من جهة تقول هو فارسي و من جهة أخرى تقول الطب العربي: أنت للأسف من الذين جعلوا من كل ما هو إسلامي (و في الأغلب ليس عربي) عربيا. و الله لولا الإسلام لما كان للعرب وجود أمازيغي مسلم
نصيحه لوجه الله لاتخذ أي قرار يخص دينك إلي بعد سن الاربعين تعرف وتتاكد ان الله موجود والعباد ويحدث معك اشياء إن الحياة ليست كما تضن وأنت صغير في السن الله موجود والخير والشر تفعل خير تلقي في حياتك كل خير تفعل شر تلقي في حياتك كل شر
Les gens suivent les religions et les pratiques,pas par amour de dieu,ou par honnêteté, non, c'est juste pour aller au paradis, et ne pas grillé en enfer. 😢
إن الملائكة توزع الطعام و الشراب على الجوعى لكن ليس بالطريقة التي تتصور الملائكة أوكلها الله بتصريف أمره من خلال الناس اي ان ما وراء إرادة الإنسان هناك ملاك و كذلك شيطان ( و نفس و ما سواها فألهمها فجورها و تقواها قد أفلح من زكاها و قد خاب من دساها)
ليس عيب التدبر والتفكر اسمع من الكل ونجيب الحجه بالحجه دون تعصب من رجال الدين الذي جعلو الكل مقيدين ما رئوه مناسب لعطف وتوقيف عقول الناس،بما قالو وان خرجت عنهن فانت كافر وقد،يبيحو دمك وجعلو انفسهم الاه اجبر من الله والف تحيه للعقول وليس للعاطفه
من يذكر العالم والطبيب والفيلسوف أبو بكر الرازي ، لابد أن يذكر أربعة أمور هي : الأول المناظرة التاريخية الشهيرة التي جرت مابينه ومابين المتكلم الإسماعيلي أبو حاتم الرازي حول هل العقل شرط كاف بذاته وأكيد بقدرته لعدم الحاجة إلى النبوة . والثاني التطابق الكبير مابين إطروحات الفيلسوف الكوردي إبن الراوندي ومابين إطروحات أبو بكر الرازي في نقد وإنتقاد النبوة والدين . والثالث إمكانية العقل في تقرير فهم وإدراك الإنسان لمجمل الإشكاليات التي تحيط به ، إنطولوجية كانت أم حكمية ، وقدرة العقل في حل تلك القضايا التي تحدد مقومات تجربة الإنسان وحياته الجماعية . الرابع لماذا أقر أبو بكر الرازي بوجود إله للكون في حين إنتقد النبوة ، وماهو الفيصل الدقيق في هذه المفارقة ، وهل أستخدم العقل في الجزئية الأولى ، أي في وجود الإله ، كما أستخدمه في الجزئية الثانية ، أي إنتقاد النبوة . المقدمة الأولى : ينطلق أبو بكر الرازي ، في نسقه الفكري ، من مقدمة أولية تكمن في المقاربة والمقارنة وكذلك المفارقة والمباعدة مابين محتوى العقل ومضمون القضية ، مابين العقل نفسه ، كما هو ، كما يمكن أن يكون ، ومابين القضية في خاصيتها ، في أبعادها ومقوماتها . فالعقل ، لديه ، ليست وسيلة وأداة إنما جوهر ومعيار مستقل ، جوهر يختص بموضوعاته في عملية الإدراك ، وعملية التقييم ، وعملية الحكم ، كإنه يصادق على نتائج قضاياه بالإيجاب أو بالسلب عبر حيادية موضوعية . وأما القضايا فهي كل قضية مستقلة بحدودها ، فهذه القضية هي ، وتلك قضية أخرى مغايرة . ومن هنا تحديداٌ ، من الضروري أن نذكر النقاط الثلاثة التالية : الأولى إنه يبحث عن القضية بمفردها ويربطها بسياقها العام ، لكنه لايخلط ، في الحكم عليها ، مابينها بمفردها ومابين سياقها الكلي والعام ، فوجود الإله شيء وقضية النبوة شيء آخر ، نفي صدور النبوة عن الإله شيء ، ووجود الإله شيء آخر . الثانية إنه يستقل بعقله إستقلال القضية النسبي عن سياقها العام ، إستقلال المعيار النسبي عن المعنى ، إستقلال الشرط النسبي عن نتائج التجربة ، أي إنه لايخضع عقله لأي إعتبار لاقبلي ولابعدي ولاحيني . الثالثة إن وحدة العقل هي شرط وجوده وشرط أحكامه ، وهي شرط معياريته ، وهي شرط إستقلاليته النسبية .
أخي الكريم الطبيب والفيلسوف الكبير ابو بكر الرازي يحتاج بالتأكيد أكثر من حلقة ولكن انا أجبت علي تساؤل حضرتك في الحلقة لماذا أقر الرازي بوجود اللة ورفض النبوة . الرازي رفض فكرة ان يختار الله انسان بعينة ليهدي البشرية كما انة وجد الكثير من التناقضات في القرآن ووجد أيضا ان طقوس الحج طقوس وثنية كفرية ووجد أيضا ان النبوة ذادت من من التقاتل وسفك الدماء بين البشر وأكد الرازي أيضا علي ان عدم التسامح الديني بين المتدينيين يؤكد ان هذا النبي صناعة بشرية وهروب الرسول من المعركة في غزوة احد وهزيمة المسلمين بها ذادت من رفضة لمسألة النبوة واعد حضرتك بعمل حلقة اخري اناقش فيها كل النقاط التي ذكرتها ويمكن احتاج اكثر من حلقة لأن في حلقاتي لا احب ان أطيل المدة الزمنية للحلقة حتي لايزهق المتابع الكريم واهلا بكم في القناة مع كامل تحياتي واحترامي لشخصكم الكريم
الإسلام یعني الإستسلام والخضوع والإذعان لما یقوله إله الإسلام في قرآنه من أوامر ونواهي في کل مجالات الحیاة ....ومعلوم أن أکثریة أوامر ونواهي القرآن هي غیر إنسانیة وغیر عادڵة بل وإرهابیة ودمویة وعنصریة . الإسلام لیس بدین بل هو حزب سیاسي للعروبة والتعریب،فکر إستعماري إستیطاني ثقافي بغیض،أباد(أو کاد) الکثیر من الشعوب والأمم والحضارات ومحی أو شوه عاداتهم وتقالیدهم وثقافاتهم ولغاتهم ... حال الإسلام علی مدی ١٤٤٥ عام،کحال مجری للصرف الصحي بطول ١٤٤٥کم ...ومعلوم أنه متی رفعنا غطاء تلک المجری ،فلن نر غیر القاذورات، ولن نشم غیر الروائح الکریهة...
لماذا هذه الحلقة ، واحد منكر للدين ، So What كفار كثيرين في التاريخ كفروا بالاديان ، ليس أبوبكر وحده ، أو كلما وجدتم كافرا جعلتم له قصه كانه من أبطال التاريخ ، أعرض هذا الهراء ، فلا تنشروا خبث الكفار ، وما أكثرهم .
شكرا على الحلقة ❤❤ هذا الرجال ملحد بلحقيقية المطلقة و مؤمن ؟ الرازي كان مؤمن بالحقيقة المطلقة و ملحد بلخرافات يكذبون عليكم قال استاذتا الفيلسوف محمد المزوغي في كتابه عن ابن رشد التنويري ....، في هذا الكتاب له باب بعنوان "" لا تنوير بدون الحاد و لا عقلانية بدون تحطيم الدين، و من يقول العكس ، فيجب ان يراجع افكاره او يغير مهنته"" نقد موجه الى بعض الفلاسفة و مفكرين من العالم العربي الذين باعو فكرهم الى المال الخليجي القرآن ما نزل كم ينزل المطر و الثلج!! ستة قارات في العالم و فقط نزلت الكتب في منطقة واحدة؟؟😢😢🤔🤔 الكتب ما يسمى بمقدسة ليس كذالك ، كتب بشرية ساهمة فيها لجنات عبر قرنين او اكثر ....، و الدليل واضح ،اكثر من ثلاثين قرن تسفك دماء الأبرياء باسم الاديان المزيفة..
