المالك الاصلى (مش الورثة) كان عارف انه انتفاع أبدى مقابل مبلغ الخلو الكبير بقيمة نصف البيت وقتها ويعادل اكتر تمن الشقة بالكامل. . ده غير الدعم الى اخده المالك( وتصليحات الشقة كانت ع المستاجر وان المالك كان حابب يحتفظ بقيمة الأرض لنفسه عشان مكنيش حد بيبع شقق فى بيته.... وعارف ان خميرة زيادة تمن الارض بيبقى ملايين لصاحب العقار ( وتوضيبات الشقة وتصليحاتها وعدداتها كانت من شقى المستاجر . كلها الان بتصب بسعر اليوم بشكل متضاعف. طيب الحق ان المستاجؤ وعياله اولى بفلوسهم وشقاهم) هو حق انتفاع قصاد مبلغ خلوكبييير اتبنت بيه الشقة كاملة وقتها بتمن ربع البيت او نصفه وكأن يعادل وقتها اكتر من مية جرام دهب وبعدها شطب المستاجر ودفع دم قلبه عدادات وكل تصليحات والله الشقة كامل مبنية بالمبلغ الى خده المالك وغيرنا تشطيبات المطبخ والحمام مكنش فيه حنفية وحوض بالحمام ولا خلاطات ولا سرمكة وقدمنا ع عددات بفلوسنا وبعدها السقف وقع بالله العلى العظيم عملنا صبة سقف كاملة وطلعنا بالسقف خمس طوبات والموضوع انفتح اكتر بعدها تر كيب كهرباء وبياض و تكرار تصليحات... كل المصاريف دى من اول طوبة من شقى المستاجر حقه وحق عياله ..الشرع ان عرف أصل الحكاية يحكم إلا يخدها المالك ع الجاهز وحرام المالك يكل شقى غيره فى كرشه خاصة بعد الشقة تتضاغف تمتها من فلوس شقى المستاجر لانه (مش مستلمها جاهزة زى النظام الجديد بدون خلو او مقدم او تصليحات) النظام الجديد بيدفعيش المستاجر جنيه واحد ... لا مقدم ولا خلو ولا تصليح لذلك كان النظام زمان قبل عام 1996 بشرعيه هالعرف مختلف عن الجديد فى كل شئ ..... الشرع ماله العقد منكتبيش عند مأذون او شيخ ازهرى...*** **مع ان الدين والشرع يوصى بأن إلى دفع حاجة يخدها أدى للمستاجر وعياله تمن الحيطان إلى جابت للمالك ملايين دلوقتى كما يوصى الشرع بالفقير( وفى أموالهم حق معلوم) (وخذ من أموالهم صدقة) (وماغنمتم فإن لله خمسه ) ولن ينصف الشرع ابدااا غنى صاحب ارض بملايين على مستاجر غلبان لا يمتلك عقار آخر ***** ده كان اتفاق سائد وقتها بين اتنين على تبادل المنافع المالك كان فرحان وقتها بالخلو الكبير إلى يساوى نصف تمن الأرض والشفة إلى بييته وبملكه بيتصرف عليها الوفات (بدليل الملاك دلوقتي اخترعوا نظام ايجار لمدة 59 عام مقابل مبلغ كبير عشان يعرف يستثمره ) والشرع والدين لو عرف تلك المصاريف هيحكم تترد للمسناجر كل الفلوس دي بسعر استثمار اليوم نسبة وتناسب..... الصورة مش كاملة وواضحة لري الدين او غيرهم من جهل الورثة وجشع مافيا تجار العقارات القديمة سمعوا من طرف واحد فقط معتقدين انه زى الايجار الجديد من غير مقدم ولا تصليحات ولا مصاريف اتحطت بالشقة واستثمارها زاد الإضعاف الان ......... حتى ماشي دلوقتى مالك يقولك هات مبلغ كبير مقابل الانتفاع واكتبلك عقد ب 59 سنة الشرع ميفدريش يحرم ده إذا عرف قيمة المبلغ المدفوع.... او يتدخل بطريقة إتفاق الطرفين طالما برضاهم طاب ما الشرع بيقول فوايد البنوك حرام هل هم تفهموا بواطن الامور فى إصلاح اقتصاد البلد ومراعاة ظروف الناس الموضوع مش ترديد كلمات (حافظ مش فاهم) ليه أبعاد كثير تختلف
