Ответы свящ. Георгия Максимова о догматическом учении Церкви
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 19 เม.ย. 2024
- #православие #христианство #православноехристианство #церковь #православнаяцерковь #рпц #крещение #крещениемладенцев #профессоросипов #аиосипов #алексейильичосипов #ересьосипова #еретикосипов www.protiv-eresi.ru
Спасибо большое Георгию Максимову.
Послушала его с большим интересом (не смотря на хамство и тупость ведущего).
Отец Георгий просто разносит в пух и прах различные ереси. Просто выдал по Истине Православную Базу. Слава Богу, что есть такие священнослужители, которые не юлят, а говорят правду
@@Mark_Orthodox Евангелие, что без крещения не войти в рай.
Этот канал для православных христиан, для споров с представителями других конфессий он не предназначен.
@@protiv-eresiчушь, благоразумный разбойник, мытарь Закхей, да и многие другие герои Евангелия были некрещёные, но СПАСАЛИСЬ!!!!
@@Mark_Orthodoxсмертная казнь ересью не является. В НЗ одобряется. Без крещения нету спасения говорится там же
@@user-ob9on2mm9o Христос обличает вас
Христос воскресе.
Отец Георгий, я люблю вас во Христе...
Благослови.
-Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?
-Если хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди
-Какие?
-не убивай, не прелюбодействуй, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца и мать; и люби ближнего своего, как самого себя.
-Все это сохранил я от юности моей.Чего еще недостает мне?
Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. (Мф.19:21)
Кто веру имеет и крестится спасен будет.
Этот стих не отрицает спасительность крещения. Сказано: Следуй за Мною. Последование за Христом начинается с крещения человека, которое проводил Христос через апостолов. Не желанием одним крестится человек, Но от Воды и Духа Святого только крестится.
Только 80% христиан не соответствует всему этому
😂😂😂🤣🤣🤣.
Не понимаю, как можно приравнивать христианство, ислам и буддизм, если там понятия о вечной жизни совершенно разные (в буддизме вообще идеал - это еë отсутствие). Тем более называть это "разными путями к одному и тому же Богу"
Аминь!
Я не пойму, чего спорить, в Евангегии Сам Господь все, что нужно, сообщил.
Как видите не все Евангелие принимают при этом называя себя христианами. И даже более христианами чем мы фарисеи
Толковать Евангелие могут только православные Святые, там много тонкостей. Неправильное понимание приводит к появлению сект.
Сола скриптура, правильно говорите
@@user-ej8il8zf4v А, на деле мы имеем толкование на толкование и толкование на него .
Которые являются лишь пониманием толкователей которые являются
растолкование на растолкование и лишь пониманием последнего толкователя, а не изначальным библейским пониманием.
Отец Георгий вызывает восхищение! Реакция как у боксера. Просто, ясно, без надменности и в самую точку. Терпеть не могу Сашлиева и его передачу, но послушал с удовольствием
условия спасения, о которых учат святые отцы и Священное Писание, многочисленны и глубоки, но я постараюсь изложить их вкратце:
1. Вера во Христа:
- "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную" (Иоанна 3:16).
2. Покаяние:
- "Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное" (Матфея 3:2).
3. Крещение:
- "Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца, и Сына, и Святого Духа" (Матфея 28:19).
4. Соблюдение заповедей:
- "Если вы любите Меня, соблюдите заповеди Мои" (Иоанна 14:15).
5. Любовь к Богу и ближним:
- "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всем разумением твоим... Возлюби ближнего твоего, как самого себя" (Матфея 22:37, 39).
6. Упование на Божью милость и благодать:
- "Ибо благодатью спасены вы через веру, и это не от вас: Божий дар" (Ефесянам 2:8).
7. Стремление к святости и отречение от греха:
- "Ибо это воля Божия, ваше освящение" (1 Фессалоникийцам 4:3).
8. Непрестанная молитва и бдение:
- "Молитесь непрестанно" (1 Фессалоникийцам 5:17).
9. Участие в Таинствах Церкви:
- "Кто ест Мое тело и пьет Мою кровь, имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день" (Иоанна 6:54).
10. Плоды духа:
- "Плод же Духа есть: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание" (Галатам 5:22-23).
Эти условия не являются просто формальными требованиями, но выражают глубокую внутреннюю работу сердца и души человека, стремящегося к Богу. Важно помнить, что спасение - это процесс, который требует постоянного духовного роста и сотрудничества с благодатью Божией.
Священное Писание говорит о спасении и о важности прилежно стремиться к нему во время земной жизни. Вот несколько отрывков, которые говорят об этом:
1. О спасении при жизни:
- "Ибо благодать Божия, спасительная для всех людей, явилась" (Титу 2:11).
