أكيد اخي العزيز ،العقل البشري نعمة عظيمة من الله سبحانه وتعالى.......وما خفي عنده أعظم....لانحيط بشيء من علمه إلا بما شاء.....إنه الحكيم العليم ،كامل المعرفة ..............
بتغييب العقل أصبح الدين أعضم نقمة علينا . العقل يفرض أن الإيمان بالله أمر و تصديق الأديان أمر آخر مغاير تماما حتى في منبعه فما الامر بعد قرون و قرون من تدخل البشر فيه.
هل يستطيع العقل العمل والفهم بدون النقل ( النص) اذن المنطق النص اولا ثم اعمال العقل فاذا ارتقي العقل وفهم جيدا نجي والا هلك وهو اعظم اختبار لبني ادم؟! يارب النجاة؟!
الموضوع أعمق مما تتطوعت بالكلام فيه و هناك معايير و ضوابط و معالم لحدود الفكرة و الاجتهاد فيها و مقارنتها مع أفكار قريبة أو بعيدة عنها. أيضاً انت تحتاج إلي اتقان اللغه العربيه حتي ينسجم الأداء مع قيمة المواضيع. بارك الله فيكم.
المتوكل على الله هو اللى قضى عليهم - كلامهم منطقى وعقلانى من ناس محترمه فقط اختلف معهم فى انهم قالوا ان الانسان مخير - اعترض لأن الانسان مسير بقدره - مادام فى قدر يبقى لابد من حصوله وليس به خيار القدر لا يتغير ولا يتبدل
شكرا لك، شواهد كثيرة في القرآن الكريم تحثنا على التدبير و إحكام عقولنا منها قوله تعالى : ﴿ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ﴾ [البقرة: 219]. و شكرا لك على ذكرك لكلمة " عقل سليم" مرات عديدة. ففي ما تكمن " سلامة " العقل و حسب ماذا و من نقول أن هذا العقل سليم أو لا ؟ فالكل أو تقريبا يسلّم بسلامة عقله و صحة آرائه. سلامة للجميع
يبدو ان المقدم يؤمن بفكر المعتزلة ويشنع على اهل الحديث اما المعتزلة فقد بانت ضلالتهم واما العقل فلاسلطة له اذا ثبت الاثر لان مالا تعقله اليوم سيفهمه غيرك في المستقبل فكثير لم يفهمه الصحابه والتابعين نفهمه نحن اليوم افضل تخيل انهم لم ينقلو لنا مالم يقتنعو به كم من الدين سيضيع
كنا غالطين في المعتزلة ، ولكن تبين فيما بعد أنهم أصحاب بدع . عندما فرضوا بخلق القرآن والبحث في الذات الإلهية، والتي قاومه الإمام الحنبلي ، لمدة ما يزيد عن ١٦ سنة . وكانوا ينفذون أوامر الأمراء العباسيون .
منذ بداية تغييب العقل و ملاحقة المعتزلة و فكرهم التنويري مع وصول الخليفة العباسي المتوكل الى الحكم و الفتاوى التكفيرية لاحمد بن حنبل ، بدأ انسياق الامة و غوصها داخل متاهات الظلامية و الجهل و التخلف الى يومنا هذا و لا يزال هذا البلاء مستمر
اخي الكريم ليس المعتزلة هم من عذب الفقهاء ولكن الخلافاء الذين اعتنقوا فكر المعتزلة مثل المأمون والمعتصم بالله ولكن المتوكل بالله عمل العكس عندما اعتنق فكر احمد بن حنبل فقام بتعذيب فقهاء المعتزلة و اتباعهم من شعراء وفلاسفة.. تحياتي
القران فيه تفصيل كل شيء لكن الكتير لا يبحت فيه بالإيمان والقلب السليم . ما دام الله حكيم واحكم الحاكمين وهوا اللطيف الخبير فكل شيء بعد الخلق والحساب سيحكم فيه الله بالعدل مشيئته مسيرة ولا يوجد اله تاني لتكون له الخيارة وسبحان الله ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
من خير نفسه في شيء يعصي الله او خلق من علم الله ما هوا محرم فقد خرج عن طاعة الله وخلق شيء ما كان يجب خلقه هدا ما علمنا الله وما ليس لنا به علم علمه عند الله لان شرح بعض الأمور الغيبية فتنه لك خد ما علمك وتعلم منه كيف تجتهد في عبادة الله حتى لو رأيت العجب في خلق الله الخفي قل لا علم لي الا ما علمتني انك انت علام الغيوب
اكيد ان المعتزلة ارادوا ان يرجحؤا كفة الفكر المنطقي العقلاني في الفكر لاسلامي لكن للاسف, هبت رياح الرجعيية والجهل فعصفت بجهودهم وجهود غيرهم . وبعد قرون تحقق ذلك عل يد علماء النهضة الاوروبية امثال: سبينوزا وديكارت وكانت وغيرهم...
المعتزلة هم جماعه من المتكلمين أقاموا مذهبهم على النظر العقلي فهم يؤولون تعاليم الدين تاؤيلا يتفق والعقل على خلاف اهل السنة الذين كانوا ياخذون بظاهر القرآن والحديث. من أهم المسائل التي دار حولها البحث هل الإنسان حر فيما يفعل ام انه مجبر وقالوا لو لم يكن الإنسان خالق أفعاله لما كان من العدل ان يعد مسؤولا عنها .وقالوا أيضا أن القرآن مخلوق وليس بازلي قديم. ومن اشهر قادة المعتزلة واصل بن عطاء وابو الهذيل العلاف والنظام والجاحظ وابن أبي الحديد المعتزلي
حلقه قيمه جدا... اري ان الفلسفه هو علم ابتكره الانسان وحاول تطبيقه علي الذات الالاهيه. وهذا يتنافي مع العقل. فالذات الالهيه لا تخضع لعلم انتجه مخلوق من مخلوقاتها. افلاطون وصل الي درجه من الغرور جعلته يبتكر ما يمكن به انكار خضوع الانسان للاله...
