للتواصل مع القناة على الواتساب من خلال هذا الرابط👈 wa.me/message/JHLUWKYDH4WOA1 لدعم القناةعلى حساب باتريون من خلال هذا الرابط 👈 www.patreon.com/user?u=30557020 للدعم عن طريق حساب بيبال عن طريق هذا الرابط 👈www.paypal.com/paypalme/Moham قناة محمد سمير مقاطع قصيرة عن طريق هذا الرابط ���th-cam.com/channels/STF.html... قناة اكاديمية بناء للعلوم الشرعية عن طريق هذا الرابط👈th-cam.com/channels/jGf.html... قناة محمد سمير فى التلجرام من خلال هذا الرابط 👈 @Suunniss
✍️ سبـعة أحاديث صحيحة ثابتة لا يُـؤمن بها: 👈الخـوارج 👈والمعتـزلة 👈والشيعـة 👈والقاعـدة 👈والتكفير والهجرة 👈وداعـش 👈وجماعة الإخوان المفلسين 👈والحزبيين 👈والأشاعرة 👈والصوفية 👈وكل من تشبّه بهم. ---------------------------------------- سبـعة أحاديث صحيحة صريحة احفظها لتُلجم بها كل صاحب هوى يدّعي اتّباعه للدين ويفتي بجواز الخروج على الحاكم المسلم ولو كان ظالما. 🌴🌴🌴🌴 الـحديث الأول: عَنْ وائل بن حجر - رضي الله عنه - قَالَ: سَأَلَ سَلَمَةُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ الله، أَرَأَيْتَ إِنْ قَامَتْ عَلَيْنَا أُمَرَاءُ يَسْأَلُونَا حَقَّهُمْ وَيَمْنَعُونَا حَقَّنَا فَمَا تَأْمُرُنَا، فَأَعْرَضَ عَنْهُ؟ ثُمَّ سَأَلَهُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ؟ ثُمَّ سَأَلَهُ فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ، فَجَذَبَهُ الأشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ، وَقَالَ: اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا فَإِنَّـمَـا عَلَيْهِمْ مَـا حُــمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُـــمِّـــلْــتُمْ. 📕 [مسلم1846] 🌴🌴🌴🌴 ----------------------------------------- الـحديث الثاني: عن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّهَا سَتَكُونُ بَـعْدِي أَثَرَةٌ وَأُمُورٌ تُـنْــكِرُونَهَا، قَالُوا : يَا رَسُولَ الله، كَيْفَ تَأْمُرُ مَنْ أَدْرَكَ مِنَّا ذَلِكَ؟ قَالَ: تُؤَدُّونَ الْـحَقَّ الَّذِي عَـلَيْـكُمْ وَتَسْأَلُونَ الله الَّذِي لَــــكُمْ. (أثرة = استئثار بالأموال) 📕 [البخاري3603 / مسلم1846] 🌴🌴🌴🌴 -------------------------------------------------- الـحديث الثالث: عن حذيفة -رضي الله عنه - قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: يَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لا يَـهْتَدُونَ بِـهُدَايَ، وَلا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي، وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُـثْمَــانِ إِنْسٍ، قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ الله إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ؟، قَالَ: تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلأمِيرِ، وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ، وَأُخِذَ مَالُكَ؛ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ. 📕 [مسلم1847] 🌴🌴🌴🌴 ------------------------------------------------ الـحديث الرابع: عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ الله، لا نَسْأَلُكَ عَنْ طَاعَةِ مَنِ اتَّقَى، وَلَكِنْ مَنْ فَعَلَ وَفَعَلَ، فَذَكَرَ الشَّرَّ، فَقَالَ: اتَّقُوا الله، وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا. 📕 [ابن أبي عاصم في السنة1069] 🌴🌴🌴🌴 ------------------------------------------------ الـحديث الخامس: عن عَوْف بْنَ مَالِكٍ الأشْجَعِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: خِيَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُـحِبُّونَهُمْ وَيُــحِبُّونَكُمْ، وَتُصَلُّونَ عَلَيْهِمْ وَيُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ ، وَشِرَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ وَيُبْغِضُونَكُمْ، وَتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ، قَالُوا: قُلْنَا يَا رَسُولَ الله، أَفَلا نُنَابِذُهُمْ عِنْدَ ذَلِكَ؟، قَالَ: لا، مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاةَ، لا مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاةَ أَلا مَنْ وَلِيَ عَلَيْهِ وَالٍ فَرَآهُ يَأْتِي شَيْئًا مِنْ مَعْصِيَةِ الله، فَلْيَكْرَهْ مَا يَأْتِي مِنْ مَعْصِيَةِ الله، وَلا يَنْزِعَنَّ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ. 📕 [مسلم1856] ------------------------------------------------------- الـحديث السادس: عن ابن عمر -رضي الله عنهما-، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: عَلَى الْـمَرْءِ الْـمُسْلِمِ الـسَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِيمَـا أَحَبَّ وَكَرِهَ، إِلاَّ أَنْ يُؤْمَرَ بِـمَعْصِيَةٍ، فَإِنْ أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلا سَمْعَ وَلا طَاعَةَ. 📕 [البخاري2955 / مسلم1709] 🌴🌴🌴🌴 ----------------------------------------------------------------- الـحديث السابع: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَــالَ: مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَلْيَصْبِر، فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا مَاتَ مِيتَةً جَــــاهِلِيَّـــــةً. 📕 [البخاري7053 / مسلم1851] 〰 👈وأخرج الخلّال في السنة (89) عن أبي الحارث: سألت أبا عبد الله في أمر حدث في بغداد، وهمَّ قوم بالخروج -أي على الحاكم؟ فأنكر ذلك عليهم وجعل يقول: "سبحان الله الدماء الدماء، لا أرى ذلك ولا آمر به، الصبر على ما نحن فيه خير من الفتنة يُسفك فيها الدماء ويستباح فيها الأموال وينتهك فيها المحارم، أما علمت ما كان الناس فيه - يعني أيام الفتنة - قلت: والناس اليوم أليس هم في فتنة يا أبا عبد الله؟ قال: "وإن كان فإنما هي فتنة خاصة، فإذا وقع السيف عمَّت الفتنة وانقطعت السبل، الصبر على هذا ويسلم لك دينك خير لك، ورأيته ينكر الخروج على الأئمة وقال: الدماء لا أرى ذلك ولا آمر به 〰〰〰〰〰 السّنة للخلّال (صفحة)89
التعصب بعينه ادعيت أنه أنهى المحاضرة في بدايتها وهو لا يفرق بين الأصل والفرع بين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي لا خلاف على وجوبه بين الطرفين والفرع الذي هو الإنكار العلني على الحاكم وكل مقدمة سمير كان في الأصل وموضوع النقاش في الفرع ومنه يا عبد الله هذا دين وليس مباراة كرة لذلك عليك أن تتحرى الحق ولا تستطيع ذلك إلا تدبرت كلام الشيخين
@@aminebouabdellah1182 الحق ليس برفع الصوت والضحك بضحكة صفراء هذا شيخك المدخلي دخل مسائل وخلطها تخليط دجاج والشيخ محمد سمير كان مؤدبا ومحترم وكان عنده أدلة دامغة وزاهقة للباطل وهاصة عندما جاء بأقوال العلماء الألباني والعثيمين واللحيدان والوادعي ووووو رحمهم الله
@@aminebouabdellah1182 المفروض الدليل من كتاب الله وسنته والمدخلي ماجد هرب من كتاب الله وهدا اول السقوط .. هل فهمت مع ان الأخ سمير فصل في الادلة من كتاب الله تفصيلا دقيقا . ولما ذهبوا للسنة الشريفة جاء بحديث ففصله أيضا الأخ سمير . هل فهمت ام لا تزال مكابر . والموضوع في المناضرة هو .....إالامر بالمعروف والنهي عن المنكر .. ... وليس شيء آخر
المشكل ليس من ترجع له الكفة او لا المهم هي الأدلة على الكتاب والسنة على فهم سلف الأمة أما أنا طرح هذا جيد وأسلوبه أميل اليه او الطرف الاخر مع الأدلة لعندو ممكن طرحه ينقص فيه أسلوب جيد فهذا والله هو الظلال بعينه لو جاء شخص آخر وطرحه جيد لقبت نتبع الشخص الثالث هذا لعب بدين الله العبرة مع الدليل
@@azizelالحق مع الشيخ محمد أعطى ادله من الكتاب وألسنه واعطى ادلة من أقوال العلماء والشيخ ماجد خصص الحاكم بدون دليل سوى حديث واحد وهو ضعيف ويريد تصحيح الحديث باقوال السلف التي رد عليها الشيخ محمد وبين تفسيرها فالحق ليس في الأسلوب وإنما بالادله وأدلة الشيخ ماجد حديث واحد وهو ضعيف
@@azizel فسر الماء بالماء، يا رجل يقول رجحت له الكفة كيف ترجح الكفة برأيك؟ ترجح بالكتاب و السنة و الادلة منها بفهم سلف الأمة الرجل لم يقل اعجبني اسلوبه هذا في خيالك فقط
لدرجة انه ما قرأ فتوى شيخ الإسلام ابن تيمية و انفضح طلع شيخ الإسلام يتكلم عن مذهب المعتزلة هو الى يقوم على الإنكار العلني على الحاكم اخر 3:15:00 قريب الوقت هذا لدرجة وليد لم يكمل قراءة الفتوى عشان نحن يا عيني نسمعها. هذا تدليس لو مو تدليس و هم أتفقوا يتركون الكلام عن مشايخهم لكن محمد سمير جاب كلامهم هم اتفقوا كلام علمي في الكتب بس بعدين يجون للمشايخ. لكن محمد خذته العاطفة
بارك الله فيك وفي أهلك ومالك وعمرك علمك وعملك وولدك ونفع الله بك البلاد والعباد وجعله الله في ميزان حسناتك و جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ورفع قدركم واحسن اليكم وتولى امركم ونفع بكم وزادكم من فضله وسدد بالحق خطانا و خطاكم وجعل الفردوس مأوانا ومأواكم ومثوانا ومثواكم لاخينا الشيخ محمد سمير والمحاور فقط اللـــــــهـم أمـــــــــــين يــــــــارب الـــــــعــــــــالميـــــــــــن
اخي عذرا من اين اتيت بهذا الدعاء وما معنى قرة عين حتي تقول ان الشيخ محمد يكون قرة عين للنبي صلى الله عليه وسلم فالنفس لا تطمئن لهذا الدعاء الافضل ان تدعوا بالهداية و السداد قول اللهم اصلح حال الشيخ ويارب أهدي الشيخ و يارب بارك في الشيخ مثل هذا والله أعلم
اي حجج أقوى هو جاي الأحاديث و خلط بين الأنكار العلني و الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر و لا يعتبر الحاكم ولي أمر بالله عليك هو يلوي النصوص بفهم غير صحيح أنت تقرأ القران من دون الذهاب للتفسير و لا إجماع العلماء ماجد الى فعلة هو جاوب بطريقة علمية في حاجة إسمها أصول الدين
@@juma_m_f7383 الأحاديث واضحه وبرضوا مصرين والله أمركم عجيب حتى الصحابه قاله نقتله؟ لإنهم فهموا ان الإنكار مش بس بالقلب بل وباللسان وباليد كمان طبعا المصلحه والمفسده تحكم في نقطة اليد لكن قول علماء ايه يا عم انت؟ تروح تجيب قول رسلان وتقلي خد دليل اهو حاجه عجيبه عبيد والله
@@juma_m_f7383 وسئل الشيخ ابن عثيمين في (لقاء الباب المفتوح): هناك من يقول: إن الإنكار على الولاة علناً من منهج السلف، ويستشهد بحديث أبي سعيد الخدري، في إنكاره على مروان بن الحكم حينما قدم الخطبة على الصلاة، وبقوله صلى الله عليه وسلم: (ستكون أمراء، فتعرفون وتنكرون، فمن كره فقد برئ، ومن أنكر فقد سلم) وبحديث: (سيد الشهداء رجل قام إلى إمام جائر فأمره، ونهاه؛ فقتله) فهل هذا كلام صحيح؟ وكيف الجمع بين هذه الآثار الصحيحة وبين قوله عليه الصلاة والسلام: (من أراد أن ينصح لذي سلطان، فلا يبده علانية) نرجو التفصيل في هذه المسألة .. ؟ فأجاب: هذا السؤال مهم، وجوابه أهم منه في الواقع، ولا شك أن إنكار المنكر واجب على كل قادر عليه، لقول الله تبارك وتعالى: {وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [آل عمران:104-105]. واللام في قوله: (ولتكن) لام الأمر، وقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: (لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، ولتأخذن على يدي السفيه، ولتأطرنه على الحق أطراً، أو ليضربن الله قلوب بعضكم على بعض، ثم يلعنكم كما لعنهم) أي: كما لعن بني إسرائيل، الذين قال الله عنهم: {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ * كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ} [المائدة:78-79]. ولكن يجب أن نعلم أن الأوامر الشرعية في مثل هذه الأمور لها مجال، ولا بد من استعمال الحكمة، فإذا رأينا أن الإنكار علناً يزول به المنكر، ويحصل به الخير فلننكر علناً، وإذا رأينا أن الإنكار علناً لا يزول به الشر، ولا يحصل به الخير، بل يزداد ضغط الولاة على المنكرين وأهل الخير، فإن الخير أن ننكر سراً، وبهذا تجتمع الأدلة، فتكون الأدلة الدالة على أن الإنكار يكون علناً، فيما إذا كنا نتوقع فيه المصلحة، وهي حصول الخير وزوال الشر، والنصوص الدالة على أن الإنكار يكون سراً، فيما إذا كان إعلان الإنكار يزداد به الشر، ولا يحصل به الخير ... اهـ.