2. О необходимости искать спасение сейчас:
- "Ибо говорит: 'Во время благоприятное услышал Я тебя и в день спасения помог Я тебе'. Се, ныне время благоприятное, се, ныне день спасения" (2 Коринфянам 6:2).
3. О том, что спасение через веру:
- "Ибо благодатью спасены вы через веру, и это не от вас: Божий дар" (Ефесянам 2:8).
4. О пути к спасению:
- "Широкий путь ведет к погибели, и многие идут им; ибо тесен вход и узок путь ведущий к жизни, и немногие находят его" (Матфея 7:13-14).
5. О необходимости трудиться над своим спасением:
- "Итак, боясь и трепеща, творите ваше спасение" (Филиппийцам 2:12).
Эти слова напоминают нам, что каждый день дарован нам Господом, чтобы мы стремились к спасению, искали Его волю и жили по Его заповедям. Спасение - это не только обещание вечной жизни, но и призыв к изменению жизни здесь и сейчас, в соответствии с волей Божией.
споры о спасении часто мало плодотворны, если они ведутся без любви и смирения, ибо "раб Господень не должен спорить, но быть кротким ко всем, способным научать, терпеливым" (2 Тим. 2:24). Важно помнить, что спасение - это не предмет для пустых споров, но глубокое и личностное дело каждого человека перед Богом.
Призывать к спасению и убеждать в истине веры - это дело христианской любви и заботы о ближнем, но делать это нужно с мудростью и терпением, помня слова апостола Павла: "Слово ваше да будет всегда с благодатию, приправлено солью, чтобы вы знали, как вам надо отвечать каждому" (Кол. 4:6).
Спасение - это не просто вопрос жизни после смерти, но и вопрос нашего здесь и сейчас, как мы живем, какие дела совершаем, как относимся к Богу и ближним. "Ибо благодать Божия, спасительная для всех людей, явилась" (Тит. 2:11), и каждый человек призван откликнуться на эту благодать, искать Бога и жить по Его заповедям.
Вера и спасение - это дары Божии, которые надо принимать с благоговением и благодарностью. Не стоит откладывать размышления о спасении до после смерти, ибо "се, ныне время благоприятное, се, ныне день спасения" (2 Кор. 6:2). Ищем же истину, любим ближних и живем так, чтобы через наши слова и дела прославлялось имя Господне.
Да укрепит тебя Господь в стремлении к спасению и дарует мудрость в диалоге с ближними.
Возможно, отец Георгий, как священник, имеет право рассуждать так категорично, это его ответственность. Нам же, простым мирянам, важно посмотреть на себя, нет ли у нас превозношения над другими и прочих нехороших движений сердца, если мы поддерживаем такую позицию. я вот например, являясь православной христианкой, понимаю, что если Господь будет судить меня только по закону, правилам и канонам, то не пройду этот суд и поэтому более надеюсь на Его милость. Это помогает стараться и к другим более милостиво относиться.
Можете точно не спастись, если начнёте слова Библии отрицать. А там ясно говорится, что ереси - путь во ад
@@dragonfly464а вы считаете, что спасетесь?
Он не то, что имеет право, он просто обязан рассуждать категорично и строго в соответствии с писанием и преданием. Он видит, как мы занижаем планку требований бога и возвращает нас к истинным требованиям, чтобы мы не заблуждались .
@@irinaalexandrova9321 Ага!!! За ответственность которую Священник Максимов на себя не берет и не собирается брать.
Либо предложит свою вину и ответственность на других людей.
😇😇😇
Я так понял о.Георгия в спасении главное что бы повезло с крещением.Чистый кальвинизм, у них тоже главное чтобы повезло с предопределением.
Спасибо! Очень полезная выборка!
@@Mark_Orthodox а что нельзя одобрять смертную казнь? Какие ереси у отца Георгия?
Этот канал для православных христиан, для споров с представителями других конфессий он не предназначен.
У Святителя Игнатия Брянчанинова есть однозначные высказывания про то, что спастись могут (т.е. вовсе не "однозначно спасаются", а - "могут спастись, имеют возможность спастись") - только Православные Христиане.
Все прочие люди не имеют шансов на спасение в принципе.
Потому что "спасение" - это восстановление общения человека с Богом-Троицей (и, соответственно - прекращение общения человека с дьяволом).
Без Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, без Него, без нашего Искупителя - без Христа невозможно спастись.
@@Mark_OrthodoxРим 13:4: "ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое."
