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感謝上傳，受益良多
南無阿彌陀佛🥹🥹🙏🙏❤️❤️
欢喜。随喜制片。南无大行普贤菩萨！南无大行普贤菩萨！南无大行普贤菩萨！
能用如此高檔的動畫表現出來佛經道義..讓大家更能深入了解...海濤法師真的是太偉大了....感謝你
南無普賢菩薩摩呵薩
顶礼恭敬南无大行普贤菩萨
我每天看，每天聽，好感動喔
普贤菩萨保佑海外华人平安健康阿弥陀佛🙏🏾🌷🙏🏾🌷🙏🏾🌷
末法時期云云眾生，佛，道都非常的亂，只有心存善念，天自會祐🙏🙏🙏🙏🙏🙏
普賢菩薩行願不思議。廣大智慧度群有，利樂一切諸眾生，十大行願圓滿行。
阿彌陀佛！功德無量！感恩生命電視台！合十頂禮海濤法師！
隨喜功德~
制作精良，看的我一阵阵的感应，大发精进之心。感恩！
🙏感恩🙏南无大愿大行普贤菩萨摩诃萨
希望诸佛菩萨加持弟子，让弟子有生之年，能把《华严经》拍成动画片，并实现一次千僧斋供。南无阿弥陀佛。
謝謝分享,祝福吉祥
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義 感恩一切所有眾生南無阿彌陀佛 /\ 願看完此功德迴向所有眾生早成佛道
非常感恩制作团队和上传者！你们功德无量···我把看的功德回饷给你们，····阿弥陀佛··
感恩海濤法師! 隨喜讚嘆!
💐🌹💮🙏南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛🙏💮🌹💐💐🌹💮🙏南無大行普賢菩薩摩訶薩🙏💮🌹💐💐🌹💮🙏南無《大方廣佛華嚴經》🙏💮🌹💐🌷感恩分享🙏🙇隨喜讚嘆😊在此分享《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢菩薩行願品》原文閱讀：_~唐罽宾国三藏般若奉诏译~_「尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽。若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十。一者礼敬诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功德。六者请转法輪。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向。善财白言，大圣，云何礼敬乃至回向。普贤菩萨告善财言。善男子，言礼敬诸佛者。所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹，极微尘数诸佛世尊。我以普贤行愿力故，深心信解，如对目前。悉以清净身语意业，常修礼敬。一一佛所，皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身，遍礼不可说不可说佛刹极微尘数佛。虚空界尽，我礼乃尽。以虚空界不可尽故，我此礼敬无有穷尽。如是乃至众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我礼乃尽。而众生界，乃至烦恼无有尽故，我此礼敬无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。复次善男子，言称赞如来者。所有尽法界虚空界，十方三世一切刹土，所有极微一一尘中，皆有一切世界极微尘数佛。一一佛所，皆有菩萨海会围绕。我当悉以甚深胜解现前知见，各以出过辩才天女微妙舌根。一一舌根，出无尽音声海。一一音声，出一切言辞海。称扬赞叹一切如来诸功德海，穷未来际，相续不断。尽于法界，无不周遍。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我赞乃尽。而虚空界，乃至烦恼无有尽故，我此赞叹无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。复次善男子，言广修供养者。所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹极微尘中，一一各有一切世界极微尘数佛。一一佛所，种种菩萨海会围绕。我以普贤行愿力故，起深信解现前知见，悉以上妙诸供养具，而为供养。所谓华云鬘云，天音乐云，天伞盖云，天衣服云。天种种香，涂香烧香末香，如是等云，一一量如须弥山王，然种种灯，酥灯油灯，诸香油灯，一一灯柱如须弥山。一一灯油如大海水。以如是等诸供养具，常为供养。善男子，诸供养中，法供养最。所谓如说修行供养。利益众生供养。摄受众生供养。代众生苦供养。勤修善根供养。不舍菩萨业供养。不离菩提心供养。善男子，如前供养无量功德，比法供养一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分，迦罗分，算分，数分，喻分，优波尼沙陀分，亦不及一。何以故，以诸如来尊重法故。以如说行，出生诸佛故。若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。此广大最胜供养，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我供乃尽。而虚空界，乃至烦恼不可尽故，我此供养亦无有尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。复次善男子，言忏悔业障者。菩萨自念我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业，遍于法界极微尘刹，一切诸佛菩萨众前，诚心忏悔，后不复造。恒住净戒一切功德。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我忏乃尽。而虚空界，乃至众生烦恼不可尽故，我此忏悔无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。复次善男子，言随喜功德者。所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹，极微尘数诸佛如来。从初发心，为一切智，勤修福聚，不惜身命，经不可说不可说佛刹极微尘数劫。一一劫中，舍不可说不可说佛刹极微尘数头目手足。如是一切难行苦行，圆满种种波罗蜜门。证入种种菩萨智地。成就诸佛无上菩提。及般涅槃分布舍利。所有善根，我皆随喜。及彼十方一切世界，六趣四生一切种类，所有功德，乃至一尘，我皆随喜。十方三世一切声闻，及辟支佛，有学无学，所有功德，我皆随喜。一切菩萨所修无量难行苦行，志求无上正等菩提，广大功德，我皆随喜。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此随喜无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。复次善男子，言请转法輪者。 所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹极微尘中，一一各有不可说不可说佛刹极微尘数广大佛刹。一一刹中，念念有不可说不可说佛刹极微尘数一切诸佛成等正觉，一切菩萨海会围绕。而我悉以身口意业，种种方便，殷勤劝请，转妙法輪。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我常劝请一切诸佛转正法輪，无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。复次善男子，言请佛住世者。所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来，将欲示现般涅槃者。及诸菩萨声闻缘觉，有学无学，乃至一切诸善知识，我悉劝请莫入涅槃。经于一切佛刹极微尘数劫，为欲利乐一切众生。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此劝请无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。复次善男子，言常随佛学者。如此娑婆世界，毗卢遮那如来。从初发心，精进不退，以不可说不可说身命而为布施。剥皮为纸，析骨为笔，刺血为墨，书写经典，积如须弥。为重法故，不惜身命。何况王位，城邑聚落，宫殿园林，一切所有。及余种种难行苦行，乃至树下成大菩提，示种种神通，起种种变化，现种种佛身，处种种众会。或处一切诸大菩萨，众会道场。或处声闻，及辟支佛，众会道场。或处转轮圣王，小王眷属，众会道场。或处刹利，及婆罗门，长者居士，众会道场。 乃至或处天龙八部，人非人等，众会道场。处于如是种种众会。以圆满音，如大雷震。随其乐欲，成熟众生。乃至示现入于涅槃。如是一切，我皆随学。如今世尊毗卢遮那。如是尽法界虚空界，十方三世一切佛刹，所有尘中一切如来，亦皆如是，于念念中，我皆随学。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此随学无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。......」fodizi.net/fojing/jingtu/31.html宣化上人《普賢行願品淺釋》：book.bfnn.org/books/0059.htm《普賢行願品》文章系列：m.fodizi.tw/f126.htm （佛弟子文庫）m.guang5.com/fojing/pxyyp/ （無量光明佛教網）普賢行願品視頻系列：m.fodizi.com/c184.htm《淨土五經》讀誦視頻系列：th-cam.com/play/PL5mY1XCsdSVxQe7CEs59Y2w0cDs5EUOBR.html普賢菩薩文章系列：fodizi.net/f130.htm （佛弟子文庫）book.bfnn.org/article_38.htm （般若文海）《華嚴經》文章系列：fodizi.net/f123.htmm.liaotuo.com/fojing/huayanjing/《華嚴經》視頻系列：m.fodizi.com/c146.htm我此功德殊勝行，無邊勝福皆迴向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎🙏
我愿此視頻能廣大流傳，眾生皆能見此視頻，生清凈心，生大悲心，生大信心，如果不能當下結緣，希望能植菩提之因。
感谢功德无量的海涛法师及所有制作人员
文殊師利勇猛智,普賢慧行亦復然
海濤法師真的很用心，爲了因應不同眾生，想盡多少不同的方法來傳播佛法，感恩師父的大慈悲 噶瑪巴千諾! _/\_
随喜赞叹
隨喜功德
这个动画制作非常精美！
生命電視台與 海濤法師眾等，利益眾生功德無量無邊，感恩
感恩萬分，願更多人見到此影片。
「諸比丘，一切業果皆不會成熟於地（Dhatu）、水（Ab）、火（Tejo）、風（Vayu）之上，所作善惡亦不會成熟於外境之上，而是成熟在自己的五蘊１（Panca Khanda）、十二處２（Ayatana）、十八界３（Dhatu）之上。」即說偈曰： 「縱經百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」
弘揚佛经 功德無量,
随喜赞叹！
年輕的一代 學習 普賢菩薩的精神, 敬天愛地 尊重生命 愛護萬物生靈, 於地球上 耕耘出良好的人文典範!
阿彌陀佛🙏
感恩海濤法師.阿彌陀佛.
阿弥陀佛
南无佛！南无法！南无僧！至诚感谢！
佛说阿弥陀经 大安
万分地感恩! 阿弥陀佛! 🙏🙏🙏
隨喜功德 阿彌陀佛
阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
南无阿弥陀佛！
南無阿彌陀佛🙏💮😊隨喜💐🙏
感恩海濤法師!!阿彌陀佛~
赞叹 随喜。。。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。功德无量！
感恩合十，謝謝分享。 並感恩生命電視台以及此影片製作者，你們利益眾生功德無邊。並迴向無量無邊法界。
阿彌陀佛
南無普賢菩薩～十大願王導歸極樂～
画面很美 配音也很棒 尤其是普贤菩萨的配音感谢
Zhiguo He對啊很莊嚴清淨的音聲海
我很難過因為信心未了我要請普賢菩薩來安慰我是我沒有好好保護自己的心靈需要普賢菩薩來受護我晚上睡覺時不要惡夢來干擾
版主功德无量
阿弥陀佛，佛法加持能有幸看到，感恩制作团队，感恩海涛法师 _/|\__/|\_
感恩 版主 流通正法 南無阿彌陀佛
南无阿弥托佛
南無阿彌陀佛
希望我們一切都美好
阿弥陀佛，版主功德无量。
回到信心與正念進精
阿彌陀佛看完後好感動呀!
随喜功德，求南无大行菩贤菩萨保佑我身体健康🙏
南無阿隬陀佛
阿彌陀佛...阿彌陀佛...阿彌陀佛...感恩
感恩!
南么普贤菩萨🙏🙏🙏
随喜功德
好嚮往極樂世界啊！阿彌陀佛！
爱普生分享赚钱飞机人几声风神剑神剑听回想着小猫蒙上先知具有开国何茫然能改变呢女女您那边给你你你特别烦烦你呢？gvv发的关系风风雨雨个造型丰富人非常u g f y h hj
[大方廣佛華嚴經] 普賢行願品(恭敬節錄) 唐罽賓國三藏般若奉詔譯 爾時，普賢菩薩摩訶薩，稱讚如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：『善男子！如來功德，假使十方一切諸佛，經不可說不可說佛剎極微塵數劫，相續演說，不可窮盡！若欲成就此功德門，應修十種廣大行願。何等為十？一者、禮敬諸佛。二者、稱讚如來。三者、廣修供養。四者、懺悔業障。五者、隨喜功德。六者、請轉法輪。七者、請佛住世。八者、常隨佛學。九者、恆順眾生。十者、普皆迴向。善財白言：「大聖！云何禮敬乃至迴向？」普賢菩薩告善財言：「善男子！言禮敬諸佛者，所有盡法界、虛空界，十方三世一切佛剎，極微塵數諸佛世尊，我以普賢行願力故，深心信解，如對目前，悉以清淨身語意業，常修禮敬。一一佛所，皆現不可說不可說佛剎極微塵數身。一一身，遍禮不可說不可說佛剎及微塵數佛。虛空界盡，我禮乃盡，以虛空界不可盡故，我此禮敬無有窮盡。如此乃至眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我禮乃盡。而眾生界乃至煩惱無有盡故，我此禮敬無有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。 復次，善男子！言稱讚如來者，所有盡法界、虛空界，十方三世一切剎土，所有極微一一塵中，皆有一切世間極微塵數佛；一一佛所，皆有菩薩海會圍繞。我當悉以甚深勝解，現前知見，各以出過辯才天女微妙舌根，一一舌根，出無盡音聲海，一一音聲，出一切言辭海，稱揚讚嘆一切如來諸功德海。窮未來際，相續不斷，盡於法界，無不周遍。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我讚乃盡。而虛空界乃至煩惱，無有盡故，我此讚嘆無有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。 復次，善男子！言廣修供養者，所有盡法界、虛空界，十方三世一切佛剎極微塵中，一一各有一切世界極微塵數佛，一一佛所，種種菩薩海會圍繞。我以普賢行願力故，起深信解，現前知見，悉以上妙諸供養具而為供養。所謂華雲、鬘雲、天音樂雲、天傘蓋雲、天衣服雲、天種種香、塗香、燒香、末香，如是等雲，一一量如須彌山王。然種種燈，酥燈、油燈，諸香油燈，一一燈柱如須彌山，一一燈油如大海水。以如是等諸供養具，常為供養。善男子！諸供養中，法供養最。所謂如說修行供養，利益眾生供養，攝受眾生供養，代眾生苦供養，勤修善根供養，不捨菩薩業供養，不離菩提心供養。善男子！如前供養無量功德，比法供養一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分、迦羅分、算分、數分、喻分、優波尼沙陀分，亦不及一。何以故？以諸如來尊重法故。以如說行，出生諸佛故。若諸菩薩行法供養，則得成就供養如來。如是修行，是真供養故。此廣大最勝供養，虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我供乃盡，而虛空界乃至煩惱不可盡故，我此供養亦無有盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。 復次，善男子！言懺悔業障者，菩薩自念：我於過去無始劫中，由貪嗔癡，發身口意，作諸惡業，無量無邊。若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。我今悉以清淨三業，遍於法界極微塵剎一切諸佛菩薩眾前，誠心懺悔，後不復造，恆住淨戒一切功德。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我懺乃盡，而虛空界乃至眾生煩惱不可盡故，我此懺悔無有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。 復次，善男子！言隨喜功德者，所有盡法界、虛空界，十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來，從初發心，為一切智，勤修福聚，不惜身命，經不可說不可說佛剎極微塵數劫，一一劫中，捨不可說不可說佛剎極微塵數頭目手足。如是一切難行苦行，圓滿種種波羅蜜門，證入種種菩薩智地，成就諸佛無上菩提及般涅槃，分布舍利，所有善根，我皆隨喜。及彼十方一切世界，六趣四生，一切種類，所有功德，乃至一塵，我皆隨喜。十方三世一切聲聞及辟支佛，有學無學，所有功德，我皆隨喜。一切菩薩所修無量難行苦行，志求無上正等菩提，廣大功德，我皆隨喜。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此隨喜，無有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。 復次，善男子！言請轉法輪者，所有盡法界、虛空界，十方三世一切佛剎極微塵中，一一各有不可說不可說佛剎極微塵數廣大佛剎。一一剎中，念念有不可說不可說佛剎極微塵數一切諸佛成等正覺，一切菩薩海會圍繞。而我悉以身口意業，種種方便，殷勤勸請，轉妙法輪。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我常勸請一切諸佛，轉正法輪，無有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。 復次，善男子！言請佛住世者，所有盡法界、虛空界，十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來，將欲示現般涅槃者，及諸菩薩、聲聞、緣覺，有學無學，乃至一切諸善知識，我悉勸請莫入涅槃。經於一切佛剎極微塵數劫，為欲利樂一切眾生。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此勸請，無有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。 復次，善男子！言常隨佛學者，如此娑婆世界毗盧遮那如來，從初發心，精進不退，以不可說不可說身命而為布施。剝皮為紙，析骨為筆，刺血為墨，書寫經典，積如須彌。為重法故，不惜身命，何況王位、城邑、聚落、宮殿、園林，一切所有，及餘種種難行苦行，乃至樹下成大菩提，示種種神通，起種種變化，現種種佛身，處種種眾會，或處一切諸大菩薩眾會道場，或處聲聞及辟支佛眾會道場，或處轉輪聖王、小王眷屬眾會道場，或處剎利及婆羅門、長者、居士眾會道場，乃至或處天龍八部、人非人等眾會道場。處於如是種種眾會，以圓滿因，如大雷震，隨其樂欲，成熟眾生，乃至示現入於涅槃，如是一切，我皆隨學。如今世尊毗盧遮那，如是盡法界、虛空界，十方三世一切佛剎所有塵中一切如來，皆亦如是，於念念中，我皆隨學。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此隨學，無有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。 復次，善男子！言恆順眾生者，謂盡法界、虛空界，十方剎海所有眾生，種種差別。所謂卵生、胎生、濕生、化生；或有依於地、水、火、風而生住者；或有依空及諸卉木而生住者，種種生類，種種色身，種種形狀，種種相貌，種種壽量，種種族類，種種名號，種種心性，種種知見，種種欲樂，種種意行，種種威儀，種種衣服，種種飲食，處於種種村營、聚落、城邑、宮殿。乃至一切天龍八部、人非人等，無足、二足、四足、多足、有色、無色、有想、無想、非有想、非無想，如是等類，我皆於彼，隨順而轉。種種承事，種種供養。如敬父母，如奉師長及阿羅漢，乃至如來，等無有異。於諸病苦，為作良醫。於失道者，示其正路。於闇夜中，為作光明。於貧窮者，令得伏藏。菩薩如是平等饒益一切眾生。何以故？菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛。若於眾生尊重承事，則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。何以故？諸佛如來以大悲心而為體故。因於眾生，而起大悲：因於大悲，生菩提心；因菩提心，成等正覺。譬如曠野砂磧之中，有大樹王，若根得水，枝葉華果悉皆繁茂。生死曠野菩提樹王，亦復如是。一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。何以故？若諸菩薩以大悲水饒益眾生，則能成就阿耨多羅三藐三菩提故。是故菩提屬於眾生。若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺。善男子！汝於此義，應如是解。以於眾生心平等故，則能成就圓滿大悲。以大悲心隨眾生故，則能成就供養如來。菩薩如是隨順眾生，虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此隨順無有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。 復次，善男子！言普皆迴向者，從初禮拜乃至隨順所有功德，皆悉迴向，盡法界、虛空界一切眾生。願令眾生，常得安樂，無諸病苦。欲行惡法，皆悉不成。所修善業，皆速成就。關閉一切諸惡趣門，開示人天涅槃正路。若諸眾生，因其積集諸惡業故，所感一切極重苦果，我皆代受，令彼眾生，悉得解脫，究竟成就無上菩提。菩薩如是所修迴向，虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此迴向，無有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。 善男子！是為菩薩摩訶薩十種大願，具足圓滿。若諸菩薩，於此大願，隨順趣入，則能成熟一切眾生，則能隨順阿耨多羅三藐三菩提，則能成滿普賢菩薩諸行願海。
南無阿彌陀佛🙏💮😊隨喜讚嘆🙏💐
wow , namoadidaphat....