@@juma_m_f7383 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا مَعْشَرَ المهاجرينَ ! خِصالٌ خَمْسٌ إذا ابتُلِيتُمْ بهِنَّ ، وأعوذُ باللهِ أن تُدْرِكُوهُنَّ : لم تَظْهَرِ الفاحشةُ في قومٍ قَطُّ ؛ حتى يُعْلِنُوا بها ؛ إلا فَشَا فيهِمُ الطاعونُ والأوجاعُ التي لم تَكُنْ مَضَتْ في أسلافِهِم الذين مَضَوْا ، ولم يَنْقُصُوا المِكْيالَ والميزانَ إِلَّا أُخِذُوا بالسِّنِينَ وشِدَّةِ المُؤْنَةِ ، وجَوْرِ السلطانِ عليهم ، ولم يَمْنَعُوا زكاةَ أموالِهم إلا مُنِعُوا القَطْرَ من السماءِ ، ولولا البهائمُ لم يُمْطَرُوا ، ولم يَنْقُضُوا عهدَ اللهِ وعهدَ رسولِه إلا سَلَّطَ اللهُ عليهم عَدُوَّهم من غيرِهم ، فأَخَذوا بعضَ ما كان في أَيْدِيهِم ، وما لم تَحْكُمْ أئمتُهم بكتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ ويَتَخَيَّرُوا فيما أَنْزَلَ اللهُ إلا جعل اللهُ بأسَهم بينَهم الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 7978 | خلاصة حكم المحدث : صحيح شرح الحديث: ظهورُ الأمراضِ والابتلاءاتِ في الأُمَمِ هو نَوعٌ من العُقوبَةِ التي يَضرِبُ اللهُ عزَّ وجلَّ بها الناسَ إذا كَثُرَ فيهم الفسادُ والمعاصي. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "يا مَعشَرَ المُهاجِرينَ، خِصالٌ خَمسٌ إذا ابتُليتُم بهنَّ"، أي: ظَهَرتْ وتَفَشَّتْ، وهذه النواهي الخَمسُ تَشمَلُ جَميعَ المُسلِمينَ، وخُصَّ النِّداءُ بالمُهاجِرينَ بما يقعُ عليهم من مُشتمَلاتِ الدَّعوةِ، وتَرسيخِها فيهم، وما يتولَّوْنَه من بعدِه من الولايةِ على المُسلِمينَ، وأُطلِقَ الابتلاءُ على المُنكَراتِ كما سيأتي في هذا الحديثِ لِمَا يَتحقَّقُ من أَثَرِ ارتكابِها غَضَبٌ وسَخَطٌ من اللهِ عزَّ وجلَّ، ولعلَّ تَحقيقَ هذا الأَثَرِ سَبَبٌ في تَركِ تلك المُنكَراتِ، "وأعوذُ باللهِ أنْ تُدرِكُوهنَّ"، وهذا من بابِ الدُّعاءِ لهم من الوُقوعِ في الشَّرِّ والمهالِكِ، ثم بيَّن لهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه الخَمسَ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الأُولى: "لم تظهَرِ الفاحِشَةُ في قومٍ قَطُّ حتى يُعلِنوا بها، إلَّا فَشا فيهم الطاعون"، أي: إذا ظَهَرَ فيهم الزِّنا وجاهَروا به، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُعاقِبُهم بفُشوِّ الطاعونِ وانتشارِه، وهو مرضٌ ووَباءٌ عامٌّ يَكثُرُ بسَبَبِه الموتُ، "والأوجاعُ التي لم تكُنْ مَضَتْ في أسلافِهم الذين مَضَوْا"، أي: أنَّ تلك الأمراضَ وأوجاعَها لم تكُنْ ظَهَرتْ من قبلُ في الأُمَمِ السابِقَةِ، وهذا إشارةٌ أنَّها علامةٌ ظاهِرَةٌ ومُحقَّقةٌ لجريمةِ تَفشِّي الزِّنا. وقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الثانيَةِ: "ولم يَنقُصوا المِكيالَ والميزانَ "، ونقصُ المِكيالِ والميزانِ هي سَرِقةُ ما يُكالُ ويُوزَنُ عندَ البيعِ والشِّراءِ، "إلَّا أُخِذوا بالسِّنينَ"، أي: أصابَهم اللهُ بالقَحْطِ، والجَفافِ، وعَدَمِ نُزولِ المَطَرِ، وقِلَّةِ الماء، "وشِدَّةِ المَؤُونَةِ"، أي: الغَلاءِ وقِلَّةِ الزادِ والقوتِ، "وجَورِ السُّلطانِ عليهم"، أي: ظُلمِ الوُلاةِ لهم. وقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الثالِثَةِ: "ولم يَمنَعوا زَكاةَ أموالِهم إلَّا مُنِعوا القَطْرَ من السَّماءِ"، أي: مَنَعَ اللهُ عنهم المَطَرَ، "ولولا البَهائِمُ لم يُمطَروا"، أي: ولولا وُجودُ البهائِمِ ما نَزَلَ عليهم المَطَرُ من السَّماءِ؛ لأنَّهم لا يستَحِقونَه، وهذا دليلٌ على شِدَّةِ غَضَبِ اللهِ عليهم؛ لأنَّه ما رَزَقَهم إلَّا من أجلِ البهائِمِ، وكأنَّ البهائِمَ تكونُ عندَ اللهِ أفضَلَ منهم، إذا فعَلوا هذه الأعمالَ. وقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الرابِعَةِ: "، ولم يَنقُضوا عهدَ اللهِ وعهدَ رسولِه "، أي: إذا أخَلُّوا بالعُهودِ والمَواثيقِ التي أخَذَها اللهُ ورسولُه عليهم من الوَفاءِ لكُلِّ ذي عهدٍ وميثاقٍ، "إلَّا سلَّط اللهُ عليهم عَدُوَّهم من غيرِهم"، أي: استَولَوْا على بعضِ ما عندَهم من الأموالِ، والمُمتلَكاتِ، والبُلدانِ. ثُمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الخامِسَةِ: "وما لم تَحكُمْ أئِمَّتُهم بكتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ ويتخَيَّروا فيما أنزَلَ اللهُ"، أي: إذا امتَنَعَ الأئِمَّةُ عن الحُكمِ بما جاءَ في كِتابِ اللهِ كُلِّيةً، أو اختاروا بعضَ ما فيه مما لهم فيه مَصلحةٌ، فطبَّقوه وأمَروا به، وامتَنَعوا وعطَّلوا بقيَّةَ أحكامِه، فكانوا كمَن يُؤمِنون ببعضِ الكِتابِ ويَترُكون بعضَه، "إلَّا جَعَلَ اللهُ بأسَهم بينهم"، أي: جَعَلَ اللهُ بعضَهم أعداءً لبعضٍ ؛ لأنَّه صار أمرُهم على الدُّنيا؛ فنُزِعَ من قُلوبِهم الخيرُ، وحَلَّتْ عليهم عُقوبةُ رَبِّ العالَمين سُبحانَه. وتلك العُقوباتُ إنَّما تكونُ لمُرتَكِبِها في الدُّنيا، ويَبقى له عذابُ الآخِرَةِ ما لم يَتُبْ وينخَلِعْ عن هذه المُنكَراتِ. وفي الحديثِ: التَّحذيرُ من المعاصي؛ لأنَّها تَجلِبُ الابتلاءاتِ والعُقوباتِ على الناسِ. وفيه: علامَةٌ من عَلاماتِ نُبوَّتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
@@juma_m_f7383 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللَّهُمَّ مَن وَلِيَ مِن أَمْرِ أُمَّتي شيئًا فَشَقَّ عليهم، فَاشْقُقْ عليه، وَمَن وَلِيَ مِن أَمْرِ أُمَّتي شيئًا فَرَفَقَ بهِمْ، فَارْفُقْ بهِ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1828 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] شرح الحديث: وضَعَ الإسلامُ دُستورًا للرَّاعي مع الرَّعيَّةِ، أساسُه الرِّفقُ بهم، والعفوُ ورَفعُ المشقَّةِ عنهم، والتَّيسيرُ عليهم لِبُلوغِ مَصالِحِهم، وبيَّن أنَّ الحُكمَ والولايةَ مَسئوليَّةٌ تَقومُ على الجَدارةِ والكَفاءةِ مع العِلمِ والفِقهِ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ التَّابعيُّ عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ شِمَاسَةَ أنَّه أتَى إلى أمِّ المؤمنينَ عَائِشَةَ رَضيَ اللهُ عنها يَسأَلُها عن شَيءٍ مِن أُمورِ الدِّينِ، فسَألَتْه عن مَوطنِه وبَلدتِه أو عن قَبيلتِه، فأخبَرَها أنَّه رَجُلٌ مِن أهلِ مِصْرَ، فسَألتْه عائشةُ: كيفَ كان صاحِبُكم لكم؟ وأرادَتْ به مُعَاوِيَةَ بنَ حُدَيْجٍ أميرِ الجيشِ الَّذي كان فيه عبدُ الرَّحمنِ، وكان مُوَالِيًا لِمُعَاوِيَةَ بنِ أبي سُفْيَانَ رَضيَ اللهُ عنهما في فِتنتِه مع علِيِّ بنِ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه، «في غَزَاتِكُم هذه» أي: حَربِكم، وتَعني: غَزوةَ مِصرَ الَّتي قُتِل فيها محمَّدُ بنُ أبي بَكرٍ، ويَحتمِلُ أنْ تكونَ غَزوةَ المغربِ، فقال لها عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ شِمَاسَةَ: ما نَقَمْنا منه شيئًا، أي: ما كَرِهْنا منه ولا عِبْنا عليه شيئًا، وأخبَرَ أنَّ الرَّجلَ منهم إذا ماتَ جَمَلُه، يُعطِيه ذلكَ الأميرُ جمَلًا بَدَل الَّذي ماتَ، وإذا ماتَ للرَّجلِ منهم عبدُه، يُعطِيه ذلك الأميرُ عبْدًا آخَرَ بدَلَ الَّذي ماتَ منه، وإذا احْتَاج الواحدُ منهم إلى النَّفَقَةِ والقوتِ لنَفسِه أو أهلِه، يُعطِيه ذلكَ الأميرُ النَّفَقَةَ الَّتي يَحتاجُها، فهو بذلك راعٍ لرَعيَّتِه ومُيسِّرٌ لهم ويَقْضي حَوائجَهم. فأخبَرَتْه عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّه لا يَمْنَعُها الفعلُ السَّيِّئُ الَّذِي فَعَله ذلكَ الأميرُ في أَخِيها مُحَمَّدِ بنِ أبي بَكْرٍ رَضيَ اللهُ عنهما؛ وذلك أنَّ أخَاها مُحَمَّدًا كان والِيًا لِعَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ على مِصْرَ، فلمَّا انتَصَر جيشُ مُعَاوِيةَ قَتَله مُعاوِيَةُ بنُ حُدَيْجٍ، فهذا لا يَمْنَعُني أنْ أُخْبِرَك ما سَمِعْتُ مِن رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ممَّا يُوجِبُ مَدْحَ ذلك الأميرِ؛ فأخبَرَت أنَّها سَمِعَت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقُولُ في بَيتِها: «اللَّهُمَّ مَن وَلِيَ مِن أمرِ أُمَّتِي شيئًا» فجُعِل والِيًا عليها في أمرٍ مِنَ الأُمورِ، أو نوعًا من الوِلاية؛ فشَقَّ وشَدَّد عليهم، فاشْقُقْ عليه، واشْدُدْ عليه في أُمورِه، جَزاءً وِفاقًا، «ومَن وَلِيَ مِن أمرِ أُمَّتِي شيئًا فرَفَق بهم، فارْفُق به»، والرِّفْقُ: أن تَسِيرَ بالناسِ بِحَسَبِ أمرِ الله ورسولِه، فتَسلُكُ أقرَبَ الطُّرُقِ وأرفَقَها بالناسِ، ولا تَشُقُّ عليهم في شيءٍ ليس عليه أمرُ الله ورسولِه، وهذا دُعاءٌ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُيسِّرَ اللهُ أُمورَه ويُعامِلَه بالرِّفقِ والسُّهولةِ كما عامَلَ الرَّعيَّةَ بالرِّفقِ. وفي الحديثِ: يَنبغِي أن يُذكَرَ فضلُ أهلِ الفضلِ، ولا يُمتَنَعُ منه بِسَبَبِ عَداوَةٍ ونحوِها. وفيه: أنَّ مِن هَدْيِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الرِّفْقَ بالناسِ، وعَدَمَ الإشقاقِ عليهم. وفيه: التَّنبِيهُ لِوُلاةِ الأمورِ على السَّعْيِ في مصالِحِ الرَّعِيَّةِ، والجَهْدِ في دَفْعِ ضَرَرِهم وما يَشُقُّ عليهم من قولٍ أو فعلٍ، وعدمِ الغَفْلَةِ عن أحوالِهم.