كلمة كتب وهى جمع كتاب تنطق بضم التاء وليس كسرها ولست ادرى لماذا كثير من الاخوة المسيحيين ينطقونها بكسر التاء علما بان كسر التاء فى كلمة كتب يحولها من جمع كتاب إلى فعل ماض مبنى للمجهول مجرد ملحوظة ..... تحياتى
@@Elzamanelgameel1 الاية الثالثة من سورة البينة تقول ... فيها كتب قيمة .... بضم الكاف والتاء والباء والكلمة جمع تكسير والشيخ بل الشخص الذى ينطقها بكسر التاء هو ضعيف فى اللغة العربية وليس عيبا ان يقرأ فى قواعد اللغة فالنطق الصحيح يعطى مصداقية وانطباعا مريحا لدى المتلقي خاصة لو كان مثقفا الخلاصة ضعف اللغة من الممكن أن يقلل من المحتوى الجيد الذى تقدمه القناة
لا يهم معرفة هذه الحقائق عن الرازي وياحبذا لو ركز على انجازاته العلميه . القارى يحاول اثبات وجهه نظر الحاديه وفيها انكار لاهمية الرسل ونسي ان الامم كانت في ضلال شديد ولم تعتمد على عقولها في لتصل الى الايمان ومكارم الاخلاق. لذلك يبعث الله الرسل الذين اصطفاهم لاخراج الناس من الظلمات الى النور . اعتقد ان القارى يحاول بث سموم الحاديه بين الناس وتشكيك في الرسل وفي الرسول محمد صل الله عليه وسلم
أنت كلمة صحيحة لا تحسن تنطقها كيف تناقش أمور كبيرة ايضا عندك هري كثير وكذب ليس له حدود مع ضلال الرازي المبين لكن أنت كذبت عليه فى أمور كثيرة ونسبت له أقوال لم يقلها لكن طالما أنك نصرانى مشرك فالمطبلين لك كثير.
@@fatimes6362 شيء خطير تغييب العقل . فعلا الايمان يغيب العقل بتاتا لذلك قال كارل ماركس عليه السلام ان الدين افيون الشعوب. لا غرابة أن الصهيونية نفسها ماخودة من دين سماوي . لا حاجة للقول إن اليهودية مزورة كل الاديان كذلك . حسبي الله في الاديان 😮
أولاٌ : لاشك إن أبو بكر الرازي قد أبدع إبداعاٌ في إنكار النبوة والأنبياء ، وأبدع إبداعاٌ إن مثل هكذا قضايا هي من مخاتلات وخداع وحماقات البشر ، فالإله لايمكن أن يرسل الأنبياء سيما وإن لدينا عقلاٌ يمكنه بمفرده ولوحده إدراك تلك القضايا الإلهية المفترضة . لكن تصور الموضوع من هذا الجانب شيء وتصوره من جانب آخر شيء مختلف : ففي الجانب الأول إن أبو بكر الرازي ، في الحقيقة ، عندما يرفض وينكر النبوة والأنبياء ، هو لايرفضها على أسس إن العقل يرفض ذلك من حيث إن العلاقة هي مابين النبوة والعقل ، إنما هو ينكر النبوة لإنه يعتقد إن الإله لايمكن أن يرتكب هكذا مغالطات ، أي هو يؤمن ، بالأصل ، بوجود الإله ثم يعالج قضية النبوة مقارنة بالموضوع الإلهي ، أي لو أسقطنا موضوع الوجود الإلهي من زاوية الإيمان به ، وقلنا لأبي بكر الرازي : ماهو موقفك من النبوة بمعزل عن الوجود الإلهي لأرتبك كثيراٌ لإنه لم يعالج قضية النبوة من حيث هي قضية إنما عالجها من حيث الوجود الإلهي ، والفرق قاتل . وفي الجانب الثاني كيف يمكن أن نرى العلاقة مابين الإله من جهة ومابين الأنبياء من جهة ثانية ، أي هل ينبغي علينا ، وفي مرحلة الأنبياء ، أن ننطلق من الأنبياء ، أي الأشخاص الذين أدعوا النبوة ، ثم إلى الإله المفترض ، أم ننطلق من الوجود الإلهي ثم إلى الأنبياء المفترضين . في الأصل ، وإذا ماتجاوزنا ما هو متعلق بالخوف والجهل في البدايات ، فإن ثمت أشخاص أدعوا النبوة وإن هناك إله ، وإن هذا الإله قد أجتباهم لهذه المهمة العقائدية الوجودية التاريخية ، أي كان السؤال الجوهري هل الأنبياء كانوا صادقين في زعمهم وليس هل كان الإله صادقاٌ في إرسال الأنبياء ، والمفارقة عظيمة . وفي الجانب الثالث في الأصل العام وبمعزل عن الجانبين السابقين لدينا ثلاثة فروض : الفرض الأول إن هناك إله ثم إن هناك أنبياء ، والفرض الثاني إن هناك أنبياء ثم هناك إله ، والفرض الثالث إن لاهنا ولاهناك ، أي لا إله ولا نبي . ففي الفرض الأول يصدق ماذهب إليه أبو بكر الرازي إن الإله لايمكن أن يرسل الأنبياء ، ولايمكن أن يرتكب هكذا مغالطة ، ونحن نأيده في كل ماذهب إليه بخصوص هذه الجزئية . وفي الفرض الثاني إن زعم الأنبياء لادليل عليه ، فلادليل على نبوتهم ولادليل على إله يرسلهم كأنبياء . أضف إلى ذلك ثم تناقضات قاتلة عديدة تدل على كذب نبوتهم وعلى كذب إنتساب تلك النصوص إلى إله غائب غير موجود . وفي الفرض الثالث وفي الأصل لا إله ولانبي . ثانياٌ : بناءاٌ على ما ورد في أولاٌ ، أي إن لا إله ولانبي ، وبناءاٌ على مصداقية الجزئية التي ذهب إليها أبو بكر الرازي ، إن العقل شرط كاف وواف في معرفة الإله ، فلاموجب أن يبعث الإله الأنبياء ، والإله لم يبعث أي نبي ، نستنتج مايلي : الإستنتاج الأول إن العقل ( المادة المدركة الواعية ، الدماغ ، الوعي الدماغي ) منتوج ، منتوج في الطبيعة ، مكون في هذا العالم ، ينتمي بطبيعته وبنيته إلى خواصه ضمن خواص الطبيعة ، وهذا مايفسر هذا الكم الهائل العظيم والمتعدد جداٌ من الكائنات سواء في أنواعها ، سواء في فصائلها ، سواء في المفارقات اللامنتهية مابين تلك الكائنات في نفس النوع أو في نفس الفصيل . الإستنتاج الثاني إن العقل ، المادة المدركة الواعية ، لايتمتع بأي مبادىء أولية ماقبلية سوى تلك التي يخزنها في ذاته ، وسوى تلك المعرفة التي تجعله يدرك ويتصرف ويحلل على أساسها ، فلامبدأ ينزل من السماء ، ولامبدأ يتحكم بصورة مسبقة ، ولامبدأ يسيطر بشكل أزلي . الإستنتاج الثالث إن العقل ، المادة المدركة الواعية ، هو ليس جهازاٌ يتصرف بصورة آلية ، هو ليس جهازاٌ يصدر أحكامه وكأنها مفروضة ، إنما هو وعي يتجدد ، يتطور ، لذلك هناك ، العقل البدائي ، العقل الوحشي ، العقل الإسطوري الديني الإلهي ، وربما عقل جديد يتكون . والمهم إن كل عقل يخزن معرفته ومبادئه كما هي ولايستطيع أن يخرق تلك المبادىء إلا من خلال التكوين الفردي الخاص به . الإستنتاج الرابع إن العقل ، المادة المدركة الواعية ، ليس شرط المعرفة ، أي ليس هو من يحدد موضوعات المعرفة ولا تفسيرها و لامبادئها ، إنما ، وإذا حددنا المعرفة بشروط الظواهر ، أي الفينومنيولوجيا ، فإن تلك الظواهر هي التي تفرض على العقل أن يبحث في إتجاه معين .
