Лекция 1 | Золотые страницы европейской литературы. Часть 1 | Алексей Машевский | Лекториум
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 22 ก.ค. 2013
- Лекция 1 | Курс: Золотые страницы европейской литературы. К истории эволюции человеческого сознания. Часть 1 | Лектор: Алексей Машевский | Организатор: Музей Анны Ахматовой в Фонтанном доме
Смотрите это видео на Лекториуме: www.lektorium.tv/lecture/13125
Тема лекции: Искусство как духовное, контекстуальное явление. Феномен духовности как рефлективно-смысловой установки поведения человека.
Лекция посвящена рассмотрению феномена искусства как специфически человеческой формы деятельности, стремящейся истолковать окружающую действительность. Чтобы понимать, человек нуждается в определенной целостной смысловой модели мира, закрепляемой в той или иной мифологеме, в художественном произведении. Способность и потребность помимо физического пространства пребывать также в пространстве смысловом - и есть определяющая черта человека, выделяющая его из природы и называющаяся духовностью. Произведения искусства, как бы задающие карту смыслового пространства, с одной стороны имеют материальную основу (звук, краска на холсте, бумага с типографическими знаками). Но с другой стороны - интересуют нас с точки зрения своей символической (смысловой), а не вещественной составляющей. Символ же, приобретает какое-либо значение лишь в контексте других символов. По этой причине искусство контекстуально, и каждый его вид имеет свой специфический язык, которому необходимо учится, подобно тому, как мы изучаем английский, если хотим читать в подлиннике Байрона или Шекспира.
Подписывайтесь на канал: www.lektorium.tv/ZJA
Следите за новостями:
openlektorium
/ openlektorium
![[TH] Esports World Cup : Knockout Stage Day 1](http://i.ytimg.com/vi/ES-vr-FarFg/mqdefault.jpg)
Эта лекция тоже произведение искусства. Волшебно. Смысловое пространство. Просто реальная фантастика. Я улетел
Машевский А. - фигура уникальная, его выступления - открытия и откровения!!!! Спасибо за возможность приблизиться к вечным истинам и подлинным ценностям!!!
Потрясающей мудрости человек!
Глубина анализа уникальна в наше поверхностное время. Низкий поклон.
Уникального тут, к сожалению, не много. Хотя лекции стоят времени потраченного на прослушивание. Слишком много разжевывает, надо компактнее.
Володимир Когут Кому надо компактнее? Те, кому надо компактнее, не нуждаются в подобных лекциях. Они вполне способны самостоятельно освоить любой интересующий их предмет. Увы, таких людей подавляющее меньшинство. Машевский вполне ориентируется на ту аудиторию, что находится перед ним. И делает свое дело очень достойно.
Лекция предполагает избыток информации!
Верное замечание!
Пиздец мужик, о какой вине ты говоришь. Никто ни в чем не виноват. Вот ты пиздец бедога. Вроде лекции читаешь)))
Браво 👏 👏👏
Лекция поразительная! Очень понравилось. Некоторые вопросы- испанский стыд просто!
Highlights:
1. Культура возникла как способ спасения от информационного хаоса (иерархизация информации от самой нужной до второстепенной). Сейчас культура переживает возврат к природному состоянию, т.к. хаос содержится непосредственно в самой культуре (заваленные полки книжных, сотни телеграмм-каналов etc)./
2.Науко-центрическое господство мировоззрения. Проблематика узких специалистов и полное отсутствие целостности картины мира.
Проблема отсутствия субъективности в научном подходе, следовательно - отсутствие ответственности за результат.
3. Культура как способ познания мира. Матричный(модельный) и мифологемный методы познания. Знания как призма, ведущая к целостному образу.
4. Наша оценка природных и рукотворных явлений (как и у животных) полностью зависит от нашего эмоционального и телесного состояния.
Но оценка художественных явлений не зависит от этих явлений, является сугубо антропологическим актом, так как основана на рефлексии.
Здесь и происходит "стык" двух начал, "схизис" наших природ - несоответствие природной и культурной сущности человека (ПЕРВОРОДНАЯ вина).
Поэтому животные невинны, но и прокляты, т.к. они вошли в мир человека.
5. Люди - оборотни - люди, избегающие пребывание в культуре. но эпизодически претендующие на неё.
6. сфера искусства и духа только людям, или же это более широкое, вне видовое явление?
7. Эстетическое наполнение объекта может быть в чём угодно (примеры: Дюшан, Уорхолл).
Объекты искусства существуют в контексте символов и знаков. Именно знание контекста есть необходимым условием для прочтения произведения искусства.
Спасибо!!
Как вы такие конспекты делаете? Подскажите, какую методику используете? Я не могу так с воздуха самое основное вычленять - придется весь текст лекции выписывать... Подскажите, пожалуйста, как вы такое колдунство освоили?)))
Благодарю за знания, чрезвычайно интересно!
Уникум! Гений!
я много нового узнал.
Благодарю
1:45:43 Дай нам боже восстановить контекст собственной культуры и понять его.
Ребята, странная нумерация лекций, это специально, типа мы не ищем легких путей?
