للاسف حوار غير متكافيء بين عالم وبين جاهل العالم يجب أن يحاوره عالم اما اذا كان هناك جاهل فمن حقه أن يسأل العالم ولا يحاوره هذه هي الأسس في التعاطي بين المخالفين بعضهم بعض ومن ثم تكون المحصلة الفاءدة من هذا الطرف أو ذاك
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداءهم وأرحم شهداءهم اللهم بحق محمد وآل محمد صل على محمد وآل محمد واجعل لي من امرى فرجا ومخرجا.. اللهم ادخل نور محمد وآل محمد والمذهب الجعفرى الي مصر
تشيعت مع اني من ابوين شيعيين ولكن كانوا يقولوا نحن مسلمين ولا فرق بين السنه والشيعه واصبحت سنيه وانا لا اعلم لان كنت اخذ من المخالفين ديني احب الله وكنت احب التعلم من اي مسلم والكارثه. بديت اصحى مع انتشار الفضائيات وبالضبط مع الضربه الاولى الي سمعتها من الشيخ ياسر الحبيب التي صحتني. ما هو مذهب الشيعه. نعم اريد ان اقول لكم يا علماء يا مرجعيه بعض الناس لها نشئ وظروف قد لا تفهم اذا ما تعلنوا مبدا البراءة واظهروا من شوه الدين وتظهرو الفرق بين المدعين السنه والشيعه وانا كلمه لا فرق كادت تهلكني ولو لطف اهل البيت بي استقذوني. كنت اسمع لبكرين واخذ ديتي منهم. اما دور الاهل بالسابق عند التكليف صفر لا احد يقول لنا انت اصبحتي مكلفه والان انت يبدا عليك القلم والحساب بكل معصيه من تركك لحجاب. من ترك الصلاة لا انكر فقط الصلاة علمونا. وبدانا نصلي وعلى فطرتهم وفطرتهم علمونا العيب وليس الحرام فقط ولكن بلا علم وتوعيه لامور ديننا.
دائما ابحت في كتبك قبل الطعن فى رسول اللهالأسئلة والأجوبة العقائدية الرئيسيّة / الأسئلة والأجوبة العقائدية / العنوان ابليس يدّعي محبة علي (عليه السلام) ياسر البحرينالشيطان السؤال 23 صفر 1433 هل هذه الأحاديث صحيحة فالسنة يطرحونها في منتدياتهم فما سبيل الرد عليها: ************************* حديث أبي بكر هبة الله العلافي بإسناده إلى ابن عباس في خبر طويل: أنه اجتمع النبي وعلي وجعفر عند فاطمة عليهم السلام وهي في صلاتها فلما سلمت أبصرت عن يمينها رطب على طبق وعلى يسارها سبعة أرغفة وسبعة طيور مشويات وجام من لبن وطاس من عسل وكاس من شراب الجنة وكوز من ماء معين فسجدت وحمدت وصلت على أبيها وقدمت الرطب فلما فرغوا عن أكله قدمت المائدة فإذا بسائل من وراء الباب أهل بيت الكرم هل لكم في إطعام المسكين فمدت فاطمة يدها إلى رغيف ووضعت عليه طيرا وحملت بالجام وأرادت أن تدفع إلى السائل فتبسم نبي الله في وجهها وقال: إنها محرمة على هذا السائل ثم نبأها بأنه إبليس وانه لو واسيناه لصار من أهل الجنة فلما فرغوا من الطعام خرج علي من الدار وواجه إبليس وبكته ووبخه وقال له الحكم بيني وبينك السيف ألا تعلم بفناء من نزلت يا لعين شوشت ضيافة نور الله في أرضه في كلام له, فقال النبي صلى الله عليه وآله: كل أمره إلى ديان يوم الدين, فقال إبليس: يا رسول الله اشتقت إلى رؤية علي فجئت آخذ منه الحظ الأوفر وأيم الله إني من أوليائه وإني لأواليه. المناقب لابن شهر آشوب الجزء الثالث ص87 - 88
🐞🐞🐞🐞🐞🐞🐞🐞🐞🐞 بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ١٠٠ - الصفحة ٢٨١ ثم قال: يا علي لا تجامع امرأتك في أول الشهر ووسطه وآخره فان الجنون والجذام والخبل يسرع إليها وإلى ولدها. يا علي لا تجامع امرأتك بعد الظهر فإنه إن قضي بينكما ولد في ذلك الوقت يكون أحول والشيطان يفرح بالحول في الانسان. يا علي لا تتكلم عند الجماع فإن قضي بينكما ولد لا يؤمن أن يكون أخرس ولا ينظرن أحدكم إلى فرج امرأته وليغضن بصره عند الجماع، (*) فإن النظر إلى الفرج يورث العمي يعني في الولد. يا علي لا تجامع امرأتك بشهوة امرأة غيرك فإني أخشى إن قضي بينكما ولد أن يكون مخنثا مؤنثا بخيلا. يا علي إذا كنت جنبا في الفراش مع امرأتك فلا تقرأ القرآن فإني أخشى أن ينزل عليكما نار من السماء فتحرقكما. يا علي لا تجامع امرأتك إلا ومعك خرقة ومع امرأتك خرقة، ولا تمسحا بخرقة واحدة فتقع الشهوة على الشهوة وإن ذلك يعقب العداوة بينكما ثم يؤديكما إلى الفرقة والطلاق. يا علي لا تجامع امرأتك من قيام فإن ذلك من فعل الحمير وإن قضي بينكما ولد يكون بوالا في الفراش كالحمير البوالة في كل مكان. يا علي لا تجامع امرأتك في ليلة الفطر فإنه إن قضي بينكما ولد فيكبر ذلك الولد ولا يصيب ولدا إلا على كبر السن. يا علي لا تجامع امرأتك في ليلة الأضحى فإنه إن قضى بينكما ولد يكون له ست أصابع أو أربع أصابع. يا علي لا تجامع امرأتك تحت شجرة مثمرة فإنه إن قضي بينكما ولد يكون جلادا قتالا عريفا. يا علي لا تجامع امرأتك في وجه الشمس وتلألؤها إلا أن ترخي عليكما * في طبعة الكمباني جمع ههنا بين نسخة البدل ونسخة المتن، راجعه. (٢٨١)....ياعماثمنا يامراجعنا غيروا تلك المواعيد العيال احولوا وطلعوا ب6 صوابع ينفع كده
@@HB-uo9iz ايوه ينفع رجال يكلم رجال الان انت كلمنا ينفع كده عن سعد بن أوس عن مصدع بن يحيى الأنصاري عن كان رسول الله يقبلها _عائشة ) وهو صائم ويمص لسانها. أبي داود 2038 . 23775. مسند احمد. 23769. عن علقمة وشريحة بن أرطاة رجلان من النخع كانا عند عائشة , فقال أحدهما لصاحبه سلها عن القبلة للصائم ,ه قال : ماعكنت لأرفث عند أم المؤمنين . فقالت " كان رسول الله يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم, وكان أملككم لإربه " . صحيح البخاري1792 . عن عائشة إن النبي كان ليقبل بعض أزواجه وهو صائم.صحيح البخاري1793 . عن عائشة قالت بينما أنا مع رسول الله في الخميلة إذ حضت فانسللت فأخذت ثياب حيضتي فقال ما لك أنفست قلت نعم فدخلت معه في الخميلة وكانت هي ورسول الله يغتسلان من إناء واحد وهو صائم وكان يقبلها . البخاري 1794 . البخاري 1819 1843 مسلم مسلم 1851. عن عائشة أن النبي كان يقبلها وهو صائم . مسلم 1852 . عن عائشة كان رسول الله يقبلني وهو صائم وأيكم يملك إربه كما كان رسول الله يملك إربه . مسلم 1853. عن عائشة قالت كان رسول الله يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم أملككم لإربه . صحيح مسلم 1854 . عن عائشة قالت أن رسول الله كان يقبل وهو صائم وكان أملككم لإربه . مسلم 1855 . عن ابي سلمة أن عمر بن عبد العزيز أخبره أن عروة بن الزبير أخبره أن عائشة أم المؤمنين قالت أن رسول الله كان يقبلها وهو صائم . صحيح مسلم 1858. عن عائشة كان رسول الله يقبلني في رمضان وهو صائم . مسلم 1860 . عن زياد بن علاقة عن عمرو سأل عائشة عن الرجل يقبل وهو صائم قالت قد كان رسول الله يقبل وهو صائم احمد 25018 وعن عائشة: انّ النبي كان يتكىء في حجري وأنا حائض... صحيح البخاري رقم 293. وعن عائشة: كنت أغتسل أنا ورسول الله من اناء واحد ونحن جنبان. صحيح البخاري رقم 6687 كتاب الفتن. عن عائشة: إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل، فعلته أنا ورسول الله فاغتسلنا. سنن ابن ماجه رقم 608. أقول: سبحان الله من قلّة الحياء. وعنها: كنت اغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من اناء واحد كلانا جنب، وكان يأمرني فأتزر، فيباشرني وأنا حائض... صحيح البخاي رقم 295. وعنها: انّ رسول الله كان يصلّي وهي بينه وبين القبلة على فراش أهله اعتراض الجنازة. صحيح البخاري رقم 376. وفي حديث: ورجلاي في قبلته، فإذا سجد غمزني، فقبضت رجلي، فإذا قام بسطتهما! عنكان رسول الله كان يقبلها وهو صائم ويمص لسانها . 23775. مسند احمد. أبي داود 2038 عن عائشة إن النبي كان ليقبل بعض أزواجه وهو صائم صحيح البخاري1793 عن عائشة قالت " أهوى إلي النبي ليقبلني فقلت إني صائمة , فقال وأنا صائم , فقبلني " فتح الباري بشرح صحيح البخاري روى أبو داود عن عائشة أن النبي كان يقبلها ويمص لسانها وهو صائم . فتح الباري بشرح صحيح البخاري . عن عائشة قالت بينما أنا مع رسول الله في الخميلة إذ حضت فانسللت فأخذت ثياب حيضتي فقال ما لك أنفست قلت نعم فدخلت معه في الخميلة وكانت هي ورسول الله يغتسلان من إناء واحد وهو صائم وكان يقبلها . البخاري 1794 . البخاري 1819 1843 مسلم مسلم 1851. عن عائشة أن النبي كان يقبلها وهو صائم . مسلم 1852 عن عائشة كان رسول الله يقبلني وهو صائم وأيكم يملك إربه كما كان رسول الله يملك إربه . مسلم 1853 عن عائشة قالت كان رسول الله يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم أملككم لإربه صحيح مسلم 1854 عن عائشة قالت أن رسول الله ((( كان يقبل وهو صائم وكان))) أملككم لإربه . مسلم 1855 عن أبي سلمة أن عمر بن عبد العزيز أخبره أن عروة بن الزبير أخبره أن عائشة أم المؤمنين قالت أن رسول الله كان يقبلها وهو صائم . صحيح مسلم 1858 عن عمرو سألت عائشة عن الرجل يقبل وهو صائم قالت قد كان رسول الله يقبل وهو صائم احمد 25018 . جاء في عون المعبود شرح سنن أبي داود( يمص ) : بفتح الميم ويجوز ضمه ( لسانها ) : قال في المرقاة : قيل إن ابتلاع ريق الغير يفطر إجماعا. عن عائشة قالت كان رسول الله يضع رأسه في حجري (((وأنا حائض فيقرأ القرآن ))) . احمد 23261. عن منصور ابن صفية أن أمه صفية بنت شيبة حدثته أن عائشة حدثتها أن رسول الله كان يتكئ في حجري ((( وأنا حائض ))) ثم ((( يقرأ القرآن ))) . احمد23717. عن عائشة أم المؤمنين قالت كان رسول الله تكئ علي ((( وأنا حائض فيقرأ القرآن ))) . احمد23881 أنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم صحيح مسلم 288