يا أخي الكريم أنا قناة تهتم بمناقشة المواضيع الشائكة والشخصيات التاريخية المختلف عليها فما هي مشكلتك ويجب عليك ان تتعلم ان تناقش الأفكار وليس الأشخاص .. تحياتي
@@historychannel.1 أنا تكلمت عن الفكر وليس الشخص... فلم أتشرف بمعرفة حضرتك... ولكن مع تتبعى لحلقاتك وجدتك تركز جدا على المسائل التى يكون فيها افتتان وفرقة بين المسلمين... فلماذا مثلا لم تركز على ما حدث فى اوروبا من حروب واقتتال بسبب مارتن لوثر كنج والمذهب البروتستانتى... خلافات البابوات فى مجمع نيقيا وما حدث فيه... العداء الشديد مابين اليهود الملتزمين وما بين الصهيونية العالمية... فسؤالى لحضرتك لماذا التركيز على الخلافات التى دارت فى الدولة الإسلامية... أرجو من حضرتك مراجعة المصادر جيدا فى سرد المعلومة حتى لا يحدث التشت للمستمع فليس كل ما تقرأه منقح وخال من الشوائب.... تحياتى لشخصكم الكريم
@@elsayedlotfy5050 اخي الكريم لقد تكلمت عن كل ما ذكرتة حضرتك وعن الهرطقات في الديانة المسيحية وعن القرون الوسطي الظلامية في أوروبا وتستطيع ان تتأكد بنفسك .. اهلا بكم في القناة مع كامل تحياتي واحترامي
الخلل في الإنسان نفسه لافي الانبياء . والدين واحد ان الدين عند الله الإسلام ولاخلاف بين الأنبياء ولاصدام وكلهم مسلمين اما تواجدالفرق وانتشارها وا تخاذ بعض البشر طرق واديان ماانزل الله بها من سلطان وكل صدام وقع اويقع فهذا كله من صنعهم هم ولم تأت به الأنبياء وشطحات بعض من وهبهم الله مواهب وحباهم ببعض النبوغ ان لم توصلهم عقولهم الى الله ولم يتبعوا رسله فلا خير في عقولهم فكيف يعرف الإنسان ربه دون الأنبياء فهم حجة الله على الخلق . وكثير من البشر يستكثر وخاصة ان وهبه الله بعض النبوغ ان يرى ان هناك من اصطفاه الله وميزه عليه ولافرق بين الرازي وكفار قريش الذين قالوا لماذا لم يختر الله رجلا من القريتين عظيم . ولن ينفعه علمه ان انكر ولن يغني عنه شكر الشاكرين ولامدح المادحين .ولن يزيد اعترافه بالأنبياء في مكانتهم لانهم اصفياء الله ولن ينقص عدم اعترافه بهم من تلك المنزله . وربنا يفهم من يستسيغ كلامه ويروج له و يجعل له هو حجة تخلصه يوم القيامة من انكاره وجحوده . وليعلم كل من تعلم حرفا ثم تطاول على العباد واعجبته نفسه واغتر بعقله ليعلم ان فوق كل ذي علم عليم ....
هو الاهك وقرانك سبب الحقد والكراهية للغير وتكفيرهم وقتالهم. بعد موت محمد بزمن يسير تصارع صحابة محمد على السلطة فذبحوا بعضهم بعضا وقتل منهم الالاف بما فيهم خلفاء غير راشدين. الصراع الذي بدء في سقيفة بني ساعده ما زال قائما حتى الآن. لا يوجد أي ديانة في التاريخ خلفت عصابات ارهابية مثل القاعدة وداعش وبوكو حرام والشباب وطالبان غير الإسلام.
القلب السليم لا يكذب ربه العظيم. بما ان الكمال لله وحده لا شريك له فلا مبرر للشك في مسؤولية الله عن حفظ كلامه وحجته على البشر الى يوم الدين. وبما ان القرآن يعترف بان التوراة والإنجيل هما من نور وهدى الله وفيهما حكم الله ولا يمكن إطفاء نوره فلا مبرر للشك في التوراة والانجيل ولا مبرر لوجود القرآن الذي يخالف نبوءات موسى وداود واشعياء ودانيال التي تحققت في صليب يسوع المسيح الفادي البريء الذبح الأعظم من دم الذبائح الحيوانية. عيسى القرآني لم يتمم نبوءات العهد القديم التي عند اليهود.
ثالثاٌ : في العلاقة مابين العقل وتلك القدماء الخمسة حسب أبو بكر الرازي ، الإله ، النفس ، الهيولى ، الخلاء ، الزمان ، ينبغي أن نلاحظ إن العقل هنا نظري بحت يتصرف خارج حدود التجربة ، خارج حدود المعرفة البشرية ، ولايمكن أن يتحقق ذلك إلا إذا إحتوى العقل على مبادىء أولية سابقة ، على ماهو بالضرورة يقين تام ، يقين تام في ذاته ، يقين ليس بحاجة إلى تحليل أو تأويل أو حتى تفسير ، يقين في مرتبة المسلمات الأولية ( الأكسيوم ) . إن هذا التصور يشكل جملة إشكاليات تتضمن الكثير من التناقضات : الإشكالية الأولى كيف أدرك أبو بكر الرازي إن هناك خمسة قدماء ، هل هو يدرك ماهو الإله ، هل هو يدرك ماهو الزمان ، هل يدرك ماهو الخلاء ، هل يدرك ماهي الهيولى ، هل يدرك ماهي النفس ، وماهي تلك المعايير التي سمحت له أن يتأكد من قدمها !! . الإشكالية الثانية إن كل ما هو قديم ، ، أي ماكان أسمه أو خصائصه أو نوعية وجوده ، لابد أن ينتمي إلى واحدية مطلقة ، أن يكون ، في جوهره ، وحدة واحدية ، أي إن الزمان والإله والخلاء والنفس والمادة ، إن صدقت فرضية أبي بكر الرازي ، هي جوهر واحد ، هي وحدة بالمطلق ، فلا الإله بمفرده موجود ، ولا زمان بمفرده موجود ، ولا الخلاء ولا النفس ولا الهيولى . الإشكالية الثالثة إن كل ماهو قديم ، أي ما كان أسمه أو خصائصه أو نوعية وجوده ، لابد أن يكون له ذاتاٌ واحدة تحمل أسماٌ واحداٌ ، فالقديم هو القديم أسماٌ وخصائصاٌ ونوعاٌ ، أي إن الإله والخلاء والزمان والمادة والنفس هي شيء له أسم واحد ، فماهو هذا الأسم يا أبا بكر الرازي . الإشكالية الرابعة وهي تختزل الإشكاليات الثلاثة السابقة في إطار العلاقة مابين الإله ومابين العقل : إن الإله لم يعد إلهاٌ ، إنه إلهاٌ لايملك سلطة الإلوهية ، إله لم يخلق الكون ، ولم يخلق العالم ، إله ليس إلهاٌ ، إله لا إله . الإشكالية الخامسة إذا صدقت فرضية وجود القدماء الخامسة ، وإعتماداٌ على الإشكاليات السابقة ، فإن الزمان هو زمان لأي جهة ، وماهو موضوعه . والخلاء لماذا يكون خلاءاٌ ، وخلاءاٌ لأي سبب . والمادة لمن تكون مادة ، لما تكون مادة ، وماهي موضوعها . والنفس لمن تكون نفساٌ ، وماهي الجهة التي فرضت عليهاٌ أن تكون نفساٌ . وفي الحقيقة ، وضمن فرضية القدماء الخمسة ، إعتمد أبو بكر الرازي على تعابير ومصطلحات أرضية وقذف بها إلى فضاء خارجي لاقيمة لها ولا معنى ولا مفهوم .
