لانها كرسي الله. 35ولا بالارض لانها موطئ قدميه. ولا باورشليم لانها مدينة الملك العظيم. 36ولا تحلف براسك لانك لا تقدر ان تجعل شعرة واحدة بيضاء او سوداء. 37بل ليكن كلامكم نعم نعم لا لا. وما زاد على ذلك فهو من الشرير 38سمعتم انه قيل عين بعين وسن بسن. 39واما انا فاقول لكم لا تقاوموا الشر. بل من لطمك على خدك الايمن فحوّل له الآخر ايضا. 40ومن اراد ان يخاصمك وياخذ ثوبك فاترك له الرداء ايضا. 41ومن سخرك ميلا واحدا فاذهب معه اثنين. 42من سألك فاعطه. ومن اراد ان يقترض منك فلا ترده 43سمعتم انه قيل تحب قريبك وتبغض عدوك. 44واما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم. باركوا لاعنيكم. احسنوا الى مبغضيكم. وصلّوا لاجل الذين يسيئون اليكم ويطردونكم. 45لكي تكونوا ابناء ابيكم الذي في السموات. فانه يشرق شمسه على الاشرار والصالحين ويمطر على الابرار والظالمين. 46لانه ان احببتم الذين يحبونكم فاي اجر لكم. اليس العشارون ايضا يفعلون ذلك. 47وان سلمتم على اخوتكم فقط فاي فضل تصنعون. أليس العشارون ايضا يفعلون هكذا. 48فكونوا انتم كاملين كما ان اباكم الذي في السموات هو كامل هل قصد الله لشريعة العهد القديم أن تكون ملزمة اليوم؟ مما لاشك فيه أن القوانين التي كشف عنها العهد القديم كانت قد صدرت عن الله نفسه. هو الوحيد الذي يمتلك حق تحديد أولئك الذين يتعين عليهم إتباع تلك الشرائع وما هي مدة نفاذها. ماذا كانت نيته فيما يتعلق بقوانين العهد القديم هذه؟ ا. قصد الله أن تكون الشرائع التي أعطيت عن طريق موسى ملزمة للشعب الإسرائيلي فقط. أعطيت الوصايا العشرة لبني إسرائيل فقط. سفر تثنية الاشتراع ٤: ١، ٤٤، ٤٥ ـ ـ أعطيت الوصايا العشرة لبني إسرائيل بعد خروجهم من مصر. سفر تثنية الاشتراع ٥: ١، ٦ ـ ـ كلم موسى بني إسرائيل وأعطاهم الوصايا العشرة للعمل بها. أخرجهم الله من أرض مصر. سفر الخروج ٣٤: ٢٧، ٢٨ ـ ـ قطع الله عهدا مع إسرائيل وكتب لهم على لوحين كلمات ذلك العهد، الوصايا العشرة. سفر الملوك الأول ٨: ٩، ٢١ ـ ـ تضمن لوحي الحجر العهد الذي قطعه الله مع بني إسرائيل، عندما خرجوا من أرض مصر. سفر تثنية الاشتراع ٤: ٧ـ ١٣ ـ ـ لم يكن لأي أمة أخرى شريعة عظيمة مثل الوصايا العشرة. طلب من بني إسرائيل فقط مراعاة يوم السبت. سفر تثنية الاشتراع ٥: ١٥ ـ ـ كان بنو إسرائيل (آية ١) عبيدا في أرض مصر، أخرجهم الله منها وأوصاهم بحفظ يوم السبت. سفر الخروج ٣١: ١٣، ١٦، ١٧ ـ ـ كان السبت علامة بين الله وبني إسرائيل مثله مثل الختان (سفر التكوين ١٧؛ رسالة بولس إلى أهل رومية ٤: ١١). كيف يمكن له أن يكون علامة بين الله وبني إسرائيل إذا كان قد أعطى نفس الشريعة إلى أمم أخرى كذلك؟ هل يكون الخاتم علامة على علاقة الرجل الخاصة بزوجته، إذا أعطى خواتم مماثلة لنساء أخريات؟ لا يحتاج الناس اليوم إلى التقيد بالوصايا التي كشفت عن طريق موسى، بما في ذلك الوصايا العشرة واليوم السابع. لنفس السبب، نحن لسنا في حاجة إلى بناء الأفلاك مثل نوح أو التضحية بأبنائنا مثل إبراهيم، إذ أن الله لم يوجه هذه الأوامر إلينا. ب. أزال الله قوانين العهد القديم لأنها أنجزت الغرض منها. كانت هذه القوانين سارية المفعول مدى أجيال إسرائيل أبلغ الله إسرائيل مرارا وتكرارا أن مختلف أحكام القانون سوف تبقى سارية المفعول "طوال أجيالهم". قال هذا فيما يتعلق: سفر التكوين ١٧: ٩، ١٠ ـ ـ الختان سفر الخروج ١٢: ١٤؛ سفر الأحبار ٢٣: ٢١، ٣١، ٤١ ـ ـ أيام الأعياد المقدسة سفر الخروج ٢٩: ٤٢؛ ٣٠: ١٠ ـ ـ تقديم الذبائح سفر الخروج ٣٠: ٨ ـ ـ البخور سفر الخروج ٣٠: ٣١ ـ ـ زيت المسحة المقدسة سفر الخروج ٣١: ١٣ـ ١٧ـ ـ مراعاة السبت سفر الخروج ٤٠: ١٥؛ سفر العدد ١٨: ٢٣ ـ ـ الكهنة اللاويين في خيمة الموعد. [قارن سفر العدد ١٥: ٣٨؛ سفر الخروج ٣٠: ٢١؛ سفر الأحبار ٧: ٣٦؛ سفر العدد ١٠: ٨، ٣٥: ٢٩] أعطيت كل هذه الممارسات لكي تدوم لنفس المدة الزمنية ـ مدى أجيال إسرائيل. إذا كانت أي منها قد توقفت، فلابد من أن تكون كلها قد توقفت، طالما أنها جميعا يجب أن تدوم لنفس الفترة الزمنية. لكننا أثبتنا سابقا أن الكثير منها قد توقفت، لذا فلابد من أن تكون جميعها قد توقفت. استمرت جميع هذه الممارسات طوال مدة علاقة إسرائيل الخاصة مع الله، وانتهت جميعا عندما انتهت تلك العلاقة. انتهت تلك العلاقة الخاصة عندما أصبحت البشارة نافذة المفعول. لم يعد هناك يهود أو وثنيين في خطة الله (رسالة بولس إلى أهل غلاطية ٣: ٢٨). [قارن رسالة بولس إلى أهل أفسس ٢: ١١ـ ١٨؛ كتاب أعمال الرسل ١٠: ٣٤، ٣٥؛ ١٥: ٧ـ ١١؛ رسالة بولس إلى أهل رومية ١٠: ١٢؛ رسالة بولس إلى أهل كولوسي ٣: ١١] الرسالة إلى العبرانيين الفصول ٧ـ ١٠ ٧: ١١ـ ١٤، ١٨ ـ ـ سمحت الشريعة لسبط لاوي فقط بالخدمة بمثابة كهنة، لكنها تنبأت بوقت يكون فيه المسيح كاهنا من سبط يهوذا، مما يعني أن الشريعة سوف تتغير (آية ١٢)، سوف تلغى (آية ١٨). ٨: ٦ـ ١٣ ـ ـ هذه آيات مقتبسة عن إرميا ٣١: ٣١ـ ٣٤، الذي تنبأ أن الله سوف يقيم عهدا جديدا مختلفا عن العهد الذي صنعه مع بني إسرائيل حين أخرجهم من مصر. لقد سن المسيح الآن هذا العهد الجديد، وبذلك جعل العهد الأول قديما وقريبا من الزوال (آية ١٣). مرة أخرى، يحقق هذا كلمة الله في العهد القديم. ١٠: ١ـ ١٨ ـ ـ كانت الذبائح التي قدمت بموجب العهد الأول عاجزة عن إزالة الخطايا كليا. موت يسوع هو ذبيحة العهد الجديد التي تمنح الغفران الكامل. فالمسيح أخذ الوصية (العهد) الأولى وأسس الثانية. تم هذا بالانسجام مع إرادة الله، وليس خلافا لها (الآيتان ٩، ١٠). كانت الشريعة "ضعيفة وقليلة النفع" في أنها بينت للناس أنهم خطاة لكنها عجزت عن منحهم الغفران (٧: ١١، ١٨؛ ٨: ٦، ٧). لا يعني هذا أن الله أخطأ في إعطاء الشريعة، فلقد كان لها غرض، لكنه غرض مؤقت. عندما جاءت الشريعة الجديدة، كانت القديمة قد حققت الغرض منها، ولذلك أزيلت. رسالة بولس الثانية إلى أهل كورينثوس ٣: ٦ـ ١١ كما في الرسالة إلى العبرانيين، فإن العهد القديم (آية ١٤) يتباين مع الجديد (آية ٦). وصف بولس العهد القديم بخدمة الموت لأنه أثبت أن الإنسان يستحق الموت، مع أنه جاء بمجد. العهد الجديد هو خدمة البر وهو أكثر مجدا (آية ٩). لاحظ آية ١١ ـ ـ ذلك الذي كان مجيدا (العهد القديم ـ آية ٧) قد أزيل لكي يبقى الأكثر مجدا (العهد الجديد). ليس المجد فقط هو الذي أزيل، لكن ذلك الذي كان مجيدا ـ العهد القديم نفسه ـ قد أزيل. رسالة بولس إلى أهل غلاطية الفصول ٣ـ ٥ كما في الرسالة إلى العبرانيين، أفضت الشريعة بالإنسان أن يكون في حكم اللعنة لأنها بينت للإنسان ذنوبه، لكنها عجزت عن إزالة الذنوب كليا (٣: ١٠؛ ٢: ١٦). يتباين هذا مع الخلاص عن طريق الإيمان في المسيح بموجب البشارة (١: ١١، ١٢؛ ٣: ٢٦ـ ٢٨). ٣: ٢٤، ٢٥ ـ ـ كانت الشريعة حارسا يقودنا إلى المسيح. فلما جاء الإيمان لم نبق في حكم الحارس. أن نكون "في" حكم الشريعة يعني أن نخضع لها أو أن نتعهد بإطاعتها ـ لاحظ ٤: ٤، ٢١ (قارن رسالة بولس الأولى إلى أهل كورينثوس ٩: ٢٠، ٢١؛ إنجيل متي ٨: ٩؛ رسالة بولس إلى أهل رومية ٣: ١٩.) نحن لم نتحرر من حكم الشريعة فحسب، بل تحررنا من الشريعة ذاتها، التي كانت حارسا لنا. [قارن ٣: ١٦، ١٩] ٥: ١ـ ٦ ـ ـ طالما أننا لم نعد في حكم الشريعة (٥: ١٨)، فإن الختان لم يعد له أية قيمة. أولئك الذين يتبعون الشريعة القديمة، لا يزالون واقعين تحت نير العبودية. لم يفدهم المسيح شيئا ولم يؤثر فيهم. لقد سقطوا عن النعمة. رسالة بولس إلى أهل رومية ٧: ١ـ ٦ مرة أخرى، تتباين البشارة مع العهد القديم ("الشريعة"). كانت الشريعة سبيلا إلى معرفة الخطيئة (٣: ٢٠، ٢٣). جلب هذا الإدانة بالموت (٥: ١٢؛ ٦: ٢٣)، لكن الشريعة لم تستطع أن تمحو الذنوب بشكل دائم. (لا يثبت هذا أن الشريعة على خطأ، إنه يثبت فقط أن البشر خطاة ـ ٧: ٧ـ ٢٤؛ ٧: ٥). مع ذلك، فإن الله لم يشأ أن يهلك البشر، فأرسل لهم البشارة (١: ١٦). ٧: ٢، ٣ ـ ـ توضيح: ترتبط المرأة بزوجها طالما أنه على قيد الحياة. إذا تزوجت بآخر عدت زانية. لا يحق لها أن تتزوج ثانية إلا بعد موت زوجها. ٧: ٤ـ ٦ ـ ـ بطريقة مماثلة، قد أمتنا عن الشريعة وصرنا لآخر، كالمرأة التي حلت من الشريعة التي تربطها بزوجها الأول (آية ٢). لاحظ أننا لم نتحرر من حكم الشريعة أو الأعراف المتعلقة بها فقط، لكننا تحررنا من الشريعة نفسها. [قارن ٦: ١٤] مثلما أمكن للمرأة أن تصير لرجل آخر، كذلك صرنا نحن الآن للمسيح. لا ينبغي لنا أن نتبع العهد القديم وبشارة المسيح في نفس الوقت، لأن هذا يعد زنا روحيا كالمرأة المرتبطة بزوجين في نفس الوقت! لدينا الآن شريعة مختلفة، مثلما أن للمرأة "رجل آخر". أجرة الخطية هي الموت لقد خلق الله الأنسان والأرض بصورة كاملة. ولكن عندما قام آدم وحواء بمعصية وصايا الله، كان علي الله أن يعاقبهم. فالقاضي الذي يصفح عن الذين يتعدون القانون هو قاض غير صالح. وبنفس الشكل تغاضي الله عن المعصية فذلك يجعل الله القدوس غير عادل. الموت في الجحيم هو العقاب المستحق كنتيجة للمعصية. "لأن أجرة الخطية هي موت، وأما هبة الله فهي حياة أبدية بالمسيح يسوع ربنا" (رومية 23:6). وحتي الأعمال الجيدة لا يمكن أن تعوض عن معصية الله القدوس. والكتاب المقدس يقول "وقد صرنا كلنا كنجس، وكثوب عدة كل أعمال برنابا، وقد ذبلنا كورقة، وآثامنا كريح تحملنا" (أشعياء 6:64). الوعد تطلب موت بريء فبالرغم من طرد الله لآدم وحواء من الجنة، فأنه لم يتركهم بلا رجاء للرجوع للفردوس. فأنه وعدهم بأرسال ضحية بلا خطيئة لتحمل عنهم العقاب المستحق (تكوين 15:3). وحتي ذلك الوقت، قام الناس بالتضحية بحمل صغير بدلاً عن خطاياهم. ومن خلال هذه الذبيحة، عبر الأنسان أن خطيئته تستحق الموت، والأعتراف بهذه الخطيئة والأيمان بأن الله سيرسل فداء عن خطاياهم ليحمل عنهم العقاب. ولقد أكد الله وعده بأرسال الفادي لكثير من اتقيائه مثل ابراهيم وموسي. ارجو ان تكون اجابتي واضحة ولدلك قال الله انا ما جئت لانقض بل لاكمل ونجد في التوراة الكثير من النبؤات المرتبطة بيسوع المسيح قبل الف سنة من ولادته المباركة
WASSIM GO اين هو كلام عيسى؟؟؟!!!اين هو هو الكتاب المقدس الاصلي الذي اوحى الله به الى عبده(ليس ابنه) كما تفترون ؟؟؟؟؟ لا تقل لي بولس الكاذب ولا مرقس او لوقا او مارك ...اليس عيسى..يسوع هو المعني بالكتاب المقدس؟؟؟؟!!!!!
اخ رشيد من لديه مقدار عشر ثقافتك واضطلاعك كان قد عرف الحق. مثلما كشفت زور وبهتان دينك الاول لا اظن انك لم تكتشف خرافات دينك الجديد اظنك استبدلت الثوم بالبصل الحقيقه انك صنعت معروف للمسلمين بفضح خرافاتهم نود ان تكمل جميلك مع اخواننا واحبتنا المسيحيين اعمل لهم كورس اخر لكن بعد ان تنجز مهمتك
الله عز وجل منزه عن كل نقص وهو سبحانه وتعالى كامل بكمال صفاته . سؤالي لكم من أين تأتون بهذه الخرافات التي لاأساس لها من الصحة . ربنا وربكم ورب المخلوقات كلها هو الله عز وجل أما سيدنا عيسى (يسوع) فهو بشر وليس بإلاه ولا إبن إلاه ..... لاحول ولاقوة إلا ب الله والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا محمد و على آله وصحبه أجمعين.
الدين ليس برنامج مسباقات تلفزيوني اذا فشلت تخسر الجائزة المالية الدين عباد مسؤولية في الدنيا والاخرة واذا فشلت فئنك تخسر الجنة وتدخل الجحيم ومن يحاكمنا يوم القيامة هو الله وفي المقابل حسانتنا وسيئتنا التي تعلمنا احكامها وحدودها في الكتاب الالهي الحي والحق الذي يحتوي كل شيئ وفيه التحذير من الشر والتبشير بالخير واي كتاب يحمل على عاتقه الاجابة على تسؤلاتي طبعا القران هو الكتاب الاقوى والاصدق وهو القران
اللة في المسيحية يعري عورة الناس ويامر الانبياء بالزواج من الزواني واللة في المسيحية يلعب مصارعة مع يعقوب ويخسر في سفر التكوين واللة في المسيحية يندم ويدخل الحمام واللة في المسيحية يضرب واللة في المسيحية يدخل الاطفال في النار والاولاد الزواني في النار ويهو رجل حرب واللة في المسيحية غيور هههههههههه
أنا مسلم و لن أكون أبدا كافرا في حياتي همه هو الدنيا ودائما عليها حريص
معلق في الماديات يجمع و يكنز لا يفقه شيئا خائف من الموت يعيش مبنجا قلبه أعور
يبدأ يومه بإسم الأب و الإبن و الروح الطيبة بالله يوم القامة ستدوق جهنم
لأن كلمة التوحيد كانت ثقيلة على فمه زاني سكير و الشهوة كلها حلال
أسبوع كله في المعصية و يوم الأحد البابا موجود للإستقبال
ظالم أو قاتل سارق أو سكران سيخرج جديد على أي حال
حياته تعيسة حتى إذا وصل القمة يريد ائما المزيد
متعلق بالحياة يكذب و يصبر نفسه يقول أنا سعيد
رضينا بالله وبالرسول وبدين الإسلام تابعين للسنة والقرآن هو خير كلام
بين الأنباء نحن ليس عندنا تفرقة ويوم القامة حق وفالله عندنا الثقة
الملائكة حق و المكتوب أيضا حق والذي لم يرضى بحكم الله في جهنم يحرق
أصلي و أصوم و الزكاة عليا فرض لا أئذي الناس أو الحيوان أو الأرض
في خبزي أتمنى من الله الحلال وليس بالمحلال بالقليل سأربي العيال
وإذا أعطاني الله من فضله جاد عليا لأذهبن لأحج وهذا واجب عليا
الناس في هذه الدنيا على الكفر يتسابقون إلا من رحم ربي على الجنة يتفقون
الرب يحفظكم وشكرا لكم
حفظك الله ورعاك ومن كل شر نجاك...
حفظك الله ورعاك ومن كل شر نجاك....
لا الاه الا الله ولاشريك مع الله وكل حال وكل قوه وكل كلمه وكل شيء من الله ، الله الاول والاخر والظاهر والباطن الله كل مانراه الله كل مانشعر به يعني الله كل شيء من الله
(لسانه كنار اكلة ) مش هذه التي تصفون الله حتى صفات بشرية بل هي صفات التنين المخلوق الخرافي في الاساطير الامم القديمة
هههههههههههه
انا ارى بانه في كل الأديان الانسان هو ناطق رسمي باسم الإله و الانسان يوضح أعمال الإله و كل المفهاهيم ...
و الإله لا يقول اي شيء
ترقيعات مضحكة هخخخ ما هو الشيئ المجازي في معنى يندم فالندم هو الحزن على الشيئ الذي قمت به
الحمد لله على نعمة المسيح
{ بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ * فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ ْ} سورة التوبة
الله ليس كمثله شئ في الارض ولا في السماء وهو السميع البصير
مقدمة الدكتور أشرف صراحة اعجبتني لانه ينتقي كلمات ينزه بها الله عن صفات البشر كقوله أن الله له أذن لكنها ليست كأذن البشر له يدان لكنها تختلف .....الخ فهو ينزه الله عن صفات البشر ،، هذا جيد ، لكنه يعود ويقول ويستدل من الانجيل(او كما يقول الكتاب المئدس وهذا ليس استهزائا) بكلمات لايستيطيع الانسان تقبلها ، فهل النبي "عيسى او يسوع" يطلق عليه "الرب" ؟؟؟؟ وهل عيسى يصف الله بأنه "أباه" ؟؟؟؟ ثم يقول ان الله شخص مخلوق يفكر ويتعب مما يتطلب الاستراحة الى تمطع به رشيد من اول الحلقة الى اخرها ويدعي ان المسلمين يسخرون ويستهزئون من كلمة استراح ؟؟؟؟ .... اقول له هذا هو من يدس السم في العسل ويقدح النار بين الاديان . المسلمين لايستهزئون من الاديان بل وان المسلم الذي لايؤمن بالرسالات السماوية السابقة يكون ايمانه ناقص واحترام الاديان السابقة تجده في القرأن من اوله الى اخر القرأن فلنتفق على ان هذا ليس استهزائا بل هو تقويم لبعض الكلمات التي تم دسها في التوراة والانجيل من قبل ضعاف النفوس والذين اشتروا الدين بالدنيا وحرفوا كتب الله ليتناسب مع اهوائهم واهواء الاباطرة .