“如来”，真是一个精妙的词！如同来了一样。无需用现世的感观来觉察的存在。
无所从来，亦无所去， 无穷无限却与当下不二，这就是无分别境界，亦即是无著无依智慧力，即是大涅槃相！佛法一字含无量义，实在是不可思议，换句话说，众生的真心是不可思议！！！
如来，本无所来，亦无所去，如如不动，不生不灭。
如来，本无所来，亦无所去。如如不动，不生不灭。
華嚴經言:應以善法扶助自心。應以法雨潤澤自心。應於境界淨治自心。應以禪定清淨自心。應以智慧明利自心。應以彿徳發起自心。應以平等廣博自心。 華嚴導歸，極樂世界。如是 眾生清淨，則世界的依報清淨。
南無阿彌陀佛🙏💮😊💐💐💮🙏南無大方廣佛華嚴經🙏💮💐
愿以此功德 庄严佛国土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛🙏💮💐
諸佛菩薩無妄語.不虛語.乃誠實言者.所以就看佛所說經典您能不能夠如實信受,是故您所貼文,提及深信心者,就是沒有細微懷疑與遲疑,而於此不可思議普賢行願品,受持(受者:如理信實,持者:行行皆如.以是內外一致,恆無二心.)讀誦(讀者:為眾生讀,發菩提心.誦者:流轉教化,普令念誦.)以如是菩提心,書寫讀誦皆有無量功德,以菩提心不可限量故,故功德無量.譬如日出光明遍照,黑暗惡業速淂即時消除.
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普賢行願品爾時，普賢菩薩摩訶薩，稱讚如來勝功德 已，告諸菩薩及善財言：『善男子！如來 功德，假使十方一切諸佛，經不可說不可 說佛剎極微塵數劫，相續演說，不可窮盡 ！若欲成就此功德門，應修十種廣大行願 。何等為十？一者、禮敬諸佛。二者、稱 讚如來。三者、廣修供養。四者、懺悔業 障。五者、隨喜功德。六者、請轉法輪。 七者、請佛住世。八者、常隨佛學。九者 、恆順眾生。十者、普皆迴向、善財白言 ：「大聖！云何禮敬乃至迴向？」普賢菩 薩告善財言：「善男子！言禮敬諸佛者， 所有盡法界、虛空界，十方三世一切佛剎， 極微塵數諸佛世尊，我以普賢行願力故， 深心信解，如對目前，悉以清淨身語意業 ，常修禮敬。一一佛所，皆現不可說不可 說佛剎極微塵數身。一一身，遍(1)禮不可說 不可說佛剎及微塵數佛。虛空界盡，我禮 乃盡，以虛空界不可盡故，我此禮敬無有 窮盡。如此乃至眾生界盡，眾生業盡，眾 生煩惱盡，我禮乃盡。而眾生界乃至煩惱 無有盡故，我此禮敬無有窮盡。念念相續 ，無有間斷，身語意業，無有疲厭。 復次，善男子！言稱讚如來者，所有盡法 界、虛空界，十方三世一切剎土，所有極微 一一塵中，皆有一切世間極微塵數佛；一 一佛所，皆有菩薩海會圍繞。我當悉以甚 深勝解，現前知見，各以出過辯才天女微 妙舌根，一一舌根，出無盡音聲海，一一 音聲，出一切言辭海，稱揚讚嘆一切如來 諸功德海。窮未來際，相續不斷，盡於法 界，無不周遍(1)。如是虛空界盡，眾生界盡 ，眾生業盡，眾生煩惱盡，我讚乃盡。而 虛空界乃至煩惱，無有盡故，我此讚嘆無 有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業 ，無有疲厭。 復次，善男子！言廣修供養者，所有盡法 界、虛空界，十方三世一切佛剎極微塵中， 一一各有一切世界極微塵數佛，一一佛所 ，種種菩薩海會圍繞。我以普賢行願力故 ，起深信解，現前知見，悉以上妙諸供養 具而為供養。所謂華雲、鬘雲、天音樂雲 、天傘蓋雲、天衣服雲、天種種香、塗香 、燒香、末香，如是等雲，一一量如須彌 山王。然種種燈，酥燈、油燈，諸香油燈 ，一一燈柱如須彌山，一一燈油如大海水 。以如是等諸供養具，常為供養。善男子 ！諸供養中，法供養最。所謂如說修行供 養，利益眾生供養，攝受眾生供養，代眾 生苦供養，勤修善根供養，不捨菩薩業供 養，不離菩提心供養。善男子！如前供養 無量功德，比法供養一念功德，百分不及 一，千分不及一，百千俱胝那由他分、迦 羅分、算分、數分、喻分、優波尼沙陀分 ，亦不及一。何以故？以諸如來尊重法故 。以如說行，初生諸佛故。若諸菩薩行法 供養，則得成就供養如來。如是修行，是 真供養故。此廣大最勝供養，虛空界盡， 眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我供 乃盡，而虛空界乃至煩惱不可盡故，我此 供養亦無有盡。念念相續，無有間斷，身 語意業，無有疲厭。 復次，善男子！言懺悔業障者，菩薩自念 ：我於過去無始劫中，由貪嗔癡，發身口 意，作諸惡業，無量無邊。若此惡業有體 相者，盡虛空界不能容受。我今悉以清淨 三業，遍(1)於法界極微塵剎一切諸佛菩薩眾 前，誠心懺悔，後不復造，恆住淨戒一切 功德。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業 盡，眾生煩惱盡，我懺乃盡，而虛空界乃 至眾生煩惱不可盡故，我此懺悔無有窮盡 。念念相續，無有間斷，身語意業，無有 疲厭。 復次，善男子！言隨喜功德者，所有盡法 界、虛空界，十方三世一切佛剎極微塵數諸 佛如來，從初發心，為一切智，勤修福聚 ，不惜身命，經不可說不可說佛剎極微塵 數劫，一一劫中，捨不可說不可說佛剎極 微塵數頭目手足。如是一切難行苦行，圓 滿種種波羅蜜門，證入種種菩薩智地，成 就諸佛無上菩提及般涅槃，分布舍利， 所有善根，我皆隨喜。及彼十方一切世界 ，六趣四生，一切種類，所有功德，乃至一 塵，我皆隨喜。十方三世一切聲聞及辟支 佛，有學無學，所有功德，我皆隨喜。一切 菩薩所修無量難行苦行，志求無上正等菩 提，廣大功德，我皆隨喜。如是虛空界盡 ，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我 此隨喜，無有窮盡。念念相續，無有間斷 ，身語意業，無有疲厭。 復次，善男子！言請轉法輪者，所有盡法 界、虛空界，十方三世一切佛剎極微塵中， 一一各有不可說不可說佛剎極微塵數廣大 佛剎。一一剎中，念念有不可說不可說佛 剎極微塵數一切諸佛成等正覺，一切菩薩 海會圍繞。而我悉以身口意業，種種方便 ，殷勤勸請，轉妙法輪。如是虛空界盡， 眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我常 勸請一切諸佛，轉正法輪，無有窮盡。念念 相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。 復次，善男子！延請佛住世者，所有盡法 界、虛空界，十方三世一切佛剎極微塵 數諸佛如來，將欲示現般涅槃者，及諸菩 薩、聲聞、緣覺，有學無學，乃至一切諸 善知識，我悉勸請莫入涅槃。經於一切佛 剎極微塵數劫，為欲利樂一切眾生。如是 虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩 惱盡，我此勸請，無有窮盡。念念相續， 無有間斷，身語意業，無有疲厭。 復次，善男子！言常隨佛學者，如此娑婆 世界毗盧遮那如來，從初發心，精進不退 ，以不可說不可說身命而為布施。剝皮為 紙，析骨為筆，刺血為墨，書寫經典，積 如須彌。為重法故，不惜身命，何況王位 、城邑、聚落、宮殿、園林，一切所有， 及餘種種難行苦行，乃至樹下成大菩提， 示種種神通，起種種變化，現種種佛身， 處種種眾會，或處一切諸大菩薩眾會道場 ，或處聲聞及辟支佛眾會道場，或處轉輪 聖王、小王眷屬眾會道場，或處剎利及婆 羅門、長者、居士眾會道場，乃至或處天 龍八部、人非人等眾會道場。處於如是種 種眾會，以圓滿因，如大雷震，隨其樂欲 ，成熟眾生，乃至示現入於涅槃，如是一 切，我皆隨學。如今世尊毗盧遮那，如是 盡法界、虛空界，十方三世一切佛剎所有 塵中一切如來，皆亦如是，於念念中，我 皆隨學。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生 業盡，眾生煩惱盡，我此隨學，無有窮盡 。念念相續，無有間斷，身語意業，無有 疲厭。 復次，善男子！言恆順眾生者，謂盡法界 、虛空界，十方剎海所有眾生，種種差別。 所謂卵生、胎生、濕生、化生；或有依於 地、水、火、風而生住者；或有依空及諸 卉木而生住者，種種生類，種種色身，種 種形狀，種種相貌，種種壽量，種種族類 ，種種名號，種種心性，種種知見，種種 欲樂，種種意行，種種威儀，種種衣服， 種種飲食，處於種種村營、聚落、城邑、宮殿 。乃至一切天龍八部、人非人等，無足、二 足、四足、多足、有色、無色、有想、無 想、非有想、非無想，如是等類，我皆於 彼，隨順而轉。種種承事，種種供養。如 敬父母，如奉師長及阿羅漢，乃至如來， 等無有異。於諸病苦，為作良醫。於失道 者，示其正路。於闇夜中，為作光明。於 貧窮者，令得伏藏。菩薩如是平等饒益一 切眾生。何以故？菩薩若能隨順眾生，則 為隨順供養諸佛。若於眾生尊重承事，則 為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者，則 令一切如來歡喜。何以故？諸佛如來以大 悲心而為體故。因於眾生，而起大悲：因 於大悲，生菩提心；因菩提心，成等正覺 。譬如曠野砂磧之中，有大樹王，若根得水，枝葉華果悉皆繁茂。生死曠野菩提樹 王，亦復如是。一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。何以故？若諸菩 薩以大悲水饒益眾生，則能成就阿耨多羅三藐三菩提故。是故菩提屬於眾生。若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺。善男子！汝於此義，應如是解。以於眾生心平等故，則能成就圓滿大悲。以大悲心隨眾 生故，則能成就供養如來。菩薩如是隨順 眾生，虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此隨順無有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。 復次，善男子！言普皆迴向者，從初禮拜 乃至隨順所有功德，皆悉迴向，盡法界、虛 空界一切眾生。願令眾生，常得安樂，無 諸病苦。欲行惡法，皆悉不成。所修善業 ，皆速成就。關閉一切諸惡趣門，開示人 天涅槃正路。若諸眾生，因其積集諸惡業 故，所感一切極重苦果，我皆代受，令彼 眾生，悉得解脫，究竟成就無上菩提。菩 薩如是所修迴向，虛空界盡，眾生界盡， 眾生業盡，眾生煩惱盡，我此迴向，無有 窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無 有疲厭。 善男子！是為菩薩摩訶薩十種大願，具足 圓滿。若諸菩薩，於此大願，隨順趣入， 則能成熟一切眾生，則能隨順阿耨多羅三 藐三菩提，則能成滿普賢菩薩諸行願海。 大方廣佛華嚴經普賢行願品在《大方廣佛華嚴經》中，〈普賢行願品〉位於全經之末，是《華嚴經》的圓滿歸宿，普賢菩薩十大願王導歸極樂的內容，使這一卷經文與《佛說阿彌陀經》，《觀無量壽經》、《無量壽經》、以及《大勢至菩薩念佛圓通章》並稱〝淨土五經〞
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〔普勸眾生立志受持普賢十大行願〉普賢菩薩難見難聞,普賢行願難思難議。晉譯〈六十華嚴〉中,普賢菩薩告善財童子言:「善男子,汝且觀我清淨法身,無量劫海行菩薩行之所成就,無量劫中難聞難見。種少善根聲聞、菩薩猶尚不得聞我名字,況見我身。善男子,若有眾生聞我名者,於阿耨多羅三藐三菩提不復退轉。若見若觸,若迎送若隨行,若見光明,若見震動諸佛世界,乃至夢中見聞我者,亦復如是。若思惟念我,若一日一夜,若七日七夜,若半月若一月,若一歲若百歲,若一劫若百劫,乃至不可說不可說世界微塵等劫;若一生念我,若百生,乃至不可說不可說世界微塵等生念我,亦復如是。以如是等世界微塵等諸妙方便,令一切眾生發阿耨多羅三藐三菩提心住不退轉。善男子,若有眾生聞我修習淨佛剎者,必得往生清淨世界。若有眾生見聞我身,必得生我清淨身中。善男子,汝復觀我清淨法身。」爾時善財於普賢菩薩相好肢節諸毛孔中,見不可說不可說世界海,諸佛充滿。一一如來,以不可說不可說大菩薩眾以為眷屬。見彼一一如來剎海,所依不同,形色各異,金剛圍山,大雲彌覆,佛興世間,所轉法輪,如是等事皆悉不同。又見普賢菩薩於十方剎出一切世界微塵等如來化身,教化眾生,令發阿耨多羅三藐三菩提心。爾時善財童子經由親近一佛世界微塵等諸善知識,所得功德,於見普賢菩薩所得功德,百分不及一,百千萬分乃至算數譬諭所不能及。何以故,善財童子於念念中,入不可說不可說佛世界海,得不可說不可說微塵等諸功德藏,知諸佛海次第興世,菩薩眾海眷屬圍遶,了眾生根,現自在力而化度之;或一世界於一劫中修菩薩行,乃至不可說不可說世界微塵等劫修菩薩行,不此世界沒,不彼世界生,而能教化無量無邊世界眾生,令發阿藐三耨多羅三菩提心。《楞嚴經》卷五中,普賢菩薩白佛言:「我已曾與恆沙如來為法王子,十方如來教其弟子,菩薩根者,修普賢行,從我立名。世尊!我用心聞,分別眾生所有知見。若於他方恆沙界外,有一眾生,心中發明普賢行者,我於爾時,乘六牙象,分身百千,皆至其處。縱彼障深,未得見我,我與其人,暗中摩頂,擁護安慰,令其成就。」普賢大行具足地藏大願至極大悲釋迦牟尼世尊,常勸佛弟子欲入大乘願海,必須觀一切男子曾是我父,一切女人曾是我母,發起報恩心來利益一切眾生。〔大寶積經〕卷四十四中,佛告舍利子:「菩薩摩訶薩行尸羅波羅密多時,作是思惟,無有眾生,於彼過去久遠世來,非父非母,易可得者。何以故,一切眾生,定曾為我若父若母,然由,於彼生貪心故,捨於母想;生瞋心故,捨於父想,流轉生死,不能斷絕。是故,舍利子,菩薩摩訶薩由斯事故,深思惟已,於諸眾生,起眷屬想。」在卷四十六中,佛亦告舍利子,當來大悲如來,因地亦發願云:「願我經生在在處處,所有父母,皆令安住於佛菩提。又令諸母更無第二再受女身。」因為女身貪染、嫉恨偏重,很容易墮入三惡道。故地藏菩薩摩訶薩亦示現祂在過去劫的因地中,是為救度母親而發出地藏大願,「眾生度盡,方證菩提!地獄未空,誓不成佛!」〔普賢行願品〕上亦說:「虛空界盡,眾生界盡,眾生業盡,眾生煩惱盡,我此十願無有窮盡,念念相續無有間斷,身語意業無有疲厭。」我們亦可發願:「願我盡來無量劫生生世世學習普賢行願十大願王,自利利他,必生西方極樂世界,速證無上佛道!並以此功德迴向給盡虛空遍法界,過去、現在、未來無量劫中,我生生世世的父母,皆能得聞十方三世諸佛及諸菩薩真實的教誨,得蒙諸佛及菩薩慈悲的救度,安住在無上菩提正真之道,必蒙阿彌陀佛慈悲攝受,必定往生極樂佛國,必能速證阿耨多羅三藐三菩提!」我們若發願學習普賢十大願王,願意從現今乃至盡未來無量劫中,幫助一切眾生必定往生極樂佛國,早證無上菩提。最先受益的人,就是您的父母。特別是懷胎十月、含辛茹苦的母親! 因為您行持普賢行願的此身,來自於您的父母的生育,您學持普賢行願的一切真實功德,自然也會念念回歸您的父母,您的父母也有份,當您父母命終之時,不僅大慈大悲的普賢菩薩暗中擁護,以十大願王引導他們歸向極樂;阿彌陀佛也一定以第二十二大願〈若我成佛,於彼國中,所有菩薩,於大菩提,咸悉位階一生補處。唯除大願諸菩薩等,為諸眾生,被精進甲,勤行利益,修大涅槃,徧諸佛國,行菩薩行,供養一切諸佛如來,安立恆沙眾生,住無上覺,所修諸行,復勝於前,行普賢道,而得出離,若不爾者,不取菩提。〉慈悲來攝受!他們必能上品上生,馬上花開見佛,蒙佛授記;早日成佛,普度一切眾生。我們輪迴無量劫了,什麼苦都受夠,什麼樂皆享過,就是不曾有過一絲清淨解脫之樂。我們多麼幸福,人身難得今已得,佛法難聞今已聞,我們要珍惜自己過去世的善根,一心念佛,發願往生極樂佛國去成佛,這就是發菩提心;我們承蒙阿彌陀佛大悲願力救度,往生極樂去成佛,是最直捷殊勝的成佛妙法,諸佛護念,諸佛歡喜。然後,若要擴充我們累劫積聚的福德,讓它大方廣,也要以普賢十大願王為綱目,來學習六度萬行,以圓滿無上菩提。普賢行願十大願王,令一切受持者,越過凡夫與二乘,直接行菩薩道,以菩薩行願力去念佛,去學習、實踐十大願王,並幫助一切有緣眾生往生極樂,不僅我們自己可以上品上生;教導眾生以普賢行願來上品上生,也是化度眾生成佛之最上善巧方便,普賢行願就具足了文殊菩薩的大智。普賢行願,願代眾生受無量苦,令一切眾生得究竟樂,早日成佛,也是具足了觀音菩薩的大悲。普賢廣大願王,願願要眾生滅除煩惱盡無餘,獲得甚深正法利;也普願沈溺諸眾生,速往無量光佛剎。也具足了地藏菩薩的大願。所以,我們若能讀誦、憶念並學習普賢菩薩十種行願,就具足了大智大悲大願大行。
