7 MENTIRAS SOBRE O BUDISMO
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- เผยแพร่เมื่อ 26 พ.ย. 2024
- Olá! Tudo bem com você? Espero que sim... :)
Sete grandes mentiras sobre o Budismo!
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Fico lisonjeado em ser citado! É curioso como a gente faz um esforço danado, estuda, pesquisa, consulta as fontes originais, etc., pra afirmar alguma coisa, mas alguém que viu qualquer treco na internet, que leu um tópico da Wikipedia, vai querer contestar... Haja paciência.
É...Esse mundo é um mundo de superficialidade, de ilusões, de informações fáceis e levianas...Anos e anos de estudo, dedicação, traduções em línguas difíceis, incomuns, investigações que consomem tempo, dinheiro, paciência MAS, o que vale, é o que se "ouve falar", ou o que se vê em canais de estrelas da mídia ou de adolescentes metidas a "esotéricas"...Confesso que dá um certo desânimo. Abração!
Estou gostando muito dos seus vídeos, e se não for pedir de mais! Faça uma playlist sobre o budismo, e sem querer abusar da sua boa vontade, faça também uma lista de livros de introdução e estudos do budismo.
Falta uma continuação dessa série de vídeo.
Ahimsa na cultura védica também tem relação com o não consumo de carne. Mandou muito bem sobre o comentário acerca do vegetarianismo e a deturpação disso no Budismo "moderno"
Exatamente Rodrigo! Não agressão aos animais. Abração!
Oi André, um video seu, nunca será longo demais. Eu fico horas te vendo, aprendendo. Agradeço muito pela sua existência.Abraço
Muito bom! Se possível, faz outros vídeos enfatizando a diferença entre agressão(moral ou física) e defesa, sobre diversas religiões e correntes filosóficas.
Olá, André. Via seus vídeos há alguns anos. Lembro que tinha até uma série "os piores livros sobre budismo", que eram bem engraçados. Conheci seu canal à época porque lia o seu blog. Por acaso acabei achando você de novo. Fale mais sobre o budismo, de repente até comentando sobre a visão do Evola sobre o assunto. Abraço.
Eu, leigo de tudo , acreditava piamente que essas 7 situações estavam presentes no budismo!
Obrigado irmão!
Vídeo mais que claro!
Obrigado Mano Gustavo! É muito comum que essas inverdades sejam espalhadas a 4 ventos...E por gente cheia de "mantos", com fama e títulos altissonantes. Isso dificulta muito que se entenda a Doutrina Budista real, uma doutrina de mais de 2500 anos e que foi estabelecida num mundo com a mentalidade muito diferente da nossa...Um grande TFA e obrigado pelo constante apoio, carinho e participação!
@@transcendenciaaoamuniz
Professor...
O Budismo, em sua essência original, é panteísta?
Em caso negativo, em qual definição se encaixaria melhor o Budismo quanto a Divindade Suprema?
Muito grato.
Agente só pode dar um like !!! Queria ficar o dia todo dando likes
Mano, teu canal é muito bom!!!! Obrigado pelas informações!!!!
Sou cristão e já fui "budista" entre aspas porque era da BSGI ,um dos motivos da minha conversão foi por discordar do budismo real que tive a honra de descobrir através dos seu antigo blog e canal. Mas enfim! Parabéns! Tenho aprendido muito com você!
Pq vc escolheu o cristianismo?
@@oiolasim Olha, passei um tempo dando uma volta por varias religiões e estou retornando a minha atenção ao cristianismo tambem.
qual o budismo real?
Muito bom, realmente os filmes de artes marciais exploram as artes marciais com base budistas e mesmo assim as pessoas tem a imagem erronia dos budistas ao pensar que eles não se defendem ou defendiam-se. Realmente isso é um grande paradoxo.
Olá Ailton! Obrigado pelo seu comentário. É verdade. A defesa é um direito básico, inalienável dos seres. Não só os seres humanos, mas até os animais lutam para preservar a própria vida, integridade física e território. O Budismo nunca proporia uma regra maluca de "pacifismo" e "entreguismo" a todo custo. Não devemos nunca iniciar uma agressão, nunca buscar o conflito, nunca ter a intenção de atacar a nenhum ser vivo, mas, no caso de sermos atacados, ameaçados e intimidados, devemos reagir, nos defender e lutar com coragem. Não foram poucas as vezes que monges budistas se envolveram em combates. Na China, na Coréia e no Japão, os monges lutaram muitas vezes em grandes batalhas. Hoje, no Sudeste da Ásia, com o avanço de agressores que se dizem "muçulmanos" (na verdade extremistas fanáticos, financiados por terroristas wahabitas), muitos monges precisam defender seus templos e suas comunidades com armas na mão...E a imprensa internacional, o Dalai-Lama e os "budistas pacifistas" de sofá ainda condenam...Queria ver se fossem eles que estivessem acuados em território hostil. Iam fazer o que? Chamar a mãe? Ou fazer um discurso pela paz com o fuzil do inimigo na boca? Esses pacifistas são uns cínicos...Abraço!
Basta vc ler os textos mais antigos do budismo pra vc verificar q os budistas são de fato pacíficos.
@@michaelcostaam você leu? De verdade? Em que língua? Sabe o significado verdadeiro da palavra Ahimsa em sânscrito? Sabe a diferença entre "himsa" e "vegavam"? Já leu o Sutra Mahāyāna do Nirvana? Conhece os conselhos do Buda Śakyamuni ao General Siha? Já leu o que o Buda falou sobre pena de morte (dizendo que a pena é fruto do karma do condenado e que não traz as consequências do karma de matar sobre o executor)? Já leu sobre a obrigação dos soldados em lutar denodadamente para que sejam dignos? Conhece a narração de Buda sobre a obrigação dos Bodhisattvas de combater os que propagam mentiras sobre o Dharma? Conhece a narrativa em que ele diz ter, em uma vida anterior, EXECUTADO diversos brâmanes ímpios? Parece que não...Então, caro amiguinho repetidor de chavões, tome muito cuidado antes de tentar corrigir aos outros...Nem todo mundo é mestrinho fake hippie que só sabe repetir frases feitas...Fica muito claro que você não conhece as escrituras, assim como 99,9% dos que se dizem "budistas" hoje em dia. Antes de tentar ensinar e corrigir, vá se preocupar em aprender...
Boa tarde André, qual ramo do budismo você segue e qual é sua linha de estudo sobre o budismo ? desde já obrigado pela atenção, otima semana !
Olá Thiago, obrigado pela participação. Sigo o Budismo Mahāyāna segundo a exegese da Escola Tiāntai-Lótus. Um abraço!