مازال الانسان يفكر بعقله المحدود أن صفات الله كصفات البشر "نوم ، تعب ، سهر ، شهوة ...... ياجماعة حرام عليكم احترموا خالقكم وابتعدوا عن حبائل الشيطان .
اضرب مثلا لهذا المسمى رشيد لعله يفهم قليلا ويبتعد عن هذه السفاهات : لو أن رجلا واقفا وان طول يده مترا واحدا وانه قام بتحريك يده الى فمه ولو فرضنا ان هذه الحركة استغرقت منه ثانيه واحده ، واسفل منه هناك نملة صغيره تشق طريقها من نقطة الى نقطة بمسافة مقدارها مترا واحدا . فهل ستستغرق رحلة النملة من النقطة الاولى الى النقطة الاخرى ثانية واحدة؟ سنفترض انها تستغرق دقيقة واحدة ، ولوافترضنا ان بكتريا تريد قطع مسافة مترا واحدا وكانت البيئة مناسبة من هواء وطاقة وماء فتستغرق مدة زمنية مقدارها ساعة واحدة وفيروسا كذلك يستغرق ساعتين لقطع تلك المسافة . السؤال لماذا لاتستطيع البكتريا او الفيروس او النمل من النقطة الاولى الى الثانية بمدة زمنية اقل مما ذكرنا والجواب ان هذه هي حدود امكانياتها وكذلك افترض ان انسانا لديه كل المقومات من طعام وماء وطاقة ومركبة تسير بسرعة خارقة ولنفترض جدلا انها سرعة الضوء مع ان هذا لايمكن ان يحدث ابدا ، وان هذا الشخص ينتقل من الارض الى القمر اقرب الكواكب الينا فكم من الوقت سوف يستغرق ؟ انه يستغرق 1.3 ثانية ومن الارض الى الشمس حوالي 8 دقائق والى اقرب نجم ومن اقرب مجرة حوالي 25 الف سنة ........الخ فكم مليار سنة نحتاج للوصول الى مجرة اخرى وكم مليارات السنين نحتاج للوصول الى مجرات بعيده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فما بالك يا رشيد فيمن خلق هذا الكون ووصف رسوله صلى الله عليه وسلم بأن السموات والارض كحلقة في صحراء بالنسبة للكرسي والكرسي كحلقة في صحراء بالنسبة للعرش فما بالك برب العرش ؟ فهل يحتاج رب العرش للاستراحة من خلق تلك المخلوقات الصغيرة ؟؟؟؟؟
الله اذا اراد شي قال له كن فيكو ن
أرجو من جميع الذين يقرأون هذا التساؤل، من المسلمين، أن يرسلونه إلى كُل مسيحي يمكنهم مراسلته. وأما المسيحيون فأرجو منهم الإجابة عليه، دفاعاً عن عقيدتهم، وبخلاف ذلك فعليهم أن يعلنون ضلالهُم، ويتركون خرافتهم، ويتوقفون عن الحديث عنها.
من المفروض والبديهي والعقلاني والعلمي والواقعي، والذي لا يُمكن أن يختلف عليه شخصان عاقلان، هو أن الذي يقوم بأيّة تضحية، أو يقدّم قرباناً، أو سمّهِ ما تشاء، فإن هذا المُضحّي، أو الفادي، يرجو الحصول على شيءٍ لا يستطيع نيلهُ إلاّ من خلال تضحيته هذه، وإلاّ فإن تضحيته هذه ستكون عبثاً وجنوناً، حينما يُضحّي المُضحّي من أجل الحصول على شيءٍ، وهو قادرٌ على نيل هذا الشيء من دون هذه التضحية. أليس كذلك؟
وبحسب العقيدة المسيحية فإن {الله تعالى} قد ضحّى أو فدى ب(إبنه) من أجل (الخلاص من الخطايا)، أو من أي شيءٍ آخر، قُل ما تشاء. ففي حال (التضحية) هذه، فإن {الله تعالى} يكونُ قد (قدّم هذه التضحية) لواحدٍ من إثنين لا ثالث لهما: إمّا قدّمها لنفسه، أو لإله أو جهةٍ أخرى!. أليس كذلك؟
فلمن قدّم {الله تعالى} (إبنه) كفديةٍ أو تضحيةٍ أو قربان؟.
أتمنى أن يكون الجوابُ موضوعياً وواضحاً ومباشراً وخالٍ من اي شكلٍ من أشكال اللف أو المناورة. جوابٌ يكون على قدر السؤال فقط.
مع جزيل الشكر والإحترام.
ما كل هذه المقدمه لان السؤال هي هل الله يتعب فيستريح بسيط؟
اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله انا مسلمة و اعتز
وبعدين ، ان اكثر اهل النار من النساء ، بماذا تفتخرين
هل تقبلين أن تكوني بنصف عقل؟
وتقطعين الصلاة انت والكلب الأسود والحمار؟
ففكري يا أختي بعقلك الكامل وأنصحك أن تقرإي الإنجيل وتختاري الأفضل لخلاصك الأبدي
والرب يباركك
@@touficmadi9891 وما ذا يقول كتابك المقدس عن المراة لنرى:
6 إِذِ الْمَرْأَةُ إِنْ كَانَتْ لاَ تَتَغَطَّى فَلْيُقَصَّ شَعَرُهَا. وَإِنْ كَانَ قَبِيحاً بِالْمَرْأَةِ أَنْ تُقَصَّ أَوْ تُحْلَقَ فَلْتَتَغَطَّ.) الإنجيل : كورنثوس الأولى 11: 6 .
وفي هذا دليل على المرأة يجب أن تغطي رأسها في كتابكم المقدس فلم التهجم على الإسلام ؟؟
* اذا أرادت المرأة الدفاع عن زوجها وحدث أن لمست عورة الآخر تقطع يدها بلا شفقة : سفر التثنية 25 : 11 اذا تخاصم رجلان بعضهما بعضا رجل واخوه وتقدمت امرأة احدهما لكي تخلّص رجلها من يد ضاربه ومدّت يدها وامسكت بعورته 12 فاقطع يدها ولا تشفق عينك .
حرق المرأة الزانية ولو كانت بكرا : لاويين 21 :9 " واذا تدنست ابنة كاهن بالزنى فقد دنست اباها.بالنار تحرق " .
@@touficmadi9891 ممنوع على المرأة وقبيح أن تتكلم أو تناقش داخل الكنيسة حتى للتعلم :
! (34لِتَصْمُتْ نِسَاؤُكُمْ فِي الْكَنَائِسِ لأَنَّهُ لَيْسَ مَأْذُوناً لَهُنَّ أَنْ يَتَكَلَّمْنَ بَلْ يَخْضَعْنَ كَمَا يَقُولُ النَّامُوسُ أَيْضاً. 35وَلَكِنْ إِنْ كُنَّ يُرِدْنَ أَنْ يَتَعَلَّمْنَ شَيْئاً فَلْيَسْأَلْنَ رِجَالَهُنَّ فِي الْبَيْتِ لأَنَّهُ قَبِيحٌ بِالنِّسَاءِ أَنْ تَتَكَلَّمَ فِي كَنِيسَةٍ.) الإنجيل : كورنثوس الأولى 14: 34-35
* من تزوج امرأة مطلقة فهو زان ، ومن طلق إمرأته وتزوج بأخرى فهو زان ؟؟
في إنجيل متى (19 : 9) [ " وأقول لكم إن من طلق إمرأته لا بسبب الزنا وتزوج بأخرى يزني ، والذي تزوج بمطلقة يزني ، ] و متى 5: 32
وفي إنجيل لوقا ( 16 : 18 ) [ " كل من يطلق إمرأته ويتزوج بأخرى يزني ، وكل من يتزوج بمطلقة رجل يزني ".
فأين الرحمة والإنسانية للرجل المطلق والمرأة المطلقة؟ أين حقهما الطبيعى فى الحياة؟ لماذا يريدون الزواج الشرعي فيسمون زناة ، لماذا يعيش كل واحد منها منبوذا متشوقاة للزواج ولا يستطيعه ؟
* تفضيل الرجل عليها وجعلها خادمة له :
(لأن الرجل ليس من المرأة بل المرأة من الرجل.
ولأن الرجل لم يُخلَق من أجل المرأة بل المرأة من أجل الرجل) كورنثوس الأولى 11: 8-9
. 12وَلَكِنْ لَسْتُ آذَنُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُعَلِّمَ وَلاَ تَتَسَلَّطَ عَلَى الرَّجُلِ، بَلْ تَكُونُ فِي سُكُوتٍ، 13لأَنَّ آدَمَ جُبِلَ أَوَّلاً ثُمَّ حَوَّاءُ، 14وَآدَمُ لَمْ يُغْوَ لَكِنَّ الْمَرْأَةَ أُغْوِيَتْ فَحَصَلَتْ فِي التَّعَدِّي،) تيموثاوس الأولى 2: 9-14 فيتهمونها بأنها هي التي أخطأت في أكل الشجرة وليس
فقط تفكروا في هذا هل هذا قول وكلام بشر 👇👇
وانركوا الحكم لضمائركم واللقاء يوم الحساب يوم الموقف العظيم ....
" الله نور السماوات والأرض ، مثل نوره كمشكاة فيها مصباح ، المصباح في زجاجة ، الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقيه ولا غربيه يكاد زيتها يضئ ولو لم تمسسه نار ، نور على نور، يهدي الله لنوره من يشاء ...."