هو كان ايراني و ما كان عربي،بس كتب كتبه بالعربي عشان يفيد الكل لان العربية كانت اللغة الفائقة او lingua franca آنذاك بكل دول الإسلامية،مثله كمثل اين سينا و خيام و غزالي و ابوريحان بيروني و الخوارزمي جمشيد الكاشاني و غيره من العلماء الحقيقيين الي كلهم كانو ايرانيين بس كتبو بالعربي
أهلآ بكم في قناة معلومة تاريخية ويشرفنا اشتراككم في القناة وتفعيل زر الجرس ليصلكم كل جديد 🔔👍
نشكرك على المعلومات القيمه التي تنور فكرنا وتنقلنا من الظلمات الى النور
Thank U so much 👍❤🌹
❤
حلقه ممتعة جدا جدا ورائعه بالفعل شكراً جزيلاً على هذه المعلومات القيمه
شكرا لجهودك الكبيرة بنقل معلومات تاريخية تفسر الكثير ...❤❤❤دمت متألقا.
غريب. لولا. وجود. الانبياء. ما. كنا. نعلم. بوحدنيه. الله. ولا. بالجنة. والنار. ان. الانبياء. حق.
معظم العلماء رازي الشيخ الرئيس ابن سينا الفرابي المقفع الخ قتلوهم وزندقوهم وكفروهم والغرب شرفوهم واخدو علمهم تحياتي استاذ ❤
احيانا الآنا تحجب الانسان عن رؤية الحقيقة
اشكرك شكرا جزيلا على هذا التقديم عن هذا العلم العربي وعلى صوتك الجميل لك خالص تقديري وتحياتي
حتمية وجود الإله مثل حتمية الفاعل قبل الفعل وحتمية الكمال لواحد فقط لا أكثر وهو الخالق الصادق في الوعد والوعيد بلا تصحيح كلامه وحجته.
الذي قدمه خلفاء المسلمين إلى الأمة سوى الفكر الدموي و القتل والاجرام والسبي والاستعباد يعني إجرام ما بعده إجرام
سؤال وارجو الاجابة لماذا يتم نقد الاسلام فقط
أظن أن صاحب القناة يتقصد ذلك لشىء في نفس يعقوب
نحن نعيش في ظل الشريعة الإسلامية التي خربت ودمرت بلداننا، فطبيعي هننتقد هذه الشرائع
Thank you.
L ,3a9l wa l,3ilm.❤
من جهة تقول هو فارسي و من جهة أخرى تقول الطب العربي: أنت للأسف من الذين جعلوا من كل ما هو إسلامي (و في الأغلب ليس عربي) عربيا.
و الله لولا الإسلام لما كان للعرب وجود
أمازيغي مسلم
نصيحه لوجه الله
لاتخذ أي قرار يخص دينك إلي بعد سن الاربعين تعرف وتتاكد ان الله موجود والعباد ويحدث معك اشياء إن الحياة ليست كما تضن وأنت صغير في السن
الله موجود والخير والشر
تفعل خير تلقي في حياتك كل خير
تفعل شر تلقي في حياتك كل شر
انا بعد ماكنت مسلم في الماضي القريب واليوم اني على يقين ان الله لم يرسل اي نبي ولا رسول.
إذا أنت كافر بالقران الكريم.
@@magdyesmail7192 أبحث عن قصة الغرنيق تعلم ان كنت الأمن او أكذب بالقران
تب إلى الله ولا تكن إمعة إذا تهت ادع الله أن يهديك
انت لست وحدك، ولكن بلداننا ليس فيها حريات. يقتل من يمرق من القطيع.
مجرد فقاعات ستذهب وسيستمر الاسلام،،،، وانت تعلم هذا
حلقة رائعة بمعني الكلمة ألف شكر 👍👍👍
كان ينبغي على الرازي أن ينكر النبي الموجود في كتب التراث و ليس الرسول الذي في القرآن
Les gens suivent les religions et les pratiques,pas par amour de dieu,ou par honnêteté, non, c'est juste pour aller au paradis, et ne pas grillé en enfer. 😢
Pas tous il ne faut pas généraliser
Bravo 👏
برافو عليك
إن من العلم لجهلا
العقل نشر الشوذ في المجتمع الغربي وهدم الاسره وجعل البشر كأنات استهلاكية
قال الله تعالى وليس الرازي ( قلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون) ٣٨ البقره
😊❤❤
كتب الرازي فقال : أليس الأولى بالحكيم الرحيم أن يلهم خلقه أجمعين ما ينفعهم و ما يضرهم بدل من إرسال الرسل و إثارة النزاعات و الصراعات ؟
شكرا جزيلا على مجهوداتك وننتظر مزيد و مزيد تحياتي لك ❤❤❤❤
انت تضع السم في العسل
لا اله الا الله محمد رسول الله ❤️❤️❤️
سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ❤
كيف اعرف ان كلامك صحيح
كيف اعرف انك لست من صنع مخابرات ايران مثلا
او صناعة غربية
كثيرا ما قرانا ان الله ارسل الملائكه ليحاربوا مع المؤمنين ولم نقرأ ابدا عن الملاءكة نزلت لتوزع الطعام و الشراب على الجوعى
ملاحظة جيدة
إن الملائكة توزع الطعام و الشراب على الجوعى لكن ليس بالطريقة التي تتصور الملائكة أوكلها الله بتصريف أمره من خلال الناس اي ان ما وراء إرادة الإنسان هناك ملاك و كذلك شيطان ( و نفس و ما سواها فألهمها فجورها و تقواها قد أفلح من زكاها و قد خاب من دساها)
من قال لك هذا؟ الملاءكة تسخر لكل شيء.اعلم ان هذا الكلام ليس بجديد فقد قاله النمرود وفرعون وابوا لهب و....يعني لا تظن في نفسك انك عبقري!
@@amlaml6874 مادمت تعتقد ان هناك ملاءكة و شيطان فمن الصعب فهمك
وأين قرأت ذلك؟
كل تحية وتقدير لكم
اتفق تماما مع ما توصل إليه تفكير أبوبكر الرازي
الرازي و إبن رشد و. إبن العربي و علماء كثيرين يفتخر بهم المسلمون اليوم كلهم كفروا في زمنهم كانوا ربوبيين و ليسوا مسلمون
قل طبيب مسلم. ليس عربي
السلام عليكم . ممكن تعرفنا بنفسك و ما هي دراستك و شهائدك العلمية هل أنت باحث أكاديمي؟
مصري مسيحي لا يملك شهادات أكاديمية
قناه نصرانيه نجسه اسستها الكنيسه المصريه النجسه برئاسه تواضرس النجس تحاول محاولات بائسه لتشويه الاسلام ﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ ۗ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ﴾
الموقع هذا تابع مخابرات ايران
او
تابع الكنيسة
كلامك ليس فية شي من العمل
قناة مهمه جدا نشكرك على كل ماتقدمه🌹🌹
القناة تابع مخابرات ايران
شكرا لك.اخي المحترم علا هاد االمجهود❤
هذا ببغاء ينقل مايقال له
اي ذكاء ومروءة إن لم يؤمن بالنبوات وبنبي الاسلام صلى الله عليه وسلم
الواضح انك شخص غير مسلم وبل عدو لدود للاسلام
تضرب منك لهيك دين
قناه نصرانيه نجسه اسستها الكنيسه المصريه النجسه برئاسه تواضرس النجس تحاول محاولات بائسه لتشويه الاسلام ﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ ۗ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ﴾
واضح جدا بل و مقزز.
