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在一個非常偶然的情況下，看到這一段視頻，我感到欲罷不能。感到對這位女士對古今中外文學的博學而讚佩。更驚訝是，如此年齡的她，有著對人生深刻的感悟。
歐女士是台大教授
對喔，我也是無意看到。感觸頗深，感謝上傳。
看看她讲的红楼梦
她的課都很精彩
@給歐教授，請轉給每個大學中文系教授與學生，讓他們不再錯下去，就是我們中文系的功勞😊邶風 擊鼓 三千年的孤寂執子之手，與子偕老：是作者參與衛莊公的庶子州吁殺兄長衛桓公政變之前所說的話.邶風 擊鼓 三千年的孤寂： 執子之手，與子偕老分原文 邶風 擊鼓擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮？執子之手與子偕老，看網站翻譯討論很熱烈，真是百家爭鳴：：有的說是：是作者對留在家鄉情人的誓言；有的說是：是軍人袍澤彼此之間照顧情誼；有的說是軍中的袍澤同性戀者彼此表態；有的甚至說是戰士對是對馬匹之間的互相憐憫等等，在網路年代，真的是百家爭鳴.台灣廣告界也用執子之手，與子偕老，替義美禮品公司拍了結婚禮盒的廣告片，是蔣孝嚴的女婿當廣告男主角的，帥哥美女畫面很美.另一隻廣告，我印象更深了：拍小鮮肉廣告，一個年輕人騎著摩托車在門外等候，一對母女在屋內興奮整裝，母女倆喜孜孜出來門口，上車的不是女兒，而是媽媽 女兒在後大聲鼓勵媽媽勇敢活出自己.媽媽在機車後座三貼抱著小鮮肉，在綠油油的田徑道路奔馳，媽媽一臉光芒,,嘴角拉動著往上翹的不隨意肌，幸福得像天邊的那道彩虹.兩岸的定調，都說是軍中袍澤的情誼，不過若是軍中袍澤最後一句話：不我信兮，是有一點曖昧.其實這首詩的作者是衛人，在魯隱公四年（戊申）年，西元前719年，他參與衛莊公庶子州吁殺兄長衛桓公（完）的政變,他士為知己者死,但不得、州吁信任,以詩明志.據左傳記載:在州吁殺死兄長後，不得民心，也参於政變的石厚問父親，要怎麼贏得民心，石碏建議他去得到周天子承認，曰：我沒有熟稔之人領路.怎麼直接去呢？我們又不認識. 石碏就建議他們去找陳桓公帶去朝覲周天子，但石碏卻偷偷派人叫陳桓公把他們抓起來，最後派人把州吁與石厚殺了.不到一年政變以失敗收場.作者就是參加政變唯一被派去與孫子仲一起去伐鄭者（我獨南行）所以執子之手與子偕老，就是他與州吁手握著手，生死與共，榮辱共存，在政變之前的發的誓的言辭.但在這首詩背後三個國家六個國君人頭落地，血流成河的宮廷政變慘劇.給大家整理一些前因後果.發生的時間：在魯隱公四年 公元前719年.此詩的作者： 名字無法找到， 但知其為衛人.為什麼在這一年，衛國，宋國，陳國，魯國（魯隱公大家都集結軍馬，他又拒絕出兵）聯軍要伐鄭：宋的祖先是微子啟是殷商宗室貴族，商王帝乙的長子，帝辛的庶兄，微子啟叛商降周、為春秋宋國的開國始祖。論語中稱微子、箕子、比子爲「殷三仁」.宋傳到宋宣公時傳給賢能弟弟是宋穆公，在魯隱公三年的時候，宋穆公病，交代大司馬孔父把君位再傳給哥哥宋宣公的兒子與夷是宋殤公，沒有把君位傳給兒子馮，孔父說大家都支持馮，穆公交代孔父把兒子馮送到國外（鄭國）以防政變..宋殤公還是怕馮回來爭位子.所以要打鄭國，最後宋殤公還是死於支持馮的華督之手，引馮即位，是為宋莊公.幾年後最後兒子閔公（宋後閔公）又被南宮長萬殺死.州吁又因鄭莊公殺了共叔段，共叔的家屬與段兒子也在衛避難，在政變之後，為穩住衛國政局答應宋出兵, 為共叔段報仇，這就是參與州吁政變這首詩的作者被派去伐鄭的原因.陳是帝舜之後，衛桓公妻是陳國公主，陳衛是姻親. 在州吁被殺以後，陳桓公陳屍野外16天後才找到屍體.陳桓公的弟弟陳陀也把陳桓公指定繼承君位的兒子（太子免殺了，自立為君.州吁政變左傳記載最清楚 節錄如下隱公四年 (前719)【經】春王二月，莒人伐杞，取牟婁。戊申，衛州吁弑其君完。夏，公及宋公遇於清。宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭。秋，翬帥師會宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭。九月，衛人殺州吁於濮。冬十有二月，衛人立晉。【傳】春，衛州吁弑桓公而立。公與宋公為會，將尋宿之盟。未及期，衛人來告亂。夏，公及宋公遇於清。宋殤公之即位也，公子馮出奔鄭，鄭人欲納之。及衛州吁立，將修先君之怨於鄭，而求寵於諸侯以和其民，使告於宋曰：「君若伐鄭以除君害，君為主，敝邑以賦與陳、蔡從，則衛國之願也。」宋人許之。於是，陳、蔡方睦於衛，故宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭，圍其東門，五日而還。公問於眾仲曰：「衛州吁其成乎？」對曰：「臣聞以德和民，不聞以亂。以亂，猶治絲而棼之也。夫州吁，阻兵而安忍。阻兵無眾，安忍無親，眾叛親離，難以濟矣。夫兵猶火也，弗戢，將自焚也。夫州吁弑其君而虐用其民，於是乎不務令德，而欲以亂成，必不免矣。」 秋，諸侯復伐鄭。宋公使來乞師，公辭之。羽父請以師會之，公弗許，固請而行。故書曰「翬帥師」，疾之也。諸侯之師敗鄭徒兵，取其禾而還。州籲未能和其民，厚問定君於石子。石子曰：「王覲為可。」曰：「何以得覲？」曰：「陳桓公方有寵於王，陳、衛方睦，若朝陳使請，必可得也。」厚從州籲如陳。石碏使告於陳曰：「衛國褊小，老夫耄矣，無能為也。此二人者，實弑寡君，敢即圖之。」陳人執之而請蒞於衛。九月，衛人使右宰丑蒞殺州吁於濮，石碏使其宰乳羊肩蒞殺石厚於陳。君子曰：「石碏，純臣也，惡州吁而厚與焉。『大義滅親』，其是之謂乎！」 衛人逆公子晉於邢。冬十二月，宣公即位。書曰「衛人立晉」眾也了解歷史緣由後，就好翻譯了：邶風 擊鼓我白話文翻譯如下：國家軍隊集結的戰鼓聲又再度響起，國家青年自動自發踴躍參戰.有的留在國內都城，漕邑（地名）大興土木備戰，（參加政變者）只有我被派去和軍隊南行.（只有我，去面對最危險戰場）.在孫子仲將領帶領下，趕往與陳宋聯軍會合，不打仗，也不讓我們回者去，心中真是心急如焚.（你在都城的安危，我還是一直擔心著）軍隊不打仗，只是變更遷移駐紮地點，這樣折騰結果，於是馬都走丟了，我去找牠們，軍人最忌諱進入森林（怕有埋伏，古時，軍人會繞道而行），但我仍然進入樹林裏找到他們，（戰爭殺戮，連馬都怕，連馬都知道會逃跑，你那麼不信任我，我本可以騎著馬跑掉，但我沒有逃, 我還是忠於職守，每天等待出戰，完成交代的任務，沒有逃避責任.）只因為當時我們發誓，不論生死永遠一條心，這是我們約定的，我握住你的手發誓，永遠支持你，直到我們一同老死.我感嘆啊我這麼坦誠（生死契闊）你不信任我；我感嘆啊，我連命都豁出去了，你也不信任我；我感嘆啊，你還這樣疏遠我，把我調離你身邊；我傷心欲絕，你這麼不信任我.（看看 我多心疼，不信任我的結果，你卻被你信任的人，殺了）.心得：這是一個生死契闊壯士得不到信任的吶喊. 