الاسلام لم يمنع عالما من اعمال العقل في أمور الدنيا فتطور علم الطب و الرياضيات و الهندسة و غيرها من العلوم أما مجال المقدس فاعمال العقل لا تجوز في المسائل القطعية
طبعا ،لو اتبع المسلمون أراء المعتزلة لكان حال الأمة افضل،فالله وهبنا العقل لكي نميز به الأشياء ونطورها ان احتجنا للتطوير، الجمود لا يخدم الا الفئة التي لها مأرب ضيقة،والسلام وشكرا على إثارة الموضوع
المعتزله كفرقة لم تكن موجودة ايام الخلاف بين الإمام علي ع ومعاوية بن أبي سفيان ولم يكونوا موجودين أيام فتنة الجمل، لذلك لا يصح القول بأنهم أعتزلوا الفتنه ، مع وافر الاحترام
اصلا و وفقا لكتاب الله ..القرآن فنحن أمرنا باعمال العقل ...و هناك كم هاءل من آيات القرآن ترجح أعمال العقل و الفطرة السليمة و ليس تصديق كل ينقل إلينا دون تمحيص ...بل ان القرآن نفسه ذم جماعة النقل حينما . تكلم عن قوم كل ما دعيوا للاسلام و أعمال عقولهم ..قالو هذا ما الفينا اباءنا عليه
المعتزله بكسر الزين و ليس المعتزله بفتحهاوليس هناك اى علاقه بين اعتزال الفتنه و اعتزال واصل بن عطاء فقط الظروف هى التى حددت الاسم مع الاختلاف الكامل فى الفكر وةالاهداف
كان المعتزلة يختبئون وراء كلمة العقلانية وإعمال العقل في النص. لعنهم الله ولعلمك يا أخي الامام أحمد لم يقم بتجميد العقل في النص القرآني. كل شئ في هذا الكون مخلوق بأمر الله أنزل على سيدنا محمد بواسطة الأمين جبريل. نعم هناك آيات كانت تتحدث عن حادثة معينة نزل من أجلها نص قرآني في زمن سيدنا محمد .أما القرآن بمجمله هو دستور وتشريع للبشرية: علم ومنطق وعقل.
سؤال للأشاعرة : أيهما أفضل وأولى للمتكلم ان يتكلم بالحقيقة ام بالمجاز؟ لن يجرأ الأشاعرة التصريح بالإجابة عليه حيث جعلوا الله و رسوله يعبر عن كل المسائل العقدية بالمجازات، من دون أن يصرح و لو مرة واحدة عن العقيدة الحق. خذ مثلا إعتقادهم أن الله لا داخل العالم و لا خارجه. لا يوجد نص واحد في الكتاب و السنة على ذلك. و يوجد آلاف النصوص تصرح بخلاف هذه العقيدة (أي أن الله في العلو). فكيف تعاملوا مع هذه النصوص. 1) جعلوها كلها مجازات في مجازات. 2) أثبتوا صفة (الله لا داخل و لا خارج) ليس لها ذكر في الكتاب و السنة.
اي كان اهمية العقل لا يمكن القول عن أي كلام انة مخلوق هل يصح من كتب رسالة او ألف كتاب يقول خلقت هذي الرسالة او خلقت هذا الكتاب ؟ الكلام عبارة عن وحي عن جهة معينة لا يكمن القول عنة مخلوق الخلق للاشياء الملموسة والمحسوسة من خلق الكون وما فية هل اقول صنعت سيارة او خلقت سيارة المخلوق عادة خارج ارادة البشر خلق الإنسان والجبال والبحار أمور واضحة ملموسة ثم رؤية الله يوم الحساب واضحة في كثيرأ من الايات لا يمكن لرب الأسرة او المعلم ان يحاسبوا الأبناء او التلاميذ وهم غايبين لا يمكن رؤيتهم هل القضاة يصدرون احكامأ وهم غايبين ؟ انا لست عالم دين لكن بعقولنا وثقافتنا البسيطة نكتشف ما يمكن وما لا يمكن
المعتزل عملت بالقرآن و حذيث رسول الله و تنكر أحاذيث النواصب من كثرة الكذب على رسول الله عندها ألجئت الى القرآن.....لم تقل المعتزل ان القرآن مخلوق هذه كذبة
سيدنا , انت عندك لبس ! في طائفه المعتزله دي ظهرت حوالي 150 هجري. وفي المعتزله من الصحابه هولاء من اعتزلوا الفتنه وماتوا قبل مايسمعوا عن الطائفه اصلا. انا عارف انهم الاتنين في كتب التاريخ يقال لهم نفس الاسم... بس هما مش واحد
المعتزلة فرقة إسلامية تنتسب إلى واصل بن عطاء الغزال، تميزت بتقديم العقل على النقل، وبالأصول الخمسة التي تعتبر قاسما مشتركا بين جميع فرقها، من أسمائها القدرية والوعيدية والعدلية، سموا معتزلة لاعتزال مؤسسها مجلس الحسن البصري بعد خلافه معه حول حكم الفاسق . مؤسسها : واصل بن عطاء الغزال: قال الإمام الذهبي في ترجمته في السير :" البليغ الأفوه أبو حذيفة المخزومي مولاهم البصري الغزال .. مولده سنة ثمانين بالمدينة، .. طرده الحسن عن مجلسه لما قال الفاسق لا مؤمن ولا كافر فانضم إليه عمرو واعتزلا حلقة الحسن فسموا المعتزلة " عمرو بن عبيد: قال الذهبي في ترجمته في السير : " عمرو بن عبيد الزاهد العابد القدري كبير المعتزلة .. قال ابن المبارك دعا - أي عمرو بن عبيد - إلى القدر فتركوه، وقال معاذ بن معاذ سمعت عمروا يقول إن كانت { تبت يدا أبي لهب } في اللوح المحفوظ فما لله على ابن آدم حجة، وسمعته ذكر حديث الصادق المصدوق، فقال : لو سمعت الأعمش يقوله لكذبته، إلى أن قال ولو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لرددته .. مات بطريق مكة سنة ثلاث وقيل سنة أربع وأربعين ومائة "
كلامك كلها مغلوطة و افتراءات و الإمام أحمد رحمه الله لم يقل القران الكريم أزلي هذا من كلامكم إنما قال القران الكريم كلام الله تعالى وايضا إذا كان مرتكب الكبيرة بين منزلتين و في الاخره في النار فما الفائدة ؟ و فناء الجنه و النار من خرافات الجهميه وأنتم أيها التنوييرين هذا يوافق ضلالتكم وكفى