ليس عيب التدبر والتفكر اسمع من الكل ونجيب الحجه بالحجه دون تعصب من رجال الدين الذي جعلو الكل مقيدين ما رئوه مناسب لعطف وتوقيف عقول الناس،بما قالو وان خرجت عنهن فانت كافر وقد،يبيحو دمك وجعلو انفسهم الاه اجبر من الله والف تحيه للعقول وليس للعاطفه
معك ذباب إلكتروني للتعليق لصالحك. العب غيرها. ستعرف ان الله حق في بضع سنين.وان الرسول حق. وما يحدث في غزه هي البدايه.
انتم تعيشون في وهم لا نهاية له .كل مرة تقولون هذه الاحداث بداية انتصار الاسلام .علامات الساعة ....هذه الاسطوانة اسمعها من التسعينات
@@abdoo909هههههههههههه لانهم لا يملكون اي حجة منطقية يردون بها فيتحولون الى ببغاوات
أنا لست ذبابة 😂 و لكن الناس أصبحت أكثر وعياً
مايحدث في غزه يثبت عدم وجود الله والانبياء يبحثون عن الغنائم والنساء بروس الزواج
قناه نصرانيه نجسه اسستها الكنيسه المصريه النجسه برئاسه تواضرس النجس تحاول محاولات بائسه لتشويه الاسلام ﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ ۗ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ﴾
كيف عرف بوجود الله ؟من عرفه ذلك ؟
لو لا النبي لما عرف المسلمون الله تعالى
@@hakealabd8717 طبعا ، الله يرسل الرسل للبشر ليعرفوه ، كان سؤالي كيف عرف الرازي بوجود الله دون الرسل ؟فهو يؤمن بوجود الله فقط
سيدي المحترم اهلا بك، لي سوءال: بما انه فارسي اماذا ينسب بانه عربي ؟ شكرا كل ما تنشر.ه.
اخي الكريم معظم علماء الأمة الإسلامية من أصول فارسية وعلي رأسهم البخاري نفسة الذي معظم المسلمين يأخذون معظم دينهم من أحاديثة .. تحياتي لشخصكم الكريم
كمان ياريت حلقه عن جابر بن حيان
لك جزيل الشكر لقناتك المحترمه
من يذكر العالم والطبيب والفيلسوف أبو بكر الرازي ، لابد أن يذكر أربعة أمور هي : الأول المناظرة التاريخية الشهيرة التي جرت مابينه ومابين المتكلم الإسماعيلي أبو حاتم الرازي حول هل العقل شرط كاف بذاته وأكيد بقدرته لعدم الحاجة إلى النبوة . والثاني التطابق الكبير مابين إطروحات الفيلسوف الكوردي إبن الراوندي ومابين إطروحات أبو بكر الرازي في نقد وإنتقاد النبوة والدين . والثالث إمكانية العقل في تقرير فهم وإدراك الإنسان لمجمل الإشكاليات التي تحيط به ، إنطولوجية كانت أم حكمية ، وقدرة العقل في حل تلك القضايا التي تحدد مقومات تجربة الإنسان وحياته الجماعية . الرابع لماذا أقر أبو بكر الرازي بوجود إله للكون في حين إنتقد النبوة ، وماهو الفيصل الدقيق في هذه المفارقة ، وهل أستخدم العقل في الجزئية الأولى ، أي في وجود الإله ، كما أستخدمه في الجزئية الثانية ، أي إنتقاد النبوة .
المقدمة الأولى : ينطلق أبو بكر الرازي ، في نسقه الفكري ، من مقدمة أولية تكمن في المقاربة والمقارنة وكذلك المفارقة والمباعدة مابين محتوى العقل ومضمون القضية ، مابين العقل نفسه ، كما هو ، كما يمكن أن يكون ، ومابين القضية في خاصيتها ، في أبعادها ومقوماتها . فالعقل ، لديه ، ليست وسيلة وأداة إنما جوهر ومعيار مستقل ، جوهر يختص بموضوعاته في عملية الإدراك ، وعملية التقييم ، وعملية الحكم ، كإنه يصادق على نتائج قضاياه بالإيجاب أو بالسلب عبر حيادية موضوعية . وأما القضايا فهي كل قضية مستقلة بحدودها ، فهذه القضية هي ، وتلك قضية أخرى مغايرة . ومن هنا تحديداٌ ، من الضروري أن نذكر النقاط الثلاثة التالية : الأولى إنه يبحث عن القضية بمفردها ويربطها بسياقها العام ، لكنه لايخلط ، في الحكم عليها ، مابينها بمفردها ومابين سياقها الكلي والعام ، فوجود الإله شيء وقضية النبوة شيء آخر ، نفي صدور النبوة عن الإله شيء ، ووجود الإله شيء آخر . الثانية إنه يستقل بعقله إستقلال القضية النسبي عن سياقها العام ، إستقلال المعيار النسبي عن المعنى ، إستقلال الشرط النسبي عن نتائج التجربة ، أي إنه لايخضع عقله لأي إعتبار لاقبلي ولابعدي ولاحيني . الثالثة إن وحدة العقل هي شرط وجوده وشرط أحكامه ، وهي شرط معياريته ، وهي شرط إستقلاليته النسبية .
أخي الكريم الطبيب والفيلسوف الكبير ابو بكر الرازي يحتاج بالتأكيد أكثر من حلقة ولكن انا أجبت علي تساؤل حضرتك في الحلقة لماذا أقر الرازي بوجود اللة ورفض النبوة . الرازي رفض فكرة ان يختار الله انسان بعينة ليهدي البشرية كما انة وجد الكثير من التناقضات في القرآن ووجد أيضا ان طقوس الحج طقوس وثنية كفرية ووجد أيضا ان النبوة ذادت من من التقاتل وسفك الدماء بين البشر وأكد الرازي أيضا علي ان عدم التسامح الديني بين المتدينيين يؤكد ان هذا النبي صناعة بشرية وهروب الرسول من المعركة في غزوة احد وهزيمة المسلمين بها ذادت من رفضة لمسألة النبوة واعد حضرتك بعمل حلقة اخري اناقش فيها كل النقاط التي ذكرتها ويمكن احتاج اكثر من حلقة لأن في حلقاتي لا احب ان أطيل المدة الزمنية للحلقة حتي لايزهق المتابع الكريم واهلا بكم في القناة مع كامل تحياتي واحترامي لشخصكم الكريم
الإسلام یعني الإستسلام والخضوع والإذعان لما یقوله إله الإسلام في قرآنه من أوامر ونواهي في کل مجالات الحیاة ....ومعلوم أن أکثریة أوامر ونواهي القرآن هي غیر إنسانیة وغیر عادڵة بل وإرهابیة ودمویة وعنصریة .
