ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
ขอบคุณมากครับ!สำหรับข้อมูลความรู้
ดีดีดี
การที่สองคนถกเถียงกันเข้าข้างตนเอง มันก็อยู่ในหลักอคติ ๔ คือ รักตน โทสาคติ โมหะคติ ภยาคติกลัวเสียเงิน
กฎหมายจราจรเป็นกฎหมายเทคนิค ไม่ใช่เป็นความผิดในตัวเองเช่นฆ่าคน ดังนั้นเมื่อคนชับรถทางโทชวางทางรถที่มาทางตรงสายเอก กฎหมายจึงออกสมมุติฐานบัญญัติเป็นกฎหมายจราจร ว่าผู้ขับมาทางโทต้องให่ทางผู้ขับสายเอก
ได้สาระและความบรรเทิงมากครับ เคยอ่านหนังสือพระมหาสมภาร พรมทา นานมากแล้ว
ติดตามตลอดรับ ขอบคุณ
เห็นแก่ตนคือ อวิชชา เพราะตนของคน เป็นอนัตตาไม่ใช่ตัวมิใช่ตน การทำกรรมเพื่อให้ได้มาซึ่งกำไร หรือเพื่อให้ผู้อื่นได้สุข และเห็นผู้อื่นได้สุขแล้วมีความสุขใจ การได้สุขปิติทางจิตของคนนั้นคือกำไร แต่เป็นกำไรที่เป๋นนามธรรม
กฎหมายเป็นแค่ผู้ปกครองออกมารองรับศีลธรรมประการหนึ่ง เช่น ศีลข้อ ๑ ปาณาตืบาต กฎหมายอาญาจึงบัญญัติว่า ผู้ใดฆ่าผู่อื่นต้องระวางโทษ....
กิเลสคือสาเหตุของปัญหาการเมือง เศรษฐกิจและสังคม
มีตาเรียวกว่ามีอวัยวะคือคนที่ยังไม่บรรลุธรรมไดๆคือผลของอวิชชาสำคัญเหตุได้ว่าจิตวิญญาณผีเข้าสิงร่างอย่างหนึ่ง บันลุธรรเรียกว่ามีอายตนะได้ตาเห็นธรรม มีผลทางวิชาและอวิชาๆคือผลของผีนั้นต่างกัน
ศาสนาของคนแต่ละประเทศอยู่ที่เป้าหมายของแต่ละศาสนา คังนั้น จะมีทัศนะว่าประเทศนั้นไม่มีศาสนาก็ไม่ได้
คนดีหรือพลเมืองดีเป็นคนเดียวกันประการ ๑ คนชั่วหรือพลเมืองดีเป็นคนคนเดียวกันประการ๑ คนทั้งสองประเภท เป็นพลเมืองดีเพราะถูกอำนาจรัฐบังคับ แต่การเป็นคนดีตามศึลธรรมเป็นเรื่องสมัครใจ อีนเกิดจากใจที่มีหิริ
ชอบหลักคิดหานเฟยมานาน...เพราะมนุษย์เห็นแก่ตนทุกคน ในสายตาหานเฟย...จึงเชื่อในหลักนิติธรรมมากกว่า.....
ผมว่าท่านหานเฟยก็ยังห่างนะ เพราะเป็นการมองโลกแบบคนโดดเดียว ไร้ครอบครัว แต่ถ้าใช้หลักที่พระพุทธองค์ทรงแสดงไว้ก็จะครอบคุมได้ทั่้งหมด คือธรรมชาติ 4อย่างของสัตว์ หากิน สืบเผ่าพันธุ ระแวงภัย(กลัวไม่ปลอดภัย) พักผ่อน ผู้ ้ใดก็ตาม นำ 4ข้อนี้ไปเป็นหลักในการพิจารณา ออกแบบการปกครองได้โลกนี้จึงจะสมบูรณ์แบบ แต่คงอยากเพราะคนที่รู้เรื่องง่ายๆแบบนี้ มีน้อยยิ่งกว่าน้อย
พูดแต่หลักการ ต้องพูดวิธีการ (ตามทัศนของตัวเอง) เป็นตังอย่างด้วย จึงจะดี...ไม่ใช่ปล่อยไปหาวิธีการเอาเอง...อาจคนละเรื่องที่ตนคิดก็ได้ ...มันก็ไม่ตรงจุดประสงค์
ท่านพุทธทาสก๋จะรู้ว่าหานเฟย- ก็เป็นผู้ยังห่างไกลจากความเข้าใจเรืองโอวาทปาฏิโมกข์-- ละชั่ว ทำดี ดับกิเลสจบสิ้นเชิง ถ้าหานเฟยถามพระพุทธเข้าว่าคนดีคือคนอย่างไร พระพุทธเจ้าศาสนาพุทธจะตอบคงจะตอบตามแบบผู้สัพพัญญู
หานเฟยเป็นแค่นักคิดพื้นๆ มิใช่ผู้ตรัสรู้ที่เข้าใจคนอย่างแจ่มแจ้ง แม้แต่ขันธ์ ๕ หรือปฏิจจสมุปบาทก็ไม่รู้
Apple inc. Steve jobs ครับอาจารย์
After I learn from you by listening, I feel that every scholar's thinking as blind-man to catch the elephant.