@@alksandarmarchanka7411 то для людей цитата, в тут сектант, что ему Евангелие?
Но это мнение Игнатия Брянчанинова, есть св отцы которые говорят что спасутся большинство людей.Это кому что нравится, шведский стол
"@user-yf6fu8hp1x • 1 час назад
Но это мнение Игнатия Брянчанинова, есть св отцы которые говорят что спасутся большинство людей.Это кому что нравится, шведский стол"
__________________________________
Вы кого из святых отцов имеете ввиду? Их много кто так считает?
@@protiv-eresi кажется Исаак Сирин, Феофан затворник.Есть св грозные, есть св отцы добрые, их много и они все разные,и это хорошо .
человек с очень тяжелым взглядом в пиджаке
В житии мучениц Перпетуи и Фелициаты есть кое что интересное на эту тему.
А, на деле мы имеем не изначальное понимание библий которые было от Бога, а толкование на толкование и толкование на него .
Которые являются лишь пониманием толкователей которые являются
растолкование на растолкование и лишь пониманием последнего толкователя, а не изначальным библейским пониманием.
Найдите канал своей конфессии и там пишите свои умные мысли.
вопрос о путях к Богу и спасению является предметом многих богословских размышлений. Православная христианская вера учит, что истина и спасение находятся в Иисусе Христе, ибо говорит Господь: "Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Иоанна 14:6).
Святые отцы Церкви учат, что хотя Бог всемилостив и желает, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины (1 Тимофею 2:4), не все пути ведут к спасению. Истинный путь к Богу - это следование учению Христа и Церкви, которую Он основал.
В то же время, мы должны признать, что Бог неограничен и может действовать в сердцах всех людей, независимо от того, где они находятся. Но как святой апостол Павел написал: "Ибо другого основания никто положить не может, кроме положенного, который есть Иисус Христос" (1 Коринфянам 3:11).
Поэтому, хотя мы признаем, что Бог может действовать таинственным образом в жизни каждого человека, Церковь призывает всех людей идти по пути, открытому через Иисуса Христа, ибо Он является единственным Спасителем и Искупителем человечества.
вопрос о религиях и их отношении к спасению касается глубоких тайн Божьего промысла. Православная христианская вера утверждает, что полнота истины и спасения открыта в Иисусе Христе и Его Церкви. "Ибо ни в ком другом нет спасения, ибо не дано под небом другого имени человекам, в котором нам надлежит спастись" (Деяния 4:12).
Другие религии могут содержать элементы истины и благочестия, так как любая истина, где бы она ни находилась, является отражением Истины Божией. Однако, с точки зрения православного христианства, только в Христе и Его Церкви находится полнота божественного откровения и спасительного пути.
В то же время, мы должны помнить о бесконечной милости Божией и Его любви ко всему творению. Бог ведает сердца всех людей и может действовать вне границ видимой Церкви, но как спасение происходит вне Христовой Церкви, остается тайной Божией.
Как учил святой апостол Павел: "Ибо видимое время наше краткое производит для нас превеликую и вечную славу, не имеющую никакой пропорции" (2 Коринфянам 4:17). Итак, мы призываем всех людей прийти к познанию истины во Христе Иисусе, но также уважаем тайну Божьего действия в сердцах и жизнях всех людей.
"Бог ведает сердца всех людей и может действовать вне границ видимой Церкви, но как спасение происходит вне Христовой Церкви, остается тайной Божией."
______________________________________
А с чего вы взяли, что такое спасение вне Христовой Церкви вообще происходит?
@@protiv-eresi, понятие Церкви в христианстве имеет множество аспектов, и различные традиции могут по-разному понимать её природу. Однако, в контексте православного учения, Церковь есть Тело Христово, собрание верных, которые объединены в вере, таинствах и епископском преемстве. Ниже приведены четыре различных определения, которые могут рассматриваться как взаимоисключающие в теологическом контексте:
1. **Одна, Святая, Соборная и Апостольская Церковь** - это классическое христианское определение, признаваемое многими традициями, подразумевает, что истинная Церковь едина и основана на апостольском учении и преемстве.
2. **Национальная или государственная церковь** - некоторые понимают Церковь как национальное или этническое собрание верующих, что может противоречить идее о всеобщности и единстве Церкви.
3. **Невидимая Церковь всех истинно верующих** - это протестантская концепция, которая подчеркивает личную веру и внутреннее состояние человека перед Богом, иногда в ущерб внешнему единству и видимой организации Церкви.
4. **Институциональная организация** - некоторые понимают Церковь как чисто земную организацию с её иерархией и структурой, что может противоречить пониманию Церкви как таинственного Тела Христова, включающего в себя как небесные, так и земные аспекты.
