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少有這麼好聼的佛曲！把聼者的耳根和意根不自由主帶到普賢菩薩摩訶薩不思議的境界中.
剛聽完宗薩親哲仁波切講法以及口傳普賢行願品，結束後馬上接著來聽這首佛曲。從當初發表至今，聽了許多年，也經歷了許多事，感恩郭子的發心，透過你的音樂而利益眾生🙏
感恩您！也祝福所有眾生。
所有禮讚供養福 請佛住世轉法輪 隨喜懺悔諸善根 迴向眾生及佛道！ 普願沈溺諸有情 速往無量光佛剎！
很需要這樣的佛曲 ，天龍八部護法 其中一部就是 音樂部 ，所以做好的佛教音樂就是佛教的重要護法。 衷心鼓勵贊嘆您，願您做出更多的妙曲佛音滋潤年輕一代的心靈。
南無阿彌陀佛，隨喜賛嘆！感恩
隨喜功德，感恩
《南無阿彌陀佛》
南無阿彌陀佛 隨喜讚嘆🙏
請問音樂部？如何更甚深理解？感謝🙏
悲智雙停的普賢行願，一首非常生動的佛曲，聽後不由自己淚流滿面，令人感動不己，感恩您作如此美妙柔和清纯的音樂供養大家，祝願您福慧雙修，吉祥如意，阿彌陀佛🙏
我也哽咽了 南無阿彌陀佛🙏所有禮讚供養福 請佛住世轉法輪隨喜懺悔諸善根 迴向眾生及佛道
菩薩不語，感覺其莊嚴與慈悲。南無大行菩賢菩薩摩訶薩。
感謝您的創作溫暖了中秋夜♥️望著天空的明月、身邊的家人們團聚一起、一切都是神的恩典🙏感恩！
聽了多年，依然感動非常感謝 🥹
多年前 第一次聽的時候 不知不覺流下眼淚 現在再聽 還是很感動心弦 感恩您創作這麼美麗的佛曲
普贤菩萨作的词，焉能不感动。
www.fazang.org/index.php?ID=81e&NBR=172
avalokitesvara.tw/index.php
南無大行普賢菩薩 🙏🙏🙏南無大行普賢菩薩 🙏🙏🙏南無大行普賢菩薩 🙏🙏🙏
一心頂禮南無大行普賢菩薩摩訶薩。
聽的時候 ，真的會不知不覺流下眼淚，感謝感恩隨喜你的創作；南無阿彌陀佛，南無大行普賢王菩薩。
隨喜功德
我也是
願我圓滿普賢行，廣度眾生離苦海。普濟眾生離魔難，早登彼岸極樂國。
虽然不明白词义里的真正的意思，但就有触动到我的心，感恩的泪不经意的留下♥
華嚴經 普賢十大願偈
大方廣佛華嚴經 入不思議解脫境界 普賢行願品爾時普賢菩薩摩訶薩。稱歎如來勝功德已。告諸菩薩及善財言。善男子。如來功德。假使十方一切諸佛經不可說不可說佛剎極微塵數劫。相續演說不可窮盡。若欲成就此功德門。應修十種廣大行願。何等為十。一者禮敬諸佛。二者稱讚如來。三者廣修供養。四者懺悔業障。五者隨喜功德。六者請轉法輪。七者請佛住世。八者常隨佛學。九者恒順眾生。十者普皆迴向。善財白言。大聖 。云何禮敬乃至迴向。普賢菩薩。告善財言。善男子。言禮敬諸佛者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切佛剎極微塵數諸佛世尊。我以普賢行願力故。起深信解。如對目前。悉以清淨身語意業。常修禮敬。一一佛所。皆現不可說不可說佛剎極微塵數身。一一身遍禮不可說不可說佛剎極微塵數佛。虛空界盡。我禮乃盡。而虛空界不可盡故。我此禮敬無有窮盡。如是乃至眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我禮乃盡。而眾生界。乃至煩惱無有盡故。我此禮敬無有窮盡。念念相續。無有間斷。身語意業無有疲厭復次善男子。言稱讚如來者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切剎土。所有極微。一一塵中。皆有一切世界極微塵數佛。一一佛所。皆有菩薩海會圍遶。我當悉以甚深勝解。現前知見。各以出過辯才天女微妙舌根。一一舌根。出無盡音聲海。一一音聲。出一切言辭海。稱揚讚歎一切如來諸功德海。窮未來際。相續不斷。盡於法界。無不周遍。如是虛空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我讚乃盡。而虛空界乃至煩惱。無有盡故。我此讚歎無有窮盡。念念相續。無有間斷。身語意業無有疲厭復次善男子。言廣修供養者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切佛剎極微塵中。一一各有一切世界極微塵數佛。一一佛所。種種菩薩海會圍遶。我以普賢行願力故。起深信解。現前知見。悉以上妙諸供養具。而為供養。所謂華雲鬘雲。天音樂雲。天傘蓋雲。天衣服雲。天種種香塗香燒香末香。如是等雲。一一量如須彌山王。然種種燈。酥燈油燈諸香油燈。一一燈炷。如須彌山。一一燈油。如大海水。以如是等諸供養具。常為供養。善男子。諸供養中。法供養最。所謂如說修行供養。利益眾生供養。攝受眾生供養。代眾生苦供養。勤修善根供養。不捨菩薩業供養。不離菩提心供養。善男子。如前供養無量功德。比法供養。一念功德。百分不及一。千分不及一。百千俱胝那由他分。迦羅分。算分。數分。諭分。優婆尼沙陀分。亦不及一。何以故。以諸如來尊重法故。以如說修行出生諸佛故。若諸菩薩。行法供養。則得成就供養如來。如是修行。是真供養故。此廣大最勝供養。虛空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我供乃盡。而虛空界。乃至煩惱。不可盡故。我此供養。亦無有盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭。復次善男子。言 懺除業障者。菩薩自念。我於過去無始劫中。由貪瞋癡。發身口意。作諸惡業。無量無邊。若此惡業。有體相者。盡虛空界不能容受。我今悉以清淨三業。遍於法界極微塵剎一切諸佛菩薩眾前。誠心懺悔。後不復造。恒住淨戒。一切功德。如是虛空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我懺乃盡。而虛空界。乃至眾生煩惱。不可盡故。我此懺悔無有窮盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭。復次善男子。言 隨喜功德者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來。從初發心。為一切智。勤修福聚。不惜身命。經不可說不可說佛剎極微塵數劫。一一劫中。捨不可說不可說佛剎極微塵數頭目手足。如是一切難行苦行。圓滿種種波羅蜜門。證入種種菩薩智地。成就諸佛無上菩提。及般涅槃。分布舍利。所有善根。我皆隨喜。及彼十方一切世界。六趣四生。一切種類。所有功德。乃至一塵。我皆隨喜。十方三世一切聲聞。及辟支佛。有學無學。所有功德。我皆隨喜。一切菩薩所修無量難行苦行。志求無上正等菩提。廣大功德。我皆隨喜。如是虛空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我此隨喜。無有窮盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭。復次善男子。言 請轉法輪者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切佛剎極微塵中。一一各有不可說不可說佛剎極微塵數廣大佛剎。一一剎中。念念有不可說不可說。佛剎極微塵數一切諸佛成等正覺。一切菩薩海會圍遶。而我悉以身口意業。種種方便。慇懃勸請。轉妙法輪。如是虛空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我常勸請一切諸佛。轉正法輪。無有窮盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭。復次善男子。言 請佛住世者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來。將欲示現般涅槃者。及諸菩薩。聲聞緣覺。