@@bakar6820 التوسل بجاه محمد ﷺ، أو بجاه فلان، أو بجاه الصديق، أو بجاه عمر، أو بجاه علي، أو بجاه أهل البيت، أو ما أشبه ذلك فهذا ليس له أصل بل هو بدعة، وإنما التوسل الشرعي أن يتوسل المسلم بأسماء الله وصفاته أو بإيمانه بالله فيقول: اللهم إني أتوسل إليك بإيماني بك أو بإيماني بنبيك، أو بمحبتي لك، أو بمحبتي لنبيك عليه الصلاة والسلام ... * جزاك الله خير أخي
@nassiriargentinaال شلوم على اساس قريش دمرو الكعبة حجج باطلة صدقتي لو بايدهم كانو دمرو كل أسس الاسلام الاتيان بالعاهرات و مهرجانات بالهبل كل شي يأتي بالتدريج بعد سنوات حتجد الخمر يباع عادي في السعودية 8576
جهز نفسك يوم القيامة رح يكونوا خصومك المداخلة ..بأنك وصفتهم بالمخذلة .شوف كم عدد المداخلة في هذه الدنيا 1000-10000-100000 او ممكن أكثر رح يقتصوا منك بالواحد يوم القيامة رح يأخذوا من حسناتك وان لم تبقي لك حسنات رح تاخد سيئاتهم... استغفر ربك وتوب عن ما قلت
جهز نفسك يوم القيامة رح يكونوا خصومك المداخلة ..بأنك وصفتهم بالمنافقين شوف كم عدد المداخلة في هذه الدنيا 1000-10000-100000 او ممكن أكثر رح يقتصوا منك بالواحد يوم القيامة رح يأخذوا من حسناتك وان لم تبقي لك حسنات رح تاخد سيئاتهم... استغفر ربك وتوب عن ما قلت
😡👵🏿👌🏿جهز نفسك واستغفر فحلي ابليس واسيادي اليهود وتوب لهم هونا سلاما سيسألك الله تتهمنا دول كاملة بالنفاق حسبي اسيادنا بايدن و نتنياهو سيكو بيكو وبيس المصير 😢👵🏿🤲🏿 😂👌 ليش تخافين من ظهور حقيقة معصيتكي راحتكي ريحتكن الوصخة في مكة والمدينة ياعبدة البشر من دون الله يا مختبئة خلف تكنلوجيا وتقنيات في الصرف الصحي والمراحيض جاسوسة
😡👵🏿👌🏿استغفر فحلي ابليس واسيادي اليهود وتوب لهم هونا سلاما سيسألك الله تتهمنا دول كاملة بالنفاق حسبي اسيادنا بايدن و نتنياهو سيكو بيكو وبيس المصير 😢👵🏿🤲🏿 باقي لكي وجه تمثلين ياقليلة الودب يامعصية راحة ريحة وصخة ياعبدة السلطة والمناصب والمآل والشهرة 😂👌🔥🐀🐀🐀🐀🐀🐀🐀🐀🐀 😂👌🐀🐀🐀🐀🐀🐀🐀🐀 كثرة المنافقين قبل قيام الساعة ليش حاقدة على عمر بن عبدالعزيز وكافة ابطال الآمة الأسلامية كل هذا لن الله اركسكن يارجس يامرجفة ياعبدة نتنياهو وبايدن
ماجد لم يقل اصول المعتزلة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والخروج بل سكت بعد كلمة المنكر لذلك محمد سمير اعترض عليه وقال له ان ابن تيمية قال وطريقتهم في ذلك تضمن الخروج على الحاكم وقتاله وليس فقط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فماجد اتهم محمد سمير بأنه كذب عليه وقال ماجد ارجعوا لكلامي وبالرجوع لكلامه اتضح ان محمد سمير كان معه حق أن يستدرك عليه كلامه الذي عازاه لابن تيمية رحمه الله .
فرق بين ولي الامر الشرعي المطبق لكتاب الله غير المشرع و المغتصب لللسطة المشرع بقوانين تخالف القران , و هناك فرق بين فتنة الدين وفتنة الانفس . ففتنة الدين اعظم و اجدر ان تدفع بما امكن فتحكيم شرع غير شرع الله هي فتنة في الدين و كفر صريح
هذا ليس صحيح فقد كان عمر بن الخطاب ليس مبايعا الا بعد ان أختار ابابكر رضي الله عنهما وكذلك يزيد بن معاوية لم يكن مبايعا بل ورث من والده ولم بعترض عليه الصحابة رضوان الله عليهم بل اقروا له بالسمع والطاعة فليس شركة ان يكون الحاكم مبراءا من الخطأ بالمعصية
آخر مسمار في نعش المداخلة كان حرب غزة فقد عرفنا ممالأة أولياء أمورهم (و لا ندري اي امر هذا الذي تولوه؟) للكفار المستعمرين. و عرفنا رضاهم عن ملوكهم وكلاء الاستعمار فقط لأنهم يدفعون لهم بسخاء و نسوا اليوم الذي لا ينفع فيه مال و لا بنون
السوءال الكبير هل قام اي احد ممن يسمون علماء ودعاة المداخلة والجامية بالانكار او الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أو يقولوا غلط وفعل غير صحيح على من قام بإدخال مجموعة من الحاخامات بزراعة شتلات النخيل بالمدينة المنورة بحضور مسئولين عن أمانة المدينة المنورة ، وهل يستطيعون ان يقولون ايه الشعب السعودي المسلم لايجوز الذهاب الى المهرجانات والمناسبات الغنائية المختلطة والرقص وقلت الأدب والحياء والحشمة والغيرة والدياثة بيوم التأسيس واليوم الوطني وميدل بيست وغيرها بالمقاهي والمطاعم والاسواق والحدائق العامة والملاعب والسينما والمسارح بالرياض وغيرها اتحدى أي واحد يخرج ولو عبر قناة على اليوتيوب والله ليقتل او يسجن
نعم قالو و نصحوا للشعب و لكن نصح الحاكم لا يكون علانية بل في السر و هذه هي السنة و منهج السلف الصالح و ليس شرط ان تسمعهم او تعلم انهم نصحوا للحاكم و ليس شرط عليهم اذا نصحوا جاؤوا و أخبروك انهم فعلو فاتقوا الله في أهل العلم
@@mohcinebrh7824 الامام خادم الحرمين الشريفين وساعده الهمام محمد بن سلمان ما يأمرون ابدا بإقامة المهرجانات والمناسبات الغنائية المختلطة والرقص وقلت الأدب والحياء والحشمة والغيرة والدياثة بيوم التأسيس واليوم الوطني وميدل بيست وغيرها ولا يعرفون بأن فيه حاخامات دخلوا المدينة المنورة وزرع أحدهم شتلات النخيل ولا يعرفون بأن فيه فنانه شتمت الله على مسرح الغناء وسط الرياض ، ، لكن من يسمون علماء ودعاة المداخلة والجامية الخساس هم لأ يأمرون بالمعروف وبنهون عن المنكر هل سمعت احدهم مثل سليمان الرحيلي وسعيد الهليل والعنزي والسحيمي والجهني على منبر مسجد قباء او من على اي منير يقول ايه المواطنين المسلمين لايجوز شرعا الذهاب الى المهرجانات والمناسبات الغنائية المختلطة والرقص وقلت الأدب والحياء والحشمة والغيرة والدياثة بيوم التأسيس واليوم الوطني وميدل بيست وغيرها ، ، أنا وغيري من عامة المواطنين لم نسمع من علماء ودعاة المداخلة والجامية يأمرنا نحن المواطنين بأن لا نذهب إلى تلك الأماكن ، انتم فاهمين لاكن تلفون ودورون ، بكره قبر وحساب وعقاب وجنة اونار
@abuumarumar56هذه حجة أتباع طاغوت المغرب منذ سنين طويلة . يقولون هو لا يعلم بكذا و ليس عنده علم بكذا . و هذا من التبرير و الإعتذار للطواغيت أعداء الله و رسوله42
@@admin-root9500 أنا أريد صاحب التعليق الأول يرد وليس انت لأن الكثير من علماء ودعاة المداخل والجامية لايرون مناصحة او الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الموجه لولي الأمر بأنه أمر محمود بل يرونها عمل الخوارج والخوارج هم كفار نريد ممن يسمون علماء ودعاة المداخلة والجامية فقط يقولون على المنابر او عبر اليوتيوب او الواتساب أن ماحصل ويحصل بالمهرجانات والمناسبات الغنائية المختلطة والرقص وقلت الأدب والحياء والحشمة والغيرة والدياثة بيوم التأسيس واليوم الوطني وميدل بيست وغيرها لايجوز الذهاب إليه كذالك يقولون لا نؤيد وننكر ماقام به الحاخام اليهودي الصهيوني بزراعة شتلات النخيل بالمدينة المنورة بحضور مسئولين عن أمانة المدينة المنورة بمسافة لاتبعد عن المسجد النبوي الشريف وقبر رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام سوى 750مترا وموجود ماسبق على اليوتيوب صوت وصوره وين علماء ودعاة المداخلة والجامية
@@abuumarumar5642 رددت على المغالطة التي تحاول تمريرها للإعتذار للطواغيت . هب أن شخصا لا يعلم ما يحدث في بلده و قد علمه الناس في أمريكا و أقاصي أوروبا . قطعا هذا لا يصلح للحكم ولا حتى للإستشارة . هذا بمنطقك مغيب أو اقليل إدراك و فهم
المطلوب من هذه المناظرة، ايجاد مخرج شرعى لارجاع الامة الى الحق الذي ارتضاه الله لنا. كيف يتم التعامل مع حاكم في حكمه منتشرة جميع المعاصي والمحرمات غير الكفريات والشركيات؟ وهل العلماء واتباعهم ممن يقولون بسرية النصح ، نصحوا للحكام؟ وان نصحوا له وكرمهم ولم يعتقلهم او يقتلهم ولكن لم يتغير شيء!! م العمل؟
جهز نفسك يوم القيامة رح يكونوا خصومك المداخلة ..بأنك اتهمتهم بأنهم علماء طاغوت..شوف كم عدد المداخلة في هذه الدنيا 1000-10000-100000 او ممكن أكثر رح يقتصوا منك بالواحد يوم القيامة رح يأخذوا من حسناتك وان لم تبقي لك حسنات رح تاخد سيئاتهم... استغفر ربك وتوب عن ما قلت
@@nowfel9247تلعب دور الضحية مثل النسوية كم من شخص إتهمتموه بالخوارج من مجرد تعليق أم أن لكم رخصة من الله تحكمون على عباده كما تشاؤون وحرم ذلك على غيركم نقاشكم كنقاش إمرأة عاطفية لا يقنعها دليل ولا حجة
@@nowfel9247 عزيزي الثورة اخذت بليبيا نحو المستقبل لولا التدخلات الاجنبية ، من أفسد أمن ليبيا وعبث بثورتها هي الثورة المضادة وأعني حفتر المرفوعة عليه قضايا جرائم حرب في الولايات المتحدة ومن موله من الإماراتيين. فلا تعمم شيء نحن لا زلنا عليه شهود وأحياء، لو تُرك الليبيون وشأنهم بعد سقوط نظام الملعون القذافي لكان اليوم ينافس دول الخليج، لكن البعض لا يريد ذلك، يريد لليبيين أن يظلوا عالة يعملون كمقيمين في الخليج طول عمرهم وتظل ثرواتهم منهوبة كما هو حاصل في مصر واليمن وتونس، لكن القصة لم تنته بعد، وحاجز الخوف الذي تم كسره في ٢٠١١ جعل الناس تدرك أنها قادرة على الأخذ بزمام أمورها، وهذا مهم جدا.
