عقيدة الإمام الأعظم أبو حنيفة مأخذوة بالسند إلى سيد البشر محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء ؛ انظر يا أخي سلفي كيف السلفين أنفسهم يكفرونك يخرجونك من الإسلام ؛ لأنك رأيت الدليل والحق فلزمته ؛ هذا هو عين العقيدة الأحناف الذين قالو عنهم مرجئ ؛ لكي تعلمو من هم أهل السنة والجماعة ومن هم أهل الفرقة والخروج والتكفير
اخي الحبيب هناك شقان لهذا الكلام اولا من اعتقد وجوب الواجبات فقد اتي ببعض العمل وإن لم يعملها كما أكد ذلك ابن تيمية وغيره من أهل السنة ثانيا أن من اتي بالتوحيد الصحيح ومنه اعتقاد وجوب الواجبات وتحريم المحرمات فقد اتي بعمل ولذلك سئل النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال حج مبرور الي آخر الحديث متفق عليه قال العلامة ابن رجب في شرحه للبخاري والمراد بالإيمان بالله ورسوله شهادة أن لا إله إلا الله مصدقا من قلبه وهذا يدل علي أن الشهادة مع تصديق القلب عمل ولذلك عطف عليها الحج والجهاد وهذا موضع اتفاق من أئكة السنة ولذلك قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب راس اعمال أهل الجنة التوحيد وهو أفضل من الصلاة والزكاة والصيام والحج فمن اتي بالتوحيد استحق الجنة قال ابن رجب ومعلوم أن الجنة إنما يستحق دخولها بنطق اللسان وتصديق القلب ويشهد لذلك حديث البطاقة وحديث الشفاعة
@@الشيخأحمدزايد معني كلامك ان الانسان الذي يقوم لصلاة الفجر ويحرم نفسه من لذة النوم ويقوم يصلي الليل والناس نيام دا هيتساوي ف الاخر مع انسان كان نايم وبيشخر .. وماذا تقول ف هذا الحديث قال رسول الله صل الله عليه وسلم: «إن العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر». [صحيح] - [رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد .. ياشويخ ..لو الجنه بالقول وليس بالعمل كما تقول ياشويخ .. كان دخلها الشيطان الذي اعترف بعزة وجلال الله وأقسم بهما واعترف ان الله هو الذي بيده كل شي عندما ..قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ) يعترف الشيطان أن الله بيده البعث وبيده المحيا والممات . ياشويخ انت تروح تطبل للعسكر وتلمع بيادتهم زي ما كنت بتعمل وسيبك من الفتاوي ليها ناس .
يا أخي ياعبد الله ياصاحب التعليق هذا يحل للعسكر قتل المسلمين وأسأل الله العظيم ان يكون مشارك لهم ف هذا الدم .. لو نظرت الي فيديوهاته سوف تجده من المنافقين وليس له علاقه بالدين . هو أساسا لنصرة العسكر والتطبيل للحاكم .
@@mohamedfathi3068 بغض النظر عن حكم تارك الصلاة طيب الي كان يسرق ويستمتع بدخل الجنة نفس الي ما كان يسرق طيب الملتزم بدخل زي الغير ملتزم طيب انا بدخل الجنة كيف؟؟؟؟ ببساطة الجنة درجات أعلاها الفردوس وفيها الوسيلة إن شاء الله لسيدنا محمد واقل اشي ملك عن 10 امثال الدنيا وايضا الغير ملتزم بتعذب وبوكل هوا وانا لسا ببحث بحكم تارك الصلاة لاكن اذا كان لا يكفر هاذ لا يعني انو وضعه كويس تارك الصلاة ملعون خنزير اشر من اكبر عاصي
إذا هؤلاء الائمة السلفيين الذين نقلت أقوالهم صحيحة صريحة جدا في إخراج من قال لا إله إلا الله مصدقا بها قلبه من النار اتباعا لنص حديث الشفاعة مثل ابن خزيمة و ابن البناء وابن كثير وابن رجب وابن الصلاح الاثري وابن هبيرة والحميدي ونقل ابن تيمية الإجماع علي كلامهم مبينا أن من خالفهم وقال بأن الإنسان لا ينتفع الا بعمله فقط فقد خالف الإجماع لان الله يخرج من النار برحمته قوم لم يعملوا خيرا قط وهذا انتفاع بغير عملهم فكل هؤلاء علي قولك انت وأمثالك من الخوارج الجدد مرجئة لأنهم قالوا يا ن الملائكة تخرج من النار بأمر الله من تعرفهم بآثار السجود ثم يخرج الله برحمته من غير شفاعة أحد من اتي بلا إله إلا الله فقط اليس كذلك الا شاهت وجوه الخوارج يا سليمان يابني قلت لك روح اتعلم بطل جهل وبعدين انت مش لسه داعي علي نفسك باللعنة بالأمس بالله عليك لا تعلق في القناة لا يصاحبنا ملعونا
نريد فيديوهات كل اسبوع و جزاكم الله خيرا. نحنً نستفيد من هذه المقاطع
دعواتك يا اخي الحبيب والله اشغال
لا اله الا الله
محمد رسول الله
شيخنا هل يمكن ان أتواصل معك في الواتساب جزاكم الله خيرا
هل حديث الشفاعة هو الحديث الذي جاء فيه أن المسيح عليه السلام قال إذهبوا إلى محمد