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普賢行願品在《大方廣佛華嚴經》中，〈普賢行願品〉位於全經之末，是《華嚴經》的圓滿歸宿，普賢菩薩十大願王導歸極樂的內容，使這一卷經文與《佛說阿彌陀經》，《觀無量壽經》、《無量壽經》、以及《大勢至菩薩念佛圓通章》並稱〝淨土五經〞，具有深遠的意義，一時，佛始成正覺，在摩竭提國阿蘭若法普提場中說法，會中有位普賢菩薩，聽到佛陀所說的種種佛法，深感精妙難得，於是讚歎如來的殊勝功德，如來的功德，就算十方一切諸佛，在無數劫中相續演說，也無法說盡，若要成就此功德門，實應修十種廣大行願，哪十種行願呢?一者、禮敬諸佛，二者、稱讚如來，三者、廣修供養，四者、懺悔業障，五者、隨喜功德，六者、請轉法輪，七者、請佛住世，八者、常隨佛學，九者、恆順眾生，十者、普皆迴向，善財童子:大聖!那又該如何禮敬諸佛乃至普皆迴向呢?善男子啊!言禮敬諸佛者，所有盡法界、虛空界、十方三世一切佛剎，極微塵數諸佛世尊，我以普賢行願力故，深心信解，如對目前，悉以清淨身、語、意業，常修禮敬，虛空界盡，我禮乃盡，以虛空界不可盡故，我此禮敬無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業，無有疲厭。復次，善男子！言稱讚如來者，所有盡法界、虛空界、十方三世一切剎土，所有極微一一塵中，皆有一切世間極微塵數佛，一一佛所，皆有菩薩海會圍繞，我當悉以甚深勝解，現前知見，各以出過辯才天女微妙舌根，稱揚讚歎一切如來諸功德海，窮未來際，相續不斷，盡于法界，無不周遍。復次，善男子！言廣修供養者，所有盡法界、虛空界，我以普賢行願力故，起深信解，現前知見，悉以上妙諸供養具而為供養，善男子！諸供養中，法供養為最，所謂如說修行供養，利益眾生供養，攝受眾深供養，代眾生苦供養，勤修善根供養，不捨菩薩業供養，不離菩提心供養。復次，善男子！言懺悔業障者，菩薩自念，我於過去無始劫中，由貪、瞋、癡、發身、口、意，作諸惡業，無量無邊，若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受，我今悉以清淨三業，遍於法界極微塵剎一切諸佛菩薩眾前，誠心懺悔，後不複造，恆住淨戒一切功德。復次，善男子！言隨喜功德者，所有盡法界、虛空界、十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來，從出發心，為一切智，勤修福聚，不惜身命，如是一切難行苦行，圓滿種種波羅蜜門，成就諸佛無上菩提及般涅槃，分佈舍利，所有善根，六趣四生，一切種類，十方三世一切聲聞，及辟支佛，有學無學，一切菩薩所修無量難行苦行，志求無上正等菩提，廣大功德，我皆隨喜。復次，善男子！言請轉法輪者，所有盡法界、虛空界、十方三世一切佛剎極微塵中，念念有不可說、不可說佛剎，極微塵數一切諸佛成等正覺，一切菩薩海會圍繞，而我悉以身、口、意業、種種方便，殷勤勸請，轉妙法輪。復次，善男子！言請佛住世者，所有盡法界、虛空界、十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來，將欲示現般涅槃者，及諸菩薩、聲聞、緣覺，有學無學，乃至一切諸善知識，我悉以勸請莫入涅槃。復次，善男子！言常隨佛學者，如此娑婆世界毗盧遮那如來，從出發心，精進不退，以不可說、不可說身命而為佈施，剝皮為紙，析骨為筆，刺血為墨，書寫經典，積如須彌，為重法故，不惜身命，何況王位、城邑、聚落、宮殿、園林，一切所有，及餘種種難行苦行，我此隨學，無有窮盡。復次，善男子！言恆順眾生者，謂盡法界、虛空界、十方剎海所有眾生，種種差別，所謂卵生、胎生、濕生、化生或有依於地、水、火、風而生住者，乃至一切天龍八部、人非人等，無足、二足、四足、多足、有色、無色、有想、無想、非有想、非無想，如是等類，我皆於彼，隨順而轉，種種承事，種種供養，如敬父母，如奉師長及阿羅漢，乃至如來，等無有異，菩薩若能恆順眾生，則為隨順供養諸佛，何以故？諸佛如來以大悲心而為體故，因於眾生，而起大悲，因於大悲，生普提心，因菩提心，成等正覺，譬如曠野砂積之中，有大樹王，若根得水，枝葉華國悉皆繁茂，生死曠野菩提樹王，亦復如是，一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果，則能成就阿耨多羅三藐三菩提故，是故菩提屬於眾生，若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺，以於眾生心平等故，則能成就圓滿大悲，以大悲心隨眾生故，則能成就供養如來。復次，善男子！言普皆迴向者，從初禮拜乃至隨順所有功德，皆悉迴向，盡法界、虛空界一切眾生，願令眾生，常得安樂，無諸病苦，欲行惡法，皆悉不成，所修善業，皆速成就，關閉一切諸惡趣門，開示人天涅槃正路。善男子！是為菩薩摩訶薩十種大願，具足圓滿，若諸菩薩，於此大願，隨順趣入，則能成熟一切眾生，則能隨順阿耨多羅三藐三菩提，則能成滿普賢菩薩諸行願海，或復有人，以深信心，於此大願，受持讀誦，乃至書寫一四句偈，速能除滅五無間業，所有世間深心等病，種種苦惱，乃至佛剎極微塵數一切惡業，皆得消除，是故若人誦此願者，行於世間，無有障礙，此善男子，善得人身，圓滿普賢所有功德，不久當如普賢菩薩，速得成就微妙色身，具三十二大丈夫相，又復是人臨命終時，最後剎那，一切諸根悉皆散壞，一切親屬悉皆捨離，一切威勢悉皆退失，為此願王，不相捨離，於一切時，引導其前，一剎那中，即得往生極樂世界，到已即見阿彌陀佛、文殊師利菩薩、普賢菩薩、觀自在菩薩、彌勒菩薩等，此諸菩薩，色相端嚴，功德具足，所共圍繞，其人自見生蓮華中，蒙佛受記，得授記已，經於無數百千萬億那由他劫，普於十方不可說、不可說世界，以智慧力，隨眾生心而為利益，不久當坐菩提道場，降伏魔軍，成等正覺，轉妙法輪，能令佛剎極微塵數世界眾生，發菩提心，隨其根性，教化成熟，乃至盡於未來劫海，廣為利益一切眾生，善男子!彼諸眾生，若聞、若信，此大願王，受持讀誦，廣為人說，所有功德，除佛世尊，餘無知者，是故汝等，聞此願王，莫生疑念，應當諦受，受已能讀，讀已能誦，誦已能持，乃至書寫，廣為人說，是諸人等，於一念中，所有行願，皆得成就，所獲福聚，無量無邊，能於煩惱大苦海中，拔濟眾生，令其出離，皆得往生阿彌陀佛極樂世界。所有十方世界中，三世一切人師子我以清淨身語意，一切遍禮盡無餘普賢行願威神力，普現一切如來前一身復現刹塵身，一一遍禮刹成佛於一塵中塵數佛，各處菩薩眾會中無盡法界塵亦然，深信諸佛皆充滿各以一切音聲海，普出無盡妙言辭盡於未來一切劫，讚佛甚深功德海以諸最勝妙華鬘，伎樂塗香及傘蓋如是最勝莊嚴具，我以供養諸如來最勝衣服最勝香，末香燒香與燈蠋一一皆如妙高聚，我悉供養諸如來我以廣大勝解心，深信一切三世佛悉以普賢行願力，普遍供養諸如來我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡從身語意之所生，一切我今皆懺悔十方一切諸眾生，二乘有學及無學一切如來與普薩，所有功德皆隨喜十方所有世間燈，最初成就菩提者我今一切皆勸請，轉於無上妙法輪諸佛若欲示涅槃，我悉至誠而勸請唯願久住剎塵劫，利樂一切諸眾生所有禮讚供養福，請佛住世轉法輪隨喜懺悔諸善根，迴向眾生及佛道我隨一切如來學，修習普賢圓滿行供養過去諸如來，及與現在十方佛未來一切天人師，一切意樂皆圓滿我願普隨三世學，速得成就大菩提善哉!善哉!世尊與諸聖者菩薩摩訶薩，演說了如是不可思議解說境界勝法門，那時，諸大菩薩及所成熟六千比丘中，文殊師利菩薩而為上首，賢劫一切諸大菩薩中，彌勒菩薩而為上首，一生補處，住灌頂位諸大菩薩中，無垢普賢菩薩而為上首，還有十方種種世界的無數菩薩，全都前來集會，諸大聲聞眾中，大智舍利弗、摩訶目犍連等而為上首，還有人道、天道一切世主，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽，人非人等一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
南無阿彌陀佛🙏💮😊💐
童話故事。老少咸宜。有夢最美。
人生百年如一梦，何必执着梦中事。梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
[大方廣佛華嚴經] 普賢菩薩行願品爾時，普賢菩薩摩訶薩稱歎如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：「善男子！如來功德，假使十方一切諸佛，經不可說不可說佛剎極微塵數劫，相續演說，不可窮盡。若欲成就此功德門，應修十種廣大行願。何等為十？一者、禮敬諸佛，二者、稱讚如來，三者、廣修供養，四者、懺悔業障，五者、隨喜功德，六者、請轉法輪，七者、請佛住世，八者、常隨佛學，九者、恒順眾生，十者、普皆迴向。」善財白言：「大聖！云何禮敬，乃至迴向？」普賢菩薩告善財言：「善男子！言禮敬諸佛者：所有盡法界、虛空界十方三世一切佛剎極微塵數諸佛世尊，我以普賢行願力故，起深信解，如對目前，悉以清淨身、語、意業，常修禮敬；一一佛所，皆現不可說不可說佛剎極微塵數身，一一身遍禮不可說不可說佛剎極微塵數佛；虛空界盡，我禮乃盡，而虛空界不可盡故，我此禮敬，無有窮盡。如是乃至眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我禮乃盡。而眾生界乃至煩惱無有盡故，我此禮敬無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。「復次，善男子！言稱讚如來者：所有盡法界、虛空界十方三世一切剎土所有極微一一塵中，皆有一切世界極微塵數佛，一一佛所皆有菩薩海會圍遶，我當悉以甚深勝解，現前知見；各以出過辯才天女微妙舌根，一一舌根出無盡音聲海，一一音聲出一切言辭海，稱揚讚歎一切如來諸功德海，窮未來際相續不斷，盡於法界無不周遍。如是虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我讚乃盡。而虛空界乃至煩惱無有盡故，我此讚歎無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。「復次，善男子！言廣修供養者：所有盡法界、虛空界十方三世一切佛剎極微塵中，一一各有一切世界極微塵數佛，一一佛所種種菩薩海會圍遶，我以普賢行願力故，起深信解，現前知見，悉以上妙諸供養具而為供養。所謂：華雲、鬘雲、天音樂雲、天傘蓋雲、天衣服雲、天種種香、塗香、燒香、末香，如是等雲，一一量如須彌山王；然種種燈，酥燈、油燈、諸香油燈，一一燈炷如須彌山，一一燈油如大海水，以如是等諸供養具常為供養。善男子！諸供養中，法供養最。所謂：如說修行供養、利益眾生供養、攝受眾生供養、代眾生苦供養、勤修善根供養、不捨菩薩業供養、不離菩提心供養。善男子！如前供養無量功德，比法供養一念功德百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分、迦羅分、算分、數分、諭分、優婆尼沙陀分亦不及一。何以故？以諸如來尊重法故，以如說修行出生諸佛故。若諸菩薩行法供養，則得成就供養如來，如是修行是真供養故。此廣大最勝供養虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我供乃盡。而虛空界乃至煩惱不可盡故，我此供養亦無有盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。「復次，善男子！言懺除業障者：菩薩自念我於過去無始劫中，由貪、瞋、癡發身、口、意，作諸惡業無量無邊。若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。我今悉以清淨三業，遍於法界極微塵剎一切諸佛菩薩眾前，誠心懺悔，後不復造，恒住淨戒一切功德。如是虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我懺乃盡。而虛空界乃至眾生煩惱不可盡故，我此懺悔無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。「復次，善男子！言隨喜功德者：所有盡法界、虛空界十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來，從初發心為一切智，勤修福聚，不惜身命，經不可說不可說佛剎極微塵數劫，一一劫中捨不可說不可說佛剎極微塵數頭、目、手、足，如是一切難行、苦行，圓滿種種波羅蜜門，證入種種菩薩智地，成就諸佛無上菩提及般涅槃，分布舍利，所有善根，我皆隨喜。及彼十方一切世界，六趣、四生一切種類所有功德，乃至一塵我皆隨喜。十方三世一切聲聞及辟支佛、有學、無學所有功德，我皆隨喜。一切菩薩所修無量難行、苦行，志求無上正等菩提廣大功德，我皆隨喜。如是虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我此隨喜無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。「復次，善男子！