Aconteceu a coisa estranha eu sabia as verdades não conhecia as mentiras.Mas cada um segue sua escola.
Descobri até que enfim vc é um sacerdote budista né 😘
Isso! Abração!
Boa tarde amigo, vc é sacerdote de qual linha do budismo?
@@michaelcostaam de uma que não tem ABSOLUTAMENTE NADA com vcs budistas modernos. Entre vocês e eu há uma incompatibilidade absoluta.
André eu me acho muito burro pra ser budista . Vejo por vc tão inteligente tão sereno e humildade no passar o conhecimento . Muito bom ver seus vídeos.😄
Olá Denilson! Bom te "ver" por aqui! Não seja tão rigoroso consigo mesmo. E quanto aos seus comentários, sempre tão gentis sobre mim, é bondade sua. Estou sempre pesquisando, estudando e recomeçando a aprender. Sempre em busca de combater a minha ignorância. Cada dia um novo dia, cada busca um novo aprendizado. Um grande abraço!
@@transcendenciaaoamuniz grande abraço vc merece gentileza e carinho por ser tão generoso ao compartilhar o conhecimento. É um prazer nesse mundo maluco egoista, ter orientação mesmo que limitado por ser pelo TH-cam, ter alguém tão instruído e disposto a passar o que estuda e sucumbe a nossa ignorância
@@denilsonfernandes1608 Muito obrigado pelo carinho!
Estou adorando seu canal. Continue.
Olá Fernanda, muito obrigado pela participação. Seja muito bem-vinda!
De acordo com o que já estudei, especialmente nos sutras antigos, o Buda sempre dizia que as tradições estavam cheias de máculas, de conceitos que limitavam o entendimento, e que por esta razão, deveriam ser profundamente analisadas, não dependendo das mesmas cegamente. O Buda estudou com vários sábios e yogis, e a única coisa que o Budismo adicionou, foi a noção de liberação, o conhecido Nirvana. Ritos e rituais eram, para o Buda, indicações de mentes deludidas, e uma das condições para a iluminação era justamente o abandono ao apego aos ditos ritos e rituais. Esta passagem mencionada, que um Boddhisattva so toma nascimento nas castas superiores, indica, dentro da cultura indiana da época, que um ser iluminado tem mérito o suficiente para nascer dentro destas castas superiores, mas que não necessariamente depende de nascer nas mesmas para ser um Boddhisattva, pois Boddhisattva é um termo geral aplicado a todos os seres iluminados, independente de doutrina. O Buda era muito severo e sincero em seus discursos, e muitas vezes ele criticava as pessoas que se diziam procurar um refinamento espiritual, quando na verdade, só estavam nesta busca por fama ou buscando enriquecimento. Os Aryas, ou seres nobres, realmente eram seres que haviam adentrado a um dos quatro estágios da iluminação, e dado o entendimento destes seres acerca do Dharma, a iluminação era mais ou menos intensa, criando assim certa discrepância entre os outros discípulos. Agora esta discrepância, diferentemente das castas sociais, eram medidas por nível de compreensão do Dharma e realização pessoal. É importante ressaltar que as pessoas comuns são cheias de impurezas, de lixo propriamente dito, então devemos nos atentar às traduções e versões, para não deturpar o entendimento, e muito menos macular a imagem de qualquer pessoa que seja, seja das pessoas comuns, dos seres superiores, para não dizer dos próprios seres iluminados. O Buda era contra tirar a vida, contra o sacrifício de vidas humanas ou de animais. Todos os seres se encontravam dentro dos preceitos e valores, pois tais preceitos e valores estavam vinculados a princípios e leis universais de causa e efeito, ou seja, independente de você ser um discípulo do Buda ou não, você estava sujeito às consequências das suas atitudes e das respostas e reações para com o ambiente. O Japão moldou o Budismo de acordo com as necessidades do povo, e isso é claramente visto quando o imperador da época permitiu que os monges se casassem. O Budismo sofreu fortes modificações, todas para satisfazer as culturas e mentalidades dos povos para onde se espalhou, não necessariamente preservando a essência dos ensinamentos do Buda, criando assim meras doutrinas e tradições que o próprio Buda era contra. Buda não proibiu o consumo de carne, ele era apenas contra o sacrifício de animais especificamente para satisfazer os membros da sanga, ou seja, se alguém te convida para comer em casa, e a pessoa sacrifica um animal para você, você deve recusar. Agora se um monge pedia esmola, e a pessoa doasse carne, não havia problema algum comer a mesma, pois você não pode recusar uma oferenda, e nem mudar os hábitos alimentares das pessoas. O Buda mesmo morreu envenenado consumindo carne de oferenda. Não existe reencarnação, mas sim a transmigração das causas básicas de determinado agregado pessoal que passarão a se manifestar em condições futuras. O Buda sempre mencionava a ilusão dos cinco agregados que condicionavam a personalidade, e dizia que a personalidade em si era vazia de existência inerente, portanto, incapaz de "renascer". Dentro dos preceitos budistas, o mais importante, independentemente de qualquer coisa, é pensar no próximo, nas consequências de nossas atitudes. Eu particularmente não concordo com a abordagem e a expressão desta visão Budista no vídeo, pois dá margem para muitos mal-entendidos. Os ensinamentos de todos os Mestres não são ensinamentos teóricos, limitados por doutrinas, mas sim entendimentos que requerem o entendimento de forças naturais que influenciam o mundo, e consequentemente nossa noção de individualidade. Jiddu Krishnamurti, por exemplo, jamais defendeu o Budismo ou qualquer outra tradição, não obstante, seus discursos eram puramente Budistas, ou carregavam valores que o próprio Buda ensinou antes de tais valores se tornarem o que conhecemos como Budismo. Qualquer pessoa séria, que realmente busque a iluminação deve transcender tais noções arcaicas e superficiais de qualquer tradição que seja, para então adentrar ao entendimento perfeito e completo.
Obrigado por seu comentário. Há uma série extensa de equívocos em suas colocações, talvez por conta de ler traduções equivocadas e pela ausência de um mestre qualificado para lhe orientar Não vou pontuar equívoco por equívoco, até porque, creio que você não está em busca de aprender mas sim de refutar o que apresentei.