HAHAHA 2021
🤣
كيف يضحي الله بابنه الوحيد كما يزعمون ليخلص البشر من خطابهم ....اليس الله او الآب كما يزعمون يغفر الذنوب جميعااا ...اذن ماالداعي لهذا الفداء الكاذب ....إلا اذا كنتم ترون ان هناك الها اخر غير الآب هو الذي يتخصص في الغفران .....استغفر الله العظيم وأتوب إليه .....والحمد لله على نعمة الاسلام
في اليوم السابع خلق الله الإنسان وكما تقول ان الانسان هو تاج الخليفه وهو من بين جميع الخليفه الذي كان قصد الله لأن الله خلق الخليفه للأنسان وعندما خلق الإنسان كمل قصد الله وعندما يقول الكتاب استراح هو معناه تم قصد الله فاستراح ليس من تعب ولكن قصده تم
ويقول التلمود : "مات يسوع كبهيمة ودفن في كومة قمامة …". ولذلك نجد أن
الله تعالى سيسلط على ملكهم المنتظر الذي يكدون ويشقون ويضحون من أجل (
ويؤمن البعض بأن هذا الملك المنتظر هو المسيخ الدجال!) تتويجه ملكاً على
بني صهيون ، سيسلط الله عليه عيسى عليه السلام ، فيقتله شر قتلة عند باب
لد ، ويضع هو و المسلمون السيف في اليهود حتى يقضوا عليهم بإذن الله
والأمر قد قرب !!
تفاسير ركيكة خربانة لاي طفل مش حيصدقها الله يهديكم الي الحق
كلامه فيه شيء من الحقيقيه؟ولكن كيف ألا محدود ممكن أن يتجسد في المحدود؟؟ألا محدود لا يحده محدود؟؟يعني الله موجود في كل جسم وماده بدون أن يؤثر المحدود في الغير محدود وبالعكس؟؟فيعني أن الله لآ يوجد بجسم دون الأخر؟فبهذا فأن الله لا يتجسد؟؟؟؟
والله مساكين
مصيبتكم كانت في دينكم
نسأل الله لكم الهدايا يا رب
🍀 من صفات و أسماء الله في القرآن 🍀
اللهم لك الحمد والشكر نستغفرك و نتوبوا إليك لا
نحصي ثناء عليك كما اثنيث أنت على نفسك
جل جلالك و تقدست اسماؤك تبارك إسم ربنا ذي
الجلال والإكرام ❁ بسم الله الرحمان الرحيم : قل هو
الله الأحد الله الصمد لم يلد و لم يولد و لم يكن له
كفوا أحد ❁ الله أكبر مالك الملك لا شريك لك خالق
كل شيء رب كل شيء خالق السماوات و الأرض و ما
بينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش عالم الغيب
والشهادة نور السماوات والأرض رفيع الدرجات ذي
المعارج رب العزة كل له قانت لا إله إلا الله وحده لا
شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملئ
السموات والأرض و ملئ ما بينهما و ملئ ما شئت من
شيء بعد أهل الثناء و المجد لك النعمة و لك الفضل و
لك الثناء الحسن سبحان الله رب السماوات والأرض
رب العرش سبحان الله العلي الأعلى سبحانه وتعالى
سبحان الله و بحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة
عرشه ومداد كلماته سبحان الله و بحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله و
بحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد
كلماته 🔹 سبحان الله رب العرش الكريم سبحان الله
العظيم و بحمده له الأسماء الحسنى تبارك الله رب
العالمين سبوح قدوس رب الملائكة و الروح علام
الغيوب وسع كل شيء رحمة و علما بيده الملك بيده
الخير ذي الطول سميع الدعاء أرحم الراحمين الله
أكبر ذو الفضل العظيم نعم المولى ونعم النصير الأول
و الآخر و الظاهر و الباطن الحميد المجيد الأكرم الولي
الوكيل الخبير الشكور القوي القادر الواسع الفتاح
الوهاب الغني الكريم خير الرازقين خير الفاتحين خير
الوارثين سبحانك اللهم وبحمدك لك الحمد على حلمك
بعد علمك سبحانك اللهم وبحمدك لك الحمد على
عفوك بعد قدرتك سبحان ربي الأعلى سبحان ربي
العظيم سبحان الله رب العالمين سبحان الله الحي
القيوم سبحان الله و بحمده اللهم لك الحمد لا إله إلا
أنت سبحانك 🔹سبحان الله رب العرش العظيم
تباركت ربنا و تعاليت لك ملك السموات و الأرض لا إله
إلا الله الملك الحق المبين له العزة جميعا كل يوم هو
في شأن يدبر الأمر يفصل الآيات يحكم ما يريد يفعل
ما يريد سبحان الله العظيم فالق الاصباح فالق الحب
و النوى بديع السماوات و الأرض رب الفلق رب
المشارق و المغارب ما شاء الله لا قوة إلا بالله له الأمر
جميعا إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون وسع
كرسيه السماوات والأرض أحكم الحاكمين خير
الحاكمين بكل شيء عليم تبارك الله أحسن الخالقين
الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار
المتكبر الخالق البارئ المصور الخلاق العليم الكبير
المتعال خير المنزلين خير الفاصلين خير الناصرين لا
إله إلا الله قبل كل شيء لا إله إلا الله بعد كل شيء لا
إله إلا الله يبقى ربنا و يفنى كل شيء لا إله إلا الله
ليس كمثله شيء و هو السميع البصير الله أكبر كبيرا و
الحمد لله كثيرا و سبحان الله بكرة و أصيلا سبحان
الله رب العزة سبحان الله عز وجل سبحان ذي
الجبروت و الملكوت و الكبرياء و العظمة 🔹 سبحان
الله ذو العرش المجيد سبحان الحي الذي لا يموت
سبحانه يفعل ما يشاء فعال لما يريد لا حول ولا قوة
الا بالله العلي العظيم بيده ملكوت كل شي مليك
مقتدر لا حول ولا قوة الا بالله العزيز الحكيم الواحد
القهار كل شيء هالك إلا وجه ذو الجلال والإكرام اللهم
لك الحمد رب السماوات و رب الأرض رب العالمين لا
إله إلا الله الرحمان الرحيم لا إله إلا الله الحي القيوم لا
إله إلا الله رب العرش الكريم لا إله إلا الله رب العرش
العظيم قريب مجيب غفور رحيم له الحمد في الأولى
و الآخرة و له الحكم التواب الحليم البر الودود اللطيف
الرؤوف العفو الغفار الغفور خير الغافرين خير
الراحمين أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي
القيوم وأتوب إليه .
في التوحيد بإسناده عن أبى عبد الله (عليه السلام) قال : بينا أمير المؤمنين (عليه السلام) يخطب على منبر الكوفة إذ قام إليه رجل يُقال له ( ذعلب ) ذَرِب اللسان ، بليغ في الخطاب ، شجاع القلب فقال : يا أمير المؤمنين ، هل رأيتَ رَبّك ؟
فقال : ( ويلك يا ذعلب ، لم أكن لأعْبُدَ رَبّاً لم أَرَه !
فقال : يا أمير المؤمنين كيف رأيتَه ؟
قال : يا ذعلب ، لم تَرَه العيون بمشاهدة الأبصار ، ولكنْ رأتْهُ القلوبُ بحقائق الإيمان ، ويلك يا ذعلب ، إنّ ربّي لطيفُ اللطافة فلا يُوصَفُ باللطفِ ، عظيمُ العظمةِ لا يُوصَف بالعظم ، كبيرُ الكبرياءِ لا يُوصَف بالكبر ، جليلُ الجلالةِ لا يُوصَف بالغلظ ، قَبْل كل شيء لا يُقال شيء قَبْله ، وبعد كل شيء لا يُقال له بعد ، شاء الأشياء لا بهمّة ، درّاك لا بخديعة ، هو في الأشياء غير متمازج بها ولا بائن عنها ، ظاهر لا بتأويل المباشرة ، متجلّ لا باستهلال رؤية ، بائن لا بمسافة ، قريب لا بمداناة ، لطيف لا بتجسّم ، موجود لا بَعْدَ عَدَم ، فاعل لا باضطرار ، مقدّر لا بحركة ، مريد لا بهمامة ، سميع لا بآلة ، بصير لا بأداة ، لا تحويه الأماكنُ ، ولا تَصحبه الأوقات ، ولا تحدّهُ الصفاتُ ، ولا تأخذُهُ السِنَات ، سبق الأوقات كونُه ، والعدمَ وجودُه ، والابتداءَ أزلُه ، بتشعيره المشاعر عُرف أنْ لا مشعرَ له ، وبتجهيره الجواهرَ عُرف أنْ لا جوهرَ له ، وبمضادّته بين الأشياء عُرف أنْ لا ضِدّ له ، وبمقارنتِهِ بين الأشياء عُرفَ أنْ لا قرينَ له ، ضادُّ النور بالظلمة ، والجسوء بالبَلَل ، والصَّرَدِ بالْحَرُورَ ، مؤلّف بين متعادياتها ، مفرّق بين متدانياتها ، دالّة بتفريقها على مُفرّقها ، وبتأليفها على مؤلّفها ، وذلك قوله عزّ وجلّ : ( وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ) ، ففرّقَ بها بين قبل وبعد ؛ ليُعلَم أنْ لا قبل له ولا بعد ، شاهدةٌ بغرائزها أنْ لا غريزة لمغرِزها ، مخبرةٌ بتوقيتها أنْ لا وقت لموقّتها ، حَجَبَ بعضَها عن بعض ؛ ليُعلمَ أنْ لا حِجَابَ بينه وبين خَلْقهِ غير خلقه ، كان رَبّاً ولا مربوب ، وإلهاً إذ لا مَأْلُوه ، وعالِمَاً إذ لا معلوم ، وسميعاً إذ لا مسموع .