言請轉法輪者：所有盡法界、虛空界十方三世一切佛剎極微塵中，一一各有不可說不可說佛剎極微塵數廣大佛剎，一一剎中念念有不可說不可說佛剎極微塵數一切諸佛成等正覺，一切菩薩海會圍遶，而我悉以身、口、意業種種方便，慇懃勸請轉妙法輪。如是虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我常勸請一切諸佛轉正法輪無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。「復次，善男子！言請佛住世者：所有盡法界、虛空界十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來將欲示現般涅槃者，及諸菩薩、聲聞、緣覺、有學、無學，乃至一切諸善知識，我悉勸請莫入涅槃，經於一切佛剎極微塵數劫，為欲利樂一切眾生。如是虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我此勸請無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。「復次，善男子！言常隨佛學者：如此娑婆世界毘盧遮那如來，從初發心精進不退，以不可說不可說身命而為布施；剝皮為紙，折骨為筆，刺血為墨，書寫經典，積如須彌，為重法故，不惜身命，何況王位、城邑、聚落、宮殿、園林一切所有，及餘種種難行、苦行，乃至樹下成大菩提，示種種神通，起種種變化，現種種佛身，處種種眾會：或處一切諸大菩薩眾會道場，或處聲聞及辟支佛眾會道場，或處轉輪聖王、小王眷屬眾會道場，或處剎利及婆羅門、長者、居士眾會道場，乃至或處天龍八部、人、非人等眾會道場。處於如是種種眾會，以圓滿音，如大雷震，隨其樂欲，成熟眾生，乃至示現入於涅槃。如是一切，我皆隨學，如今世尊毘盧遮那，如是盡法界、虛空界十方三世一切佛剎，所有塵中一切如來皆亦如是，於念念中，我皆隨學。如是虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我此隨學無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。「復次，善男子！言恒順眾生者：謂盡法界、虛空界十方剎海，所有眾生種種差別，所謂：卵生、胎生、濕生、化生，或有依於地、水、火、風而生住者，或有依空及諸卉木而生住者，種種生類、種種色身、種種形狀、種種相貌、種種壽量、種種族類、種種名號、種種心性、種種知見、種種欲樂、種種意行、種種威儀、種種衣服、種種飲食，處於種種村營、聚落、城邑、宮殿，乃至一切天龍八部、人、非人等，無足、二足、四足、多足，有色、無色，有想、無想、非有想、非無想，如是等類，我皆於彼隨順而轉，種種承事，種種供養，如敬父母，如奉師長，及阿羅漢乃至如來，等無有異。於諸病苦為作良醫，於失道者示其正路，於闇夜中為作光明，於貧窮者令得伏藏，菩薩如是平等饒益一切眾生。何以故？菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛；若於眾生尊重承事，則為尊重承事如來；若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。何以故？諸佛如來以大悲心而為體故。因於眾生而起大悲，因於大悲生菩提心，因菩提心成等正覺。譬如曠野沙磧之中有大樹王，若根得水，枝葉、華果悉皆繁茂。生死曠野菩提樹王，亦復如是。一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。何以故？若諸菩薩以大悲水饒益眾生，則能成就阿耨多羅三藐三菩提故。是故菩提屬於眾生，若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺。善男子！汝於此義應如是解。以於眾生心平等故，則能成就圓滿大悲，以大悲心隨眾生故，則能成就供養如來。菩薩如是隨順眾生，虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我此隨順無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。「復次，善男子！言普皆迴向者：從初禮拜乃至隨順，所有功德皆悉迴向盡法界、虛空界一切眾生，願令眾生常得安樂，無諸病苦；欲行惡法皆悉不成，所修善業皆速成就；關閉一切諸惡趣門，開示人天涅槃正路；若諸眾生因其積集諸惡業故，所感一切極重苦果我皆代受；令彼眾生悉得解脫究竟成就無上菩提。菩薩如是所修迴向，虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我此迴向無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。善男子！是為菩薩摩訶薩十種大願具足圓滿。若諸菩薩於此大願隨順趣入，則能成熟一切眾生，則能隨順阿耨多羅三藐三菩提，則能成滿普賢菩薩諸行願海。是故，善男子！汝於此義應如是知：若有善男子、善女人以滿十方無量無邊、不可說不可說佛剎極微塵數一切世界上妙七寶，及諸人天最勝安樂，布施爾所一切世界所有眾生，供養爾所一切世界諸佛菩薩，經爾所佛剎極微塵數劫相續不斷所得功德，若復有人聞此願王一經於耳，所有功德比前功德百分不及一，千分不及一，乃至優波尼沙陀分亦不及一。或復有人以深信心，於此大願受持讀誦，乃至書寫一四句偈，速能除滅五無間業，所有世間身心等病，種種苦惱，乃至佛剎極微塵數一切惡業，皆得銷除；一切魔軍、夜叉、羅剎、若鳩槃荼、若毘舍闍、若部多等飲血噉肉諸惡鬼神，皆悉遠離，或時發心親近守護。是故若人誦此願者，行於世間無有障礙，如空中月出於雲翳，諸佛菩薩之所稱讚，一切人天皆應禮敬，一切眾生悉應供養。此善男子善得人身，圓滿普賢所有功德，不久當如普賢菩薩，速得成就微妙色身，具三十二大丈夫相，若生人天，所在之處常居勝族，悉能破壞一切惡趣，悉能遠離一切惡友，悉能制伏一切外道，悉能解脫一切煩惱，如師子王摧伏群獸，堪受一切眾生供養。又復，是人臨命終時，最後剎那一切諸根悉皆散壞，一切親屬悉皆捨離，一切威勢悉皆退失，輔相、大臣、宮城內外，象馬車乘，珍寶伏藏，如是一切無復相隨，唯此願王不相捨離，於一切時引導其前。一剎那中即得往生極樂世界，到已即見阿彌陀佛、文殊師利菩薩、普賢菩薩、觀自在菩薩、彌勒菩薩等，此諸菩薩色相端嚴，功德具足，所共圍遶。其人自見生蓮華中，蒙佛授記；得授記已，經於無數百千萬億那由他劫，普於十方不可說不可說世界，以智慧力隨眾生心而為利益。不久當坐菩提道場，降伏魔軍，成等正覺，轉妙法輪。能令佛剎極微塵數世界眾生發菩提心，隨其根性，教化成熟，乃至盡於未來劫海，廣能利益一切眾生。善男子！彼諸眾生若聞、若信此大願王，受持讀誦，廣為人說，所有功德，除佛世尊餘無知者。是故汝等聞此願王，莫生疑念，應當諦受，受已能讀，讀已能誦，誦已能持，乃至書寫，廣為人說。是諸人等於一念中，所有行願皆得成就，所獲福聚無量無邊。能於煩惱大苦海中拔濟眾生，令其出離，皆得往生阿彌陀佛極樂世界。」爾時，普賢菩薩摩訶薩欲重宣此義，普觀十方而說偈言：「所有十方世界中， 三世一切人師子， 我以清淨身語意， 一切遍禮盡無餘。 普賢行願威神力， 普現一切如來前， 一身復現剎塵身， 一一遍禮剎塵佛。 於一塵中塵數佛， 各處菩薩眾會中， 無盡法界塵亦然， 深信諸佛皆充滿。 各以一切音聲海， 普出無盡妙言辭， 盡於未來一切劫， 讚佛甚深功德海。 以諸最勝妙華鬘， 妓樂塗香及傘蓋， 如是最勝莊嚴具， 我以供養諸如來。 最勝衣服最勝香， 末香燒香與燈燭， 一一皆如妙高聚， 我悉供養諸如來。 我以廣大勝解心， 深信一切三世佛， 悉以普賢行願力， 普遍供養諸如來。 我昔所造諸惡業， 皆由無始貪恚癡， 從身語意之所生， 一切我今皆懺悔。 十方一切諸眾生， 二乘有學及無學， 一切如來與菩薩， 所有功德皆隨喜。 十方所有世間燈， 最初成就菩提者， 我今一切皆勸請， 轉於無上妙法輪。 諸佛若欲示涅槃， 我悉至誠而勸請， 唯願久住剎塵劫， 利樂一切諸眾生。 所有禮讚供養福， 請佛住世轉法輪， 隨喜懺悔諸善根， 迴向眾生及佛道。 我隨一切如來學， 修習普賢圓滿行， 供養過去諸如來， 及與現在十方佛。 未來一切天人師， 一切意樂皆圓滿， 我願普隨三世學， 速得成就大菩提。 所有十方一切剎， 廣大清淨妙莊嚴， 眾會圍遶諸如來， 悉在菩提樹王下。 十方所有諸眾生， 願離憂患常安樂， 獲得甚深正法利， 滅除煩惱盡無餘。 我為菩提修行時， 一切趣中成宿命， 常得出家修淨戒， 無垢無破無穿漏。 天龍夜叉鳩槃荼， 乃至人與非人等， 所有一切眾生語， 悉以諸音而說法。 勤修清淨波羅蜜， 恒不忘失菩提心， 滅除障垢無有餘， 一切妙行皆成就。 於諸惑業及魔境， 世間道中得解脫， 猶如蓮華不著水， 亦如日月不住空。 悉除一切惡道苦， 等與一切群生樂， 如是經於剎塵劫， 十方利益恒無盡。 我常隨順諸眾生， 盡於未來一切劫， 恒修普賢廣大行， 圓滿無上大菩提。 所有與我同行者， 於一切處同集會， 身口意業皆同等， 一切行願同修學。 所有益我善知識， 為我顯示普賢行， 常願與我同集會， 於我常生歡喜心。 願常面見諸如來， 及諸佛子眾圍遶， 於彼皆興廣大供， 盡未來劫無疲厭。 願持諸佛微妙法， 光顯一切菩提行， 究竟清淨普賢道， 盡未來劫常修習。 我於一切諸有中， 所修福智恒無盡， 定慧方便及解脫， 獲諸無盡功德藏。 一塵中有塵數剎， 一一剎有難思佛， 一一佛處眾會中， 我見恒演菩提行。 普盡十方諸剎海， 一一毛端三世海， 佛海及與國土海， 我遍修行經劫海。 一切如來語清淨， 一言具眾音聲海， 隨諸眾生意樂音， 一一流佛辯才海。 三世一切諸如來， 於彼無盡語言海， 恒轉理趣妙法輪， 我深智力普能入。 我能深入於未來， 盡一切劫為一念， 三世所有一切劫， 為一念際我皆入。 我於一念見三世， 所有一切人師子， 亦常入佛境界中， 如幻解脫及威力。 於一毛端極微中， 出現三世莊嚴剎， 十方塵剎諸毛端， 我皆深入而嚴淨。 所有未來照世燈， 成道轉法悟群有， 究竟佛事示涅槃， 我皆往詣而親近。 速疾周遍神通力， 普門遍入大乘力， 智行普修功德力， 威神普覆大慈力， 遍淨莊嚴勝福力， 無著無依智慧力， 定慧方便諸威力， 普能積集菩提力， 清淨一切善業力， 摧滅一切煩惱力， 降伏一切諸魔力， 圓滿普賢諸行力。 普能嚴淨諸剎海， 解脫一切眾生海， 善能分別諸法海， 能甚深入智慧海， 普能清淨諸行海， 圓滿一切諸願海， 親近供養諸佛海， 修行無倦經劫海。 三世一切諸如來， 最勝菩提諸行願， 我皆供養圓滿修， 以普賢行悟菩提。 一切如來有長子， 彼名號曰普賢尊， 我今迴向諸善根， 願諸智行悉同彼。 願身口意恒清淨， 諸行剎土亦復然， 如是智慧號普賢， 願我與彼皆同等。 我為遍淨普賢行， 文殊師利諸大願， 滿彼事業盡無餘， 未來際劫恒無倦。 我所修行無有量， 獲得無量諸功德， 安住無量諸行中， 了達一切神通力。 文殊師利勇猛智， 普賢慧行亦復然， 我今迴向諸善根， 隨彼一切常修學。 三世諸佛所稱歎， 如是最勝諸大願， 我今迴向諸善根， 為得普賢殊勝行。 願我臨欲命終時， 盡除一切諸障礙， 面見彼佛阿彌陀， 即得往生安樂剎。 我既往生彼國已， 現前成就此大願， 一切圓滿盡無餘， 利樂一切眾生界。 彼佛眾會咸清淨， 我時於勝蓮華生， 親覩如來無量光， 現前授我菩提記。 蒙彼如來授記已， 化身無數百俱胝， 智力廣大遍十方， 普利一切眾生界。 乃至虛空世界盡， 眾生及業煩惱盡， 如是一切無盡時， 我願究竟恒無盡。 十方所有無邊剎， 莊嚴眾寶供如來， 最勝安樂施天人， 經一切剎微塵劫。 若人於此勝願王， 一經於耳能生信， 求勝菩提心渴仰， 獲勝功德過於彼。 即常遠離惡知識， 永離一切諸惡道， 速見如來無量光， 具此普賢最勝願。 此人善得勝壽命， 此人善來人中生， 此人不久當成就， 如彼普賢菩薩行。 往昔由無智慧力， 所造極惡五無間， 誦此普賢大願王， 一念速疾皆銷滅。 族姓種類及容色， 相好智慧咸圓滿， 諸魔外道不能摧， 堪為三界所應供。 速詣菩提大樹王， 坐已降伏諸魔眾， 成等正覺轉法輪， 普利一切諸含識。 若人於此普賢願， 讀誦受持及演說， 果報唯佛能證知， 決定獲勝菩提道。 若人誦此普賢願， 我說少分之善根， 一念一切悉皆圓， 成就眾生清淨願。 我此普賢殊勝行， 無邊勝福皆迴向， 普願沈溺諸眾生， 速往無量光佛剎。」爾時，普賢菩薩摩訶薩於如來前，說此普賢廣大願王清淨偈已，善財童子踊躍無量，一切菩薩皆大歡喜。如來讚言：「善哉！善哉！」爾時，世尊與諸聖者菩薩摩訶薩演說如是不可思議解脫境界勝法門時，文殊師利菩薩而為上首；諸大菩薩及所成熟六千比丘，彌勒菩薩而為上首；賢劫一切諸大菩薩，無垢普賢菩薩而為上首；一生補處住灌頂位諸大菩薩，及餘十方種種世界普來集會一切剎海極微塵數諸菩薩摩訶薩眾，大智舍利弗、摩訶目犍連等而為上首；諸大聲聞并諸人天一切世主、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
南無阿彌陀佛🙏💮😊南無大行普賢菩薩🙏💮😊「願生西方淨土中，九品蓮花為父母， 花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。」願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三塗苦。若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。💐💮🙏南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛🙏💮💐
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『或復有人，以深信心，於此大願，受持讀誦，乃至書寫一四句偈，速能除滅五無間業。』 請問係唔係讀誦一四句偈都可以消除五無間業同所有惡業的?@@抑或只係得書寫一四句偈先可以,而讀方面,要讀哂全本普賢行願品先可以呢?
字體太小看不清楚
在信教上就如同我们生活中的家庭一样，父母辛辛苦苦一把屎一把尿把你养大，想尽办法给你吃给你穿尽量为你搭建舒适的环境告诉你做人的真理和道路而你长大后不服管教芒顾父母的教诲，别人给你说几句好话给你点小恩小惠你就整天给别人磕头，今天求这个神，明天拜那个庙对自己的父母（创造人类的创世主全能神基督）却不闻不问，事实上谁又会喜欢这种不孝，情感和行为不专一的人呢，生活中说严重点这种人就是无情、不忠、不义。
破滅。
普贤婆羅門教神，當時佛教徒貶低他人宗教信仰編造護法神話故事
功德無量
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛！
🙏🙏🙏
感謝上傳，受益良多
南無阿彌陀佛🥹🥹🙏🙏❤️❤️
欢喜。随喜制片。
南无大行普贤菩萨！南无大行普贤菩萨！南无大行普贤菩萨！
能用如此高檔的動畫表現出來佛經道義..讓大家更能深入了解...