與情人，袍澤沒有什麼關係.當時言論還真的很自由，這樣的參與政變者的詩詞還可以留下來.石碏的歷史地位要改寫.他是參與政變的.168年後出生的孔子，還言：石碏大義滅親共叔段的政變，只有共叔段與媽媽所為嗎？不見得吧，看看州吁那麼氣憤，不惜動干戈. 在州吁死後，陳桓公馬上橫屍野外，陳陀馬上殺了侄子太子免，自立為君..所以是好幾國的人支持共叔段的。州吁 陳陀應該都脫不了關係的人。共叔段是死是活，（左傳記載說死了，公羊傳與穀梁傳記載沒死）在這首詩牽出來的蛛絲馬跡看，共叔段是被老哥給宰了.鄭克段於焉，很多歷史家講： 是譏笑鄭莊公殺自己弟弟共叔段，用克字說成是兩個國家戰爭.我的見解：其實有更深一層譏諷.1. 鄭國一開始是以周朝的正統自居，瞧不起由申侯扶植的周平王，視周平王有弒父奪位之嫌.反諷現在鄭莊公也是殺了他弟弟了.2. 穀梁傳與公羊傳是背負著教化親兄弟相處之道的.教導不殺親兄弟，給兄弟驅除出境就好.3： 在魯隱公四年，站在當時政治舞台上的這一群政治人物，魯隱公是死得最冤枉的一個. 被公子翬陷害被公子軌殺了.4：史記楚世家記載了這些血腥的一頁： 武王十七年，晉之曲沃莊伯弑主國晉孝侯。十九年，鄭伯弟段作亂。二十一年，鄭侵天子之田。二十三年，衛弑其君桓公。二十九年，魯弑其君隱公。三十一年，宋太宰華督弑其君殤公。閱讀書目：史記，國語，左傳，公羊傳，穀梁傳, 戰國策收集在： 古早事.楊玲 2020年8月8號於澳洲紅崖邶風 擊鼓 三千年的孤寂
曾上過歐老師的紅樓夢！歐老師像一本百科全書，老師以心理學精闢分析來探索中國文學家的作品，前所未有。堪稱研究古典文學之最。
優雅、美麗、智慧兼具的二位女性。文茜姐是我崇拜已久的偶像，今天的造型很活潑。歐教授的博學以及談吐，另我驚艷。謝謝二位大美人。
這一集太好聽了，希望有機會能再聽到歐老師解析中華古典文學。
先從台大的課程開始吧
带墨镜的人挺能装的
我在台大開放式課程聽歐教授講授紅樓夢, 受惠最多的是她提到的ㄧ些人生哲理.
1997-1999在淡江大學上歐老師的古典小說跟紅樓夢專題，也覺得最有價值的是人生哲理的部分
我也是從台大開放式課程，被推薦到這裡來。
太愛了 好棒...金鐘獎主持該給文茜姐姐
仰望歐麗娟老師！曾聽過歐老師的紅樓夢課程，美妙深厚，謝謝歐老師！ 謝謝文茜邀請歐老師來這場心曠神怡的對話！❤❤❤
空山新雨後,天氣晚來秋明月松間照,清泉石上流竹喧歸浣女,蓮動下漁舟隨意春芳歇,王孫自可留《山居秋瞑》~王維晚年半官半隱居在山中詩中有畫的恬淡生活之描寫。這首詩是我高中文學課必讀之一,至今仍印象猶新。非常感謝聰慧迷人的文茜姐和文化底蘊深厚優雅的歐老師既精緻且風雅如沐春風的訪談對話又讓我想起來了。
😍 紅學自歐麗娟教授而眼界大開! 不自我投射 不望文生義 不穿鑿附會 不媚俗有洞見 有學養的教授. 敬佩歐教授! 偶像!❣️
歐教授這樣博學多聞，教學引人入勝的老師實屬稀有，真可說是台灣之寶。
初聞歐老師的分享，也首度認識經常聽到的王維，竟然如此深藏不露、而又那麼穿透人性的思想力量，實在佩服，真的要以古為師以鑑今生。感謝兩位文學美人的分享。
太棒了！老师水平如此之高，解读问题如此之深邃，受益匪浅且醍醐灌顶。听君一席话，读书十数载，幡然刹那间，回首阑珊处。老师说的一句话，真心该记住：当下社会，有了那么好的咨询空间，正是追求知识的绝佳境地。受教了，拿来感谢。这就把抖音、TikTok、小红书等灌输弱智软体删除。谢谢，陈文茜老师的节目。除却呱噪，心境似水，精心筛选，必有果效！
知而後行，劍及履及！個人很崇拜您；學習者的標竿
大學時期上過歐老師的課，是我對紅學的啟蒙，畢業快20年，小說跟筆記至今還保存著。
非常感謝文茜姐 邀請到歐麗娟老師，期待著還有後續的對談，聽的好有滋味啊！
無意間第二次看到“茜問”這麼優質的節目 昨天第一次看到專訪魏醫生（院長）非常好看的節目🙏🙏🙏👍👍👍
這集訪問歐麗娟老師的內容好精彩豐富。太棒了！
歐老師在台大講紅樓夢，我對她就很尊敬！現在再看這個视頻，我更深刻我也在大學兼課；我要更督促自己在文化修養更上一層樓
兩位的聰明頭腦，散發著智慧光芒
我看到歐麗娟教授熾熱的眼神，從頭到尾，力量實在是太強大。
希望能常常看到歐老師們的作品 謝謝
I am thankful and thrilled to see Professor Ou again. I learned so much from her lectures on Hong Lou Meng. She is our national treasure.
有空暇會看歐老師紅樓夢的課程影片，某次刷到文茜的節目忽然連結到兩人不知互動會如何？竟然遇上了真的好開心，也希望歐老師能專門細講王維，看完這段訪談後非常好奇王維耶😂
好迷人的一堂課 謝謝歐老師 和文茜 我聽得如癡如醉 欲罷不能 感恩
真的很棒的歐老師 I love you!
如此白話的陳述，如此深層意識。謝謝文茜姐介紹歐麗娟老師給我們認識。🙏🏻
非常喜歡歐麗娟教授
還是念在我她孰高低 歐女士對於人文與社會的無ego關懷見地 欽佩 我們的幸運 thumbs up.
我超愛歐老師的! 終於訪問她了! 歐老師的課程在對岸也很受歡迎
很高興文茜姊恢復健康了
好讚
歐教授對王維晚年不寫詩的洞見，揭示佛教教義對王維的影響，至為佩服!我們知道王維篤信佛教，他名維，字摩詰，號摩詰居士，正是取材自佛陀駐世時維摩詰居士的名號，他對維摩詰大菩薩至為仰慕，由此可見!盼望歐教授未來對王維的專題，能多解釋佛教對其之影響!
很高興能在這裏看到歐教授
" Still water runs deep.".
精采。中國古典文學真的是瑰寶
超喜歡歐老師❤❤❤讓我對人生的思考更豐富
好開心看到兩位喜歡的智慧女士一起聊天! 又是滿滿收穫的一天
太喜欢欧丽娟老师了
超級喜愛歐老師！❤
真是精彩！聽兩位才女對談真是如沐春風！感謝！
天阿！真是聽得太過癮了！！！
最喜歡王維的心境，尤其是一首詩：「木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。」道出了，花開花落，就是生命的自然歷程，花開不為何，花落也無需喜悲。
太享受了！能不能幫她做有續集的專輯?
歐老師是現在最偉大的紅學大師 歷史必有一筆
有‘’真實下過功夫‘’的棒老師是真的讓人敬佩的啊…／最起碼不會誤人子弟，並且真能引領學生們到一條正確和寬廣無比的學術領域和思想世界。
用現代的語言和視角去解說中國古典文學和思想，很有趣。
好喜歡歐老師紅樓夢 下訂單了
現時能聽到看到這麽棒的老師說課，貫穿古今中外通情練達 轉化為深層人生體悟的闡述...太精采了！感謝主持人讓我們有機會聽到 感謝歐老師精闢的演繹：）
好感謝能夠看到這一段訪談…令人佩服與感動真的也好想去選修歐老師的課啊最後文茜姐的那一段對話也好可愛❤
欧老师的学术素养令人钦佩
很精彩！欧老师学贯古今，出口成章，听着真是一种享受！
謝謝老師上課!