ثمّ أنشأ يقول :
ولَمْ يزلْ سيدي بالحمْدِ iiمعروفاً ولَمْ يَزَلْ سيدي بِالجُوْدِ iiمَوْصُوفَاً
وَكَـانَ إِذْ لَيْسَ نُوْرٌ يُسْتَضَاءُ iiبِهِ وَلاَ ظَـلاَمٌ عَـلَى الآفاقِ iiمَعْكُوفَاً
فَـرَبُّنَا بِـخَلاَفِ الـخَلْقِ كُـلِّهِم وكُلُّ مَا كَانَ فِي الأوْهَامِ مَوْصُوْفَاً
وهو الذي خلق السماء و الأرض و الإنسان والفرق بيننا و بينكم هو الشهادة
والفرق بيننا و بينكم هو الإيمان والفرق بيننا و بينكم هواليقين بالله الواحد
نعبد الله الواحد و اليقين في الله الواحد ونسجد لله الواحد ومن غيره كذب
عايشين في خير الله الواحد ولا نتكل إلا على الله الواحد ولا نشرك بالله الواحد ومن غيره كذب
ويقول التلمود اللَعين عن المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام : "يسوع
الناصرى ابن غير شرعي حملته أمه وهى حائض سفاحاً من العسكري (بانذار)
وهو كذاب ومجنون و مضلل وساحر و مشعوذ ووثني ومخبول ". [وحاشا لله أن
يكون عبده ورسوله عيسى ابن مريم كما يفترون].
يا هذا تأدب في عنوانك الله هو الكمال هو المحيط بكل شيء وإياك ان يخطر في بالك ان تعطي لله صفة بشر كن مهذب مع الله اللهم صل على محمد وجميع أنبياء الله ورسله واشهد ان عيسى نبي الله وان محمد خاتم المرسلين
لديه غرفة اساراحة غرفة نوم حمام جكوزي !!
استغرق جواب السؤال ساعة وزيادة دون ان تروي الغليل
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
من تحاولون ان تخدعو هذه خرافات لن تجدو حلا لها الا بالكذب واستخفاف العقول .
المتصل بالحصة فاروق لم يكفر بالله ولم يشرك به و بالرغم من املاء الكلام عليه إلا أن فطرة الله حالت بينه وبين الشرك بالله أسأل الله أن يثبته على الوحدانية عجيب أمره سبحان الله أعيدوا الكلام وسوف تتأكدون بأنه لم ينطق كلمة كفر ولا شرك
الله سبحانه وتعالى لم يسترح ومابناه في ستة ايام قادر على تسويته في تانيه او بنفخة واحده منه
ولكنه ضرب لنا مثﻻ بدالك حتى نتعلم الصبر وان ﻻشئ ياتي مره واحده فالموت هي التي تاتي مراة واحه عندما ياتي ملك الموت ويقبضها من غير تردد او رجوع
واﻻمور الدنيويه التانيه ﻻتاتي مره واحده مثﻻ انت ادا رغبت ان تبني بيتا ايمكن ان تنتهي منه في يوم واحد ﻻ يتطلب دلك منك بعض اﻻيام وربما شهو
فهدا هو لي قصده الله عز وجل وان في دلك حكمه ﻻيعرفها الجهﻻء امثالك
بالنسبة لكم الرب بتاعكم طبعا بيتعب ويستريح ويأكل وينام ويسبب الدنيا لايصة عادى ورغم ان قال اية لاهوته لايفارق ناسوته اما اله المسلمين فهو جل شأنه لاتاخذه سنه ولانوم
يا اخي الكريم؟ هل الله صمد فسر كلمة صمد
كذبوا على الله لما قالوا عنده ولد وكذبو على الله لما قالوا عيسى موش عبده
وكذبوا على الله لما قالوا الرزق موش بيده و كذبوا على الله لما قالوا الحكم موش عنده
كذبوا على الله قالوا يوم القيامة كذب و كذبوا على الله لما قالوا موجود أحد مثله
و كذبوا على الله عندما قالوا عرفوا غيبه و كذبوا على الله قالوا دين الإسلام كذب
و كذبوا على الله لما حرفوا كتبه وقالوا عش من بعد الموت لا شيئ
و كذبوا على الله لما قالوا الإنسان كان قرد و كذبوا على الله قالوا سبحانه غير عالم
وانت الصادق طذب الاسلام واضح وضوح الشمس ...الله جار الشيطان في مكة لما بتروحوا تحجوا بتمروا على الشيطان وبترموه بثلاث جمرات...هل اقدس الامكامن عنجكم يسكنها الشيطان كمان؟ انتم تجعلون الله يصلي على مخلوق عادي ...لا تيستطيعون الشهادة للله لازم محمد يكون معه ليس اليس هذا شركا مبينا.
الله لاينام لانه لو نام لوقعت السماء علي الارض لان الله يمسك السماء بيده انه حي قيوم
لاإله إلا الله محمد رسول الله
هل محمد رسول وهم ابشع امه كيف ذلك فالزنى والنجاسه فيهم
لا....
فقط انصتوا لدقيقه وفكروا بينكم وانفسكم فقط في هذا السؤال :-
ماذا لو الاسلام هو الحقيقه وان ما يقوله المسلمون هو الحديث الصحيح ؟!!
فقط ضعوا نسبه ولو بسيطه
وفكروا عكس عقارب الساعه لديكم
الاسلام و المسيحية خرافات
لا يمكن ان يكون الاسلام حقيقة فهو دين دنيوي بحت لا علاقة له باي شيء روحاني يقرب الانسام من الله ...كل ما يقلق المسلم هو محمد وزوجاته وحيا ة محمد...تقرأ الاسلام ولا ترى اي لحظة بان هناك اهمية يعني ما اهمية زواج محمد من زوجة ابنه بالتبني ...ما اهمية هذا الامر لي وكيف يقربني من الله هل يفرد الله سورة كاملة يحدثنا فيها عن سهوة محمد للمرأة وقراره بان يتزوجها بعد ان يقضي زيدا منها وطرا...قصة فيلم مش اكثر يترفع عنها الله بكل قدوسه..
أنت الدرس اسلام
عباد المسيح لنا سؤال هل لو مات الالة بصنع قوم امتوة هل هذا الة ههههههههههههههه وهل الالة يدخل الحمام وكان يصلي لمين ههههههههههههه المفجاة لاتوجد كلمة لاهوت اوناسوت في الانجيل ههههههههه ولا حتي المسيح قال انا الة \
قلتما ان الله يستعمل تعابير مجازية في الأديان لإفهام الناس مثلا يستعمل الاذن لمسئلة السمع و العيون لمسئلة النظر و هكذا.....
استطعتما ان تعبرا عن ان (الندم = حزن و الندم = إيقاف الشر المزمع بالانسان ) و استطعتما ان تشرحا لنا الامر و الله لم يستطع ذلك؟ ارجوكما كفاكما استهزاء بعقولنا.
انا افضل اسم التناخ على العهد القديم
طيب كيف الله غير المحدود حط نفسه في مكان محدود وهوا رحم فتاة يهوديه اسمها مريم ..... ؟؟؟
كل اربا توشك ان تصبح اسلامية وهاءلاء المعتوهين مازالو ينبحون
أوربا توشك أن تصبح اسلامية
من أين جئت بالخبر، هل من المصادر الإسلامية! ! إذهب إلى أوربا و سترى بنفسك العكس
كفاكم ضحكا ولعبا على الناس إستراح معناها مسه تعب، ولو لم يتعب لما إحتاج إلى الراحة، فكفاك لف ودوران يا رشيد أنت وصاحبك، وإعترفوا ببشرية هذه النصوص التي تكذب على ذات الله زورا وبهتانا، على فكرة هناك الكثير من الصفات الذميمة التي نسبت لله في الكتاب المقدس كمصارعة النبي ثم يغلبه النبي، وحلق شعر رجليه، بل الإله خروف، كارثة ، رشيد أنت ضعيف جدا لما تناقش ديانتك، وإبتعد عن المسلمين، سبحان الله يرعبكم المسلمين حاضرين وغائبين، لأنهم كشفوا عورات هذا الكتاب البولسي الخرافي، بعد فلاسفة الغرب الكبار كسبينوزا مثلا
لاش متناقض يا اخ رشيد حضرتك تقول في بالقرآن كلام بشري
في بداية الحلقة علطول يقول المسلموووون ههههخخخخهههههه هو مفيش غير المسلمون اللي بينقدوا كتابكم
لبنان وشو عرفو بلبنان بالعكس لبنان لا يذبح احد فيه ومتعايشين مع المسلمين وكل يعايد للاخر على عيده على عكس باقي الدول العربية التي المسيحي لا يوجد رأي له
.......ياجريده.اليوم.السابع..............
..........الشاه.المسمومه..................
.....نزل.عليها.الوحي.وتتكلم......
..........الف.ليله.وليله................
منتظرين.الرد.والاجابه.والنشر
في.جريدتكم.................تحياتي....
على من تضحكون هههههههه، كارثة يا رشيد
المسيح نبي ليس الله اكبر اشهدو ان محمد صلى الله عليه و سلم
لا إله إلا الله محمد رسول اللة
حلقة مدتها ساعة ونصف عشان يشرحوا معنى ( استراح ) سبحان الله مهما حاولوا ان يبرروا لن يفلحوا
فمعنى ( استراح ) صريح ووضاح والسياق يدل على ذلك وتوكد كذلك كلمة ( وتنفس ) ان معتى استراح بانه استراح من التعب واخذ نفسه ....تنفس الصعداء ههههههههه
الحمدلله على نعمة المسيحية
لا الله لايندم .ولا لايستريح .ولا يندم على كلمه ويرجع ينفي كلمته ....وللله صوت ..وليس الوسوسه ..لان عدوا الله له وسوسه .ويدعي انه لايستريح وهو يتحول من روح الى روح ..هكذا .ائزداي خالق الخلق ..اتخذ لنفسه عدوا ..وقال عدو وعدوكم ..يا بني ادم ..
هناك تناقض عندما يقول الرب ندم وفي موضع آخر يقول أنه لا يندم والكلمة نفسها، وكيف صارع الله داود، والشيء الغريب كيف يكون عيسى الله وهو يصلي، الصلاة تعبير عن العبودية والخضوع والطلب من الله، وكيف يكون عيسى الله ويصلب ويوضع الشوك على رأسه، ونقول لو رشيد وأخونا القس اجتهدا في تأويل وشرح القرآن كما اجتهدا في تأويل الكتاب المقدس لكانوا أول المسلمين.