有學無學。乃至一切諸善知識。我悉勸請。莫入涅槃。經於一切佛剎極微塵數劫。為欲利樂一切眾生。如是虛空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我此勸請無有窮盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭復次善男子。言常隨佛學者。如此娑婆世界。毘盧遮那如來。從初發心。精進不退。以不可說不可說身命而為布施。剝皮為紙。折骨為筆。刺血為墨。書寫經典。積如須彌。為重法故。不惜身命。何況王位。城邑聚落。宮殿園林。一切所有。及餘種種難行苦行。乃至樹下成大菩提。示種種神通起種種變化。現種種佛身。處種種眾會。或處一切諸大菩薩眾會道場。或處聲聞及辟支佛眾會道場。或處轉輪聖王小王眷屬眾會道場。或處剎利及婆羅門長者居士眾會道場。乃至或處天龍八部人非人等眾會道場。處於如是種種眾會。以圓滿音。如大雷震。隨其樂欲成熟眾生。乃至示現入於涅槃。如是一切我皆隨學。如今世尊毘盧遮那。如是盡法界。虛空界。十方三世一切佛剎所有塵中。一切如來皆亦如是。於念念中。我皆隨學。如是虛空界盡眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我此隨學無有窮盡。念念相續無有間斷身語意業無有疲厭復次善男子。言恒順眾生者。謂盡法界。虛空界。十方剎海。所有眾生種種差別。所謂卵生。胎生。濕生。化生。或有依於地水火風而生住者。或有依空及諸卉木而生住者。種種生類。種種色身。種種形狀。種種相貌。種種壽量。種種族類。種種名號。種種心性。種種知見。種種欲樂。種種意行。種種威儀。種種衣服。種種飲食。處於種種村營聚落城邑宮殿。乃至一切天龍八部人非人等。無足二足。四足多足。有色無色。有想無想。非有想。非無想。如是等類。我皆於彼。隨順而轉。種種承事。種種供養。如敬父母。如奉師長。及阿羅漢。乃至如來。等無有異。於諸病苦。為作良醫。於失道者。示其正路。於闇夜中。為作光明。於貧窮者。令得伏藏。菩薩如是平等饒益一切眾生。何以故。菩薩若能隨順眾生。則為隨順供養諸佛。若於眾生。尊重承事。則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者。則令一切如來歡喜。何以故。諸佛如來。以大悲心而為體故。因於眾生。而起大悲。因於大悲。生菩提心。因菩提心。成等正覺。譬如曠野沙磧之中。有大樹王。若根得水。枝葉華果悉皆繁茂。生死曠野菩提樹王。亦復如是。一切眾生而為樹根。諸佛菩薩而為華果。以大悲水。饒益眾生。則能成就諸佛菩薩智慧華果。何以故。若諸菩薩。以大悲水。饒益眾生。則能成就阿耨多羅三藐三菩提故。是故菩提。屬於眾生。若無眾生。一切菩薩。終不能成無上正覺。善男子。汝於此義。應如是解。以於眾生心平等故。則能成就圓滿大悲。以大悲心。隨眾生故。則能成就供養如來。菩薩如是隨順眾生。虛空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我此隨順無有窮盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭。復次善男子。言 普皆迴向者。從初禮拜。乃至隨順。所有功德。皆悉迴向。盡法界。虛空界一切眾生。願令眾生常得安樂。無諸病苦。欲行惡法皆悉不成。所修善業。皆速成就。關閉一切諸惡趣門。開示人天涅槃正路。若諸眾生。因其積集諸惡業故。所感一切極重苦果。我皆代受。令彼眾生悉得解脫。究竟成就無上菩提。菩薩如是所修迴向。虛空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我此迴向無有窮盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭。善男子。是為菩薩摩訶薩十種大願具足圓滿。若諸菩薩。於此大願。隨順趣入。則能成熟一切眾生。則能隨順阿耨多羅三藐三菩提。則能成滿普賢菩薩諸行願海。是故善男子。汝於此義。應如是知。若有善男子善女人。以滿十方無量無邊不可說不可說佛剎極微塵數一切世界。上妙七寶及諸人天最勝安樂。布施爾所一切世界所有眾生。供養爾所一切世界諸佛菩薩。經爾所佛剎極微塵數劫。相續不斷。所得功德。若復有人。聞此願王。一經於耳。所有功德。比前功德。百分不及一。千分不及一。乃至優波尼沙陀分。亦不及一。或復有人。以深信心。於此大願。受持讀誦。乃至書寫一四句偈。速能除滅五無間業。所有世間身心等病。種種苦惱。乃至佛剎極微塵數一切惡業。皆得銷除。一切魔軍。夜叉羅剎。若鳩槃荼若毘舍闍。若部多等。飲血噉肉諸惡鬼神。皆悉遠離。或時發心。親近守護。是故若人誦此願者。行於世間。無有障礙。如空中月出於雲翳。諸佛菩薩之所稱讚。一切人天皆應禮敬。一切眾生悉應供養。此善男子。善得人身。圓滿普賢所有功德。不久當如普賢菩薩速得成就微妙色身。具三十二大丈夫相。若生人天。所在之處。常居勝族。悉能破壞一切惡趣。悉能遠離一切惡友。悉能制伏一切外道。悉能解脫一切煩惱。如師子王摧伏群獸。堪受一切眾生供養。又復是人。臨命終時。最後剎那。一切諸根悉皆散壞。一切親屬悉皆捨離。一切威勢悉皆退失。輔相大臣。宮城內外象馬車乘。珍寶伏藏。如是一切無復相隨。唯此願王不相捨離。於一切時。引導其前。一剎那中。即得往生極樂世界。到已即見阿彌陀佛。文殊師利菩薩。普賢菩薩。觀自在菩薩。彌勒菩薩等。此諸菩薩色相端嚴。功德具足。所共圍遶。其人自見。生蓮華中。蒙佛授記。得授記已。經於無數百千萬億那由他劫。普於十方不可說不可說世界。以智慧力。隨眾生心。而為利益。不久當坐菩提道場。降伏魔軍。成等正覺。轉妙法輪。能令佛剎極微塵數世界眾生。發菩提心。隨其根性。教化成熟。乃至盡於未來劫海。廣能利益一切眾生。善男子。彼諸眾生。若聞若信此大願王。受持讀誦。廣為人說。所有功德。除佛世尊餘無知者。是故汝等。聞此願王。莫生疑念。應當諦受。受已能讀。讀已能誦。誦已能持。乃至書寫。廣為人說。是諸人等。於一念中。所有行願。皆得成就。所獲福聚無量無邊。能於煩惱大苦海中。拔濟眾生。令其出離。皆得往生阿彌陀佛極樂世界。爾時普賢菩薩摩訶薩。欲重宣此義。普觀十方。而說偈言。 所有十方世界中 三世一切人師子 我以清淨身語意 一切遍禮盡無餘 普賢行願威神力 普現一切如來前 一身復現剎塵身 一一遍禮剎塵佛 於一塵中塵數佛 各處菩薩眾會中 無盡法界塵亦然 深信諸佛皆充滿 各以一切音聲海 普出無盡妙言辭 盡於未來一切劫 讚佛甚深功德海 以諸最勝妙華鬘 妓樂塗香及傘蓋 如是最勝莊嚴具 我以供養諸如來 最勝衣服最勝香 末香燒香與燈燭 一一皆如妙高聚 我悉供養諸如來 我以廣大勝解心 深信一切三世佛 悉以普賢行願力 普遍供養諸如來 我昔所造諸惡業 皆由無始貪恚癡 從身語意之所生 一切我今皆懺悔 十方一切諸眾生 二乘有學及無學 一切如來與菩薩 所有功德皆隨喜 十方所有世間燈 最初成就菩提者 我今一切皆勸請 轉於無上妙法輪 諸佛若欲示涅槃 我悉至誠而勸請 唯願久住剎塵劫 利樂一切諸眾生 所有禮讚供養福 請佛住世轉法輪 隨喜懺悔諸善根 迴向眾生及佛道 我隨一切如來學 修習普賢圓滿行 供養過去諸如來 及與現在十方佛 未來一切天人師 一切意樂皆圓滿 我願普隨三世學 速得成就大菩提 所有十方一切剎 廣大清淨妙莊嚴 眾會圍遶諸如來 悉在菩提樹王下 十方所有諸眾生 願離憂患常安樂 獲得甚深正法利 滅除煩惱盡無餘 我為菩提修行時 一切趣中成宿命 常得出家修淨戒 無垢無破無穿漏 天龍夜叉鳩槃荼 乃至人與非人等 所有一切眾生語 悉以諸音而說法 勤修清淨波羅蜜 恒不忘失菩提心 滅除障垢無有餘 一切妙行皆成就 於諸惑業及魔境 世間道中得解脫 猶如蓮華不著水 亦如日月不住空 悉除一切惡道苦 等與一切群生樂 如是經於剎塵劫 十方利益恒無盡 我常隨順諸眾生 盡於未來一切劫 恒修普賢廣大行 