الإسلام لیس بدین بل هو حزب سیاسي للعروبة والتعریب،فکر إستعماري إستیطاني ثقافي بغیض،أباد(أو کاد) الکثیر من الشعوب والأمم والحضارات ومحی أو شوه عاداتهم وتقالیدهم وثقافاتهم ولغاتهم ...
حال الإسلام علی مدی ١٤٤٥ عام،کحال مجری للصرف الصحي بطول ١٤٤٥کم ...ومعلوم أنه متی رفعنا غطاء تلک المجری ،فلن نر غیر القاذورات، ولن نشم غیر الروائح الکریهة...
كان رجلا رائعا عقلاني بامتياز
الفيصل بين الكتب الدينية كافة هو نبوءات العهد القديم التي عند اليهود وتحققت في يسوع المسيح وحده بعد قرون.
لماذا هذه الحلقة ، واحد منكر للدين ، So What كفار كثيرين في التاريخ كفروا بالاديان ، ليس أبوبكر وحده ، أو كلما وجدتم كافرا جعلتم له قصه كانه من أبطال التاريخ ، أعرض هذا الهراء ، فلا تنشروا خبث الكفار ، وما أكثرهم .
شكرا على الحلقة ❤❤
هذا الرجال ملحد بلحقيقية المطلقة و مؤمن ؟
الرازي كان مؤمن بالحقيقة المطلقة و ملحد بلخرافات
يكذبون عليكم
قال استاذتا الفيلسوف محمد المزوغي في كتابه عن ابن رشد التنويري ....، في هذا الكتاب له باب بعنوان "" لا تنوير بدون الحاد و لا عقلانية بدون تحطيم الدين، و من يقول العكس ، فيجب ان يراجع افكاره او يغير مهنته"" نقد موجه الى بعض الفلاسفة و مفكرين من العالم العربي الذين باعو فكرهم الى المال الخليجي
القرآن ما نزل كم ينزل المطر و الثلج!!
ستة قارات في العالم و فقط نزلت الكتب في منطقة واحدة؟؟😢😢🤔🤔
الكتب ما يسمى بمقدسة ليس كذالك ، كتب بشرية ساهمة فيها لجنات عبر قرنين او اكثر ....، و الدليل واضح ،اكثر من ثلاثين قرن تسفك دماء الأبرياء باسم الاديان المزيفة..
ابو بكر الرا زي لم يكن عربيا لا تسرقو أصله وتنسبوه إلى العرب فهو فارسي مولده في قرية قريبة من طهران في حوالي عام 200 هجرية 800 ميلادي
الحد الرازي واصبح ملحد
ابوبكر الرازي فارسي من امة محمد اي مسلم
اعلم بان افضل الاديان هو دين الاسلام
وافضل الانبياء هو محمد رسول الله
رغم انف الحاقدين ومشركي العصر الحديث
انت لا تنتق اللغة العربية جيدا وتتكلم عن الإسلام يا عدو الله
قناه نصرانيه نجسه اسستها الكنيسه المصريه النجسه برئاسه تواضرس النجس تحاول محاولات بائسه لتشويه الاسلام ﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ ۗ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ﴾
وانت تكتب لا تنتق بدل لا تنطق!
كلمة كتب وهى جمع كتاب تنطق بضم التاء وليس كسرها ولست ادرى لماذا كثير من الاخوة المسيحيين ينطقونها بكسر التاء
علما بان كسر التاء فى كلمة كتب يحولها من جمع كتاب إلى فعل ماض مبنى للمجهول
مجرد ملحوظة ..... تحياتى
شيوخ على قنوات فضائية ! بينطقوها بكسر التاء أيضاً 😊😂😂😮
@@Elzamanelgameel1 الاية الثالثة من سورة البينة تقول ... فيها كتب قيمة .... بضم الكاف والتاء والباء
والكلمة جمع تكسير والشيخ بل الشخص الذى ينطقها بكسر التاء هو ضعيف فى اللغة العربية وليس عيبا ان يقرأ فى قواعد اللغة فالنطق الصحيح
يعطى مصداقية وانطباعا مريحا لدى المتلقي خاصة لو كان مثقفا
الخلاصة ضعف اللغة من الممكن أن يقلل من المحتوى الجيد الذى تقدمه القناة
قناه نصرانيه نجسه اسستها الكنيسه المصريه النجسه برئاسه تواضرس النجس تحاول محاولات بائسه لتشويه الاسلام ﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ ۗ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ﴾
@@hassanaboelyazeed7083 قناه نصرانيه نجسه اسستها الكنيسه المصريه النجسه برئاسه تواضرس النجس تحاول محاولات بائسه لتشويه الاسلام ﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ ۗ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ﴾
الحنابلة اكثر الناس بغضا لاهل البيت وتنقصا منهم
لا يهم معرفة هذه الحقائق عن الرازي وياحبذا لو ركز على انجازاته العلميه . القارى يحاول اثبات وجهه نظر الحاديه وفيها انكار لاهمية الرسل ونسي ان الامم كانت في ضلال شديد ولم تعتمد على عقولها في لتصل الى الايمان ومكارم الاخلاق. لذلك يبعث الله الرسل الذين اصطفاهم لاخراج الناس من الظلمات الى النور . اعتقد ان القارى يحاول بث سموم الحاديه بين الناس وتشكيك في الرسل وفي الرسول محمد صل الله عليه وسلم
العرب هم من كانوا في ضلال،و ما زالوا في ضلالهم الى حد الساعة رغم أن جلهم مسلمون، بل هم يكتشفون و يعودون الى الجاهلية و الداعشية.
أنت كلمة صحيحة لا تحسن تنطقها كيف تناقش أمور كبيرة
ايضا عندك هري كثير وكذب ليس له حدود
مع ضلال الرازي المبين لكن أنت كذبت عليه فى أمور كثيرة ونسبت له أقوال لم يقلها
لكن طالما أنك نصرانى مشرك فالمطبلين لك كثير.
ماشالله حولك فقيه و فهمان بروفيسور الله يحرسك عالفهم
العقل هو تصديق هدهد يتكلم و نملة تتكلم و الشمس تغرب في بركة من الوحل و الارض خلقت قبل السماء و النجوم حسب سورة فصلت هذا هو عين العقل
قناه نصرانيه نجسه اسستها الكنيسه المصريه النجسه برئاسه تواضرس النجس تحاول محاولات بائسه لتشويه الاسلام ﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ ۗ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ﴾
ثبت ان صاحب القناه ملحد. اتقي الله.
اي شخص يستعمل عقله يصبح مLحد ؟؟؟!!!!
@@mhmd_2000_
الايمان والعقل لا يلتقيان ولذلك المؤمن لا يستعمل عقله ،وقد صدق الحويني لما قال اذا اتيت المسجد فاترك عقلك خارجه
@@fatimes6362
شيء خطير تغييب العقل .
فعلا الايمان يغيب العقل بتاتا لذلك قال كارل ماركس عليه السلام ان الدين افيون الشعوب. لا غرابة أن الصهيونية نفسها ماخودة من دين سماوي .
لا حاجة للقول إن اليهودية مزورة كل الاديان كذلك . حسبي الله في الاديان 😮
@@fatimes6362كيف وقد قال رسول الله صل الله عليه وسلم.ليس للمرء من صلاته إلا ماعقل منها .
@@magdyesmail7192 لكن تلك الصلاة نفسها هي تلك التي فرضت في الإسراء والمعراج الذي تم بجحش طاءر
شرا علي النشرر وابوبكر الرازي صاح مائه في المائه وقليلا قليلا سوف تتفتح عقول البشر ويصلوا الي نفس الاستنتاج.
السلام عليكم،يسمح لي الرازي لكن ليس كل شيء في الحياة خاضع للعقل! فجل الفلاسفة والمفكرين٣والمفكرين يقرون بذلك.وليس داءما ١+١ يساوي٢!