非常喜歡歐老師，謝謝歐老師！
這一集吸收太多人生知識。太歡喜了🎉
歐老師的脫俗之論，提醒了我，現在作個「精神貴族」還不遲。
謝謝文茜姐有挖到寶的感受受益良多開拓視野
突然發現 台灣最近讓我驚艷的倆位女性，巧合都是“歐”姓家族，謝謝妳們
請問另外一位女士是誰呢👀
@@黃家嫻-w7s 抱歉~我記錯了...“區”桂芝老師與“歐”麗娟老師只巧合在部首
把這兩人放在一起，我真是一陣巨大的噁心，身心靈都極度不舒服
@@陳俞美“區”姓氏就是讀成“歐”
@@fenglianlee3005 難怪在我印象中 這倆位老師是同姓...謝謝您的確認
好讚～真的好讚👍期待下次🥰
我也覺得如沐春風！
一再重複聽 愛上了😍
學貫中西古今，歐教授，敬為天人。
歐麗娟應該自己開講座。不需要任何人採訪
特別欣賞這種學識淵博且溫柔的老師。
老师说的是醒悟和觉悟
多請歐老師！多請歐老師！多請歐老師！謝謝🙏
太喜歡歐麗娟老師講紅樓夢及歴史文化人物😊
那不是貴族的涵養，那是文化的涵養，是中華文化的涵養。只是在當時只有貴族才有財力讀書識字，追求文化、提昇素養。平民百姓只能在貧困中掙扎求生，非他們喜歡如此這般的生活。
所以誰說文學素養不重要，這可以解決很多人生遇到的疑惑和問題，我也覺得能當老師的學生很幸福，可以問她很多東西並從她那裡得到好的看法，這是我理想中的老師
學者本色。真的是令人如沐春風。
真的好棒好棒，高出許多層次的棒，溢於言表
專注學習、飲食、情愛.....，就是擁有永恆記憶與回憶!
我小學四年級讀到這首詩時，還以為30~40歲王維感嘆故友凋零。沒想到是年輕離鄉，自感思親，也同感親人思己阿。誤會了這麼多年。17歲阿....現代的人，那是要準備考大學、專科的年紀阿。尤其台灣這麼小，大概很難產生這麼單純而美...好的思念吧。距離產生思念，當時的山西與河南的距離，遠過富貴角與鵝鑾鼻呀。那差距不是用公里來算，而是用幾年為單位阿。
如沐春风 心灵洗涤 感谢欧先生 文茜带入恰到好处 感谢文茜
在文學專業人的眼裏，歐老師無比性感。
文茜姐姐今天的打扮好可爱☺️
喜感十足！
認真的老師，最美
太好了 对欧丽娟教授的评价！
說到重點了，‘’階級”是一個人的人格特質形成最大的因素～
聽完這一期我要去粉王維了😊😊還有喔 我想聽歐麗娟老師講如何看懂古文，那些句法和詞匯比較難
我最爱的老师😊欧丽娟老师
我是文茜鐵鐵粉，也仰慕您數十年。
喜歡這次內容
感謝文茜讓我們認識歐老師！
從現代社會觀點，傳承百年以上的貴族世家的文化價值觀，是我們中華文明二千年歷史的關鍵所在。
人生觀。人生觀之間的衝突。當四周的人都是與你有不同人生觀的人，是幸運、也是不幸。
相反的，當四周的人都是與你有相同的人生觀，是不幸、也是一種幸運。現代社會的每個個人，人生觀不一定是只由家族傳承的，但大部分人很難接觸悠長文化的薰陶了。
舉個例子：我最愛的三國史中在曹爽傳記載，曹羲十分擔憂家族的未來，屢次勸諫，但始終不為曹爽、曹訓理解接受。最後只能寫家書訓次自己的兒子，然後最終與家族一起被司馬懿給斷子絕孫。曹羲是曹真的兒子，曹爽是曹操的族子，在漢朝(西東兩漢)基本上也是貴族子弟，更不用說在曹操之後一躍成為頂級貴族。從曹操不願篡漢(不可能不想，周圍想推的人一定不少)，就能知道曹家的傳承並為斷絕。而曹羲與兄弟的人生觀相左，是幸運，因為他還留下了家書給後人認識了他；不幸的是他改變不了這一切。這樣的人在面臨人死族滅的最終一刻，不知道有何種感觸。曹羲的例子是與我們剛好相反，他的例子是家族皆忘，只有他深刻了解這些事物的重要性。而現代人是，沒了傳承，只剩本性的善與惡，當有人自己幸運地發覺這些智慧時，最大的不幸就開始了，因為他會是孤獨的，除非他知道要放下....還要學會放下。但放下是知道容易啊。
好精釆！
李白被尊為詩仙，杜甫被尊為詩聖，王維被尊為詩佛。
喜欢这类题材，希望文茜姐也访问區老师
自觉与自决，很棒
可以找蔣勳，歐教授跟文茜小妹來聊聊紅樓夢，一定很有趣
蒋勋就算了……
这期非常好看
文學界歐麗娟 藝術界謝珮霓
肉身大概會滅。〔影響力〕會存在。或者美言名句，或者一生寫照。或者人格準繩 ... 乃至座右銘。甚至成為一生行動的堅持，成為畢生的行為舉措。由此將令肉軀不再是無可逃脫的牢籠。成為永恆的《行動力》。〔影響力〕。😊
王維是不是水瓶座？好喜歡這種文學研究裡面又有人生價值的探索
To 歐教授，請閣下把這篇文章傳給每個學校的中文系教授與學生，讓我們後代不再錯下去.執子之手，與子偕老：是作者參與衛莊公的庶子州吁殺兄長衛桓公政變之前所說的話.邶風 擊鼓 三千年的孤寂： 執子之手，與子偕老分原文 邶風 擊鼓擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮？執子之手與子偕老，看網站翻譯討論很熱烈，真是百家爭鳴：：有的說是：是作者對留在家鄉情人的誓言；有的說是：是軍人袍澤彼此之間照顧情誼；有的說是軍中的袍澤同性戀者彼此表態；有的甚至說是戰士對是對馬匹之間的互相憐憫等等，在網路年代，真的是百家爭鳴.台灣廣告界也用執子之手，與子偕老，替義美禮品公司拍了結婚禮盒的廣告片，是蔣孝嚴的女婿當廣告男主角的，帥哥美女畫面很美.另一隻廣告，我印象更深了：拍小鮮肉廣告，一個年輕人騎著摩托車在門外等候，一對母女在屋內興奮整裝，母女倆喜孜孜出來門口，上車的不是女兒，而是媽媽 女兒在後大聲鼓勵媽媽勇敢活出自己.媽媽在機車後座三貼抱著小鮮肉，在綠油油的田徑道路奔馳，媽媽一臉光芒,,嘴角拉動著往上翹的不隨意肌，幸福得像天邊的那道彩虹.兩岸的定調，都說是軍中袍澤的情誼，不過若是軍中袍澤最後一句話：不我信兮，是有一點曖昧.其實這首詩的作者是衛人，在魯隱公四年（戊申）年，西元前719年，他參與衛莊公庶子州吁殺兄長衛桓公（完）的政變,他士為知己者死,但不得、州吁信任,以詩明志.據左傳記載:在州吁殺死兄長後，不得民心，也参於政變的石厚問父親，要怎麼贏得民心，石碏建議他去得到周天子承認，曰：我沒有熟稔之人領路.怎麼直接去呢？我們又不認識. 石碏就建議他們去找陳桓公帶去朝覲周天子，但石碏卻偷偷派人叫陳桓公把他們抓起來，最後派人把州吁與石厚殺了.不到一年政變以失敗收場.作者就是參加政變唯一被派去與孫子仲一起去伐鄭者（我獨南行）所以執子之手與子偕老，就是他與州吁手握著手，生死與共，榮辱共存，在政變之前的發的誓的言辭.