بعض ما ستشاهد من الوثائق في موقع وثائق سلطان القلوب: حديث من كنت مولاه فعلي مولاه بسند صحيح ودلالة واضحة وصريحة على أن الإمام علي عليه السلام أولى بالمؤمنين من أنفسهم علي عليه السلام لم يعاتب في القرآن أبداً. المحسن عليه السلام كنزُ علي عليه السلام في الجنة. الشيخ المفيد يثبت باستدلال رائع أن الإمام علي عليه السلام لم يبايع أبا بكر ساعة قط. والفضل ما شهدت به الأعداء ....علي عليه السلام أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم باعتراف عائشة أم الحليب. وكفى الله المؤمنين القتال بعلي بن أبي طالب عليه السلام تهديد عمر بحرق بيت الزهراء عليها السلام بسند صحيح على شرط البخاري. أبو بكر يتمنى لو أنه لم يكشف بيت فاطمة عليها السلام ويقول الحافظ ضياء الدين المقدسي هذا حديث حسن الفرق بين أحاديث الإمام علي عليه السلام وأحاديث أبي هريرة الكذّاب. علي عليه السلام هو من يأخذ بنا إلى الطريق المستقيم وهو الهادي المهدي - مجمع الزوائد حديث علي عليه السلام هو الهادي المهدي الذي يأخذ بنا الطريق المستقيم، بتصحيح أحمد شاكر. حديث من سب علياً فقد سبني - بتصحيح شعيب الأرنؤوط علي عليه السلام هو قسيم النار ابن حنبل يستدل بحديث صحيح لإثبات هذه الفضيلة لعلي علي عليه السلام الإمام علي عليه السلام يقول: " سلوني فوالله لا تسألوني عن شيء يكون إلى يوم القيامة إلا حدثتكم به" صاحب طبقات الأطباء يقول أن في تاريخ الطبري يوجد أن معاوية دس السم للحسن عليه السلام، ولكن تاريخ الطبري الذي بين أيدينا خال تماماً من هذا المعنى وهذا يدل على أن يد التلاعب؛ تلاعبت بتاريخ الطبري. الإمام الصادق عليه السلام يوّضح لماذا منّ الإمام علي عليها السلام على عائشة ولم يقتلها مع أنها تستحق القتل - علل الشرائع للشيخ الصدوق. النبي صلى الله عليه وآله وسلم قبض في حجر الإمام علي عليه السلام وليس كما كذبت الحميراء. دكتور مصري ناصبي يصف الإمام علي عليه السلام بالمتقاعس. الزهراء عليها السلام تستشهد وهي غاضبة على أبي بكر أهل البيت عليهم السلام هم خلفاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم الحق مع ذا - النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول أن الحق مع علي عليه السلام أهل الدين يحبون علياً عليه السلام وأهل الدينا يحبون معاوية إخبار النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعلي بن أبي طالب بأنه سوف يقاتل عائشة الإمام علي عليه السلام يفسر قوله تعالى (من جاء بالحسنة) فيقول: الحسنة حُبنا - تفسير ابن أبي حاتم إبن أبي حاتم يعترف بصحة أسانيد الأخبار التي رواها في تفسيره الإمام علي عليه السلام يتصدى لعمر بن الخطاب وخطته الخبيثة بتقليل شهود الزنا من أربعة إلى واحد في محاولة لتسهيل عملية تصفية المعارضين قاتل الإمام علي عليه السلام هو أشقى الآخرين - سلسة الأحاديث الصحيحة النبي صلى الله عليه وآله وسلم عدو لمن عادى أهل البيت عليهم السلام الأمة غدرت بالإمام علي عليه السلام من هم أهل البيت؟ أحمد بن حنبل يقول: ما جاء لأحد من الفضائل ما جاء لعلي عليه السلام قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم (ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا بلى فقال من كنت مولاه فعلي مولاه) فهذه الوثيقة توضح معنى (أولى بالمؤمنين من أنفسهم) من تفسير الطبري تفسير أولئك هم خير البرية من تفسير الطبري- أولئك هم خير البرية يعني هم علي عليه السلام وشيعته عمر بن الخطاب يقول: لولا علي لهلك عمر حديث رجاله ثقات ولكنه منكر ؛ لأنه فقط في فضل الإمام علي عليه السلام أم المؤمنين ميمونة تقول: علي عليه السلام ما ضّل ولا ضُلّ به قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من سب علياً فقد سبني الإمام علي عليه السلام يقاتل على تأويل القرآن الكريم الإمام علي عليه السلام يفسر السيئة ببغض أهل البيت عليهم السلام - تفسير ابن أبي حاتم إبن أبي حاتم يعترف بصحة أسانيد الأخبار التي رواها في تفسيره لايؤدي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا علي عليه السلام علي عليه السلام هو الأولى بالمؤمنين من أنفسهم علي عليه السلام هو الخليفة - صحيح سنن ابن ماجة معاوية - لعنة الله عليه - يسب الإمام علي عليه السلام؛ فيغضب سعد بن أبي وقاص ويصرح ببعض فضائل الإمام علي عليه السلام الحسن البصري يقول: أنا في زمان لا أستطيع أن أذكر فيه عليا عليه السلام النظر لوجه الإمام أمير المؤمنين علي عليه السلام عبادة ما تريدون من علي هو ولي كل مؤمن بعدي - سلسلة الأحاديث الصحيحة ثقتهم شداد أبو عمار (لعنه الله) يشتم الإمام علي عليه السلام شيعة عثمان - لعنهم الله
أوقف الخبيث نفسه وجهله للعداوة للرسل صلي الله عليه وسلم وترك دين محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم والله انك ضال حرفت حديث الرسول صلي الله عليه وسلم عن الشيطان
الكذابة بنت الزنديق طلقت لعنة الله عليهم حديث المغافير : صحيح مسلم - كتاب الطلاق - باب وجوب الكفارة على من حرم امرأته ولم ينو الطلاق (1474) وحدثني محمد بن حاتم حدثنا حجاج بن محمد أخبرنا ابن جريج أخبرني عطاء أنه سمع عبيد بن عمير يخبر أنه سمع عائشة تخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا قالت فتواطيت أنا وحفصة أن أيتنا ما دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل إني أجد منك ريح مغافير أكلت مغافير فدخل على إحداهما فقالت ذلك له فقال بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له
ما دام الرافضة الملحدين يذكرون هذه الآية كأن الله لم يحذر أحداً غيرهما كما قال سبحانه : (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ ))
لأحزاب - الآية 6 النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ( 6 ) النبي محمد صلى الله عليه وسلم أولى بالمؤمنين، وأقرب لهم من أنفسهم في أمور الدين والدنيا، وحرمة أزواج النبي صلى الله عليه وسلم على أُمَّته كحرمة أمهاتهم، فلا يجوز نكاح زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم من بعده. وذوو القرابة من المسلمين بعضهم أحق بميراث بعض في حكم الله وشرعه من الإرث بالإيمان والهجرة (وكان المسلمون في أول الإسلام يتوارثون بالهجرة والإيمان دون الرحم، ثم نُسخ ذلك بآية المواريث) إلا أن تفعلوا -أيها المسلمون- إلى غير الورثة معروفًا بالنصر والبر والصلة والإحسان والوصية، كان هذا الحكم المذكور مقدَّرًا مكتوبًا في اللوح المحفوظ، فيجب عليكم العمل به. وفي الآية وجوب كون النبي صلى الله عليه وسلم أحبَّ إلى العبد من نفسه، ووجوب كمال الانقياد له، وفيها وجوب احترام أمهات المؤمنين، زوجاته صلى الله عليه وسلم، وأن من سبَّهن فقد باء بالخسران. Surah Al-Ahzab The Prophet is closer to the believers than their selves, and his wives are (as) their mothers. And the owners of kinship are closer one to another in the ordinance of Allah than (other) believers and the fugitives (who fled from Mecca), except that ye should do kindness to your friends. This is written in the Book (of nature). (6)
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم والعن ابو بكر وعمر وعثمان عاشه حصه معاوية يزيد شمري عمر بن سعد هارون العباسي هندو ام الحكم عمر بن العاص
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة، ماذا فعل صاحبك بالأمس؟ قال: زعم أنه يعلمني كلمات ينفعني الله بها، فخلّيتُ سبيله. قال صلى الله عليه وسلم: ما هي يا أبا هريرة؟ قال: أمرني حين آوي إلى فراشي أن أقرأ آية الكرسي (الله لا إله إلا هو الحي القيوم). قال النبي صلى الله عليه وسلم: أما إنّه صَدَقك، وهو كذوب، أتعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا أبا هريرة؟. قلت: لا يا رسول الله. قال النبي صلى الله عليه وسلم: ذاك شيطان
الجماعة يحملون لعائشة قداسة اكثر من قداسة مريم بنت عمران وهي اول وزيرة دفاع وقادت اول حرب مسلم يقتل مسلم والله امرها ان تقر في بيتها ولا تخرج للفتنة وبها قتل ٢٥٠٠٠ صحابي لوكانت عندها قنبلة هيروشيما٠٠لضربت جيش امام المتقين علي ع٠
ابعد الناس عن هدي محمد صلى الله عليه وسلم هم الشيعة ادعو حبه وسبو ا صحبه وازواجه . السائل سؤاله بسيط ان يتدعي كذب انسان فكيف تاخذ منه ما يوافق هواك وترد ما يخالفه ويقول حسب ما نعرفها عنها يقصد ام المؤمنين عائشة ومن اين تعرف وليس عندكم علم حديث وكل كتبكم مرويات عن مجاهيل ... افيقوا تغنموا ..