Buda não negou a Tradição, ao contrário, se disse um restaurador da Tradição, um continuador da linhagem de Budas vinda de um passado imemorial. A noção de Nirvana está presente na Tradição Védica, não foi acrescida pelo Buda. Aliás, o Budismo Mahāyāna não busca o Nirvana, mas sim Samyak Sambodhi. Os ritos não foram negados pelo Buda, o que foi negado (assim como também por outros ascetas) era o apego a eles, como se fossem coisas mágicas (silavrata-paramasa). Buda não morreu comendo carne. Esse é um dos erros crassos dos tradutores do século 19 e início do 20. Buda comeu um cogumelo venenoso junto com outro, que era um prato comum na região onde ele se encontrava (Pava), cujo nome é "sukkha suskara mardava" ou "macio como a carne de javali", que, erroneamente, foi traduzido como "carne de javali". Citar "diversos sutras" sem dar o nome de um ou dois, num cânone gigantesco como é o Tripitaka, não ajuda muito. Só posso explicar os sutras com base em suas versões em sânscrito, pali ou chinês. Em relação aos monges casados, o Vimalakirti Nirdeśa-Sutra e outras fontes abrem esse precedente interpretativo, assim como a noção de "Preceitos Perfeitos" do Mestre Tiāntai. Jiddu Krishnamurti era um teosofista, filhote de Annie Besant e Leadbeater. Só saiu da Sociedade Teosófica pq não queria ser um "messias escravo", mas continuou pregando o teosofismo a vida toda, uma falsificação total de toda Tradição legítima. Um abraço.
@@transcendenciaaoamuniz Irmão Muniz, agradeço o tempo e atenção, mas com todo o respeito devo dizer que desprezo a pretensão em deduzir minhas intenções. De qualquer modo, o Budismo introduziu uma abordagem nova no alcance do estado de libertação, restaurando sim uma "tradição" passada pelos Budas antigos, mas que não devem ser compreendidas como tradição ritualística que comumente encontramos nas religiões, o que confirma tanto a sua, quanto a minha colocação. Como dito, as traduções e versões encontradas podem levar ao engano, como no exemplo da morte do Buda por intoxicação, não obstante, o Buda foi um exemplo vivo da impermanência que pregava. Jiddu Krishnamurti realmente negou ser o mencionado "messias escravo", porém, a essência dos seus discursos são a mensagem do próprio Buda, pois negam o apego e a dependência nos sistemas de crenças impostos, fazendo com que a pessoa busque a iluminação através do próprio entendimento. Embora eu discorde de suas opiniões e versões baseadas em estudos acadêmicos, não obstante gosto de participar de conversas positivas e construtivos. Infelizmente, a maneira como tal entendimento é expressa acaba direta, ou indiretamente, afetando o resultado do debate, dando ao mesmo uma conotação de afronta, o que não é verdade. Por esta razão, percebendo que o irmão pode se sentir contrariado com meus comentários, passo apenas a observar o conteúdo do canal.
@@khaladaglarion , o Budismo, assim como as tradições hindus (Samkhya, Yoga, Nyaya, Vaisesika, Mimansa e Vedanta) não são religiões. Para ser "religião" é necessário que haja um componente de "salvação", um elemento passivo e a ação direta dos sentimentos e emoções. Nenhuma dessas Escolas são, portanto, religiosas. Os ritos são importantes pois é através deles, e da transmissão da doutrina, que se transmite a influência espiritual. O Buda praticava ritos, admitia os Bhikshus na Sangha através de um rito, a tomada de Refúgio nas Três Joias é feita através de um rito, a recepção dos Preceitos se dá através de um rito, a veneração das Stupas é um rito, rito esse que, aliás, é dos mais antigos dentro do Buddhadharma. Tradição não é apego ao passado ou ser "anacrônico", tradição é a transmissão daquilo que é válido de maneira atemporal. Vale hoje, valeu há 1000 anos, valerá daqui a 500 ou 2000 anos...Os sutras são eloquentes em condenar o apego cego, a atribuição de "poderes" mágicos ou anímicos aos ritos...Não os ritos em si. Aliás, o que grande parte dos "descolados" budistas modernos faz é, justamente, atribuir poderes mágicos aos mantras, aos dharanis, ao smrtis e desprezar todo o resto, caindo, exatamente, naquilo que o Buda condenava. Um TFA!
@@transcendenciaaoamuniz Obrigado novamente por seu tempo e dedicação, irmão Muniz. Continuarei acompanhando o canal e absorvendo as informações que veicula.
@@khaladaglarion agradeço o carinho! Um forte abraço fraterno!
Obrigado André, sempre esclarecedor. Abraço.
Abração Rodrigo!
Ótimo vídeo ótima explicação, quem dera ouvir nais que 18 min. Grande abraço!
Indicação de livros para iniciantes?
Obrigado!
Fala sobre Roman Ungern von Sternberg... Não sei se to enganado, mas parece que vc tem um quadro dele.
Tenho sim Gustavo
@@transcendenciaaoamuniz Existe pouca fonte sobre o Barão. Basicamente o livro Feras, Homens e Deuses, do Ossendowski. Queria ouvir mais sobre ele.
@@transcendenciaaoamuniz Olá André, deixei um comentário com uma pergunta pertinente ao assunto do vídeo , caso queira responder, estou aguardando. Segue a cópia colada.
Olá André, no final do vídeo entendi que você é da tradição Budista e durante o vídeo você fala que o seu discípulo fez uma tradução, portanto você é um monje, eu não sabia . Você deve conhecer a monja ativista na defesa do Lula livre que foi visitar o condenado, criminoso presidiário com a petezada ensandecida. Que tipo de compreensão tem essa monja, pois no vídeo você fala de uma deturpação dos ensinamentos Budistas, assemelhando-se ao comunismo ?
@@RicardoBahiana , obrigado pela participação. A sra. em questão enquadra-se na vasta categoria dos que propagam ensinamentos completamente deturpados em nome do "Budismo". Ela dá sua opinião pessoal e diz que é "segundo o Budismo", mas nunca apresenta qualquer referência no cânone e nem qualquer embasamento doutrinário. Os discípulos dessas pessoas crêem apenas nas aparências (mantos, títulos, diplomas asiáticos), mas não se importam se o que está sendo pregado e ensinado é, de fato, o Dharma de Buda. Para eles, basta um papel de "reconhecimento" de algum grupo no Japão ou uma "linhagem" (extremamente fantasiosa, diga-se de passagem) para que creiam, cegamente, na legitimidade de seus mestres. Infelizmente, no período em que nos encontramos, a Era do Desaparecimento do Dharma, os sutras dizem ser muito difícil encontrar verdadeiros monges e mestres. Em geral, quanto mais distante da verdade, mais querido, mais celebrado e mais destacado na sociedade...Abraço!
Olá, estou lendo o dhammapada você poderia me indicar outros livros confiáveis você conhece algum lugar de confiança de ir para aprender sobre budismo em porto alegre ?
O que você tem a dizer sobre a tradição nova kadampa?
7:36 essa daí eu acreditava, até conhecer a história do Baron KKKKKKKK
Olá.