圓滿無上大菩提 所有與我同行者 於一切處同集會 身口意業皆同等 一切行願同修學 所有益我善知識 為我顯示普賢行 常願與我同集會 於我常生歡喜心 願常面見諸如來 及諸佛子眾圍遶 於彼皆興廣大供 盡未來劫無疲厭 願持諸佛微妙法 光顯一切菩提行 究竟清淨普賢道 盡未來劫常修習 我於一切諸有中 所修福智恒無盡 定慧方便及解脫 獲諸無盡功德藏 一塵中有塵數剎 一一剎有難思佛 一一佛處眾會中 我見恒演菩提行 普盡十方諸剎海 一一毛端三世海 佛海及與國土海 我遍修行經劫海 一切如來語清淨 一言具眾音聲海 隨諸眾生意樂音 一一流佛辯才海 三世一切諸如來 於彼無盡語言海 恒轉理趣妙法輪 我深智力普能入 我能深入於未來 盡一切劫為一念 三世所有一切劫 為一念際我皆入 我於一念見三世 所有一切人師子 亦常入佛境界中 如幻解脫及威力 於一毛端極微中 出現三世莊嚴剎 十方塵剎諸毛端 我皆深入而嚴淨 所有未來照世燈 成道轉法悟群有 究竟佛事示涅槃 我皆往詣而親近 速疾周遍神通力 普門遍入大乘力 智行普修功德力 威神普覆大慈力 遍淨莊嚴勝福力 無著無依智慧力 定慧方便諸威力 普能積集菩提力 清淨一切善業力 摧滅一切煩惱力 降伏一切諸魔力 圓滿普賢諸行力 普能嚴淨諸剎海 解脫一切眾生海 善能分別諸法海 能甚深入智慧海 普能清淨諸行海 圓滿一切諸願海 親近供養諸佛海 修行無倦經劫海 三世一切諸如來 最勝菩提諸行願 我皆供養圓滿修 以普賢行悟菩提 一切如來有長子 彼名號曰普賢尊 我今迴向諸善根 願諸智行悉同彼 願身口意恒清淨 諸行剎土亦復然 如是智慧號普賢 願我與彼皆同等 我為遍淨普賢行 文殊師利諸大願 滿彼事業盡無餘 未來際劫恒無倦 我所修行無有量 獲得無量諸功德 安住無量諸行中 了達一切神通力 文殊師利勇猛智 普賢慧行亦復然 我今迴向諸善根 隨彼一切常修學 三世諸佛所稱歎 如是最勝諸大願 我今迴向諸善根 為得普賢殊勝行 願我臨欲命終時 盡除一切諸障礙 面見彼佛阿彌陀 即得往生安樂剎 我既往生彼國已 現前成就此大願 一切圓滿盡無餘 利樂一切眾生界 彼佛眾會咸清淨 我時於勝蓮華生 親覩如來無量光 現前授我菩提記 蒙彼如來授記已 化身無數百俱胝 智力廣大遍十方 普利一切眾生界 乃至虛空世界盡 眾生及業煩惱盡 如是一切無盡時 我願究竟恒無盡 十方所有無邊剎 莊嚴眾寶供如來 最勝安樂施天人 經一切剎微塵劫 若人於此勝願王 一經於耳能生信 求勝菩提心渴仰 獲勝功德過於彼 即常遠離惡知識 永離一切諸惡道 速見如來無量光 具此普賢最勝願 此人善得勝壽命 此人善來人中生 此人不久當成就 如彼普賢菩薩行 往昔由無智慧力 所造極惡五無間 誦此普賢大願王 一念速疾皆銷滅 族姓種類及容色 相好智慧咸圓滿 諸魔外道不能摧 堪為三界所應供 速詣菩提大樹王 坐已降伏諸魔眾 成等正覺轉法輪 普利一切諸含識 若人於此普賢願 讀誦受持及演說 果報唯佛能證知 決定獲勝菩提道 若人誦此普賢願 我說少分之善根 一念一切悉皆圓 成就眾生清淨願 我此普賢殊勝行 無邊勝福皆迴向 普願沈溺諸眾生 速往無量光佛剎爾時普賢菩薩摩 訶薩。於如來前。說此普賢廣大願王清淨偈已。善財童子。踊躍無量。一切菩薩皆大歡喜。如來讚言。善哉善哉。爾時世尊。與諸聖者菩薩摩訶薩。演說如是不可思議解脫境界勝法門時。文殊師利菩薩而為上首。諸大菩薩。及所成熟。六千比丘。彌勒菩薩而為上首。賢劫一切諸大菩薩。無垢普賢菩薩而為上首。一生補處住灌頂位諸大菩薩。及餘十方種種世界。普來集會。一切剎海極微塵數諸菩薩摩訶薩眾。大智舍利弗。摩訶目犍連等。而為上首。諸大聲聞。并諸人天一切世主。天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等一切大眾。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。
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🙏🙏🙏
感恩南無阿彌陀佛慈悲！🌲🌲🌲🍎🍎🍎🌈🌈🌈🙏🙏🙏感恩南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩慈悲！🏵️🏵️🏵️🍓🍓🍓🍅🍅🍅🙏🙏🙏感恩南無大慈大悲救苦救難廣大靈感普賢菩薩摩訶薩慈悲！🌸🌸🌸🌼🌼🌼🍏🍏🍏🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏請佛住世 普皆迴向🙏
南無阿彌陀佛🙏祈求普賢菩薩護佑我考試順利、金榜題名，臨終往生西方極樂世界。感恩 感恩 感恩 南無大行普賢菩薩🙏
讚嘆, 能用樂音傳遞祥和之音, 撫慰無助世人之心
facebook.com/fantzu129/media_set?set=a.10203292351761867.1073741873.1002126344&type=3因為正在畫作 普賢菩薩 做畫時聆聽更是相應, 感謝有如此美好的樂音
南無大行普賢菩薩摩訶薩南無大行普賢菩薩摩訶薩南無大行普賢菩薩摩訶薩南無一真法界當願眾生得離苦清淨
平靜的妙音佛曲南無阿彌陀佛❤
南無阿彌陀佛！南無十大願王 普賢菩薩摩訶薩！
南無大行普賢王菩薩南無大行普賢王菩薩南無大行普賢王菩薩
真的很好听 我的莲友听着听着 哭了加油 谢谢您的分享 一切我今皆忏悔
阿隬陀佛
在人間隨念ㄧ聲南無阿彌陀佛 ㄧ切皆空！離開後！唯有業隨身！願ㄧ切眾生 十法界 皆共成佛道！
[大方廣佛華嚴經] 普賢菩薩行願品爾時，普賢菩薩摩訶薩稱歎如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：「善男子！如來功德，假使十方一切諸佛，經不可說不可說佛剎極微塵數劫，相續演說，不可窮盡。若欲成就此功德門，應修十種廣大行願。何等為十？一者、禮敬諸佛，二者、稱讚如來，三者、廣修供養，四者、懺悔業障，五者、隨喜功德，六者、請轉法輪，七者、請佛住世，八者、常隨佛學，九者、恒順眾生，十者、普皆迴向。」善財白言：「大聖！云何禮敬，乃至迴向？」普賢菩薩告善財言：「善男子！言禮敬諸佛者：所有盡法界、虛空界十方三世一切佛剎極微塵數諸佛世尊，我以普賢行願力故，起深信解，如對目前，悉以清淨身、語、意業，常修禮敬；一一佛所，皆現不可說不可說佛剎極微塵數身，一一身遍禮不可說不可說佛剎極微塵數佛；虛空界盡，我禮乃盡，而虛空界不可盡故，我此禮敬，無有窮盡。如是乃至眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我禮乃盡。而眾生界乃至煩惱無有盡故，我此禮敬無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。「復次，善男子！言稱讚如來者：所有盡法界、虛空界十方三世一切剎土所有極微一一塵中，皆有一切世界極微塵數佛，一一佛所皆有菩薩海會圍遶，我當悉以甚深勝解，現前知見；各以出過辯才天女微妙舌根，一一舌根出無盡音聲海，一一音聲出一切言辭海，稱揚讚歎一切如來諸功德海，窮未來際相續不斷，盡於法界無不周遍。如是虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我讚乃盡。而虛空界乃至煩惱無有盡故，我此讚歎無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。「復次，善男子！言廣修供養者：所有盡法界、虛空界十方三世一切佛剎極微塵中，一一各有一切世界極微塵數佛，一一佛所種種菩薩海會圍遶，我以普賢行願力故，起深信解，現前知見，悉以上妙諸供養具而為供養。所謂：華雲、鬘雲、天音樂雲、天傘蓋雲、天衣服雲、天種種香、塗香、燒香、末香，如是等雲，一一量如須彌山王；然種種燈，酥燈、油燈、諸香油燈，一一燈炷如須彌山，一一燈油如大海水，以如是等諸供養具常為供養。