海濤法師真的是太偉大了....感謝你
南無普賢菩薩摩呵薩
顶礼恭敬南无大行普贤菩萨
我每天看，每天聽，好感動喔
普贤菩萨保佑海外华人平安健康阿弥陀佛🙏🏾🌷🙏🏾🌷🙏🏾🌷
末法時期云云眾生，佛，道都非常的亂，只有心存善念，天自會祐🙏🙏🙏🙏🙏🙏
普賢菩薩行願不思議。廣大智慧度群有，利樂一切諸眾生，十大行願圓滿行。
阿彌陀佛！功德無量！
感恩生命電視台！合十頂禮海濤法師！
隨喜功德~
制作精良，看的我一阵阵的感应，大发精进之心。感恩！
🙏感恩
🙏南无大愿大行
普贤菩萨摩诃萨
希望诸佛菩萨加持弟子，让弟子有生之年，能把《华严经》拍成动画片，并实现一次千僧斋供。南无阿弥陀佛。
謝謝分享,祝福吉祥
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義 感恩一切所有眾生
南無阿彌陀佛 /\ 願看完此功德迴向所有眾生早成佛道
非常感恩制作团队和上传者！你们功德无量···我把看的功德回饷给你们，····阿弥陀佛··
感恩海濤法師! 隨喜讚嘆!
💐🌹💮🙏南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛🙏💮🌹💐
💐🌹💮🙏南無大行普賢菩薩摩訶薩🙏💮🌹💐
💐🌹💮🙏南無《大方廣佛華嚴經》🙏💮🌹💐
🌷感恩分享🙏🙇隨喜讚嘆😊
在此分享《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢菩薩行願品》原文閱讀：
_~唐罽宾国三藏般若奉诏译~_
「尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽。若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十。一者礼敬诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功德。六者请转法輪。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向。善财白言，大圣，云何礼敬乃至回向。
普贤菩萨告善财言。善男子，言礼敬诸佛者。所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹，极微尘数诸佛世尊。我以普贤行愿力故，深心信解，如对目前。悉以清净身语意业，常修礼敬。一一佛所，皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身，遍礼不可说不可说佛刹极微尘数佛。虚空界尽，我礼乃尽。以虚空界不可尽故，我此礼敬无有穷尽。如是乃至众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我礼乃尽。而众生界，乃至烦恼无有尽故，我此礼敬无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。
复次善男子，言称赞如来者。所有尽法界虚空界，十方三世一切刹土，所有极微一一尘中，皆有一切世界极微尘数佛。一一佛所，皆有菩萨海会围绕。我当悉以甚深胜解现前知见，各以出过辩才天女微妙舌根。一一舌根，出无尽音声海。一一音声，出一切言辞海。称扬赞叹一切如来诸功德海，穷未来际，相续不断。尽于法界，无不周遍。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我赞乃尽。而虚空界，乃至烦恼无有尽故，我此赞叹无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。
复次善男子，言广修供养者。所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹极微尘中，一一各有一切世界极微尘数佛。一一佛所，种种菩萨海会围绕。我以普贤行愿力故，起深信解现前知见，悉以上妙诸供养具，而为供养。所谓华云鬘云，天音乐云，天伞盖云，天衣服云。天种种香，涂香烧香末香，如是等云，一一量如须弥山王，然种种灯，酥灯油灯，诸香油灯，一一灯柱如须弥山。一一灯油如大海水。以如是等诸供养具，常为供养。善男子，诸供养中，法供养最。所谓如说修行供养。利益众生供养。摄受众生供养。代众生苦供养。勤修善根供养。不舍菩萨业供养。不离菩提心供养。善男子，如前供养无量功德，比法供养一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分，迦罗分，算分，数分，喻分，优波尼沙陀分，亦不及一。何以故，以诸如来尊重法故。以如说行，出生诸佛故。若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。此广大最胜供养，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我供乃尽。而虚空界，乃至烦恼不可尽故，我此供养亦无有尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。
复次善男子，言忏悔业障者。菩萨自念我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业，遍于法界极微尘刹，一切诸佛菩萨众前，诚心忏悔，后不复造。恒住净戒一切功德。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我忏乃尽。而虚空界，乃至众生烦恼不可尽故，我此忏悔无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。
复次善男子，言随喜功德者。所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹，极微尘数诸佛如来。从初发心，为一切智，勤修福聚，不惜身命，经不可说不可说佛刹极微尘数劫。一一劫中，舍不可说不可说佛刹极微尘数头目手足。如是一切难行苦行，圆满种种波罗蜜门。证入种种菩萨智地。成就诸佛无上菩提。及般涅槃分布舍利。所有善根，我皆随喜。及彼十方一切世界，六趣四生一切种类，所有功德，乃至一尘，我皆随喜。十方三世一切声闻，及辟支佛，有学无学，所有功德，我皆随喜。一切菩萨所修无量难行苦行，志求无上正等菩提，广大功德，我皆随喜。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此随喜无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。
复次善男子，言请转法輪者。 所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹极微尘中，一一各有不可说不可说佛刹极微尘数广大佛刹。一一刹中，念念有不可说不可说佛刹极微尘数一切诸佛成等正觉，一切菩萨海会围绕。而我悉以身口意业，种种方便，殷勤劝请，转妙法輪。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我常劝请一切诸佛转正法輪，无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。
复次善男子，言请佛住世者。所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来，将欲示现般涅槃者。及诸菩萨声闻缘觉，有学无学，乃至一切诸善知识，我悉劝请莫入涅槃。经于一切佛刹极微尘数劫，为欲利乐一切众生。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此劝请无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。
复次善男子，言常随佛学者。如此娑婆世界，毗卢遮那如来。从初发心，精进不退，以不可说不可说身命而为布施。剥皮为纸，析骨为笔，刺血为墨，书写经典，积如须弥。为重法故，不惜身命。何况王位，城邑聚落，宫殿园林，一切所有。及余种种难行苦行，乃至树下成大菩提，示种种神通，起种种变化，现种种佛身，处种种众会。或处一切诸大菩萨，众会道场。或处声闻，及辟支佛，众会道场。或处转轮圣王，小王眷属，众会道场。或处刹利，及婆罗门，长者居士，众会道场。 乃至或处天龙八部，人非人等，众会道场。处于如是种种众会。以圆满音，如大雷震。随其乐欲，成熟众生。乃至示现入于涅槃。如是一切，我皆随学。如今世尊毗卢遮那。如是尽法界虚空界，十方三世一切佛刹，所有尘中一切如来，亦皆如是，于念念中，我皆随学。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此随学无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。......」
fodizi.net/fojing/jingtu/31.html
宣化上人《普賢行願品淺釋》：
book.bfnn.org/books/0059.htm
《普賢行願品》文章系列：
m.fodizi.tw/f126.htm （佛弟子文庫）
m.guang5.com/fojing/pxyyp/ （無量光明佛教網）
普賢行願品視頻系列：
m.fodizi.com/c184.htm
《淨土五經》讀誦視頻系列：
th-cam.com/play/PL5mY1XCsdSVxQe7CEs59Y2w0cDs5EUOBR.html
普賢菩薩文章系列：
fodizi.net/f130.htm （佛弟子文庫）
book.bfnn.org/article_38.htm （般若文海）
《華嚴經》文章系列：
fodizi.net/f123.htm
m.liaotuo.com/fojing/huayanjing/
《華嚴經》視頻系列：
m.fodizi.com/c146.htm
我此功德殊勝行，無邊勝福皆迴向，
普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎🙏
我愿此視頻能廣大流傳，眾生皆能見此視頻，生清凈心，生大悲心，生大信心，如果不能當下結緣，希望能植菩提之因。
感谢功德无量的海涛法师及所有制作人员
文殊師利勇猛智,普賢慧行亦復然
海濤法師真的很用心，爲了因應不同眾生，想盡多少不同的方法來傳播佛法，感恩師父的大慈悲 噶瑪巴千諾! _/\_
随喜赞叹
隨喜功德
这个动画制作非常精美！
生命電視台與 海濤法師眾等，利益眾生功德無量無邊，感恩
感恩萬分，願更多人見到此影片。
「諸比丘，一切業果皆不會成熟於地（Dhatu）、水（Ab）、火（Tejo）、風（Vayu）之上，所作善惡亦不會成熟於外境之上，而是成熟在自己的五蘊１（Panca Khanda）、十二處２（Ayatana）、十八界３（Dhatu）之上。」即說偈曰： 「縱經百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」
弘揚佛经 功德無量,
随喜赞叹！
年輕的一代 學習 普賢菩薩的精神, 敬天愛地 尊重生命 愛護萬物生靈, 於地球上 耕耘出良好的人文典範!
阿彌陀佛🙏
感恩海濤法師.阿彌陀佛.
阿弥陀佛
南无佛！南无法！南无僧！至诚感谢！
佛说阿弥陀经 大安
万分地感恩! 阿弥陀佛! 🙏🙏🙏
隨喜功德 阿彌陀佛
阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
南无阿弥陀佛！
南無阿彌陀佛🙏💮😊隨喜💐🙏
感恩海濤法師!!阿彌陀佛~
赞叹 随喜。。。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。功德无量！
感恩合十，謝謝分享。 並感恩生命電視台以及此影片製作者，你們利益眾生功德無邊。並迴向無量無邊法界。
阿彌陀佛
南無普賢菩薩～十大願王導歸極樂～
画面很美 配音也很棒 尤其是普贤菩萨的配音
感谢
Zhiguo He對啊很莊嚴清淨的音聲海
我很難過因為信心未了我要請普賢菩薩來安慰我是我沒有好好保護自己的心靈需要普賢菩薩來受護我晚上睡覺時不要惡夢來干擾
版主功德无量
阿弥陀佛，佛法加持能有幸看到，感恩制作团队，感恩海涛法师 _/|\__/|\_
感恩 版主 流通正法 南無阿彌陀佛
南无阿弥托佛
南無阿彌陀佛
希望我們一切都美好
阿弥陀佛，版主功德无量。
回到信心與正念進精
阿彌陀佛
看完後好感動呀!
随喜功德，求南无大行菩贤菩萨保佑我身体健康🙏
南無阿隬陀佛
阿彌陀佛...阿彌陀佛...阿彌陀佛...感恩
感恩!
南么普贤菩萨🙏🙏🙏
随喜功德
好嚮往極樂世界啊！阿彌陀佛！
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[大方廣佛華嚴經] 普賢行願品(恭敬節錄)
唐罽賓國三藏般若奉詔譯
爾時，普賢菩薩摩訶薩，稱讚如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：『善男子！如來功德，假使十方一切諸佛，經不可說不可說佛剎極微塵數劫，相續演說，不可窮盡！若欲成就此功德門，應修十種廣大行願。何等為十？
一者、禮敬諸佛。二者、稱讚如來。三者、廣修供養。四者、懺悔業障。五者、隨喜功德。六者、請轉法輪。七者、請佛住世。八者、常隨佛學。九者、恆順眾生。十者、普皆迴向。
善財白言：「大聖！云何禮敬乃至迴向？」普賢菩薩告善財言：「善男子！言禮敬諸佛者，所有盡法界、虛空界，十方三世一切佛剎，極微塵數諸佛世尊，我以普賢行願力故，深心信解，如對目前，悉以清淨身語意業，常修禮敬。一一佛所，皆現不可說不可說佛剎極微塵數身。一一身，遍禮不可說不可說佛剎及微塵數佛。虛空界盡，我禮乃盡，以虛空界不可盡故，我此禮敬無有窮盡。如此乃至眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我禮乃盡。而眾生界乃至煩惱無有盡故，我此禮敬無有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。
復次，善男子！言稱讚如來者，所有盡法界、虛空界，十方三世一切剎土，所有極微一一塵中，皆有一切世間極微塵數佛；一一佛所，皆有菩薩海會圍繞。我當悉以甚深勝解，現前知見，各以出過辯才天女微妙舌根，一一舌根，出無盡音聲海，一一音聲，出一切言辭海，稱揚讚嘆一切如來諸功德海。窮未來際，相續不斷，盡於法界，無不周遍。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我讚乃盡。而虛空界乃至煩惱，無有盡故，我此讚嘆無有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。
復次，善男子！言廣修供養者，所有盡法界、虛空界，十方三世一切佛剎極微塵中，一一各有一切世界極微塵數佛，一一佛所，種種菩薩海會圍繞。我以普賢行願力故，起深信解，現前知見，悉以上妙諸供養具而為供養。所謂華雲、鬘雲、天音樂雲、天傘蓋雲、天衣服雲、天種種香、塗香、燒香、末香，如是等雲，一一量如須彌山王。然種種燈，酥燈、油燈，諸香油燈，一一燈柱如須彌山，一一燈油如大海水。以如是等諸供養具，常為供養。善男子！諸供養中，法供養最。所謂如說修行供養，利益眾生供養，攝受眾生供養，代眾生苦供養，勤修善根供養，不捨菩薩業供養，不離菩提心供養。善男子！如前供養無量功德，比法供養一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分、迦羅分、算分、數分、喻分、優波尼沙陀分，亦不及一。何以故？以諸如來尊重法故。以如說行，出生諸佛故。若諸菩薩行法供養，則得成就供養如來。如是修行，是真供養故。此廣大最勝供養，虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我供乃盡，而虛空界乃至煩惱不可盡故，我此供養亦無有盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。
復次，善男子！言懺悔業障者，菩薩自念：我於過去無始劫中，由貪嗔癡，發身口意，作諸惡業，無量無邊。若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。我今悉以清淨三業，遍於法界極微塵剎一切諸佛菩薩眾前，誠心懺悔，後不復造，恆住淨戒一切功德。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我懺乃盡，而虛空界乃至眾生煩惱不可盡故，我此懺悔無有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。
復次，善男子！言隨喜功德者，所有盡法界、虛空界，十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來，從初發心，為一切智，勤修福聚，不惜身命，經不可說不可說佛剎極微塵數劫，一一劫中，捨不可說不可說佛剎極微塵數頭目手足。如是一切難行苦行，圓滿種種波羅蜜門，證入種種菩薩智地，成就諸佛無上菩提及般涅槃，分布舍利，所有善根，我皆隨喜。及彼十方一切世界，六趣四生，一切種類，所有功德，乃至一塵，我皆隨喜。十方三世一切聲聞及辟支佛，有學無學，所有功德，我皆隨喜。一切菩薩所修無量難行苦行，志求無上正等菩提，廣大功德，我皆隨喜。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此隨喜，無有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。
復次，善男子！言請轉法輪者，所有盡法界、虛空界，十方三世一切佛剎極微塵中，一一各有不可說不可說佛剎極微塵數廣大佛剎。一一剎中，念念有不可說不可說佛剎極微塵數一切諸佛成等正覺，一切菩薩海會圍繞。而我悉以身口意業，種種方便，殷勤勸請，轉妙法輪。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我常勸請一切諸佛，轉正法輪，無有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。
復次，善男子！言請佛住世者，所有盡法界、虛空界，十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來，將欲示現般涅槃者，及諸菩薩、聲聞、緣覺，有學無學，乃至一切諸善知識，我悉勸請莫入涅槃。經於一切佛剎極微塵數劫，為欲利樂一切眾生。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此勸請，無有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。
復次，善男子！言常隨佛學者，如此娑婆世界毗盧遮那如來，從初發心，精進不退，以不可說不可說身命而為布施。剝皮為紙，析骨為筆，刺血為墨，書寫經典，積如須彌。為重法故，不惜身命，何況王位、城邑、聚落、宮殿、園林，一切所有，及餘種種難行苦行，乃至樹下成大菩提，示種種神通，起種種變化，現種種佛身，處種種眾會，或處一切諸大菩薩眾會道場，或處聲聞及辟支佛眾會道場，或處轉輪聖王、小王眷屬眾會道場，或處剎利及婆羅門、長者、居士眾會道場，乃至或處天龍八部、人非人等眾會道場。處於如是種種眾會，以圓滿因，如大雷震，隨其樂欲，成熟眾生，乃至示現入於涅槃，如是一切，我皆隨學。如今世尊毗盧遮那，如是盡法界、虛空界，十方三世一切佛剎所有塵中一切如來，皆亦如是，於念念中，我皆隨學。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此隨學，無有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。
復次，善男子！言恆順眾生者，謂盡法界、虛空界，十方剎海所有眾生，種種差別。所謂卵生、胎生、濕生、化生；或有依於地、水、火、風而生住者；或有依空及諸卉木而生住者，種種生類，種種色身，種種形狀，種種相貌，種種壽量，種種族類，種種名號，種種心性，種種知見，種種欲樂，種種意行，種種威儀，種種衣服，種種飲食，處於種種村營、聚落、城邑、宮殿。乃至一切天龍八部、人非人等，無足、二足、四足、多足、有色、無色、有想、無想、非有想、非無想，如是等類，我皆於彼，隨順而轉。種種承事，種種供養。如敬父母，如奉師長及阿羅漢，乃至如來，等無有異。於諸病苦，為作良醫。於失道者，示其正路。於闇夜中，為作光明。於貧窮者，令得伏藏。菩薩如是平等饒益一切眾生。何以故？菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛。若於眾生尊重承事，則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。何以故？諸佛如來以大悲心而為體故。因於眾生，而起大悲：因於大悲，生菩提心；因菩提心，成等正覺。譬如曠野砂磧之中，有大樹王，若根得水，枝葉華果悉皆繁茂。生死曠野菩提樹王，亦復如是。一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。何以故？若諸菩薩以大悲水饒益眾生，則能成就阿耨多羅三藐三菩提故。是故菩提屬於眾生。若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺。善男子！汝於此義，應如是解。以於眾生心平等故，則能成就圓滿大悲。以大悲心隨眾生故，則能成就供養如來。菩薩如是隨順眾生，虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此隨順無有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。
復次，善男子！言普皆迴向者，從初禮拜乃至隨順所有功德，皆悉迴向，盡法界、虛空界一切眾生。願令眾生，常得安樂，無諸病苦。欲行惡法，皆悉不成。所修善業，皆速成就。關閉一切諸惡趣門，開示人天涅槃正路。若諸眾生，因其積集諸惡業故，所感一切極重苦果，我皆代受，令彼眾生，悉得解脫，究竟成就無上菩提。菩薩如是所修迴向，虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此迴向，無有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。
善男子！是為菩薩摩訶薩十種大願，具足圓滿。若諸菩薩，於此大願，隨順趣入，則能成熟一切眾生，則能隨順阿耨多羅三藐三菩提，則能成滿普賢菩薩諸行願海。
南無阿彌陀佛🙏💮😊隨喜讚嘆🙏💐
wow , namoadidaphat....