اقول كلمة حق اشهد بها امام الله ان الخوارج الحقيقين هم المداخلة . فالخوارج هم من خرجوا عن الدين . يقولون من قول خير البرية وايمانهم لا يجاوز حناجرهم . فقهاء كذبة . دعاة على ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها . . جزاك الله كل خير يا شيخ محمد سمير على جهودك وصبرك عليهم . الله يكتبها في موازين حسناتك يارب 🤲
جهز نفسك يوم القيامة رح يكونوا خصومك المداخلة ..بأنك قلت عنهم أنهم خرجوا من الدين ياويلك..شوف كم عدد المداخلة في هذه الدنيا 1000-10000-100000 او ممكن أكثر رح يقتصوا منك بالواحد يوم القيامة رح يأخذوا من حسناتك وان لم تبقي لك حسنات رح تاخد سيئاتهم... استغفر ربك وتوب عن ما قلت
الادلة التي اتي بها المدخلي اما ضعيفة واما تحتمل التأويل وقد قام بتأويلها واما نقل اقوال مغلوطة. عن العلماء. في المحصلة لم ياتي باي دليل واضح صائغ لا يحتمل التاويل و الخلاف
نحن كشعب السعودية نعلم علم يقين ان المداخلة . عندنا ليس شيوخ وشهادتهم يشترونها شراء . مزورة . يدفعون فيها فلوس ويساعدونهم بالواسطات . ويضعونهم موضع لا يستحقه . ويرفعونه انه شيخ علم . مع انه لا يقول الا المكتوب له . تخطيط كامل فيما يلقيه على القناة . فيما مضى في الزمن القديم . الذي يقول الحق ويأبى ايمانه وضميره . ويرفض الانصياع للأوامر . يوقفون خطاباته ويمنعونه من المحاضرات . ثم ينقلونه من المدينة الى القرية يهمشونه . حتى لا يستمع اليه الناس . ويحذرونه اكثر من مره . المشكلة ان الشعب فاهم الدين وفاهم الحق ومتعلم ويعرفون ما يحصل ولكن يصمتون حتى لا يثيرون فتن . الآن .. اصبحوا يكررون اذا سكت اهل الحق عن انكار الباطل ظن اهل الباطل انهم على حق .
مشكلة المداخله انهم يعتبرون النهي عن المنكر خروج.. الخروج محرم شرعا ويسبب مفسده عظيمه اما النهي عن المنكر واجب شرعا وعدم القيام به عند تفشي وظهور المنكر مدعاة لعقوبه كما أخبرنا تعالى
ملاحظة وارجو منك معذرة أقبل مناظر خاصتا مع مدخلي يجب عليك أن تقل له تعريف من هو ولي امر و تعريف من هم الخوارج حسب ما قالو السلف الصالح لكي لا يدلس علينا ب الحديث على خوارج و صبر على ولي امر وشكرا
إذا كنت ترى أن ولي الأمر الحالي مغتصب للسلطان.. أفلا ترى أن الداعمين له لتوطيد هذا السطان كذلك ظلمة و طغاة حتى و إن ظهروا في مسوح الدين و العلم كالفوزان و غيره؟
من كان متسننا فعليه بمن قد مات فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة علينا بمن مات من أهل العلم كالعثيمين و ابن باز و غيرهم من من قبلهم وذكرت العثيمين ابن باز لأنهم أقرب إلينا و شرحوا كتب السلف و العقيدة لنا
الفطرة ان الكل ينصح بما يليق بمقامه لان الغاية هية قبول النصيحة من المنصوح ومن لم يستطع سلوك الطريقة الصحيحة في النصح فلا يكلف نفسه وليتقي الله ما ستطاع
للتواصل مع القناة على الواتساب من خلال هذا الرابط👈 wa.me/message/JHLUWKYDH4WOA1
لدعم القناةعلى حساب باتريون من خلال هذا الرابط 👈 www.patreon.com/user?u=30557020
للدعم عن طريق حساب بيبال عن طريق هذا الرابط 👈www.paypal.com/paypalme/Moham
قناة محمد سمير مقاطع قصيرة عن طريق هذا الرابط ���th-cam.com/channels/STF.html...
قناة اكاديمية بناء للعلوم الشرعية عن طريق هذا الرابط👈th-cam.com/channels/jGf.html...
قناة محمد سمير فى التلجرام من خلال هذا الرابط 👈 @Suunniss
✍️ سبـعة أحاديث صحيحة ثابتة لا يُـؤمن بها:
👈الخـوارج
👈والمعتـزلة
👈والشيعـة
👈والقاعـدة
👈والتكفير والهجرة
👈وداعـش
👈وجماعة الإخوان المفلسين
👈والحزبيين
👈والأشاعرة
👈والصوفية
👈وكل من تشبّه بهم.
----------------------------------------
سبـعة أحاديث صحيحة صريحة احفظها لتُلجم بها كل صاحب هوى يدّعي اتّباعه للدين ويفتي بجواز الخروج على الحاكم المسلم ولو كان ظالما.
🌴🌴🌴🌴
الـحديث الأول:
عَنْ وائل بن حجر - رضي الله عنه - قَالَ: سَأَلَ سَلَمَةُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ :
يَا نَبِيَّ الله، أَرَأَيْتَ إِنْ قَامَتْ عَلَيْنَا أُمَرَاءُ يَسْأَلُونَا حَقَّهُمْ وَيَمْنَعُونَا حَقَّنَا فَمَا تَأْمُرُنَا،
فَأَعْرَضَ عَنْهُ؟ ثُمَّ سَأَلَهُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ؟
ثُمَّ سَأَلَهُ فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ، فَجَذَبَهُ الأشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ،
وَقَالَ: اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا فَإِنَّـمَـا عَلَيْهِمْ مَـا حُــمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُـــمِّـــلْــتُمْ.
📕 [مسلم1846]
🌴🌴🌴🌴
-----------------------------------------
الـحديث الثاني:
عن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
إِنَّهَا سَتَكُونُ بَـعْدِي أَثَرَةٌ وَأُمُورٌ تُـنْــكِرُونَهَا،
قَالُوا : يَا رَسُولَ الله، كَيْفَ تَأْمُرُ مَنْ أَدْرَكَ مِنَّا ذَلِكَ؟
قَالَ: تُؤَدُّونَ الْـحَقَّ الَّذِي عَـلَيْـكُمْ وَتَسْأَلُونَ الله الَّذِي لَــــكُمْ.
(أثرة = استئثار بالأموال)
📕 [البخاري3603 / مسلم1846]
🌴🌴🌴🌴
--------------------------------------------------
الـحديث الثالث:
عن حذيفة -رضي الله عنه - قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:
يَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لا يَـهْتَدُونَ بِـهُدَايَ، وَلا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي، وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُـثْمَــانِ إِنْسٍ،
قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ الله إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ؟،
قَالَ: تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلأمِيرِ، وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ، وَأُخِذَ مَالُكَ؛ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ.
📕 [مسلم1847]
🌴🌴🌴🌴
------------------------------------------------
الـحديث الرابع:
عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ:
قُلْنَا: يَا رَسُولَ الله، لا نَسْأَلُكَ عَنْ طَاعَةِ مَنِ اتَّقَى،
وَلَكِنْ مَنْ فَعَلَ وَفَعَلَ، فَذَكَرَ الشَّرَّ،
فَقَالَ: اتَّقُوا الله، وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا.
📕 [ابن أبي عاصم في السنة1069]
🌴🌴🌴🌴
------------------------------------------------
الـحديث الخامس:
عن عَوْف بْنَ مَالِكٍ الأشْجَعِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ:
خِيَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُـحِبُّونَهُمْ وَيُــحِبُّونَكُمْ، وَتُصَلُّونَ عَلَيْهِمْ وَيُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ ،
وَشِرَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ وَيُبْغِضُونَكُمْ، وَتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ،
قَالُوا: قُلْنَا يَا رَسُولَ الله، أَفَلا نُنَابِذُهُمْ عِنْدَ ذَلِكَ؟،
قَالَ: لا، مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاةَ، لا مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاةَ
أَلا مَنْ وَلِيَ عَلَيْهِ وَالٍ فَرَآهُ يَأْتِي شَيْئًا مِنْ مَعْصِيَةِ الله، فَلْيَكْرَهْ مَا يَأْتِي مِنْ مَعْصِيَةِ الله، وَلا يَنْزِعَنَّ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ.
📕 [مسلم1856]
-------------------------------------------------------
الـحديث السادس:
عن ابن عمر -رضي الله عنهما-، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ:
عَلَى الْـمَرْءِ الْـمُسْلِمِ الـسَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِيمَـا أَحَبَّ وَكَرِهَ،
إِلاَّ أَنْ يُؤْمَرَ بِـمَعْصِيَةٍ،
فَإِنْ أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلا سَمْعَ وَلا طَاعَةَ.
📕 [البخاري2955 / مسلم1709]
🌴🌴🌴🌴
-----------------------------------------------------------------
الـحديث السابع:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَــالَ:
مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَلْيَصْبِر،
فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا مَاتَ مِيتَةً جَــــاهِلِيَّـــــةً.
📕 [البخاري7053 / مسلم1851]
〰
👈وأخرج الخلّال في السنة (89) عن أبي الحارث:
سألت أبا عبد الله في أمر حدث في بغداد، وهمَّ قوم بالخروج -أي على الحاكم؟
فأنكر ذلك عليهم وجعل يقول: "سبحان الله الدماء الدماء، لا أرى ذلك ولا آمر به، الصبر على ما نحن فيه خير من الفتنة يُسفك فيها الدماء ويستباح فيها الأموال وينتهك فيها المحارم،
أما علمت ما كان الناس فيه - يعني أيام الفتنة -
قلت: والناس اليوم أليس هم في فتنة يا أبا عبد الله؟
قال: "وإن كان فإنما هي فتنة خاصة، فإذا وقع السيف عمَّت الفتنة وانقطعت السبل، الصبر على هذا ويسلم لك دينك خير لك،
ورأيته ينكر الخروج على الأئمة
وقال: الدماء لا أرى ذلك ولا آمر به
〰〰〰〰〰
السّنة للخلّال (صفحة)89
@@nes8336 الله أكبر
١
المداخلة يهود القبلة فما من عدو إلا ظاهروه، ولا فاسق إلا حالفوه، ولا ظالم إلا أعانوه، ولا داع للخير إلا حاربوه .
للأسف محمد سمير ضحل جدا جدا جدا في العلم
اللهم إنا نبرأ من كل فاجر لا يحكم بشرع الله موالي للكفار و لاينصر المستضعفين
@@nassiriargentina8576
تعلم الكتابة أولا قبل أن تتكلم في التكفير
هذا ما فعلة هنية ولا الشيعة مكفرين الصحابة و سبابينهم
@@juma_m_f7383
ماذا فعل هنية؟
@@juma_m_f7383 بل ما فعله أسيادك يا
@@juma_m_f7383 بل ما فعله أسيادك يا
طرح الشيخ محمد واضحة وجلية ودليل اقوى جزاك الله خيرا.