أولاٌ : لاشك إن أبو بكر الرازي قد أبدع إبداعاٌ في إنكار النبوة والأنبياء ، وأبدع إبداعاٌ إن مثل هكذا قضايا هي من مخاتلات وخداع وحماقات البشر ، فالإله لايمكن أن يرسل الأنبياء سيما وإن لدينا عقلاٌ يمكنه بمفرده ولوحده إدراك تلك القضايا الإلهية المفترضة . لكن تصور الموضوع من هذا الجانب شيء وتصوره من جانب آخر شيء مختلف : ففي الجانب الأول إن أبو بكر الرازي ، في الحقيقة ، عندما يرفض وينكر النبوة والأنبياء ، هو لايرفضها على أسس إن العقل يرفض ذلك من حيث إن العلاقة هي مابين النبوة والعقل ، إنما هو ينكر النبوة لإنه يعتقد إن الإله لايمكن أن يرتكب هكذا مغالطات ، أي هو يؤمن ، بالأصل ، بوجود الإله ثم يعالج قضية النبوة مقارنة بالموضوع الإلهي ، أي لو أسقطنا موضوع الوجود الإلهي من زاوية الإيمان به ، وقلنا لأبي بكر الرازي : ماهو موقفك من النبوة بمعزل عن الوجود الإلهي لأرتبك كثيراٌ لإنه لم يعالج قضية النبوة من حيث هي قضية إنما عالجها من حيث الوجود الإلهي ، والفرق قاتل . وفي الجانب الثاني كيف يمكن أن نرى العلاقة مابين الإله من جهة ومابين الأنبياء من جهة ثانية ، أي هل ينبغي علينا ، وفي مرحلة الأنبياء ، أن ننطلق من الأنبياء ، أي الأشخاص الذين أدعوا النبوة ، ثم إلى الإله المفترض ، أم ننطلق من الوجود الإلهي ثم إلى الأنبياء المفترضين . في الأصل ، وإذا ماتجاوزنا ما هو متعلق بالخوف والجهل في البدايات ، فإن ثمت أشخاص أدعوا النبوة وإن هناك إله ، وإن هذا الإله قد أجتباهم لهذه المهمة العقائدية الوجودية التاريخية ، أي كان السؤال الجوهري هل الأنبياء كانوا صادقين في زعمهم وليس هل كان الإله صادقاٌ في إرسال الأنبياء ، والمفارقة عظيمة . وفي الجانب الثالث في الأصل العام وبمعزل عن الجانبين السابقين لدينا ثلاثة فروض : الفرض الأول إن هناك إله ثم إن هناك أنبياء ، والفرض الثاني إن هناك أنبياء ثم هناك إله ، والفرض الثالث إن لاهنا ولاهناك ، أي لا إله ولا نبي . ففي الفرض الأول يصدق ماذهب إليه أبو بكر الرازي إن الإله لايمكن أن يرسل الأنبياء ، ولايمكن أن يرتكب هكذا مغالطة ، ونحن نأيده في كل ماذهب إليه بخصوص هذه الجزئية . وفي الفرض الثاني إن زعم الأنبياء لادليل عليه ، فلادليل على نبوتهم ولادليل على إله يرسلهم كأنبياء . أضف إلى ذلك ثم تناقضات قاتلة عديدة تدل على كذب نبوتهم وعلى كذب إنتساب تلك النصوص إلى إله غائب غير موجود . وفي الفرض الثالث وفي الأصل لا إله ولانبي .
ثانياٌ : بناءاٌ على ما ورد في أولاٌ ، أي إن لا إله ولانبي ، وبناءاٌ على مصداقية الجزئية التي ذهب إليها أبو بكر الرازي ، إن العقل شرط كاف وواف في معرفة الإله ، فلاموجب أن يبعث الإله الأنبياء ، والإله لم يبعث أي نبي ، نستنتج مايلي : الإستنتاج الأول إن العقل ( المادة المدركة الواعية ، الدماغ ، الوعي الدماغي ) منتوج ، منتوج في الطبيعة ، مكون في هذا العالم ، ينتمي بطبيعته وبنيته إلى خواصه ضمن خواص الطبيعة ، وهذا مايفسر هذا الكم الهائل العظيم والمتعدد جداٌ من الكائنات سواء في أنواعها ، سواء في فصائلها ، سواء في المفارقات اللامنتهية مابين تلك الكائنات في نفس النوع أو في نفس الفصيل . الإستنتاج الثاني إن العقل ، المادة المدركة الواعية ، لايتمتع بأي مبادىء أولية ماقبلية سوى تلك التي يخزنها في ذاته ، وسوى تلك المعرفة التي تجعله يدرك ويتصرف ويحلل على أساسها ، فلامبدأ ينزل من السماء ، ولامبدأ يتحكم بصورة مسبقة ، ولامبدأ يسيطر بشكل أزلي . الإستنتاج الثالث إن العقل ، المادة المدركة الواعية ، هو ليس جهازاٌ يتصرف بصورة آلية ، هو ليس جهازاٌ يصدر أحكامه وكأنها مفروضة ، إنما هو وعي يتجدد ، يتطور ، لذلك هناك ، العقل البدائي ، العقل الوحشي ، العقل الإسطوري الديني الإلهي ، وربما عقل جديد يتكون . والمهم إن كل عقل يخزن معرفته ومبادئه كما هي ولايستطيع أن يخرق تلك المبادىء إلا من خلال التكوين الفردي الخاص به . الإستنتاج الرابع إن العقل ، المادة المدركة الواعية ، ليس شرط المعرفة ، أي ليس هو من يحدد موضوعات المعرفة ولا تفسيرها و لامبادئها ، إنما ، وإذا حددنا المعرفة بشروط الظواهر ، أي الفينومنيولوجيا ، فإن تلك الظواهر هي التي تفرض على العقل أن يبحث في إتجاه معين .
❤❤
منهجك واضح.. هو الضرب فى ثوابت العقيدة بخبث... اعلم أن غيرك افنى عمره فى ذلك الأمر ولم يفلح... وأنت أيضا لن تفلح
يا أخي الكريم أنا قناة تهتم بمناقشة المواضيع الشائكة والشخصيات التاريخية المختلف عليها فما هي مشكلتك ويجب عليك ان تتعلم ان تناقش الأفكار وليس الأشخاص .. تحياتي
@@historychannel.1 أنا تكلمت عن الفكر وليس الشخص... فلم أتشرف بمعرفة حضرتك... ولكن مع تتبعى لحلقاتك وجدتك تركز جدا على المسائل التى يكون فيها افتتان وفرقة بين المسلمين... فلماذا مثلا لم تركز على ما حدث فى اوروبا من حروب واقتتال بسبب مارتن لوثر كنج والمذهب البروتستانتى... خلافات البابوات فى مجمع نيقيا وما حدث فيه... العداء الشديد مابين اليهود الملتزمين وما بين الصهيونية العالمية... فسؤالى لحضرتك لماذا التركيز على الخلافات التى دارت فى الدولة الإسلامية... أرجو من حضرتك مراجعة المصادر جيدا فى سرد المعلومة حتى لا يحدث التشت للمستمع فليس كل ما تقرأه منقح وخال من الشوائب.... تحياتى لشخصكم الكريم
@@elsayedlotfy5050 اخي الكريم لقد تكلمت عن كل ما ذكرتة حضرتك وعن الهرطقات في الديانة المسيحية وعن القرون الوسطي الظلامية في أوروبا وتستطيع ان تتأكد بنفسك .. اهلا بكم في القناة مع كامل تحياتي واحترامي
قناه نصرانيه نجسه اسستها الكنيسه المصريه النجسه برئاسه تواضرس النجس تحاول محاولات بائسه لتشويه الاسلام ﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ ۗ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ﴾
الخلل في الإنسان نفسه لافي الانبياء .