سيزول هذا الدين بعد أن خرج من الظلام الى النور بفضل السوشيال ميديا ولم تعد للتقية والخرافات والروايات العجيبة والتفسيرات الباطنية والطقوس المقززة التي يتداولوها ويتناقلوها ويمارسونها والتي تتقاطع مع صريح القرآن والسنة النبوية مكان لها في هذا الزمان وسيكون التشيع دين الجهلة والمنتفعين فقط !!! الحق بين ... والباطل بين يسير نحو الزوال !!! اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 🌙 ((رضي الله عن الصحابة الكرام وأرضاهم أجمعين )) ورضى الله عن امنا امالمؤمنين عائشه وحفصه وارضاهم.👍
من وجد حب ال محمد في قلبه فاليشكر الله على اول النعم وهي طيب الولادة ...هذا قول ائمتنا ومن وجد حب اعدائهم كعائشة ومعاوية فهو مشكوك في امر امه مثلك انت مثلا
هذا المتصل وكأنه يتكلف في ان يتكلم باللهجه المصريه لذلك فهو ليس بمصري وأعتقد ان البرنامج والقناه متفقه معه على ان يأتي كمحاور يتحدث بلسان اهل السنه حتى لو وجدتموه يناقض ويستنكر .. من يصف جنبي. ؟
إدارة العتبة الحسينية تعلن عن فتح باب التشيع الاثني عشري, للانتساب يجب توافر الشروط التالية: ١- تطبير الدبر بالعتبة العباسية. ٢- خلع السروال بالعتبة الحسينية. ٣- ممارسة المتعة في كربلاء.
هذا المقطع جيد ورصين، ولكن تمنينا إكماله لما له من أثر كبير في تبديد الغشاوة عن أعين المخالفين، فليس القصد هنا الاقتصاص من هذا المتصل المخالف وإنما بيان خطئه في الاستنتاج وخطأ مبناه ومنهجه وتبيان الحق له، خصوصا إذا كان المتصل من الأشخاص المحترمين الباحثين عن الحق وغير المعاندين على ما يبدو من هذا المتصل أو من شابهه في ورود نفس الإشكال لديه، فليس كل من مر بهذا المقطع على استعداد أن يبحث عن تكملة هذه الجلسة لمعرفة الأدلة المطلوب تبيانها في هذا المقطع. نرجو الالتفات لهذا الأمر ومراعاته مستقبلا، مع جزيل الشكر والتقدير لشيخنا الجليل وفريق التقديم والإخراج الرائع والمبدع كما أننا نسألكم الدعاء وكل عام وأنتم بخير.
اخي لا تلزمنا بروايات ضعيفة في كتبنا فهي تنقل الضعيفة والتي تطعن بأهل البيت وهذه الروايات كلها من عندكم تريدون باي حال من الاحوال ان تجملو عن كتبكم وما يكتب فيها
اللهم صل على محمد وآل محمد..... سؤال ....أتحدى الوهابية يجيبوا عليه..... قال تعالى: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإسْلامَ دِينًا ﴾ [المائدة: 3]...... لماذا أخبرنا الله بإكمال الدين وتمامه...... ثم يأمر الأمة بالسمع والطاعة للمعصومين سلام الله عليهم فيما جاؤا به من أمور جديدة ليست موجودة في عهد النبي صلى الله عليه وآله إنما جاءت بعد إنقطاع الوحي بوفاة النبي صلى الله عليه وآله. . . .
أبناء السقيفه ينطقون بما يضخ في رؤوسهم لا فاىده عندهم للقعل فهو مركون على جانب لقول أحبارهم(لا تسأل . إترك هذا.. لاتخوض فيه..تلك أمة قد خلت.. لاتثير ما يجري بين الصحابه . الصحابه كلهم في الجنه ..كلهم عدول ..لا نثير أخطائهم)كل هذا معناه لا تشغل عقلك ولا تستخدمه أي بمعنى كن بهيمه وحتى البهيمه تستعمل عقلها لكن هم أضل من البهيمه عندهم إلغاء العقل الذي يقول عنه رب العزه(بعزتي وجلالي ما خلقت خلقا أفضل منك .بك أعاقب وبك أثيب)ويسمى العقل النبي الداخلي الذي وضعه الله حجه على العبد
يقول الرسول صدقك وهو كذوب هو الرسول ويعلم فمن اين اختار انت الصادق من المكذوب اذا وافق الحديث هواكم فهو صادق لا لا ناخذنحن من الكذوب وخاصة انه كذوب اى كثير الكذب فلا تجعلوا الدين هواكم اللهم العن اعداء الدين
ففي مستدرك الحاكم وصححه- ووافقه الذهبي والألباني وشعيب الأرناؤوط- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة -رضي الله عنها-: أما ترضين أن تكوني زوجتي في الدنيا والآخرة؟ قلت: بلى والله، قال: فأنت زوجتي في الدنيا والآخرة. وعند ابن حبان في صحيحه، ومستدرك الحاكم أيضا- وصححه، ووافقه الذهبي والألباني- عن عائشة أنها قالت: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم من أزواجك في الجنة؟ قال: "أما إنك منهن
وفيه: أنَّ للشَّيطانِ نَصيبًا ممَّن تَرَكَ ذِكرَ اللهِ تعالَى عندَ المَنامِ.
فدوة العمرك حبيبي الغالي شيخنا الفاضل الأُستاذ
الشيخ رجل دقيق و منطقي و علمي هادئ الردود.
لم يرد ولا دقيق جالس يتهرب من الاجابة وفقط
طظ شيخ جاهل ( الكذوب هوالشيطان ) والكذاب لا يأخذ منه الاف الاحاديث ، هدا الشيخ لا يسوي راس بصله
@@khaledabdallah2583 لما التعصب ايها الناصبي
@@quelQuoi ناصبي؟
احسنت الرد ياشيخنا الفاضل وجزاك الله خير الجزاء لنصرة محمد وال محمد الاطهار
شيخ الفتنه
مقدم البرنامج انسان جدا منصف ومحترم ، ❤️
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم اجمعين بارك الله فيكم شيخنا الفاضل وجزاكم الله خير الجزاء
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم
علي مع الحق والحق مع علي يدور حيث دار
واكثرهم للحق كارهون
انتهى الكلام
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
للاسف حوار غير متكافيء بين عالم وبين جاهل
العالم يجب أن يحاوره عالم
اما اذا كان هناك جاهل فمن حقه أن يسأل العالم ولا يحاوره
هذه هي الأسس في التعاطي بين المخالفين بعضهم بعض
ومن ثم تكون المحصلة الفاءدة من هذا الطرف أو ذاك
هذا متصل وليس مناظر لكي لا تكون هنالك عدالة!