@@nassiriargentina8576
عبد شفاك الله
يعني الصحابه لما قالوا نقتله؟
كدا خوارج
مهما تبرر فالمداخله عبيد
أسأل الله العظيم أن يكتب أجركم ويثقل موازين حسناتكم ياشيخ محمد سمير 🤲🤲🤲
والله احس بخجل شديد نحن نيام وهؤلاء الخلص يدافعون عن ديننا من اجرام المنحرفين اسأل الله العظيم ان يحفظ لنا شيخنا محمد سمير
.. يا رب بجاه الحبيب المصطفى صل الله عليه وآله وسلم .. احفظ لنا الشيخ محمد سمير. يا رب @@idrisiabdelmo3ti446
مقدمة محمد سمير قوية جدا بالدليل من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. انهت الحوار في بدايته . جزاك الله خير محمد سمير ❤❤
المقدمة حافظها ومحمد سمير فاشل جدا و مفتيه هو اليوتيوب فقط
@@taharrahmoun8408 صدق من قال المداخلة أغبياء ومرضى نفسيين ... ومخابرات . اسمكم الحقيقي المزابلة... حتى المزبلة انظف منكم
ادله محفوظه دي حاجه ممتازه ❤ مش زيكم بتفكره بعقولكم@@taharrahmoun8408
@@taharrahmoun8408 الحمدلله أن الشيخ محمد سمير يتكلم بعلم وهذا يكفيه
@@taharrahmoun8408إذن تستطيع أن تناظره فمرحبا بك
جزاك الله خيرا شيخ محمد سمير وبارك الله فيك ابليت بلاء حسنا 💯💛🌹✨
_قَالَ الشَيْخْ الأَلَبْانِيِ رَحِمَهُ الله" طَالِبُ الَحَقِ يَكْفيِهِ دَلِيلْ ، وَ صَاحِبُ الَهوَى لا يَكْفِيهِ ألَفَ دَلِيلْ ، الجَاهِلً يُعَلّْمْ وَ صَاحِبُ الهَوَى لَيْسَ لنَا عَلَيهِ سَبِيلْ" ٠٠٠٠ حفظك الله ورعاك شيخنا الفاضل ردودك كانت رائعة نافعة وفي محلها أحسنت الحجة و الكلام جزاكم الله خيرا_
اسمع لتفصيل الالباني
مقدمة محمد سمير قوية جدا انهت الحوار قبل بدايته ❤
التعصب بعينه ادعيت أنه أنهى المحاضرة في بدايتها وهو لا يفرق بين الأصل والفرع بين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي لا خلاف على وجوبه بين الطرفين والفرع الذي هو الإنكار العلني على الحاكم وكل مقدمة سمير كان في الأصل وموضوع النقاش في الفرع ومنه يا عبد الله هذا دين وليس مباراة كرة لذلك عليك أن تتحرى الحق ولا تستطيع ذلك إلا تدبرت كلام الشيخين
@@aminebouabdellah1182 الحق ليس برفع الصوت والضحك بضحكة صفراء
هذا شيخك المدخلي دخل مسائل وخلطها تخليط دجاج
والشيخ محمد سمير كان مؤدبا ومحترم
وكان عنده أدلة دامغة وزاهقة للباطل وهاصة عندما جاء بأقوال العلماء الألباني والعثيمين واللحيدان والوادعي ووووو رحمهم الله
@@youcefbouzian6635 مثل أدبك انت ( تخليط دجاج ) انت وشيخك سواء لا علاقة لكم بأصول العلم
لا ينكر هذا الا حاقدا او حاسدا اما المنصف ولو محايدا يطمئن قلبه لكلام الله ولكلام رسول الله أيا كان قائله @@youcefbouzian6635
@@aminebouabdellah1182 المفروض الدليل من كتاب الله وسنته والمدخلي ماجد هرب من كتاب الله وهدا اول السقوط .. هل فهمت مع ان الأخ سمير فصل في الادلة من كتاب الله تفصيلا دقيقا . ولما ذهبوا للسنة الشريفة جاء بحديث ففصله أيضا الأخ سمير . هل فهمت ام لا تزال مكابر . والموضوع في المناضرة هو .....إالامر بالمعروف والنهي عن المنكر .. ... وليس شيء آخر
جزاك الله عنا وعن والمسلمين خير ماجزاء داعيا عن امته شيخنا محمد سمير
الله يحفظك شيخ محمد سمير
الان وصلت لعند الساعتين والعشرون دقيقه والكفه للشيخ سمير دعونا نكمل
المشكل ليس من ترجع له الكفة او لا المهم هي الأدلة على الكتاب والسنة على فهم سلف الأمة أما أنا طرح هذا جيد وأسلوبه أميل اليه او الطرف الاخر مع الأدلة لعندو ممكن طرحه ينقص فيه أسلوب جيد فهذا والله هو الظلال بعينه لو جاء شخص آخر وطرحه جيد لقبت نتبع الشخص الثالث هذا لعب بدين الله العبرة مع الدليل
@@azizel
يعني من على حق فيهم؟
@@azizelالحق مع الشيخ محمد أعطى ادله من الكتاب وألسنه واعطى ادلة من أقوال العلماء والشيخ ماجد خصص الحاكم بدون دليل سوى حديث واحد وهو ضعيف ويريد تصحيح الحديث باقوال السلف التي رد عليها الشيخ محمد وبين تفسيرها فالحق ليس في الأسلوب وإنما بالادله وأدلة الشيخ ماجد حديث واحد وهو ضعيف
@@azizel فسر الماء بالماء، يا رجل يقول رجحت له الكفة كيف ترجح الكفة برأيك؟ ترجح بالكتاب و السنة و الادلة منها بفهم سلف الأمة
الرجل لم يقل اعجبني اسلوبه هذا في خيالك فقط
بارك الله فيك شيخنا محمد سمير و نفع بك
وفقك الله يا شيخ محمد سمير، وابق على الجادة ودعك من النابحين
احسن الله اليك شيخ محمد جزاك الله كل خير ونفع بك وجعله في ميزان حسناتك
لماذا يحللوا الخروج على حاكم مسلم مثل حاكم قطر ومحمد مرسي .. ويحرموا على غيرة ؟
تعليمات
متى قالوا بالخروج على حاكم قطر و و محمد مرسي؟ هات الى قالوها؟
@@juma_m_f7383لأم مرسي اخوان ، وهم ضد الإخوان مهما كان الشخص حتى ولو كان ولي الأمر
@@MessaoudAhl سؤالي واضح متى قالوا المداخلة على زعمك بالخروج على ولاة الأمر هل لديك دليل؟
@@juma_m_f7383ومتى قال الآخرون الخروج على مبارك
جزاك الله خيرا شيخ محمد
@@Alialsohibiوانت مين حتئ تقيم
يا صديقي لا تحلف @@Alialsohibi
ما شاء الله الشيخ محمد سمير مرتب في أدلته ومحضر جيدا خصوصا في أصول الأدلة الشرعية القرآن الكريم والسنة بارك الله فيكم
لدرجة انه ما قرأ فتوى شيخ الإسلام ابن تيمية و انفضح طلع شيخ الإسلام يتكلم عن مذهب المعتزلة هو الى يقوم على الإنكار العلني على الحاكم اخر 3:15:00 قريب الوقت هذا لدرجة وليد لم يكمل قراءة الفتوى عشان نحن يا عيني نسمعها. هذا تدليس لو مو تدليس و هم أتفقوا يتركون الكلام عن مشايخهم لكن محمد سمير جاب كلامهم هم اتفقوا كلام علمي في الكتب بس بعدين يجون للمشايخ. لكن محمد خذته العاطفة
@@juma_m_f7383
ما حكم من يحكم بغير ما انزل الله ؟ ممكن تفيدنا بحكم انك مدخلي و اريد وجهة نظركم في السألة ؟ السؤال للعلم و التعلم و ليس لشيء اخر
@@riyadunt7932 سؤالك جميل هل تقبل كلام ابن باز و ابن عثيمين و الألباني و ابن عباس رضي الله عن الجميع و رحمهم؟
@@riyadunt7932 تعرف من قال لا حكم إلا لله؟ الخوارج قالوها على علي و عثمان و قتلتهم وقال علي كلمة حق يراد بها باطل
@@riyadunt7932 طيب هات ما عندك و نرى ما عندي أتمنى منك ذكر المصدر و عشان أراجع معك طيب؟
بارك الله فيك يا شيخ محمد وثبت اقدامك
بارك الله فيك وفي أهلك ومالك وعمرك علمك وعملك وولدك ونفع الله بك البلاد والعباد وجعله الله في ميزان حسناتك و جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ورفع قدركم واحسن اليكم وتولى امركم ونفع بكم وزادكم من فضله وسدد بالحق خطانا و خطاكم وجعل الفردوس مأوانا ومأواكم ومثوانا ومثواكم لاخينا الشيخ محمد سمير والمحاور فقط
اللـــــــهـم أمـــــــــــين يــــــــارب الـــــــعــــــــالميـــــــــــن
لا تحجر الواسع
جزاكم الله خيرا كثيرا شيخنا الغالي 🤲💐
اللهم ألف بين قلوب المسلمين
نفع الله بعلمكم وعملكم وعمركم جميعا وبارك جهودكم
والله لا اجاملك .. بارك الله فيك يا شيخ محمد والله إني احتسبك نصرت الحق ولا أزكيك عند الله و جزاك الله عنا خيرا .. وأظن هذا يكفي معهم
والله انها لمصيبة إنكم اعتبرتم ان هؤلاء الحكام مسلمين أصلا حسبنا الله ونعم الوكيل في علماء السوء الذين أضلوكم وأضلوا
جزاك الله خيرا ياشيخ محمد سمير وجعلك قرة عين لنبينا محمد صلى الله وسلم
اخي عذرا من اين اتيت بهذا الدعاء وما معنى قرة عين حتي تقول ان الشيخ محمد يكون قرة عين للنبي صلى الله عليه وسلم فالنفس لا تطمئن لهذا الدعاء الافضل ان تدعوا بالهداية و السداد قول اللهم اصلح حال الشيخ ويارب أهدي الشيخ و يارب بارك في الشيخ مثل هذا والله أعلم
الان وصلت في البث على تمام الساعتين بضبط وحجج سمير اقوى من ماجد دعنا نستمر اكثر في البث
اي حجج أقوى هو جاي الأحاديث و خلط بين الأنكار العلني و الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر و لا يعتبر الحاكم ولي أمر بالله عليك هو يلوي النصوص بفهم غير صحيح أنت تقرأ القران من دون الذهاب للتفسير و لا إجماع العلماء ماجد الى فعلة هو جاوب بطريقة علمية في حاجة إسمها أصول الدين
@@juma_m_f7383
الأحاديث واضحه وبرضوا مصرين
والله أمركم عجيب
حتى الصحابه قاله نقتله؟
لإنهم فهموا ان الإنكار مش بس بالقلب بل وباللسان وباليد كمان طبعا المصلحه والمفسده تحكم في نقطة اليد
لكن قول علماء ايه يا عم انت؟
تروح تجيب قول رسلان وتقلي خد دليل اهو
حاجه عجيبه
عبيد والله
@@juma_m_f7383
وسئل الشيخ ابن عثيمين في (لقاء الباب المفتوح): هناك من يقول: إن الإنكار على الولاة علناً من منهج السلف، ويستشهد بحديث أبي سعيد الخدري، في إنكاره على مروان بن الحكم حينما قدم الخطبة على الصلاة، وبقوله صلى الله عليه وسلم: (ستكون أمراء، فتعرفون وتنكرون، فمن كره فقد برئ، ومن أنكر فقد سلم) وبحديث: (سيد الشهداء رجل قام إلى إمام جائر فأمره، ونهاه؛ فقتله) فهل هذا كلام صحيح؟ وكيف الجمع بين هذه الآثار الصحيحة وبين قوله عليه الصلاة والسلام: (من أراد أن ينصح لذي سلطان، فلا يبده علانية) نرجو التفصيل في هذه المسألة .. ؟
فأجاب: هذا السؤال مهم، وجوابه أهم منه في الواقع، ولا شك أن إنكار المنكر واجب على كل قادر عليه، لقول الله تبارك وتعالى: {وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [آل عمران:104-105]. واللام في قوله: (ولتكن) لام الأمر، وقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: (لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، ولتأخذن على يدي السفيه، ولتأطرنه على الحق أطراً، أو ليضربن الله قلوب بعضكم على بعض، ثم يلعنكم كما لعنهم) أي: كما لعن بني إسرائيل، الذين قال الله عنهم: {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ * كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ} [المائدة:78-79].
ولكن يجب أن نعلم أن الأوامر الشرعية في مثل هذه الأمور لها مجال، ولا بد من استعمال الحكمة، فإذا رأينا أن الإنكار علناً يزول به المنكر، ويحصل به الخير فلننكر علناً، وإذا رأينا أن الإنكار علناً لا يزول به الشر، ولا يحصل به الخير، بل يزداد ضغط الولاة على المنكرين وأهل الخير، فإن الخير أن ننكر سراً، وبهذا تجتمع الأدلة، فتكون الأدلة الدالة على أن الإنكار يكون علناً، فيما إذا كنا نتوقع فيه المصلحة، وهي حصول الخير وزوال الشر، والنصوص الدالة على أن الإنكار يكون سراً، فيما إذا كان إعلان الإنكار يزداد به الشر، ولا يحصل به الخير ... اهـ.
