أحسنت. إخواني، قصة سحر النبي عليه الصلاة والسلام قصة مكذوبة لا أساس لها من الصحة وضعها المنافقون للإساءة لنبينا الكريم عليه الصلاة والسلام وليدّعوا بها أن القرآن الذي نزل عليه كان من تأثير السحر وهو يظن أنه من الله تعالى، ومما يدل على أنها مكذوبة ما يلي: أولاً: أن السحر أساساً غير موجود بالمعنى الذي تحمله القصة، كما يأتي تفصيل ذلك لاحقا. ثانياً، لو افترضنا جدلا أن للسحر حقيقة لما جاز أن يصب به رسول الله عليه الصلاة والسلام لأن الله عاصمه ليبلغ رسالته، وما قيل أن السحر لم يؤثر عليه من جهة تبليغ الرسالة، فهذا من ترقيع المثبتين للقصة، ولم يرد في أصل القصة، ولو أثر فيه ذلك السحر المزعوم لما سلم منه شيئ. ثالثاً، إذا أثبتنا تأثير السحر عليه فمن يضمن لنا أن القرآن الذي نزل عليه في تلك الفترة من الله فلربما كان يخيل إليه أنه نزل عليه وهو من تأثير السحر. رابعاً، إذا قرأت القصة في مصادرها ورأيت ركاكة صياغتها واختلاف رواياتها ظهر لك أنها مكذوبة ومدسوسة في كتب التراث. ولايوجد سحر بالمعنى الشائع بين الناس، يضر أو ينفع كأن يربط الرجل عن زوجته و يعطف الحبيب على محبه بالنفث في الخيوط و الشعر و اﻷظافر ، و إنما السحر هو الكذب و البهت و الخديعة و تزييف الحقائق، أو ألعاب التخييل وخفة اليد. جاءت كلمة السحر في كلام العرب بمعنى التمويه و التخاييل ، و الصرف يقال ما سحرك عن كذا ، أي ما صرفك عنه وتأتي بمعنى اﻹستمالة و كل من استمالك فقد سحرك و تأتي بمعنى الخديعة و سحره بمعنى خدعه . قال ابن مسعود رضي الله عنه : كنا نسمي السحر في الجاهلية العضه . و العضه عند العرب : شدة البهت و تمويه الكذب . ( هذا منقول بتصرف من تفسير القرطبي ) . و على هذا فالنوع الأول من السحر هو الكذب و البهت و استمالة الناس و خداعهم و صرفهم عن الحقائق و هو ما كان يتعاطاه شياطين اليهود ضد نبي الله سليمان عليه السلام للقيام بالثورات على ملكه ، ثم تبعهم يهود المدينة ضد الإسلام و نبيه صلى الله عليه وسلم و هو ما جاء ذكره في سورة البقرة، ولا صحة أن الملائكة يعلمون الناس السحر. و النوع الثاني هو التخييل و الخدع البصرية و الحركات البهلوانية التي يتعاطاها بعض الناس هواية أو تكسباً بها كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و لها محلات في أمريكا و أوربا تبيع أدواتها و هذا النوع هو الذي كان يتعاطاه سحرة فرعون الذين آمنوا بموسى عليه السلام حينما رأوا المعجزة التي جاء بها . و النوع الثالث هو ما يتعاطاه الدجاجلة من النفث في الخيوط و الأظافر و الشعر و كتابة آيات القرآن الكريم و التعاويذ بالنجاسات و إيهام السذج و المغفلين بأنه يضر و ينفع كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و هو لا يضر ولا ينفع ولكنه من الكذب و الخداع و أكل أموال الناس بالباطل و غالب من يتعاطاه هم الجهلة و المرضى النفسانيين و لا يصدقهم إلاّ من كان مثلهم أو من إلتبست عليه المعاني، والله تعالى أعلم.
ليس السحر فقط ايضاً أيذاء النبي أحاديث مكذوب أيضآ عندما ادعوا بحديث أنه أوذي في الطائف أو كسرت رباعيته في أحد والله يعصمك من الناس من من الناس يستطيع إذائه
سُبحان الله🌹. الحمدلله💓 لا اله الا الله☁ الله أكبـر🌾 أستغفــرالله🌱 لاحول ولا قوة الا بالله🌹 سُبحان الله وبحمده🌿 سُبحان الله العظيم💗. لا اله الا انت سُبحانك أني كنت من الظالمين🍁 اللهّم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعيــن 🌼. اللهّم ثبت قلبي على دينك🌷
إخواني، قصة سحر النبي عليه الصلاة والسلام قصة مكذوبة لا أساس لها من الصحة وضعها المنافقون للإساءة لنبينا الكريم عليه الصلاة والسلام وليدّعوا بها أن القرآن الذي نزل عليه كان من تأثير السحر وهو يظن أنه من الله تعالى، ومما يدل على أنها مكذوبة ما يلي: أولاً: أن السحر أساساً غير موجود بالمعنى الذي تحمله القصة، كما يأتي تفصيل ذلك لاحقا. ثانياً، لو افترضنا جدلا أن للسحر حقيقة لما جاز أن يصب به رسول الله عليه الصلاة والسلام لأن الله عاصمه ليبلغ رسالته، وما قيل أن السحر لم يؤثر عليه من جهة تبليغ الرسالة، فهذا من ترقيع المثبتين للقصة، ولم يرد في أصل القصة، ولو أثر فيه ذلك السحر المزعوم لما سلم منه شيئ. ثالثاً، إذا أثبتنا تأثير السحر عليه فمن يضمن لنا أن القرآن الذي نزل عليه في تلك الفترة من الله فلربما كان يخيل إليه أنه نزل عليه وهو من تأثير السحر. رابعاً، إذا قرأت القصة في مصادرها ورأيت ركاكة صياغتها واختلاف رواياتها ظهر لك أنها مكذوبة ومدسوسة في كتب التراث. ولايوجد سحر بالمعنى الشائع بين الناس، يضر أو ينفع كأن يربط الرجل عن زوجته و يعطف الحبيب على محبه بالنفث في الخيوط و الشعر و اﻷظافر ، و إنما السحر هو الكذب و البهت و الخديعة و تزييف الحقائق، أو ألعاب التخييل وخفة اليد. جاءت كلمة السحر في كلام العرب بمعنى التمويه و التخاييل ، و الصرف يقال ما سحرك عن كذا ، أي ما صرفك عنه وتأتي بمعنى اﻹستمالة و كل من استمالك فقد سحرك و تأتي بمعنى الخديعة و سحره بمعنى خدعه . قال ابن مسعود رضي الله عنه : كنا نسمي السحر في الجاهلية العضه . و العضه عند العرب : شدة البهت و تمويه الكذب . ( هذا منقول بتصرف من تفسير القرطبي ) . و على هذا فالنوع الأول من السحر هو الكذب و البهت و استمالة الناس و خداعهم و صرفهم عن الحقائق و هو ما كان يتعاطاه شياطين اليهود ضد نبي الله سليمان عليه السلام للقيام بالثورات على ملكه ، ثم تبعهم يهود المدينة ضد الإسلام و نبيه صلى الله عليه وسلم و هو ما جاء ذكره في سورة البقرة، ولا صحة أن الملائكة يعلمون الناس السحر. و النوع الثاني هو التخييل و الخدع البصرية و الحركات البهلوانية التي يتعاطاها بعض الناس هواية أو تكسباً بها كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و لها محلات في أمريكا و أوربا تبيع أدواتها و هذا النوع هو الذي كان يتعاطاه سحرة فرعون الذين آمنوا بموسى عليه السلام حينما رأوا المعجزة التي جاء بها . و النوع الثالث هو ما يتعاطاه الدجاجلة من النفث في الخيوط و الأظافر و الشعر و كتابة آيات القرآن الكريم و التعاويذ بالنجاسات و إيهام السذج و المغفلين بأنه يضر و ينفع كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و هو لا يضر ولا ينفع ولكنه من الكذب و الخداع و أكل أموال الناس بالباطل و غالب من يتعاطاه هم الجهلة و المرضى النفسانيين و لا يصدقهم إلاّ من كان مثلهم أو من إلتبست عليه المعاني، والله تعالى أعلم.
من شواطئ الشوق ووديان العشق الإلهي، من بحار الحمد، من أقوى قوة حبيِّةٍ كونيةٍ عظمى، من لسان الحضرة الإلٓهية على قلب سيد المرسلين، من رياض الجنان، من بناء كدِّ عرق جبين الأنبياء والمرسلين المتحفين حيث تفيض بركاتُ نفوسهم شلالاتِ ماءٍ غدقاً لا يقتر نبعها، بُشربها تُفْتَنُ قلوبُ سالكي طريق الحق عن كل دنيء لتغوص بنفوسهم في بحار المعرفة الإلٓهية العظمى فَتُفِيضُ بقلوبهم سبعاً من المثاني يتلوها سيدُ المرسلين من غور الأزل السحيق إلى يومنا هذا... ذلك دين القيّمة. قلبه بيت الرب منارة قلوب الصادقين الصديقين العالمين، حيث تترادفُ المعاني ليكون بحراً مداداً لكلمات ربِّه ومن ورائه سبعةُ أبحرٍ، نواتها (لا إلٓه إلا الله) تترددُ بمعانٍ لا انتهاء لها، هي نواة الوجود، وبشهودها نعود غانمين مترفين بمعيَّتك يا رسول الله يا سيد المرسلين. تعالوا... تعالوا لنجتمع حقاً كما اجتمعوا بسيد المرسلين في عظائم أنوار إقباله العالي على ربه حتى كان قاب قوسين أو أدنى حين رآه بالأفق الأعلى. فلن يدخلن عليه إلا مفكراً، هجر الهوى المهلك واتبع ملة إبراهيم حنيفاً، فهيا بنا لنصبح مع سادة العالمين المبَشَّرين بالجنَّات والفوز العظيم، لنرفد ركب الصحابة والتابعين فنكون كما كانوا مناراً وأقماراً للشموس المحمدية تعكس أنوارها بخيلاء حينما كادت الدنيا تُظلم برمّتها لنكون كالنجوم أبد الآباد ودهر الدهور ومن أجل هذا فلتمتد الحياة وليتصل الوجود، وإلا فلا... ومن أجل هذا فليعمل العاملون.
صدقت يا دكتور. إخواني، قصة سحر النبي عليه الصلاة والسلام قصة مكذوبة لا أساس لها من الصحة وضعها المنافقون للإساءة لنبينا الكريم عليه الصلاة والسلام وليدّعوا بها أن القرآن الذي نزل عليه كان من تأثير السحر وهو يظن أنه من الله تعالى، ومما يدل على أنها مكذوبة ما يلي: أولاً: أن السحر أساساً غير موجود بالمعنى الذي تحمله القصة، كما يأتي تفصيل ذلك لاحقا. ثانياً، لو افترضنا جدلا أن للسحر حقيقة لما جاز أن يصب به رسول الله عليه الصلاة والسلام لأن الله عاصمه ليبلغ رسالته، وما قيل أن السحر لم يؤثر عليه من جهة تبليغ الرسالة، فهذا من ترقيع المثبتين للقصة، ولم يرد في أصل القصة، ولو أثر فيه ذلك السحر المزعوم لما سلم منه شيئ. ثالثاً، إذا أثبتنا تأثير السحر عليه فمن يضمن لنا أن القرآن الذي نزل عليه في تلك الفترة من الله فلربما كان يخيل إليه أنه نزل عليه وهو من تأثير السحر. رابعاً، إذا قرأت القصة في مصادرها ورأيت ركاكة صياغتها واختلاف رواياتها ظهر لك أنها مكذوبة ومدسوسة في كتب التراث. ولايوجد سحر بالمعنى الشائع بين الناس، يضر أو ينفع كأن يربط الرجل عن زوجته و يعطف الحبيب على محبه بالنفث في الخيوط و الشعر و اﻷظافر ، و إنما السحر هو الكذب و البهت و الخديعة و تزييف الحقائق، أو ألعاب التخييل وخفة اليد. جاءت كلمة السحر في كلام العرب بمعنى التمويه و التخاييل ، و الصرف يقال ما سحرك عن كذا ، أي ما صرفك عنه وتأتي بمعنى اﻹستمالة و كل من استمالك فقد سحرك و تأتي بمعنى الخديعة و سحره بمعنى خدعه . قال ابن مسعود رضي الله عنه : كنا نسمي السحر في الجاهلية العضه . و العضه عند العرب : شدة البهت و تمويه الكذب . ( هذا منقول بتصرف من تفسير القرطبي ) . و على هذا فالنوع الأول من السحر هو الكذب و البهت و استمالة الناس و خداعهم و صرفهم عن الحقائق و هو ما كان يتعاطاه شياطين اليهود ضد نبي الله سليمان عليه السلام للقيام بالثورات على ملكه ، ثم تبعهم يهود المدينة ضد الإسلام و نبيه صلى الله عليه وسلم و هو ما جاء ذكره في سورة البقرة، ولا صحة أن الملائكة يعلمون الناس السحر. و النوع الثاني هو التخييل و الخدع البصرية و الحركات البهلوانية التي يتعاطاها بعض الناس هواية أو تكسباً بها كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و لها محلات في أمريكا و أوربا تبيع أدواتها و هذا النوع هو الذي كان يتعاطاه سحرة فرعون الذين آمنوا بموسى عليه السلام حينما رأوا المعجزة التي جاء بها . و النوع الثالث هو ما يتعاطاه الدجاجلة من النفث في الخيوط و الأظافر و الشعر و كتابة آيات القرآن الكريم و التعاويذ بالنجاسات و إيهام السذج و المغفلين بأنه يضر و ينفع كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و هو لا يضر ولا ينفع ولكنه من الكذب و الخداع و أكل أموال الناس بالباطل و غالب من يتعاطاه هم الجهلة و المرضى النفسانيين و لا يصدقهم إلاّ من كان مثلهم أو من إلتبست عليه المعاني، والله تعالى أعلم.
مسكين المذيع يخاف يؤيد الأستاذ يطرده السلفيين والوهابيه من المحطه يا اخي عشرات الأحاديث في البخاري ومسلم مخالفه للقرآن اما الموضوعة لإرضاء سلاطين عصرهم فحدث ولاحرج أقروا الأحاديث وقارنوها باسانيد علمائكم وتفكر وا كما قال الله (لعلهم يتفكرون) يا خوان هذا دين اتركوا العصبيه والسلام ع من اتبع الهدى.