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ ياكريم
الله يحفظك شيخ ياسر الحبيب ❤❤❤
اللهم ص على محمد وعلى أله وأصحابه المنتجبين
اشهد ان لا اله الا الله وأشهد أن محمد رسول الله وأشهد أن علي ولي الله
اللهم صل على محمد وال محمد
لهجة ااالاخ المصري جميلة للغاية. هداه الله عز وجل. يبدو انه على نياته.
كفاية كدب بقي مش مصري واضحة جدا لأي عيل
@@gilno. وهل انتم وصي على المصريين وخبير لهجات ؟ انت عبيط ياابني ... غير صنف الحشيشة !
@@shahidapir6263 وهو أنا محتاج أكون خبير لهجات عشان افهم لهجتنا يا كىىىها
انت الذي على نياتك وتتبع في هذا الخاسر إلى ان يقذفك في نار جهنم
ليس مصريا هي تمثيلية
بارك الله فيك يا شيخ ياسر الحبيب
كذبت وشيخك الخسيس الحديث في البخاري. صدقت وهو كذوب والخسيس استدل ب. كذب وهو صدوق. تفوه عليكم وعلى اشكالكم
@@ahmedgaid5480 يا فاهم الخبر له طريقين في الكلام اما التصديق واما التكذيب ، اذا كان هناك قرائن توكد وتصدق الحديث فما المشكلة ، فتح عقلك المصدي
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداءهم وأرحم شهداءهم
اللهم بحق محمد وآل محمد صل على محمد وآل محمد واجعل لي من امرى فرجا ومخرجا..
اللهم ادخل نور محمد وآل محمد والمذهب الجعفرى الي مصر
اللهم ص على محمد وأله محمد والعن أعدائهم
وبشر الشيخ ياسر الحبيب المحترم
ويجمعه من احب في جنان الخلد
احسنتم النشر جزالله خيرا اشكرك جدا والله يرحم والديكم
تشيعت مع اني من ابوين شيعيين ولكن كانوا يقولوا نحن مسلمين ولا فرق بين السنه والشيعه واصبحت سنيه وانا لا اعلم لان كنت اخذ من المخالفين ديني احب الله وكنت احب التعلم من اي مسلم والكارثه. بديت اصحى مع انتشار الفضائيات وبالضبط مع الضربه الاولى الي سمعتها من الشيخ ياسر الحبيب التي صحتني. ما هو مذهب الشيعه. نعم اريد ان اقول لكم يا علماء يا مرجعيه بعض الناس لها نشئ وظروف قد لا تفهم اذا ما تعلنوا مبدا البراءة واظهروا
من شوه الدين وتظهرو الفرق بين المدعين السنه والشيعه وانا كلمه لا فرق كادت تهلكني ولو لطف اهل البيت بي استقذوني. كنت اسمع لبكرين واخذ ديتي منهم. اما دور الاهل بالسابق عند التكليف صفر لا احد يقول لنا انت اصبحتي مكلفه والان انت يبدا عليك القلم والحساب بكل معصيه من تركك لحجاب. من ترك الصلاة لا انكر فقط الصلاة علمونا. وبدانا نصلي وعلى فطرتهم وفطرتهم علمونا العيب وليس الحرام فقط ولكن بلا علم وتوعيه لامور ديننا.
أقسم بالله أنه عذاب في الدنيا. عندما تتشيع وتعرف الحق ولكن كل. أهلك سنيين منحرفيين وماان حاولت أن اتكلم معهم هموا بطردي من بينهم ..ولايعقلون ابدا ....
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
آلَنِصّر لَسِيَدٍةّ آلَجّنِةّ يَآسِر شُکْرآ 🌹❤
فخر الرافضة الشيخ الشجاع المجاهد ياسر الحبيب حفظة الله تعالى
نعم، صحيح، فخر الرافضة، وليس فخر المسلمين لله تعالى.
@@Mr.Kanuev الرافضة هم المسلمين يا إبن ارظاع الكبير
@@Mr.Kanuev فخر المسلمين و داعس على ابناء عائشة ملحدين
1018) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي الله قَالَ: وَكَّلَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ، فَأَتَانِي آتٍ فَجَعَلَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ، فَأَخَذْتُهُ، وَقُلْتُ: وَاللهِ لأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِنِّي مُحْتَاجٌ وَعَلَيَّ عِيَالٌ، وَلِي حَاجَةٌ شَدِيدَةٌ، قَالَ: فَخَلَّيْتُ عَنْهُ فَأَصْبَحْتُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((يَا أَبَا هُرَيْرَةَ! مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ الْبَارِحَةَ؟))، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ شَكَا حَاجَةً شَدِيدَةً وَعِيَالاً، فَرَحِمْتُهُ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ، قَالَ: ((أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَذَبَكَ، وَسَيَعُودُ))، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ سَيَعُودُ لِقَوْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّهُ سَيَعُودُ، فَرَصَدْتُهُ، فَجَاءَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ، فَأَخَذْتُهُ، فَقُلْتُ: لأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: دَعْنِي فَإِنِّي مُحْتَاجٌ وَعَلَيَّ عِيَالٌ، لا أَعُودُ!، فَرَحِمْتُهُ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ، فَأَصْبَحْتُ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((يَا أَبَا هُرَيْرَةَ! مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ؟))، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ شَكَا حَاجَةً شَدِيدَةً وَعِيَالاً، فَرَحِمْتُهُ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ قَالَ: ((أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَذَبَكَ وَسَيَعُودُ))، فَرَصَدْتُهُ الثَّالِثَةَ، فَجَاءَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ، فَأَخَذْتُهُ، فَقُلْتُ: لأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ، وَهَذَا آخِرُ ثَلاثِ مَرَّاتٍ: أَنَّكَ تَزْعُمُ لا تَعُودُ ثُمَّ تَعُودُ، قَالَ: دَعْنِي أُعَلِّمْكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ اللهُ بِهَا، قُلْتُ: مَا هُوَ؟، قَالَ: إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ ((اللهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ)) حَتَّى تَخْتِمَ الآيَةَ، فَإِنَّكَ لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللهِ حَافِظٌ، وَلا يَقْرَبَنَّكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ، فَأَصْبَحْتُ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ الْبَارِحَةَ؟))، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! زَعَمَ أَنَّهُ يُعَلِّمُنِي كَلِمَاتٍ يَنْفَعُنِي اللهُ بِهَا، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ، قَالَ: مَا هِيَ؟ , قُلْتُ: قَالَ لِي: إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ مِنْ أَوَّلِهَا حَتَّى تَخْتِمَ الآيَةَ ((اللهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ))، وَقَالَ لِي: لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللهِ حَافِظٌ، وَلا يَقْرَبَكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ، وَكَانُوا أَحْرَصَ شَيْءٍ عَلَى الْخَيْرِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((أَمَا إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ، تَعْلَمُ مَنْ تُخَاطِبُ مُنْذُ ثَلاثِ لَيَالٍ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟))، قَالَ: لا، قَالَ: ((ذَاكَ شَيْطَانٌ)). رواه البخارى.
دائما ابحت في كتبك قبل الطعن فى رسول اللهالأسئلة والأجوبة العقائدية
الرئيسيّة / الأسئلة والأجوبة العقائدية /
العنوان
ابليس يدّعي محبة علي (عليه السلام)
ياسر
البحرينالشيطان
السؤال
23 صفر 1433
هل هذه الأحاديث صحيحة فالسنة يطرحونها في منتدياتهم فما سبيل الرد عليها:
*************************
حديث أبي بكر هبة الله العلافي بإسناده إلى ابن عباس في خبر طويل: أنه اجتمع النبي وعلي وجعفر عند فاطمة عليهم السلام وهي في صلاتها فلما سلمت أبصرت عن يمينها رطب على طبق وعلى يسارها سبعة أرغفة وسبعة طيور مشويات وجام من لبن وطاس من عسل وكاس من شراب الجنة وكوز من ماء معين فسجدت وحمدت وصلت على أبيها وقدمت الرطب فلما فرغوا عن أكله قدمت المائدة فإذا بسائل من وراء الباب أهل بيت الكرم هل لكم في إطعام المسكين فمدت فاطمة يدها إلى رغيف ووضعت عليه طيرا وحملت بالجام وأرادت أن تدفع إلى السائل فتبسم نبي الله في وجهها وقال: إنها محرمة على هذا السائل ثم نبأها بأنه إبليس وانه لو واسيناه لصار من أهل الجنة فلما فرغوا من الطعام خرج علي من الدار وواجه إبليس وبكته ووبخه وقال له الحكم بيني وبينك السيف ألا تعلم بفناء من نزلت يا لعين شوشت ضيافة نور الله في أرضه في كلام له, فقال النبي صلى الله عليه وآله: كل أمره إلى ديان يوم الدين, فقال إبليس: يا رسول الله اشتقت إلى رؤية علي فجئت آخذ منه الحظ الأوفر وأيم الله إني من أوليائه وإني لأواليه. المناقب لابن شهر آشوب الجزء الثالث ص87 - 88
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل لو ليك الفرح ولعن اعداء محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
أَلْلْهُمَ صُلْ عُلْى مَحَمَدُ ﯙآلْ مَحَمَدُ أَلْطْيُبَيُنِ أَلْطْأَهُرُيُنِ ﯙعُجِلْ فُـ‘ـُرُجِهُمَ ﯙأَلْعُنِ عُدُﯙهُمَ
🌷 🌹 🌹
اللهم احفظ الشيخ ياسر الحبيب من كيد البكرية والبترية
🐞🐞🐞🐞🐞🐞🐞🐞🐞🐞
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ١٠٠ - الصفحة ٢٨١
ثم قال: يا علي لا تجامع امرأتك في أول الشهر ووسطه وآخره فان الجنون والجذام والخبل يسرع إليها وإلى ولدها.