善男子！諸供養中，法供養最。所謂：如說修行供養、利益眾生供養、攝受眾生供養、代眾生苦供養、勤修善根供養、不捨菩薩業供養、不離菩提心供養。善男子！如前供養無量功德，比法供養一念功德百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分、迦羅分、算分、數分、諭分、優婆尼沙陀分亦不及一。何以故？以諸如來尊重法故，以如說修行出生諸佛故。若諸菩薩行法供養，則得成就供養如來，如是修行是真供養故。此廣大最勝供養虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我供乃盡。而虛空界乃至煩惱不可盡故，我此供養亦無有盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。「復次，善男子！言懺除業障者：菩薩自念我於過去無始劫中，由貪、瞋、癡發身、口、意，作諸惡業無量無邊。若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。我今悉以清淨三業，遍於法界極微塵剎一切諸佛菩薩眾前，誠心懺悔，後不復造，恒住淨戒一切功德。如是虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我懺乃盡。而虛空界乃至眾生煩惱不可盡故，我此懺悔無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。「復次，善男子！言隨喜功德者：所有盡法界、虛空界十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來，從初發心為一切智，勤修福聚，不惜身命，經不可說不可說佛剎極微塵數劫，一一劫中捨不可說不可說佛剎極微塵數頭、目、手、足，如是一切難行、苦行，圓滿種種波羅蜜門，證入種種菩薩智地，成就諸佛無上菩提及般涅槃，分布舍利，所有善根，我皆隨喜。及彼十方一切世界，六趣、四生一切種類所有功德，乃至一塵我皆隨喜。十方三世一切聲聞及辟支佛、有學、無學所有功德，我皆隨喜。一切菩薩所修無量難行、苦行，志求無上正等菩提廣大功德，我皆隨喜。如是虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我此隨喜無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。「復次，善男子！言請轉法輪者：所有盡法界、虛空界十方三世一切佛剎極微塵中，一一各有不可說不可說佛剎極微塵數廣大佛剎，一一剎中念念有不可說不可說佛剎極微塵數一切諸佛成等正覺，一切菩薩海會圍遶，而我悉以身、口、意業種種方便，慇懃勸請轉妙法輪。如是虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我常勸請一切諸佛轉正法輪無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。「復次，善男子！言請佛住世者：所有盡法界、虛空界十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來將欲示現般涅槃者，及諸菩薩、聲聞、緣覺、有學、無學，乃至一切諸善知識，我悉勸請莫入涅槃，經於一切佛剎極微塵數劫，為欲利樂一切眾生。如是虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我此勸請無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。「復次，善男子！言常隨佛學者：如此娑婆世界毘盧遮那如來，從初發心精進不退，以不可說不可說身命而為布施；剝皮為紙，折骨為筆，刺血為墨，書寫經典，積如須彌，為重法故，不惜身命，何況王位、城邑、聚落、宮殿、園林一切所有，及餘種種難行、苦行，乃至樹下成大菩提，示種種神通，起種種變化，現種種佛身，處種種眾會：或處一切諸大菩薩眾會道場，或處聲聞及辟支佛眾會道場，或處轉輪聖王、小王眷屬眾會道場，或處剎利及婆羅門、長者、居士眾會道場，乃至或處天龍八部、人、非人等眾會道場。處於如是種種眾會，以圓滿音，如大雷震，隨其樂欲，成熟眾生，乃至示現入於涅槃。如是一切，我皆隨學，如今世尊毘盧遮那，如是盡法界、虛空界十方三世一切佛剎，所有塵中一切如來皆亦如是，於念念中，我皆隨學。如是虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我此隨學無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。「復次，善男子！言恒順眾生者：謂盡法界、虛空界十方剎海，所有眾生種種差別，所謂：卵生、胎生、濕生、化生，或有依於地、水、火、風而生住者，或有依空及諸卉木而生住者，種種生類、種種色身、種種形狀、種種相貌、種種壽量、種種族類、種種名號、種種心性、種種知見、種種欲樂、種種意行、種種威儀、種種衣服、種種飲食，處於種種村營、聚落、城邑、宮殿，乃至一切天龍八部、人、非人等，無足、二足、四足、多足，有色、無色，有想、無想、非有想、非無想，如是等類，我皆於彼隨順而轉，種種承事，種種供養，如敬父母，如奉師長，及阿羅漢乃至如來，等無有異。於諸病苦為作良醫，於失道者示其正路，於闇夜中為作光明，於貧窮者令得伏藏，菩薩如是平等饒益一切眾生。何以故？菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛；若於眾生尊重承事，則為尊重承事如來；若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。何以故？諸佛如來以大悲心而為體故。因於眾生而起大悲，因於大悲生菩提心，因菩提心成等正覺。譬如曠野沙磧之中有大樹王，若根得水，枝葉、華果悉皆繁茂。生死曠野菩提樹王，亦復如是。一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。何以故？若諸菩薩以大悲水饒益眾生，則能成就阿耨多羅三藐三菩提故。是故菩提屬於眾生，若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺。善男子！汝於此義應如是解。以於眾生心平等故，則能成就圓滿大悲，以大悲心隨眾生故，則能成就供養如來。菩薩如是隨順眾生，虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我此隨順無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。「復次，善男子！言普皆迴向者：從初禮拜乃至隨順，所有功德皆悉迴向盡法界、虛空界一切眾生，願令眾生常得安樂，無諸病苦；欲行惡法皆悉不成，所修善業皆速成就；關閉一切諸惡趣門，開示人天涅槃正路；若諸眾生因其積集諸惡業故，所感一切極重苦果我皆代受；令彼眾生悉得解脫究竟成就無上菩提。菩薩如是所修迴向，虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我此迴向無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。善男子！是為菩薩摩訶薩十種大願具足圓滿。若諸菩薩於此大願隨順趣入，則能成熟一切眾生，則能隨順阿耨多羅三藐三菩提，則能成滿普賢菩薩諸行願海。是故，善男子！汝於此義應如是知：若有善男子、善女人以滿十方無量無邊、不可說不可說佛剎極微塵數一切世界上妙七寶，及諸人天最勝安樂，布施爾所一切世界所有眾生，供養爾所一切世界諸佛菩薩，經爾所佛剎極微塵數劫相續不斷所得功德，若復有人聞此願王一經於耳，所有功德比前功德百分不及一，千分不及一，乃至優波尼沙陀分亦不及一。