“如来”，真是一个精妙的词！如同来了一样。无需用现世的感观来觉察的存在。
无所从来，亦无所去， 无穷无限却与当下不二，这就是无分别境界，亦即是无著无依智慧力，即是大涅槃相！
佛法一字含无量义，实在是不可思议，换句话说，众生的真心是不可思议！！！
如来，本无所来，亦无所去，如如不动，不生不灭。
如来，本无所来，亦无所去。如如不动，不生不灭。
華嚴經言:
應以善法扶助自心。
應以法雨潤澤自心。
應於境界淨治自心。
應以禪定清淨自心。
應以智慧明利自心。
應以彿徳發起自心。
應以平等廣博自心。 華嚴導歸，極樂世界。如是 眾生清淨，則世界的依報清淨。
南無阿彌陀佛🙏💮😊💐
💐💮🙏南無大方廣佛華嚴經🙏💮💐
愿以此功德 庄严佛国土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛🙏💮💐
諸佛菩薩無妄語.不虛語.乃誠實言者.所以就看佛所說經典您能不能夠如實信受,是故您所貼文,提及深信心者,就是沒有細微懷疑與遲疑,而於此不可思議普賢行願品,受持(受者:如理信實,持者:行行皆如.以是內外一致,恆無二心.)讀誦(讀者:為眾生讀,發菩提心.誦者:流轉教化,普令念誦.)以如是菩提心,書寫讀誦皆有無量功德,以菩提心不可限量故,故功德無量.譬如日出光明遍照,黑暗惡業速淂即時消除.
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普賢行願品
爾時，普賢菩薩摩訶薩，稱讚如來勝功德 已，告諸菩薩及善財言：『善男子！如來 功德，假使十方一切諸佛，經不可說不可 說佛剎極微塵數劫，相續演說，不可窮盡 ！若欲成就此功德門，應修十種廣大行願 。何等為十？一者、禮敬諸佛。二者、稱 讚如來。三者、廣修供養。四者、懺悔業 障。五者、隨喜功德。六者、請轉法輪。 七者、請佛住世。八者、常隨佛學。九者 、恆順眾生。十者、普皆迴向、善財白言 ：「大聖！云何禮敬乃至迴向？」
普賢菩 薩告善財言：「善男子！言禮敬諸佛者， 所有盡法界、虛空界，十方三世一切佛剎， 極微塵數諸佛世尊，我以普賢行願力故， 深心信解，如對目前，悉以清淨身語意業 ，常修禮敬。一一佛所，皆現不可說不可 說佛剎極微塵數身。一一身，遍(1)禮不可說 不可說佛剎及微塵數佛。虛空界盡，我禮 乃盡，以虛空界不可盡故，我此禮敬無有 窮盡。如此乃至眾生界盡，眾生業盡，眾 生煩惱盡，我禮乃盡。而眾生界乃至煩惱 無有盡故，我此禮敬無有窮盡。念念相續 ，無有間斷，身語意業，無有疲厭。
復次，善男子！言稱讚如來者，所有盡法 界、虛空界，十方三世一切剎土，所有極微 一一塵中，皆有一切世間極微塵數佛；一 一佛所，皆有菩薩海會圍繞。我當悉以甚 深勝解，現前知見，各以出過辯才天女微 妙舌根，一一舌根，出無盡音聲海，一一 音聲，出一切言辭海，稱揚讚嘆一切如來 諸功德海。窮未來際，相續不斷，盡於法 界，無不周遍(1)。如是虛空界盡，眾生界盡 ，眾生業盡，眾生煩惱盡，我讚乃盡。而 虛空界乃至煩惱，無有盡故，我此讚嘆無 有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業 ，無有疲厭。
復次，善男子！言廣修供養者，所有盡法 界、虛空界，十方三世一切佛剎極微塵中， 一一各有一切世界極微塵數佛，一一佛所 ，種種菩薩海會圍繞。我以普賢行願力故 ，起深信解，現前知見，悉以上妙諸供養 具而為供養。所謂華雲、鬘雲、天音樂雲 、天傘蓋雲、天衣服雲、天種種香、塗香 、燒香、末香，如是等雲，一一量如須彌 山王。然種種燈，酥燈、油燈，諸香油燈 ，一一燈柱如須彌山，一一燈油如大海水 。以如是等諸供養具，常為供養。善男子 ！諸供養中，法供養最。所謂如說修行供 養，利益眾生供養，攝受眾生供養，代眾 生苦供養，勤修善根供養，不捨菩薩業供 養，不離菩提心供養。善男子！如前供養 無量功德，比法供養一念功德，百分不及 一，千分不及一，百千俱胝那由他分、迦 羅分、算分、數分、喻分、優波尼沙陀分 ，亦不及一。何以故？以諸如來尊重法故 。以如說行，初生諸佛故。若諸菩薩行法 供養，則得成就供養如來。如是修行，是 真供養故。此廣大最勝供養，虛空界盡， 眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我供 乃盡，而虛空界乃至煩惱不可盡故，我此 供養亦無有盡。念念相續，無有間斷，身 語意業，無有疲厭。
復次，善男子！言懺悔業障者，菩薩自念 ：我於過去無始劫中，由貪嗔癡，發身口 意，作諸惡業，無量無邊。若此惡業有體 相者，盡虛空界不能容受。我今悉以清淨 三業，遍(1)於法界極微塵剎一切諸佛菩薩眾 前，誠心懺悔，後不復造，恆住淨戒一切 功德。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業 盡，眾生煩惱盡，我懺乃盡，而虛空界乃 至眾生煩惱不可盡故，我此懺悔無有窮盡 。念念相續，無有間斷，身語意業，無有 疲厭。
復次，善男子！言隨喜功德者，所有盡法 界、虛空界，十方三世一切佛剎極微塵數諸 佛如來，從初發心，為一切智，勤修福聚 ，不惜身命，經不可說不可說佛剎極微塵 數劫，一一劫中，捨不可說不可說佛剎極 微塵數頭目手足。如是一切難行苦行，圓 滿種種波羅蜜門，證入種種菩薩智地，成 就諸佛無上菩提及般涅槃，分布舍利， 所有善根，我皆隨喜。及彼十方一切世界 ，六趣四生，一切種類，所有功德，乃至一 塵，我皆隨喜。十方三世一切聲聞及辟支 佛，有學無學，所有功德，我皆隨喜。一切 菩薩所修無量難行苦行，志求無上正等菩 提，廣大功德，我皆隨喜。如是虛空界盡 ，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我 此隨喜，無有窮盡。念念相續，無有間斷 ，身語意業，無有疲厭。
復次，善男子！言請轉法輪者，所有盡法 界、虛空界，十方三世一切佛剎極微塵中， 一一各有不可說不可說佛剎極微塵數廣大 佛剎。一一剎中，念念有不可說不可說佛 剎極微塵數一切諸佛成等正覺，一切菩薩 海會圍繞。而我悉以身口意業，種種方便 ，殷勤勸請，轉妙法輪。如是虛空界盡， 眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我常 勸請一切諸佛，轉正法輪，無有窮盡。念念 相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。
復次，善男子！延請佛住世者，所有盡法 界、虛空界，十方三世一切佛剎極微塵 數諸佛如來，將欲示現般涅槃者，及諸菩 薩、聲聞、緣覺，有學無學，乃至一切諸 善知識，我悉勸請莫入涅槃。經於一切佛 剎極微塵數劫，為欲利樂一切眾生。如是 虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩 惱盡，我此勸請，無有窮盡。念念相續， 無有間斷，身語意業，無有疲厭。
復次，善男子！言常隨佛學者，如此娑婆 世界毗盧遮那如來，從初發心，精進不退 ，以不可說不可說身命而為布施。剝皮為 紙，析骨為筆，刺血為墨，書寫經典，積 如須彌。為重法故，不惜身命，何況王位 、城邑、聚落、宮殿、園林，一切所有， 及餘種種難行苦行，乃至樹下成大菩提， 示種種神通，起種種變化，現種種佛身， 處種種眾會，或處一切諸大菩薩眾會道場 ，或處聲聞及辟支佛眾會道場，或處轉輪 聖王、小王眷屬眾會道場，或處剎利及婆 羅門、長者、居士眾會道場，乃至或處天 龍八部、人非人等眾會道場。處於如是種 種眾會，以圓滿因，如大雷震，隨其樂欲 ，成熟眾生，乃至示現入於涅槃，如是一 切，我皆隨學。如今世尊毗盧遮那，如是 盡法界、虛空界，十方三世一切佛剎所有 塵中一切如來，皆亦如是，於念念中，我 皆隨學。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生 業盡，眾生煩惱盡，我此隨學，無有窮盡 。念念相續，無有間斷，身語意業，無有 疲厭。
復次，善男子！言恆順眾生者，謂盡法界 、虛空界，十方剎海所有眾生，種種差別。 所謂卵生、胎生、濕生、化生；或有依於 地、水、火、風而生住者；或有依空及諸 卉木而生住者，種種生類，種種色身，種 種形狀，種種相貌，種種壽量，種種族類 ，種種名號，種種心性，種種知見，種種 欲樂，種種意行，種種威儀，種種衣服， 種種飲食，處於種種村營、聚落、城邑、宮殿 。乃至一切天龍八部、人非人等，無足、二 足、四足、多足、有色、無色、有想、無 想、非有想、非無想，如是等類，我皆於 彼，隨順而轉。種種承事，種種供養。如 敬父母，如奉師長及阿羅漢，乃至如來， 等無有異。於諸病苦，為作良醫。於失道 者，示其正路。於闇夜中，為作光明。於 貧窮者，令得伏藏。菩薩如是平等饒益一 切眾生。何以故？菩薩若能隨順眾生，則 為隨順供養諸佛。若於眾生尊重承事，則 為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者，則 令一切如來歡喜。何以故？諸佛如來以大 悲心而為體故。因於眾生，而起大悲：因 於大悲，生菩提心；因菩提心，成等正覺 。譬如曠野砂磧之中，有大樹王，若根得水，枝葉華果悉皆繁茂。生死曠野菩提樹 王，亦復如是。一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。何以故？若諸菩 薩以大悲水饒益眾生，則能成就阿耨多羅三藐三菩提故。是故菩提屬於眾生。若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺。善男子！汝於此義，應如是解。以於眾生心平等故，則能成就圓滿大悲。以大悲心隨眾 生故，則能成就供養如來。菩薩如是隨順 眾生，虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此隨順無有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。
復次，善男子！言普皆迴向者，從初禮拜 乃至隨順所有功德，皆悉迴向，盡法界、虛 空界一切眾生。願令眾生，常得安樂，無 諸病苦。欲行惡法，皆悉不成。所修善業 ，皆速成就。關閉一切諸惡趣門，開示人 天涅槃正路。若諸眾生，因其積集諸惡業 故，所感一切極重苦果，我皆代受，令彼 眾生，悉得解脫，究竟成就無上菩提。菩 薩如是所修迴向，虛空界盡，眾生界盡， 眾生業盡，眾生煩惱盡，我此迴向，無有 窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無 有疲厭。
善男子！是為菩薩摩訶薩十種大願，具足 圓滿。若諸菩薩，於此大願，隨順趣入， 則能成熟一切眾生，則能隨順阿耨多羅三 藐三菩提，則能成滿普賢菩薩諸行願海。
大方廣佛華嚴經普賢行願品
在《大方廣佛華嚴經》中，〈普賢行願品〉位於全經之末，是《華嚴經》的圓滿歸宿，普賢菩薩十大願王導歸極樂的內容，使這一卷經文與《佛說阿彌陀經》，《觀無量壽經》、《無量壽經》、以及《大勢至菩薩念佛圓通章》並稱〝淨土五經〞
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〔普勸眾生立志受持普賢十大行願〉
普賢菩薩難見難聞,普賢行願難思難議。
晉譯〈六十華嚴〉中,普賢菩薩告善財童子言:「善男子,汝且觀我清淨法身,無量劫海行菩薩行之所成就,無量劫中難聞難見。種少善根聲聞、菩薩猶尚不得聞我名字,況見我身。善男子,若有眾生聞我名者,於阿耨多羅三藐三菩提不復退轉。若見若觸,若迎送若隨行,若見光明,若見震動諸佛世界,乃至夢中見聞我者,亦復如是。若思惟念我,若一日一夜,若七日七夜,若半月若一月,若一歲若百歲,若一劫若百劫,乃至不可說不可說世界微塵等劫;若一生念我,若百生,乃至不可說不可說世界微塵等生念我,亦復如是。以如是等世界微塵等諸妙方便,令一切眾生發阿耨多羅三藐三菩提心住不退轉。善男子,若有眾生聞我修習淨佛剎者,必得往生清淨世界。若有眾生見聞我身,必得生我清淨身中。善男子,汝復觀我清淨法身。」
爾時善財於普賢菩薩相好肢節諸毛孔中,見不可說不可說世界海,諸佛充滿。一一如來,以不可說不可說大菩薩眾以為眷屬。見彼一一如來剎海,所依不同,形色各異,金剛圍山,大雲彌覆,佛興世間,所轉法輪,如是等事皆悉不同。又見普賢菩薩於十方剎出一切世界微塵等如來化身,教化眾生,令發阿耨多羅三藐三菩提心。爾時善財童子經由親近一佛世界微塵等諸善知識,所得功德,於見普賢菩薩所得功德,百分不及一,百千萬分乃至算數譬諭所不能及。何以故,善財童子於念念中,入不可說不可說佛世界海,得不可說不可說微塵等諸功德藏,知諸佛海次第興世,菩薩眾海眷屬圍遶,了眾生根,現自在力而化度之;或一世界於一劫中修菩薩行,乃至不可說不可說世界微塵等劫修菩薩行,不此世界沒,不彼世界生,而能教化無量無邊世界眾生,令發阿藐三耨多羅三菩提心。
《楞嚴經》卷五中,普賢菩薩白佛言:「我已曾與恆沙如來為法王子,十方如來教其弟子,菩薩根者,修普賢行,從我立名。世尊!我用心聞,分別眾生所有知見。若於他方恆沙界外,有一眾生,心中發明普賢行者,我於爾時,乘六牙象,分身百千,皆至其處。縱彼障深,未得見我,我與其人,暗中摩頂,擁護安慰,令其成就。」
普賢大行具足地藏大願
至極大悲釋迦牟尼世尊,常勸佛弟子欲入大乘願海,必須觀一切男子曾是我父,一切女人曾是我母,發起報恩心來利益一切眾生。
〔大寶積經〕卷四十四中,佛告舍利子:「菩薩摩訶薩行尸羅波羅密多時,作是思惟,無有眾生,於彼過去久遠世來,非父非母,易可得者。何以故,一切眾生,定曾為我若父若母,然由,於彼生貪心故,捨於母想;生瞋心故,捨於父想,流轉生死,不能斷絕。是故,舍利子,菩薩摩訶薩由斯事故,深思惟已,於諸眾生,起眷屬想。」
在卷四十六中,佛亦告舍利子,當來大悲如來,因地亦發願云:「願我經生在在處處,所有父母,皆令安住於佛菩提。又令諸母更無第二再受女身。」因為女身貪染、嫉恨偏重,很容易墮入三惡道。故地藏菩薩摩訶薩亦示現祂在過去劫的因地中,是為救度母親而發出地藏大願,「眾生度盡,方證菩提!地獄未空,誓不成佛!」〔普賢行願品〕上亦說:「虛空界盡,眾生界盡,眾生業盡,眾生煩惱盡,我此十願無有窮盡,念念相續無有間斷,身語意業無有疲厭。」
我們亦可發願:「願我盡來無量劫生生世世學習普賢行願十大願王,自利利他,必生西方極樂世界,速證無上佛道!並以此功德迴向給盡虛空遍法界,過去、現在、未來無量劫中,我生生世世的父母,皆能得聞十方三世諸佛及諸菩薩真實的教誨,得蒙諸佛及菩薩慈悲的救度,安住在無上菩提正真之道,必蒙阿彌陀佛慈悲攝受,必定往生極樂佛國,必能速證阿耨多羅三藐三菩提!」
我們若發願學習普賢十大願王,願意從現今乃至盡未來無量劫中,幫助一切眾生必定往生極樂佛國,早證無上菩提。最先受益的人,就是您的父母。特別是懷胎十月、含辛茹苦的母親!
