ما شاء الله تبارك الرحمان، حتى أدق التفاصيل في أدق المعواضيع يعرفها كمعرفته لنفسه أو أكثر، و العجيب أن هذه المواضيع لا تقتصر على علم الشريعة و الدين فقط، بالتواريخ و الأسماء الثلاثية و الأحقاب و الخلفيات، سبحان من وهبك العلم يا دكتور و بارك الله فيك و في علمك
اصبح اسمه "باب سد الحياه" لأن كل شيء بالحياه له جانب سيء وجانب جيد ولكن الغلاه يحاكمون الأمور من جوابنها السيئه فقط, فحرمو: التمثيل , النحت , الابتعاث , كرة القدم , الأختلاط , الموسيقى , قيادة المرأه , الجوالات , التلفزيونات , دراسة البنات , البدل العسكريه, السينما . البرقيات.. والقائمه تطول , كل هالأمور تم تحريمها لسد الذرائع والافضع هو ان تقوم الدوله "بتقنين" هذا التحريم الجائر ليترتب على ذلك مجتمعات منافقه ومتناقضه تخشى فطرتها
أرجو أن يبتعد الدكتور عن الحلقات السردية التي يمكن لأي شخص أن يجد مثلها في كتاب ، نريد الاستفادة منه في المسائل الشائكة التي تحتاج إلى الرأي والتحقيق العلمي المعاصر وخصوصا فيما وقع فيه مغالطات سادت حتى أصبحت مسلمات
ما أعظم ما سمعت منك يا دكتور عدنان جزاك الله كل خير ولكني أردت أن أعقب ولو بكليمات بسيطة حول ما ورد من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من منع فضل مائه أو فضل كلئه منعه الله فضله يوم القيامة " فإنه من ظاهر الحديث يتضح جلياً أنه حض على فعل كون الخلق عيال الله وأحبهم إليه أنفعهم لهم ولكن المنع ليس حراماً لأن الحرام الذي أمرنا الكتاب بالامتناع عنه يستوجب غضب الرحمن وعذابه وأما الامتناع عن فعل أحبه الله فإنه يمنع بظاهر الحديث رحمة الله وهي من فضل الله سبحانه وهذا واضح من متن الحديث وبالتالي لا يعتبر المنع حراماً وإن كان مذموماً مكروهاً والقول بالتحريم فيه تأله على الله سبحانه بالتحريم ولا أعتقد ولا تعتقد يا دكتور أن رسول الله الذي أوتي مجامع الكلم عجز عن قول كلمة التحريم فلو كان محرماً لقال صلوات الله عليه حٌرّمً عليكم منع مائكم أو فضل كلئكم، ولكنه قال غير ذلك، ولا يجوز لنا أن نقول بأن محمداً صلى الله عليه وسلم الذي اكتمل به دين الله وتمت به نعمته قد ترك شيئاً حرمه الله ولم يحرمه صراحةً، والحديث هنا صراحة بأنه عام لأن كل حديث لا يخصص هو لعامة الناس فماذا لو كان هذا الفضل من الماء أو الكلأ سيذهب لعدو يقوى به علينا؟ كسد الوحدة وغيره من السدود التي أقامتها سوريا لمنع المياه من الذهاب لاسرائيل فهل هذا يقع تحت الحرمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولا أعتقد ولا تعتقد أنت يا دكتور أن لهؤلاء الفقهاء أو الأئممة أو العلماء نبوءة أشد من نبوءة الرسول صلى الله عليه وسلم وقد سردت قولاً بأن منع السلاح في الحروب الأهلية يحرمه فقه المقاصد من باب سد الذرائع والسؤال هنا : ماذا لو كان بيع السلاح لدرء المفاسد بأن تبيع لجماعة لرد الأذى عنهم ؟؟ وبدون هذا السلاح ستنتهك حرماتهم لأن جماعة أخرى لديها هذا السلاح؟ فهل يصبح التحريم عاماً ؟.. إن الأخذ بتحريم الحلال قد نهى عنه الله سبحانه وتعالى لأن اليهود حرموا ما أحل الله وجاء المسيح وحلل ما حرمه اليهود وقال سبحانه وتعالى بأنه لم يحرمها والأصل في الأمور الإباحة والسؤال الذي يجب أن يوجهه كل انسان لماذا لا يتم تحريم " سد الذرائع " خشية أخذ العبد لتحريم ما أحل الله وبالتالي التأله على الله وهذه أكبر الكبائر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فإن كان قيادة السيارة للمرأة تقود إلى المفاسد ويجب تحريمها فمن باب أولى أن يتم تحريم سد الذرائع لأنها تقود إلى التأله بل ويجب أصلاً السماح بقيادة السيارة لمنع مصيبة أكبر وأشد و أعظم وهي ترك أعراضنا مع الأجنبي بخلوة غير شرعية، وهي أشد وأعظم لأنهم يجبرون النساء عليها وإذا كان كذلك فسوف أورد لك مثال : أولم يرد في كتاب الله سبحانه أن حرمة ما أحل الله وذكر المحرمات اسماً وحتى تلك المحرمات ذكر صراحة بأن لا إثم على من اضطر غير باغٍ ولا معتد يعني أن الله سبحانه فتح باب الذرائع وليس باب سد الذرائع فسد الذرائع يكون بتشديد العقوبة على المحرم فعله بأن يعاقب من يعاكس النساء بالسجن لمدة 5 أعوام والتشهير به بالإعلام ومنعه من الوظائف العامة وما إلى ذلك وللمشرع أن يتشدد بالعقوبة حيث شاء وكذلك بالنسبة لبيع السلاح في الحروب الأهلية يمكن للمشرع أن يشدد عقوبة حمل السلاح أو اشهاره لعقوبة قد تصل إلى السجن لمدد طويلة بلغت ما بلغت إذا كانت بقصد الاعتداء وبغير قصد الدفاع عن النفس، فمثل الذي يسرفون بتشريع سد الذرائع كمثل من يقطع الماء عن مدينة لأن ماءها يذهب لسقاية مزرعة عنب يبيع مالكها انتاجها لمعمل خمور وكمن يمنع استيراد الإيتناول الذي يستخدم في صناعة العطور ومطهرات الجروح لأنه يستخدم كمشروب روحي ومنع السيارات والطيارات لأنها تشبه بالنصارى ومنع اللحى لأنها تشبه بحاخامات اليهود والبابا والرهبان ومنع تعليم نظريات التطور لداروين والوراثة لأنها قد تؤدي للكفر ومنع كل الرياضات لأنها تلهي عن ذكر الله ومنع التلفزيون لأنه ينشر الرذيلة ومنع الأسواق لأنها تؤدي للاختلاط ومنع البنوك لأنها تؤدي للربا وهذا يذكرني بطرفة أرجو أن يتسع صدرك لسماعها تخرج أحد الأشخاص من الجامعة بعد أن درس الفلسفة ونحن مجتمع ريفي وكان هذا منذ قرابة 35 عاماً ولم يكن الناس وقتذاك يعلمون ما هي الفلسفة فجاء الناس يباركون لأمه تخرجه وبدأوا يسألونها عن تخصص ابنها ولم تعرف ماذا تجيبهم فقامت الأم فصنعت له ولزوجها دجاجاً شهياً وسألت ابنها عن دراسته فقال الابن : كل انسان فان ، سقراط انسان، إذا سقراط فان فلم تفهم ما قال فأراد أن يشرح لهم فقال لها التلفزيون على الطاولة والطاولة على الأرض يعني أن التلفزيون على الأرض فقالت الأم لابنها تريد أن تقول أنك وأبيك تأكلون الغائط فاستغرب الابن والأب هذه