或復有人以深信心，於此大願受持讀誦，乃至書寫一四句偈，速能除滅五無間業，所有世間身心等病，種種苦惱，乃至佛剎極微塵數一切惡業，皆得銷除；一切魔軍、夜叉、羅剎、若鳩槃荼、若毘舍闍、若部多等飲血噉肉諸惡鬼神，皆悉遠離，或時發心親近守護。是故若人誦此願者，行於世間無有障礙，如空中月出於雲翳，諸佛菩薩之所稱讚，一切人天皆應禮敬，一切眾生悉應供養。此善男子善得人身，圓滿普賢所有功德，不久當如普賢菩薩，速得成就微妙色身，具三十二大丈夫相，若生人天，所在之處常居勝族，悉能破壞一切惡趣，悉能遠離一切惡友，悉能制伏一切外道，悉能解脫一切煩惱，如師子王摧伏群獸，堪受一切眾生供養。又復，是人臨命終時，最後剎那一切諸根悉皆散壞，一切親屬悉皆捨離，一切威勢悉皆退失，輔相、大臣、宮城內外，象馬車乘，珍寶伏藏，如是一切無復相隨，唯此願王不相捨離，於一切時引導其前。一剎那中即得往生極樂世界，到已即見阿彌陀佛、文殊師利菩薩、普賢菩薩、觀自在菩薩、彌勒菩薩等，此諸菩薩色相端嚴，功德具足，所共圍遶。其人自見生蓮華中，蒙佛授記；得授記已，經於無數百千萬億那由他劫，普於十方不可說不可說世界，以智慧力隨眾生心而為利益。不久當坐菩提道場，降伏魔軍，成等正覺，轉妙法輪。能令佛剎極微塵數世界眾生發菩提心，隨其根性，教化成熟，乃至盡於未來劫海，廣能利益一切眾生。善男子！彼諸眾生若聞、若信此大願王，受持讀誦，廣為人說，所有功德，除佛世尊餘無知者。是故汝等聞此願王，莫生疑念，應當諦受，受已能讀，讀已能誦，誦已能持，乃至書寫，廣為人說。是諸人等於一念中，所有行願皆得成就，所獲福聚無量無邊。能於煩惱大苦海中拔濟眾生，令其出離，皆得往生阿彌陀佛極樂世界。」爾時，普賢菩薩摩訶薩欲重宣此義，普觀十方而說偈言：「所有十方世界中， 三世一切人師子， 我以清淨身語意， 一切遍禮盡無餘。 普賢行願威神力， 普現一切如來前， 一身復現剎塵身， 一一遍禮剎塵佛。 於一塵中塵數佛， 各處菩薩眾會中， 無盡法界塵亦然， 深信諸佛皆充滿。 各以一切音聲海， 普出無盡妙言辭， 盡於未來一切劫， 讚佛甚深功德海。 以諸最勝妙華鬘， 妓樂塗香及傘蓋， 如是最勝莊嚴具， 我以供養諸如來。 最勝衣服最勝香， 末香燒香與燈燭， 一一皆如妙高聚， 我悉供養諸如來。 我以廣大勝解心， 深信一切三世佛， 悉以普賢行願力， 普遍供養諸如來。 我昔所造諸惡業， 皆由無始貪恚癡， 從身語意之所生， 一切我今皆懺悔。 十方一切諸眾生， 二乘有學及無學， 一切如來與菩薩， 所有功德皆隨喜。 十方所有世間燈， 最初成就菩提者， 我今一切皆勸請， 轉於無上妙法輪。 諸佛若欲示涅槃， 我悉至誠而勸請， 唯願久住剎塵劫， 利樂一切諸眾生。 所有禮讚供養福， 請佛住世轉法輪， 隨喜懺悔諸善根， 迴向眾生及佛道。 我隨一切如來學， 修習普賢圓滿行， 供養過去諸如來， 及與現在十方佛。 未來一切天人師， 一切意樂皆圓滿， 我願普隨三世學， 速得成就大菩提。 所有十方一切剎， 廣大清淨妙莊嚴， 眾會圍遶諸如來， 悉在菩提樹王下。 十方所有諸眾生， 願離憂患常安樂， 獲得甚深正法利， 滅除煩惱盡無餘。 我為菩提修行時， 一切趣中成宿命， 常得出家修淨戒， 無垢無破無穿漏。 天龍夜叉鳩槃荼， 乃至人與非人等， 所有一切眾生語， 悉以諸音而說法。 勤修清淨波羅蜜， 恒不忘失菩提心， 滅除障垢無有餘， 一切妙行皆成就。 於諸惑業及魔境， 世間道中得解脫， 猶如蓮華不著水， 亦如日月不住空。 悉除一切惡道苦， 等與一切群生樂， 如是經於剎塵劫， 十方利益恒無盡。 我常隨順諸眾生， 盡於未來一切劫， 恒修普賢廣大行， 圓滿無上大菩提。 所有與我同行者， 於一切處同集會， 身口意業皆同等， 一切行願同修學。 所有益我善知識， 為我顯示普賢行， 常願與我同集會， 於我常生歡喜心。 願常面見諸如來， 及諸佛子眾圍遶， 於彼皆興廣大供， 盡未來劫無疲厭。 願持諸佛微妙法， 光顯一切菩提行， 究竟清淨普賢道， 盡未來劫常修習。 我於一切諸有中， 所修福智恒無盡， 定慧方便及解脫， 獲諸無盡功德藏。 一塵中有塵數剎， 一一剎有難思佛， 一一佛處眾會中， 我見恒演菩提行。 普盡十方諸剎海， 一一毛端三世海， 佛海及與國土海， 我遍修行經劫海。 一切如來語清淨， 一言具眾音聲海， 隨諸眾生意樂音， 一一流佛辯才海。 三世一切諸如來， 於彼無盡語言海， 恒轉理趣妙法輪， 我深智力普能入。 我能深入於未來， 盡一切劫為一念， 三世所有一切劫， 為一念際我皆入。 我於一念見三世， 所有一切人師子， 亦常入佛境界中， 如幻解脫及威力。 於一毛端極微中， 出現三世莊嚴剎， 十方塵剎諸毛端， 我皆深入而嚴淨。 所有未來照世燈， 成道轉法悟群有， 究竟佛事示涅槃， 我皆往詣而親近。 速疾周遍神通力， 普門遍入大乘力， 智行普修功德力， 威神普覆大慈力， 遍淨莊嚴勝福力， 無著無依智慧力， 定慧方便諸威力， 普能積集菩提力， 清淨一切善業力， 摧滅一切煩惱力， 降伏一切諸魔力， 圓滿普賢諸行力。 普能嚴淨諸剎海， 解脫一切眾生海， 善能分別諸法海， 能甚深入智慧海， 普能清淨諸行海， 圓滿一切諸願海， 親近供養諸佛海， 修行無倦經劫海。 三世一切諸如來， 最勝菩提諸行願， 我皆供養圓滿修， 以普賢行悟菩提。 一切如來有長子， 彼名號曰普賢尊， 我今迴向諸善根， 願諸智行悉同彼。 願身口意恒清淨， 諸行剎土亦復然， 如是智慧號普賢， 願我與彼皆同等。 我為遍淨普賢行， 文殊師利諸大願， 滿彼事業盡無餘， 未來際劫恒無倦。 我所修行無有量， 獲得無量諸功德， 安住無量諸行中， 了達一切神通力。 文殊師利勇猛智， 普賢慧行亦復然， 我今迴向諸善根， 隨彼一切常修學。 三世諸佛所稱歎， 如是最勝諸大願， 我今迴向諸善根， 為得普賢殊勝行。 願我臨欲命終時， 盡除一切諸障礙， 面見彼佛阿彌陀， 即得往生安樂剎。 我既往生彼國已， 現前成就此大願， 一切圓滿盡無餘， 利樂一切眾生界。 彼佛眾會咸清淨， 我時於勝蓮華生， 親覩如來無量光， 現前授我菩提記。 蒙彼如來授記已， 化身無數百俱胝， 智力廣大遍十方， 普利一切眾生界。 乃至虛空世界盡， 眾生及業煩惱盡， 如是一切無盡時， 我願究竟恒無盡。 十方所有無邊剎， 莊嚴眾寶供如來， 最勝安樂施天人， 經一切剎微塵劫。 若人於此勝願王， 一經於耳能生信， 求勝菩提心渴仰， 獲勝功德過於彼。 即常遠離惡知識， 永離一切諸惡道， 速見如來無量光， 具此普賢最勝願。 此人善得勝壽命， 此人善來人中生， 此人不久當成就， 如彼普賢菩薩行。 往昔由無智慧力， 所造極惡五無間， 誦此普賢大願王， 一念速疾皆銷滅。 族姓種類及容色， 相好智慧咸圓滿， 諸魔外道不能摧， 堪為三界所應供。 速詣菩提大樹王， 坐已降伏諸魔眾， 成等正覺轉法輪， 普利一切諸含識。 若人於此普賢願， 讀誦受持及演說， 果報唯佛能證知， 決定獲勝菩提道。 若人誦此普賢願， 我說少分之善根， 一念一切悉皆圓， 成就眾生清淨願。 我此普賢殊勝行， 無邊勝福皆迴向， 普願沈溺諸眾生， 速往無量光佛剎。」爾時，普賢菩薩摩訶薩於如來前，說此普賢廣大願王清淨偈已，善財童子踊躍無量，一切菩薩皆大歡喜。如來讚言：「善哉！善哉！」爾時，世尊與諸聖者菩薩摩訶薩演說如是不可思議解脫境界勝法門時，文殊師利菩薩而為上首；諸大菩薩及所成熟六千比丘，彌勒菩薩而為上首；賢劫一切諸大菩薩，無垢普賢菩薩而為上首；一生補處住灌頂位諸大菩薩，及餘十方種種世界普來集會一切剎海極微塵數諸菩薩摩訶薩眾，大智舍利弗、摩訶目犍連等而為上首；諸大聲聞并諸人天一切世主、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
2020還在聽!