Лекция 10 часть 1 Еврипид «Медея», Ифиге́ния в Таври́де
Лекция 9 часть 2 Гофман
Лекция 9 часть 1 Софокл (трагедия Антигона), софисты, Сократ
Лекция 8 часть 3 Тютчев и Фет
Лекция 8 часть 2 Байрон Каин
Лекция 8 часть 1 Софокл «Царь Эдип»
Лекция 7 часть 3 Гончаров «Обломов»
Лекция 7 часть 2 Кольридж «Поэма о старом моряке» «Кристабель»
Лекция 7 часть 1 Эсхил «Орестея»
Лекция 6 часть 1 Вергилий
Лекция 6.1 часть 3 Флобер «Мадам Бовари»
а в первые шесть лекций адеатно записаны?
Интересно, космический корабль, с человеком на борту, мифологема или--нет. А недолетевший корабль до Марса. Это что?
"Открытая видеотека лекций"
Выстрел в ночи.
Вы ошибаетесь, причем масштабно: драка всегда из-за капитала и ресурсов, а идеологическая составляющая всегда лишь призвана обосновывать притязания одних отнять у других.
Ну так задай себе вопрос, а зачем драться за капитал и ресурсы? Не было бы никакой идеологии, то и стимула искать ресурсы для нее отсутствовали.
Гораздо легче это понять на одном из примеров Алексея, где он рассказывал об истине. "Зачем есть яблоко? - > Чтобы не умереть с голоду - > А зачем не умирать? - И тут уже возникает рефлексия которая ведет уже к вопросам о смысле жизни, а как мы знаем идеология это и есть система концептуально оформленных идей, которая выражает интересы, мировоззрение и определенные ценности, того в чем смысл...
После Авдеенко - никого.
Кто такой Авдеенко?
"Никакой науки вообще нет". Из одной крайности в другую.
Животные себя в зеркале узнают! (в первый раз они подходят к зеркалу, удивленно рассматривают и нюхают, а во второй - просто не обращают внимания больше).
О науке у товарища представления весьма смутные, но я уверен, что культурологию он считает наукой :)
Почитай его биографию
Ах, моська!.... И далее по тексту.
1:03:20 "с моей точки зрения это невозможно" - значит про Индию надо с пинцетиком вести аккуратный и осторожный разговор, а тысячелетняя православная традиция аскетики легко подпадает под индивидуальную точку зрения.
Согласно православному христианскому вероучению, мир был создан Богом (и все, что в этом мире, соответственно), а проклятие на себя навлек человек (только он! к животным это не относится) - своим предательством Бога.
Древний змий пообещал первым двум людям, что "станете как боги", а в итоге - эти двое просто облажались, и теперь длится вся эта заваруха, длинною в человеческую историю (эти две твари, которые вместо того, чтобы лежать день и ночь ниц, посыпая пеплом голову, и слезами горючими умываясь, вымаливать у Бога прощение, стали в землях безвидных плодиться как скоты последние, ссылаясь на заповедь (будто это единственная заповедь, которая была Богом дана!)).
Только милосердием Господним, мы имеем возможность выпутаться из этой хтони (истории грехопадения - посредством исповедания грехов, исправления жизни и вступления на путь Божьих заповедей), которая, судя по всему, Слава Тебе Господи, теперь подходит к концу. А для настоящих людей - это начало, ибо истинной истории человеческой еще не было - лишь долги отдавали за деятельность тех, кто эту кашу заварил.
И еще: представьте, до чего дошло беззаконие человека (до какого скотства! впрочем, образцы приближения к подобному состоянию мы можем наблюдать и в наши дни), что он превратился в то, что археология знает как первобытного человека.
Многие думают, что первобытное общество - это начало истории человечества, но это только то, что осталось для археологии, так сказать, самые свежие останки, то есть "начало", отсчитываемое с середины, потому, что наука говорит лишь о том, о чем может сказать, и ровно с того момента, с которого может сказать что-либо.
1-27аааааа я поняла!!!!!
Это поп?
1:07:43 "у нас с вами никакой практической возможности выхода за пределы нашей греховности нет" Лектор не пытается скрыть свою неправославную позицию. Как легко и безответственно мы навязываем другим людям свои ошибки...
да, в том числе, называя ошибками чужие взгляды..
Лектор излагает предмет на уровне своего понимания предмета. Для меня это интересно, так как я не могу посвятить предмету лекции свою жизнь, а лектор коротко меня знакомит с предметом.
А что, есть выход? Спасение это одно, а то, что ты познал добро и зло это совершенно другое. Выход за пределы греховности, как мне кажется, только в потере разума. Ну или изначальном отсутствии одного гена, как у людей с синдром Дауна.
Или есть иные варианты?
Безгреховен ангел. А человек может к этому только стремиться. Природа ему этого не позволяет..
Святые при жизни считали себя греховнее всех людей, а вы претендуете на святость, сидя в интернетике
Как много физиологичности. Автор явно говорит о себе. Попробуйте вести нравственный образ жизни; и чувство вины пройдет, когда вы будете знать, что бОльшего сделать уже просто не могли.
половина пока неочем
Про грехопадение на 58-59 минуте - всё не так. Автор пытается интерпретировать фундаментальную библейскую истину втискивая её в рамки бытовой логики "запрет-нарушение запрета-наказание". Библию надо читать и понимать только с помощью толкований св. отцов. См. Авдеенко Книга Бытия - бесценные лекции профессора-философа.
Библия не входит в круг моих интересов!
1-26 аа ну таки да, только смысла я в настоящем искуссвете не вижу(((...как то глубоко от закопан(((