الإجابة فقالت لما الاستغراب فأنتم تأكلون الدجاج والدجاج يأكل الغائط يعني أنكم تأكون الغائط طبعاً بدلت بعض الكلمات ولك أن تتخيل رد الأم وهذه الطرفة ليست ببعيدة عن الموضوع مع اعتذاري لبذائتها وقد كتبت لك سابقاً وأكتب لك الآن أنه يجب أن نسعى لفقه الاختيار لأن الأمة مليئة بكتب الفقه التي تعطي لنا آلاف الآراء والاجتهادات في كل قضية بينما نحتاج أن نعرف كيف نختار بين تلك الآراء ... لقد ضاعت الموازين يا دكتور عدننان وإني أدرك وأقدر شجاعتك بالتصدي للسائد من الآراء وأريد أن أقول لك ما جاء نبي برسالة إلا وعاداه الناس وما جاء مجدد للدين إلا ولقي معارضة وأسأل الله لك الرشاد والهدى وقوة الحجة بما ينصر دين الله ويقرب الناس من دين الله وهذا ما تقوم به أنت بأدبك ودماثة أخلاقك، فأرى شدتك في نقض الأفكار وحشمتك وأدبك بعدم التعرض للأشخاص، جزاك الله كل الخير
ملاحظات شخصية مبدئ سد الذرائع هو بكل بساطة اي شيء يؤدي الى الحرام يحرم وعلينا ان نفهم انه لا يوجد خير محظ في هذا العالم المخلوق الجدير بالذكر هو ان كانت الذريعة توصل لحرام بنسبة 95 % فالافضل ان تسد وغير ذلك فالافضل ان لا تسد ونجعل متنفس للناس ليعيشوا هذه الحياة التي هي ليست بالخير المحظ ولا بالشر المحظ مثل الطفل اللذي تجعله يذهب الى الشارع ليلعب او الحديقة فالحياة بطبيعتها خطرة ولكن نقلل قدر الامكان من الخطورة فلا نجعله يذهب وحده وان يكون شخص معه ان كانت الحديقة بعيدة عن المنزل ويرتادها المجرمون
د.عدنان من يتابع حلقاته يظنه داعيةالى الحق لكن سرعان ما يكتشف انه داعيةالى الكفر والفسوق والعصيان كيف فهو ينكر السنة النبوية ويطعن بالصحابة وبائمة الاسلام ويسخر من المسلمين ويعظم ويمجد اهل الكفر والالحاد كدارون من شاكله ويقول العلمانية هي الحل وغيرها من الطامات ويكون داعية الى الحق؟؟؟
![กี่หมื่นฟ้า | Your Sky Series EP.1 [1/4]](http://i.ytimg.com/vi/vLGjxFL6U_I/mqdefault.jpg)
بعد 3سنين متابعة يومية لدكتور عدنان مازال يبهرني ويفاجئني بمعرفته ..
غير حياتي الله تعالى بعد استماعي لعلم الدكتور وزت حبا لله تعالى ونبيه وال بيته وصحابته
متابع له تقريبا خمس سنين
شكرا لكم و لجمال هذا البرنامج و للدكتور الفاضل حفظه الله و الشكر للمذيع المحترم
ما شاء الله تبارك الرحمان، حتى أدق التفاصيل في أدق المعواضيع يعرفها كمعرفته لنفسه أو أكثر، و العجيب أن هذه المواضيع لا تقتصر على علم الشريعة و الدين فقط، بالتواريخ و الأسماء الثلاثية و الأحقاب و الخلفيات، سبحان من وهبك العلم يا دكتور و بارك الله فيك و في علمك
بارك الله فيكم الجمعين احب هذا البرنامج
ماشاءالله. اسطورة في المعرفة والعلم . الله يوفقك ي دكتور
حلقه حلوه جداً جداً
وموضوعها مفيد
باراك الله فيك