Assistindo ao seu vídeo acabei tendo um conflito de informações (se eu realmente entendi direito o que você disse no vídeo) acerca do budismo (seria tradicional?) não acreditar em reencarnação.
Em janeiro tive a oportunidade de visitar as cavernas de Ajanta que ficam na região de Aurangabad na Índia. Essas cavernas, construídas num enorme vale, serviam de mosteiro e templo para os budistas da época. Os estudos que foram feitos sobre o local mostram que a data da sua construção é do século II aEC e que funcionou por 700 anos aproximadamente. Algumas cavernas do complexo possuem afrescos preservados e esculturas de deidades datados por volta de 300 a 400 EC (é até considerada bem precisa essa data, porque a tinta torna mais fácil a datação). Disso surgiu o conflito das informações que eu tenho (não as considero imutáveis): as pinturas contam as histórias (seriam os Contos de Jataka) das encarnações passadas do Buda Sakyamuni (como um líder elefante, um príncipe e outras), então como explicar a existência desses afrescos com a referida datação (que aliás, são atribuídos a budistas de tradição Mahayana) tratando de reencarnação e a sua afirmação sobre o budismo não aceitar a reencarnação?
Peço, por favor, que não entenda o meu questionamento como uma proposta de embate/conflito. É muito sincera a minha busca por elucidar a contradição que eu acabei enxergando (isso se essa contradição realmente existir e eu só caí numa armadilha da ignorância).
Fiquei em dúvida se comentava aqui mesmo ou no seu vídeo mais recente. Escolhi aqui por ser uma dúvida referente ao que foi dito nesse vídeo. Peço desculpas se fiz a escolha errada.
Obrigado.
Olá, vou tentar explicar o tema da maneira mais sintética que conseguir, me perdoe se não ficar totalmente claro.
Vou dividir em tópicos.
1) Nenhuma doutrina tradicional aceita a reencarnação. Reencarnação é uma ideia nova, surgida no século XVIII. A ideia é explicitada pela primeira vez no tratado "Da Educação do Gênero Humano" do filósofo alemão Lessing que, partindo de um equívoco, o de que era uma crença antiga, expõe a ideia de que há sucessivas vidas de uma mesma "alma" em corpos humanos
diferentes;
2) Essa ideia é adotada na Europa do final do século XVIII e começo do século XIX, como uma explicação para as desigualdades sociais e, portanto, é muito bem acolhida nos círculos socialistas franceses (os chamados "socialistas utópicos");
3) Dos círculos de socialistas utópicos passará ao Espiritismo, com a tentativa de "explicação racional" e "codificação" feita pelo sr. Hyppolite León Denizart Rivail (conhecido pelo nome de "Allan Kardec"). A ideia era desconhecida nos Estados Unidos da América, onde começou o movimento neoespiritualista (em torno das irmãs Fox). Os neoespiritualistas estadunidenses não conheciam a ideia e não a aceitaram. O nome "espírita" foi cunhado para diferenciar os reencarnacionistas europeus dos neoespiritualistas estadunidenses;
4) Helena Petrovna Blavatsky, fundadora da Sociedade Teosófica, iniciou sua carreira no ocultismo via Espiritismo. Leu os propagandistas espíritas que diziam (fazendo eco a Lessing e a Rivail) que a reencarnação era uma crença "antiga" e de origem "oriental". Blavatsky passa então a dizer que tanto os antigos hindus quanto os egípcios, os pitagóricos, Platão, Apolônio de Tiana, Amônio, Plotino e os neoplatônicos eram "reencarnacionistas". Blavatsky e sua turma vão para a Índia e lá, junto de indianos ignorantes e ocidentais crédulos, martela essas ideias como sendo equivalentes às doutrinas antigas de RENASCIMENTO. Numa época em que a Índia era esmagada pelo colonialismo ocidental, um grupo de ocidentais que se mostrasse interessado por detalhes doutrinários locais, seria muito bem visto pela maioria das autoridades indianas. Obviamente que Blavatsky foi desmentida por panditas (sábios) e por muitos brâmanes, mas ela os chamava de "ignorantes" e fazia uma forte propaganda de si mesma como uma "grande iniciada". Até o pesquisador Max Müller a desmentiu. E ela, é claro, usou as armas costumeiras (disse que Müller era "ignorante", "profano" etc.);
5) Blavatsky se "converte" ao Budismo junto com o seu colega Henry S. Olcott no Sri Lanka. O fato é visto com grande entusiasmo pela população local (dadas as condições do colonialismo europeu na época). Olcott faz um tour pelo Japão fundando grupos da Sociedade Teosófica e espalhando suas ideias como sendo "Budismo Esotérico". No Sri Lanka, as explicações dadas por Blavatsky e Olcott são vistas como "um esclarecimento" das doutrinas que a população local não conseguia entender. Na verdade, porém, eram distorções severas das doutrinas tradicionais;
6) As distorções da Sociedade Teosófica passam a ser propagadas por diversos autores locais (como foi o caso de Daisetsu Teitaro Suzuki, budista japonês e secretário da Sociedade Teosófica no Japão, ou pelo "Colégio Budista de Colombo", fundado por Olcott no Sri Lanka);
7) Em sânscrito, há os seguintes termos usados para modalidades diferentes de RENASCIMENTO: Punarāvrtti (reaparecimento, repetição), punarjanman (renascimento, nascer de novo), punarjīvātu (reviver), punarājāti (renascer), śarīrabandha (reaparecer corporalmente) e gati (ir adiante, passar em frente). Em grego temos três termos: Palingênese, metempsicose e metensomatose. Nenhum desses termos, nem em sânscrito e nem em grego, representam a ideia de "reencarnação";
8) Na literatura budista há termos usados tanto para falar de renascimento de fato (a palingênese grega), pós morte ou como extensão da individualidade presente, quanto para falar de transmissão de elementos psicofísicos (metempsicose/metensomatose) e também linguagem poética (como quando falamos "eu nasci de novo ontem");
9) As Jatakas são contos alegóricos, onde Buda exemplifica ensinamentos através de metáforas de "outras vidas", como uma lebre falante, um elefante ou personagens comuns da época. Ninguém acredita em animais que falam, obviamente. Os contos mostram que nossa mente pode "renascer" em diversos planos sem que, no entanto, seja necessário morrer biologicamente para isso. O Grande Mestre Tiāntai Zhiyi fala em "yinian sanqian" (一念三千) , ou seja, em um único pensamento estão contidos todos os 3000 mundos. É claro que entender e explicar tudo isso é muito mais complexo do que a doutrina pré-primária da "reencarnação".
Espero ter ajudado a esclarecer.
Um abraço!