إخواني، قصة سحر النبي عليه الصلاة والسلام قصة مكذوبة لا أساس لها من الصحة وضعها المنافقون للإساءة لنبينا الكريم عليه الصلاة والسلام وليدّعوا بها أن القرآن الذي نزل عليه كان من تأثير السحر وهو يظن أنه من الله تعالى، ومما يدل على أنها مكذوبة ما يلي: أولاً: أن السحر أساساً غير موجود بالمعنى الذي تحمله القصة، كما يأتي تفصيل ذلك لاحقا. ثانياً، لو افترضنا جدلا أن للسحر حقيقة لما جاز أن يصب به رسول الله عليه الصلاة والسلام لأن الله عاصمه ليبلغ رسالته، وما قيل أن السحر لم يؤثر عليه من جهة تبليغ الرسالة، فهذا من ترقيع المثبتين للقصة، ولم يرد في أصل القصة، ولو أثر فيه ذلك السحر المزعوم لما سلم منه شيئ. ثالثاً، إذا أثبتنا تأثير السحر عليه فمن يضمن لنا أن القرآن الذي نزل عليه في تلك الفترة من الله فلربما كان يخيل إليه أنه نزل عليه وهو من تأثير السحر. رابعاً، إذا قرأت القصة في مصادرها ورأيت ركاكة صياغتها واختلاف رواياتها ظهر لك أنها مكذوبة ومدسوسة في كتب التراث. ولايوجد سحر بالمعنى الشائع بين الناس، يضر أو ينفع كأن يربط الرجل عن زوجته و يعطف الحبيب على محبه بالنفث في الخيوط و الشعر و اﻷظافر ، و إنما السحر هو الكذب و البهت و الخديعة و تزييف الحقائق، أو ألعاب التخييل وخفة اليد. جاءت كلمة السحر في كلام العرب بمعنى التمويه و التخاييل ، و الصرف يقال ما سحرك عن كذا ، أي ما صرفك عنه وتأتي بمعنى اﻹستمالة و كل من استمالك فقد سحرك و تأتي بمعنى الخديعة و سحره بمعنى خدعه . قال ابن مسعود رضي الله عنه : كنا نسمي السحر في الجاهلية العضه . و العضه عند العرب : شدة البهت و تمويه الكذب . ( هذا منقول بتصرف من تفسير القرطبي ) . و على هذا فالنوع الأول من السحر هو الكذب و البهت و استمالة الناس و خداعهم و صرفهم عن الحقائق و هو ما كان يتعاطاه شياطين اليهود ضد نبي الله سليمان عليه السلام للقيام بالثورات على ملكه ، ثم تبعهم يهود المدينة ضد الإسلام و نبيه صلى الله عليه وسلم و هو ما جاء ذكره في سورة البقرة، ولا صحة أن الملائكة يعلمون الناس السحر. و النوع الثاني هو التخييل و الخدع البصرية و الحركات البهلوانية التي يتعاطاها بعض الناس هواية أو تكسباً بها كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و لها محلات في أمريكا و أوربا تبيع أدواتها و هذا النوع هو الذي كان يتعاطاه سحرة فرعون الذين آمنوا بموسى عليه السلام حينما رأوا المعجزة التي جاء بها . و النوع الثالث هو ما يتعاطاه الدجاجلة من النفث في الخيوط و الأظافر و الشعر و كتابة آيات القرآن الكريم و التعاويذ بالنجاسات و إيهام السذج و المغفلين بأنه يضر و ينفع كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و هو لا يضر ولا ينفع ولكنه من الكذب و الخداع و أكل أموال الناس بالباطل و غالب من يتعاطاه هم الجهلة و المرضى النفسانيين و لا يصدقهم إلاّ من كان مثلهم أو من إلتبست عليه المعاني، والله تعالى أعلم.
الله يبارك فيك شيخنا الفاضل كلام عظيم حجته بالغة من القرآن ما شاء الله ينور عليك دنيا وآخرة الحمدلله الآن اصبحت افهم واتدبر القرآن الله يكرمك ويزيدك من فضله وعلمه نحن وقعنا ضحية علماء جهلة علمونا علم افتراء وكذب لانهم لم يتدبروا القرآن العظيم القرآن نور هدي هذا العالم الفاضل فهمة ويأتي بكل مسألة بأدلة مبهرة من القرآن والأحاديث الصحيحة عن الرسول صلي الله عليه وسلم الله ينصرك نصرا مبينا عزيزا ويضحي بصحته وغيرته وغضبه الشديد لله كما كان الرسول محمد صلي الله عليه وسلم يغضب لله
من أيقن بأن محمد صلى الله عليه وسلم سحر فقد كفر بالقرآن و لم يعظم الله و لا رسله و هو متبع ما قاله الظالمون في حق رسول الله و هم ظالمون مثلهم و الافضل ان يعدلوا عن ظلمهم
شكرا يادكتور كلامك كله من ايات القران الله يعزك ويبارب فيك عندي لك سؤال واريد الجواب من القران هل يجب على الحاج من رجل او امراه ان تذبح الاضحيه الخاروف كل سنه لانها حجت شكرا
سؤال صعب يتحدى كل من نصب نفسه عالما بالدين و أساء لشخص الرسول عليه الصلاة والسلام بقوله أنه سحر. وأنت يوم الحساب تقف بين يدي الرسول و يسألك : أنظر في عيني وأجبني لقد بلغني أنه قيل عني أني سحرت و أني أفعل الشيء ولا أعلم أفعلته أم لا ما قولك و إعتقادك أنت في هذا الكلام هل فعلا سحرت ؟ (أنت بكاف الخطاب) أتحدى مخلوق في هذا الكون أن يجيب بنعم لقد سحرت. هذا أكبر دليل أنك فقط ناقل لكلام وأنه فعل بك كما فعل بمن قبلك حتى غيبوا عقلك.
اللهم صل على محمد وآل محمد صلاة لاتنقطع أبدا ولايحصي لها الخلائق عددا اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم وبارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد
الله يكرمك ويفتح عليك . لو كانت الفلق لأبطال السحر كما ادعوا فسحر الرسول كما ادعوا سيكون لسببين الاول ان الفلق لا قيمة لها في ابطال السحر او ان الرسول لم يكن يتحصن بالقرأن ولم يكن يقرائه
إلهي بحق سر هذه الأسرار وبحق كرمك الخفي وبحق اسمك العظيم أن تفرج عن الشيخ حسن فرحان المالكي تقضي حاجاته وحاجات الداعين له بالفرج ياقاضي الحاجات ياأرحم الراحمين إلهي بحق سر هذه الأسرار وبحق كرمك الخفي وبحق اسمك العظيم أن تفرج عن السيد المرجع كمال الحيدري وتقضي حاجاته وحاجات الداعين له بالفرج ياقاضي الحاجات ياأرحم الراحمين
ولماذا لايكون هذا الحديث كذب كباقي الاحاديث التي اخرجها المهرجون كلها كذب فالقرآن هو الحكم على هذه الأكاذيب مهما كان راويها... ثم هل هناك شهادة من القرآن تقول ان صحيحي البخاري ومسلم صحيحين. كفانا هذه السخافات. والغباء ...فلاصحة لحديث يسيء للرسول وآل بيته وللدين الإسلامي....كل من يعتقد بالاحاديث ظالم لنفسه والمسلمين....
@@Pensive111 كل من روا عن عائشة احاديث مسيئة للنبي هم اقاربها وانصارها واحبابها ولم تصل الينا اخبار عن عداوة بينها وبينهم حتى يكذبوا عليها وان كانت فعلا مكذوبة عليها لماذا لا يرفضها السنة؟!!! ولماذا لم يعلقوا عليهااصلا ويتركوهوا ؟! بل على العكس قاموا بشرحها شروحات مضحكة لانقاذ عاثشة ، وصلت درجة الغلو ببعضهم بتكفير كل من يقول بضعف حديث في البخاري مثلا .
البخاري ومسلم جعل القوم لهما عصمةً لم يجعلوها للأنبياء وهل ابقى البخاري ومسلم كرامة لرسول الله صلى اللّه عليه وآله وسلم ؟؟؟؟؟ لكن لانعلم ماذا اصاب المسلمين حتى تركوا رسولهم واطاعوا علماء السوء والجهلاء
البخاري ومسلم وغيرها من الكتب هذه المدرسة ٠فوق القرآن الكريم و رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ٠٠ انظر يقبل الطعن في النبي و لا يقبل تخطيا البخاري ٠٠٠ لهم عقول لا يفقهون بها ٠ وصلى الله على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين صلوات الله وسلامه عليهم جمعين والحمد لله رب العالمين ٠٠٠٠ اخوكم من العراق الكبير
أخطاء د. هدايت المحترم في هذه الحلقة :- أولاً : في محاضرات سابقة .. أوضح لنا د. هدايت أن هناك فرق بين الرسول والنبي .. فالرسول لا يخطئ لأن الرسالة معصومة .. لكن النبي قد يخطئ لأنه إنسان بشر .. وعليه .. يمكننا القول أن الرسول لا يُسحر لأن الرسالة معصومة .. لكن النبي قد يُسحر ، لأنه بشر .. أليس كذلك ؟! بدليل أن الحديث يذكر أن تأثير السحر حصل في أمر من أمور الدنيا .. وليس في تبليغ الرسالة الإلهية المعصومة .. يعني لو أن البخاري قال : (سُحر نبي الله) .. بدلاً من ( سُحر رسول الله ) .. لكان الحديث .. حسب فلسفة هدايت .. صحيح .. ثانياً : الله تعالى لا يحب الفوازير .. فلو أراد أن يعني الذين يمشون بالنميمة بين الناس .. لقالها بوضوح تام .. أما أن يقول ( ومن شر النفاثات في العقد ) ويقصد بها ( النمامين ) .. فهذا بعيد جداً
من شر ما خلق تعود على الفلق وليس على الله تعالى بمعنى ان الذي خلق الشر هو الفلق ........فكيف ان الله يخلق الشر ويقول لنا بان نستعيذ بالله منه . والدليل هو ان الايات الأخرى تكلمت عن شر الغاسق وشر النفاتات وشر الحاسد.
ايه التخريف ده قل أعوذ برب الفلق يعنى نستعيذ بالله الذى خلق الفلق مثل قل أعوذ برب ألناس يعنى الله سبحانه وتعالى الذى خلق الناس وهو ربهم وليس الفلق من يخلق هذا كل ما كان يعمل من أجله الاستاذ محمد ولا اقول هدايت ابدا ان يكونوا ضالين وانتم فعلا اصبحتم ضالين اقرا الايه اكثر من مره لتفهمها الإنسان بيستعيذ برب الفلق من شر ما خلق وهو الشيطان الرجيم الذى بيجعل الناس تعمل سحر لاقيه ناس أخرى او لجلب شيء يريدون وهذا كفر بالله سبحانه وتعالى لان كل شيء فى الاول والاخر بإذن الله سبحانه وتعالى
( كذلك ما اتى الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون ) الساحر لابد ان يكون في مكانه اقوى من المسحور والله يقول والله يعصمك من الناس ؛ ماهذا التشويه لرسول الله ؛ اذيتموا الرسول اكثر من ماكرون والله
من كل هذا نستنتج انه إذا القرآن يفسر بعضه بعضا لسنا بحاجة الى علماء و لا الى مفسرين و لا شيوخ يفسرون لنا القرآن نحن تستطيع تفسيره بانفسنا. موش محتاجين حتى الى معاجم اللغة . افهموا يا مسلمين و استيقظوا من سلطة الشيوخ. و كلامهم أنت من حتى تتكلم في الدين و لازم تدرس في الازهر و ما الى ذلك. و كان تفسيراتهم وحي. حسبنا الله في كل الشيوخ و العلماء و أهل السنة و الجماعة قالك جماعة
لعن الله من يقول انه سحر فما هذا الا محاولة لهدم اركان الدين. فمن سيتّبع نبي مسحور لا يوثق بكلامه ولا تعرف متى هو عاقل لتصدقه ومتى هو مجنون لكي لا تاخذ بحديثه
من شر النفاثات في العقد : هي الجراثيم التي تنفث في العقد اللمفاويه فتسبب الأمراض ! فانت تستعيذ بالله من شرها ! وهي ايضا القنوات الصوتيه التي تبث في معتقدات الناس ! فانت تستعيذ بالله من شرها ! فبذلك انت تستعيذ بالله من شر جميع هذه النفاثات ! وبذلك يصبح للاية دلالات واقعيه !!