因為您行持普賢行願的此身,來自於您的父母的生育,您學持普賢行願的一切真實功德,自然也會念念回歸您的父母,您的父母也有份,當您父母命終之時,不僅大慈大悲的普賢菩薩暗中擁護,以十大願王引導他們歸向極樂;阿彌陀佛也一定以第二十二大願〈若我成佛,於彼國中,所有菩薩,於大菩提,咸悉位階一生補處。唯除大願諸菩薩等,為諸眾生,被精進甲,勤行利益,修大涅槃,徧諸佛國,行菩薩行,供養一切諸佛如來,安立恆沙眾生,住無上覺,所修諸行,復勝於前,行普賢道,而得出離,若不爾者,不取菩提。〉慈悲來攝受!他們必能上品上生,馬上花開見佛,蒙佛授記;早日成佛,普度一切眾生。
我們輪迴無量劫了,什麼苦都受夠,什麼樂皆享過,就是不曾有過一絲清淨解脫之樂。我們多麼幸福,人身難得今已得,佛法難聞今已聞,我們要珍惜自己過去世的善根,一心念佛,發願往生極樂佛國去成佛,這就是發菩提心;我們承蒙阿彌陀佛大悲願力救度,往生極樂去成佛,是最直捷殊勝的成佛妙法,諸佛護念,諸佛歡喜。
然後,若要擴充我們累劫積聚的福德,讓它大方廣,也要以普賢十大願王為綱目,來學習六度萬行,以圓滿無上菩提。普賢行願十大願王,令一切受持者,越過凡夫與二乘,直接行菩薩道,以菩薩行願力去念佛,去學習、實踐十大願王,並幫助一切有緣眾生往生極樂,不僅我們自己可以上品上生;教導眾生以普賢行願來上品上生,也是化度眾生成佛之最上善巧方便,普賢行願就具足了文殊菩薩的大智。普賢行願,願代眾生受無量苦,令一切眾生得究竟樂,早日成佛,也是具足了觀音菩薩的大悲。普賢廣大願王,願願要眾生滅除煩惱盡無餘,獲得甚深正法利;也普願沈溺諸眾生,速往無量光佛剎。也具足了地藏菩薩的大願。所以,我們若能讀誦、憶念並學習普賢菩薩十種行願,就具足了大智大悲大願大行。
南無阿彌陀佛🙏💮😊感謝分享🌷
普賢行願品
在《大方廣佛華嚴經》中，〈普賢行願品〉位於全經之末，是《華嚴經》的圓滿歸宿，普賢菩薩十大願王導歸極樂的內容，使這一卷經文與《佛說阿彌陀經》，《觀無量壽經》、《無量壽經》、以及《大勢至菩薩念佛圓通章》並稱〝淨土五經〞，具有深遠的意義，一時，佛始成正覺，在摩竭提國阿蘭若法普提場中說法，會中有位普賢菩薩，聽到佛陀所說的種種佛法，深感精妙難得，於是讚歎如來的殊勝功德，如來的功德，就算十方一切諸佛，在無數劫中相續演說，也無法說盡，若要成就此功德門，實應修十種廣大行願，哪十種行願呢?一者、禮敬諸佛，二者、稱讚如來，三者、廣修供養，四者、懺悔業障，五者、隨喜功德，六者、請轉法輪，七者、請佛住世，八者、常隨佛學，九者、恆順眾生，十者、普皆迴向，善財童子:大聖!那又該如何禮敬諸佛乃至普皆迴向呢?善男子啊!言禮敬諸佛者，所有盡法界、虛空界、十方三世一切佛剎，極微塵數諸佛世尊，我以普賢行願力故，深心信解，如對目前，悉以清淨身、語、意業，常修禮敬，虛空界盡，我禮乃盡，以虛空界不可盡故，我此禮敬無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業，無有疲厭。復次，善男子！言稱讚如來者，所有盡法界、虛空界、十方三世一切剎土，所有極微一一塵中，皆有一切世間極微塵數佛，一一佛所，皆有菩薩海會圍繞，我當悉以甚深勝解，現前知見，各以出過辯才天女微妙舌根，稱揚讚歎一切如來諸功德海，窮未來際，相續不斷，盡于法界，無不周遍。復次，善男子！言廣修供養者，所有盡法界、虛空界，我以普賢行願力故，起深信解，現前知見，悉以上妙諸供養具而為供養，善男子！諸供養中，法供養為最，所謂如說修行供養，利益眾生供養，攝受眾深供養，代眾生苦供養，勤修善根供養，不捨菩薩業供養，不離菩提心供養。復次，善男子！言懺悔業障者，菩薩自念，我於過去無始劫中，由貪、瞋、癡、發身、口、意，作諸惡業，無量無邊，若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受，我今悉以清淨三業，遍於法界極微塵剎一切諸佛菩薩眾前，誠心懺悔，後不複造，恆住淨戒一切功德。復次，善男子！言隨喜功德者，所有盡法界、虛空界、十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來，從出發心，為一切智，勤修福聚，不惜身命，如是一切難行苦行，圓滿種種波羅蜜門，成就諸佛無上菩提及般涅槃，分佈舍利，所有善根，六趣四生，一切種類，十方三世一切聲聞，及辟支佛，有學無學，一切菩薩所修無量難行苦行，志求無上正等菩提，廣大功德，我皆隨喜。復次，善男子！言請轉法輪者，所有盡法界、虛空界、十方三世一切佛剎極微塵中，念念有不可說、不可說佛剎，極微塵數一切諸佛成等正覺，一切菩薩海會圍繞，而我悉以身、口、意業、種種方便，殷勤勸請，轉妙法輪。復次，善男子！言請佛住世者，所有盡法界、虛空界、十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來，將欲示現般涅槃者，及諸菩薩、聲聞、緣覺，有學無學，乃至一切諸善知識，我悉以勸請莫入涅槃。復次，善男子！言常隨佛學者，如此娑婆世界毗盧遮那如來，從出發心，精進不退，以不可說、不可說身命而為佈施，剝皮為紙，析骨為筆，刺血為墨，書寫經典，積如須彌，為重法故，不惜身命，何況王位、城邑、聚落、宮殿、園林，一切所有，及餘種種難行苦行，我此隨學，無有窮盡。復次，善男子！言恆順眾生者，謂盡法界、虛空界、十方剎海所有眾生，種種差別，所謂卵生、胎生、濕生、化生或有依於地、水、火、風而生住者，乃至一切天龍八部、人非人等，無足、二足、四足、多足、有色、無色、有想、無想、非有想、非無想，如是等類，我皆於彼，隨順而轉，種種承事，種種供養，如敬父母，如奉師長及阿羅漢，乃至如來，等無有異，菩薩若能恆順眾生，則為隨順供養諸佛，何以故？諸佛如來以大悲心而為體故，因於眾生，而起大悲，因於大悲，生普提心，因菩提心，成等正覺，譬如曠野砂積之中，有大樹王，若根得水，枝葉華國悉皆繁茂，生死曠野菩提樹王，亦復如是，一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果，則能成就阿耨多羅三藐三菩提故，是故菩提屬於眾生，若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺，以於眾生心平等故，則能成就圓滿大悲，以大悲心隨眾生故，則能成就供養如來。復次，善男子！言普皆迴向者，從初禮拜乃至隨順所有功德，皆悉迴向，盡法界、虛空界一切眾生，願令眾生，常得安樂，無諸病苦，欲行惡法，皆悉不成，所修善業，皆速成就，關閉一切諸惡趣門，開示人天涅槃正路。善男子！是為菩薩摩訶薩十種大願，具足圓滿，若諸菩薩，於此大願，隨順趣入，則能成熟一切眾生，則能隨順阿耨多羅三藐三菩提，則能成滿普賢菩薩諸行願海，或復有人，以深信心，於此大願，受持讀誦，乃至書寫一四句偈，速能除滅五無間業，所有世間深心等病，種種苦惱，乃至佛剎極微塵數一切惡業，皆得消除，是故若人誦此願者，行於世間，無有障礙，此善男子，善得人身，圓滿普賢所有功德，不久當如普賢菩薩，速得成就微妙色身，具三十二大丈夫相，又復是人臨命終時，最後剎那，一切諸根悉皆散壞，一切親屬悉皆捨離，一切威勢悉皆退失，為此願王，不相捨離，於一切時，引導其前，一剎那中，即得往生極樂世界，到已即見阿彌陀佛、文殊師利菩薩、普賢菩薩、觀自在菩薩、彌勒菩薩等，此諸菩薩，色相端嚴，功德具足，所共圍繞，其人自見生蓮華中，蒙佛受記，得授記已，經於無數百千萬億那由他劫，普於十方不可說、不可說世界，以智慧力，隨眾生心而為利益，不久當坐菩提道場，降伏魔軍，成等正覺，轉妙法輪，能令佛剎極微塵數世界眾生，發菩提心，隨其根性，教化成熟，乃至盡於未來劫海，廣為利益一切眾生，善男子!彼諸眾生，若聞、若信，此大願王，受持讀誦，廣為人說，所有功德，除佛世尊，餘無知者，是故汝等，聞此願王，莫生疑念，應當諦受，受已能讀，讀已能誦，誦已能持，乃至書寫，廣為人說，是諸人等，於一念中，所有行願，皆得成就，所獲福聚，無量無邊，能於煩惱大苦海中，拔濟眾生，令其出離，皆得往生阿彌陀佛極樂世界。
所有十方世界中，三世一切人師子
我以清淨身語意，一切遍禮盡無餘
普賢行願威神力，普現一切如來前
一身復現刹塵身，一一遍禮刹成佛
於一塵中塵數佛，各處菩薩眾會中
無盡法界塵亦然，深信諸佛皆充滿
各以一切音聲海，普出無盡妙言辭
盡於未來一切劫，讚佛甚深功德海
以諸最勝妙華鬘，伎樂塗香及傘蓋
如是最勝莊嚴具，我以供養諸如來
最勝衣服最勝香，末香燒香與燈蠋
一一皆如妙高聚，我悉供養諸如來
我以廣大勝解心，深信一切三世佛
悉以普賢行願力，普遍供養諸如來
我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡
從身語意之所生，一切我今皆懺悔
十方一切諸眾生，二乘有學及無學
一切如來與普薩，所有功德皆隨喜
十方所有世間燈，最初成就菩提者
我今一切皆勸請，轉於無上妙法輪
諸佛若欲示涅槃，我悉至誠而勸請
唯願久住剎塵劫，利樂一切諸眾生
所有禮讚供養福，請佛住世轉法輪
隨喜懺悔諸善根，迴向眾生及佛道
我隨一切如來學，修習普賢圓滿行
供養過去諸如來，及與現在十方佛
未來一切天人師，一切意樂皆圓滿
我願普隨三世學，速得成就大菩提
善哉!善哉!世尊與諸聖者菩薩摩訶薩，演說了如是不可思議解說境界勝法門，那時，諸大菩薩及所成熟六千比丘中，文殊師利菩薩而為上首，賢劫一切諸大菩薩中，彌勒菩薩而為上首，一生補處，住灌頂位諸大菩薩中，無垢普賢菩薩而為上首，還有十方種種世界的無數菩薩，全都前來集會，諸大聲聞眾中，大智舍利弗、摩訶目犍連等而為上首，還有人道、天道一切世主，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽，人非人等一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
南無阿彌陀佛🙏💮😊💐
童話故事。老少咸宜。有夢最美。
人生百年如一梦，何必执着梦中事。梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
[大方廣佛華嚴經] 普賢菩薩行願品
爾時，普賢菩薩摩訶薩稱歎如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：「善男子！如來功德，假使十方一切諸佛，經不可說不可說佛剎極微塵數劫，相續演說，不可窮盡。若欲成就此功德門，應修十種廣大行願。何等為十？一者、禮敬諸佛，二者、稱讚如來，三者、廣修供養，四者、懺悔業障，五者、隨喜功德，六者、請轉法輪，七者、請佛住世，八者、常隨佛學，九者、恒順眾生，十者、普皆迴向。」
善財白言：「大聖！云何禮敬，乃至迴向？」
普賢菩薩告善財言：「善男子！言禮敬諸佛者：所有盡法界、虛空界十方三世一切佛剎極微塵數諸佛世尊，我以普賢行願力故，起深信解，如對目前，悉以清淨身、語、意業，常修禮敬；一一佛所，皆現不可說不可說佛剎極微塵數身，一一身遍禮不可說不可說佛剎極微塵數佛；虛空界盡，我禮乃盡，而虛空界不可盡故，我此禮敬，無有窮盡。如是乃至眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我禮乃盡。而眾生界乃至煩惱無有盡故，我此禮敬無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。
「復次，善男子！言稱讚如來者：所有盡法界、虛空界十方三世一切剎土所有極微一一塵中，皆有一切世界極微塵數佛，一一佛所皆有菩薩海會圍遶，我當悉以甚深勝解，現前知見；各以出過辯才天女微妙舌根，一一舌根出無盡音聲海，一一音聲出一切言辭海，稱揚讚歎一切如來諸功德海，窮未來際相續不斷，盡於法界無不周遍。如是虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我讚乃盡。而虛空界乃至煩惱無有盡故，我此讚歎無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。
「復次，善男子！言廣修供養者：所有盡法界、虛空界十方三世一切佛剎極微塵中，一一各有一切世界極微塵數佛，一一佛所種種菩薩海會圍遶，我以普賢行願力故，起深信解，現前知見，悉以上妙諸供養具而為供養。所謂：華雲、鬘雲、天音樂雲、天傘蓋雲、天衣服雲、天種種香、塗香、燒香、末香，如是等雲，一一量如須彌山王；然種種燈，酥燈、油燈、諸香油燈，一一燈炷如須彌山，一一燈油如大海水，以如是等諸供養具常為供養。善男子！諸供養中，法供養最。所謂：如說修行供養、利益眾生供養、攝受眾生供養、代眾生苦供養、勤修善根供養、不捨菩薩業供養、不離菩提心供養。善男子！如前供養無量功德，比法供養一念功德百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分、迦羅分、算分、數分、諭分、優婆尼沙陀分亦不及一。何以故？以諸如來尊重法故，以如說修行出生諸佛故。若諸菩薩行法供養，則得成就供養如來，如是修行是真供養故。此廣大最勝供養虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我供乃盡。而虛空界乃至煩惱不可盡故，我此供養亦無有盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。
「復次，善男子！言懺除業障者：菩薩自念我於過去無始劫中，由貪、瞋、癡發身、口、意，作諸惡業無量無邊。若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。我今悉以清淨三業，遍於法界極微塵剎一切諸佛菩薩眾前，誠心懺悔，後不復造，恒住淨戒一切功德。如是虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我懺乃盡。而虛空界乃至眾生煩惱不可盡故，我此懺悔無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。
「復次，善男子！言隨喜功德者：所有盡法界、虛空界十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來，從初發心為一切智，勤修福聚，不惜身命，經不可說不可說佛剎極微塵數劫，一一劫中捨不可說不可說佛剎極微塵數頭、目、手、足，如是一切難行、苦行，圓滿種種波羅蜜門，證入種種菩薩智地，成就諸佛無上菩提及般涅槃，分布舍利，所有善根，我皆隨喜。及彼十方一切世界，六趣、四生一切種類所有功德，乃至一塵我皆隨喜。十方三世一切聲聞及辟支佛、有學、無學所有功德，我皆隨喜。一切菩薩所修無量難行、苦行，志求無上正等菩提廣大功德，我皆隨喜。如是虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我此隨喜無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。
