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劉老師常來池上，也愛池上；這一點，我們都能認同。但有部份觀點，不妨來重頭看看。首先，談談「天堂路」；這條產業道路的名稱，緣起是因為在民國96年，池上萬安社區，向農委會爭取設立了「休閒農業區」。其後，為了要設立一些服務設施，而為許多景點「命名」，以方便建立解說牌誌。走到這條路上，大家都問：「這條路是什麼路？」它的原名是「萬新產業道路」，連絡萬安村到新興村的路；但因道路由視線延伸出去，恰好在南橫群山新武峽谷的入口，地形的關係，讓這一片山，常在夏日的午後堆起雨雲，西北雨下過，雲間出現縫隙，陽光從中間灑下，非常美！大家稱這種奇景為「上帝之光」；萬新道路穿插其間，於是，當時由池上農會林美蘭小姐將這條路命名為「天堂之路」，並獲得鄉民的支持，所以又另外命名為「天堂路」。當然啦，蕭理事長的說法相當詼諧，「出殯常用」也是原因之一；但正式命名則是基於上述的緣起。再者，目前金城武樹所在的那個區域，本地人稱為「渚底」（或「肚底」），意思是「沼澤的底部」。沒錯，這裡原是大坡池範圍之內的沼澤區，古代大坡池水，由此流入新武呂溪（卑南溪）；到日治時期，先開大排水溝，將大坡池上向北導入秀姑巒溪，然後將南側的大坡池沼澤出水處築堤圍地排水，以避免夏季新武呂溪水位升高逆流；藉此增加耕地面積。到了民國48年，著名的「八七水災」，造成新武呂溪暴漲，沖毀堤防，渚底殘餘的水全數流失；水災過後，本地許多居民、移民，包含糖廠、退輔會的台東農場，紛紛進駐圍地，並開渠排水，然後形成這一整片稻田景觀。然而，本區的底土仍是大坡池沼澤的爛泥底壤，種稻當然沒問題，若是蓋房子，則會逐漸下沈，無法居住；例如劉老師展示照片裡的那間房子，建成後就開始漸次下沈，無法居住，目前屋主僅作為倉庫使用；既然無人居住，也不需送電，所以雖然留了一支電線杆，卻沒有再拉電線了。經由這一間房屋的起造，大家才了解原來這地區不能興建宅第，所以就專作農田使用，既無住家，也就不需要電杆；這就是本區為何沒有電線杆的緣由。至於高壓電塔，道理一樣，如果建上了，它會下沈傾倒，所以也不能建電塔。我很願意接受劉老師熱愛池上，所詮釋池上人對土地的愛護心情；但是，不能曲解風情，認為池上人真是因為愛護這一片景觀才不蓋房子－－事實是這一區沒法蓋房子。敝人我遷居池上已２３個年頭，教書、種咖啡、開民宿；這一生，大概不會離開池上了。我個人對池上的愛戀，是因為池上這一片土地和上頭生活的人們，純真、善良、質樸。活在這麼一個真實的農村裡，我學會了實實在在地生活，事實是怎樣，它就是怎樣；粉飾太平，並不會就真的太平。的確，池上有一群人，很努力地在「形塑」他們「心目中的」池上；然而，卻因為這樣的「形塑」，也造成了一些「金玉其外」的假象－－那不是真正的池上。池上就是一個純樸的「村姑」，真實面貌清新可人；若是再塗抹一堆沒來由的「化妝品」，那不會讓這位村姑變美，而會讓池上變「假」。一點說法，提供劉老師和諸君參考。
劉克襄 講的是有道理 但是他不能只針對池上日月潭 阿里山 墾丁 淡水 九份 ...很多出名的景點 人多 好山好水 馬上毀了變得髒亂 龍蛇雜處 遍地奸商扒手 他只針對池上 這不公平
下個月我即將獨自到池上 走走 旅行 看書 喜歡能看見台東與池上的美
台灣鄉間的美不止池上這個地方，還有很多處，只是不要見光才能保存，台灣人ㄧ窩蜂的觀光習慣破壞了這寧靜小鎮，繁榮和幽靜總覺得不能相容
有幸在12年 14年 16年去過台灣三次 更有幸在台東花蓮地區停留過幾天 環境好 居民和善 食物新鮮
谢谢你
從21分開始，劉老師說池上人用道德勸說來告誡他人不要在那裡蓋房子、電線桿，但我個人還是很憂心，在台灣要用道德勸說來約束人民，用處是不大的，應該立法，讓美麗的景點都變成完全不能破壞的資產。目前台灣的觀光景點都是任意讓商人在那裡做商業的競賽，很糟糕的!
前幾天上池上伯朗大道已管制車輛進入了。池上行政機關很有效率噢……！馬上從善如流
別去池上吧!
養老鷹抓小鳥
只能怪！好奇心与無知！
:喊1i殂于良~ㄣ
ㄥ
呃…演講者是不是講話要練習得順暢流利一些?