@@juma_m_f7383
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
يا مَعْشَرَ المهاجرينَ ! خِصالٌ خَمْسٌ إذا ابتُلِيتُمْ بهِنَّ ، وأعوذُ باللهِ أن تُدْرِكُوهُنَّ : لم تَظْهَرِ الفاحشةُ في قومٍ قَطُّ ؛ حتى يُعْلِنُوا بها ؛ إلا فَشَا فيهِمُ الطاعونُ والأوجاعُ التي لم تَكُنْ مَضَتْ في أسلافِهِم الذين مَضَوْا ، ولم يَنْقُصُوا المِكْيالَ والميزانَ إِلَّا أُخِذُوا بالسِّنِينَ وشِدَّةِ المُؤْنَةِ ، وجَوْرِ السلطانِ عليهم ، ولم يَمْنَعُوا زكاةَ أموالِهم إلا مُنِعُوا القَطْرَ من السماءِ ، ولولا البهائمُ لم يُمْطَرُوا ، ولم يَنْقُضُوا عهدَ اللهِ وعهدَ رسولِه إلا سَلَّطَ اللهُ عليهم عَدُوَّهم من غيرِهم ، فأَخَذوا بعضَ ما كان في أَيْدِيهِم ، وما لم تَحْكُمْ أئمتُهم بكتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ ويَتَخَيَّرُوا فيما أَنْزَلَ اللهُ إلا جعل اللهُ بأسَهم بينَهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 7978 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
شرح الحديث:
ظهورُ الأمراضِ والابتلاءاتِ في الأُمَمِ هو نَوعٌ من العُقوبَةِ التي يَضرِبُ اللهُ عزَّ وجلَّ بها الناسَ إذا كَثُرَ فيهم الفسادُ والمعاصي.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "يا مَعشَرَ المُهاجِرينَ، خِصالٌ خَمسٌ إذا ابتُليتُم بهنَّ"، أي: ظَهَرتْ وتَفَشَّتْ، وهذه النواهي الخَمسُ تَشمَلُ جَميعَ المُسلِمينَ، وخُصَّ النِّداءُ بالمُهاجِرينَ بما يقعُ عليهم من مُشتمَلاتِ الدَّعوةِ، وتَرسيخِها فيهم، وما يتولَّوْنَه من بعدِه من الولايةِ على المُسلِمينَ، وأُطلِقَ الابتلاءُ على المُنكَراتِ كما سيأتي في هذا الحديثِ لِمَا يَتحقَّقُ من أَثَرِ ارتكابِها غَضَبٌ وسَخَطٌ من اللهِ عزَّ وجلَّ، ولعلَّ تَحقيقَ هذا الأَثَرِ سَبَبٌ في تَركِ تلك المُنكَراتِ، "وأعوذُ باللهِ أنْ تُدرِكُوهنَّ"، وهذا من بابِ الدُّعاءِ لهم من الوُقوعِ في الشَّرِّ والمهالِكِ، ثم بيَّن لهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه الخَمسَ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الأُولى: "لم تظهَرِ الفاحِشَةُ في قومٍ قَطُّ حتى يُعلِنوا بها، إلَّا فَشا فيهم الطاعون"، أي: إذا ظَهَرَ فيهم الزِّنا وجاهَروا به، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُعاقِبُهم بفُشوِّ الطاعونِ وانتشارِه، وهو مرضٌ ووَباءٌ عامٌّ يَكثُرُ بسَبَبِه الموتُ، "والأوجاعُ التي لم تكُنْ مَضَتْ في أسلافِهم الذين مَضَوْا"، أي: أنَّ تلك الأمراضَ وأوجاعَها لم تكُنْ ظَهَرتْ من قبلُ في الأُمَمِ السابِقَةِ، وهذا إشارةٌ أنَّها علامةٌ ظاهِرَةٌ ومُحقَّقةٌ لجريمةِ تَفشِّي الزِّنا.
وقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الثانيَةِ: "ولم يَنقُصوا المِكيالَ والميزانَ "، ونقصُ المِكيالِ والميزانِ هي سَرِقةُ ما يُكالُ ويُوزَنُ عندَ البيعِ والشِّراءِ، "إلَّا أُخِذوا بالسِّنينَ"، أي: أصابَهم اللهُ بالقَحْطِ، والجَفافِ، وعَدَمِ نُزولِ المَطَرِ، وقِلَّةِ الماء، "وشِدَّةِ المَؤُونَةِ"، أي: الغَلاءِ وقِلَّةِ الزادِ والقوتِ، "وجَورِ السُّلطانِ عليهم"، أي: ظُلمِ الوُلاةِ لهم.
وقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الثالِثَةِ: "ولم يَمنَعوا زَكاةَ أموالِهم إلَّا مُنِعوا القَطْرَ من السَّماءِ"، أي: مَنَعَ اللهُ عنهم المَطَرَ، "ولولا البَهائِمُ لم يُمطَروا"، أي: ولولا وُجودُ البهائِمِ ما نَزَلَ عليهم المَطَرُ من السَّماءِ؛ لأنَّهم لا يستَحِقونَه، وهذا دليلٌ على شِدَّةِ غَضَبِ اللهِ عليهم؛ لأنَّه ما رَزَقَهم إلَّا من أجلِ البهائِمِ، وكأنَّ البهائِمَ تكونُ عندَ اللهِ أفضَلَ منهم، إذا فعَلوا هذه الأعمالَ.
وقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الرابِعَةِ: "، ولم يَنقُضوا عهدَ اللهِ وعهدَ رسولِه "، أي: إذا أخَلُّوا بالعُهودِ والمَواثيقِ التي أخَذَها اللهُ ورسولُه عليهم من الوَفاءِ لكُلِّ ذي عهدٍ وميثاقٍ، "إلَّا سلَّط اللهُ عليهم عَدُوَّهم من غيرِهم"، أي: استَولَوْا على بعضِ ما عندَهم من الأموالِ، والمُمتلَكاتِ، والبُلدانِ.
ثُمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الخامِسَةِ: "وما لم تَحكُمْ أئِمَّتُهم بكتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ ويتخَيَّروا فيما أنزَلَ اللهُ"، أي: إذا امتَنَعَ الأئِمَّةُ عن الحُكمِ بما جاءَ في كِتابِ اللهِ كُلِّيةً، أو اختاروا بعضَ ما فيه مما لهم فيه مَصلحةٌ، فطبَّقوه وأمَروا به، وامتَنَعوا وعطَّلوا بقيَّةَ أحكامِه، فكانوا كمَن يُؤمِنون ببعضِ الكِتابِ ويَترُكون بعضَه، "إلَّا جَعَلَ اللهُ بأسَهم بينهم"، أي: جَعَلَ اللهُ بعضَهم أعداءً لبعضٍ ؛ لأنَّه صار أمرُهم على الدُّنيا؛ فنُزِعَ من قُلوبِهم الخيرُ، وحَلَّتْ عليهم عُقوبةُ رَبِّ العالَمين سُبحانَه.
وتلك العُقوباتُ إنَّما تكونُ لمُرتَكِبِها في الدُّنيا، ويَبقى له عذابُ الآخِرَةِ ما لم يَتُبْ وينخَلِعْ عن هذه المُنكَراتِ.
وفي الحديثِ: التَّحذيرُ من المعاصي؛ لأنَّها تَجلِبُ الابتلاءاتِ والعُقوباتِ على الناسِ.
وفيه: علامَةٌ من عَلاماتِ نُبوَّتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
@@juma_m_f7383
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
اللَّهُمَّ مَن وَلِيَ مِن أَمْرِ أُمَّتي شيئًا فَشَقَّ عليهم، فَاشْقُقْ عليه، وَمَن وَلِيَ مِن أَمْرِ أُمَّتي شيئًا فَرَفَقَ بهِمْ، فَارْفُقْ بهِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1828 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
شرح الحديث:
وضَعَ الإسلامُ دُستورًا للرَّاعي مع الرَّعيَّةِ، أساسُه الرِّفقُ بهم، والعفوُ ورَفعُ المشقَّةِ عنهم، والتَّيسيرُ عليهم لِبُلوغِ مَصالِحِهم، وبيَّن أنَّ الحُكمَ والولايةَ مَسئوليَّةٌ تَقومُ على الجَدارةِ والكَفاءةِ مع العِلمِ والفِقهِ.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ التَّابعيُّ عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ شِمَاسَةَ أنَّه أتَى إلى أمِّ المؤمنينَ عَائِشَةَ رَضيَ اللهُ عنها يَسأَلُها عن شَيءٍ مِن أُمورِ الدِّينِ، فسَألَتْه عن مَوطنِه وبَلدتِه أو عن قَبيلتِه، فأخبَرَها أنَّه رَجُلٌ مِن أهلِ مِصْرَ، فسَألتْه عائشةُ: كيفَ كان صاحِبُكم لكم؟ وأرادَتْ به مُعَاوِيَةَ بنَ حُدَيْجٍ أميرِ الجيشِ الَّذي كان فيه عبدُ الرَّحمنِ، وكان مُوَالِيًا لِمُعَاوِيَةَ بنِ أبي سُفْيَانَ رَضيَ اللهُ عنهما في فِتنتِه مع علِيِّ بنِ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه، «في غَزَاتِكُم هذه» أي: حَربِكم، وتَعني: غَزوةَ مِصرَ الَّتي قُتِل فيها محمَّدُ بنُ أبي بَكرٍ، ويَحتمِلُ أنْ تكونَ غَزوةَ المغربِ، فقال لها عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ شِمَاسَةَ: ما نَقَمْنا منه شيئًا، أي: ما كَرِهْنا منه ولا عِبْنا عليه شيئًا، وأخبَرَ أنَّ الرَّجلَ منهم إذا ماتَ جَمَلُه، يُعطِيه ذلكَ الأميرُ جمَلًا بَدَل الَّذي ماتَ، وإذا ماتَ للرَّجلِ منهم عبدُه، يُعطِيه ذلك الأميرُ عبْدًا آخَرَ بدَلَ الَّذي ماتَ منه، وإذا احْتَاج الواحدُ منهم إلى النَّفَقَةِ والقوتِ لنَفسِه أو أهلِه، يُعطِيه ذلكَ الأميرُ النَّفَقَةَ الَّتي يَحتاجُها، فهو بذلك راعٍ لرَعيَّتِه ومُيسِّرٌ لهم ويَقْضي حَوائجَهم.
فأخبَرَتْه عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّه لا يَمْنَعُها الفعلُ السَّيِّئُ الَّذِي فَعَله ذلكَ الأميرُ في أَخِيها مُحَمَّدِ بنِ أبي بَكْرٍ رَضيَ اللهُ عنهما؛ وذلك أنَّ أخَاها مُحَمَّدًا كان والِيًا لِعَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ على مِصْرَ، فلمَّا انتَصَر جيشُ مُعَاوِيةَ قَتَله مُعاوِيَةُ بنُ حُدَيْجٍ، فهذا لا يَمْنَعُني أنْ أُخْبِرَك ما سَمِعْتُ مِن رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ممَّا يُوجِبُ مَدْحَ ذلك الأميرِ؛ فأخبَرَت أنَّها سَمِعَت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقُولُ في بَيتِها: «اللَّهُمَّ مَن وَلِيَ مِن أمرِ أُمَّتِي شيئًا» فجُعِل والِيًا عليها في أمرٍ مِنَ الأُمورِ، أو نوعًا من الوِلاية؛ فشَقَّ وشَدَّد عليهم، فاشْقُقْ عليه، واشْدُدْ عليه في أُمورِه، جَزاءً وِفاقًا، «ومَن وَلِيَ مِن أمرِ أُمَّتِي شيئًا فرَفَق بهم، فارْفُق به»، والرِّفْقُ: أن تَسِيرَ بالناسِ بِحَسَبِ أمرِ الله ورسولِه، فتَسلُكُ أقرَبَ الطُّرُقِ وأرفَقَها بالناسِ، ولا تَشُقُّ عليهم في شيءٍ ليس عليه أمرُ الله ورسولِه، وهذا دُعاءٌ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُيسِّرَ اللهُ أُمورَه ويُعامِلَه بالرِّفقِ والسُّهولةِ كما عامَلَ الرَّعيَّةَ بالرِّفقِ.
وفي الحديثِ: يَنبغِي أن يُذكَرَ فضلُ أهلِ الفضلِ، ولا يُمتَنَعُ منه بِسَبَبِ عَداوَةٍ ونحوِها.
وفيه: أنَّ مِن هَدْيِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الرِّفْقَ بالناسِ، وعَدَمَ الإشقاقِ عليهم.
وفيه: التَّنبِيهُ لِوُلاةِ الأمورِ على السَّعْيِ في مصالِحِ الرَّعِيَّةِ، والجَهْدِ في دَفْعِ ضَرَرِهم وما يَشُقُّ عليهم من قولٍ أو فعلٍ، وعدمِ الغَفْلَةِ عن أحوالِهم.
قال الله تعالى
بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا * الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّة لِلَّه جميعا
صدق الله العظيم. عفانا الله من شر المداخلة فإنهم يفسدون في الارض بمواقفهم السافلة.
... يا رب بجاه الحبيب المصطفى أصلح حال المنافقين. و. ردهم. للإسلام الحق .
.. صل الله و سلم على المبعوث رحمة للعالمين
@@bakar6820
التوسل بجاه محمد ﷺ، أو بجاه فلان، أو بجاه الصديق، أو بجاه عمر، أو بجاه علي، أو بجاه أهل البيت، أو ما أشبه ذلك فهذا ليس له أصل بل هو بدعة، وإنما التوسل الشرعي أن يتوسل المسلم بأسماء الله وصفاته أو بإيمانه بالله فيقول: اللهم إني أتوسل إليك بإيماني بك أو بإيماني بنبيك، أو بمحبتي لك، أو بمحبتي لنبيك عليه الصلاة والسلام ...
* جزاك الله خير أخي
.. كل الشكر و التحية والتقدير والاحترام لشخصك الفاضل الكريم. اخي @@سليمانالعطوي-م6ض
بركة الله فيك وجزاك الله خير الجزاء ياشيخ محمد سمير
الشيخ محمد سمير كلامه منضبط بالدليل أسأل الله ان يبارك فيه ويجزيه عنا خير الجزاء
بارك الله في الأخ محمد سمير 🌸
بارك الله فيكم ياشيخ محمد سمير
بارك الله في الشيخ محمد سمير وهدي الله ماجد
إن الله لا يهدى القوم الظالمين
الأصل هو قول الله تعالى : كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله
و تؤمنون بالله.