但在這首詩背後三個國家六個國君人頭落地，血流成河的宮廷政變慘劇.給大家整理一些前因後果.發生的時間：在魯隱公四年 公元前719年.此詩的作者： 名字無法找到， 但知其為衛人.為什麼在這一年，衛國，宋國，陳國，魯國（魯隱公大家都集結軍馬，他又拒絕出兵）聯軍要伐鄭：宋的祖先是微子啟是殷商宗室貴族，商王帝乙的長子，帝辛的庶兄，微子啟叛商降周、為春秋宋國的開國始祖。論語中稱微子、箕子、比子爲「殷三仁」.宋傳到宋宣公時傳給賢能弟弟是宋穆公，在魯隱公三年的時候，宋穆公病，交代大司馬孔父把君位再傳給哥哥宋宣公的兒子與夷是宋殤公，沒有把君位傳給兒子馮，孔父說大家都支持馮，穆公交代孔父把兒子馮送到國外（鄭國）以防政變..宋殤公還是怕馮回來爭位子.所以要打鄭國，最後宋殤公還是死於支持馮的華督之手，引馮即位，是為宋莊公.幾年後最後兒子閔公（宋後閔公）又被南宮長萬殺死.州吁又因鄭莊公殺了共叔段，共叔的家屬與段兒子也在衛避難，在政變之後，為穩住衛國政局答應宋出兵, 為共叔段報仇，這就是參與州吁政變這首詩的作者被派去伐鄭的原因.陳是帝舜之後，衛桓公妻是陳國公主，陳衛是姻親. 在州吁被殺以後，陳桓公陳屍野外16天後才找到屍體.陳桓公的弟弟陳陀也把陳桓公指定繼承君位的兒子（太子免殺了，自立為君.州吁政變左傳記載最清楚 節錄如下隱公四年 (前719)【經】春王二月，莒人伐杞，取牟婁。戊申，衛州吁弑其君完。夏，公及宋公遇於清。宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭。秋，翬帥師會宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭。九月，衛人殺州吁於濮。冬十有二月，衛人立晉。【傳】春，衛州吁弑桓公而立。公與宋公為會，將尋宿之盟。未及期，衛人來告亂。夏，公及宋公遇於清。宋殤公之即位也，公子馮出奔鄭，鄭人欲納之。及衛州吁立，將修先君之怨於鄭，而求寵於諸侯以和其民，使告於宋曰：「君若伐鄭以除君害，君為主，敝邑以賦與陳、蔡從，則衛國之願也。」宋人許之。於是，陳、蔡方睦於衛，故宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭，圍其東門，五日而還。公問於眾仲曰：「衛州吁其成乎？」對曰：「臣聞以德和民，不聞以亂。以亂，猶治絲而棼之也。夫州吁，阻兵而安忍。阻兵無眾，安忍無親，眾叛親離，難以濟矣。夫兵猶火也，弗戢，將自焚也。夫州吁弑其君而虐用其民，於是乎不務令德，而欲以亂成，必不免矣。」 秋，諸侯復伐鄭。宋公使來乞師，公辭之。羽父請以師會之，公弗許，固請而行。故書曰「翬帥師」，疾之也。諸侯之師敗鄭徒兵，取其禾而還。州籲未能和其民，厚問定君於石子。石子曰：「王覲為可。」曰：「何以得覲？」曰：「陳桓公方有寵於王，陳、衛方睦，若朝陳使請，必可得也。」厚從州籲如陳。石碏使告於陳曰：「衛國褊小，老夫耄矣，無能為也。此二人者，實弑寡君，敢即圖之。」陳人執之而請蒞於衛。九月，衛人使右宰丑蒞殺州吁於濮，石碏使其宰乳羊肩蒞殺石厚於陳。君子曰：「石碏，純臣也，惡州吁而厚與焉。『大義滅親』，其是之謂乎！」 衛人逆公子晉於邢。冬十二月，宣公即位。書曰「衛人立晉」眾也了解歷史緣由後，就好翻譯了：邶風 擊鼓我白話文翻譯如下：國家軍隊集結的戰鼓聲又再度響起，國家青年自動自發踴躍參戰.有的留在國內都城，漕邑（地名）大興土木備戰，（參加政變者）只有我被派去和軍隊南行.（只有我，去面對最危險戰場）.在孫子仲將領帶領下，趕往與陳宋聯軍會合，不打仗，也不讓我們回者去，心中真是心急如焚.（你在都城的安危，我還是一直擔心著）軍隊不打仗，只是變更遷移駐紮地點，這樣折騰結果，於是馬都走丟了，我去找牠們，軍人最忌諱進入森林（怕有埋伏，古時，軍人會繞道而行），但我仍然進入樹林裏找到他們，（戰爭殺戮，連馬都怕，連馬都知道會逃跑，你那麼不信任我，我本可以騎著馬跑掉，但我沒有逃, 我還是忠於職守，每天等待出戰，完成交代的任務，沒有逃避責任.）只因為當時我們發誓，不論生死永遠一條心，這是我們約定的，我握住你的手發誓，永遠支持你，直到我們一同老死.我感嘆啊我這麼坦誠（生死契闊）你不信任我；我感嘆啊，我連命都豁出去了，你也不信任我；我感嘆啊，你還這樣疏遠我，把我調離你身邊；我傷心欲絕，你這麼不信任我.（看看 我多心疼，不信任我的結果，你卻被你信任的人，殺了）.心得：這是一個生死契闊壯士得不到信任的吶喊. 與情人，袍澤沒有什麼關係.當時言論還真的很自由，這樣的參與政變者的詩詞還可以留下來.石碏的歷史地位要改寫.他是參與政變的.168年後出生的孔子，還言：石碏大義滅親共叔段的政變，只有共叔段與媽媽所為嗎？不見得吧，看看州吁那麼氣憤，不惜動干戈. 在州吁死後，陳桓公馬上橫屍野外，陳陀馬上殺了侄子太子免，自立為君..所以是好幾國的人支持共叔段的。州吁 陳陀應該都脫不了關係的人。共叔段是死是活，（左傳記載說死了，公羊傳與穀梁傳記載沒死）在這首詩牽出來的蛛絲馬跡看，共叔段是被老哥給宰了.鄭克段於焉，很多歷史家講： 是譏笑鄭莊公殺自己弟弟共叔段，用克字說成是兩個國家戰爭.我的見解：其實有更深一層譏諷.1. 鄭國一開始是以周朝的正統自居，瞧不起由申侯扶植的周平王，視周平王有弒父奪位之嫌.反諷現在鄭莊公也是殺了他弟弟了.2. 穀梁傳與公羊傳是背負著教化親兄弟相處之道的.教導不殺親兄弟，給兄弟驅除出境就好.3： 在魯隱公四年，站在當時政治舞台上的這一群政治人物，魯隱公是死得最冤枉的一個. 被公子翬陷害被公子軌殺了.4：史記楚世家記載了這些血腥的一頁： 武王十七年，晉之曲沃莊伯弑主國晉孝侯。十九年，鄭伯弟段作亂。二十一年，鄭侵天子之田。二十三年，衛弑其君桓公。二十九年，魯弑其君隱公。三十一年，宋太宰華督弑其君殤公。閱讀書目：史記，國語，左傳，公羊傳，穀梁傳, 戰國策收集在： 古早事.楊玲 2020年8月8號於澳洲紅崖
❤
紅木森林有步道，走進去真有點倩女幽魂樹姥姥的感覺
推歐老師的紅樓夢。去台大線上課聽
有句話說‘’ 參了禪的沒有詩‘ ‘’，可能就是王維晚年無詩之因了。
A real philosophical knowledge talk.