عقيدة الإمام الأعظم أبو حنيفة مأخذوة بالسند إلى سيد البشر محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء ؛ انظر يا أخي سلفي كيف السلفين أنفسهم يكفرونك يخرجونك من الإسلام ؛ لأنك رأيت الدليل والحق فلزمته ؛ هذا هو عين العقيدة الأحناف الذين قالو عنهم مرجئ ؛ لكي تعلمو من هم أهل السنة والجماعة ومن هم أهل الفرقة والخروج والتكفير
لدي سؤال
كيف يجمع بين كلامك وبين تعريف العلماء انه الايمان قول وعمل ؟
فانت عندما تقول ان المسلم يدخل بدون عمل للجنة
اذن ماذا نعمل بتعريف السلف ؟
اخي الحبيب هناك شقان لهذا الكلام اولا من اعتقد وجوب الواجبات فقد اتي ببعض العمل وإن لم يعملها كما أكد ذلك ابن تيمية وغيره من أهل السنة
ثانيا أن من اتي بالتوحيد الصحيح ومنه اعتقاد وجوب الواجبات وتحريم المحرمات فقد اتي بعمل ولذلك سئل النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال حج مبرور الي آخر الحديث متفق عليه
قال العلامة ابن رجب في شرحه للبخاري
والمراد بالإيمان بالله ورسوله شهادة أن لا إله إلا الله مصدقا من قلبه وهذا يدل علي أن الشهادة مع تصديق القلب عمل ولذلك عطف عليها الحج والجهاد وهذا موضع اتفاق من أئكة السنة ولذلك قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب راس اعمال أهل الجنة التوحيد وهو أفضل من الصلاة والزكاة والصيام والحج
فمن اتي بالتوحيد استحق الجنة قال ابن رجب ومعلوم أن الجنة إنما يستحق دخولها بنطق اللسان وتصديق القلب
ويشهد لذلك حديث البطاقة وحديث الشفاعة
@@الشيخأحمدزايد معني كلامك ان الانسان الذي يقوم لصلاة الفجر ويحرم نفسه من لذة النوم ويقوم يصلي الليل والناس نيام دا هيتساوي ف الاخر مع انسان كان نايم وبيشخر .. وماذا تقول ف هذا الحديث قال رسول الله صل الله عليه وسلم: «إن العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر». [صحيح] - [رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد .. ياشويخ ..لو الجنه بالقول وليس بالعمل كما تقول ياشويخ .. كان دخلها الشيطان الذي اعترف بعزة وجلال الله وأقسم بهما واعترف ان الله هو الذي بيده كل شي عندما ..قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ) يعترف الشيطان أن الله بيده البعث وبيده المحيا والممات . ياشويخ انت تروح تطبل للعسكر وتلمع بيادتهم زي ما كنت بتعمل وسيبك من الفتاوي ليها ناس .
يا أخي ياعبد الله ياصاحب التعليق هذا يحل للعسكر قتل المسلمين وأسأل الله العظيم ان يكون مشارك لهم ف هذا الدم .. لو نظرت الي فيديوهاته سوف تجده من المنافقين وليس له علاقه بالدين . هو أساسا لنصرة العسكر والتطبيل للحاكم .
@@mohamedfathi3068 بغض النظر عن حكم تارك الصلاة
طيب الي كان يسرق ويستمتع بدخل الجنة نفس الي ما كان يسرق
طيب الملتزم بدخل زي الغير ملتزم
طيب انا بدخل الجنة كيف؟؟؟؟
ببساطة الجنة درجات أعلاها الفردوس وفيها الوسيلة إن شاء الله لسيدنا محمد واقل اشي ملك عن 10 امثال الدنيا
وايضا الغير ملتزم بتعذب وبوكل هوا
وانا لسا ببحث بحكم تارك الصلاة
لاكن اذا كان لا يكفر هاذ لا يعني انو وضعه كويس تارك الصلاة ملعون خنزير اشر من اكبر عاصي
ماعندك غير هالموضوع .. نصرت الإسلام في فيديو واحد طبعا لا .. بس قاعد اطبل لطاغوت الله يحشرك معاه .. صحيح ماعندكم دم
إذا هؤلاء الائمة السلفيين الذين نقلت أقوالهم صحيحة صريحة جدا في إخراج من قال لا إله إلا الله مصدقا بها قلبه من النار اتباعا لنص حديث الشفاعة مثل ابن خزيمة و ابن البناء وابن كثير وابن رجب وابن الصلاح الاثري وابن هبيرة والحميدي ونقل ابن تيمية الإجماع علي كلامهم مبينا أن من خالفهم وقال بأن الإنسان لا ينتفع الا بعمله فقط فقد خالف الإجماع لان الله يخرج من النار برحمته قوم لم يعملوا خيرا قط وهذا انتفاع بغير عملهم
فكل هؤلاء علي قولك انت وأمثالك من الخوارج الجدد مرجئة لأنهم قالوا يا ن الملائكة تخرج من النار بأمر الله من تعرفهم بآثار السجود ثم يخرج الله برحمته من غير شفاعة أحد من اتي بلا إله إلا الله فقط
اليس كذلك
الا شاهت وجوه الخوارج يا سليمان
يابني قلت لك روح اتعلم بطل جهل وبعدين انت مش لسه داعي علي نفسك باللعنة بالأمس بالله عليك لا تعلق في القناة لا يصاحبنا ملعونا
والله ما فيه حد شوه صورة الاسلام الا أمثالك عبيد البياده الطبالين