هل القرآن-التنزيل-منهج-تعليمي-دراسي-في مدرسة-الإسلام-علي ٢٣-سنة-بلغة-و-مفاهيم-عصرهم-مجتمعهم-عاداتهم-له-روح-ان لم ندركها-نصبح-ببغاء-تردد-هل-٫فهم-فعلا-روح القران-بصفتي-أستاذ-جامعي-لا بد-من توصيل-العلم-الي كل العقول-التي تتلقي-"المادة"-كل طالب-حسب-سعة-إدراكه-إستيعاب عقله-ما يسمي-التربية و التعليم-هل -في عصر الرسول-ربّاهم-الرسول-علمهم-القرآن-هل يقوم-رجال الدين-اليوم-بما-قام به-الرسول-أم هو تلقين؟-
C vraiment dommage que cette doctrine ne s est propagée comme ell se devait d’être,ns ne serons pas été ds cette situation,cette décadence !!!actuellement ns sommes les peuples les moins développés sur cette planète 😊
La décadence ou le développement n'ont rien à voir avec telle ou telle doctrine, ils résultent d'autres mécanismes. Les trois périodes où la civilisation a connu sont apogée ds le monde arabe sont sous domination mu'tasilite en Irak, puis fatimide (chiites septimains) au Caire et enfin sunite à al-Andalus.
افكارهم من تفسير القران لم تأتي افكارهم من العدم الفطرة هيا الطريق المستقيم والعقل السليم الدي يرى به المعتزلون نور آية الله ومعناها . قال الله اتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم هدا يجعلنا نتأمل في كتاب الله وآياته. الكافر كافر بالله لكن توبته ممكنة بإدن الله لهدا وجب على المسلم أن يشهد على كفره لا الحكم عليه بالجنه او النار الله وحده من يحكم بالجنه والنار
السلام عليك اخي والله العظيم يعني افكاري وحياتي اليوميه مثل المعتزله انا لا اسمع للشيوخ انهم افسد الانسان المسلم كل شيء حرام حرام ان الله اداني عقل نفرق بين بين الشر والصالح حتى الى يوم يومنا هذا الشيوخ افسد المجتمع المسلم هذا سني الشيعي سلفي وهذا وهبي وهذا اخواني الله المستعان
المعتزلة هني اول جماعة نبهوا بضرورة حرية الرأي وتوسيعه وباب الاجتهادات واسع الا انو كانو كتير يجادلو مسائل فقهية ويبالغو كتير فيها ومع هذا تبين انو هني بمسائل كتيري سبقو زمنن بالاجتهادات وانو مش بضرورة تكون المسائل الفقهية شرحها قطعي لتفسير واحد معين بس المحرمات قطعية وخطوط حمرا عدم المس فيها واللي اوردت بالقرآن الكريم وتحريمها وارد وصريح عدم زيادتها وعدم الاجتهاد فيها ممكن فقط تنظيمها والاجتهاد في تنظيمها من خلال قوانين
شكرا عالمعلومات المفيدة طبعا سبب التخلف هو تعقيم العقل والاخذ بالنقل دون تفكير او تدبر او فهم وهذا السبب الاساسي في التفرقة والانشقاق والنتيجة حروب وقتل وسفك دماء .. اتمنى ان ينور الله عقول الناس المتنطعين والمتمسكين بنقل التراث العقائدي من الاباء والاسلاف بدون تدبر لايات القرآن
اكيد انه لو استمر الفكر المعتزلي الى اليوم لكان حال المسلمين افضل. فالغرب المسيحي لم ينعتق من عصر الظلام الا في عصر النهضة ثم التنوير مع سيادة العقل و تراجع قبضة تجار الدين و مروجي فكرة صكوك الغفران.
معنى المعتزلة : وهو اسم مبتدع للصحابة الدين تبنوا مدهب (اعتزال قتال اهل القبلة) وزعيم المدهب هو الصحابي (سعد بن ابيه وقاص) وكان دالك لما اشتدت العداوة بين علي بن ابيه طالب ومعاوية بن ابيه سفيان بسبب الكرسي...وكان الصحابة محتارين بين هدا وداك فخرج عليهم سعد بن ابيه وقاص وقال لهم مقالته الشهيرة تاريخيا "لن اقاتل حتى تاتوني بسيف له عينان ولسان يقول هدا مؤمن وهدا كافر" واتبعه في اعتزال القتال جمعا من الصحابة بقيادة عبد الله بن عمر عليهما رضوان الله من اهل مكة وبقيادة الصحابي محمد بن مسلمة من اهل المدينة ولقبوا حينها بالمعتزلة تبنيا لما ابتدعه او ما دهب اليه الصحابي سعد بن ابيه وقاص...ومنها ابتدع مدهب المعتزلة... لكن : لا اخفيكم بانه يوجد من الصحابة القراء الدين لقبوا بالخوارج بعدها من كفره لمدهبه الدي ابتدعه سعد بن ابيه وقاص من (اعتزال قتال اهل القبلة) واسقطوا عليه الايات واولها قوله جل وعز (لعن الدين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود .....الى قوله جل وعز....كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه....) وعدوه من ائمة الكفر بالاية (12/ التوبة)..واخبروه بان الله جل وعز قال في المنافقين (مدبدبين بين دالك لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء ) الخ من الايات الصارخة في ضلال مدهبه...والله اعلى واعلم واجل واكرم. اما بالنسبة للمعتزلة المدكورين بتوع القرن الثاني للهجرة فهؤلاء مجموعة فلاسفة لا علاقة لهم بلفظ المعتزلة الحقيقيين الدين دكرناهم اعلاه...علما بان حقائق الدين تاخد من الصحابة (شهود التنزيل) لا من مبتدعة القرن الثاني والثالث...تحياتي Répondre
المعتزله فكرهم فلسفى جدلى يتبعون عقلهم المحدود المشكوك فى أمره و تطور فكرهم للفكر العلمانى هم عايزين دين على مقاس دماغهم و عقلهم و لو خالف كلام ربنا دماغهم يبقى المشكلة فى القرآن مش فى دماغهم .. المعتزله مثيرى الفتن و مازال اتباعهم يثيرون على نفس النهج ..