「復次，善男子！言請轉法輪者：所有盡法界、虛空界十方三世一切佛剎極微塵中，一一各有不可說不可說佛剎極微塵數廣大佛剎，一一剎中念念有不可說不可說佛剎極微塵數一切諸佛成等正覺，一切菩薩海會圍遶，而我悉以身、口、意業種種方便，慇懃勸請轉妙法輪。如是虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我常勸請一切諸佛轉正法輪無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。
「復次，善男子！言請佛住世者：所有盡法界、虛空界十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來將欲示現般涅槃者，及諸菩薩、聲聞、緣覺、有學、無學，乃至一切諸善知識，我悉勸請莫入涅槃，經於一切佛剎極微塵數劫，為欲利樂一切眾生。如是虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我此勸請無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。
「復次，善男子！言常隨佛學者：如此娑婆世界毘盧遮那如來，從初發心精進不退，以不可說不可說身命而為布施；剝皮為紙，折骨為筆，刺血為墨，書寫經典，積如須彌，為重法故，不惜身命，何況王位、城邑、聚落、宮殿、園林一切所有，及餘種種難行、苦行，乃至樹下成大菩提，示種種神通，起種種變化，現種種佛身，處種種眾會：或處一切諸大菩薩眾會道場，或處聲聞及辟支佛眾會道場，或處轉輪聖王、小王眷屬眾會道場，或處剎利及婆羅門、長者、居士眾會道場，乃至或處天龍八部、人、非人等眾會道場。處於如是種種眾會，以圓滿音，如大雷震，隨其樂欲，成熟眾生，乃至示現入於涅槃。如是一切，我皆隨學，如今世尊毘盧遮那，如是盡法界、虛空界十方三世一切佛剎，所有塵中一切如來皆亦如是，於念念中，我皆隨學。如是虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我此隨學無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。
「復次，善男子！言恒順眾生者：謂盡法界、虛空界十方剎海，所有眾生種種差別，所謂：卵生、胎生、濕生、化生，或有依於地、水、火、風而生住者，或有依空及諸卉木而生住者，種種生類、種種色身、種種形狀、種種相貌、種種壽量、種種族類、種種名號、種種心性、種種知見、種種欲樂、種種意行、種種威儀、種種衣服、種種飲食，處於種種村營、聚落、城邑、宮殿，乃至一切天龍八部、人、非人等，無足、二足、四足、多足，有色、無色，有想、無想、非有想、非無想，如是等類，我皆於彼隨順而轉，種種承事，種種供養，如敬父母，如奉師長，及阿羅漢乃至如來，等無有異。於諸病苦為作良醫，於失道者示其正路，於闇夜中為作光明，於貧窮者令得伏藏，菩薩如是平等饒益一切眾生。何以故？菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛；若於眾生尊重承事，則為尊重承事如來；若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。何以故？諸佛如來以大悲心而為體故。因於眾生而起大悲，因於大悲生菩提心，因菩提心成等正覺。譬如曠野沙磧之中有大樹王，若根得水，枝葉、華果悉皆繁茂。生死曠野菩提樹王，亦復如是。一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。何以故？若諸菩薩以大悲水饒益眾生，則能成就阿耨多羅三藐三菩提故。是故菩提屬於眾生，若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺。善男子！汝於此義應如是解。以於眾生心平等故，則能成就圓滿大悲，以大悲心隨眾生故，則能成就供養如來。菩薩如是隨順眾生，虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我此隨順無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。
「復次，善男子！言普皆迴向者：從初禮拜乃至隨順，所有功德皆悉迴向盡法界、虛空界一切眾生，願令眾生常得安樂，無諸病苦；欲行惡法皆悉不成，所修善業皆速成就；關閉一切諸惡趣門，開示人天涅槃正路；若諸眾生因其積集諸惡業故，所感一切極重苦果我皆代受；令彼眾生悉得解脫究竟成就無上菩提。菩薩如是所修迴向，虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我此迴向無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。善男子！是為菩薩摩訶薩十種大願具足圓滿。若諸菩薩於此大願隨順趣入，則能成熟一切眾生，則能隨順阿耨多羅三藐三菩提，則能成滿普賢菩薩諸行願海。
是故，善男子！汝於此義應如是知：若有善男子、善女人以滿十方無量無邊、不可說不可說佛剎極微塵數一切世界上妙七寶，及諸人天最勝安樂，布施爾所一切世界所有眾生，供養爾所一切世界諸佛菩薩，經爾所佛剎極微塵數劫相續不斷所得功德，若復有人聞此願王一經於耳，所有功德比前功德百分不及一，千分不及一，乃至優波尼沙陀分亦不及一。
或復有人以深信心，於此大願受持讀誦，乃至書寫一四句偈，速能除滅五無間業，所有世間身心等病，種種苦惱，乃至佛剎極微塵數一切惡業，皆得銷除；一切魔軍、夜叉、羅剎、若鳩槃荼、若毘舍闍、若部多等飲血噉肉諸惡鬼神，皆悉遠離，或時發心親近守護。是故若人誦此願者，行於世間無有障礙，如空中月出於雲翳，諸佛菩薩之所稱讚，一切人天皆應禮敬，一切眾生悉應供養。此善男子善得人身，圓滿普賢所有功德，不久當如普賢菩薩，速得成就微妙色身，具三十二大丈夫相，若生人天，所在之處常居勝族，悉能破壞一切惡趣，悉能遠離一切惡友，悉能制伏一切外道，悉能解脫一切煩惱，如師子王摧伏群獸，堪受一切眾生供養。
又復，是人臨命終時，最後剎那一切諸根悉皆散壞，一切親屬悉皆捨離，一切威勢悉皆退失，輔相、大臣、宮城內外，象馬車乘，珍寶伏藏，如是一切無復相隨，唯此願王不相捨離，於一切時引導其前。一剎那中即得往生極樂世界，到已即見阿彌陀佛、文殊師利菩薩、普賢菩薩、觀自在菩薩、彌勒菩薩等，此諸菩薩色相端嚴，功德具足，所共圍遶。其人自見生蓮華中，蒙佛授記；得授記已，經於無數百千萬億那由他劫，普於十方不可說不可說世界，以智慧力隨眾生心而為利益。不久當坐菩提道場，降伏魔軍，成等正覺，轉妙法輪。能令佛剎極微塵數世界眾生發菩提心，隨其根性，教化成熟，乃至盡於未來劫海，廣能利益一切眾生。
善男子！彼諸眾生若聞、若信此大願王，受持讀誦，廣為人說，所有功德，除佛世尊餘無知者。是故汝等聞此願王，莫生疑念，應當諦受，受已能讀，讀已能誦，誦已能持，乃至書寫，廣為人說。是諸人等於一念中，所有行願皆得成就，所獲福聚無量無邊。能於煩惱大苦海中拔濟眾生，令其出離，皆得往生阿彌陀佛極樂世界。」
爾時，普賢菩薩摩訶薩欲重宣此義，普觀十方而說偈言：
「所有十方世界中， 三世一切人師子，
我以清淨身語意， 一切遍禮盡無餘。
普賢行願威神力， 普現一切如來前，
一身復現剎塵身， 一一遍禮剎塵佛。
於一塵中塵數佛， 各處菩薩眾會中，
無盡法界塵亦然， 深信諸佛皆充滿。
各以一切音聲海， 普出無盡妙言辭，
盡於未來一切劫， 讚佛甚深功德海。
以諸最勝妙華鬘， 妓樂塗香及傘蓋，
如是最勝莊嚴具， 我以供養諸如來。
最勝衣服最勝香， 末香燒香與燈燭，
一一皆如妙高聚， 我悉供養諸如來。
我以廣大勝解心， 深信一切三世佛，
悉以普賢行願力， 普遍供養諸如來。
我昔所造諸惡業， 皆由無始貪恚癡，
從身語意之所生， 一切我今皆懺悔。
十方一切諸眾生， 二乘有學及無學，
一切如來與菩薩， 所有功德皆隨喜。
十方所有世間燈， 最初成就菩提者，
我今一切皆勸請， 轉於無上妙法輪。
諸佛若欲示涅槃， 我悉至誠而勸請，
唯願久住剎塵劫， 利樂一切諸眾生。
所有禮讚供養福， 請佛住世轉法輪，
隨喜懺悔諸善根， 迴向眾生及佛道。
我隨一切如來學， 修習普賢圓滿行，
供養過去諸如來， 及與現在十方佛。
未來一切天人師， 一切意樂皆圓滿，
我願普隨三世學， 速得成就大菩提。
所有十方一切剎， 廣大清淨妙莊嚴，
眾會圍遶諸如來， 悉在菩提樹王下。
十方所有諸眾生， 願離憂患常安樂，
獲得甚深正法利， 滅除煩惱盡無餘。
我為菩提修行時， 一切趣中成宿命，
常得出家修淨戒， 無垢無破無穿漏。
天龍夜叉鳩槃荼， 乃至人與非人等，
所有一切眾生語， 悉以諸音而說法。
勤修清淨波羅蜜， 恒不忘失菩提心，
滅除障垢無有餘， 一切妙行皆成就。
於諸惑業及魔境， 世間道中得解脫，
猶如蓮華不著水， 亦如日月不住空。
悉除一切惡道苦， 等與一切群生樂，
如是經於剎塵劫， 十方利益恒無盡。
我常隨順諸眾生， 盡於未來一切劫，
恒修普賢廣大行， 圓滿無上大菩提。
所有與我同行者， 於一切處同集會，
身口意業皆同等， 一切行願同修學。
所有益我善知識， 為我顯示普賢行，
常願與我同集會， 於我常生歡喜心。
願常面見諸如來， 及諸佛子眾圍遶，
於彼皆興廣大供， 盡未來劫無疲厭。
願持諸佛微妙法， 光顯一切菩提行，
究竟清淨普賢道， 盡未來劫常修習。
我於一切諸有中， 所修福智恒無盡，
定慧方便及解脫， 獲諸無盡功德藏。
一塵中有塵數剎， 一一剎有難思佛，
一一佛處眾會中， 我見恒演菩提行。
普盡十方諸剎海， 一一毛端三世海，
佛海及與國土海， 我遍修行經劫海。
一切如來語清淨， 一言具眾音聲海，
隨諸眾生意樂音， 一一流佛辯才海。
三世一切諸如來， 於彼無盡語言海，
恒轉理趣妙法輪， 我深智力普能入。
我能深入於未來， 盡一切劫為一念，
三世所有一切劫， 為一念際我皆入。
我於一念見三世， 所有一切人師子，
亦常入佛境界中， 如幻解脫及威力。
於一毛端極微中， 出現三世莊嚴剎，
十方塵剎諸毛端， 我皆深入而嚴淨。
所有未來照世燈， 成道轉法悟群有，
究竟佛事示涅槃， 我皆往詣而親近。
速疾周遍神通力， 普門遍入大乘力，
智行普修功德力， 威神普覆大慈力，
遍淨莊嚴勝福力， 無著無依智慧力，
定慧方便諸威力， 普能積集菩提力，
清淨一切善業力， 摧滅一切煩惱力，
降伏一切諸魔力， 圓滿普賢諸行力。
普能嚴淨諸剎海， 解脫一切眾生海，
善能分別諸法海， 能甚深入智慧海，
普能清淨諸行海， 圓滿一切諸願海，
親近供養諸佛海， 修行無倦經劫海。
三世一切諸如來， 最勝菩提諸行願，
我皆供養圓滿修， 以普賢行悟菩提。
一切如來有長子， 彼名號曰普賢尊，
我今迴向諸善根， 願諸智行悉同彼。
願身口意恒清淨， 諸行剎土亦復然，
如是智慧號普賢， 願我與彼皆同等。
我為遍淨普賢行， 文殊師利諸大願，
滿彼事業盡無餘， 未來際劫恒無倦。
我所修行無有量， 獲得無量諸功德，
安住無量諸行中， 了達一切神通力。
文殊師利勇猛智， 普賢慧行亦復然，
我今迴向諸善根， 隨彼一切常修學。
三世諸佛所稱歎， 如是最勝諸大願，
我今迴向諸善根， 為得普賢殊勝行。
願我臨欲命終時， 盡除一切諸障礙，
面見彼佛阿彌陀， 即得往生安樂剎。
我既往生彼國已， 現前成就此大願，
一切圓滿盡無餘， 利樂一切眾生界。
彼佛眾會咸清淨， 我時於勝蓮華生，
親覩如來無量光， 現前授我菩提記。
蒙彼如來授記已， 化身無數百俱胝，
智力廣大遍十方， 普利一切眾生界。
乃至虛空世界盡， 眾生及業煩惱盡，
如是一切無盡時， 我願究竟恒無盡。
十方所有無邊剎， 莊嚴眾寶供如來，
最勝安樂施天人， 經一切剎微塵劫。
若人於此勝願王， 一經於耳能生信，
求勝菩提心渴仰， 獲勝功德過於彼。
即常遠離惡知識， 永離一切諸惡道，
速見如來無量光， 具此普賢最勝願。
此人善得勝壽命， 此人善來人中生，
此人不久當成就， 如彼普賢菩薩行。
往昔由無智慧力， 所造極惡五無間，
誦此普賢大願王， 一念速疾皆銷滅。
族姓種類及容色， 相好智慧咸圓滿，
諸魔外道不能摧， 堪為三界所應供。
速詣菩提大樹王， 坐已降伏諸魔眾，
成等正覺轉法輪， 普利一切諸含識。
若人於此普賢願， 讀誦受持及演說，
果報唯佛能證知， 決定獲勝菩提道。
若人誦此普賢願， 我說少分之善根，
一念一切悉皆圓， 成就眾生清淨願。
我此普賢殊勝行， 無邊勝福皆迴向，
普願沈溺諸眾生， 速往無量光佛剎。」
爾時，普賢菩薩摩訶薩於如來前，說此普賢廣大願王清淨偈已，善財童子踊躍無量，一切菩薩皆大歡喜。如來讚言：「善哉！善哉！」爾時，世尊與諸聖者菩薩摩訶薩演說如是不可思議解脫境界勝法門時，文殊師利菩薩而為上首；諸大菩薩及所成熟六千比丘，彌勒菩薩而為上首；賢劫一切諸大菩薩，無垢普賢菩薩而為上首；一生補處住灌頂位諸大菩薩，及餘十方種種世界普來集會一切剎海極微塵數諸菩薩摩訶薩眾，大智舍利弗、摩訶目犍連等而為上首；諸大聲聞并諸人天一切世主、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
南無阿彌陀佛🙏💮😊
南無大行普賢菩薩🙏💮😊
「願生西方淨土中，九品蓮花為父母，
花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。」
願以此功德，莊嚴佛淨土，
上報四重恩，下濟三塗苦。
若有見聞者，悉發菩提心，
盡此一報身，同生極樂國。
💐💮🙏南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛🙏💮💐
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『或復有人，以深信心，於此大願，受持讀誦，乃至書寫一四句偈，速能除滅五無間業。』 請問係唔係讀誦一四句偈都可以消除五無間業同所有惡業的?@@抑或只係得書寫一四句偈先可以,而讀方面,要讀哂全本普賢行願品先可以呢?
字體太小看不清楚
在信教上就如同我们生活中的家庭一样，父母辛辛苦苦一把屎一把尿把你养大，想尽办法给你吃给你穿尽量为你搭建舒适的环境告诉你做人的真理和道路而你长大后不服管教芒顾父母的教诲，别人给你说几句好话给你点小恩小惠你就整天给别人磕头，今天求这个神，明天拜那个庙对自己的父母（创造人类的创世主全能神基督）却不闻不问，事实上谁又会喜欢这种不孝，情感和行为不专一的人呢，生活中说严重点这种人就是无情、不忠、不义。
破滅。
普贤婆羅門教神，當時佛教徒貶低他人宗教信仰編造護法神話故事
随喜赞叹
阿弥陀佛
阿彌陀佛
功德無量
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛！
🙏🙏🙏
阿弥陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿弥陀佛
阿彌陀佛