يا علي لا تجامع امرأتك بعد الظهر فإنه إن قضي بينكما ولد في ذلك الوقت يكون أحول والشيطان يفرح بالحول في الانسان.
يا علي لا تتكلم عند الجماع فإن قضي بينكما ولد لا يؤمن أن يكون أخرس ولا ينظرن أحدكم إلى فرج امرأته وليغضن بصره عند الجماع، (*) فإن النظر إلى الفرج يورث العمي يعني في الولد.
يا علي لا تجامع امرأتك بشهوة امرأة غيرك فإني أخشى إن قضي بينكما ولد أن يكون مخنثا مؤنثا بخيلا.
يا علي إذا كنت جنبا في الفراش مع امرأتك فلا تقرأ القرآن فإني أخشى أن ينزل عليكما نار من السماء فتحرقكما.
يا علي لا تجامع امرأتك إلا ومعك خرقة ومع امرأتك خرقة، ولا تمسحا بخرقة واحدة فتقع الشهوة على الشهوة وإن ذلك يعقب العداوة بينكما ثم يؤديكما إلى الفرقة والطلاق.
يا علي لا تجامع امرأتك من قيام فإن ذلك من فعل الحمير وإن قضي بينكما ولد يكون بوالا في الفراش كالحمير البوالة في كل مكان.
يا علي لا تجامع امرأتك في ليلة الفطر فإنه إن قضي بينكما ولد فيكبر ذلك الولد ولا يصيب ولدا إلا على كبر السن.
يا علي لا تجامع امرأتك في ليلة الأضحى فإنه إن قضى بينكما ولد يكون له ست أصابع أو أربع أصابع.
يا علي لا تجامع امرأتك تحت شجرة مثمرة فإنه إن قضي بينكما ولد يكون جلادا قتالا عريفا.
يا علي لا تجامع امرأتك في وجه الشمس وتلألؤها إلا أن ترخي عليكما
* في طبعة الكمباني جمع ههنا بين نسخة البدل ونسخة المتن، راجعه.
(٢٨١)....ياعماثمنا يامراجعنا غيروا تلك المواعيد العيال احولوا وطلعوا ب6 صوابع ينفع كده
امين يارب العالمين
@@HB-uo9iz ايوه ينفع رجال يكلم رجال الان انت كلمنا ينفع كده
عن سعد بن أوس عن مصدع بن يحيى الأنصاري عن كان رسول الله يقبلها _عائشة ) وهو صائم ويمص لسانها. أبي داود 2038 . 23775. مسند احمد. 23769.
عن علقمة وشريحة بن أرطاة رجلان من النخع كانا عند عائشة , فقال أحدهما لصاحبه سلها عن القبلة للصائم ,ه قال : ماعكنت لأرفث عند أم المؤمنين . فقالت " كان رسول الله يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم, وكان أملككم لإربه " . صحيح البخاري1792 .
عن عائشة إن النبي كان ليقبل بعض أزواجه وهو صائم.صحيح البخاري1793 .
عن عائشة قالت بينما أنا مع رسول الله في الخميلة إذ حضت فانسللت فأخذت ثياب حيضتي فقال ما لك أنفست قلت نعم فدخلت معه في الخميلة وكانت هي ورسول الله يغتسلان من إناء واحد وهو صائم وكان يقبلها . البخاري 1794 . البخاري 1819 1843 مسلم مسلم 1851.
عن عائشة أن النبي كان يقبلها وهو صائم . مسلم 1852 .
عن عائشة كان رسول الله يقبلني وهو صائم وأيكم يملك إربه كما كان رسول الله يملك إربه . مسلم 1853.
عن عائشة قالت كان رسول الله يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم أملككم لإربه . صحيح مسلم 1854 .
عن عائشة قالت أن رسول الله كان يقبل وهو صائم وكان أملككم لإربه . مسلم 1855 .
عن ابي سلمة أن عمر بن عبد العزيز أخبره أن عروة بن الزبير أخبره أن عائشة أم المؤمنين قالت أن رسول الله كان يقبلها وهو صائم . صحيح مسلم 1858.
عن عائشة كان رسول الله يقبلني في رمضان وهو صائم . مسلم 1860 .
عن زياد بن علاقة عن عمرو سأل عائشة عن الرجل يقبل وهو صائم قالت قد كان رسول الله يقبل وهو صائم احمد 25018
وعن عائشة: انّ النبي كان يتكىء في حجري وأنا حائض... صحيح البخاري رقم 293.
وعن عائشة: كنت أغتسل أنا ورسول الله من اناء واحد ونحن جنبان. صحيح البخاري رقم 6687 كتاب الفتن.
عن عائشة: إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل، فعلته أنا ورسول الله فاغتسلنا. سنن ابن ماجه رقم 608. أقول: سبحان الله من قلّة الحياء.
وعنها: كنت اغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من اناء واحد كلانا جنب، وكان يأمرني فأتزر، فيباشرني وأنا حائض... صحيح البخاي رقم 295.
وعنها: انّ رسول الله كان يصلّي وهي بينه وبين القبلة على فراش أهله اعتراض الجنازة. صحيح البخاري رقم 376.
وفي حديث: ورجلاي في قبلته، فإذا سجد غمزني، فقبضت رجلي، فإذا قام بسطتهما!
عنكان رسول الله كان يقبلها وهو صائم ويمص لسانها . 23775. مسند احمد. أبي داود 2038
عن عائشة إن النبي كان ليقبل بعض أزواجه وهو صائم صحيح البخاري1793
عن عائشة قالت " أهوى إلي النبي ليقبلني فقلت إني صائمة , فقال وأنا صائم , فقبلني " فتح الباري بشرح صحيح البخاري
روى أبو داود عن عائشة أن النبي كان يقبلها ويمص لسانها وهو صائم . فتح الباري بشرح صحيح البخاري .
عن عائشة قالت بينما أنا مع رسول الله في الخميلة إذ حضت فانسللت فأخذت ثياب حيضتي فقال ما لك أنفست قلت نعم فدخلت معه في الخميلة وكانت هي ورسول الله يغتسلان من إناء واحد وهو صائم وكان يقبلها . البخاري 1794 . البخاري 1819 1843 مسلم مسلم 1851.
عن عائشة أن النبي كان يقبلها وهو صائم . مسلم 1852
عن عائشة كان رسول الله يقبلني وهو صائم وأيكم يملك إربه كما كان رسول الله يملك إربه . مسلم 1853
عن عائشة قالت كان رسول الله يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم أملككم لإربه صحيح مسلم 1854
عن عائشة قالت أن رسول الله ((( كان يقبل وهو صائم وكان))) أملككم لإربه . مسلم 1855
عن أبي سلمة أن عمر بن عبد العزيز أخبره أن عروة بن الزبير أخبره أن عائشة أم المؤمنين قالت أن رسول الله كان يقبلها وهو صائم . صحيح مسلم 1858
عن عمرو سألت عائشة عن الرجل يقبل وهو صائم قالت قد كان رسول الله يقبل وهو صائم احمد 25018 .
جاء في عون المعبود شرح سنن أبي داود( يمص ) : بفتح الميم ويجوز ضمه ( لسانها ) : قال في المرقاة : قيل إن ابتلاع ريق الغير يفطر إجماعا.
عن عائشة قالت كان رسول الله يضع رأسه في حجري (((وأنا حائض فيقرأ القرآن ))) . احمد 23261.
عن منصور ابن صفية أن أمه صفية بنت شيبة حدثته أن عائشة حدثتها أن رسول الله كان يتكئ في حجري ((( وأنا حائض ))) ثم ((( يقرأ القرآن ))) . احمد23717.
عن عائشة أم المؤمنين قالت كان رسول الله تكئ علي ((( وأنا حائض فيقرأ القرآن ))) . احمد23881
أنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم صحيح مسلم 288
انا سني و احب ياسر الحبيب
@@ILoveLuhaidan كذبت
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الاولين والاخرين لعنا يستغيث منها اهل النار يا شديد القوى .
أَلْلْهُمَ عــــــــجــــــــل لوليــــــــك الفرجــــــــ وجــــــــعــــــــلنا الله من انصــــــــاره۟ واعــــــــوانہ والمســــــــتــــــــشــــــــہڊيــــــــن بــــــــيــــــــن يــــــــڊيــــــــہ 🌷 🌹 🌹
قال الله لأمهات المؤمنين بالقرآن واذكرن مايتلى في بيوتكن من الحكمه
❇️. أشهَدُ شَهادَةَ حَقٍّ وَأُقسِمُ بِاللهِ قَسَمَ صِدقٍ أنَّ مُحَمَّداً وَآلَهُ (صلوات الله عليهم) ساداتُ الخَلقِ، وَأنَّكَ مَولايَ وَمَولى المُؤمِنِينَ وَأنَّكَ عَبدُ اللهِ وَوَلِيُّهُ وَأخُو الرَّسُولِ وَوَصِيُّهُ وَوارِثُهُ وَأنَّهُ القائِلُ لَكَ: وَالَّذي بَعَثَني بِالحَقِّ ما آمَنَ بي مَن كَفَرَ بِكَ وَلا أقَرَّ بِاللهِ مَن جَحَدَكَ وَقَد ضَلَّ مَن صَدَّ عَنكَ وَلَم يَهتَدِ إلى اللهِ وَلا إليَّ مَن لا يَهتَدي بِكَ، وَهُوَ قَولُ رَبّي عَزَّ وَجَلَّ: وَإنّي لَغَفَّارٌ لِمَن تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهتَدى إلى وَلايَتِكَ.