كمل الآية بارك الله فيك
@@م.أبومالك
جزاك الله خيرا
@nassiriargentinaال شلوم على اساس قريش دمرو الكعبة حجج باطلة صدقتي لو بايدهم كانو دمرو كل أسس الاسلام الاتيان بالعاهرات و مهرجانات بالهبل كل شي يأتي بالتدريج بعد سنوات حتجد الخمر يباع عادي في السعودية 8576
حفظ الله الشيخ محمد سمير ذو فصاحة وحجة ودليل نفع الله به وكف الله به شر المداخلة المخاذلة
جهز نفسك يوم القيامة رح يكونوا خصومك المداخلة ..بأنك وصفتهم بالمخذلة .شوف كم عدد المداخلة في هذه الدنيا 1000-10000-100000 او ممكن أكثر رح يقتصوا منك بالواحد يوم القيامة رح يأخذوا من حسناتك وان لم تبقي لك حسنات رح تاخد سيئاتهم...
استغفر ربك وتوب عن ما قلت
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
بارك الله فيك يا شيخنا الحبيب، والله نحبكم في الله
اللهم في هذا الشهر الفضيل واليوم العظيم اشفي وانصر واحفظ عبدك محمد بن سمير محبكم تلميذ بن عثيمين رحمه الله من المدينة النبوية
بارك الله فيك يا شيخ محمد سمير.. والله يهدي المداخلة..
آليوم الحكام يرسلون الأسلحة والطعام للكيان الصهيوني ويحاصرون المسلمين في غزة جهارا نهارا فلم يبقى لوكلاء المخابرات حجة بعد كل هذه الموالات للكفر.
صدقت ورب الكعبة
نبرا الى الله من فكر الخوارج والمارقة من الدين من اتباع الخوان المفلسين افراخ سيء قطب وحسن البنا
الله اكبر
الخلاصه
لقد جئت بزبدة الموضوع وخلاصته الله أكبر
بارك الله فيك ياشيخ محمد سمير وكافة ابطال الامة السلامية
ورد كيد المداخلة المنافقين في نحورهن
وجعل تدبيرهن تدميرهن
يارب😍🤲
جهز نفسك يوم القيامة رح يكونوا خصومك المداخلة ..بأنك وصفتهم بالمنافقين شوف كم عدد المداخلة في هذه الدنيا 1000-10000-100000 او ممكن أكثر رح يقتصوا منك بالواحد يوم القيامة رح يأخذوا من حسناتك وان لم تبقي لك حسنات رح تاخد سيئاتهم...
استغفر ربك وتوب عن ما قلت
😡👵🏿👌🏿استغفر فحلي ابليس واسيادي اليهود وتوب لهم
هونا سلاما سيسألك الله
تتهمنا دول كاملة بالنفاق
حسبي اسيادنا
بايدن و نتنياهو سيكو بيكو
وبيس المصير 😢👵🏿🤲🏿
هش ولا رفسة ياجاسوسة ياحقود ياحسود
يارجس
ياعبدالله ابن ابي ابن سلول
😂مناك على معصيتكي راحتكي ريحتكي الوصخة
تجسس تربص ترصد اشاعة الفواحش انتهاك حرمات الله سجن تعذيب تنكيل بالمسلمين تشريدهم من اوطانهم
ألسنة حداد
ارجاف
وبطلي تمثيل دور المسلمة ياعدوة الله ورسولة والمومنين
ياسيكوباثية
😂👌🐀🐀🐀🐀🐀🐀🐀🐀🔥
😡👵🏿👌🏿جهز نفسك
واستغفر فحلي ابليس واسيادي اليهود وتوب لهم
هونا سلاما سيسألك الله
تتهمنا دول كاملة بالنفاق
حسبي اسيادنا
بايدن و نتنياهو سيكو بيكو
وبيس المصير 😢👵🏿🤲🏿
😂👌
ليش تخافين من ظهور حقيقة معصيتكي راحتكي ريحتكن الوصخة في مكة والمدينة
ياعبدة البشر من دون الله
يا مختبئة خلف تكنلوجيا وتقنيات
في الصرف الصحي والمراحيض
جاسوسة
اعرف شلون اخليكي تسعين للثأر والانتقام
يامنافقة
وترافسين بصمت ودون بصمت
من وراء جدر وتنكلوجيا وتقنيات اسيادكن اليهود
ياام جمهوركن معصية راحة ريحة وصخة
يارجس
يامرجفة
😜👌🐀🔥🔥🔥🔥🔥🔥
😡👵🏿👌🏿استغفر فحلي ابليس واسيادي اليهود وتوب لهم
هونا سلاما سيسألك الله
تتهمنا دول كاملة بالنفاق
حسبي اسيادنا
بايدن و نتنياهو سيكو بيكو
وبيس المصير 😢👵🏿🤲🏿
باقي لكي وجه تمثلين ياقليلة الودب
يامعصية راحة ريحة وصخة
ياعبدة السلطة والمناصب والمآل والشهرة
😂👌🔥🐀🐀🐀🐀🐀🐀🐀🐀🐀
😂👌🐀🐀🐀🐀🐀🐀🐀🐀
كثرة المنافقين قبل قيام الساعة
ليش حاقدة على عمر بن عبدالعزيز وكافة ابطال الآمة الأسلامية
كل هذا لن الله اركسكن يارجس
يامرجفة
ياعبدة نتنياهو وبايدن
نفع الله بكم اخى الحبيب الشيخ محمد
سبحان الله . رد الظلم و الدفاع عن الحق أصبح يخضع للنقاش يحتاج إلى دليل
الحمد لله على سلامة القصد
صاحب الهوى بين نسأل الله العافية
جزاكم الله خيرا يا شيخ سمير ونور الله بصيرتك.
مع الشكر للشيخ وليد مع الادارة الجيدة ،
الأولى أن يكون عنوان المناظرة: من هو ولي الأمر؟ هل حكام اليوم ولاة تجب لهم الطاعة؟
وهل هذه تحتاج إلى مناظرة ؟؟ طبعا تجب لهم الطاعة
يا اخى ما شروط تعين ولى أمر على المسلمين@@iliesdelhoum-dp4hi
@@iliesdelhoum-dp4hi
تجب الطاعة في المعروف لا في معصية الخالق
@@Al-MALEKALAZDI اكيد ولا خلاف في هذا
هل اردوغان وتميم قطر يجب طاعتهم كذلك يا مدخلي خخخخخخ@@iliesdelhoum-dp4hi
برايي المتواضع، انتهت المناظره اول ١٣ دقيقه، بوركت شيخ محمد سمير
حياك الله شيخ محمد سمير أدلتك أدله منضبطه بارك الله فيك
جزاكم الله خيرا شيخ سمير ولأخ الفاضل صاحب القناة
جزاكم الله خيراً شيخ محمد سمير
ماجد لم يقل اصول المعتزلة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والخروج بل سكت بعد كلمة المنكر لذلك محمد سمير اعترض عليه وقال له ان ابن تيمية قال وطريقتهم في ذلك تضمن الخروج على الحاكم وقتاله وليس فقط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
فماجد اتهم محمد سمير بأنه كذب عليه وقال ماجد ارجعوا لكلامي وبالرجوع لكلامه اتضح ان محمد سمير كان معه حق أن يستدرك عليه كلامه الذي عازاه لابن تيمية رحمه الله .
صدقت ياشيخ سمير في ماقلت عنهم في ليبيا
فرق بين ولي الامر الشرعي المطبق لكتاب الله غير المشرع و المغتصب لللسطة المشرع بقوانين تخالف القران , و هناك فرق بين فتنة الدين وفتنة الانفس . ففتنة الدين اعظم و اجدر ان تدفع بما امكن فتحكيم شرع غير شرع الله هي فتنة في الدين و كفر صريح
هذا ليس صحيح فقد كان عمر بن الخطاب ليس مبايعا الا بعد ان أختار ابابكر رضي الله عنهما وكذلك يزيد بن معاوية لم يكن مبايعا بل ورث من والده ولم بعترض عليه الصحابة رضوان الله عليهم بل اقروا له بالسمع والطاعة فليس شركة ان يكون الحاكم مبراءا من الخطأ بالمعصية
❤❤❤رائع ياشيخ محمد جزاكم الله خيرا
الحمد لله الذي أجرى الحق على لسان الشيخ محمد
نفع الله بك يا شيخ محمد
و ما ادراك انه الحق
آخر مسمار في نعش المداخلة كان حرب غزة فقد عرفنا ممالأة أولياء أمورهم (و لا ندري اي امر هذا الذي تولوه؟) للكفار المستعمرين. و عرفنا رضاهم عن ملوكهم وكلاء الاستعمار فقط لأنهم يدفعون لهم بسخاء و نسوا اليوم الذي لا ينفع فيه مال و لا بنون
اللهم ردنا الى دينك ردان جميلا اللهم امين و صل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
بارك الله فيه الشيخ محمد سمير
الشيخ محمد سمير ...حفظك الله ورعاك ...لقد وفيت وكفيت ..
.. نعم. ... و هذا من فتح المولى عليه ....
نحبك في الله شيخ محمد سمير
محمد سمير هو كان الجيد في المناظرة و كان قوي عن هذا المدخلي الذي يلوي الكلام
جزاك الله خيرا استاذ محمد سمير
السوءال الكبير هل قام اي احد ممن يسمون علماء ودعاة المداخلة والجامية بالانكار او الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أو يقولوا غلط وفعل غير صحيح على من قام بإدخال مجموعة من الحاخامات بزراعة شتلات النخيل بالمدينة المنورة بحضور مسئولين عن أمانة المدينة المنورة ، وهل يستطيعون ان يقولون ايه الشعب السعودي المسلم لايجوز الذهاب الى المهرجانات والمناسبات الغنائية المختلطة والرقص وقلت الأدب والحياء والحشمة والغيرة والدياثة بيوم التأسيس واليوم الوطني وميدل بيست وغيرها بالمقاهي والمطاعم والاسواق والحدائق العامة والملاعب والسينما والمسارح بالرياض وغيرها اتحدى أي واحد يخرج ولو عبر قناة على اليوتيوب والله ليقتل او يسجن
نعم قالو و نصحوا للشعب و لكن نصح الحاكم لا يكون علانية بل في السر و هذه هي السنة و منهج السلف الصالح و ليس شرط ان تسمعهم او تعلم انهم نصحوا للحاكم و ليس شرط عليهم اذا نصحوا جاؤوا و أخبروك انهم فعلو فاتقوا الله في أهل العلم
@@mohcinebrh7824 الامام خادم الحرمين الشريفين وساعده الهمام محمد بن سلمان ما يأمرون ابدا بإقامة المهرجانات والمناسبات الغنائية المختلطة والرقص وقلت الأدب والحياء والحشمة والغيرة والدياثة بيوم التأسيس واليوم الوطني وميدل بيست وغيرها ولا يعرفون بأن فيه حاخامات دخلوا المدينة المنورة وزرع أحدهم شتلات النخيل ولا يعرفون بأن فيه فنانه شتمت الله على مسرح الغناء وسط الرياض ، ، لكن من يسمون علماء ودعاة المداخلة والجامية الخساس هم لأ يأمرون بالمعروف وبنهون عن المنكر هل سمعت احدهم مثل سليمان الرحيلي وسعيد الهليل والعنزي والسحيمي والجهني على منبر مسجد قباء او من على اي منير يقول ايه المواطنين المسلمين لايجوز شرعا الذهاب الى المهرجانات والمناسبات الغنائية المختلطة والرقص وقلت الأدب والحياء والحشمة والغيرة والدياثة بيوم التأسيس واليوم الوطني وميدل بيست وغيرها ، ، أنا وغيري من عامة المواطنين لم نسمع من علماء ودعاة المداخلة والجامية يأمرنا نحن المواطنين بأن لا نذهب إلى تلك الأماكن ، انتم فاهمين لاكن تلفون ودورون ، بكره قبر وحساب وعقاب وجنة اونار
@abuumarumar56هذه حجة أتباع طاغوت المغرب منذ سنين طويلة . يقولون هو لا يعلم بكذا و ليس عنده علم بكذا . و هذا من التبرير و الإعتذار للطواغيت أعداء الله و رسوله42
@@admin-root9500 أنا أريد صاحب التعليق الأول يرد وليس انت لأن الكثير من علماء ودعاة المداخل والجامية لايرون مناصحة او الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الموجه لولي الأمر بأنه أمر محمود بل يرونها عمل الخوارج والخوارج هم كفار نريد ممن يسمون علماء ودعاة المداخلة والجامية فقط يقولون على المنابر او عبر اليوتيوب او الواتساب أن ماحصل ويحصل بالمهرجانات والمناسبات الغنائية المختلطة والرقص وقلت الأدب والحياء والحشمة والغيرة والدياثة بيوم التأسيس واليوم الوطني وميدل بيست وغيرها لايجوز الذهاب إليه كذالك يقولون لا نؤيد وننكر ماقام به الحاخام اليهودي الصهيوني بزراعة شتلات النخيل بالمدينة المنورة بحضور مسئولين عن أمانة المدينة المنورة بمسافة لاتبعد عن المسجد النبوي الشريف وقبر رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام سوى 750مترا وموجود ماسبق على اليوتيوب صوت وصوره وين علماء ودعاة المداخلة والجامية
@@abuumarumar5642 رددت على المغالطة التي تحاول تمريرها للإعتذار للطواغيت . هب أن شخصا لا يعلم ما يحدث في بلده و قد علمه الناس في أمريكا و أقاصي أوروبا . قطعا هذا لا يصلح للحكم ولا حتى للإستشارة . هذا بمنطقك مغيب أو اقليل إدراك و فهم
الشيخ محمد سمير حفظكم الله و رعاكم
المطلوب من هذه المناظرة، ايجاد مخرج شرعى لارجاع الامة الى الحق الذي ارتضاه الله لنا.