عندي شقه مؤجره ايجار قديم مقفوله من ٢٥. سنه وساكن بره وجدي باع له ربع الشقه تمليك هربا من الخلو الذي كان مجرما ماذا افعل كي استرد الشقه هو طالب مائتان الف ويترك الشقه ويهددني ببيع الربع لبلطجي وانا لااملك ولا ربع هذا المبلغ
حضرتك ممتاز عايزه حصرتك تطمننا أن الايجار سوف يزيد زيادة محترمه مناسبه للحى عندنا شقتين ايجار الواحده ثلاثه جنيه ب منطقه الايجار ثلاثه الف الساكن عملها فسحة كل شهر يفتحها يومين وعنده عماره أخرى لو الايجار زاذ إلى عشره أو حتى ١٠٠ جنيه المستاجر كسبان ومش هتفرق معاه لكن لو الايجار وصل حتى الف أو الفين هتفرق معاه ويتركها ونحن محتاجينها عايزه من حضرتك رد الايجار هزيد زياده مناسبه للمنطقه ولا زياده عشيرة أضعاف اللى بنسمع عنها هيكون أيضا ظلم للمالك أرجو الرد وشكرا
استاذ القانون المحترم لا يقول إلا كلمة الحق ربنا يبارك في عمركم جزاك الله خير الجزاء
وفقنا الله وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح
💐💐💐
جزاك الله خيرا يااستاز وفي اكتر من كده من القانون الجاحد دة صدقني في بجاحة اكتر من كدة عند المستاجرين الامن رحم ربة
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير
🌹🌹
والله انك علي خلق بجد ما كلام
👍👍💐
الموضوع مش بالحب.
شوف الشقه اتسلمت ازاي وعاوز يستردها شكلها ايه مين يتحمل التكلفه.
نعمه السكن المستاجر دفعها من صحته ومن دخله
المالك الاصلى (مش الورثة) كان عارف انه انتفاع أبدى مقابل مبلغ الخلو الكبير بقيمة نصف البيت وقتها ويعادل اكتر تمن الشقة بالكامل. . ده غير الدعم الى اخده المالك( وتصليحات الشقة كانت ع المستاجر
وان المالك كان حابب يحتفظ بقيمة الأرض لنفسه عشان مكنيش حد بيبع شقق فى بيته....
وعارف ان خميرة زيادة تمن الارض بيبقى ملايين لصاحب العقار
( وتوضيبات الشقة وتصليحاتها وعدداتها كانت من شقى المستاجر . كلها الان
بتصب بسعر اليوم بشكل متضاعف. طيب الحق ان المستاجؤ وعياله اولى بفلوسهم وشقاهم)
هو حق انتفاع قصاد مبلغ خلوكبييير اتبنت بيه الشقة كاملة وقتها بتمن ربع البيت او نصفه وكأن يعادل وقتها اكتر من مية جرام دهب
وبعدها شطب المستاجر ودفع دم قلبه عدادات وكل تصليحات والله الشقة كامل مبنية بالمبلغ الى خده المالك وغيرنا تشطيبات المطبخ والحمام مكنش فيه حنفية وحوض بالحمام ولا خلاطات ولا سرمكة
وقدمنا ع عددات بفلوسنا وبعدها السقف وقع بالله العلى العظيم عملنا صبة سقف كاملة وطلعنا بالسقف خمس طوبات والموضوع انفتح اكتر بعدها تر كيب كهرباء وبياض و تكرار تصليحات... كل المصاريف دى من اول طوبة
من شقى المستاجر حقه وحق عياله ..الشرع ان عرف أصل الحكاية يحكم إلا يخدها المالك ع الجاهز وحرام المالك يكل شقى غيره فى كرشه خاصة بعد الشقة تتضاغف تمتها من فلوس شقى المستاجر لانه (مش مستلمها جاهزة زى النظام الجديد بدون خلو او مقدم او تصليحات)
النظام الجديد بيدفعيش المستاجر جنيه واحد ... لا مقدم ولا خلو ولا تصليح
لذلك كان النظام زمان قبل عام 1996 بشرعيه هالعرف
مختلف عن الجديد فى كل شئ .....