@@transcendenciaaoamuniz Obrigado pela paciência em me responder. Mesmo não conhecendo alguns termos, ficou bem clara a explicação.
Não quero finalizar o diálogo sem deixar de incentivar: eu acabei de conhecer o seu canal e já assisti vários vídeos. Eles motivam bastante ao estudo!
Muito obrigado.
Abraço!
@@transcendenciaaoamuniz Muito bom poder conhecer a História desse processo de surgimento da "reencarnação". Agradecido.
Então os budistas acreditam num tipo de multiverso?O renascimento pode ser explicado através da doutrina budista do annica e anatta?
Olá ! O que vc tem a dizer sobre um tal de Materialismo Espiritual? Contido no Livro de (Chogyan Trungpa)
O meu amigo, chego a ficar frustrado, por que tudo que vc quer hoje em dia vc tem que pagar. Entendo vc comprar livros tem todo um custo etc. Agora você quer participar de Uma aula!!!! Vc tem que pagar uma nota, um retiro online em casa tu paga uma pila violenta.. tipo budismo pra quem pode pagar... Não sei se são todos assim.. mas acho muito errado isso.
André como faço para conhecer seu templo budista?
Boa pergunta...
Existe em português livros que tratam do verdadeiro budismo?
Agradeço a aula e a dica sobre livros se por possível. TFA
Existe o meu e os do Marcelo Prati.
Teria uma passagem específica proibindo o consumo de carne?
Sou vegetariano, mas geralmente só encontro escritos (não sei até onde é verdade) indicando que o Buda não proibia o consumo de carne animal.
Uma? Há mais de 350 passagens diretas no cânone. Um capítulo inteiro do Sutra Lankavatara, proibições diretas nos Preceitos de Bodhisattva, além de outras muitas proibições. O Sutra do Lótus impede, inclusive, a mera amizade com açougueiros e carneadores. Sugiro, vivamente, que adquira a obra "Por que os budistas devem ser vegetarianos" de Marcelo Prati. Vc encontra o link na descrição dos vídeos. Um abraço.
@@transcendenciaaoamuniz perguntei por uma pois gostaria de uma citação. Mas irei adquirir o e-book, muito obrigado! Abraço.
@@samuelgoncalves3956 "O comedor de carne perde a Semente da Grande Compaixão, afasta-se da Semente da Natureza Búdica e faz com que os seres o evitem. Aqueles que fazem isso são culpados por incontáveis ofensas." (Brahmajala-Sutra)
@@transcendenciaaoamuniz grato, professor!
Boa noite.
Quanto à 6ª mentira, vc terá que divulgar muito, porque até os livros de história dizem que as tradições asiáticas acreditam na reencarnação.
André,estou interessado no budismo e gostaria de levar o dharma a sério.Como eu posso encontrar um mestre online ortodoxo, já que a onde eu moro não há templo budista?
Faz 7 mentiras sobre a fisica quantica? os físicos que conheço têm dor de barriga vendo um ramo da física virar (há decadas) culto new age com uns livros toscos como ponto de mutaçao e dança dos mestres wuli. Eca.
Olá! Chegou a ver esse vídeo aqui: th-cam.com/video/NBKzy6hd17k/w-d-xo.html ?
Esperando a refutação ao vídeo, rs..
A "refutação" é sempre me xingar usando algo como "tu nada sabes ó profano", ou "não experimentastes...", "nada sabes" etc., ou citando a Bíblia e falando do Sr. Jesus. Tô acostumando já! 😂😂😂 Abraço!
@@transcendenciaaoamuniz Acho que a maioria dos antigos haters do blog ainda não estão ciente da existência desse canal. Quando descobrirem, vão cair matando.
@@muntzful verdade! No ápice do ódio contra o blog eu cheguei a receber 40 e-mails em um dia...Cada post tinha uma média de 300 visualizações em 24 horas. Me acusavam de tudo, até minha prisão pediram, em nome da paz, da fraternidade e da tolerância, é claro. Felizmente, não chegaram ao canal ainda, onde, com certeza, viriam espalhar todo o "respeito" pela opinião alheia, coisa que sempre pregam muito. É curioso como onde mais se fala de "tolerância" e de "respeito", menos se praticam essas virtudes. Um grande abraço!
@@muntzful 😂😂😂😂😂😂😂
André, existe tradução desses livros canônicos do Budismo para o português? Se não, não seria uma boa você traduzi-los e copilar-los em um volume só?
Sem exagero, o Cânone chinês traduzido para o português daria uns 300 volumes tendo por volta de 1000 (mil) páginas cada.
Ou mais.
Na verdade, não é que o Budismo mente, penso que são más interpretações de muitas pessoas.
Boa noite! Eu nao conhecia o seu canal! Vc entao é budista e tem várias ramificações do budismo, qual seria a sua para a gente poder entender melhor ok ! Obrigada pela Atenção!!!
Boa tarde. Qual Rito da Maçonaria voce pratica? O Seu Rito crê na existência de um criador?
Olá Diorgio, obrigado pela participação. Sou maçom do GOB, Grande Oriente do Brasil. A Constituição do GOB exige a crença ou aceitação de um Princípio Criador. Não há nada na Constituição do GOB que exima, a qualquer um dos 7 Ritos praticados na Federação, dessa obrigação. Cada maçom é livre para conceber esse Princípio em acordo com sua própria consciência, mas nenhum Rito, dentro do GOB, está dispensado da observância do que é disposto em sua Constituição. Minha Loja Simbólica pratica o Rito Moderno. Um abraço!
@@transcendenciaaoamuniz olá meu irmão. Sou da GLMERJ eu comecei a praticar o Budismo de Nitirem Daishonin mas a inexistência da figura de Deus que eu acredito me fez afastar da religião. Gosto muito da filosofia que é ensinada no budismo.
Prezado Irmão @@diorgiorodrigues8380, seja muito bem vindo ao canal! O Budismo denominado de "Nichiren" tem várias vertentes. Há a Soka-Gakkai, a Risshô Kosei-Kai, a Nichiren-Shu, a Nichiren-Shoshu, a Honmon Hokke Shu, a Honmon Butsuryu Shu, a Kempon Hokke Shu, a Nichiren-Shu Fuju Fuse-Ha etc. O Budismo não nega a figura de um criador. Ele nega apenas a eternidade desse criador e a interferência desse criador na vida humana. Brahmā é aceito no Budismo como o aspecto criador de Iśvara, assim como Viśnu é o aspecto conservador e Śiva é o transformador e destruidor. Esses deuses aparecem, inclusive, no Gohonzon de Nichiren (Brahmā aparece como Bonten). Mas, Iśvara não é o Absoluto, apenas uma determinação do Absoluto (uma vez que o Absoluto engloba tanto a manifestação quanto a não manifestação). Alguns grupos que seguem Nichiren (como a Soka Gakkai) odeiam os maçons e pregam coisas bem distantes do Budismo Mahāyana Original. Um TFA!