أحسنت أستاذ حسن أحسن الله إليك. أنزل الله تعالى القرآن الكريم بلسان العرب، و ينبغي أن يفهم ويفسر حسب ما يقتضيه لسان العرب في زمان نزوله، وهو نص أدبي بلاغي من جنس ما يصوغه العرب في ذلك الزمان يحتوى على الأدوات البلاغية من التشبيه والمجاز والاستعارة والكناية وغيرها، والقرآن الكريم رسالة الله لكل البشرية ابتداء من زمن سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام إلى قيام الساعة ويفهمه كل جيل حسب نسقه المعرفي، بحيث لا يجوز أن يكون له فهم واحد محدد من تاريخ نزوله إلى آخر الزمان. تفسير المعوّذتين سورة الفلق : "قل أعوذ برب الفلق" الفلق : الصبح لأن الليل ينفلق عنه ، وقيل : هو كل ما انفلق عن جميع ما خلق الله ، من الحيوان والحب والنوى ، وكل شيء من نبات وغيره ، وقيل : المراد الإيماء إلى أن القادر على إزالة هذه الظلمات الشديدة عن كل هذا العالم يقدر أيضا أن يدفع عن المتعوذ به كل ما يخافه ويخشاه . "من شر ما خلق" أي أعوذ بالله من شر كل ما خلقه الله سبحانه من جميع مخلوقاته . "ومن شر غاسق إذا وقب" أي و أعوذ به من شر الليل إذا أقبل ، قالوا : لأن في الليل تخرج السباع من آجامها ، والهوام من أمكنتها ، وينبعث أهل الشر على العبث والفساد . انتهى من زبدة التفسير للدكتور محمد بن سليمان اﻷشقر "ومن شر النفاثات في العقد" أي وأعوذ به من شر الهوام التي تنفث سمومها ، و التي تعيش عادة في العقد . و العقد : جمع عقدة . جاء في اللسان : والعقدة : الضيعة . والعقدة : الأرض الكثيرة الشجر وهي تكون من الرمث والعرفج ، وقيل : هو المكان الكثير الشجر والنخل ; وقيل : العقدة من الشجر ما يكفي الماشية ; والعقدة : بقية المرعى ، والجمع عقد وعقاد . وفي أرض بني فلان عقدة تكفيهم سنتهم ، يعني مكانا ذا شجر يرعونه . وقال ابن الأنباري : في قولهم لفلان عقدة ، العقدة عند العرب الحائط الكثير النخل . ويقال للقرية الكثيرة النخل : عقدة . انتهى باختصار . و بهذا نعلم أن اﻵية ليس لها علاقة بالسحر و الساحرات . "ومن شر حاسد إذا حسد" الحسد هو تمني زوال النعمة التي أنعم الله بها على المحسود . فالحاسد إذا حسد حرص على إفساد نعمة المحسود و تنغيص حياته عليه ماديا أو معنويا بشتى الوسائل التي يستطيعها، وليست العين التي يزعمون أن لها تأثير على المحسود من بين هذه الوسائل، إذ لاصحة لذلك، فأرشدنا الله تعالى إلى اﻹستعاذة منه . و اﻵن أخي الكريم : هل يليق بك أن تصدق بأن شخصا قذرا منتن الرائحة كريه المنظر يكتب آيات القرأن بالدم لخلل في عقله يسمونه ساحرا، يتفل في شعر أو خيط معقود فيضرك أو ينفعك؟ ﻻ أظن أنك تنزل بنفسك إلى هذا المستوى . حمانا الله و إياك من الزيغ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . سورة الناس: (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) ربُّ الناسِ: هو خالقُهم ، ومدبّرُ أمرهم، ومصلحُ أحوالِهم، وخُص الناس هنا مع أنه تعالى رب كل شيء لأنهم مُتميّزون على غيرهم، ولأن المُتعوّذ منه لاحقاً يخصهم دون سواهم. ولما كان في الناس ملوك قال: ملك الناس أي له الملك الكامل والسلطان القاهر، ولما كان في الناس من يعبد غيره قال: إلهُ الناس أي معبودهم، فبيّن أن الألوهية خاصة به لايشاركه فيها أحد. من شر الوسواس الخناس، الوَسْوَاسُ: هو حَدِيثُ النَّفْسِ، يُقالُ: وسْوَسَتْ إلَيْهِ نَفْسُهُ وسْوَسَةً: أيْ حَدَّثَتْهُ حَدِيثًا، وفي سورة ق: (ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما تُوسوس به نفسُه) والتعوّذ من شره لما يسببه الإنسياقُ والإسترسالُ معه من إضمارِ ما لا يُرضي الله تعالى، ومَعْنى الخَنّاسِ كَثِيرُ الخَنْسِ، وهو التَّأْخِيرُ، يُقالُ خَنَسَ يَخْنِسُ: إذا تَأخَّرَ، ووُصِفَ بِالخَنّاسِ لِأنَّه يظهر ويختفي عند التعوُّذ منه، الذي يُوَسْوِسُ في صُدُورِ النّاسِ: محلّ هذا الوسواس الصّدر، كما في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: أعوذ بك من وسوسة الصدر، وشتات الأمر، من الجِنّةِ والناس: أي أن هذا الوسواس يحدث لجميع الناس جِنَّتِهم وناسِهمْ، أي ملوكِهم، وعامّتِهم، حيث إن من معاني الجِنّة؛ المُلوكُ، والكبراءُ لاجتنانهم (احتجابهم) عن العامّة، والله تعالى أعلم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
قام النبيّ خطيبا وأخذ بيد علي بن أبي طالب فقال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا بلى يا رسول اللّه . قال فمن كنت مولاه فعلي مولاه اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه الحمد لله على إكمال الدين واتمام النعمه متباركين جميعااا بيوم العيد الأكبر عيد الغدير الأغر
مجموعة كبيرة ظهرت في هذه الايام بعد ان تم شحن أدمغتهم بفيروسات الشيطان المطورة التي تستهدف دين الاسلام الذي اكمله الله واتم به النعمة ورضيه للبشرية دينا وصار لهم قنوات ومواقع وكل ما يلزم ، ويبدو انهم كانوا في مكان سري ويتلقون دروسا مركزة وفق تجارب لمئات السنين على ايدي متخصصين يعملون تحت توجيه ابليس شخصيا ومعاونيه من شياطين الانس والجن . اخبرنا الله خالق هذا الكون الجميل ما قالته الجن عن قناعاتهم وتسليمهم بالواقع الذي اصطدمت به جهودهم ومحاولتهم الخروج عن النظام الإلهي لهذا الكون ، قال عز وجل:(وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا). طريق العودة الى الجنة واضح جدا، ونار جهنم ليست ولعة منديل من الورق.
من المؤكد ان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لم بسحر قط في حياته . و السؤال الذي يطرح نفسه، هل السحر موجود و هل تأثيره على البشر واقع حقيقة؟ و ما هو دور الجن في هذه المسألة؟ و ما معنى بإن الله في قوله تعالى : " وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ۚ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ " ، فهل معناه أنه يمكن للإنسان أن يسخر إذا لم يلتزم بقواعد التحصين ؟ و ما معنى يخيل إليهم أنه تسعى ، فكيف أثر السحررة على الحاضرين حتى رأوا عصيهم تسعى ، و مما خاف سيدنا موسى، بداهة أنه لم يتأثر بالسحر لكونه محصن من الله ، و لكن وقع أمر ما جعله يخاف بنص الآية الكريمة : " قَالَ بَلْ أَلْقُوا ۖ فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَىٰ (66) فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَىٰ (67) قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَىٰ (68) وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا ۖ إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ ۖ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ (69)"و ما هو الكيد الذي أتى به السحرة حتى تلقفت عصى موسى عليه السلام ما صنعوا ؟ ولما أدركوا أن سحرهم قد أبطل سجدوا إلى رب هارون و موسى لكونهم على يقين أنه لآ يقدر على كيدهم إلا رب عظيم؟
إخواني، قصة سحر النبي عليه الصلاة والسلام قصة مكذوبة لا أساس لها من الصحة وضعها المنافقون للإساءة لنبينا الكريم عليه الصلاة والسلام وليدّعوا بها أن القرآن الذي نزل عليه كان من تأثير السحر وهو يظن أنه من الله تعالى، ومما يدل على أنها مكذوبة ما يلي: أولاً: أن السحر أساساً غير موجود بالمعنى الذي تحمله القصة، كما يأتي تفصيل ذلك لاحقا. ثانياً، لو افترضنا جدلا أن للسحر حقيقة لما جاز أن يصب به رسول الله عليه الصلاة والسلام لأن الله عاصمه ليبلغ رسالته، وما قيل أن السحر لم يؤثر عليه من جهة تبليغ الرسالة، فهذا من ترقيع المثبتين للقصة، ولم يرد في أصل القصة، ولو أثر فيه ذلك السحر المزعوم لما سلم منه شيئ. ثالثاً، إذا أثبتنا تأثير السحر عليه فمن يضمن لنا أن القرآن الذي نزل عليه في تلك الفترة من الله فلربما كان يخيل إليه أنه نزل عليه وهو من تأثير السحر. رابعاً، إذا قرأت القصة في مصادرها ورأيت ركاكة صياغتها واختلاف رواياتها ظهر لك أنها مكذوبة ومدسوسة في كتب التراث. ولايوجد سحر بالمعنى الشائع بين الناس، يضر أو ينفع كأن يربط الرجل عن زوجته و يعطف الحبيب على محبه بالنفث في الخيوط و الشعر و اﻷظافر ، و إنما السحر هو الكذب و البهت و الخديعة و تزييف الحقائق، أو ألعاب التخييل وخفة اليد. جاءت كلمة السحر في كلام العرب بمعنى التمويه و التخاييل ، و الصرف يقال ما سحرك عن كذا ، أي ما صرفك عنه وتأتي بمعنى اﻹستمالة و كل من استمالك فقد سحرك و تأتي بمعنى الخديعة و سحره بمعنى خدعه . قال ابن مسعود رضي الله عنه : كنا نسمي السحر في الجاهلية العضه . و العضه عند العرب : شدة البهت و تمويه الكذب . ( هذا منقول بتصرف من تفسير القرطبي ) . و على هذا فالنوع الأول من السحر هو الكذب و البهت و استمالة الناس و خداعهم و صرفهم عن الحقائق و هو ما كان يتعاطاه شياطين اليهود ضد نبي الله سليمان عليه السلام للقيام بالثورات على ملكه ، ثم تبعهم يهود المدينة ضد الإسلام و نبيه صلى الله عليه وسلم و هو ما جاء ذكره في سورة البقرة، ولا صحة أن الملائكة يعلمون الناس السحر. و النوع الثاني هو التخييل و الخدع البصرية و الحركات البهلوانية التي يتعاطاها بعض الناس هواية أو تكسباً بها كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و لها محلات في أمريكا و أوربا تبيع أدواتها و هذا النوع هو الذي كان يتعاطاه سحرة فرعون الذين آمنوا بموسى عليه السلام حينما رأوا المعجزة التي جاء بها . و النوع الثالث هو ما يتعاطاه الدجاجلة من النفث في الخيوط و الأظافر و الشعر و كتابة آيات القرآن الكريم و التعاويذ بالنجاسات و إيهام السذج و المغفلين بأنه يضر و ينفع كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و هو لا يضر ولا ينفع ولكنه من الكذب و الخداع و أكل أموال الناس بالباطل و غالب من يتعاطاه هم الجهلة و المرضى النفسانيين و لا يصدقهم إلاّ من كان مثلهم أو من إلتبست عليه المعاني، والله تعالى أعلم.
لا افهم سبب الخوف الذي يبدو في كلام الأخ لطفي.. ولا افهم إصراره على القول: أسيادنا العلماء... يا راجل أي علماء هؤلاء الذين قالوا بسحر الرسول.. وقالوا أسوأ من ذلك؟! هؤلاء قمم في الجهل والجهالة العمياء🥶
السلام عليكم والله العجب كل العجب تطعن في البخاري وتقول انه وارد انه يخطئ وتستشهذ بحديث اصلا ورد في البخاري لتطعن في البخاري...تقول ان رسول الله ص قال: (كل إبن آدم خطاء....) بالله عليك اين ورد هذا الحديث أليس في البخاري نفسه الذي تشكك فيه..؟ سبحان الله أخطأت من البداية يا محمد هداية أما مسالة عصمة الرسول (ص) فانت جئت بدليل ضدك وليس معك لأنك إستشهدت بآية تدل على عصمة الرسول في ما هو متعلق بالوحي والرسالة قال تعالى (يا أيها النبي بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس...الآية) هذه الآية قصرت وحصرت العصمة في مجال الوحي والرسالة أما عداهما فالرسول ص ليس معصوما من حيث بلوغ الاذى إليه وخير دليل حادثة ااطائف وكيف ان اهلها رجموه ص بالحجارة حتى اذمت قدماه ص وكذلك في غزوة احد حيث سقط رسول الله ص في الحفرة وكسرت ثنيته وجش وجهه باادماء حتى قيل أن رسول الله ص قد قتل وكذلك حادثة الأعرابي الذي اخذ بثوب رسول الله ص ولفه على عنق رسول الله حتى كاد أن يغشى عليه ....من هذه الأحداث نعلم ان عصمة الانبياء والرسل تكون فيما يخص مجال الرسالة وااوحي اما عدى هذا فهم يعتريهم ما يعتري كل اابشر من الصحة والسقم ومن الفرح وااحزن ومن الغضب وااسماحة وهكذا أما مسالة سحر الرسول ص فهو سحر التخييل فقط وهذا اانوع من السحر يكون عارضا ولا تاثير له في مجال الرسالة فقد كان عليه الصلاة والسلام يظن انه باشر اهله وهو لم يفعل وتكرر الامر مرتين فعلم رسول الله أنه امر حينها نزل عليه جبريل عليه السلام بالخبر فإن انكرت هذه المسالة فقط لأنها وردت في الاحاديث والاحاديث مشكوك في صحتها على حسب زعمك فقد نص القرآن صراحة على ان هذا النوع من السحر أي سحر ااتخييل له تاثير على الناس ومنهم الأنباء ...فماذا تقول عن موسى عليه السلام والذي هو ايضا عاش تجربة سحر ااتخييل في قوله تعالى( فخيل إليهم من سحرهم أنها تسعى فأوجز منهم خيفة موسى قلنا لا تخف إنك أنت الاعلى....الآية) فخوف موسى عليه السلام دل على انه تاثر بما اوهمه به السحرة وجعلوه يتخيل ان عصيهم وحبالهم تسعى ولها روح لهذا تراجع موسى عليه السلام بل وسيطر عليه ااخوف لولا تتبث الله له ...إذا اين العصمة هنا يا دكتور لماذا لم يعصم الله نبيه موسى ويجعله يرى العصي وااحبال على حقيقتها بدلا من ان يعيش التجربة مثله مثل اي بشر... هذا اكبر دليل على ان الانبياء يعتريهم ما يعتري البشر إلا فيما يخص الرسالة اما عن إستشهادك بالآية ( إذ يقول الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا) فهذا اادليل لا يستقيم اابتة مع واقعة سحر الرسول لأن الآية تنقل لنا ما قاله الكافرون(الظالمون) عن رسول الله لما جاءهم بالرسالة وبما ان الامر له علاقة بااوحي والرسالة جاء الرد من الله سبحانه
لايوجد شيء اسمه. أن النبي صلى الله عليه وسلم. سحر لايوجد دليل واحد من القرآن. هناك حديث يتحدث عن سحر الرسول وهذا الحديث مندس يعارض القرآن ويعارض نفسه. نقتص من الحديث عندما نزلا ملكين بشكل إنسان وهوما يتحدثان بينهما أمام الرسول يقول أحدهم للآخر مابه قال مطبوب ومن طبه لبيد بن الاعصم. لماذا كل هذا التمثيل أمام الرسول حتى يخبراه بأنه مسحور. لماذا لم ينزل جبرائيل ويخبره مباشره بماحصل.