晉譯〈六十華嚴〉中,普賢菩薩告善財童子言:「善男子,汝且觀我清淨法身,無量劫海行菩薩行之所成就,無量劫中難聞難見。種少善根聲聞、菩薩猶尚不得聞我名字,況見我身。善男子,若有眾生聞我名者,於阿耨多羅三藐三菩提不復退轉。若見若觸,若迎送若隨行,若見光明,若見震動諸佛世界,乃至夢中見聞我者,亦復如是。若思惟念我,若一日一夜,若七日七夜,若半月若一月,若一歲若百歲,若一劫若百劫,乃至不可說不可說世界微塵等劫;若一生念我,若百生,乃至不可說不可說世界微塵等生念我,亦復如是。以如是等世界微塵等諸妙方便,令一切眾生發阿耨多羅三藐三菩提心住不退轉。善男子,若有眾生聞我修習淨佛剎者,必得往生清淨世界。若有眾生見聞我身,必得生我清淨身中。善男子,汝復觀我清淨法身。爾時善財於普賢菩薩相好肢節諸毛孔中,見不可說不可說世界海,諸佛充滿。一一如來,以不可說不可說大菩薩眾以為眷屬。見彼一一如來剎海,所依不同,形色各異,金剛圍山,大雲彌覆,佛興世間,所轉法輪,如是等事皆悉不同。又見普賢菩薩於十方剎出一切世界微塵等如來化身,教化眾生,令發阿耨多羅三藐三菩提心。爾時善財童子經由親近一佛世界微塵等諸善知識,所得功德,於見普賢菩薩所得功德,百分不及一,百千萬分乃至算數譬諭所不能及。何以故,善財童子於念念中,入不可說不可說佛世界海,得不可說不可說微塵等諸功德藏,知諸佛海次第興世,菩薩眾海眷屬圍遶,了眾生根,現自在力而化度之;或一世界於一劫中修菩薩行,乃至不可說不可說世界微塵等劫修菩薩行,不此世界沒,不彼世界生,而能教化無量無邊世界眾生,令發阿藐三耨多羅三菩提心。」
感恩清淨心，阿彌陀佛🙏
@@蕭徵豪 我三十七年的念佛心得分享:念佛法門的要領:依「佛說阿彌陀經」中釋迦牟尼佛所教的就是「有願必生」!若我們發願,願生西方極樂世界,必定能生極樂佛國,極其簡單易行。只要每天想到就念四字「阿彌陀佛」或六字「南無阿彌陀佛」,無需計數,不需任何條件,也沒有地方或時間的禁忌或限制,想到就念。然後每天早晚(任何時間皆可)合掌各說一遍:「我願意往生西方極樂世界,懇請阿彌陀佛慈悲攝受」。(這就是每天發願生極樂世界)我們的壽命皆有定數。無論我們活多久,臨終那一刻,阿彌陀佛必然乘其誓願來接引我們。佛無虛願!我們必定能夠往生西方極樂佛國,不受眾苦,但受諸樂,在佛國中快樂的成佛,然後再普度眾生。若我們一心念佛,發願往生極樂世界。慈舟大師說,每天我們能再讀誦「普賢行願品」一遍,那我們就可上品上生極樂世界!如「普賢行願品」中所說,「是人臨命終時…唯此願王不相捨離,於一切時引導其前,一剎那中即得往生極樂世界,到已,即見阿彌陀佛…」及眾大菩薩,「其人自見生蓮華中,蒙佛授記。」普賢菩薩摩訶薩大悲冥佑,當我們的保證者喔!如弘一大師及諦閑大師等等,皆是普賢行願者,皆是直接花開見佛,即是上品上生。共勉之。
南無大行普賢王菩薩南無大行普賢王菩薩南無大行普賢王菩薩南無阿弥陀佛 南無阿弥陀佛 南無阿弥陀佛 随喜诵经功德
南无大慈大悲观世音菩萨🙏
南無阿彌陀佛🙏
阿彌陀佛 行普賢行 極樂現前讚嘆讚嘆 功德無量
阿彌陀佛🙏⋯⋯隨喜讚嘆👍😊👋
隨喜普賢行願品的功德
莊嚴的普賢菩薩像
普賢菩薩大慈大悲大智大慧
首先讚嘆如此美好的曲調意境，讓人如沐法海浩蕩之中，然，有些部分還望能更正！一、01：19 我以清「靜」身語意→淨二、03：22 以諸最勝妙華「幔」→鬘三、03：22 「妓」樂塗香及傘蓋 →伎四、05：28 八、隨佛學習。經譯「常隨佛學」，雖二者意同，但望能遵不改經文之原則五、06：56 「唯」願久住剎塵劫 →惟管窺淺見供大德參考，如有冒犯尚祈見諒
融法 末學也支持不動古譯的一個字，不能開先例，意思會不同，引導人修持錯誤就會有過失了。
幔／鬘，唯／惟，皆藏經刻板常用的同音字；妓／伎，可能音或形近而誤。刻板有很多疏失，可就今所通用進行修訂，但必須經版本校勘後方可修正。
@@FocusMine-d5w 除非有實證 否則最好不要變動
感恩，佛音有你真好
如果您想到西方極樂世界菩賢菩薩的第九行願順應眾生很重要前提是不為惡南無普賢菩薩摩訶薩南無普賢菩薩摩訶薩南無普賢菩薩摩訶薩祝大家新年快樂
南無阿彌陀佛 感恩您
南無普賢菩薩！
南無普賢菩薩!普賢菩薩行願,十大願王,令一切受持者,越過凡夫與二乘,直接行菩薩道,以菩薩行願力去念佛,就可上品上生極樂佛國。是化度眾生成佛之最上善巧方便,具足了文殊菩薩的大智。普賢行願,願代眾生受無量苦,令一切眾生得究竟樂,是具足了觀音菩薩的大悲。普賢廣大願王,願願要眾生滅除煩惱盡無餘,獲得甚深正法利;也普願沈溺諸眾生,速往無量光佛剎。也具足了地藏菩薩的大願。何謂代眾生受苦?所謂苦為良師,受持普賢行願,吃夠苦頭,不僅增長悲心,也才能有智慧幫眾生離苦得樂。雖然我只是凡夫學菩薩,但如果我們受過哪種苦,看到眾生受著同樣的苦痛,你就感同身受,但因為你是過來人,你勸告並提供解決痛苦的方法,就幫眾生離苦了。這就是代眾生受苦。這不昧因果喔!譬如我照顧癌末的父親,身心煎熬,痛苦不堪,求救無門。直到我父親臨終高舉念珠念佛而逝,顯現各種瑞相,我的痛苦就釋然解脫了。