Buddha Zen: only when you are old can you understand that in your old age what you fear most is no
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- เผยแพร่เมื่อ 10 ก.พ. 2025
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感謝佛禪主持人如止正義說出父母的愛是多麽的偉大。
南無阿彌陀佛
念佛生極樂
●善導大師：二河白道圖(極重要)。
◆釋迦發遣言︰
仁者但決定尋此道行，
必無死難，若住即死。
◆彌陀招喚言︰
汝一心正念直來，我能護汝，
眾不畏墮於水火之難。
★二河白道喻
善導大師比喻說：有一個人在荒野當中，
從東向西而行，路途遙遠，
半路上忽然遇到兩條大河，
向南是火河，烈火燃燒，看不到邊；
向北是水河，波濤洶湧，看不到際。
兩條河各寬百步，水火二河中間有一條白道，
大概四五寸寬，從東岸通向西岸一百步，
水與火交替漫過白道，一刻不停。
這時，背後殺來追兵，喊聲陣陣，
他想：這下不行了，如果踏上白道過河，
恐怕被水淹、被火燒,追兵來了怎麼辦？
向南繞，毒蛇猛獸攔住去路；
向北繞，豺狼虎豹競相加害，三面環敵。
他想：如果停在這裡，也是死路一條，
想走回頭路，也是死路一條，
不如順著白道向西而去。
他就打定主意，准備順著白道過河。
這時，東岸有人對他說：
“某某啊！你就順這條道過去，必無死難，
如果停下來，決定死路一條。”
他一聽，也就有信心。
西岸又有人呼喚他：
“你一心正念直來，我能保護你，
不用害怕墮落到水火之中。”
"善導大師把這個比喻說完之後，就作了解釋：
1.此岸這個人，就是我們十方眾生。
東岸就是指我們娑婆世界，娑婆火宅。西岸就是指西方極樂世界，清淨莊嚴寶國。
2.茫茫的荒野，代表我們無盡輪轉的人生。「無人空迥澤」比喻一個人孤孤單單地待在空空蕩蕩的原野當中，經常遇到惡友，遇不到真的善知識。
3.水火二河，代表我們的貪瞋煩惱。
4.身後追兵及毒蛇猛獸、豺狼虎豹，
代表眼耳鼻舌身意六賊。
5.白道：代表阿彌陀佛的誓願的第18願。
阿彌陀佛的第十八願「念佛往生願」如下：「設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。」。
~註：中間這條只有四五寸的白道，代表我們眾生在貪瞋煩惱當中，能夠生起清淨 的願往生心。因為凡夫眾生的貪心、瞋恨心很強盛，所以用南北不見邊、其深無 有底的水火二河來形容。而善心、願生淨土的心若隱若現，即使偶爾顯露出來，跟貪瞋心也不能比。善心很微弱，所以用四五寸白道來形容。"
6.東岸的催促，代表釋迦牟尼佛的發遣。
（眾生聞者，應當發願，願生彼國。）
7.西岸的呼喚，代表阿彌陀佛的召喚，
“你就這樣過來，我能保護你。”
這則比喻就是非常著名的“二河白道喻”。
★彌陀護你，往生無有障礙。"
"對照這則比喻，想一想這個念佛人，
如果像現在這樣混日子，那肯定是要六道輪回；
如果退回去像以前一樣造罪造業，肯定也是死路一條；
如果念佛求生西方，又怕自己沒有功德，不能往生。
既然佛講念佛可以往生，那不如就選擇念佛的道路。
他正要橫下心的時候，聽到釋迦牟尼佛發遣說：
“沒有關系，這樣肯定可以往生。”
阿彌陀佛又在對岸呼喚：
“你一心正念直來！我能保護你”。
你 →十方眾生，指我們在座的每一位，
一心 →信靠不疑彌陀願力的心，
正念 →就是念“南無阿彌陀佛”。
一心正念直來→是解釋第十八願的。
一心，就是“至心信樂”，不要懷疑；
正念，就是“乃至十念”；
直來，就是“若不生者，不取正覺”，
正念直來，直接就來！
現在就來念佛，現在就發願往生西方。"
一百步代表什麼呢？
代表我們人的壽命，今世約是一百歲，很短，
但是，貪瞋的煩惱很猛烈，南北無有邊際。
（~水河的波浪起來，經常把白道打濕，比喻我們的貪愛心經常現起，染污我們的善心。雖修善法，但被貪心所染，成為雜毒之善。火焰常燒這條白道，代表我們的瞋恨心、嫌惡心能夠燒損功德法財。）
水火二河當中的白道，
就代表我們於貪瞋煩惱心中能生“清淨願往生心”，
從而稱念 “南無阿彌陀佛”。
剛走了幾步，南岸又有人喊他：
“某某，快回來吧！這條小道很狹窄，
肯定過不去，我們對你決無惡意。”
這個南岸人（圖中所畫的幾個出家人)，
平時他們也教人斷惡修善，修戒定慧的功夫，
但是，他們懷疑佛智，曲解佛意，
以通途法門教理理解特別的淨土法門，
他們也是善意，內心並不想害過河人，
但因為懷疑佛智，曲解佛意對他做錯誤的引導，
告訴你要修清淨心才能過河，
你至少要伏煩惱才能過河，
多少要有點戒定慧的功夫資糧才能過河，
僅靠念佛有往生的心（白道）不能讓你過河。
這人哪裡肯信這樣的話，頭也不回，反而加快了腳步，往西疾進。不一會兒就到達西岸，善友們早已在岸邊等候多時，一時相聚，皆大歡喜。
此喻旨在說明：六道眾生在孤獨的輪迴之中，其心如同面對群賊惡獸，六識通過六根攀緣六塵牽動引出無量煩惱，造下了無盡的輪迴之因，這些統統是要拉我們入地獄長劫受苦的。而有緣遇到了念佛法門，應當不顧內心的貪瞋煩惱，一向專念彌陀佛名，彌陀住頂護佑，必定保護我們往生西方，與諸佛菩薩相會，慶樂無極。"
註：（言或行一分二分，「群賊等喚迴」者，這是比喻那些別解、別行、惡見的人，妄說自己的見解，彼此迷惑動亂，失去往生大利；還有自 己造罪退失的。）
善導大師告訴我們說：
我們念佛的時候，雖然心中有貪瞋，
但是，阿彌陀佛六字名號的功德，火不能燒，水不能澆，
所以，我們的往生，是仰仗彌陀的誓願去的。
所以說 “我能護汝”，“我能保護你，你別害怕！”
願意去西方，稱念“南無阿彌陀佛”，
就踏上了這條願力的白道，
一旦踏上阿彌陀佛的誓願所成就的白道，
自然受到彌陀的光明攝護，往生無有障礙。
~參考淨宗法師及諸解釋文。
死都不怕，其它也不必操心了。
我是個受西方教育的人，没有什麼孝不考順的，聽了您的正義的心，出來為老人說話，我非常感動，小時老師說每天 都要找些感恩和感動
考順 改一下吧。