ما شاء الله لا قوة إلا بالله زادك الله علما وفقها وسدادا. إخواني، قصة سحر النبي عليه الصلاة والسلام قصة مكذوبة لا أساس لها من الصحة وضعها المنافقون للإساءة لنبينا الكريم عليه الصلاة والسلام وليدّعوا بها أن القرآن الذي نزل عليه كان من تأثير السحر وهو يظن أنه من الله تعالى، ومما يدل على أنها مكذوبة ما يلي: أولاً: أن السحر أساساً غير موجود بالمعنى الذي تحمله القصة، كما يأتي تفصيل ذلك لاحقا. ثانياً، لو افترضنا جدلا أن للسحر حقيقة لما جاز أن يصب به رسول الله عليه الصلاة والسلام لأن الله عاصمه ليبلغ رسالته، وما قيل أن السحر لم يؤثر عليه من جهة تبليغ الرسالة، فهذا من ترقيع المثبتين للقصة، ولم يرد في أصل القصة، ولو أثر فيه ذلك السحر المزعوم لما سلم منه شيئ. ثالثاً، إذا أثبتنا تأثير السحر عليه فمن يضمن لنا أن القرآن الذي نزل عليه في تلك الفترة من الله فلربما كان يخيل إليه أنه نزل عليه وهو من تأثير السحر. رابعاً، إذا قرأت القصة في مصادرها ورأيت ركاكة صياغتها واختلاف رواياتها ظهر لك أنها مكذوبة ومدسوسة في كتب التراث. ولايوجد سحر بالمعنى الشائع بين الناس، يضر أو ينفع كأن يربط الرجل عن زوجته و يعطف الحبيب على محبه بالنفث في الخيوط و الشعر و اﻷظافر ، و إنما السحر هو الكذب و البهت و الخديعة و تزييف الحقائق، أو ألعاب التخييل وخفة اليد. جاءت كلمة السحر في كلام العرب بمعنى التمويه و التخاييل ، و الصرف يقال ما سحرك عن كذا ، أي ما صرفك عنه وتأتي بمعنى اﻹستمالة و كل من استمالك فقد سحرك و تأتي بمعنى الخديعة و سحره بمعنى خدعه . قال ابن مسعود رضي الله عنه : كنا نسمي السحر في الجاهلية العضه . و العضه عند العرب : شدة البهت و تمويه الكذب . ( هذا منقول بتصرف من تفسير القرطبي ) . و على هذا فالنوع الأول من السحر هو الكذب و البهت و استمالة الناس و خداعهم و صرفهم عن الحقائق و هو ما كان يتعاطاه شياطين اليهود ضد نبي الله سليمان عليه السلام للقيام بالثورات على ملكه ، ثم تبعهم يهود المدينة ضد الإسلام و نبيه صلى الله عليه وسلم و هو ما جاء ذكره في سورة البقرة، ولا صحة أن الملائكة يعلمون الناس السحر. و النوع الثاني هو التخييل و الخدع البصرية و الحركات البهلوانية التي يتعاطاها بعض الناس هواية أو تكسباً بها كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و لها محلات في أمريكا و أوربا تبيع أدواتها و هذا النوع هو الذي كان يتعاطاه سحرة فرعون الذين آمنوا بموسى عليه السلام حينما رأوا المعجزة التي جاء بها . و النوع الثالث هو ما يتعاطاه الدجاجلة من النفث في الخيوط و الأظافر و الشعر و كتابة آيات القرآن الكريم و التعاويذ بالنجاسات و إيهام السذج و المغفلين بأنه يضر و ينفع كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و هو لا يضر ولا ينفع ولكنه من الكذب و الخداع و أكل أموال الناس بالباطل و غالب من يتعاطاه هم الجهلة و المرضى النفسانيين و لا يصدقهم إلاّ من كان مثلهم أو من إلتبست عليه المعاني، والله تعالى أعلم.
المشكل ان هته روايات و ليست أحاديث لان الحديث رواية عن رسول الله و ما قاله اي ما حدث به رسول و لكن هناك إدخال روايات باسم السيدة عائشة وحدها و القصة تتكلم عن ستة أشهر فاين هن ام المؤمنات الاخريات ام ان السيدة عائشة وحدها التي حصل معها هذا الأمر و ليس طعنا بالسيدة عائشة و لكن بمن روى القصة عنها و الامر يمكن تطبيقه على رواية اية الرجم مع سيدنا عمر بن الخطاب فكيف يروي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان هناك كانت اية الرجم و قد رجعوا ثم نسخت و يقول لولا أن يقال ان عمر زاد في القرآن لكتبها و السؤال الذي وجب طرحه كان هناك المئات إن لم نقل آلاف من المهاجرين و الانصار فلما لم يتكلموا بالموضوع و يوافقوا عمر بالموضوع و نعيد ان هته موضوعات على لسان الصحابة ووجب دراسة الموضوع علميا و منطقيا و ماوافق القرآن فهو حديث صحيح و ما خلاف القرآن فهو موضوع و باطل
عزيزي الدكتور محمد انا من المعجبين بأفكارك ولي سؤال في كتاب الله عز وجل توجد قصص مثل قصة مريم ونحو ويوسف الخ ما الفائده من هذه القصص هذا تاريخ لا تقل عبر الموجود الآن أقسى من ذللك مع جزيل التقدير
إخواني، قصة سحر النبي عليه الصلاة والسلام قصة مكذوبة لا أساس لها من الصحة وضعها المنافقون للإساءة لنبينا الكريم عليه الصلاة والسلام وليدّعوا بها أن القرآن الذي نزل عليه كان من تأثير السحر وهو يظن أنه من الله تعالى، ومما يدل على أنها مكذوبة ما يلي: أولاً: أن السحر أساساً غير موجود بالمعنى الذي تحمله القصة، كما يأتي تفصيل ذلك لاحقا. ثانياً، لو افترضنا جدلا أن للسحر حقيقة لما جاز أن يصب به رسول الله عليه الصلاة والسلام لأن الله عاصمه ليبلغ رسالته، وما قيل أن السحر لم يؤثر عليه من جهة تبليغ الرسالة، فهذا من ترقيع المثبتين للقصة، ولم يرد في أصل القصة، ولو أثر فيه ذلك السحر المزعوم لما سلم منه شيئ. ثالثاً، إذا أثبتنا تأثير السحر عليه فمن يضمن لنا أن القرآن الذي نزل عليه في تلك الفترة من الله فلربما كان يخيل إليه أنه نزل عليه وهو من تأثير السحر. رابعاً، إذا قرأت القصة في مصادرها ورأيت ركاكة صياغتها واختلاف رواياتها ظهر لك أنها مكذوبة ومدسوسة في كتب التراث. ولايوجد سحر بالمعنى الشائع بين الناس، يضر أو ينفع كأن يربط الرجل عن زوجته و يعطف الحبيب على محبه بالنفث في الخيوط و الشعر و اﻷظافر ، و إنما السحر هو الكذب و البهت و الخديعة و تزييف الحقائق، أو ألعاب التخييل وخفة اليد. جاءت كلمة السحر في كلام العرب بمعنى التمويه و التخاييل ، و الصرف يقال ما سحرك عن كذا ، أي ما صرفك عنه وتأتي بمعنى اﻹستمالة و كل من استمالك فقد سحرك و تأتي بمعنى الخديعة و سحره بمعنى خدعه . قال ابن مسعود رضي الله عنه : كنا نسمي السحر في الجاهلية العضه . و العضه عند العرب : شدة البهت و تمويه الكذب . ( هذا منقول بتصرف من تفسير القرطبي ) . و على هذا فالنوع الأول من السحر هو الكذب و البهت و استمالة الناس و خداعهم و صرفهم عن الحقائق و هو ما كان يتعاطاه شياطين اليهود ضد نبي الله سليمان عليه السلام للقيام بالثورات على ملكه ، ثم تبعهم يهود المدينة ضد الإسلام و نبيه صلى الله عليه وسلم و هو ما جاء ذكره في سورة البقرة، ولا صحة أن الملائكة يعلمون الناس السحر. و النوع الثاني هو التخييل و الخدع البصرية و الحركات البهلوانية التي يتعاطاها بعض الناس هواية أو تكسباً بها كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و لها محلات في أمريكا و أوربا تبيع أدواتها و هذا النوع هو الذي كان يتعاطاه سحرة فرعون الذين آمنوا بموسى عليه السلام حينما رأوا المعجزة التي جاء بها . و النوع الثالث هو ما يتعاطاه الدجاجلة من النفث في الخيوط و الأظافر و الشعر و كتابة آيات القرآن الكريم و التعاويذ بالنجاسات و إيهام السذج و المغفلين بأنه يضر و ينفع كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و هو لا يضر ولا ينفع ولكنه من الكذب و الخداع و أكل أموال الناس بالباطل و غالب من يتعاطاه هم الجهلة و المرضى النفسانيين و لا يصدقهم إلاّ من كان مثلهم أو من إلتبست عليه المعاني، والله تعالى أعلم.
يا ياناس ياهوو البخاري ومسلم يسيئ للرسول بصوره واضحه وصريحه الواجب عليكوا ان توقفوا وقفه لوجه الله و لللرسول ان تنكرون هذي الاقوايل والروايات التي تطعن بشكل واضح وصريح اين انتم يا جماعه الا رسول الله
هذا دكتور فاضل عظيم فهو يغضب لله غضبا شديدا وهذا يدل علي قوة ايمانه و غيرته علي الدين غيرته علي الرسول كيف افتروا عليه احاديث كاذبة وكل كلامه بحجة من القرآن لم اسمع شيخ قبله استدلالته كلها من القرآن حجة بالغة
الا تتفكرون - الا تعلمون - الا تسترشدون - الا تهتدون الى مذهب ال بيت رسول الله اللذين هداهم الله لتنجوا من بخاري ومسلم وابن تيمية وعبدالوهاب ووالخ هذا كذب وافتراء على الله وعلى رسوله انا = نحن الشيعة = منه براء حيدر - هولندا
لقد اقمت الحجه بالقران وكفى نورتنا بارك الله فيك ونفع بك
امين يا رب العا لمين 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
من زمان قبل أن اعرف محمد هداية لم أقتنع بسحر الرسول صلى الله عليه وسلم
أحسنت.
إخواني، قصة سحر النبي عليه الصلاة والسلام قصة مكذوبة لا أساس لها من الصحة وضعها المنافقون للإساءة لنبينا الكريم عليه الصلاة والسلام وليدّعوا بها أن القرآن الذي نزل عليه كان من تأثير السحر وهو يظن أنه من الله تعالى، ومما يدل على أنها مكذوبة ما يلي:
أولاً: أن السحر أساساً غير موجود بالمعنى الذي تحمله القصة، كما يأتي تفصيل ذلك لاحقا.
ثانياً، لو افترضنا جدلا أن للسحر حقيقة لما جاز أن يصب به رسول الله عليه الصلاة والسلام لأن الله عاصمه ليبلغ رسالته، وما قيل أن السحر لم يؤثر عليه من جهة تبليغ الرسالة، فهذا من ترقيع المثبتين للقصة، ولم يرد في أصل القصة،
ولو أثر فيه ذلك السحر المزعوم لما سلم منه شيئ.
ثالثاً، إذا أثبتنا تأثير السحر عليه فمن يضمن لنا أن القرآن الذي نزل عليه في تلك الفترة من الله فلربما كان يخيل إليه أنه نزل عليه وهو من تأثير السحر.
رابعاً، إذا قرأت القصة في مصادرها ورأيت ركاكة صياغتها واختلاف رواياتها ظهر لك أنها مكذوبة ومدسوسة في كتب التراث.
ولايوجد سحر بالمعنى الشائع بين الناس، يضر أو ينفع كأن يربط الرجل عن زوجته و يعطف الحبيب على محبه بالنفث في الخيوط و الشعر و اﻷظافر ، و إنما السحر هو الكذب و البهت و الخديعة و تزييف الحقائق، أو ألعاب التخييل وخفة اليد.
جاءت كلمة السحر في كلام العرب بمعنى التمويه و التخاييل ، و الصرف يقال ما سحرك عن كذا ، أي ما صرفك عنه وتأتي بمعنى اﻹستمالة و كل من استمالك فقد سحرك و تأتي بمعنى الخديعة و سحره بمعنى خدعه . قال ابن مسعود رضي الله عنه : كنا نسمي السحر في الجاهلية العضه . و العضه عند العرب : شدة البهت و تمويه الكذب . ( هذا منقول بتصرف من تفسير القرطبي ) .
و على هذا فالنوع الأول من السحر هو الكذب و البهت و استمالة الناس و خداعهم و صرفهم عن الحقائق و هو ما كان يتعاطاه شياطين اليهود ضد نبي الله سليمان عليه السلام للقيام بالثورات على ملكه ، ثم تبعهم يهود المدينة ضد الإسلام و نبيه صلى الله عليه وسلم و هو ما جاء ذكره في سورة البقرة، ولا صحة أن الملائكة يعلمون الناس السحر.
و النوع الثاني هو التخييل و الخدع البصرية و الحركات البهلوانية التي يتعاطاها بعض الناس هواية أو تكسباً بها كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و لها محلات في أمريكا و أوربا تبيع أدواتها و هذا النوع هو الذي كان يتعاطاه سحرة فرعون الذين آمنوا بموسى عليه السلام حينما رأوا المعجزة التي جاء بها .
و النوع الثالث هو ما يتعاطاه الدجاجلة من النفث في الخيوط و الأظافر و الشعر و كتابة آيات القرآن الكريم و التعاويذ بالنجاسات و إيهام السذج و المغفلين بأنه يضر و ينفع كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و هو لا يضر ولا ينفع ولكنه من الكذب و الخداع و أكل أموال الناس بالباطل و غالب من يتعاطاه هم الجهلة و المرضى النفسانيين و لا يصدقهم إلاّ من كان مثلهم أو من إلتبست عليه المعاني،
والله تعالى أعلم.
صدقت
كلامك صحيح وحسبنا الله ونعم الوكيل شكرا لك
ليس السحر فقط ايضاً أيذاء النبي أحاديث مكذوب أيضآ عندما ادعوا بحديث أنه أوذي في الطائف
أو كسرت رباعيته في أحد
والله يعصمك من الناس من من الناس يستطيع إذائه
رد عظيم ومفحم، بارك الله فيك يادكتور هداية.
الدكتور محمد عالم هذا الوقت من الزمن
غدا قريبا سوف تظهر حقيقة هذا الدكتور .
ههههههه و ما هي حقيقته ؟ ان ينكر كل السنة ؟ معه الف حق
وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا
مسحورا وحاشا للرسول ان يسحر
والله عصمه من الناس.
صدقت
سُبحان الله🌹.
الحمدلله💓
لا اله الا الله☁
الله أكبـر🌾
أستغفــرالله🌱
لاحول ولا قوة الا بالله🌹
سُبحان الله وبحمده🌿
سُبحان الله العظيم💗.
لا اله الا انت سُبحانك أني كنت من الظالمين🍁
اللهّم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعيــن 🌼.
اللهّم ثبت قلبي على دينك🌷
إخواني، قصة سحر النبي عليه الصلاة والسلام قصة مكذوبة لا أساس لها من الصحة وضعها المنافقون للإساءة لنبينا الكريم عليه الصلاة والسلام وليدّعوا بها أن القرآن الذي نزل عليه كان من تأثير السحر وهو يظن أنه من الله تعالى، ومما يدل على أنها مكذوبة ما يلي:
أولاً: أن السحر أساساً غير موجود بالمعنى الذي تحمله القصة، كما يأتي تفصيل ذلك لاحقا.
ثانياً، لو افترضنا جدلا أن للسحر حقيقة لما جاز أن يصب به رسول الله عليه الصلاة والسلام لأن الله عاصمه ليبلغ رسالته، وما قيل أن السحر لم يؤثر عليه من جهة تبليغ الرسالة، فهذا من ترقيع المثبتين للقصة، ولم يرد في أصل القصة،
ولو أثر فيه ذلك السحر المزعوم لما سلم منه شيئ.