اصبح اسمه "باب سد الحياه" لأن كل شيء بالحياه له جانب سيء وجانب جيد ولكن الغلاه يحاكمون الأمور من جوابنها السيئه فقط, فحرمو: التمثيل , النحت , الابتعاث , كرة القدم , الأختلاط , الموسيقى , قيادة المرأه , الجوالات , التلفزيونات , دراسة البنات , البدل العسكريه, السينما . البرقيات.. والقائمه تطول , كل هالأمور تم تحريمها لسد الذرائع
والافضع هو ان تقوم الدوله "بتقنين" هذا التحريم الجائر ليترتب على ذلك مجتمعات منافقه ومتناقضه تخشى فطرتها
Hello YT XD
اخي اتقي الله بعض ما ذكرته محرم نصاً في الاحاديث من رسول الله والدين ليس حسب رغباتنا مهما رغبنا بها
بارك الله فيك
حمدلله اول تعليق
عدنان ابراهيم شمعة. منور اليوم وكل يوم
أرجو أن يبتعد الدكتور عن الحلقات السردية التي يمكن لأي شخص أن يجد مثلها في كتاب ، نريد الاستفادة منه في المسائل الشائكة التي تحتاج إلى الرأي والتحقيق العلمي المعاصر وخصوصا فيما وقع فيه مغالطات سادت حتى أصبحت مسلمات
mounir510 اختيار المذيع لعناوين سطحية للغاية للامانة! لو كنت معداً لوضعت قائمة عناوين تستنزف الدكتور استنزاف
💙💚💙
ما أعظم ما سمعت منك يا دكتور عدنان
جزاك الله كل خير
ولكني أردت أن أعقب ولو بكليمات بسيطة حول ما ورد من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من منع فضل مائه أو فضل كلئه منعه الله فضله يوم القيامة " فإنه من ظاهر الحديث يتضح جلياً أنه حض على فعل كون الخلق عيال الله وأحبهم إليه أنفعهم لهم ولكن المنع ليس حراماً لأن الحرام الذي أمرنا الكتاب بالامتناع عنه يستوجب غضب الرحمن وعذابه وأما الامتناع عن فعل أحبه الله فإنه يمنع بظاهر الحديث رحمة الله وهي من فضل الله سبحانه وهذا واضح من متن الحديث وبالتالي لا يعتبر المنع حراماً وإن كان مذموماً مكروهاً والقول بالتحريم فيه تأله على الله سبحانه بالتحريم ولا أعتقد ولا تعتقد يا دكتور أن رسول الله الذي أوتي مجامع الكلم عجز عن قول كلمة التحريم فلو كان محرماً لقال صلوات الله عليه حٌرّمً عليكم منع مائكم أو فضل كلئكم، ولكنه قال غير ذلك، ولا يجوز لنا أن نقول بأن محمداً صلى الله عليه وسلم الذي اكتمل به دين الله وتمت به نعمته قد ترك شيئاً حرمه الله ولم يحرمه صراحةً، والحديث هنا صراحة بأنه عام لأن كل حديث لا يخصص هو لعامة الناس فماذا لو كان هذا الفضل من الماء أو الكلأ سيذهب لعدو يقوى به علينا؟ كسد الوحدة وغيره من السدود التي أقامتها سوريا لمنع المياه من الذهاب لاسرائيل فهل هذا يقع تحت الحرمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولا أعتقد ولا تعتقد أنت يا دكتور أن لهؤلاء الفقهاء أو الأئممة أو العلماء نبوءة أشد من نبوءة الرسول صلى الله عليه وسلم
وقد سردت قولاً بأن منع السلاح في الحروب الأهلية يحرمه فقه المقاصد من باب سد الذرائع والسؤال هنا : ماذا لو كان بيع السلاح لدرء المفاسد بأن تبيع لجماعة لرد الأذى عنهم ؟؟ وبدون هذا السلاح ستنتهك حرماتهم لأن جماعة أخرى لديها هذا السلاح؟ فهل يصبح التحريم عاماً ؟..