والدين واحد ان الدين عند الله الإسلام ولاخلاف بين الأنبياء ولاصدام وكلهم مسلمين اما تواجدالفرق وانتشارها وا تخاذ بعض البشر طرق واديان ماانزل الله بها من سلطان وكل صدام وقع اويقع فهذا كله من صنعهم هم ولم تأت به الأنبياء وشطحات بعض من وهبهم الله مواهب وحباهم ببعض النبوغ ان لم توصلهم عقولهم الى الله ولم يتبعوا رسله فلا خير في عقولهم فكيف يعرف الإنسان ربه دون الأنبياء فهم حجة الله على الخلق .
وكثير من البشر يستكثر وخاصة ان وهبه الله بعض النبوغ ان يرى ان هناك من اصطفاه الله وميزه عليه ولافرق بين الرازي وكفار قريش الذين قالوا لماذا لم يختر الله رجلا من القريتين عظيم .
ولن ينفعه علمه ان انكر ولن يغني عنه شكر الشاكرين ولامدح المادحين .ولن يزيد اعترافه بالأنبياء في مكانتهم لانهم اصفياء الله ولن ينقص عدم اعترافه بهم من تلك المنزله .
وربنا يفهم من يستسيغ كلامه ويروج له و يجعل له هو حجة تخلصه يوم القيامة من انكاره وجحوده . وليعلم كل من تعلم حرفا ثم تطاول على العباد واعجبته نفسه واغتر بعقله ليعلم ان فوق كل ذي علم عليم ....
هو الاهك وقرانك سبب الحقد والكراهية للغير وتكفيرهم وقتالهم.
بعد موت محمد بزمن يسير تصارع صحابة محمد على السلطة فذبحوا بعضهم بعضا وقتل منهم الالاف بما فيهم خلفاء غير راشدين.
الصراع الذي بدء في سقيفة بني ساعده ما زال قائما حتى الآن.
لا يوجد أي ديانة في التاريخ خلفت عصابات ارهابية مثل القاعدة وداعش وبوكو حرام والشباب وطالبان غير الإسلام.
انت حاقد على الاسلام
القلب السليم لا يكذب ربه العظيم.
بما ان الكمال لله وحده لا شريك له فلا مبرر للشك في مسؤولية الله عن حفظ كلامه وحجته على البشر الى يوم الدين.
وبما ان القرآن يعترف بان التوراة والإنجيل هما من نور وهدى الله وفيهما حكم الله ولا يمكن إطفاء نوره فلا مبرر للشك في التوراة والانجيل ولا مبرر لوجود القرآن الذي يخالف نبوءات موسى وداود واشعياء ودانيال التي تحققت في صليب يسوع المسيح الفادي البريء الذبح الأعظم من دم الذبائح الحيوانية.
عيسى القرآني لم يتمم نبوءات العهد القديم التي عند اليهود.
ثالثاٌ : في العلاقة مابين العقل وتلك القدماء الخمسة حسب أبو بكر الرازي ، الإله ، النفس ، الهيولى ، الخلاء ، الزمان ، ينبغي أن نلاحظ إن العقل هنا نظري بحت يتصرف خارج حدود التجربة ، خارج حدود المعرفة البشرية ، ولايمكن أن يتحقق ذلك إلا إذا إحتوى العقل على مبادىء أولية سابقة ، على ماهو بالضرورة يقين تام ، يقين تام في ذاته ، يقين ليس بحاجة إلى تحليل أو تأويل أو حتى تفسير ، يقين في مرتبة المسلمات الأولية ( الأكسيوم ) . إن هذا التصور يشكل جملة إشكاليات تتضمن الكثير من التناقضات : الإشكالية الأولى كيف أدرك أبو بكر الرازي إن هناك خمسة قدماء ، هل هو يدرك ماهو الإله ، هل هو يدرك ماهو الزمان ، هل يدرك ماهو الخلاء ، هل يدرك ماهي الهيولى ، هل يدرك ماهي النفس ، وماهي تلك المعايير التي سمحت له أن يتأكد من قدمها !! . الإشكالية الثانية إن كل ما هو قديم ، ، أي ماكان أسمه أو خصائصه أو نوعية وجوده ، لابد أن ينتمي إلى واحدية مطلقة ، أن يكون ، في جوهره ، وحدة واحدية ، أي إن الزمان والإله والخلاء والنفس والمادة ، إن صدقت فرضية أبي بكر الرازي ، هي جوهر واحد ، هي وحدة بالمطلق ، فلا الإله بمفرده موجود ، ولا زمان بمفرده موجود ، ولا الخلاء ولا النفس ولا الهيولى . الإشكالية الثالثة إن كل ماهو قديم ، أي ما كان أسمه أو خصائصه أو نوعية وجوده ، لابد أن يكون له ذاتاٌ واحدة تحمل أسماٌ واحداٌ ، فالقديم هو القديم أسماٌ وخصائصاٌ ونوعاٌ ، أي إن الإله والخلاء والزمان والمادة والنفس هي شيء له أسم واحد ، فماهو هذا الأسم يا أبا بكر الرازي . الإشكالية الرابعة وهي تختزل الإشكاليات الثلاثة السابقة في إطار العلاقة مابين الإله ومابين العقل : إن الإله لم يعد إلهاٌ ، إنه إلهاٌ لايملك سلطة الإلوهية ، إله لم يخلق الكون ، ولم يخلق العالم ، إله ليس إلهاٌ ، إله لا إله . الإشكالية الخامسة إذا صدقت فرضية وجود القدماء الخامسة ، وإعتماداٌ على الإشكاليات السابقة ، فإن الزمان هو زمان لأي جهة ، وماهو موضوعه . والخلاء لماذا يكون خلاءاٌ ، وخلاءاٌ لأي سبب . والمادة لمن تكون مادة ، لما تكون مادة ، وماهي موضوعها . والنفس لمن تكون نفساٌ ، وماهي الجهة التي فرضت عليهاٌ أن تكون نفساٌ . وفي الحقيقة ، وضمن فرضية القدماء الخمسة ، إعتمد أبو بكر الرازي على تعابير ومصطلحات أرضية وقذف بها إلى فضاء خارجي لاقيمة لها ولا معنى ولا مفهوم .
اعدكم بعمل سلسلة حلقات عن ابو بكر الرازي وسأناقش فيها كل هذة النقاط .. تحياتي
كيف لعالم مثله درس القران والفقه ومن بعدهم الطب والفلك أن ينكر القرآن الكريم ومافيه من آيات علمية
قناه نصرانيه نجسه اسستها الكنيسه المصريه النجسه برئاسه تواضرس النجس تحاول محاولات بائسه لتشويه الاسلام ﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ ۗ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ﴾
اكثر الناس اللذين حقروا العلم والعلماء على مر التاريخ هم الحنابلة نعوذ باللة
عبدحسین زرین کوب هذ شخص کاتب فارسی کتب کتاب ان فتح ایرانی عله ید مسلمین و تهجم ضد العرب و فی الکتاب سب شتم ضد العرب یاریت تتکلم ان هذ شخص العنصری
انت مجرم
هو كان ايراني و ما كان عربي،بس كتب كتبه بالعربي عشان يفيد الكل لان العربية كانت اللغة الفائقة او lingua franca آنذاك بكل دول الإسلامية،مثله كمثل اين سينا و خيام و غزالي و ابوريحان بيروني و الخوارزمي جمشيد الكاشاني و غيره من العلماء الحقيقيين الي كلهم كانو ايرانيين بس كتبو بالعربي