ثالثاً، إذا أثبتنا تأثير السحر عليه فمن يضمن لنا أن القرآن الذي نزل عليه في تلك الفترة من الله فلربما كان يخيل إليه أنه نزل عليه وهو من تأثير السحر.
رابعاً، إذا قرأت القصة في مصادرها ورأيت ركاكة صياغتها واختلاف رواياتها ظهر لك أنها مكذوبة ومدسوسة في كتب التراث.
ولايوجد سحر بالمعنى الشائع بين الناس، يضر أو ينفع كأن يربط الرجل عن زوجته و يعطف الحبيب على محبه بالنفث في الخيوط و الشعر و اﻷظافر ، و إنما السحر هو الكذب و البهت و الخديعة و تزييف الحقائق، أو ألعاب التخييل وخفة اليد.
جاءت كلمة السحر في كلام العرب بمعنى التمويه و التخاييل ، و الصرف يقال ما سحرك عن كذا ، أي ما صرفك عنه وتأتي بمعنى اﻹستمالة و كل من استمالك فقد سحرك و تأتي بمعنى الخديعة و سحره بمعنى خدعه . قال ابن مسعود رضي الله عنه : كنا نسمي السحر في الجاهلية العضه . و العضه عند العرب : شدة البهت و تمويه الكذب . ( هذا منقول بتصرف من تفسير القرطبي ) .
و على هذا فالنوع الأول من السحر هو الكذب و البهت و استمالة الناس و خداعهم و صرفهم عن الحقائق و هو ما كان يتعاطاه شياطين اليهود ضد نبي الله سليمان عليه السلام للقيام بالثورات على ملكه ، ثم تبعهم يهود المدينة ضد الإسلام و نبيه صلى الله عليه وسلم و هو ما جاء ذكره في سورة البقرة، ولا صحة أن الملائكة يعلمون الناس السحر.
و النوع الثاني هو التخييل و الخدع البصرية و الحركات البهلوانية التي يتعاطاها بعض الناس هواية أو تكسباً بها كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و لها محلات في أمريكا و أوربا تبيع أدواتها و هذا النوع هو الذي كان يتعاطاه سحرة فرعون الذين آمنوا بموسى عليه السلام حينما رأوا المعجزة التي جاء بها .
و النوع الثالث هو ما يتعاطاه الدجاجلة من النفث في الخيوط و الأظافر و الشعر و كتابة آيات القرآن الكريم و التعاويذ بالنجاسات و إيهام السذج و المغفلين بأنه يضر و ينفع كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و هو لا يضر ولا ينفع ولكنه من الكذب و الخداع و أكل أموال الناس بالباطل و غالب من يتعاطاه هم الجهلة و المرضى النفسانيين و لا يصدقهم إلاّ من كان مثلهم أو من إلتبست عليه المعاني،
والله تعالى أعلم.
يقبلون الإساءة للرسول ولا يقبلونها لاصنامهم كتب التراث
شكرا محمد هدايه متنور الله العظيم يحميه
كل من يتهم رسول الله صلى الله عليه وآله بالسحر فهو ظالم افاك لايفقه من الدين شيئا ولايعرف من هو رسول الله.
الله
صدقت اخي بالله
من شواطئ الشوق ووديان العشق الإلهي، من بحار الحمد، من أقوى قوة حبيِّةٍ كونيةٍ عظمى، من لسان الحضرة الإلٓهية على قلب سيد المرسلين، من رياض الجنان، من بناء كدِّ عرق جبين الأنبياء والمرسلين المتحفين حيث تفيض بركاتُ نفوسهم شلالاتِ ماءٍ غدقاً لا يقتر نبعها، بُشربها تُفْتَنُ قلوبُ سالكي طريق الحق عن كل دنيء لتغوص بنفوسهم في بحار المعرفة الإلٓهية العظمى فَتُفِيضُ بقلوبهم سبعاً من المثاني يتلوها سيدُ المرسلين من غور الأزل السحيق إلى يومنا هذا... ذلك دين القيّمة. قلبه بيت الرب منارة قلوب الصادقين الصديقين العالمين، حيث تترادفُ المعاني ليكون بحراً مداداً لكلمات ربِّه ومن ورائه سبعةُ أبحرٍ، نواتها (لا إلٓه إلا الله) تترددُ بمعانٍ لا انتهاء لها، هي نواة الوجود، وبشهودها نعود غانمين مترفين بمعيَّتك يا رسول الله يا سيد المرسلين. تعالوا... تعالوا لنجتمع حقاً كما اجتمعوا بسيد المرسلين في عظائم أنوار إقباله العالي على ربه حتى كان قاب قوسين أو أدنى حين رآه بالأفق الأعلى. فلن يدخلن عليه إلا مفكراً، هجر الهوى المهلك واتبع ملة إبراهيم حنيفاً، فهيا بنا لنصبح مع سادة العالمين المبَشَّرين بالجنَّات والفوز العظيم، لنرفد ركب الصحابة والتابعين فنكون كما كانوا مناراً وأقماراً للشموس المحمدية تعكس أنوارها بخيلاء حينما كادت الدنيا تُظلم برمّتها لنكون كالنجوم أبد الآباد ودهر الدهور ومن أجل هذا فلتمتد الحياة وليتصل الوجود، وإلا فلا... ومن أجل هذا فليعمل العاملون.
صدقت
صدقت يا دكتور.
إخواني، قصة سحر النبي عليه الصلاة والسلام قصة مكذوبة لا أساس لها من الصحة وضعها المنافقون للإساءة لنبينا الكريم عليه الصلاة والسلام وليدّعوا بها أن القرآن الذي نزل عليه كان من تأثير السحر وهو يظن أنه من الله تعالى، ومما يدل على أنها مكذوبة ما يلي:
أولاً: أن السحر أساساً غير موجود بالمعنى الذي تحمله القصة، كما يأتي تفصيل ذلك لاحقا.
ثانياً، لو افترضنا جدلا أن للسحر حقيقة لما جاز أن يصب به رسول الله عليه الصلاة والسلام لأن الله عاصمه ليبلغ رسالته، وما قيل أن السحر لم يؤثر عليه من جهة تبليغ الرسالة، فهذا من ترقيع المثبتين للقصة، ولم يرد في أصل القصة،
ولو أثر فيه ذلك السحر المزعوم لما سلم منه شيئ.
ثالثاً، إذا أثبتنا تأثير السحر عليه فمن يضمن لنا أن القرآن الذي نزل عليه في تلك الفترة من الله فلربما كان يخيل إليه أنه نزل عليه وهو من تأثير السحر.
رابعاً، إذا قرأت القصة في مصادرها ورأيت ركاكة صياغتها واختلاف رواياتها ظهر لك أنها مكذوبة ومدسوسة في كتب التراث.
ولايوجد سحر بالمعنى الشائع بين الناس، يضر أو ينفع كأن يربط الرجل عن زوجته و يعطف الحبيب على محبه بالنفث في الخيوط و الشعر و اﻷظافر ، و إنما السحر هو الكذب و البهت و الخديعة و تزييف الحقائق، أو ألعاب التخييل وخفة اليد.
جاءت كلمة السحر في كلام العرب بمعنى التمويه و التخاييل ، و الصرف يقال ما سحرك عن كذا ، أي ما صرفك عنه وتأتي بمعنى اﻹستمالة و كل من استمالك فقد سحرك و تأتي بمعنى الخديعة و سحره بمعنى خدعه . قال ابن مسعود رضي الله عنه : كنا نسمي السحر في الجاهلية العضه . و العضه عند العرب : شدة البهت و تمويه الكذب . ( هذا منقول بتصرف من تفسير القرطبي ) .
و على هذا فالنوع الأول من السحر هو الكذب و البهت و استمالة الناس و خداعهم و صرفهم عن الحقائق و هو ما كان يتعاطاه شياطين اليهود ضد نبي الله سليمان عليه السلام للقيام بالثورات على ملكه ، ثم تبعهم يهود المدينة ضد الإسلام و نبيه صلى الله عليه وسلم و هو ما جاء ذكره في سورة البقرة، ولا صحة أن الملائكة يعلمون الناس السحر.
و النوع الثاني هو التخييل و الخدع البصرية و الحركات البهلوانية التي يتعاطاها بعض الناس هواية أو تكسباً بها كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و لها محلات في أمريكا و أوربا تبيع أدواتها و هذا النوع هو الذي كان يتعاطاه سحرة فرعون الذين آمنوا بموسى عليه السلام حينما رأوا المعجزة التي جاء بها .
و النوع الثالث هو ما يتعاطاه الدجاجلة من النفث في الخيوط و الأظافر و الشعر و كتابة آيات القرآن الكريم و التعاويذ بالنجاسات و إيهام السذج و المغفلين بأنه يضر و ينفع كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و هو لا يضر ولا ينفع ولكنه من الكذب و الخداع و أكل أموال الناس بالباطل و غالب من يتعاطاه هم الجهلة و المرضى النفسانيين و لا يصدقهم إلاّ من كان مثلهم أو من إلتبست عليه المعاني،
والله تعالى أعلم.
@@mawaddah6923 نعم
وقال الظالمون إن تتبعون إلا رجل مسحورا ...فكل من يقول أن رسول الله سحر فهو ظالم بصريح القرآن ...
مسكين المذيع يخاف يؤيد الأستاذ يطرده السلفيين والوهابيه من المحطه يا اخي عشرات الأحاديث في البخاري ومسلم مخالفه للقرآن اما الموضوعة لإرضاء سلاطين عصرهم فحدث ولاحرج أقروا الأحاديث وقارنوها باسانيد علمائكم وتفكر وا كما قال الله (لعلهم يتفكرون) يا خوان هذا دين اتركوا العصبيه والسلام ع من اتبع الهدى.
وفقكم الله وجزاكم الله خير الجزاء
إخواني، قصة سحر النبي عليه الصلاة والسلام قصة مكذوبة لا أساس لها من الصحة وضعها المنافقون للإساءة لنبينا الكريم عليه الصلاة والسلام وليدّعوا بها أن القرآن الذي نزل عليه كان من تأثير السحر وهو يظن أنه من الله تعالى، ومما يدل على أنها مكذوبة ما يلي:
أولاً: أن السحر أساساً غير موجود بالمعنى الذي تحمله القصة، كما يأتي تفصيل ذلك لاحقا.
ثانياً، لو افترضنا جدلا أن للسحر حقيقة لما جاز أن يصب به رسول الله عليه الصلاة والسلام لأن الله عاصمه ليبلغ رسالته، وما قيل أن السحر لم يؤثر عليه من جهة تبليغ الرسالة، فهذا من ترقيع المثبتين للقصة، ولم يرد في أصل القصة،
ولو أثر فيه ذلك السحر المزعوم لما سلم منه شيئ.
ثالثاً، إذا أثبتنا تأثير السحر عليه فمن يضمن لنا أن القرآن الذي نزل عليه في تلك الفترة من الله فلربما كان يخيل إليه أنه نزل عليه وهو من تأثير السحر.
رابعاً، إذا قرأت القصة في مصادرها ورأيت ركاكة صياغتها واختلاف رواياتها ظهر لك أنها مكذوبة ومدسوسة في كتب التراث.
ولايوجد سحر بالمعنى الشائع بين الناس، يضر أو ينفع كأن يربط الرجل عن زوجته و يعطف الحبيب على محبه بالنفث في الخيوط و الشعر و اﻷظافر ، و إنما السحر هو الكذب و البهت و الخديعة و تزييف الحقائق، أو ألعاب التخييل وخفة اليد.
جاءت كلمة السحر في كلام العرب بمعنى التمويه و التخاييل ، و الصرف يقال ما سحرك عن كذا ، أي ما صرفك عنه وتأتي بمعنى اﻹستمالة و كل من استمالك فقد سحرك و تأتي بمعنى الخديعة و سحره بمعنى خدعه . قال ابن مسعود رضي الله عنه : كنا نسمي السحر في الجاهلية العضه . و العضه عند العرب : شدة البهت و تمويه الكذب . ( هذا منقول بتصرف من تفسير القرطبي ) .
و على هذا فالنوع الأول من السحر هو الكذب و البهت و استمالة الناس و خداعهم و صرفهم عن الحقائق و هو ما كان يتعاطاه شياطين اليهود ضد نبي الله سليمان عليه السلام للقيام بالثورات على ملكه ، ثم تبعهم يهود المدينة ضد الإسلام و نبيه صلى الله عليه وسلم و هو ما جاء ذكره في سورة البقرة، ولا صحة أن الملائكة يعلمون الناس السحر.
و النوع الثاني هو التخييل و الخدع البصرية و الحركات البهلوانية التي يتعاطاها بعض الناس هواية أو تكسباً بها كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و لها محلات في أمريكا و أوربا تبيع أدواتها و هذا النوع هو الذي كان يتعاطاه سحرة فرعون الذين آمنوا بموسى عليه السلام حينما رأوا المعجزة التي جاء بها .
و النوع الثالث هو ما يتعاطاه الدجاجلة من النفث في الخيوط و الأظافر و الشعر و كتابة آيات القرآن الكريم و التعاويذ بالنجاسات و إيهام السذج و المغفلين بأنه يضر و ينفع كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و هو لا يضر ولا ينفع ولكنه من الكذب و الخداع و أكل أموال الناس بالباطل و غالب من يتعاطاه هم الجهلة و المرضى النفسانيين و لا يصدقهم إلاّ من كان مثلهم أو من إلتبست عليه المعاني،
والله تعالى أعلم.
ممكن اعرف مقاس كم والسعر كم السعر كم
دكتور محمد كنز والله بس لامه ما تقدر العلماء الحقيقين
كلام في الصميم وكل من يؤيد النبي سحر معناته كلامه مثل كلام قريش ما هذا إلا ساحر كذاب والساحر يسحر
الله يبارك فيك شيخنا الفاضل كلام عظيم حجته بالغة من القرآن ما شاء الله ينور عليك دنيا وآخرة الحمدلله الآن اصبحت افهم واتدبر القرآن الله يكرمك ويزيدك من فضله وعلمه نحن وقعنا ضحية علماء جهلة علمونا علم افتراء وكذب لانهم لم يتدبروا القرآن العظيم القرآن نور هدي هذا العالم الفاضل فهمة ويأتي بكل مسألة بأدلة مبهرة من القرآن والأحاديث الصحيحة عن الرسول صلي الله عليه وسلم الله ينصرك نصرا مبينا عزيزا ويضحي بصحته وغيرته وغضبه الشديد لله كما كان الرسول محمد صلي الله عليه وسلم يغضب لله
تسلم يا دكتور الله ينورك والله يفقهنا في الدينا أم مسنة مغربية 🇲🇦🌷🌻
السلام عليكم ورحمة الله تبارك وتعالى وبركاته 👏👏👏🙋اختى حوريه🌸
دكتور هدايه عالم. ربنا يحفظه
الله ينور عليك
الله يحفظكم ويكرمكم سيدي المحترم .والله فهمت واستفدت كثيرا....