ถ้าจะสรุปว่าจิ๋นซีใช้แนวคิดของหานเฟยรวมจีนได้ก็มโนเกินไป เพราะเรื่องนี้ค้องได้คำตอบจากปากจิ๋นซีเอง -กาลามสูตรบอกว่าอย่าเชื่อโดยนึกเดาเอา
ขอบคุณมากครับ!สำหรับข้อมูลความรู้
ดีดีดี
การที่สองคนถกเถียงกันเข้าข้างตนเอง มันก็อยู่ในหลักอคติ ๔ คือ รักตน โทสาคติ โมหะคติ ภยาคติกลัวเสียเงิน
กฎหมายจราจรเป็นกฎหมายเทคนิค ไม่ใช่เป็นความผิดในตัวเองเช่นฆ่าคน ดังนั้นเมื่อคนชับรถทางโทชวาง
ทางรถที่มาทางตรงสายเอก กฎหมายจึงออกสมมุติฐานบัญญัติเป็นกฎหมายจราจร ว่าผู้ขับมาทางโทต้องให่ทางผู้ขับสายเอก
ได้สาระและความบรรเทิงมากครับ เคยอ่านหนังสือพระมหาสมภาร พรมทา นานมากแล้ว
ติดตามตลอดรับ ขอบคุณ
เห็นแก่ตนคือ อวิชชา เพราะตนของคน เป็นอนัตตาไม่ใช่ตัวมิใช่ตน การทำกรรมเพื่อให้ได้มาซึ่งกำไร หรือเพื่อให้ผู้อื่นได้สุข และเห็นผู้อื่นได้สุขแล้วมีความสุขใจ การได้สุขปิติทางจิตของคนนั้นคือกำไร แต่เป็นกำไรที่เป๋นนามธรรม
กฎหมายเป็นแค่ผู้ปกครองออกมารองรับศีลธรรมประการหนึ่ง เช่น ศีลข้อ ๑ ปาณาตืบาต กฎหมายอาญาจึงบัญญัติว่า ผู้ใดฆ่าผู่อื่นต้องระวางโทษ....
กิเลสคือสาเหตุของปัญหาการเมือง เศรษฐกิจและสังคม
มีตาเรียวกว่ามีอวัยวะคือคนที่ยังไม่บรรลุธรรมไดๆคือผลของอวิชชาสำคัญเหตุได้ว่าจิตวิญญาณผีเข้าสิงร่างอย่างหนึ่ง บันลุธรรเรียกว่ามีอายตนะได้ตาเห็นธรรม มีผลทางวิชาและอวิชาๆคือผลของผีนั้นต่างกัน
ศาสนาของคนแต่ละประเทศอยู่ที่เป้าหมายของแต่ละศาสนา คังนั้น จะมีทัศนะว่าประเทศนั้นไม่มีศาสนาก็ไม่ได้
คนดีหรือพลเมืองดีเป็นคนเดียวกันประการ ๑ คนชั่วหรือพลเมืองดีเป็นคนคนเดียวกันประการ๑ คนทั้งสองประเภท เป็นพลเมืองดีเพราะถูกอำนาจรัฐบังคับ แต่การเป็นคนดีตามศึลธรรมเป็นเรื่องสมัครใจ อีนเกิดจากใจที่มีหิริ
ชอบหลักคิดหานเฟยมานาน...
เพราะมนุษย์เห็นแก่ตนทุกคน ในสายตาหานเฟย...จึงเชื่อในหลักนิติธรรมมากกว่า.....
ผมว่าท่านหานเฟยก็ยังห่างนะ เพราะเป็นการมองโลกแบบคนโดดเดียว ไร้ครอบครัว แต่ถ้าใช้หลักที่พระพุทธองค์ทรงแสดงไว้ก็จะครอบคุมได้ทั่้งหมด คือธรรมชาติ 4อย่างของสัตว์ หากิน สืบเผ่าพันธุ ระแวงภัย(กลัวไม่ปลอดภัย) พักผ่อน ผู้ ้ใดก็ตาม นำ 4ข้อนี้ไปเป็นหลักในการพิจารณา ออกแบบการปกครองได้โลกนี้จึงจะสมบูรณ์แบบ แต่คงอยากเพราะคนที่รู้เรื่องง่ายๆแบบนี้ มีน้อยยิ่งกว่าน้อย
พูดแต่หลักการ ต้องพูดวิธีการ (ตามทัศนของตัวเอง) เป็นตังอย่างด้วย จึงจะดี...ไม่ใช่ปล่อยไปหาวิธีการเอาเอง...อาจคนละเรื่องที่ตนคิดก็ได้ ...มันก็ไม่ตรงจุดประสงค์
ท่านพุทธทาสก๋จะรู้ว่าหานเฟย- ก็เป็นผู้ยังห่างไกลจากความเข้าใจเรืองโอวาทปาฏิโมกข์-- ละชั่ว ทำดี ดับกิเลสจบสิ้นเชิง ถ้าหานเฟยถามพระพุทธเข้าว่าคนดีคือคนอย่างไร พระพุทธเจ้าศาสนาพุทธจะตอบคงจะตอบตามแบบผู้สัพพัญญู
หานเฟยเป็นแค่นักคิดพื้นๆ มิใช่ผู้ตรัสรู้ที่เข้าใจคนอย่างแจ่มแจ้ง แม้แต่ขันธ์ ๕ หรือปฏิจจสมุปบาทก็ไม่รู้
Apple inc. Steve jobs ครับอาจารย์
After I learn from you by listening, I feel that every scholar's thinking as blind-man to catch the elephant.
ถ้าจะสรุปว่าจิ๋นซีใช้แนวคิดของหานเฟยรวมจีนได้ก็มโนเกินไป เพราะเรื่องนี้ค้องได้คำตอบจากปากจิ๋นซีเอง -กาลามสูตรบอกว่าอย่าเชื่อโดยนึกเดาเอา