@@transcendenciaaoamuniz obrigado meu irmão pelos esclarecimentos.
TFA.
Interessante o canal
André,o budismo drukpa seria ortodoxo ou não?
@@dag_hammarskjold89 , só é possível responder essa pergunta com uma detida análise dos ensinamentos e das práticas propostas por esse ou qualquer outro grupo que se defina como "budista". Um nome ou um "selo institucional" não garantem nada. As primeiras coisas a serem analisadas são: 1) Tomam Refúgio nas Três Joias (Buda, Dharma e Sangha)? 2) Os leigos observam os Cinco Preceitos fundamentais? Como? 3) Os ensinamentos demonstram os Selos do Dharma? 4) As 4 Nobres Verdades são ensinadas? 5) O Caminho Óctuplo é praticado?
Eu concordo que um dos preceitos budista é não comer carne mas como explicar que nos sutras está escrito que a ultima refeição do buda foi ter ingerido carne de porco estragada.
Isso é falso, Buda não morreu comendo carne de porco... isso foi um erro dos tradutores, na verdade Buda morreu comendo um cogumelo envenado que era conhecido pelo nome de "macio como carne de javali" e os tradutores acharam que se tratava de carne de javali, mas na verdade era um cogumelo típico da região.
Os próprios escritos Budistas proíbem o consumo de carne, além da própria tradição védica pregar o vegetarianismo, o consumo de carne era para os Chandala (os sem-casta).
E essa história da carne de porco já está batida, hein...
Já foi refutada tem quase um século...
@@ouvidodelotus Como alguém pode ser tão burro ao ponto de achar que Buda teria morrido por ter ingerido carne ?
Como que uma pessoa que é a favor da vida e condena a matança vai apoiar o consumo de cadáveres ?
Se Buda era contra a matança automaticamente o torna vegetariano, porque carne é assassinato... como diz aquela música do The Smiths "Meat is Murder" do album homônimo.
@@The_DarkPoet na verdade isso é um papo furado que é repetido até mesmo por "Budistas", por isso a confusão. Não passa de mau-caratismo, mas infelizmente engana muitos incautos e inocentes. Se você pensa um pouco, chega sozinho à conclusão de que algo não está muito certo nessa história da carne de porco (como vc mesmo fez usando apenas lógica). Assim como quando usam o argumento (falso) de que os monges não podiam recusar nenhum alimento, etc. Não apenas podiam, como eram obrigados a recusar..
@@ouvidodelotus Acho que isso é fruto da falta de informação e do domínio da mentira no mundo acadêmico, parece que o Budismo foi a tradição que mais sofreu nas mãos dos teosofistas.
Agora é só esperar os xingamentos e ofensas dos especialistas...
Ah sim, os grandes "Iniciados" do Mestre Google ou de algum grupo esquizotérico ou, ainda, os discípulos de algum Guru Baba Rikota...
Engraçado, achei que esse vídeo ia bater recorde de comentários dos haters, teve até pouco.
Então toda a tradição japonesa é herética? O primeiro contato que tive qndo comecei a pesquisar sobre o budismo (na internet) foi a sokka gakai, de Nitiren Daishonin. Vi (de maneira lógica) que não era "muito bom", ao menos pelo que eu busco. Eles não tem monges, e sabemos que os ensinamentos são transmitidos de mestre para discípulo, que se torna mestre e assim vai. O único templo na cidade é o Shin'youji, Hbs (Busidmo Primordial) tbm ligado aos ensinamentos de Daishonin. Aí pesquisando mais encontrei a nova Tradição kadampa. Eles são descendentes de Atisha. Pode dizer quais as ditas práticas heréticas que os relegou ao campo da heresia? Todas as tradições que eu pesquiso, que tento entender e estudar sempre tem um porém, na visão daqueles que o combatem. Fica difícil saber. São dúvidas sinceras de quem está querendo entender. Me sinto um pouco frustrada por isso. Tento pesquisar sobre outras tradições, mas tem umas que a gente não tem acesso. Sei que temos que ir a um centro de Darma, mas qual? Como saber? Não por agora, por conta da pandemia... Enfim, é só um desabafo de uma pessoa que quer praticar o budismo mas está perdida rs...
Prezada Giovana, parte das seitas do chamado "Budismo Kamakura" são sim heréticas.
A tradição budista japonesa inclui as 6 Escolas Antigas de Nara, a Escola Shingon e Tendai (Budismo Heian) além de outros grupos (a reforma Shingon de Kakuban, a síntese Shingon-Risshu de Eison, a reforma de Shinsei e, mais tarde, a chegada dos missionários do Wanfusi que deram origem à Obaku-Shu no período Tokugawa). Infelizmente, os grupos nichirenistas e amidistas japoneses são heréticos.
Em relação à NKT, trata-se de uma nova religião fundada por Kelsang Gyatso, não de Budismo Tradicional. Um abraço!
tbm gosto de entender independentemente de ser da bsgi
Obrigada pelas elucidações. Mais uma dúvida (uma entre várias): uma linha é considerada heréticas por praticar algo que vai CONTRA o que foi ensinado ou tbm se as práticas não são EXATAMENTE IGUAIS aos ensinamentos, por aquelas questões de "adaptar o Darma"? Mas o próprio Buda Shakyamuni não adaptava? Pelo que li, (na verdade assisti) algumas vezes ele PARECIA até contraditório, dando respostas diferentes e aparentemente opostas para as mesmas perguntas. Pode indicar bons livros? Quero mesmo entender.
Outra 😁: acredita que esses problemas se dêem por questões políticas ou mais por questões culturais? E mais, o que acha do envolvimento do budismo com questões políticas?
@@eusouaprendiz7378 queria entender isso também. No que estudo sobre Sakyamuni vejo ele muito contraditório. Ensinando de vários níveis, graduações... ensinando a uma pessoa uma coisa e a outro outra, mesmo querendo levar-los para um mesmo ensino, é confuso. Tbm não vejo fontes confiáveis para se estudar sobre ele, apenas interpretações.
Gostei desse canal pq ele me faz procurar saber mais,até tentar rebate-lo se possível.
Boa tarde André, qual seu e-mail?
aryasattva@gmail.com
Este livro tripitaka existe em português???
E se puder me indica alguns livros budistas!!! Valeu..