الحلقه بتشرح كل ابدايه لاكن الحزا التاني لنو لو انا قولتلك روح الكنيسه و انا مش بروح بقولك متكدبش و انا بكدب هل هتسمعلي لا الله قال لينا نصلي و نصوم و يسوع المسيح صلي و صام و في المعموديه يسوع المسيح اتعمد هل يسوع يحتاج معموديه لا طبعن لاكن علاشان يكون قدوه لينا
@@yousefishere2304 الله لا يصلي . لو كان المسيح إلها لما صلى. لو كان المسيح إلها لم يضربه جندي على وجهه لو كان المسيح إلها لما صلب ووضع الشوك على رأسه. المسيح بشر نبيا هو قال أبي أرسلني والإله لا يرسله أحد.
تعلم القرآن اقرأه كله مع تفسيره أفضل لك .
@@gassantaifoor2124 حضرتك انا كاتب ان الله لا يصلي لاكن المسيح لا يعلمنا حاجه و هوا لم يفعلها ليكون قدوه لي الباقي ده في الموضوع المسيحي لاكن في الاسلام الله يصلي عندما دخل ابو بكر غرفت الله وجده يصلي انا عارف انو الكلام مش منطقي لاكن ده الي في الاحاديث
@@gassantaifoor2124 طيب ما الاب و الابن و الروح القدس هم الله و في ايه تانيه انا و الاب واحد
@@gassantaifoor2124 يعني الموضوع بسيط
وجاء في التلموذ
"إن النهار اثنتا عشرة ساعة.. في الثلاث الأولى يجلس الله ويطالع الشريعة ،
وفي الثلاث الثانية يحكم ، وفي الثلاث الثالثة يطعم العالم، وفي الثلاث
الأخيرة يجلس ويلعب مع الحوت ملك الأسماك".
إن لله وإنا إليه راجعون ، وأستغفر الله ، تعاليت يا ربى عن ذلك علوًا كبيراً
فأنت الله الكبير المتعال .. وانظر للتناقض ، والمجنون العقلي ، والشذوذ
والسفالة اليهودية .. فهذا أحد مجرميهم مناحر يقول:
"إنه لا شغل لله في الليل غير تعليمه التلمود مع الملائكة ، ومع اسموديه
ملك الشياطين في مدرسة السماء …". إلى هذه الدرجة من الأجرام والجرأة
وصل حل اليهود .. هؤلاء اليهود ألاَ يستوجب الأمر القضاء عليهم ، واستئصال
شأفتهم من الأرض ؟ !! اللهم عجل بنايتهم.
اذا كان اليهود يزعمون بان مريم عليها السلام بغي وانها انجبت عيسى عليه السلام سفاحا فكيف تصدقون كتب اليهود. ثم من الزم المسيحيين بالايمان بالعهد القديم كمرجع وجزء من الدين المسيحي. الواقع ان ثلة من اليهود بدأوا بتخريب الدين المسيحي منذ البداية بدءا باخفاء او اعدام النسخة الأصلية لللانجيل الى ادعاء انهم صاروا مسيحيين وهم لا يزالون على يهوديتهم فقادوا المسيحية وابقوا نفوذهم على الرعايا المسيحيين الى الان . ان الرب لا يرسل نبيا الى امه الا اذا فسد الدين السابق ومسيحيوا اليوم يعتنقون دينين معا
اخي خالد الجواب على سؤلك سوف تجده واضح في الكتاب المقدس وللايضاح فقط
تعاليم السيد المسيح له كل المجد
17لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء. ما جئت لانقض بل لاكمّل. 18فاني الحق اقول لكم الى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل. 19فمن نقض احدى هذه الوصايا الصغرى وعلم الناس هكذا يدعى اصغر في ملكوت السموات. واما من عمل وعلّم فهذا يدعى عظيما في ملكوت السموات.
20فاني اقول لكم انكم ان لم يزد بركم على الكتبة والفريسيين لن تدخلوا ملكوت السموات
21قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تقتل. ومن قتل يكون مستوجب الحكم. 22واما انا فاقول لكم ان كل من يغضب على اخيه باطلا يكون مستوجب الحكم. ومن قال لاخيه رقا يكون مستوجب المجمع. ومن قال يا احمق يكون مستوجب نار جهنم. 23فان قدمت قربانك الى المذبح وهناك تذكرت ان لاخيك شيئا عليك 24فاترك هناك قربانك قدام المذبح واذهب اولا اصطلح مع اخيك. وحينئذ تعال وقدم قربانك. 25كن مراضيا لخصمك سريعا ما دمت معه في الطريق. لئلا يسلمك الخصم الى القاضي ويسلمك القاضي الى الشرطي فتلقى في السجن. 26الحق اقول لك لا تخرج من هناك حتى توفي الفلس الاخير
27قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تزن. 28واما انا فاقول لكم ان كل من ينظر الى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه. 29فان كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها وألقها عنك. لانه خير لك ان يهلك احد اعضائك ولا يلقى جسدك كله في جهنم. 30وان كانت يدك اليمنى تعثرك فاقطعها والقها عنك. لانه خير لك ان يهلك احد اعضائك ولا يلقى جسدك كله في جهنم
31وقيل من طلق امرأته فليعطها كتاب طلاق. 32واما انا فاقول لكم ان من طلّق امرأته الا لعلّة الزنى يجعلها تزني. ومن يتزوج مطلّقة فانه يزني
33ايضا سمعتم انه قيل للقدماء لا تحنث بل أوف للرب اقسامك. 34واما انا فاقول لكم لا تحلفوا البتة. لا بالسماء لانها كرسي الله. 35ولا بالارض لانها موطئ قدميه. ولا باورشليم لانها مدينة الملك العظيم. 36ولا تحلف براسك لانك لا تقدر ان تجعل شعرة واحدة بيضاء او سوداء. 37بل ليكن كلامكم نعم نعم لا لا. وما زاد على ذلك فهو من الشرير
38سمعتم انه قيل عين بعين وسن بسن. 39واما انا فاقول لكم لا تقاوموا الشر. بل من لطمك على خدك الايمن فحوّل له الآخر ايضا. 40ومن اراد ان يخاصمك وياخذ ثوبك فاترك له الرداء ايضا. 41ومن سخرك ميلا واحدا فاذهب معه اثنين. 42من سألك فاعطه. ومن اراد ان يقترض منك فلا ترده
43سمعتم انه قيل تحب قريبك وتبغض عدوك. 44واما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم. باركوا لاعنيكم. احسنوا الى مبغضيكم. وصلّوا لاجل الذين يسيئون اليكم ويطردونكم. 45لكي تكونوا ابناء ابيكم الذي في السموات. فانه يشرق شمسه على الاشرار والصالحين ويمطر على الابرار والظالمين. 46لانه ان احببتم الذين يحبونكم فاي اجر لكم. اليس العشارون ايضا يفعلون ذلك. 47وان سلمتم على اخوتكم فقط فاي فضل تصنعون. أليس العشارون ايضا يفعلون هكذا. 48فكونوا انتم كاملين كما ان اباكم الذي في السموات هو كامل
هل قصد الله لشريعة العهد القديم أن تكون ملزمة اليوم؟
مما لاشك فيه أن القوانين التي كشف عنها العهد القديم كانت قد صدرت عن الله نفسه. هو الوحيد الذي يمتلك حق تحديد أولئك الذين يتعين عليهم إتباع تلك الشرائع وما هي مدة نفاذها. ماذا كانت نيته فيما يتعلق بقوانين العهد القديم هذه؟
ا. قصد الله أن تكون الشرائع التي أعطيت عن طريق موسى ملزمة للشعب الإسرائيلي فقط.
أعطيت الوصايا العشرة لبني إسرائيل فقط.
سفر تثنية الاشتراع ٤: ١، ٤٤، ٤٥ ـ ـ أعطيت الوصايا العشرة لبني إسرائيل بعد خروجهم من مصر.
سفر تثنية الاشتراع ٥: ١، ٦ ـ ـ كلم موسى بني إسرائيل وأعطاهم الوصايا العشرة للعمل بها. أخرجهم الله من أرض مصر.
سفر الخروج ٣٤: ٢٧، ٢٨ ـ ـ قطع الله عهدا مع إسرائيل وكتب لهم على لوحين كلمات ذلك العهد، الوصايا العشرة.
سفر الملوك الأول ٨: ٩، ٢١ ـ ـ تضمن لوحي الحجر العهد الذي قطعه الله مع بني إسرائيل، عندما خرجوا من أرض مصر.
سفر تثنية الاشتراع ٤: ٧ـ ١٣ ـ ـ لم يكن لأي أمة أخرى شريعة عظيمة مثل الوصايا العشرة.
طلب من بني إسرائيل فقط مراعاة يوم السبت.
سفر تثنية الاشتراع ٥: ١٥ ـ ـ كان بنو إسرائيل (آية ١) عبيدا في أرض مصر، أخرجهم الله منها وأوصاهم بحفظ يوم السبت.
سفر الخروج ٣١: ١٣، ١٦، ١٧ ـ ـ كان السبت علامة بين الله وبني إسرائيل مثله مثل الختان (سفر التكوين ١٧؛ رسالة بولس إلى أهل رومية ٤: ١١). كيف يمكن له أن يكون علامة بين الله وبني إسرائيل إذا كان قد أعطى نفس الشريعة إلى أمم أخرى كذلك؟ هل يكون الخاتم علامة على علاقة الرجل الخاصة بزوجته، إذا أعطى خواتم مماثلة لنساء أخريات؟
لا يحتاج الناس اليوم إلى التقيد بالوصايا التي كشفت عن طريق موسى، بما في ذلك الوصايا العشرة واليوم السابع. لنفس السبب، نحن لسنا في حاجة إلى بناء الأفلاك مثل نوح أو التضحية بأبنائنا مثل إبراهيم، إذ أن الله لم يوجه هذه الأوامر إلينا.
ب. أزال الله قوانين العهد القديم لأنها أنجزت الغرض منها.