💠
اللهم صل على محمد وال محمد وسلم وعجل فرجهم الشريف احسنتم شيخنا الفاضل
وَكَّلَنِي رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ، فأتَانِي آتٍ فَجَعَلَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ، فأخَذْتُهُ وقُلتُ: واللَّهِ لَأَرْفَعَنَّكَ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قَالَ: إنِّي مُحْتَاجٌ، وعَلَيَّ عِيَالٌ، ولِي حَاجَةٌ شَدِيدَةٌ، قَالَ: فَخَلَّيْتُ عنْه، فأصْبَحْتُ، فَقَالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أبَا هُرَيْرَةَ، ما فَعَلَ أسِيرُكَ البَارِحَةَ؟ قَالَ: قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، شَكَا حَاجَةً شَدِيدَةً وعِيَالًا، فَرَحِمْتُهُ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ، قَالَ: أَمَا إنَّه قدْ كَذَبَكَ، وسَيَعُودُ، فَعَرَفْتُ أنَّه سَيَعُودُ؛ لِقَوْلِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّه سَيَعُودُ، فَرَصَدْتُهُ، فَجَاءَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ، فأخَذْتُهُ، فَقُلتُ: لَأَرْفَعَنَّكَ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قَالَ: دَعْنِي؛ فإنِّي مُحْتَاجٌ، وعَلَيَّ عِيَالٌ، لا أعُودُ، فَرَحِمْتُهُ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ، فأصْبَحْتُ، فَقَالَ لي رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أبَا هُرَيْرَةَ، ما فَعَلَ أسِيرُكَ، قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، شَكَا حَاجَةً شَدِيدَةً وعِيَالًا، فَرَحِمْتُهُ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ، قَالَ: أَمَا إنَّه قدْ كَذَبَكَ وسَيَعُودُ، فَرَصَدْتُهُ الثَّالِثَةَ، فَجَاءَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ، فأخَذْتُهُ، فَقُلتُ: لَأَرْفَعَنَّكَ إلى رَسولِ اللَّهِ، وهذا آخِرُ ثَلَاثِ مَرَّاتٍ أنَّكَ تَزْعُمُ لا تَعُودُ ثُمَّ تَعُودُ، قَالَ: دَعْنِي أُعَلِّمْكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بهَا، قُلتُ: ما هُوَ؟ قَالَ: إذَا أوَيْتَ إلى فِرَاشِكَ، فَاقْرَأْ آيَةَ الكُرْسِيِّ: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [البقرة: 255]، حتَّى تَخْتِمَ الآيَةَ؛ فإنَّكَ لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ، ولَا يَقْرَبَنَّكَ شَيطَانٌ حتَّى تُصْبِحَ. فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ، فأصْبَحْتُ، فَقَالَ لي رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما فَعَلَ أسِيرُكَ البَارِحَةَ؟ قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، زَعَمَ أنَّه يُعَلِّمُنِي كَلِمَاتٍ يَنْفَعُنِي اللَّهُ بهَا، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ، قَالَ: ما هي؟ قُلتُ: قَالَ لِي: إذَا أوَيْتَ إلى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الكُرْسِيِّ مِن أوَّلِهَا حتَّى تَخْتِمَ الآيَةَ: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [البقرة: 255]، وقَالَ لِي: لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ، ولَا يَقْرَبَكَ شيطَانٌ حتَّى تُصْبِحَ -وكَانُوا أحْرَصَ شَيءٍ علَى الخَيْرِ- فَقَالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَمَا إنَّه قدْ صَدَقَكَ، وهو كَذُوبٌ، تَعْلَمُ مَن تُخَاطِبُ مُنْذُ ثَلَاثِ لَيَالٍ يا أبَا هُرَيْرَةَ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: ذَاكَ شَيطانٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2311
اللهم صل على محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين 🌹🌹🌹
وعلى صحابته الغر الميامين
بعض ما ستشاهد من الوثائق في موقع وثائق سلطان القلوب:
حديث من كنت مولاه فعلي مولاه بسند صحيح ودلالة واضحة وصريحة على أن الإمام علي عليه السلام أولى بالمؤمنين من أنفسهم
علي عليه السلام لم يعاتب في القرآن أبداً.
المحسن عليه السلام كنزُ علي عليه السلام في الجنة.
الشيخ المفيد يثبت باستدلال رائع أن الإمام علي عليه السلام لم يبايع أبا بكر ساعة قط.
والفضل ما شهدت به الأعداء ....علي عليه السلام أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم باعتراف عائشة أم الحليب.
وكفى الله المؤمنين القتال بعلي بن أبي طالب عليه السلام
تهديد عمر بحرق بيت الزهراء عليها السلام بسند صحيح على شرط البخاري.
أبو بكر يتمنى لو أنه لم يكشف بيت فاطمة عليها السلام ويقول الحافظ ضياء الدين المقدسي هذا حديث حسن
الفرق بين أحاديث الإمام علي عليه السلام وأحاديث أبي هريرة الكذّاب.
علي عليه السلام هو من يأخذ بنا إلى الطريق المستقيم وهو الهادي المهدي - مجمع الزوائد
حديث علي عليه السلام هو الهادي المهدي الذي يأخذ بنا الطريق المستقيم، بتصحيح أحمد شاكر.
حديث من سب علياً فقد سبني - بتصحيح شعيب الأرنؤوط
علي عليه السلام هو قسيم النار ابن حنبل يستدل بحديث صحيح لإثبات هذه الفضيلة لعلي علي عليه السلام
الإمام علي عليه السلام يقول: " سلوني فوالله لا تسألوني عن شيء يكون إلى يوم القيامة إلا حدثتكم به"
صاحب طبقات الأطباء يقول أن في تاريخ الطبري يوجد أن معاوية دس السم للحسن عليه السلام، ولكن تاريخ الطبري الذي بين أيدينا خال تماماً من هذا المعنى وهذا يدل على أن يد التلاعب؛ تلاعبت بتاريخ الطبري.
الإمام الصادق عليه السلام يوّضح لماذا منّ الإمام علي عليها السلام على عائشة ولم يقتلها مع أنها تستحق القتل - علل الشرائع للشيخ الصدوق.
النبي صلى الله عليه وآله وسلم قبض في حجر الإمام علي عليه السلام وليس كما كذبت الحميراء.
دكتور مصري ناصبي يصف الإمام علي عليه السلام بالمتقاعس.
الزهراء عليها السلام تستشهد وهي غاضبة على أبي بكر
أهل البيت عليهم السلام هم خلفاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم
الحق مع ذا - النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول أن الحق مع علي عليه السلام
أهل الدين يحبون علياً عليه السلام وأهل الدينا يحبون معاوية
إخبار النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعلي بن أبي طالب بأنه سوف يقاتل عائشة
الإمام علي عليه السلام يفسر قوله تعالى (من جاء بالحسنة) فيقول: الحسنة حُبنا - تفسير ابن أبي حاتم
إبن أبي حاتم يعترف بصحة أسانيد الأخبار التي رواها في تفسيره
الإمام علي عليه السلام يتصدى لعمر بن الخطاب وخطته الخبيثة بتقليل شهود الزنا من أربعة إلى واحد في محاولة لتسهيل عملية تصفية المعارضين
قاتل الإمام علي عليه السلام هو أشقى الآخرين - سلسة الأحاديث الصحيحة
النبي صلى الله عليه وآله وسلم عدو لمن عادى أهل البيت عليهم السلام
الأمة غدرت بالإمام علي عليه السلام
من هم أهل البيت؟
أحمد بن حنبل يقول: ما جاء لأحد من الفضائل ما جاء لعلي عليه السلام
قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم (ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا بلى فقال من كنت مولاه فعلي مولاه) فهذه الوثيقة توضح معنى (أولى بالمؤمنين من أنفسهم) من تفسير الطبري
تفسير أولئك هم خير البرية من تفسير الطبري- أولئك هم خير البرية يعني هم علي عليه السلام وشيعته
عمر بن الخطاب يقول: لولا علي لهلك عمر
حديث رجاله ثقات ولكنه منكر ؛ لأنه فقط في فضل الإمام علي عليه السلام
أم المؤمنين ميمونة تقول: علي عليه السلام ما ضّل ولا ضُلّ به
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من سب علياً فقد سبني
الإمام علي عليه السلام يقاتل على تأويل القرآن الكريم
الإمام علي عليه السلام يفسر السيئة ببغض أهل البيت عليهم السلام - تفسير ابن أبي حاتم
إبن أبي حاتم يعترف بصحة أسانيد الأخبار التي رواها في تفسيره
لايؤدي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا علي عليه السلام
علي عليه السلام هو الأولى بالمؤمنين من أنفسهم علي عليه السلام هو الخليفة - صحيح سنن ابن ماجة
معاوية - لعنة الله عليه - يسب الإمام علي عليه السلام؛ فيغضب سعد بن أبي وقاص ويصرح ببعض فضائل الإمام علي عليه السلام
الحسن البصري يقول: أنا في زمان لا أستطيع أن أذكر فيه عليا عليه السلام
النظر لوجه الإمام أمير المؤمنين علي عليه السلام عبادة
ما تريدون من علي هو ولي كل مؤمن بعدي - سلسلة الأحاديث الصحيحة
ثقتهم شداد أبو عمار (لعنه الله) يشتم الإمام علي عليه السلام
شيعة عثمان - لعنهم الله
كلنا الشيخ حبيب
الله يهديه انه كما قال الله تعالى هذا ماوجدنا عليه ابائنا واجدادنا
ما في الآية اجدادنا
معروف ان دين الشيعة مبني علي الميل الي عقيدة المجوس وللأسف انهم عرب وصارو أذناب للمجوس
دين الشيعة مبني علي العداوة للرسل صلي الله عليه
أوقف الخبيث نفسه وجهله للعداوة للرسل صلي الله عليه وسلم وترك دين محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
والله انك ضال حرفت حديث الرسول صلي الله عليه وسلم عن الشيطان
تناقش أناس مثلك ليس لهم في العلم فهم بل قد تلبس علي الناس بشيعي مثلك
وعليكم لعنة الله
رحم الله من احيا امر النبي الاعظم عليه الصلاة والسلام واهل البيت الطيبين الطاهرين ولعنة الله على اعدائهم ومبغضيهم
شيخنا ياسر الحبيب
سدد خطاك ربنا واعطاك كل ماتتمناه
والله أثلجت صدور قوم مؤمنين
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم
يا زهراء
السلامُ عليكِ أيَّتُها البتولُ الشهيدة، والطاهرةُ الحميدة، والبرَّةُ التقيّةُ الرشيدة، النقيّةُ مِن الأرجاس، المُبرّأةُ من الأدناس،
لَعَنَ اللهُ مَن ظلَمَكِ ومَنَعكِ حقَّكِ ودفعكِ عن إرْثِكِ، لَعَنَ اللهُ مَن كذّبكِ وأعنتكِ وغَصَّصكِ بريقكِ وأدخلَ الذُلَّ بيتكِ، ولَعَنَ اللهُ أشياعَهُم وأتباعَهُم والراضينَ بفِعْلِهِم والناهضينَ باحتجاجِهِم، والمُتأثّمينَ عن لَعْنِهم مِن الأوّلينَ والآخرينَ وألحقَهم بدَرَكِ الجحيم..