الشرع ماله العقد منكتبيش عند مأذون او شيخ ازهرى...*** **مع ان الدين والشرع يوصى بأن إلى دفع حاجة يخدها أدى للمستاجر وعياله تمن الحيطان إلى جابت للمالك ملايين دلوقتى
كما يوصى الشرع بالفقير( وفى أموالهم حق معلوم) (وخذ من أموالهم صدقة) (وماغنمتم فإن لله خمسه ) ولن ينصف الشرع ابدااا غنى صاحب ارض بملايين على مستاجر غلبان لا يمتلك عقار آخر ***** ده كان اتفاق سائد وقتها
بين اتنين على تبادل المنافع
المالك كان فرحان وقتها بالخلو الكبير إلى يساوى نصف تمن الأرض والشفة إلى بييته وبملكه بيتصرف عليها الوفات (بدليل الملاك دلوقتي اخترعوا نظام ايجار لمدة 59 عام مقابل مبلغ كبير عشان يعرف يستثمره )
والشرع والدين لو عرف تلك المصاريف هيحكم تترد للمسناجر كل الفلوس دي بسعر استثمار اليوم نسبة وتناسب.....
الصورة مش كاملة وواضحة لري الدين او غيرهم من جهل الورثة وجشع مافيا تجار العقارات القديمة
سمعوا من طرف واحد فقط معتقدين انه
زى الايجار الجديد من غير مقدم ولا تصليحات ولا مصاريف اتحطت بالشقة واستثمارها زاد الإضعاف الان .........
حتى ماشي دلوقتى مالك يقولك هات مبلغ كبير مقابل الانتفاع واكتبلك عقد ب 59 سنة الشرع ميفدريش يحرم ده إذا عرف قيمة المبلغ المدفوع.... او يتدخل بطريقة إتفاق الطرفين طالما برضاهم
طاب ما الشرع بيقول فوايد البنوك حرام
هل هم تفهموا بواطن الامور فى إصلاح اقتصاد البلد ومراعاة ظروف الناس
الموضوع مش ترديد كلمات (حافظ مش فاهم) ليه أبعاد كثير تختلف
أين رأي الشرع عندما قام الملاك بأخذ خلوات من المستأجرين عندما قاموا بتحرير العقود الأيجارية
مش كل الملاك اخدوا خلو ولو اخدوا فحضرتك سكنت بيه واتخصم
والله العظيم ثلاثه كلهم هبشوا خلوااات @@gwellylawfirm
نفسي مره اشعر انك fair وكلمه حق لصالح المستأجر بصفتك محامي جليل محتررررم
المستشار جويلي بيتكلم للتوعية العامة فقط ولسنا مع طرف ضد طرف واراء العلماء دي منشورة على الإنترنت تقدر تشوفها
يسقط يسقط قانون الإيجار القديم الذي سلب حقوق الملاك هو ظالم شرعا وقانونا بايقامتهم في ملك الغير وصاحب الملك يموت غيظا بسبب
👍👍👍
حسبي الله ونعم الوكيل في كل ظالم قانون القديم ظالم
عندي شقه مؤجره ايجار قديم مقفوله من ٢٥. سنه وساكن بره وجدي باع له ربع الشقه تمليك هربا من الخلو الذي كان مجرما ماذا افعل كي استرد الشقه هو طالب مائتان الف ويترك الشقه ويهددني ببيع الربع لبلطجي وانا لااملك ولا ربع هذا المبلغ
المشرع زمانه بتغزغز فنار جهنم ان كان هو او من ابقي علي القانون الى الان عشان عملين قانون متفصل تفصيل علي مقاس المستاجر بالملي
مبر وك عطيه حبيب الملايين ؟؟؟؟؟
محدش يقدر ينكر ان له شعبيه وطبيعي ان الناس تختلف على كل إنسان
خلاف بين الاخوات علي شقة للايجار القديم من عام 1960م تتباع والحل
ارجوك انا دفعت خلو من ٢٠٠١ غير الاصلاحات والفواتير اللي كانت لمدة ٢٥ سنة والخلود ٣٨٠ الف ج و الايجار في العقد ١٠٠ يصل الي ٣٠٠ 1:58
حضرتك ممتاز عايزه حصرتك تطمننا أن الايجار سوف يزيد زيادة محترمه مناسبه للحى عندنا شقتين ايجار الواحده ثلاثه جنيه ب منطقه الايجار ثلاثه الف الساكن عملها فسحة كل شهر يفتحها يومين وعنده عماره أخرى لو الايجار زاذ إلى عشره أو حتى ١٠٠ جنيه المستاجر كسبان ومش هتفرق معاه لكن لو الايجار وصل حتى الف أو الفين هتفرق معاه ويتركها ونحن محتاجينها عايزه من حضرتك رد الايجار هزيد زياده مناسبه للمنطقه ولا زياده عشيرة أضعاف اللى بنسمع عنها هيكون أيضا ظلم للمالك أرجو الرد وشكرا
هو الشرع يا سياده المستشار الشقه ب 5 جنيه
👍