O Tripitaka é uma coleção bem grande de livros. Não há tradução completa para o português. O Tripitaka chinês (大藏經) completo pode ser acessado pela internet (CBETA): www.cbeta.org
Adorei seu conteúdo, André. Mas queria fazer uma ressalva aqui sobre o que você falou sobre o conceito de reencarnação ser algo ocidental e ate mesmo mais recente: No Ashtanga Hridayam, bem como em outros vedas Ayurvédicos bem mais antigos, que chegam a datar 7.000 anos ac, existe sim o conceito de que certas doenças que não têm cura para a ayurveda, nem com readequação do dinacharya (rotina diária), têm originação carmica em outras vidas e só podem ser curadas depois que aquele carma for cumprido. É um exemplo de como esse conceito antecede muitas e muitas dooutrinas.
Não há ressalva alguma. Os textos védicos não se referem a "reencarnação", mas a renascimento. São conceitos muito diferentes. Reencarnação é uma doutrina moderna, criada no século XVIII, como já expliquei aqui "ad nauseam", indicando as fontes e o modo como se confundiu essa ideia com doutrinas antigas...Por favor, antes de tentar ensinar ou fazer "ressalvas" ou citações, aprofunde-se no assunto e aprenda-o adequadamente. A sra. lê sânscrito? Eu leio...
@@transcendenciaaoamuniz Oi André, eu tinha te respondido mas acho que não entrou, e fiquei me sentindo mal depois. Eu acredito que eu tenha usado a palavra errada quando usei "ressalva" porque pode ter parecido que fui arrogante ou que falei com vc querendo contestar e diminuir seu conteúdo, e acho perfeitamente natural você pensar isso porque imagino o quanto de comentário idiota e prepotente você recebe aqui too dia.Te peço desculpa se pareceu isso, mas realmente não foi. Eu achei que pudesse ter a ver e que pudesse contribuir de alguma forma, estudo o Ashtanga porque sou terapeuta ayurveda e historiadora, mas não me considero sabedora de nada, como possa ter parecido, por responsabilidade minha mesmo, mas a sua explicação apenas me ajudou a olhar diferente pro que eu sempre li, entendi e me foi passado, e eu te agradeço por isso. Eu sou nova aqui, não te conhecia, e nunca nem comento em nada, mas como realmente achei um conteudo muito bom, me senti a vontade pra falar, mas de verdade, sem nenhuma motivação contraria a sua competência. Eu tô aqui pra aprender mais do que pra compartilhar, e te agradeço pela explicação. Me senti mal por ter parecido arrogante mas eu realmente entendo a quantidade de pessoas assim com que vc deve lidar por dia, e por isso prefiro entender que foi isso. Estou tentando aprofundar mais meu conhecimento e mergulhar mais no budismo porque tem me parecido muito coerente, e eu também não acredito em reencarnação, por isso toquei no assunto que me perturbava por estar no texto do ashtanga mas agora eu sei q não é reencarnação, o que me deixa ainda mais animada. Muito obrigada por compartilhar seu conhecimento. Um abraço!
Prezada Lana, sem problemas. Você já assistiu aos outros vídeos sobre "reencarnação" aqui no canal? Vale a pena ler os comentários tbm. Um abraço!
Que achas do lama padma samtem?
Olá Daniel! Bom, eu não conheço a pessoa que atende pelo nome de Padma Samtem, então, da pessoa dele, não posso achar nada, não posso julgar alguém que nunca conheci. Pode ser uma excelente pessoa, ou não. O que posso falar, no entanto, é da doutrina que ele prega, oriunda do grupo chamado Chagdud Gompa, fundado por um sr. tibetano chamado por eles de Chagdud Tulku Rinpoche. Em geral, essa "doutrina" é a repetição dos equívocos do pseudo-budismo moderno, com toda a carga "New Age", "paz e amor", pensamento mágico, psicanálise, pseudo-ciência, reencarnacionismo, cultos de personalidade (ao fundador, aos lamas, ao Dalai-Lama), mistureba religiosa em nome da "interreligiosidade" , crenças animistas, mágicas etc., ou seja, muito pouca relação com o Budismo fundamentado nos Sutras, nos Śastras e nos Tantras (que eles dizem seguir, uma vez que se denominam Budismo Vajrayana). Um abraço!
@@transcendenciaaoamuniz André, se não me engano esse Chagdud era o maior pé de cana, tinha problemas com alcoolismo.
@@muntzfulonde você viu isso???
E o Vivekananda? Que achas dele?
Vivekananda foi um dos maiores responsáveis, se não o maior, pela distorção e destruição do pensamento Advaita-Vedanta legítimo no mundo. Um abraço!
@@transcendenciaaoamuniz
Faz um vídeo sobre o vedanta?
Fala sobre o Budismo de nitiren daishonin, se possível claro, obrigado.
Já tentei não comer carne,e não consegui.
Isso me impede de ser budista?
Sim isso te impede. O primeiro Preceito é Não Matar e não financiar a morte. Você não depende de comer carne para viver. É apenas um prazer culinário que custa a morte e o sofrimento atroz de milhares de seres vivos todos os anos. Leia o livro indicado nos comentários e na descrição...
Boa tarde, André. Poderia me tirar uma dúvida? Gostaria de saber qual é a natureza do Budismo (Se é religião, filosofia ou outra coisa), pois já tive informações de que não era uma religião e o Alan Watts considera mais como uma psicoterapia do que uma religião. Enfim, poderia me tirar a dúvida em questão?
Olá Gladayo! Desculpe a demora em responder (não recebi a notificação do seu comentário). Obrigado por participar conosco. O Budismo, assim como as demais Doutrinas Indianas Tradicionais (e também o Taoísmo e outras tradições orientais) é uma Escola Metafísica. Não é "filosofia" tendo em vista que filosofia é uma mera construção cerebral, individual. Não é "religião" por não ter as características passivas e emocionais da religião. Não é, tampouco, "psicoterapia" por não ter como objetivo o alívio de nenhum quadro mórbido psíquico ou psicossomático. Espero ter ajudado. Um abraço!
Mas sem carne o ser humano precisa suplementar a alimentação com capsulas de proteina. ;-;
Carnes não são as únicas formas de proteína. Existem proteínas vegetais e também outras fontes de proteína animal (ovos, leite...). Um abraço!
@@transcendenciaaoamuniz Vou pesquisar sobre, muito obrigado :D
Eu tenho um sítio no interior e sei como é super difícil plantar verduras legumes sem agrotóxicos. Imagina quantas (vidas) são mortas para conseguir colher um pé de verdura ou legumes frutas.. Tudo é muito relativo vi milhares de joaninhas gafanhotos grilos mortos em uma plantação de pepino, agrotóxico todos os dias ,seres pequenos mas ...vidas
@@transcendenciaaoamuniz O Kefir , sendo uma colônia de bactérias que se alimentam do leite , pode e permitido ser consumido pelo escrituras Budistas?