這種受苦經驗,使我見到癌症病人,能夠感同身受,然後勸告癌症病人念佛求生極樂,必定能永脫苦海。這是凡夫的代眾生苦。那佛菩薩如何代眾生受苦呢? 你念佛發願,阿彌陀佛有他心通等大神通力,念念皆知,他也感同身受你的痛苦無助,但他不能減你的壽來接引,他潛移默化,令你因念佛減輕苦楚,妥善安排一切牽掛後,在臨終那一剎那即刻接引你脫離苦海,生到極樂。觀音菩薩聞聲救苦亦若是。你苦難時求他,他以神通力亦感同身受。你受的苦,他無量劫修道時都受過,他知道如何解苦,他知道你的心思所,他就運用大智大悲的神通力救苦救難了。地藏、文殊、普賢菩薩摩訶薩等法身大士,都是累劫受無量苦,才修得無量智慧,見到眾生受苦,皆能感同身受,皆有能力救度眾生,這是佛菩薩的「代眾生受無量苦,令眾生得究竟樂」! 若從宏觀的角度來看「代眾生受一切苦」,本來我們往生極樂世界後,可以不受一點苦,直修到等覺待補佛位,再到他方建立自己的佛國成佛;但是普賢行願不同,他是往生極樂後,還要到十方世界去幫助眾生往生極樂及十方佛國的,他必須再返入三界,一邊受苦消業開智慧,一邊幫助眾生生到佛國。這也是普賢行願善知識弘一大師所說的:三界如牢獄,只有以自己質押入牢獄,才能代換別的受刑人出獄。所以弘一大師說:「我去去就來」,臨終叫人諷誦普賢行願品。 為什麼普賢行願的行者願意來去三界六道與極樂世界等諸佛國之間度化有緣?因為我們往生極樂後,馬上具足六神通,我見到過去無量劫於我有重恩的眾生如師長父母等,急難幫助過我的眾生等等…仍在三界之中受苦,不忍獨善其身,獨樂樂不如眾樂樂,普賢行願的行者就再返入三界六道之中,願意承受一切苦難,一邊消業開智慧,一邊循業發現,為了報答過去無量劫中的一切眾生恩,就幫助他們往生極樂。同樣地,過去無量劫中我殺盜淫重罪所犯的一切眾生,若宿緣所追,也是以償還宿債的心理,冤親平等,幫助一切眾生往生極樂,以了舊怨,轉煩惱為菩提。 人道是報恩還債最好清算恩怨的法界,也是眾生上昇下墜的轉捩點,是故普賢行願善來人中生。因為阿彌陀佛的壽命無量劫,所以普賢行願者也可盡未來無量劫幫助一切眾生往生極樂佛國,早證佛道。 這就是廣義的「代眾生受無量苦,令眾生得究竟樂」!
清淨普賢行 -普賢行願，願代眾生受無量苦。隨喜讚嘆不已感恩。
南無阿彌陀佛
〔簡單有效的普賢行願〕 問:我爸已過世二個月了,我很思念他,好想他能回來跟我講話… 答:人的壽命前世因果已註定,無法常相聚。但吾人的靈性法身是永遠不死的,每一世一身的死亡就像脫掉舊衣,馬上又投胎別處,穿上新衣,只是這樣生生死死輪迴不停,一直受苦。緣份若深,那種死別猶如萬箭穿心。情深佛更深,十方諸佛皆是至情至性,深受生離死別的悲痛,才發願成佛,尋找一種能究竟解除苦痛、得到真正安樂的方法。阿彌陀佛建立極樂世界大佛國來攝受眾生,也是要一切眾生不再有生離死別的痛苦。因為生死輪迴的緣起緣滅,甚是無奈。這世恩愛,來世各自投胎,碰面又不相識,變成仇人也有可能,奈何!奈何!如果念佛人發願往生極樂佛國,阿彌陀佛一定來接引。只要我們生到極樂世界,人人皆具六神通,我們哪一世的父母在哪裡?我們哪一世最不捨得的人在哪裡?我們皆有宿命通知道其因緣,也有天眼通看得一清二楚…,修行有成,要救誰,要與誰重逢相聚,皆無問題。若我們能往生極樂世界,馬上就救度了這一世的父母。承蒙大慈大悲阿彌陀佛偉大誓願力的接引,往生極樂佛國的眾生,猶如七地菩薩永不退轉,必定成佛。古德云:「一子得道,九祖就超昇」,阿羅漢即是得道,往生極樂是必定成佛的不退菩薩,道果遠勝阿羅漢多多!因為你是你父母的一部份,是命運共同體,若你此世能往生極樂佛國,你到了極樂,也會共同帶上了你的父母上昇到佛國,會在你往生的那一刻與父母重逢。 若吾人想要必定往生極樂,據我三十幾年的實行與研究,「以普賢十大願王導歸極樂」最為穩當殊勝。 如何做呢?你要找到一本「普賢行願品」,買來也行,每天讀誦一遍即可。經中有發願往生極樂的偈頌,一切善事皆是普賢行願,一切行願皆要導歸極樂(不必再另外發願了)。 那又如何實踐普賢十大願王呢?自己研究念佛法門,乃至知道「念而無念,無念而念,生而無生,無生而生」等深入的佛理,融會貫通,平日想到就念「阿彌陀佛」,不用計數,沒有禁忌,隨時隨地想到就念,睡前靜坐念佛十分鐘,念完發願往生,更能四兩撥千斤,將一日所念佛號功德,自動歸入自己在極樂蓮池的蓮花之中。你對念佛法門有了解、有信念之後,平日遇到任何人就勸人念佛,無論別人接受與否皆無所謂,繼續勸化,這就是以「幫助一切眾生往生極樂佛國」來實踐普賢行願。其他助修,如到念佛道場當義工、捐款給念佛道場…等,自己變化隨緣,可有可無。「自己發願往生極樂,也幫助眾生往生極樂去成佛」,就是真正最上的普賢行願者。當你到了極樂佛國,一定能夠與你爸爸(這世媽媽也會)重逢常相聚,佛、菩薩無妄語!佛、菩薩皆無虛願!堅定行去,必定成功! 我們只要往生極樂佛國,不僅能救度現世的父母,在我們學習成佛之道的過程中,也能夠救度過去無量劫以來的父母到佛國,但受諸樂,不受諸苦,壽命無量,直至成佛,這就是阿彌陀佛建立淨土攝受眾生成佛的至極大悲!