إن الأخذ بتحريم الحلال قد نهى عنه الله سبحانه وتعالى لأن اليهود حرموا ما أحل الله وجاء المسيح وحلل ما حرمه اليهود وقال سبحانه وتعالى بأنه لم يحرمها والأصل في الأمور الإباحة
والسؤال الذي يجب أن يوجهه كل انسان لماذا لا يتم تحريم " سد الذرائع " خشية أخذ العبد لتحريم ما أحل الله وبالتالي التأله على الله وهذه أكبر الكبائر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فإن كان قيادة السيارة للمرأة تقود إلى المفاسد ويجب تحريمها فمن باب أولى أن يتم تحريم سد الذرائع لأنها تقود إلى التأله
بل ويجب أصلاً السماح بقيادة السيارة لمنع مصيبة أكبر وأشد و أعظم وهي ترك أعراضنا مع الأجنبي بخلوة غير شرعية، وهي أشد وأعظم لأنهم يجبرون النساء عليها
وإذا كان كذلك فسوف أورد لك مثال :
أولم يرد في كتاب الله سبحانه أن حرمة ما أحل الله وذكر المحرمات اسماً وحتى تلك المحرمات ذكر صراحة بأن لا إثم على من اضطر غير باغٍ ولا معتد
يعني أن الله سبحانه فتح باب الذرائع وليس باب سد الذرائع
فسد الذرائع يكون بتشديد العقوبة على المحرم فعله بأن يعاقب من يعاكس النساء بالسجن لمدة 5 أعوام والتشهير به بالإعلام ومنعه من الوظائف العامة وما إلى ذلك وللمشرع أن يتشدد بالعقوبة حيث شاء
وكذلك بالنسبة لبيع السلاح في الحروب الأهلية يمكن للمشرع أن يشدد عقوبة حمل السلاح أو اشهاره لعقوبة قد تصل إلى السجن لمدد طويلة بلغت ما بلغت إذا كانت بقصد الاعتداء وبغير قصد الدفاع عن النفس،
فمثل الذي يسرفون بتشريع سد الذرائع كمثل من يقطع الماء عن مدينة لأن ماءها يذهب لسقاية مزرعة عنب يبيع مالكها انتاجها لمعمل خمور وكمن يمنع استيراد الإيتناول الذي يستخدم في صناعة العطور ومطهرات الجروح لأنه يستخدم كمشروب روحي ومنع السيارات والطيارات لأنها تشبه بالنصارى ومنع اللحى لأنها تشبه بحاخامات اليهود والبابا والرهبان ومنع تعليم نظريات التطور لداروين والوراثة لأنها قد تؤدي للكفر ومنع كل الرياضات لأنها تلهي عن ذكر الله ومنع التلفزيون لأنه ينشر الرذيلة ومنع الأسواق لأنها تؤدي للاختلاط ومنع البنوك لأنها تؤدي للربا وهذا يذكرني بطرفة أرجو أن يتسع صدرك لسماعها
تخرج أحد الأشخاص من الجامعة بعد أن درس الفلسفة ونحن مجتمع ريفي وكان هذا منذ قرابة 35 عاماً ولم يكن الناس وقتذاك يعلمون ما هي الفلسفة فجاء الناس يباركون لأمه تخرجه وبدأوا يسألونها عن تخصص ابنها ولم تعرف ماذا تجيبهم فقامت الأم فصنعت له ولزوجها دجاجاً شهياً وسألت ابنها عن دراسته فقال الابن : كل انسان فان ، سقراط انسان، إذا سقراط فان فلم تفهم ما قال فأراد أن يشرح لهم فقال لها التلفزيون على الطاولة والطاولة على الأرض يعني أن التلفزيون على الأرض فقالت الأم لابنها تريد أن تقول أنك وأبيك تأكلون الغائط فاستغرب الابن والأب هذه الإجابة فقالت لما الاستغراب فأنتم تأكلون الدجاج والدجاج يأكل الغائط يعني أنكم تأكون الغائط طبعاً بدلت بعض الكلمات ولك أن تتخيل رد الأم
وهذه الطرفة ليست ببعيدة عن الموضوع مع اعتذاري لبذائتها وقد كتبت لك سابقاً وأكتب لك الآن أنه يجب أن نسعى لفقه الاختيار لأن الأمة مليئة بكتب الفقه التي تعطي لنا آلاف الآراء والاجتهادات في كل قضية بينما نحتاج أن نعرف كيف نختار بين تلك الآراء ...