في العقيدة السنه اما معتزله اللذين يؤمنون بالتفويض او اشاعرة وهم اللذين يؤمنون بالجبر اما الشيعه فعندهم لا جبر ولا تفويض ولكن امر بين امرين [يمحو الله مايشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ] 39الرعد
فعلا العقل نعمة وهبة من عند الله عز وجل شكرا جزيلا لكم
احترام العقل احترامالجميع
العقل ليس النقل
تحياتي للذين يحترمون عقولهم
اهلا بكم في قناة معلومة تاريخية ويشرفنا اشتراككم في القناة وتفعيل زر الجرس ليصلكم كل جديد 👍🔔
الانسان بدون تفكير يصبح كالانعام
معلومة قيمة جدا ، من حق كل من يبحث عن الفكر الثقافي متابعتها و فهمها .
لو اتبعنا الىعتزلة لكنا في قمة الأمم ولكن العكس اتبعنا إصحاب الرائ الواحد وهذا هو حالنا في ذيل الأمم
انت وحدك في ذيل الامم
@@user-kx2mp9zd7fصبر نفسك وعيش في خيالك لان الواقع شئ اخر ويكفي كذب
@@smainkhodja7983 تتكلم على نفسك
غياب أعمال العقل والحجر عليه بآراء الآخرين مصيبة كبيرة وسبب تخلفنا عن العالم
رحم الله الامام احمد و جزاه عنا الخير الجزاء و على المعتزلة من الله ما يستحقون
ليش شو عملولك عم تدعي عليهون. والله امرك غريب
قال مايستحقون🙄
مشكور أخي عما تقوم به من تبسيط. لا إمام سوى العقل
مشيـــرا في صُبحــــه والمســاء”
طبعا التفكير افضل من الجمود الذي اوصل الامة الى ما هي عليه الان
..والقران الكريم يدعو الى التدبر في كثير من الايات ❤❤❤
محتواك و مواضيعك قيمه جدآ و تساهم في تنوير المستمعين ..شكرآ لك 🙏
الله هو من يعلم من هو الكافر ليس البشر الضعيف
بالتأكيد لو الامه الاسلاميه تمسكت بتعاليم المعتزله لحصل تغيير كبير في مجتمعاتهم ورقي هائل
تحية فكرية و تنويرية من المغرب 🇲🇦
حلقة قيمه شكرا لحضرتك علي المعلومات القيمة والحلقة الرائعة
شكرا لكم لهذه المعلومات
أكيد اخي العزيز ،العقل البشري نعمة عظيمة من الله سبحانه وتعالى.......وما خفي عنده أعظم....لانحيط بشيء من علمه إلا بما شاء.....إنه الحكيم العليم ،كامل المعرفة ..............
بتغييب العقل أصبح الدين أعضم نقمة علينا . العقل يفرض أن الإيمان بالله أمر و تصديق الأديان أمر آخر مغاير تماما حتى في منبعه فما الامر بعد قرون و قرون من تدخل البشر فيه.
شكرا على المعلومات القيمة ، المعتزلة جاؤوا في زمن غير زمنهم . لو استمر مذهبهم وانتشر لكان حال المسلمين افضل.
يعني المعتدله بتقول القران له وقت نزوله و انه مينفعش لأي مكان او زمان
هيبقي حالنا افضل ازاي ؟
هل يستطيع العقل العمل والفهم بدون النقل ( النص) اذن المنطق النص اولا ثم اعمال العقل فاذا ارتقي العقل وفهم جيدا نجي والا هلك وهو اعظم اختبار لبني ادم؟! يارب النجاة؟!
بالفعل فرقة راقية ومبداها منطقي
عاشت ايدك
الموضوع أعمق مما تتطوعت بالكلام فيه و هناك معايير و ضوابط و معالم لحدود الفكرة و الاجتهاد فيها و مقارنتها مع أفكار قريبة أو بعيدة عنها.
أيضاً انت تحتاج إلي اتقان اللغه العربيه حتي ينسجم الأداء مع قيمة المواضيع.
بارك الله فيكم.
نقدك هدام وغيرموضوعى وفيه تعالى انصحك بالتواضع وتقبل الاخرين بأفكارهم
والسؤال الذي يطرح بلح هو
إيهما أفضل وأكثر رجاحة عقلي أم عقلك
🤔
قناة قيمة للعقل 👏🎩 استمر استاذ
نعم تحديث العقل
المتوكل على الله هو اللى قضى عليهم - كلامهم منطقى وعقلانى من ناس محترمه فقط اختلف معهم فى انهم قالوا ان الانسان مخير - اعترض لأن الانسان مسير بقدره - مادام فى قدر يبقى لابد من حصوله وليس به خيار القدر لا يتغير ولا يتبدل
شكرا لك، شواهد كثيرة في القرآن الكريم تحثنا على التدبير و إحكام عقولنا منها قوله تعالى :
﴿ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ﴾ [البقرة: 219].
و شكرا لك على ذكرك لكلمة " عقل سليم" مرات عديدة.
ففي ما تكمن " سلامة " العقل و حسب ماذا و من نقول أن هذا العقل سليم أو لا ؟ فالكل أو تقريبا يسلّم بسلامة عقله و صحة آرائه.