驚艷到了，今天文茜姐姐裝扮。歐教授語言功底不是我們這些人能評論的，只能用心聽，實在是享受。
文化必需傳承呀！
在一個非常偶然的情況下，看到這一段視頻，我感到欲罷不能。感到對這位女士對古今中外文學的博學而讚佩。更驚訝是，如此年齡的她，有著對人生深刻的感悟。
歐女士是台大教授
對喔，我也是無意看到。感觸頗深，感謝上傳。
看看她讲的红楼梦
她的課都很精彩
@給歐教授，請轉給每個大學中文系教授與學生，讓他們不再錯下去，就是我們中文系的功勞😊
邶風 擊鼓 三千年的孤寂
執子之手，與子偕老：是作者參與衛莊公的庶子州吁殺兄長衛桓公政變之前所說的話.
邶風 擊鼓 三千年的孤寂： 執子之手，與子偕老
分
原文 邶風 擊鼓
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮？
執子之手與子偕老，看網站翻譯討論很熱烈，真是百家爭鳴：：有的說是：是作者對留在家鄉情人的誓言；有的說是：是軍人袍澤彼此之間照顧情誼；有的說是軍中的袍澤同性戀者彼此表態；有的甚至說是戰士對是對馬匹之間的互相憐憫等等，在網路年代，真的是百家爭鳴.
台灣廣告界也用執子之手，與子偕老，替義美禮品公司拍了結婚禮盒的廣告片，是蔣孝嚴的女婿當廣告男主角的，帥哥美女畫面很美.
另一隻廣告，我印象更深了：拍小鮮肉廣告，一個年輕人騎著摩托車在門外等候，一對母女在屋內興奮整裝，母女倆喜孜孜出來門口，上車的不是女兒，而是媽媽 女兒在後大聲鼓勵媽媽勇敢活出自己.媽媽在機車後座三貼抱著小鮮肉，在綠油油的田徑道路奔馳，媽媽一臉光芒,,嘴角拉動著往上翹的不隨意肌，幸福得像天邊的那道彩虹.
兩岸的定調，都說是軍中袍澤的情誼，不過若是軍中袍澤最後一句話：不我信兮，是有一點曖昧.
其實這首詩的作者是衛人，在魯隱公四年（戊申）年，西元前719年，他參與衛莊公庶子州吁殺兄長衛桓公（完）的政變,他士為知己者死,但不得、州吁信任,以詩明志.
據左傳記載:在州吁殺死兄長後，不得民心，也参於政變的石厚問父親，要怎麼贏得民心，石碏建議他去得到周天子承認，曰：我沒有熟稔之人領路.怎麼直接去呢？我們又不認識. 石碏就建議他們去找陳桓公帶去朝覲周天子，但石碏卻偷偷派人叫陳桓公把他們抓起來，最後派人把州吁與石厚殺了.不到一年政變以失敗收場.
作者就是參加政變唯一被派去與孫子仲一起去伐鄭者（我獨南行）所以執子之手與子偕老，就是他與州吁手握著手，生死與共，榮辱共存，在政變之前的發的誓的言辭.
但在這首詩背後三個國家六個國君人頭落地，血流成河的宮廷政變慘劇.
給大家整理一些前因後果.
發生的時間：在魯隱公四年 公元前719年.
此詩的作者： 名字無法找到， 但知其為衛人.
為什麼在這一年，衛國，宋國，陳國，魯國（魯隱公大家都集結軍馬，他又拒絕出兵）聯軍要伐鄭：
宋的祖先是微子啟是殷商宗室貴族，商王帝乙的長子，帝辛的庶兄，微子啟叛商降周、為春秋宋國的開國始祖。論語中稱微子、箕子、比子爲「殷三仁」.
宋傳到宋宣公時傳給賢能弟弟是宋穆公，在魯隱公三年的時候，宋穆公病，交代大司馬孔父把君位再傳給哥哥宋宣公的兒子與夷是宋殤公，沒有把君位傳給兒子馮，孔父說大家都支持馮，穆公交代孔父把兒子馮送到國外（鄭國）以防政變..宋殤公還是怕馮回來爭位子.所以要打鄭國，最後宋殤公還是死於支持馮的華督之手，引馮即位，是為宋莊公.幾年後最後兒子閔公（宋後閔公）又被南宮長萬殺死.
州吁又因鄭莊公殺了共叔段，共叔的家屬與段兒子也在衛避難，在政變之後，為穩住衛國政局答應宋出兵, 為共叔段報仇，這就是參與州吁政變這首詩的作者被派去伐鄭的原因.
陳是帝舜之後，衛桓公妻是陳國公主，陳衛是姻親. 在州吁被殺以後，陳桓公陳屍野外16天後才找到屍體.
陳桓公的弟弟陳陀也把陳桓公指定繼承君位的兒子（太子免殺了，自立為君.
州吁政變左傳記載最清楚 節錄如下
隱公四年 (前719)
【經】
春王二月，莒人伐杞，取牟婁。戊申，衛州吁弑其君完。
夏，公及宋公遇於清。宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭。
秋，翬帥師會宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭。
九月，衛人殺州吁於濮。
冬十有二月，衛人立晉。
【傳】
春，衛州吁弑桓公而立。公與宋公為會，將尋宿之盟。未及期，衛人來告亂。
夏，公及宋公遇於清。宋殤公之即位也，公子馮出奔鄭，鄭人欲納之。及衛州吁立，將修先君之怨於鄭，而求寵於諸侯以和其民，使告於宋曰：「君若伐鄭以除君害，君為主，敝邑以賦與陳、蔡從，則衛國之願也。」宋人許之。於是，陳、蔡方睦於衛，故宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭，圍其東門，五日而還。公問於眾仲曰：「衛州吁其成乎？」對曰：「臣聞以德和民，不聞以亂。以亂，猶治絲而棼之也。夫州吁，阻兵而安忍。阻兵無眾，安忍無親，眾叛親離，難以濟矣。夫兵猶火也，弗戢，將自焚也。夫州吁弑其君而虐用其民，於是乎不務令德，而欲以亂成，必不免矣。」
秋，諸侯復伐鄭。宋公使來乞師，公辭之。羽父請以師會之，公弗許，固請而行。故書曰「翬帥師」，疾之也。諸侯之師敗鄭徒兵，取其禾而還。州籲未能和其民，厚問定君於石子。石子曰：「王覲為可。」曰：「何以得覲？」曰：「陳桓公方有寵於王，陳、衛方睦，若朝陳使請，必可得也。」厚從州籲如陳。石碏使告於陳曰：「衛國褊小，老夫耄矣，無能為也。此二人者，實弑寡君，敢即圖之。」陳人執之而請蒞於衛。
九月，衛人使右宰丑蒞殺州吁於濮，石碏使其宰乳羊肩蒞殺石厚於陳。君子曰：「石碏，純臣也，惡州吁而厚與焉。『大義滅親』，其是之謂乎！」 衛人逆公子晉於邢。
冬十二月，宣公即位。書曰「衛人立晉」眾也
了解歷史緣由後，就好翻譯了：
邶風 擊鼓我白話文翻譯如下：
國家軍隊集結的戰鼓聲又再度響起，國家青年自動自發踴躍參戰.
有的留在國內都城，漕邑（地名）大興土木備戰，（參加政變者）只有我被派去和軍隊南行.（只有我，去面對最危險戰場）.
在孫子仲將領帶領下，趕往與陳宋聯軍會合，不打仗，也不讓我們回者去，心中真是心急如焚.（你在都城的安危，我還是一直擔心著）
軍隊不打仗，只是變更遷移駐紮地點，這樣折騰結果，於是馬都走丟了，我去找牠們，軍人最忌諱進入森林（怕有埋伏，古時，軍人會繞道而行），但我仍然進入樹林裏找到他們，（戰爭殺戮，連馬都怕，連馬都知道會逃跑，你那麼不信任我，我本可以騎著馬跑掉，但我沒有逃, 我還是忠於職守，每天等待出戰，完成交代的任務，沒有逃避責任.）
只因為當時我們發誓，不論生死永遠一條心，這是我們約定的，我握住你的手發誓，永遠支持你，直到我們一同老死.
我感嘆啊我這麼坦誠（生死契闊）你不信任我；我感嘆啊，我連命都豁出去了，你也不信任我；我感嘆啊，你還這樣疏遠我，把我調離你身邊；我傷心欲絕，你這麼不信任我.（看看 我多心疼，不信任我的結果，你卻被你信任的人，殺了）.