Православие учит, что Церковь - это не просто человеческая организация, но Тело Христово, живое присутствие Господа в мире, которое включает в себя как видимые, так и невидимые аспекты. "Ибо где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них" (Матфея 18:20).
Простите меня, если мои слова прозвучали двусмысленно. Православная вера учит, что спасение дано через Христа и Его Церковь. Вне Церкви, согласно строгому учению, спасение не находится, ибо Церковь есть Тело Христово, и спасение - это жизнь во Христе.
"Избегайте разделений, как начала всякого греха" (Послание святого Игнатия Богоносца к Филадельфийцам). Однако, мы не можем ограничивать милость Божию и Его способность действовать вне границ, которые мы воспринимаем. Мы верим в Бога, Который "хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины" (1 Тимофею 2:4).
Святые отцы говорили о "семенах истины" в других религиях и культурах, которые могут привести искателей к истинному Богу. Но как именно Бог спасает тех, кто не знал Евангелия или не был частью видимой Церкви, остается тайной Его милосердия и справедливости. Наша задача - молиться за всех и проповедовать Евангелие, доверяя суд Божий Его безграничной любви и мудрости.
"Но как именно Бог спасает тех, кто не знал Евангелия или не был частью видимой Церкви, остается тайной Его милосердия и справедливости."
________________________________________
Еще раз задаю вопрос, с чего вы взяли, что Бог спасает тех кто не был частью видимой Церкви?
@@protiv-eresi Прости меня, если я прозвучал неясно. По учению Православной Церкви, спасение доступно через Христа и Его Церковь. "Ибо иного имени под небом не дано человекам, в котором нам надлежало бы спастись" (Деяния 4:12). Церковь является сосудом спасения и таинств, через которые Бог дарует благодать и спасительную истину.
Святые отцы учат нас, что Церковь есть полнота средств спасения, но они также говорят о безграничной милости Божией. Например, святой Филарет Московский говорил о том, что Бог может действовать и вне видимых границ Церкви по Своему промыслу. Однако, это не значит, что спасение происходит вне Христа или вне Церкви, а лишь то, что Бог, Который "не хочет смерти грешника, но чтобы он обратился и ожил" (Иезекииль 33:11), может найти пути к сердцу каждого человека.
Судьба тех, кто не вошел в видимую Церковь по неведению или другим обстоятельствам, остается в руках всемилостивого и всеправедного Бога. Наш долг - молиться за все мир и проповедовать спасительное Евангелие, следуя заповеди Господа: "Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа" (Матфея 28:19).
"Святые отцы учат нас, что Церковь есть полнота средств спасения, но они также говорят о безграничной милости Божией. Например, святой Филарет Московский говорил о том, что Бог может действовать и вне видимых границ Церкви по Своему промыслу. Однако, это не значит, что спасение происходит вне Христа или вне Церкви, а лишь то, что Бог, Который "не хочет смерти грешника, но чтобы он обратился и ожил" (Иезекииль 33:11), может найти пути к сердцу каждого человека.
Судьба тех, кто не вошел в видимую Церковь по неведению или другим обстоятельствам, остается в руках всемилостивого и всеправедного Бога. Наш долг - молиться за все мир и проповедовать спасительное Евангелие, следуя заповеди Господа: "Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа" (Матфея 28:19)."
________________________________________
Странная ссылка на свят. Филарета, что конкретно вы имеете ввиду? Это мнение соответствует учению большинства святых?
кто спасется и не спасется решает только Господь а люди могут только надеяться и верить в милосердие божие
Дело в том, что Господь уже дал определенные критерии о том кто спасется а кто нет, игнорировать эти данные мы не можем.
"@user-it3jl1oq1q • 6 часов назад
@protiv-eresi где Господь дал?"
_______________________________________
В священном писании например [Ин.3:5] Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
"@user-it3jl1oq1q • 1 минуту назад
@protiv-eresi а вы все написанное в писании пытаетесь исполнять?"
______________________________________
Я себя с вами обсуждать не собираюсь.
@@protiv-eresi ???я про это вообще не писал
"@user-fi8zz3sc1t • 8 минут назад (изменено)
@protiv-eresi ???я про это вообще не писал"
_________________________________
Но Господь же будет соблюдать свои условия?
Ещё давно была написана такая вещь как "розовое христианство" Леонтьева. Там разоблачается всякая ересь о том что есть только " Лубов"
30:57. Как это "недостойным дожить до Крещения"? Как это может быть правдой, если спасение -- это дар Божий по Его любви, а не наша заслуга?