لقد ضاعت الموازين يا دكتور عدننان وإني أدرك وأقدر شجاعتك بالتصدي للسائد من الآراء وأريد أن أقول لك ما جاء نبي برسالة إلا وعاداه الناس وما جاء مجدد للدين إلا ولقي معارضة وأسأل الله لك الرشاد والهدى وقوة الحجة بما ينصر دين الله ويقرب الناس من دين الله وهذا ما تقوم به أنت بأدبك ودماثة أخلاقك، فأرى شدتك في نقض الأفكار وحشمتك وأدبك بعدم التعرض للأشخاص،
جزاك الله كل الخير
اول لايك
مبرووك
ملاحظات شخصية
مبدئ سد الذرائع هو بكل بساطة اي شيء يؤدي الى الحرام يحرم
وعلينا ان نفهم انه لا يوجد خير محظ في هذا العالم المخلوق
الجدير بالذكر هو ان كانت الذريعة توصل لحرام بنسبة 95 % فالافضل ان تسد
وغير ذلك فالافضل ان لا تسد ونجعل متنفس للناس ليعيشوا هذه الحياة التي هي ليست بالخير المحظ ولا بالشر المحظ
مثل الطفل اللذي تجعله يذهب الى الشارع ليلعب او الحديقة فالحياة بطبيعتها خطرة ولكن نقلل قدر الامكان من الخطورة فلا نجعله يذهب وحده وان يكون شخص معه ان كانت الحديقة بعيدة عن المنزل ويرتادها المجرمون
تكلم واشرح ما شاء لك الله أن تتكلم وتشرح يا دكتور فهذه الأمة انتهى أجلها. أقصى أماني الغالبية أن يتفرجوا في شباب البومب وشباب الزفت.
اول
فك الله أسر الشيخ الطريفي و لعن الله آل سعود الذين سجنوه
😎 😎 😎 😎 😎 😎 😎
اشتركت
DOSRE GAMER شكرا
الحلقة 16
المحرمات14 وماتبقي والحلال مقيد
صراحه داخله بس كدا
نرجوا تصحيح رقم الحلقة ..
بوركتم على هذا البرنامج
اثاني
متى تنزل شباب البومب
الحلقة 16 نرجوا التعديل
شوفو مقطع عن الشباب السعودي في قناتي
خطاء في ترقيم الحلقة
هذه الحلقة المفروض يكون رقمها 16
هههههه ومالو
بس حلو رقم الحلقة تعدل
جهلة تجمعوا مع بعض قطعهم الله
د.عدنان من يتابع حلقاته يظنه داعيةالى الحق لكن سرعان ما يكتشف انه داعيةالى الكفر والفسوق والعصيان كيف فهو ينكر السنة النبوية ويطعن بالصحابة وبائمة الاسلام ويسخر من المسلمين ويعظم ويمجد اهل الكفر والالحاد كدارون من شاكله ويقول العلمانية هي الحل وغيرها من الطامات ويكون داعية الى الحق؟؟؟
العرفج من كاتب مسحوب عليه
الى ضيف محد ياخذ برأيه
الى مقدم ما يدري وين الله حاطه
خل أحد يعلمك كيف تلبس الشماغ يالسبك
يا زق نزل شباب البوم
killed خالد هو ينزل شباب البوم بعد المغرب على شان شباب البوم تجي ساعه
7:35
يعطيك العافية والله ما كنت داري بس امس ما نزلت الحلقة والله ما ادري بس الله يعطيك العافية شكرا
killed خالد وياك
متى تنزل شباب البومب