كانت هذه القوانين سارية المفعول مدى أجيال إسرائيل
أبلغ الله إسرائيل مرارا وتكرارا أن مختلف أحكام القانون سوف تبقى سارية المفعول "طوال أجيالهم". قال هذا فيما يتعلق:
سفر التكوين ١٧: ٩، ١٠ ـ ـ الختان
سفر الخروج ١٢: ١٤؛ سفر الأحبار ٢٣: ٢١، ٣١، ٤١ ـ ـ أيام الأعياد المقدسة
سفر الخروج ٢٩: ٤٢؛ ٣٠: ١٠ ـ ـ تقديم الذبائح
سفر الخروج ٣٠: ٨ ـ ـ البخور
سفر الخروج ٣٠: ٣١ ـ ـ زيت المسحة المقدسة
سفر الخروج ٣١: ١٣ـ ١٧ـ ـ مراعاة السبت
سفر الخروج ٤٠: ١٥؛ سفر العدد ١٨: ٢٣ ـ ـ الكهنة اللاويين في خيمة الموعد.
[قارن سفر العدد ١٥: ٣٨؛ سفر الخروج ٣٠: ٢١؛ سفر الأحبار ٧: ٣٦؛ سفر العدد ١٠: ٨، ٣٥: ٢٩]
أعطيت كل هذه الممارسات لكي تدوم لنفس المدة الزمنية ـ مدى أجيال إسرائيل. إذا كانت أي منها قد توقفت، فلابد من أن تكون كلها قد توقفت، طالما أنها جميعا يجب أن تدوم لنفس الفترة الزمنية. لكننا أثبتنا سابقا أن الكثير منها قد توقفت، لذا فلابد من أن تكون جميعها قد توقفت.
استمرت جميع هذه الممارسات طوال مدة علاقة إسرائيل الخاصة مع الله، وانتهت جميعا عندما انتهت تلك العلاقة. انتهت تلك العلاقة الخاصة عندما أصبحت البشارة نافذة المفعول. لم يعد هناك يهود أو وثنيين في خطة الله (رسالة بولس إلى أهل غلاطية ٣: ٢٨). [قارن رسالة بولس إلى أهل أفسس ٢: ١١ـ ١٨؛ كتاب أعمال الرسل ١٠: ٣٤، ٣٥؛ ١٥: ٧ـ ١١؛ رسالة بولس إلى أهل رومية ١٠: ١٢؛ رسالة بولس إلى أهل كولوسي ٣: ١١]
الرسالة إلى العبرانيين الفصول ٧ـ ١٠
٧: ١١ـ ١٤، ١٨ ـ ـ سمحت الشريعة لسبط لاوي فقط بالخدمة بمثابة كهنة، لكنها تنبأت بوقت يكون فيه المسيح كاهنا من سبط يهوذا، مما يعني أن الشريعة سوف تتغير (آية ١٢)، سوف تلغى (آية ١٨).
٨: ٦ـ ١٣ ـ ـ هذه آيات مقتبسة عن إرميا ٣١: ٣١ـ ٣٤، الذي تنبأ أن الله سوف يقيم عهدا جديدا مختلفا عن العهد الذي صنعه مع بني إسرائيل حين أخرجهم من مصر. لقد سن المسيح الآن هذا العهد الجديد، وبذلك جعل العهد الأول قديما وقريبا من الزوال (آية ١٣). مرة أخرى، يحقق هذا كلمة الله في العهد القديم.
١٠: ١ـ ١٨ ـ ـ كانت الذبائح التي قدمت بموجب العهد الأول عاجزة عن إزالة الخطايا كليا. موت يسوع هو ذبيحة العهد الجديد التي تمنح الغفران الكامل. فالمسيح أخذ الوصية (العهد) الأولى وأسس الثانية. تم هذا بالانسجام مع إرادة الله، وليس خلافا لها (الآيتان ٩، ١٠).
كانت الشريعة "ضعيفة وقليلة النفع" في أنها بينت للناس أنهم خطاة لكنها عجزت عن منحهم الغفران (٧: ١١، ١٨؛ ٨: ٦، ٧). لا يعني هذا أن الله أخطأ في إعطاء الشريعة، فلقد كان لها غرض، لكنه غرض مؤقت. عندما جاءت الشريعة الجديدة، كانت القديمة قد حققت الغرض منها، ولذلك أزيلت.
رسالة بولس الثانية إلى أهل كورينثوس ٣: ٦ـ ١١
كما في الرسالة إلى العبرانيين، فإن العهد القديم (آية ١٤) يتباين مع الجديد (آية ٦). وصف بولس العهد القديم بخدمة الموت لأنه أثبت أن الإنسان يستحق الموت، مع أنه جاء بمجد. العهد الجديد هو خدمة البر وهو أكثر مجدا (آية ٩).
لاحظ آية ١١ ـ ـ ذلك الذي كان مجيدا (العهد القديم ـ آية ٧) قد أزيل لكي يبقى الأكثر مجدا (العهد الجديد). ليس المجد فقط هو الذي أزيل، لكن ذلك الذي كان مجيدا ـ العهد القديم نفسه ـ قد أزيل.
رسالة بولس إلى أهل غلاطية الفصول ٣ـ ٥
كما في الرسالة إلى العبرانيين، أفضت الشريعة بالإنسان أن يكون في حكم اللعنة لأنها بينت للإنسان ذنوبه، لكنها عجزت عن إزالة الذنوب كليا (٣: ١٠؛ ٢: ١٦). يتباين هذا مع الخلاص عن طريق الإيمان في المسيح بموجب البشارة (١: ١١، ١٢؛ ٣: ٢٦ـ ٢٨).
٣: ٢٤، ٢٥ ـ ـ كانت الشريعة حارسا يقودنا إلى المسيح. فلما جاء الإيمان لم نبق في حكم الحارس.
أن نكون "في" حكم الشريعة يعني أن نخضع لها أو أن نتعهد بإطاعتها ـ لاحظ ٤: ٤، ٢١ (قارن رسالة بولس الأولى إلى أهل كورينثوس ٩: ٢٠، ٢١؛ إنجيل متي ٨: ٩؛ رسالة بولس إلى أهل رومية ٣: ١٩.) نحن لم نتحرر من حكم الشريعة فحسب، بل تحررنا من الشريعة ذاتها، التي كانت حارسا لنا. [قارن ٣: ١٦، ١٩]
٥: ١ـ ٦ ـ ـ طالما أننا لم نعد في حكم الشريعة (٥: ١٨)، فإن الختان لم يعد له أية قيمة. أولئك الذين يتبعون الشريعة القديمة، لا يزالون واقعين تحت نير العبودية. لم يفدهم المسيح شيئا ولم يؤثر فيهم. لقد سقطوا عن النعمة.
رسالة بولس إلى أهل رومية ٧: ١ـ ٦
مرة أخرى، تتباين البشارة مع العهد القديم ("الشريعة"). كانت الشريعة سبيلا إلى معرفة الخطيئة (٣: ٢٠، ٢٣). جلب هذا الإدانة بالموت (٥: ١٢؛ ٦: ٢٣)، لكن الشريعة لم تستطع أن تمحو الذنوب بشكل دائم. (لا يثبت هذا أن الشريعة على خطأ، إنه يثبت فقط أن البشر خطاة ـ ٧: ٧ـ ٢٤؛ ٧: ٥). مع ذلك، فإن الله لم يشأ أن يهلك البشر، فأرسل لهم البشارة (١: ١٦).
٧: ٢، ٣ ـ ـ توضيح: ترتبط المرأة بزوجها طالما أنه على قيد الحياة. إذا تزوجت بآخر عدت زانية. لا يحق لها أن تتزوج ثانية إلا بعد موت زوجها.
٧: ٤ـ ٦ ـ ـ بطريقة مماثلة، قد أمتنا عن الشريعة وصرنا لآخر، كالمرأة التي حلت من الشريعة التي تربطها بزوجها الأول (آية ٢). لاحظ أننا لم نتحرر من حكم الشريعة أو الأعراف المتعلقة بها فقط، لكننا تحررنا من الشريعة نفسها. [قارن ٦: ١٤]
مثلما أمكن للمرأة أن تصير لرجل آخر، كذلك صرنا نحن الآن للمسيح. لا ينبغي لنا أن نتبع العهد القديم وبشارة المسيح في نفس الوقت، لأن هذا يعد زنا روحيا كالمرأة المرتبطة بزوجين في نفس الوقت! لدينا الآن شريعة مختلفة، مثلما أن للمرأة "رجل آخر".
أجرة الخطية هي الموت
لقد خلق الله الأنسان والأرض بصورة كاملة. ولكن عندما قام آدم وحواء بمعصية وصايا الله، كان علي الله أن يعاقبهم. فالقاضي الذي يصفح عن الذين يتعدون القانون هو قاض غير صالح. وبنفس الشكل تغاضي الله عن المعصية فذلك يجعل الله القدوس غير عادل. الموت في الجحيم هو العقاب المستحق كنتيجة للمعصية. "لأن أجرة الخطية هي موت، وأما هبة الله فهي حياة أبدية بالمسيح يسوع ربنا" (رومية 23:6). وحتي الأعمال الجيدة لا يمكن أن تعوض عن معصية الله القدوس. والكتاب المقدس يقول "وقد صرنا كلنا كنجس، وكثوب عدة كل أعمال برنابا، وقد ذبلنا كورقة، وآثامنا كريح تحملنا" (أشعياء 6:64).
الوعد تطلب موت بريء
فبالرغم من طرد الله لآدم وحواء من الجنة، فأنه لم يتركهم بلا رجاء للرجوع للفردوس. فأنه وعدهم بأرسال ضحية بلا خطيئة لتحمل عنهم العقاب المستحق (تكوين 15:3). وحتي ذلك الوقت، قام الناس بالتضحية بحمل صغير بدلاً عن خطاياهم. ومن خلال هذه الذبيحة، عبر الأنسان أن خطيئته تستحق الموت، والأعتراف بهذه الخطيئة والأيمان بأن الله سيرسل فداء عن خطاياهم ليحمل عنهم العقاب. ولقد أكد الله وعده بأرسال الفادي لكثير من اتقيائه مثل ابراهيم وموسي.