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا الجزاء
ربي يفتح عليك دكتور هدايه والله العظيم انك يادكتور هدايه اسم وفعل مشالله حولك ربي يشفيك ويجزيك لخير عل هل شرح لواضح وصريح
امين يا رب العا لمين 👍👍👍👍👍👍🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
صلوات ربى وتسليماته عليم يا رسول الله يا حبيب الملايين 🌸🙋💚🌷🌸🙋💚🌷
قال سبحانه
[ والله يعصمك من الناس ]
صح العقيدة من عقد 🌻
الله ينصر دينك
من أيقن بأن محمد صلى الله عليه وسلم سحر فقد كفر بالقرآن و لم يعظم الله و لا رسله و هو متبع ما قاله الظالمون في حق رسول الله و هم ظالمون مثلهم و الافضل ان يعدلوا عن ظلمهم
الله يحفظ لنا الشيخ محمد هدايه
ربي يوفقك يا دكتور
شكرا يادكتور كلامك كله من ايات القران الله يعزك ويبارب فيك عندي لك سؤال واريد الجواب من القران هل يجب على الحاج من رجل او امراه ان تذبح الاضحيه الخاروف كل سنه لانها حجت شكرا
هنيئا لكم على حسن العاقبة أيها المجاهد في دول النواصب
بارك الله فيكم 🙋👏👏👏👏🙏🙏
رجل يتنزل القران على قلبه من جبريل فكيف يقربه سحر والقران قد تربع في قلبه
وكذالك نزع حظ الشيطان من قلبه
بارك الله فيكم... والله أن هذا الكلام منطقي...
الشعودة اخرت شعوبنا
المهم عند السفله ان يصدق البخاري ويكذب الله....
لم يقول البخاري امر من عنده جمع ماهو موجود
من قال لك ؟؟
سؤال صعب يتحدى كل من نصب نفسه عالما بالدين و أساء لشخص الرسول عليه الصلاة والسلام بقوله أنه سحر.
وأنت يوم الحساب تقف بين يدي الرسول و يسألك : أنظر في عيني وأجبني لقد بلغني أنه قيل عني أني سحرت و أني أفعل الشيء ولا أعلم أفعلته أم لا ما قولك و إعتقادك أنت في هذا الكلام هل فعلا سحرت ؟ (أنت بكاف الخطاب)
أتحدى مخلوق في هذا الكون أن يجيب بنعم لقد سحرت. هذا أكبر دليل أنك فقط ناقل لكلام وأنه فعل بك كما فعل بمن قبلك حتى غيبوا عقلك.
ساقول للرسول صلى الله عليه و سلم بانني سمعت عنك بانك سحرت لكنني لم اصدقهم و لن اصدقهم مهما قولوا
اللهم صل على محمد وآل محمد صلاة لاتنقطع أبدا ولايحصي لها الخلائق عددا
اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم وبارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد
❤❤❤
أنا لا أؤمن بالسحر نها ئيا ولا بسحر الرسول عليه السلام كلامك منطقي جدا
السحر موجود زي ما الكذب موجود زي ما الكفر موجود
وسحر العين يجوز على موسى وعلى الرسول
اما سحر الحديث، فأكيد لا يحدث للرسول ولا لغيره
قل جاء للحق وزهق الباطل ان الباطل كانا زهوقا
الله يكرمك ويفتح عليك .
لو كانت الفلق لأبطال السحر كما ادعوا فسحر الرسول كما ادعوا سيكون لسببين الاول ان الفلق لا قيمة لها في ابطال السحر او ان الرسول لم يكن يتحصن بالقرأن ولم يكن يقرائه
إلهي بحق سر هذه الأسرار وبحق كرمك الخفي وبحق اسمك العظيم أن تفرج عن الشيخ حسن فرحان المالكي تقضي حاجاته وحاجات الداعين له بالفرج ياقاضي الحاجات ياأرحم الراحمين
إلهي بحق سر هذه الأسرار وبحق كرمك الخفي وبحق اسمك العظيم أن تفرج عن السيد المرجع كمال الحيدري وتقضي حاجاته وحاجات الداعين له بالفرج ياقاضي الحاجات ياأرحم الراحمين
كيف لخير الخلق أن يسحر لا يتقبلها العقل
والله المسلمون راسهم قاصح .
الله يبارك فيك يا شيخ الله يطول بعمرك وينور عليك دنيا واخره
عائشة فتحت الباب للتشكيك بالنبي بقولها انه قد سحر😲
حسبنا الله ونعم الوكيل
واحتمال لم تقل ذلك ولكن تم الكذب على لسانها . علينا أن نرفض الروايات فقط دون من نسبت إليه فقد يكون بريء مما نسب له
ولماذا لايكون هذا الحديث كذب كباقي الاحاديث التي اخرجها المهرجون كلها كذب فالقرآن هو الحكم على هذه الأكاذيب مهما كان راويها... ثم هل هناك شهادة من القرآن تقول ان صحيحي البخاري ومسلم صحيحين. كفانا هذه السخافات. والغباء ...فلاصحة لحديث يسيء للرسول وآل بيته وللدين الإسلامي....كل من يعتقد بالاحاديث ظالم لنفسه والمسلمين....
@@Pensive111
كل من روا عن عائشة احاديث مسيئة للنبي هم اقاربها وانصارها واحبابها ولم تصل الينا اخبار عن عداوة بينها وبينهم حتى يكذبوا عليها وان كانت فعلا مكذوبة عليها لماذا لا يرفضها السنة؟!!! ولماذا لم يعلقوا عليهااصلا ويتركوهوا ؟! بل على العكس قاموا بشرحها شروحات مضحكة لانقاذ عاثشة ، وصلت درجة الغلو ببعضهم بتكفير كل من يقول بضعف حديث في البخاري مثلا .
@@ahmadabazed991 احسنت اخي
@@ahmadabazed991 👍
الحمدلله على نعمه العقل نفكرو بيه
ولله كلامك صحيح عمري ما صدقت ان الرسول سحر
من شر غاسق اذا وقب) الوقب هو الحمق الواقب هوا الاحمق اذاغضب تغيير لون وجه الغسق لون معتم بين احمرار واصفرار
الرسول في القران العظيم هو القران الكريم
لو بزمن الرسول ذهبت للمدينه لاقابل الرسول واناقشه في الدين الجديد
ووجدت هذا النبي مسحور. ومكثت اسبوع
ماذا أفعل؟؟؟
قول يا شيعى قول، و ربنا المنتقم الجبار.
البخاري ومسلم
جعل القوم لهما عصمةً لم يجعلوها للأنبياء
وهل ابقى البخاري ومسلم كرامة لرسول الله صلى اللّه عليه وآله وسلم ؟؟؟؟؟
لكن لانعلم ماذا اصاب المسلمين حتى تركوا رسولهم واطاعوا علماء السوء والجهلاء
هذا من كيد الحكام وشياطينهم يوحي بعضم الى بعظ
انا معك يا دكتور قلبا وقالبا ماذا لو قال الرسول امرأ أو نهيا هل فى الامتثال له نقول في هذا الوقت كان الرسول مسحورا
❤❤❤❤🤩💞💯✌️
البخاري ومسلم وغيرها من الكتب هذه المدرسة ٠فوق القرآن الكريم و رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ٠٠ انظر يقبل الطعن في النبي و لا يقبل تخطيا البخاري ٠٠٠ لهم عقول لا يفقهون بها ٠ وصلى الله على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين صلوات الله وسلامه عليهم جمعين والحمد لله رب العالمين ٠٠٠٠ اخوكم من العراق الكبير
وفقكم الله وجزاكم الله خير الجزاء
تلميح كلمة السحر يعني الخداع
المعنى القرآني الدقيق لكلمة سحر هو (خداع العين)
@@salemsalem7867 الوهم و خداع
لا حوله ولا قوه الا بالله العظيم
صدقت
السحر في القران الكريم سخر العين سوره الأعراف ايه ١١٦
بالزبط ...زي سحر التلفزيون
أخطاء د. هدايت المحترم في هذه الحلقة :-
أولاً : في محاضرات سابقة .. أوضح لنا د. هدايت أن هناك فرق بين الرسول والنبي ..
فالرسول لا يخطئ لأن الرسالة معصومة .. لكن النبي قد يخطئ لأنه إنسان بشر ..
وعليه .. يمكننا القول أن الرسول لا يُسحر لأن الرسالة معصومة .. لكن النبي قد يُسحر ، لأنه بشر .. أليس كذلك ؟!
بدليل أن الحديث يذكر أن تأثير السحر حصل في أمر من أمور الدنيا .. وليس في تبليغ الرسالة الإلهية المعصومة ..
يعني لو أن البخاري قال : (سُحر نبي الله) .. بدلاً من ( سُحر رسول الله ) .. لكان الحديث .. حسب فلسفة هدايت .. صحيح ..
ثانياً : الله تعالى لا يحب الفوازير ..
فلو أراد أن يعني الذين يمشون بالنميمة بين الناس .. لقالها بوضوح تام ..
أما أن يقول ( ومن شر النفاثات في العقد ) ويقصد بها ( النمامين ) .. فهذا بعيد جداً
هذا مخرج عباد البخاري رسول و نبي و و انه نفس الشخص بنفي عنه الله السحر في القرآن ليثبته البخاري . أختار من تصدق يا أخي
@@AminaMessaoudi-kw3xb أختار الذين عاشوا قبل البخاري .. أبو حنيفة ، ومالك بن أنس ، والشافعي
اللهم العن من ظلم محمد وآله الاطهار صلوات الله عليهم
هههه. من هم اله. هل جاء الدين طبقيا وراثيا. دين مثل هذا لانحتاجه
من شر ما خلق تعود على الفلق وليس على الله تعالى بمعنى ان الذي خلق الشر هو الفلق ........فكيف ان الله يخلق الشر ويقول لنا بان نستعيذ بالله منه . والدليل هو ان الايات الأخرى تكلمت عن شر الغاسق وشر النفاتات وشر الحاسد.
ايه التخريف ده قل أعوذ برب الفلق يعنى نستعيذ بالله الذى خلق الفلق مثل قل أعوذ برب ألناس يعنى الله سبحانه وتعالى الذى خلق الناس وهو ربهم وليس الفلق من يخلق هذا كل ما كان يعمل من أجله الاستاذ محمد ولا اقول هدايت ابدا ان يكونوا ضالين وانتم فعلا اصبحتم ضالين اقرا الايه اكثر من مره لتفهمها الإنسان بيستعيذ برب الفلق من شر ما خلق وهو الشيطان الرجيم الذى بيجعل الناس تعمل سحر لاقيه ناس أخرى او لجلب شيء يريدون وهذا كفر بالله سبحانه وتعالى لان كل شيء فى الاول والاخر بإذن الله سبحانه وتعالى
( كذلك ما اتى الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون ) الساحر لابد ان يكون في مكانه اقوى من المسحور والله يقول والله يعصمك من الناس ؛ ماهذا التشويه لرسول الله ؛ اذيتموا الرسول اكثر من ماكرون والله
وما قول الدكتور بأن الرسول عليه الصلاة والسلام مات مسموما؟؟؟
الرد عليه سوره البقره السحر يفرقون بالزواج وماهم بضارين به الل باذنه هذيه الايه تثبت وجود السحر ربي يرجع كيد السحره فوقهم
المشكلة انك ما تعرف ايه هو السحر
وما أكثر النميمه والحسد على مر الزمان
إنهم فعلا ظالمون . و من يدافع عنهم و يصدقهم و يؤمن بهم ظالم . آي كتب البخاري و مسلم
من كل هذا نستنتج انه إذا القرآن يفسر بعضه بعضا لسنا بحاجة الى علماء و لا الى مفسرين و لا شيوخ يفسرون لنا القرآن نحن تستطيع تفسيره بانفسنا. موش محتاجين حتى الى معاجم اللغة . افهموا يا مسلمين و استيقظوا من سلطة الشيوخ. و كلامهم أنت من حتى تتكلم في الدين و لازم تدرس في الازهر و ما الى ذلك. و كان تفسيراتهم وحي. حسبنا الله في كل الشيوخ و العلماء و أهل السنة و الجماعة قالك جماعة
لعن الله من يقول انه سحر فما هذا الا محاولة لهدم اركان الدين. فمن سيتّبع نبي مسحور لا يوثق بكلامه ولا تعرف متى هو عاقل لتصدقه ومتى هو مجنون لكي لا تاخذ بحديثه
من شر النفاثات في العقد :
هي الجراثيم التي تنفث في العقد اللمفاويه فتسبب الأمراض !
فانت تستعيذ بالله من شرها !
وهي ايضا القنوات الصوتيه التي تبث في معتقدات الناس !
فانت تستعيذ بالله من شرها !
فبذلك انت تستعيذ بالله من شر جميع هذه النفاثات ! وبذلك يصبح للاية دلالات واقعيه !!
أحسنت أستاذ حسن أحسن الله إليك.
أنزل الله تعالى القرآن الكريم بلسان العرب، و ينبغي أن يفهم ويفسر حسب ما يقتضيه لسان العرب في زمان نزوله، وهو نص أدبي بلاغي من جنس ما يصوغه العرب في ذلك الزمان يحتوى على الأدوات البلاغية من التشبيه والمجاز والاستعارة والكناية وغيرها،
والقرآن الكريم رسالة الله لكل البشرية ابتداء من زمن سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام إلى قيام الساعة ويفهمه كل جيل حسب نسقه المعرفي، بحيث لا يجوز أن يكون له فهم واحد محدد من تاريخ نزوله إلى آخر الزمان.
تفسير المعوّذتين
سورة الفلق :
"قل أعوذ برب الفلق" الفلق : الصبح لأن الليل ينفلق عنه ، وقيل : هو كل ما انفلق عن جميع ما خلق الله ، من الحيوان والحب والنوى ، وكل شيء من نبات وغيره ، وقيل : المراد الإيماء إلى أن القادر على إزالة هذه الظلمات الشديدة عن كل هذا العالم يقدر أيضا أن يدفع عن المتعوذ به كل ما يخافه ويخشاه .
"من شر ما خلق" أي أعوذ بالله من شر كل ما خلقه الله سبحانه من جميع مخلوقاته .