Как же псевдо-христиан корежит от Истины. Спасибо о. Георгию за несение слова Божия.
@@Mark_Orthodox "@user-kx7xk9ok7t
Максимов учит ересям, что спасения нет кроме "православия" и что некрещенные тоже не спасутся. Это заблуждение"
_____________________________
Это учение Православной Церкви а вы из какой конфессии?
Этот канал для православных христиан, для споров с представителями других конфессий он не предназначен.
"В чём застану в том и сужу"
жаль, что отец Георгий не вспомнил...
Спасибо за мудрость. В каком месте Евангелия это написано?)
Это аграфа незаписанные в евангелии изречения Христа, они сохранены у святых.
@@protiv-eresi Ответ неверный. Точный ответ на поставленный вопрос: "Ни в каком". А значит, против протестантов работать не будет и любой протестант будет спорить до посинения, что приведет к полному краху диспута. Отец Даниил Сысоев, например, отлично разбирался какие аргументы подбирать в споре с приверженцами того или иного верования.
Кого пожалеть пожалею кого помиловать помилую говорит Господь. Это не может относиться к погибшим некрещеным детям?
Ну такую цитату можно применить к кому угодно не только к детям.
Если вам интересно можно ли спастись без крещения то надо смотреть толкования на ключевые тексты по этому вопросу например [Ин.3:5] Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
и посмотреть есть ли в толкованиях святых оговорка о том, что к детям это не относится. Можете так же и на свою цитаты посмотреть толкования святых, если свои умом толковать то можно вложить какой угодно смысл.
@@protiv-eresi а что это вы не упомянули 14 000 младенцев некрещеных погибших от руки ирода? Или ,не мешайте детям приходить ко Мне ибо таковых Царство небесное, Куда же конкретнее, сам Христос сказал.
"@user-yf6fu8hp1x • 12 часов назад (изменено)
@protiv-eresi а что это вы не упомянули 14 000 младенцев некрещеных погибших от руки ирода? Или ,не мешайте детям приходить ко Мне ибо таковых Царство небесное, Куда же конкретнее, сам Христос сказал."
________________________________
Младенцев убили до создания Церкви до того как крещение появилось. Приведите толкования святых отцов на слова Христа о том, что данный стих означает спасение всех детей независимо от крещения.
@@protiv-eresi вспомните 40 мучеников севастийских, один из них был некрещен.
"@user-yf6fu8hp1x • 58 минут назад
@protiv-eresi вспомните 40 мучеников севастийских, один из них был некрещен."
___________________________________
Мученики получают крещение кровью.
Отец Георгий красава. Обладает грамотным и глубоким познанием нашей православной веры. Не оставил язычникам и еретикам никакого шанса на спасения их душ.
Георгий отличается добротой и милосердием. Все места об этом выучил из библии
😊😊что то я сомневаюсь
Ведущий точно православный?
скорее протестант, мимикрирующий и называющий себя православным
Это разговор Авеля с Каином. Чтобы Авель не говорил, Каин всёравно не услишит....
А кто тут Авель а кто Каин?
@@protiv-eresi Читавший Библию, таких вопросов не задаёт...
Почему он не сказал что мы не знаем кто спасётся? Ведь это правда. Бог может спасти хорошего человека пусть тот и не будет православным, даже отец Даниил это признавал
В каком источнике вы прочитали, что "мы не знаем кто спасётся?"? У нас нет критериев которым должен соответствовать человек чтобы иметь надежду на спасение? Где отец Даниил такое признавал, в каком источнике?
@@protiv-eresi может критерии и есть, но мы-то всё равно не знаем, какое будет решение Бога. Это же не механизм какой-то. Это Его воля. А
отец Даниил сказал «в теории если человек будет хороший, он может спастись» (по-моему, это было в лекциях догматическое богословие). И такая позиция полностью адекватна
"@Orthodox719 • 5 минут назад
@protiv-eresi может критерии и есть, но мы-то всё равно не знаем, какое будет решение Бога. Это же не механизм какой-то. Это Его воля. А
отец Даниил сказал «в теории если человек будет хороший, он может спастись» (по-моему, это было в лекциях догматическое богословие). И такая позиция полностью адекватна"
____________________________________________
Это не источник. Так и не понял с чего вы взяли, что мы не знаем.
@@protiv-eresi зачем источник, если это можно и так очень просто доказать логикой?
"@Orthodox719 • 10 минут назад
@protiv-eresi зачем источник, если это можно и так очень просто доказать логикой?"
________________________________________
Ну вы же говорили об отце Данииле вот я и пытаюсь узнать где он такое говорил.