心得：這是一個生死契闊壯士得不到信任的吶喊. 與情人，袍澤沒有什麼關係.
當時言論還真的很自由，這樣的參與政變者的詩詞還可以留下來.
石碏的歷史地位要改寫.他是參與政變的.168年後出生的孔子，還言：石碏大義滅親
共叔段的政變，只有共叔段與媽媽所為嗎？不見得吧，看看州吁那麼氣憤，不惜動干戈. 在州吁死後，陳桓公馬上橫屍野外，陳陀馬上殺了侄子太子免，自立為君..所以是好幾國的人支持共叔段的。州吁 陳陀應該都脫不了關係的人。
共叔段是死是活，（左傳記載說死了，公羊傳與穀梁傳記載沒死）在這首詩牽出來的蛛絲馬跡看，共叔段是被老哥給宰了.
鄭克段於焉，很多歷史家講： 是譏笑鄭莊公殺自己弟弟共叔段，用克字說成是兩個國家戰爭.
我的見解：其實有更深一層譏諷.
1. 鄭國一開始是以周朝的正統自居，瞧不起由申侯扶植的周平王，視周平王有弒父奪位之嫌.反諷現在鄭莊公也是殺了他弟弟了.
2. 穀梁傳與公羊傳是背負著教化親兄弟相處之道的.教導不殺親兄弟，給兄弟驅除出境就好.
3： 在魯隱公四年，站在當時政治舞台上的這一群政治人物，魯隱公是死得最冤枉的一個. 被公子翬陷害被公子軌殺了.
4：史記楚世家記載了這些血腥的一頁：
武王十七年，晉之曲沃莊伯弑主國晉孝侯。十九年，鄭伯弟段作亂。二十一年，鄭侵天子之田。二十三年，衛弑其君桓公。二十九年，魯弑其君隱公。三十一年，宋太宰華督弑其君殤公。
閱讀書目：史記，國語，左傳，公羊傳，穀梁傳, 戰國策
收集在： 古早事.
楊玲 2020年8月8號
於澳洲紅崖
邶風 擊鼓 三千年的孤寂
曾上過歐老師的紅樓夢！
歐老師像一本百科全書，老師以心理學精闢分析來探索中國文學家的作品，前所未有。堪稱研究古典文學之最。
優雅、美麗、智慧兼具的二位女性。文茜姐是我崇拜已久的偶像，今天的造型很活潑。歐教授的博學以及談吐，另我驚艷。謝謝二位大美人。
這一集太好聽了，希望有機會能再聽到歐老師解析中華古典文學。
先從台大的課程開始吧
带墨镜的人挺能装的
我在台大開放式課程聽歐教授講授紅樓夢, 受惠最多的是她提到的ㄧ些人生哲理.
1997-1999在淡江大學上歐老師的古典小說跟紅樓夢專題，也覺得最有價值的是人生哲理的部分
我也是從台大開放式課程，被推薦到這裡來。
太愛了 好棒...金鐘獎主持
該給文茜姐姐
仰望歐麗娟老師！曾聽過歐老師的紅樓夢課程，美妙深厚，謝謝歐老師！ 謝謝文茜邀請歐老師來這場心曠神怡的對話！❤❤❤
空山新雨後,天氣晚來秋
明月松間照,清泉石上流
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟
隨意春芳歇,王孫自可留
《山居秋瞑》~王維晚年半官半隱居在山中詩中有畫的恬淡生活之描寫。這首詩是我高中文學課必讀之一,至今仍印象猶新。
非常感謝聰慧迷人的文茜姐和文化底蘊深厚優雅的歐老師既精緻且風雅如沐春風的訪談對話又讓我想起來了。
😍 紅學自歐麗娟教授而眼界大開! 不自我投射 不望文生義 不穿鑿附會 不媚俗有洞見 有學養的教授. 敬佩歐教授! 偶像!❣️
歐教授這樣博學多聞，教學引人入勝的老師實屬稀有，真可說是台灣之寶。
初聞歐老師的分享，也首度認識經常聽到的王維，竟然如此深藏不露、而又那麼穿透人性的思想力量，實在佩服，真的要以古為師以鑑今生。感謝兩位文學美人的分享。
太棒了！老师水平如此之高，解读问题如此之深邃，受益匪浅且醍醐灌顶。听君一席话，读书十数载，幡然刹那间，回首阑珊处。老师说的一句话，真心该记住：当下社会，有了那么好的咨询空间，正是追求知识的绝佳境地。受教了，拿来感谢。这就把抖音、TikTok、小红书等灌输弱智软体删除。谢谢，陈文茜老师的节目。除却呱噪，心境似水，精心筛选，必有果效！
知而後行，劍及履及！個人很崇拜您；學習者的標竿
大學時期上過歐老師的課，是我對紅學的啟蒙，畢業快20年，小說跟筆記至今還保存著。
非常感謝文茜姐 邀請到歐麗娟老師，期待著還有後續的對談，聽的好有滋味啊！
無意間第二次看到“茜問”這麼優質的節目 昨天第一次看到專訪魏醫生（院長）非常好看的節目
🙏🙏🙏👍👍👍
這集訪問歐麗娟老師的內容好精彩豐富。
太棒了！
歐老師在台大講紅樓夢，我對她就很尊敬！現在再看這個视頻，我更深刻
我也在大學兼課；我要更督促自己在文化修養更上一層樓
兩位的聰明頭腦，散發著智慧光芒
我看到歐麗娟教授熾熱的眼神，從頭到尾，力量實在是太強大。
希望能常常看到歐老師們的作品 謝謝
I am thankful and thrilled to see Professor Ou again. I learned so much from her lectures on Hong Lou Meng. She is our national treasure.
有空暇會看歐老師紅樓夢的課程影片，某次刷到文茜的節目忽然連結到兩人不知互動會如何？竟然遇上了真的好開心，也希望歐老師能專門細講王維，看完這段訪談後非常好奇王維耶😂
好迷人的一堂課 謝謝歐老師 和文茜 我聽得如癡如醉 欲罷不能 感恩
真的很棒的歐老師 I love you!
如此白話的陳述，如此深層意識。謝謝文茜姐介紹歐麗娟老師給我們認識。🙏🏻
非常喜歡歐麗娟教授
還是念在我她孰高低 歐女士對於人文與社會的無ego關懷見地 欽佩 我們的幸運 thumbs up.
我超愛歐老師的! 終於訪問她了! 歐老師的課程在對岸也很受歡迎
很高興文茜姊恢復健康了
好讚
歐教授對王維晚年不寫詩的洞見，揭示佛教教義對王維的影響，至為佩服!
我們知道王維篤信佛教，他名維，字摩詰，號摩詰居士，正是取材自佛陀駐世時維摩詰居士的名號，他對維摩詰大菩薩至為仰慕，由此可見!
盼望歐教授未來對王維的專題，能多解釋佛教對其之影響!
很高興能在這裏看到歐教授
" Still water runs deep.".
精采。中國古典文學真的是瑰寶
超喜歡歐老師❤❤❤讓我對人生的思考更豐富
好開心看到兩位喜歡的智慧女士一起聊天! 又是滿滿收穫的一天
太喜欢欧丽娟老师了
超級喜愛歐老師！❤
真是精彩！聽兩位才女對談真是如沐春風！感謝！
天阿！真是聽得太過癮了！！！
最喜歡王維的心境，尤其是一首詩：「木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。」道出了，花開花落，就是生命的自然歷程，花開不為何，花落也無需喜悲。
太享受了！能不能幫她做有續集的專輯?
歐老師是現在最偉大的紅學大師 歷史必有一筆
有‘’真實下過功夫‘’的棒老師是真的讓人敬佩的啊…／最起碼不會誤人子弟，並且真能引領學生們到一條正確和寬廣無比的學術領域和思想世界。
用現代的語言和視角去解說中國古典文學和思想，很有趣。
好喜歡歐老師紅樓夢 下訂單了
現時能聽到看到這麽棒的老師說課，貫穿古今中外通情練達 轉化為深層人生體悟的闡述...太精采了！感謝主持人讓我們有機會聽到 感謝歐老師精闢的演繹：）
好感謝能夠看到這一段訪談…令人佩服與感動
真的也好想去選修歐老師的課啊
最後文茜姐的那一段對話也好可愛❤
欧老师的学术素养令人钦佩
很精彩！欧老师学贯古今，出口成章，听着真是一种享受！
謝謝老師上課!