Parabéns pelo canal, assistindo dois ou três vídeos seus fica claro que é um intelectual de alto quilate. Tenho uma dúvida, o budismo e o taoismo são religiões ateístas? sinceramente não sei se isso é uma contração explícita.
Olá Karen, obrigado por seu bondoso comentário e por sua participação. O Budismo e o Taoísmo (a metafísica chinesa chamada de "Daojia" 道家, diferente da religião organizada em instituições, seitas e organizações, chamada de Daojiao 道教) são escolas não-teístas. Por que uso "não-teísta" em vez de "ateísta"? Porque nenhuma dessas linhagens é materialista ou nega um Princípio Supremo (como faz o ateísmo conhecido hoje). O Budismo e o Taoísmo não definem a manifestação como "o todo", ou seja, nada do que é manifesto pode ser 'absoluto', uma vez que o absoluto não exclui o não-manifesto. Assim, por exemplo, o Budismo vê em Brahmā o aspecto criador de Iśvara, em Viśnu o aspecto conservador, em Śiva o aspecto destruidor e transformador, mas, nenhum desses aspectos, e nem Iśvara, são o Absoluto. Por qual razão? Por serem manifestações. Se há o manifesto então há "algo" fora dele, o imanifesto e, sendo assim, não pode ser o Absoluto..Da mesma forma, os deuses mais elevados do Taoísmo, a chamada "Tríplice Pureza", são apenas manifestações do Indefinível e Absoluto Tao...O Tao está além do "Imanifesto" (Wuji) e do "Manifesto" (Taiji). Está além das polaridades Yin e Yang, pois abarca tudo isso e, ainda assim, não pode ser expresso...Nem Budismo e nem Taoísmo têm como objetivo o culto aos deuses ou a um deus. Não consideram os deuses como estando "fora" e nem os vêem como um objetivo supremo. Não buscam experiências místicas (essencialmente passivas), mas sim um caminho ativo e sem sentimentalismo (típico das vias religiosas). Desculpe o textão e espero ter conseguido ser claro (apesar do assunto ser bem complexo). Um abraço!
Assunto complexo. Obrigada pela atenção, foi bem esclarecedor.
@@eggplayer0 disponha! Um abraço!
@@transcendenciaaoamuniz Professor! Desculpe a intromissão, mas a pergunta da colega foi excelente! Gostaria de saber se seria possível dizer que o imanifesto budista seria a realidade numênica de Kant? Aquela inacessível aos nossos aparatos cognitivos, portanto, a verdade de fato. E qual a possibilidade de traçarmos paralelos com o imanifesto budista e Olorum da tradição africana? Pois do pouco que conheço seria este inacessível e imanifesto. Desde já agradeço.
ESSAS obras são da Madras editora??????
Quais escolas são sérias no Brasil?
Vc conta na palma da mão e ainda sobra dedo.
ANDRE: E VERDADE QUE O BUDA MAITREYA VAI TER SUA IMAGENS OCIDENTALIZADA E JA EXISTE ESSA IMAGEM.
Budistas e Hinduistas nao acreditam em reencarnação? E o conceito de Samsara que já se faz presente desde o Rigveda? Nessa voce viajou na maionese!
É verdade. Eu não sei do que estou falando.
Nao estou ofendendo nem tretando! Gosto do seu canal, mas acho que voce errou nessa, um abraço.
não, vc fez um comentário super respeitoso, cheio de educação...
@@ouvidodelotus , dizer a alguém, que você nunca viu na vida, que você não conhece, que essa pessoa está "viajando na maionese" é super respeitoso...Ainda mais se trata-se de um assunto ao qual essa pessoa dedica a vida estudando. São os novos padrões de cortesia...
Sim, nunca vi a pessoa, no primeiro contato chego dizendo que a pessoa é ignorante e que está viajando. Nem um pouco ofensivo... A Internet fez as pessoas perderem totalmente a noção de respeito e convivência em sociedade...
A Monja Coen, por exemplo, come carne...já falou em vídeos como esse abaixo. Portanto, não é bem uma MENTIRA, apesar dos tais sutras que vossa senhoria cita...há sim budistas menos sectários sobre o tema.--th-cam.com/video/rbL2Y4Pf9ac/w-d-xo.html
É...Há mais de 250 passagens do cânone proibindo, mas certa é a "Monja Coen"...
Desobedecer ao Buda, rasgar os Sutras e pisar nos Śastras é não ser sectário?
@@transcendenciaaoamuniz - A sensata MONJA respeita demais quem é vegetariano e não se diz certa ou errado por não ser...eis a questão. Ela é abertamente contra esse caráter impositivo em relação ao presente tema e tem a minha grande admiração por causa disso.
@@ouvidodelotus - O vegetarianismo é, indubitavelmente, algo muito nobre, pois desenvolve a compaixão pelas formas de vida animal inferiores. Porém, o atual estágio evolutivo da humanidade ainda admite que essa não seja uma prática radical. Até já ouvi falar que o BUDA SIDARTA morreu de uma infecção intestinal aguda..o que ele terá comido ?..tanta coisa pode fazer mal. Prefiro a máxima de CONFÚCIO que diz: " Pelo excesso se ultrapassa,pois todo ele é prejudicial". Portanto, até água em grande quantidade pode ser prejudicial. Penso que o segredo está no equilíbrio e toda pessoa tem seu tempo e seus limites. O resto eu considero sectarismo mesmo.
@@ramarajdas.8900 , o "respeito" dela não diz absolutamente nada sobre o Budismo. O Budismo não é uma maçaroca onde cada um faz o que lhe convém. Há um cânone, há preceitos, há doutrinas muito bem delineadas. Querer comparar as preferências de uma sra., ou de um grupo de pessoas qualquer, com a autoridade tradicional do cânone Mahāyāna, beira o delírio...Em sua resposta ao Pundarikakarna Śakya vc "saca" a teoria mais furada do mundo e já mil vezes refutada...A de que o Buda Śakyamuni teria morrido devido ao consumo de carne...A mesma velharia apresentada em tom de "novidade suprema"...E pior, acha que está impressionando.
Buda comunista kkkkk
Nossa, você é um desinformante, principalmente quando falou sobre reencarnação.
NÃO existe reencarnação no budismo.
@@muntzful então ele fala que não. Aff
@@maybetomorrowasmr2599 Esqueci de botar o NÃO na frente do existe.
@@muntzful "Reencarnação", de fato, não, pois existe incompatibilidade dada à crença numa substância. Porém, renascimento sim, pois este é suportado pelos sutras e por mera lógica.