Правильно о. Георгий сказал : всю передачу ему пытались доказать, что без крещения можно спастись.
Пагубные ереси захватили многие умные умы, как Артём например. Ставить свое личное мнение выше учения Церкви-это и есть ересь. Смиренным Бог даёт благодать, а не умным. Кто себя считает умным ,тому моя печаль.
Прит 9:1-6: "Глава 9
Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его, заколола жертву, растворила вино свое и приготовила у себя трапезу; послала слуг своих провозгласить с возвышенностей городских: «кто неразумен, обратись сюда!» И скудоумному она сказала: «идите, ешьте хлеб мой и пейте вино, мною растворенное; оставьте неразумие, и живите, и ходите путем разума»."
Вне Православной Церкви нет спасения. Аминь.
Христос такого не говорил вы несёте ахинею от своего не понимания и не знания
🥱🥱🥱🤔🤔🤔.
Обрядоверие граничащее с магизмом .О.Георгий апеллирует цитатами и писания которые устрашают и отправляют в ад, а цитаты которые вселяют утешения он не приводит, он так выбрал и ему это больше нравится, и на грозные цитаты из писания всегда можно найти утешительные, вот и все.это что в душе у человека больше, милосердия или наказания
Вы о чём конкретно говорите, какие утешительные цитаты? Вы их сами толкуете или читаете толкования святых отцов?
@@protiv-eresi например, сам Христос на страшном суде говорит исключительно о добрых делах и больше ни о чем, судить будет по ним, а вы тут о филиокве...Много цитат и вы их сами знаете, мне они нравятся а вам может нет , вот и все
@@user-yf6fu8hp1x можете пример цитаты привести? точне ссылку на нее дать ?
@oblomov_v_derevne как у вас легко все поделено этот не так подумал -еретик, этот сказал не то ненадежный , тот отступник вот и меня записали туда же,совсем еретики распоясались, плачат по нам костры инквизиции, дровишек небось подкинули бы
@@user-yf6fu8hp1x, если Вы мыслите противно тому, как учит Церковь Христова, которая есть Тело Господа нашего, если Вы учите противно тому, как учит Господь - конечно, Вы еретик. Это не оскорбление, это констатация факта. Решите, что Вам дороже, сказки про «бога только любовь», несправедливого и беззащитного, как «дедушка на облаке» из детских представлений, или Правда Божия, которая свидетельствует, что Бог наш - Бог ревнитель, справедливый Мздовоздаятель как за добро, так и за зло, который рек нечестивым: «Отойдите от меня и идите в огонь вечный, где будет плач и скрежет зубов», праведных же отсылает в Вечное Блаженство. Если Вы отвергаете истинного Бога, если Вы любите этот мир и его ложь больше, чем Христа - не имеете части со Христом, и никогда не войдёте в Царствие Божие. Об этом Вам говорит Господь, а не я. Задумайтесь. Лично мне это помогло, когда я сам доверялся этим лжеучениям.
НАШЛИ КОГО СЛУШАТЬ
Нашли, да, хороший слух имеем, стараемся, ибо человек прекрасный.
А кого слушать, осипова твоего чтоли?
Мне кажется спастись нам невозмржно
Все возможно верующему! С Богом!
Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись? А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же все возможно (Мф 19:25-26)
Думать так тяжкий грех, Даниил Сысоев говорил об этом.
Люди, будьте вежливы,не хлещите своим православием других
Символ Веры: "...Во Единую, Святую, Соборную (Вселенскую) и Апостольскую Церковь..." А где про святоотеческую???
А может еретики те, кто не признают Соборную и Апостолькую? А зачем других судить??? Может по Заповедям жить надо, а Суд Отец Сыну предоставил, а не нам?
А в Библии все сказано уже, не спасутчя еретики
@@dragonfly464 а у вас справка есть, что вы не еретик, кем подписана? В каждой шутке, только доля шутки...
А если опираться на слова Христа, то : "По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою" Евангелие от Иоанна 13:35
Вот и думайте , кто еретики...
@@user-sy5up9hl5z это слово из НЗ ,и сказано, что еретики Царствия не наследуют, так же как и блудники и прочие
@@dragonfly464 вот и постарайтесь не быть еретиком... Сами думайте, а не на речи витиеватые уповайте... "По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?" Евангелие от Матфея 7:16
У кого плоды любви - тот и Христов. Если у вас есть разум хотя бы с горчичное зерно - думайте...
Ну не про святоотеческую, так православие не только в России находится, потому и нет.
Фарисей!!!
Помилуй Бог
А ты сам лучше, раз так судишь?