你他媽打個字都結巴還有嘴講別人
劉老師常來池上，也愛池上；這一點，我們都能認同。但有部份觀點，不妨來重頭看看。
首先，談談「天堂路」；這條產業道路的名稱，緣起是因為在民國96年，池上萬安社區，向農委會爭取設立了「休閒農業區」。其後，為了要設立一些服務設施，而為許多景點「命名」，以方便建立解說牌誌。走到這條路上，大家都問：「這條路是什麼路？」它的原名是「萬新產業道路」，連絡萬安村到新興村的路；但因道路由視線延伸出去，恰好在南橫群山新武峽谷的入口，地形的關係，讓這一片山，常在夏日的午後堆起雨雲，西北雨下過，雲間出現縫隙，陽光從中間灑下，非常美！大家稱這種奇景為「上帝之光」；萬新道路穿插其間，於是，當時由池上農會林美蘭小姐將這條路命名為「天堂之路」，並獲得鄉民的支持，所以又另外命名為「天堂路」。
當然啦，蕭理事長的說法相當詼諧，「出殯常用」也是原因之一；但正式命名則是基於上述的緣起。
再者，目前金城武樹所在的那個區域，本地人稱為「渚底」（或「肚底」），意思是「沼澤的底部」。
沒錯，這裡原是大坡池範圍之內的沼澤區，古代大坡池水，由此流入新武呂溪（卑南溪）；到日治時期，先開大排水溝，將大坡池上向北導入秀姑巒溪，然後將南側的大坡池沼澤出水處築堤圍地排水，以避免夏季新武呂溪水位升高逆流；藉此增加耕地面積。
到了民國48年，著名的「八七水災」，造成新武呂溪暴漲，沖毀堤防，渚底殘餘的水全數流失；水災過後，本地許多居民、移民，包含糖廠、退輔會的台東農場，紛紛進駐圍地，並開渠排水，然後形成這一整片稻田景觀。
然而，本區的底土仍是大坡池沼澤的爛泥底壤，種稻當然沒問題，若是蓋房子，則會逐漸下沈，無法居住；例如劉老師展示照片裡的那間房子，建成後就開始漸次下沈，無法居住，目前屋主僅作為倉庫使用；既然無人居住，也不需送電，所以雖然留了一支電線杆，卻沒有再拉電線了。
經由這一間房屋的起造，大家才了解原來這地區不能興建宅第，所以就專作農田使用，既無住家，也就不需要電杆；這就是本區為何沒有電線杆的緣由。至於高壓電塔，道理一樣，如果建上了，它會下沈傾倒，所以也不能建電塔。
我很願意接受劉老師熱愛池上，所詮釋池上人對土地的愛護心情；但是，不能曲解風情，認為池上人真是因為愛護這一片景觀才不蓋房子－－事實是這一區沒法蓋房子。
敝人我遷居池上已２３個年頭，教書、種咖啡、開民宿；這一生，大概不會離開池上了。我個人對池上的愛戀，是因為池上這一片土地和上頭生活的人們，純真、善良、質樸。活在這麼一個真實的農村裡，我學會了實實在在地生活，事實是怎樣，它就是怎樣；粉飾太平，並不會就真的太平。
的確，池上有一群人，很努力地在「形塑」他們「心目中的」池上；然而，卻因為這樣的「形塑」，也造成了一些「金玉其外」的假象－－那不是真正的池上。
池上就是一個純樸的「村姑」，真實面貌清新可人；若是再塗抹一堆沒來由的「化妝品」，那不會讓這位村姑變美，而會讓池上變「假」。
一點說法，提供劉老師和諸君參考。
劉克襄 講的是有道理 但是他不能只針對池上
日月潭 阿里山 墾丁 淡水 九份 ...很多出名的景點 人多 好山好水 馬上毀了
變得髒亂 龍蛇雜處 遍地奸商扒手 他只針對池上 這不公平
下個月我即將獨自到池上 走走 旅行 看書 喜歡能看見台東與池上的美
台灣鄉間的美不止池上這個地方，還有很多處，只是不要見光才能保存，台灣人ㄧ窩蜂的觀光習慣破壞了這寧靜小鎮，繁榮和幽靜總覺得不能相容
有幸在12年 14年 16年去過台灣三次 更有幸在台東花蓮地區停留過幾天 環境好 居民和善 食物新鮮
谢谢你
從21分開始，劉老師說池上人用道德勸說來告誡他人不要在那裡蓋房子、電線桿，但我個人還是很憂心，在台灣要用道德勸說來約束人民，用處是不大的，應該立法，讓美麗的景點都變成完全不能破壞的資產。
目前台灣的觀光景點都是任意讓商人在那裡做商業的競賽，很糟糕的!
前幾天上池上伯朗大道已管制車輛進入了。池上行政機關很有效率噢……！馬上從善如流
別去池上吧!
養老鷹抓小鳥
只能怪！好奇心与無知！
:喊1i殂于良~ㄣ
ㄥ
呃…
演講者是不是講話要練習得順暢流利一些?
你他媽打個字都結巴
還有嘴講別人