كيف يتم التعامل مع حاكم في حكمه منتشرة جميع المعاصي والمحرمات غير الكفريات والشركيات؟ وهل العلماء واتباعهم ممن يقولون بسرية النصح ، نصحوا للحكام؟ وان نصحوا له وكرمهم ولم يعتقلهم او يقتلهم ولكن لم يتغير شيء!! م العمل؟
الله ينور طريقك يا شيخ محمد
حفظ الله الشيخ محمد سمير وجزاءالله المداخله شر ماجزاء علماء الطاغوت عن امه الاسلام
جهز نفسك يوم القيامة رح يكونوا خصومك المداخلة ..بأنك اتهمتهم بأنهم علماء طاغوت..شوف كم عدد المداخلة في هذه الدنيا 1000-10000-100000 او ممكن أكثر رح يقتصوا منك بالواحد يوم القيامة رح يأخذوا من حسناتك وان لم تبقي لك حسنات رح تاخد سيئاتهم...
استغفر ربك وتوب عن ما قلت
@@nowfel9247تلعب دور الضحية مثل النسوية كم من شخص إتهمتموه بالخوارج من مجرد تعليق أم أن لكم رخصة من الله تحكمون على عباده كما تشاؤون وحرم ذلك على غيركم نقاشكم كنقاش إمرأة عاطفية لا يقنعها دليل ولا حجة
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير ياشيخ محمد سمير
2:18:06 اضرب يا شيخ سمير 😂😂😂
3:00:50 من أجمل التفصيلات التي سمعتها حول المفسدة في إنكار المنكر التي يتذرع بها المداخلة لإبطال الانكار على الحاكم.
اهو المفسدة عايشينها في ليبيا..بلاد أدمرت وانتهكت وفسدت ..وماتسمي بالثورة والخروج هيا أحد أكبر الأسباب ف اللي صاير لنا حاليا في بلادي
@@nowfel9247
عزيزي الثورة اخذت بليبيا نحو المستقبل لولا التدخلات الاجنبية ، من أفسد أمن ليبيا وعبث بثورتها هي الثورة المضادة وأعني حفتر المرفوعة عليه قضايا جرائم حرب في الولايات المتحدة ومن موله من الإماراتيين.
فلا تعمم شيء نحن لا زلنا عليه شهود وأحياء، لو تُرك الليبيون وشأنهم بعد سقوط نظام الملعون القذافي لكان اليوم ينافس دول الخليج، لكن البعض لا يريد ذلك، يريد لليبيين أن يظلوا عالة يعملون كمقيمين في الخليج طول عمرهم وتظل ثرواتهم منهوبة كما هو حاصل في مصر واليمن وتونس، لكن القصة لم تنته بعد، وحاجز الخوف الذي تم كسره في ٢٠١١ جعل الناس تدرك أنها قادرة على الأخذ بزمام أمورها، وهذا مهم جدا.
الغريب بالمداخلة أنهم يستدلون بإبن تيمية......بالرغم انه بريء منهم و مما ينسب إليه
الله يباركلك ياشيخ محمد من كلامهم بترد عليهم ❤❤❤❤
اقول كلمة حق اشهد بها امام الله ان الخوارج الحقيقين هم المداخلة .
فالخوارج هم من خرجوا عن الدين . يقولون من قول خير البرية وايمانهم لا يجاوز حناجرهم . فقهاء كذبة .
دعاة على ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها .
.
جزاك الله كل خير يا شيخ محمد سمير على جهودك وصبرك عليهم .
الله يكتبها في موازين حسناتك يارب 🤲
و هكذا أراهم
واعلى مرتبة منهم
وهم أيضًا يخرجون على الحكام غير المرضي عنهم من أسيادهم الذين يحركونهم
جهز نفسك يوم القيامة رح يكونوا خصومك المداخلة ..بأنك قلت عنهم أنهم خرجوا من الدين ياويلك..شوف كم عدد المداخلة في هذه الدنيا 1000-10000-100000 او ممكن أكثر رح يقتصوا منك بالواحد يوم القيامة رح يأخذوا من حسناتك وان لم تبقي لك حسنات رح تاخد سيئاتهم...
استغفر ربك وتوب عن ما قلت
@@nowfel9247
و عند الله تجتمع الخصوم
اللهم انصر المسلمين في كل مكان!!!
الفتنة أشد من القتل الفتنة هنا هو الشرك والكفر
جزاك الله خير شيخنا ماجد
الله المستعان وإليه المشتكى 🤲
حياك الله استاذ سمير
الادلة التي اتي بها المدخلي اما ضعيفة واما تحتمل التأويل وقد قام بتأويلها واما نقل اقوال مغلوطة. عن العلماء. في المحصلة لم ياتي باي دليل واضح صائغ لا يحتمل التاويل و الخلاف
نحن كشعب السعودية نعلم علم يقين ان المداخلة . عندنا ليس شيوخ وشهادتهم يشترونها شراء . مزورة .
يدفعون فيها فلوس ويساعدونهم بالواسطات . ويضعونهم موضع لا يستحقه . ويرفعونه انه شيخ علم .
مع انه لا يقول الا المكتوب له .
تخطيط كامل فيما يلقيه على القناة .
فيما مضى في الزمن القديم . الذي يقول الحق ويأبى ايمانه وضميره . ويرفض الانصياع للأوامر . يوقفون خطاباته ويمنعونه من المحاضرات .
ثم ينقلونه من المدينة الى القرية يهمشونه . حتى لا يستمع اليه الناس . ويحذرونه اكثر من مره .
المشكلة ان الشعب فاهم الدين وفاهم الحق ومتعلم ويعرفون ما يحصل ولكن يصمتون حتى لا يثيرون فتن .
الآن .. اصبحوا يكررون اذا سكت اهل الحق عن انكار الباطل ظن اهل الباطل انهم على حق .
كل ما اتى به الحامضي لا يتعدى كونه استنباطات مبنية على الصحيح و الضعيف..
@@fofototy1294الله يلعنك انت كنت تكذب
@@fofototy1294كذاب اشر
سمير بتعكم صاحب شبهات
.. الصلاة والسلام عليك يا سيدي يا رسول الله 🎉❤
سبحآن الله وبحمده سبحان الله العظيم
الله يحفظك من كل سوء الشيخ سمير مع هذا المتأتأ
المضحك في كثير من المناقشات ان محل خلافهم في مسائل فرعية والاصل ان هؤلاء الطواغيت ليسوا بولاة امر اصلا حتى تطبق عليهم احاديث وايات السمع والطاعة
لقد عرج أخونا محمد سمير على هذه المسألة في بداية طرحه.
@@م.أبومالك
بارك الله في هذا الشيخ ونفع الله به واشهد الله على حبه في الله
إبتلى الله الإسلام بالمداخلة وأصبحت دعوتهم نكبة على الدعوة الى الله سبحانه وتعالى وألله المستعان ‼️
2:25:27 هنا يقول أنا مابسمعش
وهو ساكت ومنصت طول المقطع اللي قبله 2:24:40 😂😂😂😂
صلى الله عليه وسلم
لقد ظهر مذهب جديد هو مذهب المداخلة اظن ذلك .
مثل مذاهب الصوفية والشيعة . 😎
اللهم اكفنا شرور المزابلة (المداخلة)، اللهم إنهم فتنوا الشباب وشوهوا الدين فانصرنا عليهم
فرق كبير بين الشيخ محمد سمير والفارغ هذا المسمى الحامدي .......الله يزيدك نور في نور يا اخي محمد ...تحية من المغرب
شوهتينا 🤫🤫 سكت أصاحبي هادا شيخ؟؟؟
من قال الأصل المنع بل الأصل إنكار المنكر والمنع يحتاج إلى دليل
محمد سمير هو كل ضرب ضرب مفيهش شتيمة 😂😂😂
فرق فى المستوى الشيخ محمد سمير علمه غزير ولا نزكي على الله أحد
مشكلة المداخله انهم يعتبرون النهي عن المنكر خروج.. الخروج محرم شرعا ويسبب مفسده عظيمه اما النهي عن المنكر واجب شرعا وعدم القيام به عند تفشي وظهور المنكر مدعاة لعقوبه كما أخبرنا تعالى
تشابهث قلوبكم المعتزلة يعتبرون خروج على الحكام نهيا عن المنكر وهاد دليل على انكم خوارج
ماشي نحن ننكر على حماس وقادتها التعاون مع الشيعة سبابين الصحابة و تعاونهم مع الحوثيين و مع حزب الله هذي مولات كافر على مسلم
هل تعلم أن هئية كبار العلماء في السعوديه افتوا في ١٩٩٠ بجواز الاستعانه بغير المسلم لدفع المعتدي العراقي الذي احتل الكويت وهدد السعوديه @@juma_m_f7383
وهل تنكر عليهم شرك الديمقراطية؟
@@juma_m_f7383
وهل قام حكام السنة بالواجب حتى تنكر على حماس الدعم من الشيعة؟؟
قال شيخ الإسلام و"الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" يتضمن عندهم جواز الخروج على الأئمة, وقتالهم بالسيف.
١- ص ٣٨٦ ج ١٣ مجموع الفتاوى.
ملاحظة وارجو منك معذرة أقبل مناظر خاصتا مع مدخلي يجب عليك أن تقل له تعريف من هو ولي امر و تعريف من هم الخوارج حسب ما قالو السلف الصالح لكي لا يدلس علينا ب الحديث على خوارج و صبر على ولي امر
وشكرا
تماما كما يفعل إخواننا من محاوري الروافض، يطلبون من الرافضي أن يتلو سورة الفاتحة بصورة صحيحة قبل المناظرة.... 😂😂
المداخله لا عقل لهم لا يهتدون ولو اعطيتهم الف دليل
اصلا ولاة الامور الحاليين ليسوا ولاة امور شرعيين هم مغتصبوا السلطة غير مطبق لشريعة الله فحكمهم من خرج عن اصل الايمان بالكلية
إذا كنت ترى أن ولي الأمر الحالي مغتصب للسلطان.. أفلا ترى أن الداعمين له لتوطيد هذا السطان كذلك ظلمة و طغاة حتى و إن ظهروا في مسوح الدين و العلم كالفوزان و غيره؟
بكل تأكيد هم كذالك سواء حكام او من ايدهم من الشيوخ
يعني الصحابي لما أنكر على الحاكم في صلاة العيد وسط جمع من الناس هذا بالنسبة لماجد ليس إنكار في العلن؟
😂😂😂😂ماذا يدخنون في بشتيل؟
المداخلة يغضبون من ذكر النهى عن المنكر والحهاد .....يصيبهم الهرش والجرب
@user-qf5ut5ke7o
مناهج التعليم تغيرت من اجل ارضاء اليهود والنصارى .. لو بيدهم لحذفوا ايات الجهاد من القرأن الكريم .. الناس ليست مغفله
ههههههه ههههههه ههههههه ههههههه ههههههه ههههههه ههههههه ههههههه
والله صدقت هؤلاء باعوا دينهم بدنيا غيرهم
من كان متسننا فعليه بمن قد مات فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة
علينا بمن مات من أهل العلم كالعثيمين و ابن باز و غيرهم من من قبلهم
وذكرت العثيمين ابن باز لأنهم أقرب إلينا و شرحوا كتب السلف و العقيدة لنا
@user-qf5ut5ke7o اتق الله انت يا مدخلي يا راس البغل
صدقت والله
الفطرة ان الكل ينصح بما يليق بمقامه لان الغاية هية قبول النصيحة من المنصوح ومن لم يستطع سلوك الطريقة الصحيحة في النصح فلا يكلف نفسه وليتقي الله ما ستطاع
ماجد الحامدي مراوغ يعرف ولكن يريد كسب ناس يعرفهم حزب المرجئة
عرف المرجئة