Здравствуйте, фарисей, приятно познакомиться.
Георгий двоечник. "Господи какая же всё таки это хлусня... В чём смысл?". Разбойник крестился от воды из лёгких Христа))))))
7.5. Благоразумный разбойник
Наконец, очень любят сторонники разбираемого заблуждения ссылаться на пример благоразумного разбойника - вот, мол, он и крещен не был, а спасся, значит, признайте, что язычники и все неверующие во Христа могут спастись без крещения.
Аргумент очень странный. Во-первых, благоразумный разбойник не был язычником, он был евреем, то есть, уже по факту своего обрезания входил в Завет с Богом и знал, по крайней мере, основные истины богооткровенного закона, хотя и не следовал им в жизни. Во-вторых, согласно евангелисту Луке, он веровал во Христа распятого, называл Его Господом и к Нему обращал мольбу о спасении. Как же его пример может служить оправданием для мысли, что спастись могут и те, кто не был в Завете с Богом и не верил во Христа?
Святитель Кирилл Иерусалимский пишет: «Кто не примет Крещения, тот спасения не имеет, кроме только мучеников, которые и без воды получают Царство Небесное. Ибо Спаситель, искупляя вселенную Крестом, и быв пронзен в ребро, извел из него кровь и воду, дабы одни во времена мира крестились водой, другие во время гонений крестились собственной кровью. Да и мученичество Спаситель назвал крещением, говоря: “можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением , которым Я крещусь?” (Мк. 10:38). И мученики сознают это, соделываясь зрелищем для мира, и ангелов, и человеков»[96].
В Церкви известна древняя традиция, говорящая о благоразумном разбойнике как о мученике. В частности, блаженный Иероним писал: «Христос с креста ввел разбойника в рай; и - чтобы никто не считал обращения поздним, - превратил наказание за убийство в мученичество»[97]. Священномученик Киприан Карфагенский, сказав, что мученики оказываются «крещены славнейшим и величайшим крещением крови», продолжает: «а что крестившиеся своею кровью и освятившиеся страданием достигают совершенства и получают благодать Божественного обетования, это показывает тот же Господь в Евангелии, когда говорит разбойнику, верующему и исповедующему в самом страдании, что он будет с Ним в раю»[98].
Не только святой Киприан, но и другие святые отцы определенно учили, что разбойник принял крещение. Прп. Ефрем говорит: «разбойник получил окропление отпущения грехов через таинство воды и Крови, истекших из бока Христа»[99]. Свт. Иоанн Златоуст говорит, что «Христос крестил разбойника на кресте из своей раны, и он тотчас удостоился отверзть двери рая»[100]. В другом месте он рассматривает этот вопрос подробнее:
«Разбойнику было обещано Спасителем спасение; между тем ему времени не было и не удалось осуществить свою веру и просветиться (крещением), а ведь было сказано: “кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие” (Ин. 3:5), Не было ни случая, ни возможности, не было для разбойника и времени креститься, потому что он висел тогда на кресте. Спаситель однако нашел выход из этого безвыходного положения... Христос устроил так, что после страданий один из воинов копьем пронзил ребро Господа и из него истекла кровь и вода (Ин. 19:34)... - не просто вытекла, но с шумом, так что брызнула на тело разбойника; ведь, когда вода выходит с шумом, она производит брызги, а когда вытекает медленно, то идет тихо и спокойно. Но из ребра кровь и вода вышли с шумом, так что брызнула на разбойника и этим окроплением он был крещен»[101].
Также учит и святитель Димитрий Ростовский, который в слове на Богоявление говорит, что для благоразумного разбойника «вода, истекшая из ребер Христовых, стала водою крещения» и ссылается при этом на преподобного Анастасия Синаита."
www.protiv-eresi.ru/2014/01/283.html
@@protiv-eresi 1) Разбойник был распят не за веру во Христа и потому не был мучеником. 2) где написано, что кровь брызнула, а не истекла? 3) даже если и брызнула что с того? Это убогая попытка Св. Отцов связать спасение разбойника с крещением. 4) В. З. праведники ничего о Христе не знали. Максимум ожидали мессию - царя спасителя от врагов, а непредвозвесника вечной блаженной жизни. 6) если взять В. З. То в нём есть народы, жившие без завета, которых Бог запретил истреблять. Странно если они будут обречены впоследствии на вечные муки. 7) по той же аналогии и язычники у которых не было способа знать о Христе или креститься. 8) Если у вас в теории Бог создаёт мир в котором абсолютное большинство обречено на ад, по независящим от них причинам, то у вас плохая теория, а не Бог.