سلامة للجميع
مشكله خلق القرآن هي مشكله مفتعله لا معنى لها ولا تؤدي الا للفرقه . القرآن هو رأي الله في الامور و ارادته .ليس مخلوقا ولا ازليا.
بالطبع الانسان مبرمج على فطرة واي مخلوق حي مبرمج على فطرة
الدين هو المشكلة والعقل هو الحل وبواسطة العقل نصل إلى الايمان بالله والحلال والحرام دون نبي ولا رسول.
فهل تستطيع أن تعالج نفسك بدون طبببب لا ادن لا بد من الرسل
يبدو ان المقدم يؤمن بفكر المعتزلة ويشنع على اهل الحديث اما المعتزلة فقد بانت ضلالتهم واما العقل فلاسلطة له اذا ثبت الاثر لان مالا تعقله اليوم سيفهمه غيرك في المستقبل فكثير لم يفهمه الصحابه والتابعين نفهمه نحن اليوم افضل تخيل انهم لم ينقلو لنا مالم يقتنعو به كم من الدين سيضيع
المعتزله كفرو من لم يقول بفكرة خلق القران وعذبو وقتلو من انكر عقيدتهم في خلق القران.. الحرية تكون في الملبس والمأكل اما العقيدة والشرع فهو اتباع..
ممكن توضح أكثر مالمقصود بان القرآن مخلوق هل انه صناعة بشر ام صناعة الخالق ؟؟ ... هل جماعة المعتزلة موجودة حتى اليوم واين ؟؟؟
كنا غالطين في المعتزلة ، ولكن تبين فيما بعد أنهم أصحاب بدع . عندما فرضوا بخلق القرآن والبحث في الذات الإلهية، والتي قاومه الإمام الحنبلي ، لمدة ما يزيد عن ١٦ سنة . وكانوا ينفذون أوامر الأمراء العباسيون .
الف شكر لجهودك الكبيرة ..دمت بخير ونشاط تجلب لنا المزيد من الاضاءة على الكثير .والهام ..❤❤❤❤❤❤
منذ بداية تغييب العقل و ملاحقة المعتزلة و فكرهم التنويري مع وصول الخليفة العباسي المتوكل الى الحكم و الفتاوى التكفيرية لاحمد بن حنبل ، بدأ انسياق الامة و غوصها داخل متاهات الظلامية و الجهل و التخلف الى يومنا هذا و لا يزال هذا البلاء مستمر
المعتزلة هي الأخرى مهما حاول البعض الثناء عليها هي. مثل الحركات او المذاهب التي وجدت فهي نكلت وقتلت مخالفيها كما فعلت الديمقراطية اليوم
اخي الكريم ليس المعتزلة هم من عذب الفقهاء ولكن الخلافاء الذين اعتنقوا فكر المعتزلة مثل المأمون والمعتصم بالله ولكن المتوكل بالله عمل العكس عندما اعتنق فكر احمد بن حنبل فقام بتعذيب فقهاء المعتزلة و اتباعهم من شعراء وفلاسفة.. تحياتي
القران فيه تفصيل كل شيء لكن الكتير لا يبحت فيه بالإيمان والقلب السليم . ما دام الله حكيم واحكم الحاكمين وهوا اللطيف الخبير فكل شيء بعد الخلق والحساب سيحكم فيه الله بالعدل مشيئته مسيرة ولا يوجد اله تاني لتكون له الخيارة وسبحان الله ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
من خير نفسه في شيء يعصي الله او خلق من علم الله ما هوا محرم فقد خرج عن طاعة الله وخلق شيء ما كان يجب خلقه هدا ما علمنا الله وما ليس لنا به علم علمه عند الله لان شرح بعض الأمور الغيبية فتنه لك خد ما علمك وتعلم منه كيف تجتهد في عبادة الله حتى لو رأيت العجب في خلق الله الخفي قل لا علم لي الا ما علمتني انك انت علام الغيوب
والله العضيم اقولها مع نفسي العقل اولا
اكيد ان المعتزلة ارادوا ان يرجحؤا كفة الفكر المنطقي العقلاني في الفكر لاسلامي لكن للاسف, هبت رياح الرجعيية والجهل فعصفت بجهودهم وجهود غيرهم .
وبعد قرون تحقق ذلك عل يد علماء النهضة الاوروبية امثال: سبينوزا وديكارت وكانت وغيرهم...
كلامك صحيح
اني عراقي اعجبت ثقافتك
يجب تحكيم العقل و التفكير و تجنب التقليد
بالرغم من بلاغة القرآن الكريم و رصانته لكنني أشك في بعض ما جاء به ..
هل تأثروا بالغكر الغربي أم كانوا افكارهم عربية بحتة
المعتزلة هم جماعه من المتكلمين أقاموا مذهبهم على النظر العقلي فهم يؤولون تعاليم الدين تاؤيلا يتفق والعقل على خلاف اهل السنة الذين كانوا ياخذون بظاهر القرآن والحديث. من أهم المسائل التي دار حولها البحث هل الإنسان حر فيما يفعل ام انه مجبر
وقالوا لو لم يكن الإنسان خالق أفعاله لما كان من العدل ان يعد مسؤولا عنها .وقالوا أيضا أن القرآن مخلوق وليس بازلي قديم. ومن اشهر قادة المعتزلة واصل بن عطاء وابو الهذيل العلاف والنظام والجاحظ وابن أبي الحديد المعتزلي
حلقه قيمه جدا...
اري ان الفلسفه هو علم ابتكره الانسان وحاول تطبيقه علي الذات الالاهيه. وهذا يتنافي مع العقل.
فالذات الالهيه لا تخضع لعلم انتجه مخلوق من مخلوقاتها.
افلاطون وصل الي درجه من الغرور جعلته يبتكر ما يمكن به انكار خضوع الانسان للاله...