"ومن شر غاسق إذا وقب" أي و أعوذ به من شر الليل إذا أقبل ، قالوا : لأن في الليل تخرج السباع من آجامها ، والهوام من أمكنتها ، وينبعث أهل الشر على العبث والفساد . انتهى من زبدة التفسير للدكتور محمد بن سليمان اﻷشقر
"ومن شر النفاثات في العقد" أي
وأعوذ به من شر الهوام التي تنفث سمومها ، و التي تعيش عادة في العقد . و العقد : جمع عقدة . جاء في اللسان :
والعقدة : الضيعة . والعقدة : الأرض الكثيرة الشجر وهي تكون من الرمث والعرفج ، وقيل : هو المكان الكثير الشجر والنخل ; وقيل : العقدة من الشجر ما يكفي الماشية ; والعقدة : بقية المرعى ، والجمع عقد وعقاد . وفي أرض بني فلان عقدة تكفيهم سنتهم ، يعني مكانا ذا شجر يرعونه . وقال ابن الأنباري : في قولهم لفلان عقدة ، العقدة عند العرب الحائط الكثير النخل . ويقال للقرية الكثيرة النخل : عقدة . انتهى باختصار .
و بهذا نعلم أن اﻵية ليس لها علاقة بالسحر و الساحرات .
"ومن شر حاسد إذا حسد" الحسد هو تمني زوال النعمة التي أنعم الله بها على المحسود .
فالحاسد إذا حسد حرص على إفساد نعمة المحسود و تنغيص حياته عليه ماديا أو معنويا بشتى الوسائل التي يستطيعها، وليست العين التي يزعمون أن لها تأثير على المحسود من بين هذه الوسائل، إذ لاصحة لذلك، فأرشدنا الله تعالى إلى اﻹستعاذة منه .
و اﻵن أخي الكريم : هل يليق بك أن تصدق بأن شخصا قذرا منتن الرائحة كريه المنظر يكتب آيات القرأن بالدم لخلل في عقله يسمونه ساحرا، يتفل في شعر أو خيط معقود فيضرك أو ينفعك؟
ﻻ أظن أنك تنزل بنفسك إلى هذا المستوى .
حمانا الله و إياك من الزيغ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
سورة الناس:
(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ)
ربُّ الناسِ: هو خالقُهم ، ومدبّرُ أمرهم، ومصلحُ أحوالِهم، وخُص الناس هنا مع أنه تعالى رب كل شيء لأنهم مُتميّزون على غيرهم، ولأن المُتعوّذ منه لاحقاً يخصهم دون سواهم.
ولما كان في الناس ملوك قال: ملك الناس أي له الملك الكامل والسلطان القاهر،
ولما كان في الناس من يعبد غيره قال: إلهُ الناس أي معبودهم، فبيّن أن الألوهية خاصة به لايشاركه فيها أحد.
من شر الوسواس الخناس، الوَسْوَاسُ: هو حَدِيثُ النَّفْسِ، يُقالُ: وسْوَسَتْ إلَيْهِ نَفْسُهُ وسْوَسَةً: أيْ حَدَّثَتْهُ حَدِيثًا، وفي سورة ق: (ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما تُوسوس به نفسُه)
والتعوّذ من شره لما يسببه الإنسياقُ والإسترسالُ معه من إضمارِ ما لا يُرضي الله تعالى،
ومَعْنى الخَنّاسِ كَثِيرُ الخَنْسِ، وهو التَّأْخِيرُ، يُقالُ خَنَسَ يَخْنِسُ: إذا تَأخَّرَ،
ووُصِفَ بِالخَنّاسِ لِأنَّه يظهر ويختفي عند التعوُّذ منه،
الذي يُوَسْوِسُ في صُدُورِ النّاسِ: محلّ هذا الوسواس الصّدر، كما في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: أعوذ بك من وسوسة الصدر، وشتات الأمر،
من الجِنّةِ والناس: أي أن هذا الوسواس يحدث لجميع الناس جِنَّتِهم وناسِهمْ، أي ملوكِهم، وعامّتِهم، حيث إن من معاني الجِنّة؛ المُلوكُ، والكبراءُ لاجتنانهم (احتجابهم) عن العامّة،
والله تعالى أعلم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
والله والحمد لله على عقلي...من زمان واول ما سمعت خرافة سحر الرسول ...لم يتقبلها عقلي...
طب الشيخ الشعراوي يفسر هذا الحديث ويقول إنه صحيح هل هو والبخاري ومسلم من الظالمين ايضا
قام النبيّ خطيبا وأخذ بيد علي بن أبي طالب فقال
ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟
قالوا بلى يا رسول اللّه .
قال فمن كنت مولاه فعلي مولاه اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه
الحمد لله على إكمال الدين واتمام النعمه
متباركين جميعااا بيوم العيد الأكبر عيد الغدير الأغر
كل عام وانتم بالف خير
@@الكعبيقريضالشعر
وانتم بالف خير وصحة وسلامة
مجموعة كبيرة ظهرت في هذه الايام بعد ان تم شحن أدمغتهم بفيروسات الشيطان المطورة التي تستهدف دين الاسلام الذي اكمله الله واتم به النعمة ورضيه للبشرية دينا وصار لهم قنوات ومواقع وكل ما يلزم ، ويبدو انهم كانوا في مكان سري ويتلقون دروسا مركزة وفق تجارب لمئات السنين على ايدي متخصصين يعملون تحت توجيه ابليس شخصيا ومعاونيه من شياطين الانس والجن .
اخبرنا الله خالق هذا الكون الجميل ما قالته الجن عن قناعاتهم وتسليمهم بالواقع الذي اصطدمت به جهودهم ومحاولتهم الخروج عن النظام الإلهي لهذا الكون ، قال عز وجل:(وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا).
طريق العودة الى الجنة واضح جدا، ونار جهنم ليست ولعة منديل من الورق.
قال له من الناس وليس من الجان وشيطان فكرة انا يهوذ لم يؤذونه بطريقة مباشر استخدمو شيطان و سحر
العلماء هم الأطباء و المهندسين و علماء الفلك و الفزياء و ليس أصحاب اللحية و العمامة هألاء أهل الدين و العقيدة الأغلبها مزيفة
من ماذا يعصمه اصلا لا سحر حقيقي موجود كما قلت لو رجعت الى ما يقوله ال البيت عن والله يعصمك من الناس والله اعلم
أرجو ان تعود لما يقوله ال البيت ع في كل ما تطرحه وقولكم صحيح ولكن الاستعانة بأقوالهم لانهم هم الأصل والمرجع الصحيح للامة والله الموفق
يا عم انت مالك ومال المذيع !!! 😂
هذا الكلام قديم للدكتور هدايه ..في الاونه الاخير هو يكذب كل الاحاديث اصلا قال بخاري ومسلم مؤسسه ماسونيه وانا معه طبعا.
اكيد يكذبون على رسول الله. فالاحاديث كلها مكذ وبة...
من المؤكد ان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لم بسحر قط في حياته .
و السؤال الذي يطرح نفسه، هل السحر موجود و هل تأثيره على البشر واقع حقيقة؟ و ما هو دور الجن في هذه المسألة؟
و ما معنى بإن الله في قوله تعالى : " وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ۚ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ " ، فهل معناه أنه يمكن للإنسان أن يسخر إذا لم يلتزم بقواعد التحصين ؟
و ما معنى يخيل إليهم أنه تسعى ، فكيف أثر السحررة على الحاضرين حتى رأوا عصيهم تسعى ، و مما خاف سيدنا موسى، بداهة أنه لم يتأثر بالسحر لكونه محصن من الله ، و لكن وقع أمر ما جعله يخاف بنص الآية الكريمة : " قَالَ بَلْ أَلْقُوا ۖ فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَىٰ (66) فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَىٰ (67) قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَىٰ (68) وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا ۖ إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ ۖ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ (69)"و ما هو الكيد الذي أتى به السحرة حتى تلقفت عصى موسى عليه السلام ما صنعوا ؟ ولما أدركوا أن سحرهم قد أبطل سجدوا إلى رب هارون و موسى لكونهم على يقين أنه لآ يقدر على كيدهم إلا رب عظيم؟
إخواني، قصة سحر النبي عليه الصلاة والسلام قصة مكذوبة لا أساس لها من الصحة وضعها المنافقون للإساءة لنبينا الكريم عليه الصلاة والسلام وليدّعوا بها أن القرآن الذي نزل عليه كان من تأثير السحر وهو يظن أنه من الله تعالى، ومما يدل على أنها مكذوبة ما يلي:
أولاً: أن السحر أساساً غير موجود بالمعنى الذي تحمله القصة، كما يأتي تفصيل ذلك لاحقا.
ثانياً، لو افترضنا جدلا أن للسحر حقيقة لما جاز أن يصب به رسول الله عليه الصلاة والسلام لأن الله عاصمه ليبلغ رسالته، وما قيل أن السحر لم يؤثر عليه من جهة تبليغ الرسالة، فهذا من ترقيع المثبتين للقصة، ولم يرد في أصل القصة،
ولو أثر فيه ذلك السحر المزعوم لما سلم منه شيئ.
ثالثاً، إذا أثبتنا تأثير السحر عليه فمن يضمن لنا أن القرآن الذي نزل عليه في تلك الفترة من الله فلربما كان يخيل إليه أنه نزل عليه وهو من تأثير السحر.
رابعاً، إذا قرأت القصة في مصادرها ورأيت ركاكة صياغتها واختلاف رواياتها ظهر لك أنها مكذوبة ومدسوسة في كتب التراث.
ولايوجد سحر بالمعنى الشائع بين الناس، يضر أو ينفع كأن يربط الرجل عن زوجته و يعطف الحبيب على محبه بالنفث في الخيوط و الشعر و اﻷظافر ، و إنما السحر هو الكذب و البهت و الخديعة و تزييف الحقائق، أو ألعاب التخييل وخفة اليد.
جاءت كلمة السحر في كلام العرب بمعنى التمويه و التخاييل ، و الصرف يقال ما سحرك عن كذا ، أي ما صرفك عنه وتأتي بمعنى اﻹستمالة و كل من استمالك فقد سحرك و تأتي بمعنى الخديعة و سحره بمعنى خدعه . قال ابن مسعود رضي الله عنه : كنا نسمي السحر في الجاهلية العضه . و العضه عند العرب : شدة البهت و تمويه الكذب . ( هذا منقول بتصرف من تفسير القرطبي ) .
و على هذا فالنوع الأول من السحر هو الكذب و البهت و استمالة الناس و خداعهم و صرفهم عن الحقائق و هو ما كان يتعاطاه شياطين اليهود ضد نبي الله سليمان عليه السلام للقيام بالثورات على ملكه ، ثم تبعهم يهود المدينة ضد الإسلام و نبيه صلى الله عليه وسلم و هو ما جاء ذكره في سورة البقرة، ولا صحة أن الملائكة يعلمون الناس السحر.
و النوع الثاني هو التخييل و الخدع البصرية و الحركات البهلوانية التي يتعاطاها بعض الناس هواية أو تكسباً بها كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و لها محلات في أمريكا و أوربا تبيع أدواتها و هذا النوع هو الذي كان يتعاطاه سحرة فرعون الذين آمنوا بموسى عليه السلام حينما رأوا المعجزة التي جاء بها .
و النوع الثالث هو ما يتعاطاه الدجاجلة من النفث في الخيوط و الأظافر و الشعر و كتابة آيات القرآن الكريم و التعاويذ بالنجاسات و إيهام السذج و المغفلين بأنه يضر و ينفع كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و هو لا يضر ولا ينفع ولكنه من الكذب و الخداع و أكل أموال الناس بالباطل و غالب من يتعاطاه هم الجهلة و المرضى النفسانيين و لا يصدقهم إلاّ من كان مثلهم أو من إلتبست عليه المعاني،
والله تعالى أعلم.
صدقت
سياق قول الظالمين عن النبي انه رجل مسحور في العهد المكي أثناء اتهامه بالمس والجنون بسبب السحر
و سياق حديث سحر النبي في العهد المدني
هههههههه هههههههه اذا تم تستحي فاصنع ما شئت
اذن انت من الظالمين تقول اننا نتبع رجل مسحور لعنة الله علي الظالمين
اذن انت من الظالمين تقول اننا نتبع رجل مسحور لعنة الله علي الظالمين
لماذا يتفاعل اذن الشخص المرقي له عند قراءة القران من الراقي و يقوم بحركات و تتغير تبرة صوته و يتحدث كانه مسكون حقا من جن
لو أتيت براقي يقرأ علي القرآن، فأنا مشرك
لماذا لا أقرأ القرآن على نفسي؟
هل تزوج النبي من ماريه القبطية
المبدع فيكم انه كل هذه السنين لم يصلح احد هذه الامور الا انتم الان اكتشفتم انها غلط لماذا ايدها الجميع وانت رفضت...
عشان بيقدسوا البخارى ومسلم
@@سالمبك-ذ6ط
يا عيني مذكورة بالقران؟؟؟!!!!
لا افهم سبب الخوف الذي يبدو في كلام الأخ لطفي.. ولا افهم إصراره على القول: أسيادنا العلماء...
يا راجل أي علماء هؤلاء الذين قالوا بسحر الرسول.. وقالوا أسوأ من ذلك؟!