"@user-lc6et5ng5j • 7 минут назад (изменено)
@protiv-eresi 1) Разбойник был распят не за веру во Христа и потому не был мучеником. 2) где написано, что кровь брызнула, а не истекла? 3) даже если и брызнула что с того? Это убогая попытка Св. Отцов связать спасение разбойника с крещением. 4) В. З. праведники ничего о Христе не знали. Максимум ожидали мессию - царя спасителя от врагов, а непредвозвесника вечной блаженной жизни. 6) если взять В. З. То в нём есть народы, жившие без завета, которых Бог запретил истреблять. Странно если они будут обречены впоследствии на вечные муки. 7) по той же аналогии и язычники у которых не было способа знать о Христе или креститься. 8) Если у вас в теории Бог создаёт мир в котором абсолютное большинство обречено на ад, по независящим от них причинам, то у вас плохая теория, а не Бог."
_____________________________________
Вы кто по своему мировоззрению? Вы верующий или атеист?
@@protiv-eresi а вы не знаете что слово Бог с большой группы пишут верующие? Я православный христианин с образованием определённого толка)
@@Viking-Apologet "
@user-lc6et5ng5j
3 минуты назад
@protiv-eresi а вы не знаете что слово Бог с большой группы пишут верующие? Я православный христианин с образованием определённого толка)"
____________________________
Учитывая фразу "убогая попытка Св. Отцов" вы видимо альтернативно одаренный православный.
Рассуждая об участи некрещеных младенцев вы говорите что для них рождение лучше небытия , что они в царстве небесном не будут типа для них предусмотрена какая то другая участь, это вроде недочеловеки по вашему,и если вы следуете букве писания то где об этом сказано? Вы несете бред и отсебятину, и откуда вы вообще это взяли?и отсебятина ваш частый аргумент
Отец Георгий сказал, что прямо об этом в Писании не сказано, но можно предполагать опираясь на то, что Бог благ.
@@protiv-eresi Если в писании об этом не сказано, то можно предполагать что вы как раз и несете ересь,перестаньте морочить голову людям своими бредовыми домыслами
"@user-yf6fu8hp1x • 35 секунд назад
@protiv-eresi Если в писании об этом не сказано, то можно предполагать что вы как раз и несете ересь,перестаньте морочить голову людям своими бредовыми домыслами"
______________________________________
Я не увидел здесь никакой ереси а предполагать вы можете конечно всё, что угодно.
@@protiv-eresi Вы все время ссылаетесь на св писание ну так будьте любезны и на этот раз привести цитату где сказано что для некрещеных младенцев приготовлена какая то другая участь кроме Царства Небесного, а не манипулировать св писанием где надо приводите цитату а где её нет вы начинаете предполагать,ну извините, вы говорите такие вещи на основе предположений и все?тогда грош цена вашему богословию и в серьёзных дискуссиях вас воспринимать серьёзно никто не будет.богословие любителя на понятиях, ляпну что хочу и в это сам поверю
"@user-yf6fu8hp1x • 12 минут назад (изменено)
@protiv-eresi Вы все время ссылаетесь на св писание ну так будьте любезны и на этот раз привести цитату где сказано что для некрещеных младенцев приготовлена какая то другая участь кроме Царства Небесного, а не манипулировать св писанием где надо приводите цитату а где её нет вы начинаете предполагать,ну извините, вы говорите такие вещи на основе предположений и все?тогда грош цена вашему богословию и в серьёзных дискуссиях вас воспринимать серьёзно никто не будет.богословие любителя на понятиях, ляпну что хочу и в это сам поверю"
___________________________________
Вы можете думать о "моем богословии" всё, что хотите, я надеюсь вы в курсе, что я не отец Георгий.
Ограниченный фарисей и книжник, язва на теле Церкви
Не аргумент.
А ты уже святой, что так судить имеешь право?
В Царстве Божием не будет ни православных ни католиком ни протестантов , там будут последователи Христа - Христиане!
Вы из какой конфессии?
Царство Небесное - это благодать св. Духа, благодать Христа. Она дана одной орто - право, правильно, прямо, докса - славящей Бога, той Церкви, созданной Христом - истинно понявших Христа и Его учение Церкви. Протестанты и католики к той Церкви, которую Он основал - отношения не имеют. У них другой, свой выдуманный "Христос".
Согласен, там не будет католиков и протестантов, потому что они еретики, а вот православные будут
@@dragonfly464вам не кажется, что вы на себя много берете? Вам дал право Господу судить? Или вы лучше знаете Господа Иисуса Христа, кто есть кто?
Там будут только православные и не будет еретиков из сект.