سبحانك الله لو كان الفكر المعتزلي هو السائد لكن أعظم حظارةلكن عندما يسود الكهنوت فهذا حالنا الان حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم
الاسلام لم يمنع عالما من اعمال العقل في أمور الدنيا فتطور علم الطب و الرياضيات و الهندسة و غيرها من العلوم أما مجال المقدس فاعمال العقل لا تجوز في المسائل القطعية
فعلآ....يزرعون الفتن ......ويعتزلونها...حتى لا تتلوث اياديهم ب.الدماء ؟
طبعا ،لو اتبع المسلمون أراء المعتزلة لكان حال الأمة افضل،فالله وهبنا العقل لكي نميز به الأشياء ونطورها ان احتجنا للتطوير، الجمود لا يخدم الا الفئة التي لها مأرب ضيقة،والسلام وشكرا على إثارة الموضوع
إِنَّ ٱلَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمۡ وَكَانُواْ شِيَعٗا لَّسۡتَ مِنۡهُمۡ فِي شَيۡءٍۚ إِنَّمَآ أَمۡرُهُمۡ إِلَى ٱللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفۡعَلُونَ (159) مَن جَآءَ بِٱلۡحَسَنَةِ فَلَهُۥ عَشۡرُ أَمۡثَالِهَاۖ وَمَن جَآءَ بِٱلسَّيِّئَةِ فَلَا يُجۡزَىٰٓ إِلَّا مِثۡلَهَا وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ (160) قُلۡ إِنَّنِي هَدَىٰنِي رَبِّيٓ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ دِينٗا قِيَمٗا مِّلَّةَ إِبۡرَٰهِيمَ حَنِيفٗاۚ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ (161) قُلۡ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحۡيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (162) لَا شَرِيكَ لَهُۥۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرۡتُ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلۡمُسۡلِمِينَ (163) سورة الانعام
المعتزله كفرقة لم تكن موجودة ايام الخلاف بين الإمام علي ع ومعاوية بن أبي سفيان ولم يكونوا موجودين أيام فتنة الجمل، لذلك لا يصح القول بأنهم أعتزلوا الفتنه ، مع وافر الاحترام
لو اتبع المسلمون راي المعتزلة لكان الاسلام والمسلمين في مقدمة العالم وليس في ذريله كما هي حالته الان.
قال رسول الله صلى الله عليه و آله: إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا.
طبعا لو انه ساد فكر المعتزلة خلال القرون السالفة وتم إعمال العقل لكان المسلمون من أقوى شعوب العالم في وقتنا هذا
طيب وبالنسبه للكتب الاربعه ونشيد الانشاد كلهم ثقه ونازلين من السماء كلهم والا تأليف واخراج
كل ما هو عقلاني ممنوع لذلك ورطنا الشيوخ في دائرة التخلف لكن بفضل التنويريون سنكون خير أمة كما أرادنا الله أن نكون
او استمر فكر المعتزلة الي يومنا هذا لكنا نحن افضل من أوروبا والغرب عموما
الدين نقل و ليس بالعقل وضيفة العقل هي فهم الدين وليس التشريع فيه
يعني المعتزلة اول من طلبوا الحرية والديمقراطية وحاربوا الوهابية
اصلا و وفقا لكتاب الله ..القرآن فنحن أمرنا باعمال العقل ...و هناك كم هاءل من آيات القرآن ترجح أعمال العقل و الفطرة السليمة و ليس تصديق كل ينقل إلينا دون تمحيص ...بل ان القرآن نفسه ذم جماعة النقل حينما . تكلم عن قوم كل ما دعيوا للاسلام و أعمال عقولهم ..قالو هذا ما الفينا اباءنا عليه
لكن المعتزلة الجدد موجودون : مجدا ل: محمد عبدة وعباس العقاد ومحمد شحرور
المعتزله بكسر الزين و ليس المعتزله بفتحهاوليس هناك اى علاقه بين اعتزال الفتنه و اعتزال واصل بن عطاء فقط الظروف هى التى حددت الاسم مع الاختلاف الكامل فى الفكر وةالاهداف
لم افهم وهل هذا الافكار كانت في وقت الرسول صلى الله عليه وسلم وهل تكلم عليها ؟؟ الدين اكتمل في حياة الرسول وكل شيئ جاء بدون اي حديث نبوي فهو باطل 😊
أنت تتكلم بلسان المعتزلة
تعرفت أول مرة عليهم من محاضرات المفكر العملاق الراحل د. سيد القمني.
أتفق مع أغلب ما يقولون
⚠هل سكت المعتزلة عن تعرض خصومهم للاضطهاد أم لا؟
كان المعتزلة يختبئون وراء كلمة العقلانية وإعمال العقل في النص. لعنهم الله
ولعلمك يا أخي الامام أحمد لم يقم بتجميد العقل في النص القرآني.
كل شئ في هذا الكون مخلوق بأمر الله أنزل على سيدنا محمد بواسطة الأمين جبريل.
نعم هناك آيات كانت تتحدث عن حادثة معينة نزل من أجلها نص قرآني في زمن سيدنا محمد .أما القرآن بمجمله هو دستور وتشريع للبشرية: علم ومنطق وعقل.
سؤال للأشاعرة :
أيهما أفضل وأولى للمتكلم ان يتكلم بالحقيقة ام بالمجاز؟
لن يجرأ الأشاعرة التصريح بالإجابة عليه حيث جعلوا الله و رسوله يعبر عن كل المسائل العقدية بالمجازات، من دون أن يصرح و لو مرة واحدة عن العقيدة الحق.
خذ مثلا إعتقادهم أن الله لا داخل العالم و لا خارجه.
لا يوجد نص واحد في الكتاب و السنة على ذلك.
و يوجد آلاف النصوص تصرح بخلاف هذه العقيدة (أي أن الله في العلو).
فكيف تعاملوا مع هذه النصوص.
1) جعلوها كلها مجازات في مجازات.
2) أثبتوا صفة (الله لا داخل و لا خارج) ليس لها ذكر في الكتاب و السنة.