هؤلاء قمم في الجهل والجهالة العمياء🥶
لا يكون المرء عالما عند الناس حتى يركع لربنا البخبخاري
@@salemsalem7867
مصيبتنا في ديننا تكمن في هذا التراث الهجين.. الذي وضعنا فيه ثقتنا قرونا طويلة🙏🏻
السلام عليكم
والله العجب كل العجب تطعن في البخاري وتقول انه وارد انه يخطئ وتستشهذ بحديث اصلا ورد في البخاري لتطعن في البخاري...تقول ان رسول الله ص قال: (كل إبن آدم خطاء....) بالله عليك اين ورد هذا الحديث أليس في البخاري نفسه الذي تشكك فيه..؟
سبحان الله أخطأت من البداية يا محمد هداية
أما مسالة عصمة الرسول (ص) فانت جئت بدليل ضدك وليس معك لأنك إستشهدت بآية تدل على عصمة الرسول في ما هو متعلق بالوحي والرسالة قال تعالى (يا أيها النبي بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس...الآية) هذه الآية قصرت وحصرت العصمة في مجال الوحي والرسالة أما عداهما فالرسول ص ليس معصوما من حيث بلوغ الاذى إليه وخير دليل حادثة ااطائف وكيف ان اهلها رجموه ص بالحجارة حتى اذمت قدماه ص وكذلك في غزوة احد حيث سقط رسول الله ص في الحفرة وكسرت ثنيته وجش وجهه باادماء حتى قيل أن رسول الله ص قد قتل وكذلك حادثة الأعرابي الذي اخذ بثوب رسول الله ص ولفه على عنق رسول الله حتى كاد أن يغشى عليه ....من هذه الأحداث نعلم ان عصمة الانبياء والرسل تكون فيما يخص مجال الرسالة وااوحي اما عدى هذا فهم يعتريهم ما يعتري كل اابشر من الصحة والسقم ومن الفرح وااحزن ومن الغضب وااسماحة وهكذا
أما مسالة سحر الرسول ص فهو سحر التخييل فقط وهذا اانوع من السحر يكون عارضا ولا تاثير له في مجال الرسالة فقد كان عليه الصلاة والسلام يظن انه باشر اهله وهو لم يفعل وتكرر الامر مرتين فعلم رسول الله أنه امر حينها نزل عليه جبريل عليه السلام بالخبر
فإن انكرت هذه المسالة فقط لأنها وردت في الاحاديث والاحاديث مشكوك في صحتها على حسب زعمك فقد نص القرآن صراحة على ان هذا النوع من السحر أي سحر ااتخييل له تاثير على الناس ومنهم الأنباء ...فماذا تقول عن موسى عليه السلام والذي هو ايضا عاش تجربة سحر ااتخييل في قوله تعالى( فخيل إليهم من سحرهم أنها تسعى فأوجز منهم خيفة موسى قلنا لا تخف إنك أنت الاعلى....الآية) فخوف موسى عليه السلام دل على انه تاثر بما اوهمه به السحرة وجعلوه يتخيل ان عصيهم وحبالهم تسعى ولها روح لهذا تراجع موسى عليه السلام بل وسيطر عليه ااخوف لولا تتبث الله له ...إذا اين العصمة هنا يا دكتور لماذا لم يعصم الله نبيه موسى ويجعله يرى العصي وااحبال على حقيقتها بدلا من ان يعيش التجربة مثله مثل اي بشر...
هذا اكبر دليل على ان الانبياء يعتريهم ما يعتري البشر إلا فيما يخص الرسالة
اما عن إستشهادك بالآية ( إذ يقول الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا) فهذا اادليل لا يستقيم اابتة مع واقعة سحر الرسول لأن الآية تنقل لنا ما قاله الكافرون(الظالمون) عن رسول الله لما جاءهم بالرسالة وبما ان الامر له علاقة بااوحي والرسالة جاء الرد من الله سبحانه
بارك ربنا البخاري فيك
البخاري ومسلم هم أصنام هاذا الزمان
كلامك غير حقيقي
@@kaniavq8209 وأسمك أيضا
شيخ هدايه الله يهديك روح عند الدكتور عبد الله رشدي يعلمك دينك
لايوجد شيء اسمه. أن النبي صلى الله عليه وسلم. سحر لايوجد دليل واحد من القرآن. هناك حديث يتحدث عن سحر الرسول وهذا الحديث مندس يعارض القرآن ويعارض نفسه. نقتص من الحديث عندما نزلا ملكين بشكل إنسان وهوما يتحدثان بينهما أمام الرسول يقول أحدهم للآخر مابه قال مطبوب ومن طبه لبيد بن الاعصم. لماذا كل هذا التمثيل أمام الرسول حتى يخبراه بأنه مسحور. لماذا لم ينزل جبرائيل ويخبره مباشره بماحصل.
ما شاء الله لا قوة إلا بالله
زادك الله علما وفقها وسدادا.
إخواني، قصة سحر النبي عليه الصلاة والسلام قصة مكذوبة لا أساس لها من الصحة وضعها المنافقون للإساءة لنبينا الكريم عليه الصلاة والسلام وليدّعوا بها أن القرآن الذي نزل عليه كان من تأثير السحر وهو يظن أنه من الله تعالى، ومما يدل على أنها مكذوبة ما يلي:
أولاً: أن السحر أساساً غير موجود بالمعنى الذي تحمله القصة، كما يأتي تفصيل ذلك لاحقا.
ثانياً، لو افترضنا جدلا أن للسحر حقيقة لما جاز أن يصب به رسول الله عليه الصلاة والسلام لأن الله عاصمه ليبلغ رسالته، وما قيل أن السحر لم يؤثر عليه من جهة تبليغ الرسالة، فهذا من ترقيع المثبتين للقصة، ولم يرد في أصل القصة،
ولو أثر فيه ذلك السحر المزعوم لما سلم منه شيئ.
ثالثاً، إذا أثبتنا تأثير السحر عليه فمن يضمن لنا أن القرآن الذي نزل عليه في تلك الفترة من الله فلربما كان يخيل إليه أنه نزل عليه وهو من تأثير السحر.
رابعاً، إذا قرأت القصة في مصادرها ورأيت ركاكة صياغتها واختلاف رواياتها ظهر لك أنها مكذوبة ومدسوسة في كتب التراث.
ولايوجد سحر بالمعنى الشائع بين الناس، يضر أو ينفع كأن يربط الرجل عن زوجته و يعطف الحبيب على محبه بالنفث في الخيوط و الشعر و اﻷظافر ، و إنما السحر هو الكذب و البهت و الخديعة و تزييف الحقائق، أو ألعاب التخييل وخفة اليد.
جاءت كلمة السحر في كلام العرب بمعنى التمويه و التخاييل ، و الصرف يقال ما سحرك عن كذا ، أي ما صرفك عنه وتأتي بمعنى اﻹستمالة و كل من استمالك فقد سحرك و تأتي بمعنى الخديعة و سحره بمعنى خدعه . قال ابن مسعود رضي الله عنه : كنا نسمي السحر في الجاهلية العضه . و العضه عند العرب : شدة البهت و تمويه الكذب . ( هذا منقول بتصرف من تفسير القرطبي ) .
و على هذا فالنوع الأول من السحر هو الكذب و البهت و استمالة الناس و خداعهم و صرفهم عن الحقائق و هو ما كان يتعاطاه شياطين اليهود ضد نبي الله سليمان عليه السلام للقيام بالثورات على ملكه ، ثم تبعهم يهود المدينة ضد الإسلام و نبيه صلى الله عليه وسلم و هو ما جاء ذكره في سورة البقرة، ولا صحة أن الملائكة يعلمون الناس السحر.
و النوع الثاني هو التخييل و الخدع البصرية و الحركات البهلوانية التي يتعاطاها بعض الناس هواية أو تكسباً بها كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و لها محلات في أمريكا و أوربا تبيع أدواتها و هذا النوع هو الذي كان يتعاطاه سحرة فرعون الذين آمنوا بموسى عليه السلام حينما رأوا المعجزة التي جاء بها .
و النوع الثالث هو ما يتعاطاه الدجاجلة من النفث في الخيوط و الأظافر و الشعر و كتابة آيات القرآن الكريم و التعاويذ بالنجاسات و إيهام السذج و المغفلين بأنه يضر و ينفع كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و هو لا يضر ولا ينفع ولكنه من الكذب و الخداع و أكل أموال الناس بالباطل و غالب من يتعاطاه هم الجهلة و المرضى النفسانيين و لا يصدقهم إلاّ من كان مثلهم أو من إلتبست عليه المعاني،
والله تعالى أعلم.
الساحر نصاب يضحك على الناس يأخذ دراهم منهم بسبب الجهل
المشكل ان هته روايات و ليست أحاديث
لان الحديث رواية عن رسول الله و ما قاله اي ما حدث به رسول
و لكن هناك إدخال روايات باسم السيدة عائشة وحدها و القصة تتكلم عن ستة أشهر فاين هن ام المؤمنات الاخريات ام ان السيدة عائشة وحدها التي حصل معها هذا الأمر و ليس طعنا بالسيدة عائشة و لكن بمن روى القصة عنها
و الامر يمكن تطبيقه على رواية اية الرجم مع سيدنا عمر بن الخطاب فكيف يروي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان هناك كانت اية الرجم و قد رجعوا ثم نسخت و يقول لولا أن يقال ان عمر زاد في القرآن لكتبها
و السؤال الذي وجب طرحه كان هناك المئات إن لم نقل آلاف من المهاجرين و الانصار فلما لم يتكلموا بالموضوع و يوافقوا عمر بالموضوع
و نعيد ان هته موضوعات على لسان الصحابة ووجب دراسة الموضوع علميا و منطقيا
و ماوافق القرآن فهو حديث صحيح و ما خلاف القرآن فهو موضوع و باطل
بخوان في فتنت الله اعلم
ان اتفقت الامة على سحر الرسول فساضل استنكر هذا الحذيث واقولىانه كذب وبهتان وزور وتلبيس على الناس
صدقت
عزيزي الدكتور محمد انا من المعجبين بأفكارك ولي سؤال في كتاب الله عز وجل توجد قصص مثل قصة مريم ونحو ويوسف الخ ما الفائده من هذه القصص هذا تاريخ لا تقل عبر الموجود الآن أقسى من ذللك مع جزيل التقدير
ودي اقول ياشيخ،،،،،،،، موسى عليه السلام نبي ولا. لا.... انسحر واوجس خيفه ولا. لا.... ولاكن مثلها مثل النخل وانتم ادرى بامور دنياكم... العصمه في الشريعه المنزله......
؟
إخواني، قصة سحر النبي عليه الصلاة والسلام قصة مكذوبة لا أساس لها من الصحة وضعها المنافقون للإساءة لنبينا الكريم عليه الصلاة والسلام وليدّعوا بها أن القرآن الذي نزل عليه كان من تأثير السحر وهو يظن أنه من الله تعالى، ومما يدل على أنها مكذوبة ما يلي:
أولاً: أن السحر أساساً غير موجود بالمعنى الذي تحمله القصة، كما يأتي تفصيل ذلك لاحقا.
ثانياً، لو افترضنا جدلا أن للسحر حقيقة لما جاز أن يصب به رسول الله عليه الصلاة والسلام لأن الله عاصمه ليبلغ رسالته، وما قيل أن السحر لم يؤثر عليه من جهة تبليغ الرسالة، فهذا من ترقيع المثبتين للقصة، ولم يرد في أصل القصة،
ولو أثر فيه ذلك السحر المزعوم لما سلم منه شيئ.
ثالثاً، إذا أثبتنا تأثير السحر عليه فمن يضمن لنا أن القرآن الذي نزل عليه في تلك الفترة من الله فلربما كان يخيل إليه أنه نزل عليه وهو من تأثير السحر.
رابعاً، إذا قرأت القصة في مصادرها ورأيت ركاكة صياغتها واختلاف رواياتها ظهر لك أنها مكذوبة ومدسوسة في كتب التراث.
ولايوجد سحر بالمعنى الشائع بين الناس، يضر أو ينفع كأن يربط الرجل عن زوجته و يعطف الحبيب على محبه بالنفث في الخيوط و الشعر و اﻷظافر ، و إنما السحر هو الكذب و البهت و الخديعة و تزييف الحقائق، أو ألعاب التخييل وخفة اليد.
جاءت كلمة السحر في كلام العرب بمعنى التمويه و التخاييل ، و الصرف يقال ما سحرك عن كذا ، أي ما صرفك عنه وتأتي بمعنى اﻹستمالة و كل من استمالك فقد سحرك و تأتي بمعنى الخديعة و سحره بمعنى خدعه . قال ابن مسعود رضي الله عنه : كنا نسمي السحر في الجاهلية العضه . و العضه عند العرب : شدة البهت و تمويه الكذب . ( هذا منقول بتصرف من تفسير القرطبي ) .
و على هذا فالنوع الأول من السحر هو الكذب و البهت و استمالة الناس و خداعهم و صرفهم عن الحقائق و هو ما كان يتعاطاه شياطين اليهود ضد نبي الله سليمان عليه السلام للقيام بالثورات على ملكه ، ثم تبعهم يهود المدينة ضد الإسلام و نبيه صلى الله عليه وسلم و هو ما جاء ذكره في سورة البقرة، ولا صحة أن الملائكة يعلمون الناس السحر.
و النوع الثاني هو التخييل و الخدع البصرية و الحركات البهلوانية التي يتعاطاها بعض الناس هواية أو تكسباً بها كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و لها محلات في أمريكا و أوربا تبيع أدواتها و هذا النوع هو الذي كان يتعاطاه سحرة فرعون الذين آمنوا بموسى عليه السلام حينما رأوا المعجزة التي جاء بها .
و النوع الثالث هو ما يتعاطاه الدجاجلة من النفث في الخيوط و الأظافر و الشعر و كتابة آيات القرآن الكريم و التعاويذ بالنجاسات و إيهام السذج و المغفلين بأنه يضر و ينفع كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و هو لا يضر ولا ينفع ولكنه من الكذب و الخداع و أكل أموال الناس بالباطل و غالب من يتعاطاه هم الجهلة و المرضى النفسانيين و لا يصدقهم إلاّ من كان مثلهم أو من إلتبست عليه المعاني،
والله تعالى أعلم.
نقول علي سحر الرسول
قلة ادب علي الله ورسوله
وعي الناس يادكتور الله يوفقك البخاري كله طرهات انا لا اعتقد بمقوله أصح الكتب لان مافيها والله ينسب للرسول كله يسيء له ع العكس هي أسوأ الكتب
يا ياناس ياهوو البخاري ومسلم يسيئ للرسول بصوره واضحه وصريحه الواجب عليكوا ان توقفوا وقفه لوجه الله و لللرسول ان تنكرون هذي الاقوايل والروايات التي تطعن بشكل واضح وصريح اين انتم يا جماعه الا رسول الله
هل تعلم اننا اذا سمحنا بسقوط ربنا البخاري فإننا سنسمح بسقوط مذهبنا مذهب نادي اهل السونة والتوشيبا والقماعة
الرجل دا ليه بيشرح بعصبية، وبكرر الكلام. لا حول ولا قوة إلا بالله.
يا ريت لو الدكتور لا يتجاوز على الله وعلى الرسول في كلامه ولو لم يقصد وإنما وجب التادب
مثلا (ملوش لازمة)
عصبيه الدكتور افسدت علمه وطريقه كلامه في تكرار مايريد قوله
هذا دكتور فاضل عظيم فهو يغضب لله غضبا شديدا وهذا يدل علي قوة ايمانه و غيرته علي الدين غيرته علي الرسول كيف افتروا عليه احاديث كاذبة وكل كلامه بحجة من القرآن لم اسمع شيخ قبله استدلالته كلها من القرآن حجة بالغة
الا تتفكرون - الا تعلمون - الا تسترشدون - الا تهتدون الى مذهب ال بيت رسول الله اللذين هداهم الله لتنجوا من بخاري ومسلم وابن تيمية وعبدالوهاب ووالخ هذا كذب وافتراء على الله وعلى رسوله انا = نحن الشيعة = منه براء حيدر - هولندا
لايستطيعون طبع على قلوبهم . وعلى سمعهم وعلى ابصارهم غشاوه احسنتم وفقكم الله
طبعًا كلام فارغ