يا زهراء..
أشهدُ أنَّكِ مضيتِ على بيّنةٍ من ربّكِ، وأنَّ مَن سرّكِ فقد سرَّ رسولَ اللهِ "صلّى اللهُ عليه وآله" ومَن جفاكِ فقد جفا رسولَ اللهِ "صلّى اللهُ عليه وآله"، ومَن آذاكِ فقد آذى رسولَ اللهِ "صلّى اللهُ عليه وآله" ومَن وَصَلَكِ فقد وصَلَ رسولَ الله "صلّى اللهُ عليه وآله"، ومَن قَطَعَكِ فقد قطَعَ رسولَ اللهِ "صلّى اللهُ عليه وآله" لأنّكِ بضعةٌ مِنهُ ورُوحُهُ التي بين جنبيه،
أُشْهِدُ اللهَ ورُسُلَهُ وملائكتَهُ أنّي راضٍ عمَّن رضيتِ عنه، ساخطٌ على مَن سخِطتِ عليه، مُتَبرِّىءٌ مِمَّن تبرئتِ منه، مُوالٍ لِمَن واليتِ، مُعادٍ لِمَن عاديتِ، مُبغِضٌ لِمَن أبغضتِ، مُحبٌّ لِمَن أحببتِ..
الَّلهُمَّ يا ربَّ الزهراءِ.. بحقِّ الزهراء.. اشفِ صَدْرَ الزهراءِ.. بظُهورِ الحُجَّةِ عليه الصلاة والسلام
🌸🌷أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا ﴿🌸﴾ قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا ﴿🌸﴾ الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا ﴿🌸﴾ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا ﴿🌸﴾ ذَٰلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا ﴿🌸﴾ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا ﴿🌸﴾ خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا ﴿﴾ قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا ﴿🌸﴾ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ﴿🌸﴾th-cam.com/video/b3CX-Onmztk/w-d-xo.html
شهادة المرء على نفسه مقبوله
لا تقبل مع الإدانة
صديقة بنت الصديق وزوجة أشرف وأطهر الخلق. زوجته في الدنيا والآخرة. اللهم احشرني معهم
الكذابة بنت الزنديق طلقت لعنة الله عليهم
حديث المغافير : صحيح مسلم - كتاب الطلاق - باب وجوب الكفارة على من حرم امرأته ولم ينو الطلاق (1474) وحدثني محمد بن حاتم حدثنا حجاج بن محمد أخبرنا ابن جريج أخبرني عطاء أنه سمع عبيد بن عمير يخبر أنه سمع عائشة تخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا قالت فتواطيت أنا وحفصة أن أيتنا ما دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل إني أجد منك ريح مغافير أكلت مغافير فدخل على إحداهما فقالت ذلك له فقال بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له
اللهم امين
والله تثلج الصدور ياقناة فدك المباركة الطاهره
اللهم صل على النبي الأعظم محمد و آله المعصومين الطيبين الطاهرين و العن اعدائهم اجمعين
من جاء على هو اهم صحيح ومن خالف هو اهم كاذب
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم اجمعين من الأولين و الآخرين❤ احسنتم
لَعٌنِ آلَلَهّ عٌمًر آلَقُآتٌلَ آلَمًجّرمً آلَآرهّآبًيَ
نحن صدقنا رسول الله ولا نصدق الشيطان ابدا...ابدا لان الشيطان لا يامر بخير
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم
فقد صغت قلوبكما...سورة التحريم
.معنى صعت اي ثبتن على أعوجاجهن.فلا تقويم لهن ولا توبة صحيحة لهن..
ما دام الرافضة الملحدين يذكرون هذه الآية كأن الله لم يحذر أحداً غيرهما كما قال سبحانه : (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ ))
أحسنت يا شيخ
لأحزاب - الآية 6 النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا
( 6 ) النبي محمد صلى الله عليه وسلم أولى بالمؤمنين، وأقرب لهم من أنفسهم في أمور الدين والدنيا، وحرمة أزواج النبي صلى الله عليه وسلم على أُمَّته كحرمة أمهاتهم، فلا يجوز نكاح زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم من بعده. وذوو القرابة من المسلمين بعضهم أحق بميراث بعض في حكم الله وشرعه من الإرث بالإيمان والهجرة (وكان المسلمون في أول الإسلام يتوارثون بالهجرة والإيمان دون الرحم، ثم نُسخ ذلك بآية المواريث) إلا أن تفعلوا -أيها المسلمون- إلى غير الورثة معروفًا بالنصر والبر والصلة والإحسان والوصية، كان هذا الحكم المذكور مقدَّرًا مكتوبًا في اللوح المحفوظ، فيجب عليكم العمل به. وفي الآية وجوب كون النبي صلى الله عليه وسلم أحبَّ إلى العبد من نفسه، ووجوب كمال الانقياد له، وفيها وجوب احترام أمهات المؤمنين، زوجاته صلى الله عليه وسلم، وأن من سبَّهن فقد باء بالخسران.
Surah Al-Ahzab
The Prophet is closer to the believers than their selves, and his wives are (as) their mothers. And the owners of kinship are closer one to another in the ordinance of Allah than (other) believers and the fugitives (who fled from Mecca), except that ye should do kindness to your friends. This is written in the Book (of nature). (6)
احسنت شيخ
❤❤❤
هل ال البيت عليهم السلام كانزا يسبون عائشة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حفظ الله الشيخ الحبيب
الله يحشرك معه ومع كل من سب زوجات النبي محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم انصر شيعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام في كل مكان والعن أعداء أهل البيت سلام الله عليهم
ويبقى ..الإمام علي وشيعته هم الفائزون
شكرا لشيخنا الجليل
الحمدلله اني سني واسأل الله الهدايه لكل شيعي
😂😂😂😂الاولى بالهدايه انتم يا بكرية ادخلو الاسلام المحمدي الاصيل التشييع
@@sssword313 مسكين ايها الشيعي مضلل
@@استغفرالله-ذ8ع
😂 🤣 🤣 🤣 🤣 قصدك انتم المساكين يا بكرية مذهبكم البكري االلددااععششيييي اللاررههاابيييي تبعثر ما بين متشييع ومتهود ومتنصر واما البقية فدو١١١ععشششش قققتتللهههه و علمانيين وملحددييننن😂
@@sssword313 مسكين والله برضو اسأل الله لك الهدايه
@@استغفرالله-ذ8ع اسئل الهدایه الی نفسک یا ضائع و یا مسکین
رضي الله عن ام المؤمنين وعن ابوها وعمر لا يحبهم الا مؤمن ولا يبغضهم الا منافق وابن متعة ولو كنت رجل ناضر الشيخ رامي عيسى
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم والعن ابو بكر وعمر وعثمان عاشه حصه معاوية يزيد شمري عمر بن سعد هارون العباسي هندو ام الحكم عمر بن العاص
الكلام صحيح من الساحل اذا كنت خاءنة فلماذا تاخذ عن عاءشة
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم اجمعين من الاولين والاخرين الى قيام يوم الدين
عدنه احنه العراقيين مثل عامي نگول بي يفوتك من الكذاب صدق كثير.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة، ماذا فعل صاحبك بالأمس؟
قال: زعم أنه يعلمني كلمات ينفعني الله بها، فخلّيتُ سبيله.
