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- เผยแพร่เมื่อ 11 ก.ย. 2024
- 經濟學之父亞當·斯密鉅著，現代經濟學開山之作
精華筆記
亞當·斯密於1776年出版了《國富論》一書。這本書對社會經濟發展要素進行了細緻的分析，所使用的理論框架和學術名詞都是開創性的。正是從這本書開始，經濟學作爲一門獨立學科誕生了。
我們將分上下兩集來爲你解讀這本書的內容。今天是上集，我們用三個問題來解讀《國富論》的前兩篇：
第一個問題，是什麼促成了工業社會生產力的飛速進步？
簡單來說，就是一個詞--分工。斯密認爲，分工源於人類普遍存在的一種本性，那就是交換。人類天生就懂得通過利益交換來實現合作共贏，當經濟發展到一定程度，很多人開始擁有某種剩餘生產物，就會自發地拿它們去交換自己需要的其他產品。
在工業時代，社會分工是互惠互利的結果，每個人都是爲了自身利益才來參與分工，斯密把這種行爲動機稱爲“看不見的手”。
爲什麼分工有如此大的促進作用呢？原因主要有三個：
第一，勞動者的技巧會因爲專業化而日益進步；
第二，通常從一種工作轉移到另一種工作時，需要更換工具和改變思維方式，勞動者一時之間很難適應，會造成很多時間損失，分工就可以避免這種損失；
第三，分工能夠促進機械的發明，在很大程度上簡化和節省勞動。
分工是社會生產力提高的直接原因，但它受到市場規模的限制。如果市場規模太小，分工也就不復存在。當市場規模繼續擴大，分工水平才會提高，對社會生產力的促進作用隨之增強。
第二個問題：這些財富是如何在不同階層中分配的呢？
要回答這個問題，首先要搞清楚一個概念：究竟什麼是財富？
當時有很多人想當然地認爲，財富就是黃金白銀以及其他值錢的物品。但17世紀的英國哲學家霍布斯提出，財富不是物品，而是權力。
斯密把這個定義又推進了一步，指出財富其實是對勞動的支配權。在分工出現之前，每個人都可以生產所有自己需要的物品；分工出現之後，人們決定讓別人來生產某些物品，以便把省下來的時間和精力用於自己的專業領域。因此，一個人擁有多少財富，取決於他能支配多少勞動。同理，一個國家是否富裕，也應該用該國土地及全部生產物所能支配的勞動量來衡量。
社會有三種收入來源，分別是：地租、工資和利潤。它們分別對應了三個社會階層，那就是地主、勞動者和商人。
首先是地租，通過地租來享受財富分配的人就是地主。地主爲農業生產提供農業土地，爲工業生產提供木材、礦產和能源等原材料。地租的分配方式跟利潤和工資是不同的。通過利潤和工資來享受財富分配的兩個羣體，在生產過程中是可以發揮主觀能動性的，他們越聰明越努力，收益也就越大，而地主無法在生產中主動發揮作用。
接下來看工資。
工資是人類社會進入工業時代後的產物。進入工業化時代，才在城市中大規模出現了勞動者和商人這兩個階層的劃分。一部分擁有初始資本又懂得商業運作的人成爲商人，沒有初始資本的人只能靠工資來維持生活，馬克思稱他們爲無產階級，不過，讓我們遵循斯密的概念體系，把他們叫做勞動者。
勞動者和商人在生產過程中直接發生接觸，因此經常就分配問題發生衝突。早在18世紀，勞動者聯合起來要求提高工資的罷工運動就已經很常見。但斯密注意到，在勞資雙方的鬥爭中，勞動者很難取得勝利。這是因爲，勞動者的抗風險能力極差，他們只靠工資生活，一旦被解僱，就會餓肚子。而商人因爲有積蓄，可以忍受一段時間的停產。所以，工資的多少往往只取決於商人願意分給勞動者多少財富。
勞動者工資提高的關鍵因素，是國民經濟保持增長。只有經濟擴張，勞動力供不應求，商人才會給勞動者漲工資。由此可見，勞動者的收入完全取決於一個國家的財富增量，而不是財富存量。
最後來看利潤。
商人使用自己擁有或借來的資金，在生產開始之前墊付勞動者工資和付給地主的地租，在生產過程中負責監督和管理，在生產結束後負責賣出產品，收回的資金在扣除已經墊付的工資和地租之後，就構成了利潤。
需要花一些功夫才能將利潤和工資區分開來。例如工廠老闆需要做很多管理工作，那麼他賺到的錢究竟是作爲管理者的工資，還是工廠的利潤？根據斯密觀察到的情況，他認爲應該算利潤。因爲，在斯密那個世代，工廠的僱員數量還不像後來那麼龐大，並不需要多麼高深的管理技巧，管理工作對於工廠收入的貢獻非常小，可以忽略不計。
第三個問題，如何確保國民財富持續增長？
想讓財富增加，就要不斷創造新的價值。在地主、勞動者和商人這三類人中，誰能創造價值呢？答案只有一個，那就是勞動者。
然而，並不是所有勞動都能提高社會生產物的價值。
有一部分勞動者，雖然也很勤勞，但他們的勞動無法創造價值，這種勞動叫做非生產性勞動。一個典型例子就是貴族們僱用的管家和僕人，他們只爲主人的生活起居服務，不能增加社會生產物。另一種常見的非生產性勞動羣體是國家公務人員，包括政府僱員、軍隊等。斯密並沒有否認軍隊保家衛國的重要作用，他只是想提醒執政者，發動戰爭以及維持軍隊的日常開銷都屬於非生產性勞動，它們會擠佔生產性勞動的資本，給國民經濟造成不利影響。
要讓國民財富持續增加，就要設法削減享樂資產，擴大追求利潤的資產。在同一個時期內，社會總資產是固定的，享樂和投資是此消彼長的關係。如何判斷一個國家的經濟增長潛力呢？有一個簡單方法，就是看這個國家生產性勞動者和非生產性勞動者的比例。
書 名：國富論
作 者：[英]亞當·斯密
主 播：路琨
讚，感謝！
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這聽起來是不考慮天然資源 氣候的條件，過度貶低創造性工作所帶來的無形價值是不太客觀的事。
Apple這類新型產品的市場需求便是先從「行銷」、「設計」，這類國富論不認同的「生產工作」開始。
請問這是那位大陸網紅的音頻？太棒了！
《国富论》是好人经济学，理想主义的国富论。
社会并不按此运转，世界历史的和财富也没有按此获得中心。
理想主义，好人的言论被殖民主义，海盗经济，特权腐败经济，国富论显得无济于事，纸上谈兵。
商场是战场，这些理论就像宗教道德说，军事原理和真正的战争，还是经历和实践案子教学有用。