حلقه جميله كالعاده
أنت والله أعلم نيتك غير سليمة
أحسنت وانا شعرت نفس الشيء
فعلا والله هذا شيطان دخل ليفسد على المسلمين اسلامهم
اي كان اهمية العقل لا يمكن القول عن أي كلام انة مخلوق هل يصح من كتب رسالة او ألف كتاب يقول خلقت هذي الرسالة او خلقت هذا الكتاب ؟ الكلام عبارة عن وحي عن جهة معينة لا يكمن القول عنة مخلوق الخلق للاشياء الملموسة والمحسوسة من خلق الكون وما فية هل اقول صنعت سيارة او خلقت سيارة المخلوق عادة خارج ارادة البشر خلق الإنسان والجبال والبحار أمور واضحة ملموسة ثم رؤية الله يوم الحساب واضحة في كثيرأ من الايات لا يمكن لرب الأسرة او المعلم ان يحاسبوا الأبناء او التلاميذ وهم غايبين لا يمكن رؤيتهم هل القضاة يصدرون احكامأ وهم غايبين ؟ انا لست عالم دين لكن بعقولنا وثقافتنا البسيطة نكتشف ما يمكن وما لا يمكن
🎉🎉🎉
المعتزل عملت بالقرآن و حذيث رسول الله و تنكر أحاذيث النواصب من كثرة الكذب على رسول الله عندها ألجئت الى القرآن.....لم تقل المعتزل ان القرآن مخلوق هذه كذبة
سيدنا , انت عندك لبس ! في طائفه المعتزله دي ظهرت حوالي 150 هجري. وفي المعتزله من الصحابه هولاء من اعتزلوا الفتنه وماتوا قبل مايسمعوا عن الطائفه اصلا. انا عارف انهم الاتنين في كتب التاريخ يقال لهم نفس الاسم... بس هما مش واحد
المعتزلة بكسر الزاي وليس بفتحه.
المعتزلة فرقة إسلامية تنتسب إلى واصل بن عطاء الغزال، تميزت بتقديم العقل على النقل، وبالأصول الخمسة التي تعتبر قاسما مشتركا بين جميع فرقها، من أسمائها القدرية والوعيدية والعدلية، سموا معتزلة لاعتزال مؤسسها مجلس الحسن البصري بعد خلافه معه حول حكم الفاسق .
مؤسسها :
واصل بن عطاء الغزال: قال الإمام الذهبي في ترجمته في السير :" البليغ الأفوه أبو حذيفة المخزومي مولاهم البصري الغزال .. مولده سنة ثمانين بالمدينة، .. طرده الحسن عن مجلسه لما قال الفاسق لا مؤمن ولا كافر فانضم إليه عمرو واعتزلا حلقة الحسن فسموا المعتزلة "
عمرو بن عبيد: قال الذهبي في ترجمته في السير : " عمرو بن عبيد الزاهد العابد القدري كبير المعتزلة .. قال ابن المبارك دعا - أي عمرو بن عبيد - إلى القدر فتركوه، وقال معاذ بن معاذ سمعت عمروا يقول إن كانت { تبت يدا أبي لهب } في اللوح المحفوظ فما لله على ابن آدم حجة، وسمعته ذكر حديث الصادق المصدوق، فقال : لو سمعت الأعمش يقوله لكذبته، إلى أن قال ولو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لرددته .. مات بطريق مكة سنة ثلاث وقيل سنة أربع وأربعين ومائة "
كلامك كلها مغلوطة و افتراءات و الإمام أحمد رحمه الله لم يقل القران الكريم أزلي هذا من كلامكم إنما قال القران الكريم كلام الله تعالى
وايضا إذا كان مرتكب الكبيرة بين منزلتين و في الاخره في النار فما الفائدة ؟
و فناء الجنه و النار من خرافات الجهميه
وأنتم أيها التنوييرين هذا يوافق ضلالتكم
وكفى
المعتزلة فكر خارج عن الاسلام مثل الاحاد
يعني الفرق الأخرى هم من وضعوا الفتنه، وجعلها فلسفه وانا ايد احمد بن حنبل لانه نص لا ليس فيه اختلاف، بس الفرق الاخرى العقل اختلف عن مكانه
هل القرآن-التنزيل-منهج-تعليمي-دراسي-في مدرسة-الإسلام-علي ٢٣-سنة-بلغة-و-مفاهيم-عصرهم-مجتمعهم-عاداتهم-له-روح-ان لم ندركها-نصبح-ببغاء-تردد-هل-٫فهم-فعلا-روح القران-بصفتي-أستاذ-جامعي-لا بد-من توصيل-العلم-الي كل العقول-التي تتلقي-"المادة"-كل طالب-حسب-سعة-إدراكه-إستيعاب عقله-ما يسمي-التربية و التعليم-هل -في عصر الرسول-ربّاهم-الرسول-علمهم-القرآن-هل يقوم-رجال الدين-اليوم-بما-قام به-الرسول-أم هو تلقين؟-
المعتزله فرقة ضاله وجميع ماذكرته عباره عن اخطاء
هم الذين اعتزلوا جلسات الحسن البصري لذلك المعتزلة بكسر الزاي وليس بفتحها.. اسم فاعل.
🌹🥀🏵🌸💐🌺🌻🌼🌷⚘
C vraiment dommage que cette doctrine ne s est propagée comme ell se devait d’être,ns ne serons pas été ds cette situation,cette décadence !!!actuellement ns sommes les peuples les moins développés sur cette planète 😊
La décadence ou le développement n'ont rien à voir avec telle ou telle doctrine, ils résultent d'autres mécanismes. Les trois périodes où la civilisation a connu sont apogée ds le monde arabe sont sous domination mu'tasilite en Irak, puis fatimide (chiites septimains) au Caire et enfin sunite à al-Andalus.
ns avons tjrs avantagé les opportunistes et les malins %aux plus intelligents !!?