非常喜歡歐老師，謝謝歐老師！
這一集吸收太多人生知識。太歡喜了🎉
歐老師的脫俗之論，提醒了我，現在作個「精神貴族」還不遲。
謝謝文茜姐
有挖到寶的感受
受益良多
開拓視野
突然發現 台灣最近讓我驚艷的倆位女性，巧合都是“歐”姓家族，謝謝妳們
請問另外一位女士是誰呢👀
@@黃家嫻-w7s 抱歉~我記錯了...“區”桂芝老師與“歐”麗娟老師只巧合在部首
把這兩人放在一起，我真是一陣巨大的噁心，身心靈都極度不舒服
@@陳俞美“區”姓氏就是讀成“歐”
@@fenglianlee3005 難怪在我印象中 這倆位老師是同姓...謝謝您的確認
好讚～真的好讚👍期待下次🥰
我也覺得如沐春風！
一再重複聽 愛上了😍
學貫中西古今，歐教授，敬為天人。
歐麗娟應該自己開講座。不需要任何人採訪
特別欣賞這種學識淵博且溫柔的老師。
老师说的是醒悟和觉悟
多請歐老師！多請歐老師！多請歐老師！謝謝🙏
太喜歡歐麗娟老師講紅樓夢及歴史文化人物😊
那不是貴族的涵養，那是文化的涵養，是中華文化的涵養。
只是在當時只有貴族才有財力讀書識字，追求文化、提昇素養。
平民百姓只能在貧困中掙扎求生，非他們喜歡如此這般的生活。
所以誰說文學素養不重要，這可以解決很多人生遇到的疑惑和問題，我也覺得能當老師的學生很幸福，可以問她很多東西並從她那裡得到好的看法，這是我理想中的老師
學者本色。真的是令人如沐春風。
真的好棒好棒，高出許多層次的棒，溢於言表
專注學習、飲食、情愛.....，就是擁有永恆記憶與回憶!
我小學四年級讀到這首詩時，還以為30~40歲王維感嘆故友凋零。沒想到是年輕離鄉，自感思親，也同感親人思己阿。誤會了這麼多年。17歲阿....現代的人，那是要準備考大學、專科的年紀阿。尤其台灣這麼小，大概很難產生這麼單純而美...好的思念吧。距離產生思念，當時的山西與河南的距離，遠過富貴角與鵝鑾鼻呀。那差距不是用公里來算，而是用幾年為單位阿。
如沐春风 心灵洗涤 感谢欧先生 文茜带入恰到好处 感谢文茜
在文學專業人的眼裏，歐老師無比性感。
文茜姐姐今天的打扮好可爱☺️
喜感十足！
認真的老師，最美
太好了 对欧丽娟教授的评价！
說到重點了，‘’階級”是一個人的人格特質形成最大的因素～
聽完這一期我要去粉王維了😊😊還有喔 我想聽歐麗娟老師講如何看懂古文，那些句法和詞匯比較難
我最爱的老师😊欧丽娟老师
我是文茜鐵鐵粉，也仰慕您數十年。
喜歡這次內容
感謝文茜讓我們認識歐老師！
從現代社會觀點，傳承百年以上的貴族世家的文化價值
觀，是我們中華文明二千年歷史的關鍵所在。
人生觀。人生觀之間的衝突。當四周的人都是與你有不同人生觀的人，是幸運、也是不幸。
相反的，當四周的人都是與你有相同的人生觀，是不幸、也是一種幸運。
現代社會的每個個人，人生觀不一定是只由家族傳承的，但大部分人很難接觸悠長文化的薰陶了。
舉個例子：我最愛的三國史中在曹爽傳記載，曹羲十分擔憂家族的未來，屢次勸諫，但始終不為曹爽、曹訓理解接受。最後只能寫家書訓次自己的兒子，然後最終與家族一起被司馬懿給斷子絕孫。
曹羲是曹真的兒子，曹爽是曹操的族子，在漢朝(西東兩漢)基本上也是貴族子弟，更不用說在曹操之後一躍成為頂級貴族。從曹操不願篡漢(不可能不想，周圍想推的人一定不少)，就能知道曹家的傳承並為斷絕。
而曹羲與兄弟的人生觀相左，是幸運，因為他還留下了家書給後人認識了他；不幸的是他改變不了這一切。這樣的人在面臨人死族滅的最終一刻，不知道有何種感觸。
曹羲的例子是與我們剛好相反，他的例子是家族皆忘，只有他深刻了解這些事物的重要性。而現代人是，沒了傳承，只剩本性的善與惡，當有人自己幸運地發覺這些智慧時，最大的不幸就開始了，因為他會是孤獨的，除非他知道要放下....還要學會放下。
但放下是知道容易啊。
好精釆！
李白被尊為詩仙，杜甫被尊為詩聖，王維被尊為詩佛。
喜欢这类题材，希望文茜姐也访问區老师
自觉与自决，很棒
可以找蔣勳，歐教授跟文茜小妹來聊聊紅樓夢，一定很有趣
蒋勋就算了……
这期非常好看
文學界歐麗娟 藝術界謝珮霓
肉身大概會滅。
〔影響力〕會存在。
或者美言名句，
或者一生寫照。
或者人格準繩 ... 乃至座右銘。
甚至成為一生行動的堅持，
成為畢生的行為舉措。
由此將令肉軀不再是無可逃脫的牢籠。
成為永恆的《行動力》。〔影響力〕。😊
王維是不是水瓶座？好喜歡這種文學研究裡面又有人生價值的探索
To 歐教授，請閣下把這篇文章傳給每個學校的中文系教授與學生，讓我們後代不再錯下去.
執子之手，與子偕老：是作者參與衛莊公的庶子州吁殺兄長衛桓公政變之前所說的話.
邶風 擊鼓 三千年的孤寂： 執子之手，與子偕老
分
原文 邶風 擊鼓
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮？
執子之手與子偕老，看網站翻譯討論很熱烈，真是百家爭鳴：：有的說是：是作者對留在家鄉情人的誓言；有的說是：是軍人袍澤彼此之間照顧情誼；有的說是軍中的袍澤同性戀者彼此表態；有的甚至說是戰士對是對馬匹之間的互相憐憫等等，在網路年代，真的是百家爭鳴.
台灣廣告界也用執子之手，與子偕老，替義美禮品公司拍了結婚禮盒的廣告片，是蔣孝嚴的女婿當廣告男主角的，帥哥美女畫面很美.
另一隻廣告，我印象更深了：拍小鮮肉廣告，一個年輕人騎著摩托車在門外等候，一對母女在屋內興奮整裝，母女倆喜孜孜出來門口，上車的不是女兒，而是媽媽 女兒在後大聲鼓勵媽媽勇敢活出自己.媽媽在機車後座三貼抱著小鮮肉，在綠油油的田徑道路奔馳，媽媽一臉光芒,,嘴角拉動著往上翹的不隨意肌，幸福得像天邊的那道彩虹.
兩岸的定調，都說是軍中袍澤的情誼，不過若是軍中袍澤最後一句話：不我信兮，是有一點曖昧.
其實這首詩的作者是衛人，在魯隱公四年（戊申）年，西元前719年，他參與衛莊公庶子州吁殺兄長衛桓公（完）的政變,他士為知己者死,但不得、州吁信任,以詩明志.
據左傳記載:在州吁殺死兄長後，不得民心，也参於政變的石厚問父親，要怎麼贏得民心，石碏建議他去得到周天子承認，曰：我沒有熟稔之人領路.怎麼直接去呢？我們又不認識. 石碏就建議他們去找陳桓公帶去朝覲周天子，但石碏卻偷偷派人叫陳桓公把他們抓起來，最後派人把州吁與石厚殺了.不到一年政變以失敗收場.
