رأي العلامة الددو في قول من قال بعدم اشتراط الولي في النكاح
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 21 มิ.ย. 2016
- يهتمُّ البرنامجُ بطرحِ القضايا الفكرية والفقهية والاجتماعية والإيمانية بأسلوبٍ استقصائيٍّ، وطريقة حوارية جادةٍ، تهتم بإيرادِ الآراء المختلفة، والأفكار المتباينة، حول موضوع الحوار، مع مناقشة الكلياتِ والجزئيات بما يضمنُ تقديم رؤية متكاملةٍ شاملةٍ قدر الإمكان حول موضوع الحلقة.
كلامه واسلوبه يبعث على الراحة والطمأنينة
سبحان الله العلم بحر لا ينتهي ماءه كل ما تعلم الانسان احس بجهله وزاد ضماءه للعلم.
أللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. الله يبارك فيك ويحفظكم.
جزاكم الله خيرا
🤲🏻جزاك الله خير الجزاء
بارك الله فيك شيخنا ونفع الله بك وجعلها في ميزان حسناتك يارب العالمين
الله يوفقه عالم جليل
كيف نعلم اننا لا نتبع الهوى ان لم ناخذ برأي الولي في النكاح
سؤال وجيه
قال رسول الله عليه الصلاة والسلام :
" لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ " .
رواه االترمذي وابن ماجه وأحمد
صححه الألباني وابن حجر
" أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل ، فنكاحها باطل ، فنكاحها باطل "
رواه الترمذي وابن ماجه واحمد
صححه الألباني وابن حجر
ماذكر في القرآن
@@sosopink7442
بلى ..!
{ وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشِرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ }
{ ولا تعضلوهن }
الخطاب في الآيات للرجال .
والحديث الصحيح يكفي في الحجة
ولا يشترط أن يذكر في القرآن
قال الله تعالى ;
{ وما آتاكم الرسول فخذوه }
th-cam.com/video/iQUaH0Tiu4o/w-d-xo.html
حديث النكاح الا بولى ضعفه الامام شعبة بن حجاج من كبار علماء الحديث أما حديث عائشة رضي الله عنه أيما امرأة نكحت بغير وليها هذا حديث ضعيف ضعفه الامام البخاري وتسقط الرواية كاملة وضعفه الامام ابو داوود والنسائي وابن حجر قال حديث فيه لين ارجوا الرجوع الى كتب السنة ودراسة هذه الأسانيد ولا تذكروا رأى من صحح وتتركوا رأى من ضعف
@@user-pp2ws7um6o
أين ضعفه شعبة وفقكم الله؟
البخاري وان كان ضعف حديث عائشة فهو وشيخه ابن المديني والإمام أحمد وعمر بن عبد العزيز، صححوا حديث أبي موسى الاشعري
اين هو الشيخ من حديث النبي الصحيح : (( لا نكاح إلا بولي))
th-cam.com/video/iQUaH0Tiu4o/w-d-xo.html
فعلا
هذا الحديث له اوجه ضعف في اسناده و لو صح عنده لا اخذ به
ماذا عن المراة الثيب و التي ليس لها ولي
هل يجوز لها تزويج نفسها
لا .. لا تزوج نفسها ،
يزوجها السلطان ( القاضي )
فهو ولي من لا ولي له ..
لا .
نعم المسألة فيها خلاف بين ابي حنيفة وعدد من العلماء وبين الجمهور ومنهم الأئمة الثلاثة مالك والشافعي واحمد لكن نجب أن نعلم أنهم متفقون على أن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صح سنده فهو الحجه ولا عبرة بقول اخر أو إجتهاد أحد من العلماء وقد صحت أحاديث اشتراط الولي وأن النكاح لايصح بدون ولي فيكون اشتراط الولي واجب إلا عند الضرورة بفقدانه وعدم وجوده
لكن ماهو سبب مخالف ابي حنيفة للحديث السبب أن ابا حنيفة لم يخالف الحديث النبوي إلا لأنه لم يثبت عنده صحت نسبته لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان ثبت عنده صحة الحديث لما أخذ بالقول الذي هو عليه رحمه الله وجميع المسلمين
th-cam.com/video/iQUaH0Tiu4o/w-d-xo.html
فعلا و الدليل لم تستوفي هذه الاحاديث شروط البخاري و مسلم لذلك لم تذكر فيهما
لا حول ولا قوة الا بالله، كلام النبي يترك لقول ابي حنيفه! نهلك والله كما قال ابن عباس
th-cam.com/video/iQUaH0Tiu4o/w-d-xo.html
صل. الله عليه وسلم . نعم الأولى كلام النبى . والتنويه فى بدايه الحديث ايما امراه . يعنى اى امراه سواء بكر أو سيب او مطلقه او ارمله أو كبيره او صغيره
نهلك و الله عندما يضع امثالك من الجهال رأسهم برأس ابو حنيفه و هو أمام من امه الإسلام و كل الأحاديث لم ياخذ بها لضعف فيها
هذا الشيخ الصوفي متذبذب جداً في فتاويه المترنحة فتجده في البداية لا يوافق في شأن وفي آخر فتواه فيه الموافقة أي يقول أنا لا أرى ذلك ولكن إن رأى غير ذلك فلا بأس به 🤗