افكارهم من تفسير القران لم تأتي افكارهم من العدم الفطرة هيا الطريق المستقيم والعقل السليم الدي يرى به المعتزلون نور آية الله ومعناها . قال الله اتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم هدا يجعلنا نتأمل في كتاب الله وآياته. الكافر كافر بالله لكن توبته ممكنة بإدن الله لهدا وجب على المسلم أن يشهد على كفره لا الحكم عليه بالجنه او النار الله وحده من يحكم بالجنه والنار
السلام عليك اخي والله العظيم يعني افكاري وحياتي اليوميه مثل المعتزله
انا لا اسمع للشيوخ انهم افسد الانسان المسلم كل شيء حرام حرام ان الله اداني عقل نفرق بين بين الشر والصالح حتى الى يوم يومنا هذا الشيوخ افسد المجتمع المسلم هذا سني الشيعي سلفي وهذا وهبي وهذا اخواني الله المستعان
والان هل فعلا العقل توصلنا لقيم الحلال والقيم العليا اندم توصلنا لقيم اكل الصراصير وزنا المحارم والمتلية والسحاق واللواط وحول العلم لتجارة وسطح الفن والثقافة
تفكيركم تفكير انصاف المتعلمين
المعتزلة هني اول جماعة نبهوا بضرورة حرية الرأي وتوسيعه وباب الاجتهادات واسع الا انو كانو كتير يجادلو مسائل فقهية ويبالغو كتير فيها ومع هذا تبين انو هني بمسائل كتيري سبقو زمنن بالاجتهادات وانو مش بضرورة تكون المسائل الفقهية شرحها قطعي لتفسير واحد معين بس المحرمات قطعية وخطوط حمرا عدم المس فيها واللي اوردت بالقرآن الكريم وتحريمها وارد وصريح عدم زيادتها وعدم الاجتهاد فيها ممكن فقط تنظيمها والاجتهاد في تنظيمها من خلال قوانين
مافيش مع احمد بن حنبل مشكله، الله عز وجل قال نزلنا، بس الفرق الأخرى مخربطين حبتين شويه
شكرا عالمعلومات المفيدة
طبعا سبب التخلف هو تعقيم العقل والاخذ بالنقل دون تفكير او تدبر او فهم وهذا السبب الاساسي في التفرقة والانشقاق والنتيجة حروب وقتل وسفك دماء .. اتمنى ان ينور الله عقول الناس المتنطعين والمتمسكين بنقل التراث العقائدي من الاباء والاسلاف بدون تدبر لايات القرآن
اكيد انه لو استمر الفكر المعتزلي الى اليوم لكان حال المسلمين افضل. فالغرب المسيحي لم ينعتق من عصر الظلام الا في عصر النهضة ثم التنوير مع سيادة العقل و تراجع قبضة تجار الدين و مروجي فكرة صكوك الغفران.
كلامك عسل مسموم 🤢 يا معتزل
فعلا والله هذا يضع السم في العسل
حالين فكر معتزلي موجود في المغرب
الفكر المعتزلى فكر متخلف و لو استمر فكرهم لاختفى الاسلام من على وجه الارض
معنى المعتزلة :
وهو اسم مبتدع للصحابة الدين تبنوا مدهب (اعتزال قتال اهل القبلة) وزعيم المدهب هو الصحابي (سعد بن ابيه وقاص) وكان دالك لما اشتدت العداوة بين علي بن ابيه طالب ومعاوية بن ابيه سفيان بسبب الكرسي...وكان الصحابة محتارين بين هدا وداك فخرج عليهم سعد بن ابيه وقاص وقال لهم مقالته الشهيرة تاريخيا "لن اقاتل حتى تاتوني بسيف له عينان ولسان يقول هدا مؤمن وهدا كافر" واتبعه في اعتزال القتال جمعا من الصحابة بقيادة عبد الله بن عمر عليهما رضوان الله من اهل مكة وبقيادة الصحابي محمد بن مسلمة من اهل المدينة ولقبوا حينها بالمعتزلة تبنيا لما ابتدعه او ما دهب اليه الصحابي سعد بن ابيه وقاص...ومنها ابتدع مدهب المعتزلة...
لكن :
لا اخفيكم بانه يوجد من الصحابة القراء الدين لقبوا بالخوارج بعدها من كفره لمدهبه الدي ابتدعه سعد بن ابيه وقاص من (اعتزال قتال اهل القبلة) واسقطوا عليه الايات واولها قوله جل وعز (لعن الدين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود .....الى قوله جل وعز....كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه....) وعدوه من ائمة الكفر بالاية (12/ التوبة)..واخبروه بان الله جل وعز قال في المنافقين (مدبدبين بين دالك لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء ) الخ من الايات الصارخة في ضلال مدهبه...والله اعلى واعلم واجل واكرم.
اما بالنسبة للمعتزلة المدكورين بتوع القرن الثاني للهجرة فهؤلاء مجموعة فلاسفة لا علاقة لهم بلفظ المعتزلة الحقيقيين الدين دكرناهم اعلاه...علما بان حقائق الدين تاخد من الصحابة (شهود التنزيل) لا من مبتدعة القرن الثاني والثالث...تحياتي
Répondre
لا واضح من كلام حضرتك ان عند المعتزلة في حرية راي واعتقاد بدليل اللي عمله الخليفه المأمون من حبس وتعذيب من يخالفه ...قمة التناقض
المعتزله فكرهم فلسفى جدلى يتبعون عقلهم المحدود المشكوك فى أمره و تطور فكرهم للفكر العلمانى هم عايزين دين على مقاس دماغهم و عقلهم و لو خالف كلام ربنا دماغهم يبقى المشكلة فى القرآن مش فى دماغهم .. المعتزله مثيرى الفتن و مازال اتباعهم يثيرون على نفس النهج ..
في العقيدة السنه اما معتزله اللذين يؤمنون بالتفويض او اشاعرة وهم اللذين يؤمنون بالجبر
اما الشيعه فعندهم لا جبر ولا تفويض ولكن امر بين امرين [يمحو الله مايشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ] 39الرعد