作者就是參加政變唯一被派去與孫子仲一起去伐鄭者（我獨南行）所以執子之手與子偕老，就是他與州吁手握著手，生死與共，榮辱共存，在政變之前的發的誓的言辭.
但在這首詩背後三個國家六個國君人頭落地，血流成河的宮廷政變慘劇.
給大家整理一些前因後果.
發生的時間：在魯隱公四年 公元前719年.
此詩的作者： 名字無法找到， 但知其為衛人.
為什麼在這一年，衛國，宋國，陳國，魯國（魯隱公大家都集結軍馬，他又拒絕出兵）聯軍要伐鄭：
宋的祖先是微子啟是殷商宗室貴族，商王帝乙的長子，帝辛的庶兄，微子啟叛商降周、為春秋宋國的開國始祖。論語中稱微子、箕子、比子爲「殷三仁」.
宋傳到宋宣公時傳給賢能弟弟是宋穆公，在魯隱公三年的時候，宋穆公病，交代大司馬孔父把君位再傳給哥哥宋宣公的兒子與夷是宋殤公，沒有把君位傳給兒子馮，孔父說大家都支持馮，穆公交代孔父把兒子馮送到國外（鄭國）以防政變..宋殤公還是怕馮回來爭位子.所以要打鄭國，最後宋殤公還是死於支持馮的華督之手，引馮即位，是為宋莊公.幾年後最後兒子閔公（宋後閔公）又被南宮長萬殺死.
州吁又因鄭莊公殺了共叔段，共叔的家屬與段兒子也在衛避難，在政變之後，為穩住衛國政局答應宋出兵, 為共叔段報仇，這就是參與州吁政變這首詩的作者被派去伐鄭的原因.
陳是帝舜之後，衛桓公妻是陳國公主，陳衛是姻親. 在州吁被殺以後，陳桓公陳屍野外16天後才找到屍體.
陳桓公的弟弟陳陀也把陳桓公指定繼承君位的兒子（太子免殺了，自立為君.
州吁政變左傳記載最清楚 節錄如下
隱公四年 (前719)
【經】
春王二月，莒人伐杞，取牟婁。戊申，衛州吁弑其君完。
夏，公及宋公遇於清。宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭。
秋，翬帥師會宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭。
九月，衛人殺州吁於濮。
冬十有二月，衛人立晉。
【傳】
春，衛州吁弑桓公而立。公與宋公為會，將尋宿之盟。未及期，衛人來告亂。
夏，公及宋公遇於清。宋殤公之即位也，公子馮出奔鄭，鄭人欲納之。及衛州吁立，將修先君之怨於鄭，而求寵於諸侯以和其民，使告於宋曰：「君若伐鄭以除君害，君為主，敝邑以賦與陳、蔡從，則衛國之願也。」宋人許之。於是，陳、蔡方睦於衛，故宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭，圍其東門，五日而還。公問於眾仲曰：「衛州吁其成乎？」對曰：「臣聞以德和民，不聞以亂。以亂，猶治絲而棼之也。夫州吁，阻兵而安忍。阻兵無眾，安忍無親，眾叛親離，難以濟矣。夫兵猶火也，弗戢，將自焚也。夫州吁弑其君而虐用其民，於是乎不務令德，而欲以亂成，必不免矣。」
秋，諸侯復伐鄭。宋公使來乞師，公辭之。羽父請以師會之，公弗許，固請而行。故書曰「翬帥師」，疾之也。諸侯之師敗鄭徒兵，取其禾而還。州籲未能和其民，厚問定君於石子。石子曰：「王覲為可。」曰：「何以得覲？」曰：「陳桓公方有寵於王，陳、衛方睦，若朝陳使請，必可得也。」厚從州籲如陳。石碏使告於陳曰：「衛國褊小，老夫耄矣，無能為也。此二人者，實弑寡君，敢即圖之。」陳人執之而請蒞於衛。
九月，衛人使右宰丑蒞殺州吁於濮，石碏使其宰乳羊肩蒞殺石厚於陳。君子曰：「石碏，純臣也，惡州吁而厚與焉。『大義滅親』，其是之謂乎！」 衛人逆公子晉於邢。
冬十二月，宣公即位。書曰「衛人立晉」眾也
了解歷史緣由後，就好翻譯了：
邶風 擊鼓我白話文翻譯如下：
國家軍隊集結的戰鼓聲又再度響起，國家青年自動自發踴躍參戰.
有的留在國內都城，漕邑（地名）大興土木備戰，（參加政變者）只有我被派去和軍隊南行.（只有我，去面對最危險戰場）.
在孫子仲將領帶領下，趕往與陳宋聯軍會合，不打仗，也不讓我們回者去，心中真是心急如焚.（你在都城的安危，我還是一直擔心著）
軍隊不打仗，只是變更遷移駐紮地點，這樣折騰結果，於是馬都走丟了，我去找牠們，軍人最忌諱進入森林（怕有埋伏，古時，軍人會繞道而行），但我仍然進入樹林裏找到他們，（戰爭殺戮，連馬都怕，連馬都知道會逃跑，你那麼不信任我，我本可以騎著馬跑掉，但我沒有逃, 我還是忠於職守，每天等待出戰，完成交代的任務，沒有逃避責任.）
只因為當時我們發誓，不論生死永遠一條心，這是我們約定的，我握住你的手發誓，永遠支持你，直到我們一同老死.
我感嘆啊我這麼坦誠（生死契闊）你不信任我；我感嘆啊，我連命都豁出去了，你也不信任我；我感嘆啊，你還這樣疏遠我，把我調離你身邊；我傷心欲絕，你這麼不信任我.（看看 我多心疼，不信任我的結果，你卻被你信任的人，殺了）.
心得：這是一個生死契闊壯士得不到信任的吶喊. 與情人，袍澤沒有什麼關係.
當時言論還真的很自由，這樣的參與政變者的詩詞還可以留下來.
石碏的歷史地位要改寫.他是參與政變的.168年後出生的孔子，還言：石碏大義滅親
共叔段的政變，只有共叔段與媽媽所為嗎？不見得吧，看看州吁那麼氣憤，不惜動干戈. 在州吁死後，陳桓公馬上橫屍野外，陳陀馬上殺了侄子太子免，自立為君..所以是好幾國的人支持共叔段的。州吁 陳陀應該都脫不了關係的人。
共叔段是死是活，（左傳記載說死了，公羊傳與穀梁傳記載沒死）在這首詩牽出來的蛛絲馬跡看，共叔段是被老哥給宰了.
鄭克段於焉，很多歷史家講： 是譏笑鄭莊公殺自己弟弟共叔段，用克字說成是兩個國家戰爭.
我的見解：其實有更深一層譏諷.
1. 鄭國一開始是以周朝的正統自居，瞧不起由申侯扶植的周平王，視周平王有弒父奪位之嫌.反諷現在鄭莊公也是殺了他弟弟了.
2. 穀梁傳與公羊傳是背負著教化親兄弟相處之道的.教導不殺親兄弟，給兄弟驅除出境就好.
3： 在魯隱公四年，站在當時政治舞台上的這一群政治人物，魯隱公是死得最冤枉的一個. 被公子翬陷害被公子軌殺了.
4：史記楚世家記載了這些血腥的一頁：
武王十七年，晉之曲沃莊伯弑主國晉孝侯。十九年，鄭伯弟段作亂。二十一年，鄭侵天子之田。二十三年，衛弑其君桓公。二十九年，魯弑其君隱公。三十一年，宋太宰華督弑其君殤公。
閱讀書目：史記，國語，左傳，公羊傳，穀梁傳, 戰國策
收集在： 古早事.
楊玲 2020年8月8號
於澳洲紅崖
❤
紅木森林有步道，走進去真有點倩女幽魂樹姥姥的感覺
推歐老師的紅樓夢。去台大線上課聽
有句話說‘’ 參了禪的沒有詩‘ ‘’，可能就是王維晚年無詩之因了。
A real philosophical knowledge talk.
驚艷到了，今天文茜姐姐裝扮。歐教授語言功底不是我們這些人能評論的，只能用心聽，實在是享受。
文化必需傳承呀！