ارجو ان تكون اجابتي واضحة ولدلك قال الله انا ما جئت لانقض بل لاكمل ونجد في التوراة الكثير من النبؤات المرتبطة بيسوع المسيح قبل الف سنة من ولادته المباركة
النبوة اتمام (تحقق) هذه النبوة
النبوة من أنه "من نسل المرأة": (تك 3: 15) (غلا 4: 4 وانظر أيضًا لوقا 2: 7 ورؤ 12:5)
الوعد بأنه يأتي من نسل ابراهيم: (تك 18: 18 وانظر أيضًا تك 12: 3) (اعمال 3: 25 وانظر أيضًا مت 1: 1 ولوقا 3: 34)
الوعد بأنه يأتي من نسل اسحاق: (تك 17: 19) (مت 1: 2 وانظر أيضًا لوقا 3: 34)
الوعد بأنه يأتي من نسل يعقوب: (عد 24: 17) (لوقا 3: 34 وانظر أيضًا مت 1: 2)
النبوة بأنه سيكون من سبط يهوذا: (تك 49: 10) (لوقا 3: 33 وانظر أيضًا مت 1: 2 و 3)
النبوة بأنه سيكون وارثًا لعرش داود: (اش 9: 7 وانظر أيضًا اش 11: 1 - 5 و2 صم 7: 13) (مت 1: 1 وانظر أيضًا مت 1: 6)
مكان مولده: (ميخا 5: 2) (مت 2: 1 وانظر أيضًا لوقا 2: 4-7)
زمان مولده: (دانيال 9: 25) (لوقا 2: 1 و2 وانظر أيضًا لوقا 2: 3 )
النبوة بأنه يولد من عذراء: (اش 7: 14) (مت 1: 18 وانظر أيضًا لوقا 1: 26 - 35)
قتل الأطفال: (اراميا 31: 15) (مت 2: 16 وانظر أيضًا مت 2: 17 و 18)
الهروب إلى مصر: (هوشع 11: 1) (مت 2: 14 وانظر أيضًا مت 2: 17)
مناداته بالبشارة في الجليل: (اش 9: 1 و2) (مت 4: 12 - 16)
التنبؤ بأنه سيكون نبيًا: (تت 18: 15) (يوحنا 6: 14 وانظر أيضًا يوحنا 1:45 واعمال 3 : 22)
التنبؤ بأنه يكون كاهنًا على رتبة ملكي صادق (مز 110: 4) (عب 6: 20 وانظر أيضًا عب 5: 5 و 6 و7: 15 - 17)
التنبؤ عن أن اليهود سيرفضونه: (اش 53: 3 وانظر أيضًا مز 2: 2) (يوحنا 1: 11 وانظر أيضًا يوحنا 6: 43 ولوقا 4: 29 و17: 25 و23:
ذكر بعض صفاته: (اش 11: 2 وانظر أيضًا مز 45: 7 واش 11: 3 و4) (لوقا 2: 52 وانظر أيضًا لو 4: 18)
17 - دخوله الانتصاري إلى أورشليم: (زك 9: 9 وانظر أيضًا اش 62: 11) (يوحنا 12: 12 - 16 ومت 21: 1 - 11)
18 - ذكر ان أحد المقربين غليه هو الذي يسلمه: (مز 41: 9) (مت 10: 4 وانظر أيضًا مت 26: 14 - 16 ومر 14: 43 - 45)
التنبؤ بأنه سيباع بثلاثين من الفضة: (زك 11: 12 و13) (مت 26: 15 وانظر أيضًا متى 27: 3 - 10)
التنبؤ بأن الفضة تعاد ويشترى بها حقل الفخاري: (زك 11: 13) (مت 27: 6 و7 وانظر أيضًا متى 27: 3 و5 و8 - 10)
التنبؤ بأن وظيفة يهوذا يأخذها آخر: (مز 109: 7 و8) (اعمال 1: 18 - 20 وانظر أيضًا اعمال 1: 16 و17)
التنبؤ بقيام شهود زور ضد المسيح: (مز 27: 12 وانظر أيضًا مز 35: 11) (مت 26: 60 و61)
ذكر صمت المسيح عندما أتهم: (اش 53: 7 وانظر أيضًا مز 38: 13 و14) (مت 26: 62 و63 وانظر أيضًا مت 27: 12)
التنبؤ بأنه سيلطم على خده ويتفل عليه: (اش 50: 6) (مر 14: 65 وانظر أيضًا مر 15: 17 ويوحنا 19: 1 - 3 و18: 22)
التنبؤ بأنه يبغض من دون سبب: (مز 69: 4) وانظر أيضًا مز 109: 3- 2) (يوحنا 15: 23 - 25)
التنبؤ بأنه يقاسي الآلام نيابة عن البشر: (اش 53: 4 و5 وانظر ايضًا اش 53: 6 و12) (مت 8: 16 و17 وانظر أيضًا رومية 4: 25 و1 كور:
التنبؤ بأنه يصلب مع أثمة: (اش 53: 12) (مت 27: 38 وانظر أيضًا مر 15: 27 و28 ولو 23: 33)
التنبؤ بأن ستثقب يداه وقدماه: (مز 22: 16 وانظر أيضًا زك12: 10) (يو 20: 27 وانظر أيضًا يو 19: 37 و20: 25)
التنبؤ بأن سيهزأ به ويهان: (مز 22: 6 و8) (مت 27: 39 و40 وانظر أيضًا مت 27: 41 - 44 ومر 15: 29 - 32)
التنبؤ بأنه سيقدم له مرارة مع خل: (مز 69: 21) (يو 1: 29 وانظر أيضًا مت 27: 34 و 48)
التنبؤ بأنه سيسمع كلمات نبوية تعاد على سمعه استهزاء به: (مز 22: 8) (مت 27: 43)
التنبؤ بأنه يصلي لأجل أعدائه: (مز 109: 4 انظر أيضًا اش 53: 12) (لو 23: 34)
التنبؤ بأن جنبه يثقَب: (زك 12: 10) (يو 19: 34)
ذكر القاء قرعة على ثيابه: (مز 22: 18) (مر 15: 24 وانظر أيضًا يو 19: 24)
لا يكسر عظم من عظمه (مز 34: 20 وانظر أيضًا خر 12: 46) (يو 19: 33 و36)
أنه يدفن مع غني عند موته: (اش 53: 9) (مت 27: 57 - 60)
التنبؤ بقيامته من بين الأموات: (مز 16: 10 وانظر أيضًا مت 16: 21) (مت 28: 9 وانظر أيضًا لو24: 36 - 48)
التنبؤ بصعوده: (مز 68: 18) (لو 24: 50 - 51 وانظر أيضًا اعمال 1: 9)
وادا لاحظت اخي خالد في التوراة قيل ان
التنبؤ عن أن اليهود سيرفضونه: (اشعياء 53: 3 وانظر أيضًا مزامير 2: 2)
ونحن كمسيحين نؤمن ان التوراة هو كلام الله ولكن احكام التوراة ليست ملزمة لاننا الان نحن في عهد النعمة مع يسوع المسيح
والله يباركك
WASSIM GO اين هو كلام عيسى؟؟؟!!!اين هو هو الكتاب المقدس الاصلي الذي اوحى الله به الى عبده(ليس ابنه) كما تفترون ؟؟؟؟؟ لا تقل لي بولس الكاذب ولا مرقس او لوقا او مارك ...اليس عيسى..يسوع هو المعني بالكتاب المقدس؟؟؟؟!!!!!
lailahe ila alh awa ana mohamed rasoul el lah el eh wa akbar wa leh moutima nourouhou wala kariha kafiroun issus abd el leh mha oumih
اخ رشيد من لديه مقدار عشر ثقافتك واضطلاعك كان قد عرف الحق.
مثلما كشفت زور وبهتان دينك الاول لا اظن انك لم تكتشف خرافات دينك الجديد
اظنك استبدلت الثوم بالبصل
الحقيقه انك صنعت معروف للمسلمين بفضح خرافاتهم
نود ان تكمل جميلك مع اخواننا واحبتنا المسيحيين
اعمل لهم كورس اخر لكن بعد ان تنجز مهمتك
الله عز وجل منزه عن كل نقص وهو سبحانه وتعالى كامل بكمال صفاته . سؤالي لكم من أين تأتون بهذه الخرافات التي لاأساس لها من الصحة . ربنا وربكم ورب المخلوقات كلها هو الله عز وجل أما سيدنا عيسى (يسوع) فهو بشر وليس بإلاه ولا إبن إلاه ..... لاحول ولاقوة إلا ب الله والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا محمد و على آله وصحبه أجمعين.
هاهاهاهاهاهاها
الدين ليس برنامج مسباقات تلفزيوني اذا فشلت تخسر الجائزة المالية الدين عباد مسؤولية في الدنيا والاخرة واذا فشلت
فئنك تخسر الجنة وتدخل الجحيم ومن يحاكمنا يوم القيامة هو الله وفي المقابل حسانتنا وسيئتنا التي تعلمنا احكامها وحدودها
في الكتاب الالهي الحي والحق الذي يحتوي كل شيئ وفيه التحذير من الشر والتبشير بالخير واي كتاب يحمل على عاتقه
الاجابة على تسؤلاتي طبعا القران هو الكتاب الاقوى والاصدق وهو القران
الله يريح العالم مت دين المحمدي
الدين المحمدي ينتشر على الرغم من انفك وانف هاذين المهرجين
islam 8z
اكذبوا اكذبوا ثم صدقوا أنفسكم هههههههه
hurr islam kaka
اللة في المسيحية يعري عورة الناس ويامر الانبياء بالزواج من الزواني واللة في المسيحية يلعب مصارعة مع يعقوب ويخسر في سفر التكوين واللة في المسيحية يندم ويدخل الحمام واللة في المسيحية يضرب واللة في المسيحية يدخل الاطفال في النار والاولاد الزواني في النار ويهو رجل حرب واللة في المسيحية غيور هههههههههه
خزعبلات وفتكات inta sorry 3an hey te3bir inak mazbout insen ma 7doud feker
رشيد ملحد بي عباءة المسيح
هاءلاء القوم مخبولين من فيهم الله هوناك 3 ولعياد بالله صيرميكم ربي سبحانه وتعالي في جهنم وبءس المصير
القران قوي ابدا فقط انضر كيف يصف نشاة البترول او الغاز وكيف امكثه في الارض في صورة الرعد الاية 17=
قال تعالى :{أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ } سورة الرعد الآية: 17
Hehehehe yeslamle 3ala heydi nazra 3am te7ki 3ana Michen hek aktar billed 2omiya w akal billed sakafa hiye billed Islamiyeh
Lol superstitutionist versus superstitionist
خرافة ضد خرافة اخرى