قال صلى الله عليه وسلم: ما هي يا أبا هريرة؟
قال: أمرني حين آوي إلى فراشي أن أقرأ آية الكرسي (الله لا إله إلا هو الحي القيوم).
قال النبي صلى الله عليه وسلم: أما إنّه صَدَقك، وهو كذوب، أتعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا أبا هريرة؟.
قلت: لا يا رسول الله.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: ذاك شيطان
عليك لعاءن الله.المتتاليه.
رد صحيح
#فضيحة 🔴فدك🧌والسماعات 🔊من قبل شيخ وليد 🫡
أللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
الجماعة يحملون لعائشة قداسة
اكثر من قداسة مريم بنت عمران
وهي اول وزيرة دفاع وقادت اول
حرب مسلم يقتل مسلم والله امرها
ان تقر في بيتها ولا تخرج للفتنة وبها
قتل ٢٥٠٠٠ صحابي لوكانت عندها قنبلة هيروشيما٠٠لضربت جيش امام
المتقين علي ع٠
😭😭
ابعد الناس عن هدي محمد صلى الله عليه وسلم هم الشيعة ادعو حبه وسبو ا صحبه وازواجه .
السائل سؤاله بسيط ان يتدعي كذب انسان فكيف تاخذ منه ما يوافق هواك وترد ما يخالفه ويقول حسب ما نعرفها عنها يقصد ام المؤمنين عائشة
ومن اين تعرف وليس عندكم علم حديث وكل كتبكم مرويات عن مجاهيل ...
افيقوا تغنموا ..
سيزول هذا الدين بعد أن خرج من الظلام الى النور بفضل السوشيال ميديا ولم تعد للتقية والخرافات والروايات العجيبة والتفسيرات الباطنية والطقوس المقززة التي يتداولوها ويتناقلوها ويمارسونها والتي تتقاطع مع صريح القرآن والسنة النبوية مكان لها في هذا الزمان وسيكون التشيع دين الجهلة والمنتفعين فقط !!! الحق بين ... والباطل بين يسير نحو الزوال !!!
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 🌙
((رضي الله عن الصحابة الكرام وأرضاهم أجمعين ))
ورضى الله عن امنا امالمؤمنين عائشه وحفصه وارضاهم.👍
أهل السنه جهال -بالحوار-وعديمي الفائده-
وحياك الله ياشيخنا الحبيب-
من يذكر السيده عائشه يقول أم المؤمنين رضي الله عنها
ام المجنيين لعنها الله
عائشه رضوان الله عليها زوجة نبي الامه ورسولها وهي من اصدق الناس وحبها لايوصف لاهل البيت واكراما لها الامام علي عليه السلام اوقف الحرب مع اهل الزبير
تحدي لأهل الشيعه يثبتو آبائهم تحدي
من وجد حب ال محمد في قلبه فاليشكر الله على اول النعم وهي طيب الولادة ...هذا قول ائمتنا
ومن وجد حب اعدائهم كعائشة ومعاوية فهو مشكوك في امر امه
مثلك انت مثلا
يتحدى بن مرضعة المجنبين 😂😂😂😂😂😂😂😂😂
هذا المتصل وكأنه يتكلف في ان يتكلم باللهجه المصريه لذلك فهو ليس بمصري وأعتقد ان البرنامج والقناه متفقه معه على ان يأتي كمحاور يتحدث بلسان اهل السنه حتى لو وجدتموه يناقض ويستنكر .. من يصف جنبي. ؟
أنا مصري وبقولك فعلاً هو مش مصري لهجته ضعيفة جدآ
إدارة العتبة الحسينية تعلن عن فتح باب التشيع الاثني عشري,
للانتساب يجب توافر الشروط التالية:
١- تطبير الدبر بالعتبة العباسية.
٢- خلع السروال بالعتبة الحسينية.
٣- ممارسة المتعة في كربلاء.
💐💐💐
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا وارضى اللهم على الأربعة ابو بكر الصديق وعمر وعثمان وعلى
الشاهد فلم سيدة اهل الجنه عن المنافقين
عائشه سيدتك وسيدة كل من قال لا إله إلا الله غصب عنك وهي أمنا
هذا المقطع جيد ورصين، ولكن تمنينا إكماله لما له من أثر كبير في تبديد الغشاوة عن أعين المخالفين، فليس القصد هنا الاقتصاص من هذا المتصل المخالف وإنما بيان خطئه في الاستنتاج وخطأ مبناه ومنهجه وتبيان الحق له، خصوصا إذا كان المتصل من الأشخاص المحترمين الباحثين عن الحق وغير المعاندين على ما يبدو من هذا المتصل أو من شابهه في ورود نفس الإشكال لديه، فليس كل من مر بهذا المقطع على استعداد أن يبحث عن تكملة هذه الجلسة لمعرفة الأدلة المطلوب تبيانها في هذا المقطع.
نرجو الالتفات لهذا الأمر ومراعاته مستقبلا، مع جزيل الشكر والتقدير لشيخنا الجليل وفريق التقديم والإخراج الرائع والمبدع كما أننا نسألكم الدعاء وكل عام وأنتم بخير.
رضي الله عنها وارضاها أم المؤمنين عائشة الطاهرة العفيفة بنت الصديق
السلام عليكم اهل البيت
و ما قولك في الروايات التي تقول بتحريف القرآن او نقصه في كتبك المعتبرة هل هي صحيحة ام خاطئة ؟
اكيد صحيحه ومن لم يقول بتحريف القرآن فهذا لا عقل لهُ
اخي لا تلزمنا بروايات ضعيفة في كتبنا فهي تنقل الضعيفة والتي تطعن بأهل البيت وهذه الروايات كلها من عندكم تريدون باي حال من الاحوال ان تجملو عن كتبكم وما يكتب فيها
اللهم صل على محمد وآل محمد.....
سؤال ....أتحدى الوهابية يجيبوا عليه.....
قال تعالى: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإسْلامَ دِينًا ﴾ [المائدة: 3]......
لماذا أخبرنا الله بإكمال الدين وتمامه......
ثم يأمر الأمة بالسمع والطاعة للمعصومين سلام الله عليهم فيما جاؤا به من أمور جديدة ليست موجودة في عهد النبي صلى الله عليه وآله إنما جاءت بعد إنقطاع الوحي بوفاة النبي صلى الله عليه وآله.
.
.
.
أبناء السقيفه ينطقون بما يضخ في رؤوسهم لا فاىده عندهم للقعل فهو مركون على جانب لقول أحبارهم(لا تسأل . إترك هذا.. لاتخوض فيه..تلك أمة قد خلت.. لاتثير ما يجري بين الصحابه . الصحابه كلهم في الجنه ..كلهم عدول ..لا نثير أخطائهم)كل هذا معناه لا تشغل عقلك ولا تستخدمه أي بمعنى كن بهيمه وحتى البهيمه تستعمل عقلها لكن هم أضل من البهيمه عندهم إلغاء العقل الذي يقول عنه رب العزه(بعزتي وجلالي ما خلقت خلقا أفضل منك .بك أعاقب وبك أثيب)ويسمى العقل النبي الداخلي الذي وضعه الله حجه على العبد
الله يحفظ شيخ ياسرالحبيب✌
انا سني و احب الشيخ ياسر الحبيب
في الدرك الاسفل من النار ان شاء الله وتحشر معه
نعم كل كذوب لايصدق..ولولا ان شهد له رسول ص بالصدق لما صدقناه.....فاذا اردت ان تكذب ام المؤمين عليك ان تاتي بشاهد مثل رسول الله ص
ولن تأتي بشاهد مثل رسول الله.....فاتقي الله
اتقي الله ياياسر الخبيث
الحمدلله الذي أخزاه وبالحق جلدناه وبنور الإيمان ردعناه وبجهله دحرناه وبالعلم اليقين كنسناه وبالشيخ وليد فضحناه وبغيره دمرناه وعن بلاد المسلمين طردناه.
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف
يقول الرسول صدقك وهو كذوب هو الرسول ويعلم فمن اين اختار انت الصادق من المكذوب اذا وافق الحديث هواكم فهو صادق لا لا ناخذنحن من الكذوب وخاصة انه كذوب اى كثير الكذب فلا تجعلوا الدين هواكم اللهم العن اعداء الدين
والله أخ محمد هذا ما نعرف ناخذ منه لا حق ولا باطل ههههه
الرجاء اعطاء مجال للأخ وليد إسماعيل في الرد عليه الرجل تعب من كثر المحاولات للمناظره
كل مره يناظر ويجلد
@@Michael-yn1kd كاذب لقد شاهدت هرب قناه فدك من أمامه أكثر من مره
@@hisamnagi7849 ههههههههه شيخك هو الجبان الي هرب
@@hisamnagi7849 و الله الکاذب انت و شیخک ولید اسماعیل
من هو ولید اسماعیل مزور الایمیلات
یهربون من شخص مزور و کذاب؟
الرسول قال على شيطان ولا ايسى على انسان
ففي مستدرك الحاكم وصححه- ووافقه الذهبي والألباني وشعيب الأرناؤوط- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة -رضي الله عنها-: أما ترضين أن تكوني زوجتي في الدنيا والآخرة؟ قلت: بلى والله، قال: فأنت زوجتي في الدنيا والآخرة.
وعند ابن حبان في صحيحه، ومستدرك الحاكم أيضا- وصححه، ووافقه الذهبي والألباني- عن عائشة أنها قالت: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم من أزواجك في الجنة؟ قال: "أما إنك منهن
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