南無阿彌陀佛🙏💮😊感謝大德分享🙏🌷
無限讚嘆 無限感恩
好優美的旋律, 令人有更想精進努力修習佛法的動力，非常感謝🙏，期待能有更多美妙的佛曲呈現出來~❤️❤️❤️
第一次聽到是在台中全德，不自覺眼眶溼潤……感恩郭老師
非常好聽動人的普賢行願品，希望有廣大因緣與郭老師學唱佛曲，阿彌陀佛
普賢菩薩十大願王導歸西方極樂世界，面見阿彌陀佛，圓滿無上菩提。
感謝分享。南無普賢菩薩摩訶薩
好聽！ 一心至誠 觀想 融入 普賢菩薩大行願海！普賢行願威神力 普現一切如來前一身復現剎塵身 一一遍禮剎塵佛！
所有十方世界中三世一切人師子我以清靜身語意一切遍禮盡無餘普賢行願威神力普現一切如來前一身復現剎塵身一一遍禮剎塵佛於一塵中塵數佛各處菩薩眾會中無盡法界塵亦然深信諸佛皆充滿各以一切音聲海普出無盡妙言詞盡於未來一切劫讚佛甚深功德海以諸最勝妙華幔妓樂塗香及傘蓋如是最勝莊嚴具我以供養諸如來最勝衣服最勝香末香燒香與燈燭一一皆如妙高聚我悉供養諸如來我以廣大勝解心深信一切三世佛悉以普賢行願力普遍供養諸如來我昔所造諸惡業皆由無始貪瞋癡從身語意之所生一切我今皆懺悔十方一切諸眾生二乘有學及無學一切如來與菩薩所有功德皆隨喜十方所有世界燈最初成就菩提者我今一切皆勸請轉於無上妙法輪諸佛若欲示涅槃我悉至誠而勸請唯願久住剎塵劫利樂一切諸眾生所有禮讚供養福請佛住世轉法輪隨喜懺悔諸善根迴向眾生及佛道
我隨一切如來學 修習普賢圓滿行 供養過去諸如來 及與現在十方佛 未來一切天人師 一切意樂皆圓滿 我願普隨三世學 速得成就大菩提 所有十方一切剎 廣大清淨妙莊嚴 眾會圍遶諸如來 悉在菩提樹王下 十方所有諸眾生 願離憂患常安樂 獲得甚深正法利 滅除煩惱盡無餘 我為菩提修行時 一切趣中成宿命 常得出家修淨戒 無垢無破無穿漏 天龍夜叉鳩槃荼 乃至人與非人等 所有一切眾生語 悉以諸音而說法 勤修清淨波羅蜜 恒不忘失菩提心 滅除障垢無有餘 一切妙行皆成就 於諸惑業及魔境 世間道中得解脫 猶如蓮華不著水 亦如日月不住空 悉除一切惡道苦 等與一切群生樂 如是經於剎塵劫 十方利益恒無盡 我常隨順諸眾生 盡於未來一切劫 恒修普賢廣大行 圓滿無上大菩提 所有與我同行者 於一切處同集會 身口意業皆同等 一切行願同修學 所有益我善知識 為我顯示普賢行 常願與我同集會 於我常生歡喜心 願常面見諸如來 及諸佛子眾圍遶 於彼皆興廣大供 盡未來劫無疲厭 願持諸佛微妙法 光顯一切菩提行 究竟清淨普賢道 盡未來劫常修習 我於一切諸有中 所修福智恒無盡 定慧方便及解脫 獲諸無盡功德藏 一塵中有塵數剎 一一剎有難思佛 一一佛處眾會中 我見恒演菩提行 普盡十方諸剎海 一一毛端三世海 佛海及與國土海 我遍修行經劫海 一切如來語清淨 一言具眾音聲海 隨諸眾生意樂音 一一流佛辯才海 三世一切諸如來 於彼無盡語言海 恒轉理趣妙法輪 我深智力普能入 我能深入於未來 盡一切劫為一念 三世所有一切劫 為一念際我皆入 我於一念見三世 所有一切人師子 亦常入佛境界中 如幻解脫及威力 於一毛端極微中 出現三世莊嚴剎 十方塵剎諸毛端 我皆深入而嚴淨 所有未來照世燈 成道轉法悟群有 究竟佛事示涅槃 我皆往詣而親近 速疾周遍神通力 普門遍入大乘力 智行普修功德力 威神普覆大慈力 遍淨莊嚴勝福力 無著無依智慧力 定慧方便諸威力 普能積集菩提力 清淨一切善業力 摧滅一切煩惱力 降伏一切諸魔力 圓滿普賢諸行力 普能嚴淨諸剎海 解脫一切眾生海 善能分別諸法海 能甚深入智慧海 普能清淨諸行海 圓滿一切諸願海 親近供養諸佛海 修行無倦經劫海 三世一切諸如來 最勝菩提諸行願 我皆供養圓滿修 以普賢行悟菩提 一切如來有長子 彼名號曰普賢尊 我今迴向諸善根 願諸智行悉同彼 願身口意恒清淨 諸行剎土亦復然 如是智慧號普賢 願我與彼皆同等 我為遍淨普賢行 文殊師利諸大願 滿彼事業盡無餘 未來際劫恒無倦 我所修行無有量 獲得無量諸功德 安住無量諸行中 了達一切神通力 文殊師利勇猛智 普賢慧行亦復然 我今迴向諸善根 隨彼一切常修學 三世諸佛所稱歎 如是最勝諸大願 我今迴向諸善根 為得普賢殊勝行 願我臨欲命終時 盡除一切諸障礙 面見彼佛阿彌陀 即得往生安樂剎 我既往生彼國已 現前成就此大願 一切圓滿盡無餘 利樂一切眾生界 彼佛眾會咸清淨 我時於勝蓮華生 親覩如來無量光 現前授我菩提記 蒙彼如來授記已 化身無數百俱胝 智力廣大遍十方 普利一切眾生界 乃至虛空世界盡 眾生及業煩惱盡 如是一切無盡時 我願究竟恒無盡 十方所有無邊剎 莊嚴眾寶供如來 最勝安樂施天人 經一切剎微塵劫 若人於此勝願王 一經於耳能生信 求勝菩提心渴仰 獲勝功德過於彼 即常遠離惡知識 永離一切諸惡道 速見如來無量光 具此普賢最勝願 此人善得勝壽命 此人善來人中生 此人不久當成就 如彼普賢菩薩行 往昔由無智慧力 所造極惡五無間 誦此普賢大願王 一念速疾皆銷滅 族姓種類及容色 相好智慧咸圓滿 諸魔外道不能摧 堪為三界所應供 速詣菩提大樹王 坐已降伏諸魔眾 成等正覺轉法輪 普利一切諸含識 若人於此普賢願 讀誦受持及演說 果報唯佛能證知 決定獲勝菩提道 若人誦此普賢願 我說少分之善根 一念一切悉皆圓 成就眾生清淨願 我此普賢殊勝行 無邊勝福皆迴向 普願沈溺諸眾生 速往無量光佛剎
陳岳鼎
陳岳鼎 讚美您
心動 (祈菩提心) 不如馬上 行動(菩提 行)。祈 菩 行。讚。
阿彌陀佛~隨喜分享~~很棒的佛教音樂~郭子你很棒~隨著佛祖的帶引~ 祝你事事順心~身體健康~~平安!聽這種淨化心靈的音樂~好幸福及滿足~愛恨情仇早就化為烏有了!感恩.......
随喜赞叹，愿众生都离苦得乐，合十
感謝南無大行普賢菩薩
南无阿弥陀佛， 随喜你的功德
阿彌陀佛！隨喜．讚嘆．歡喜．感恩！
제작해 주셔서 감사합니다. 이 공덕으로 모두가 붓다를 이루세요 나무시방제불
非常感動，謝謝，祝福您，很希望能與您聯繫，將之推廣於中國，去幫助對岸的好朋友們，化解二岸的誤會，促進彼此的和睦。再次謝謝您。
很美，至善，圓滿。
感謝
謝謝郭老師感恩十方諸佛菩薩 阿彌陀佛
非常的感動，願佛曲廣傳
無限....讚嘆 感恩 阿彌陀佛
願一切眾生吉祥如意
菩賢菩薩大慈大悲
好聽，開車長途跟著唱，不同傳統佛曲，更年輕了
吉祥如意。阿弥陀佛。
〈救度父母子女最有效的方法〉三十幾年前,我有緣讀到陳慧劍先生所著的「弘一大師傳」,因此勸告我肺腺癌末期的父親發願往生西方極樂佛國;我父親臨終瑞相多種,高舉念珠念佛而逝。我除了對大慈大悲的阿彌陀佛無比的感恩外,因為弘一大師是以普賢行願往生極樂世界,我也產生了學習普賢十大願王的意樂。在我房子正面臨路的一樓上端,我請人做了普賢十大願王綱目的看板;平日,供養三寶、助印佛經及戒本、幫寺院編書、出書,臨終助念、放生…等等都盡力做去,其中臨終助念常常見到往生者顯示多種不同的瑞相。而三十幾年來,我最喜歡的是到各大醫院中,特別是癌症門診、化療室及癌症病房、安寧病房贈送佛號錄音帶、念佛機和自己所寫念佛法要的影印,勸人發願求生極樂佛國。如今我體力漸衰,轉而搭乘捷運到各地,再步行繞街,贈送念佛法要給各地區的一般住家。當我讀到《普賢行願品》中:「又復是人,臨命終時,最後剎那,一切諸根悉皆散壞,一切親屬悉皆捨離,一切威勢悉皆退失,輔相大臣,宮城內外,象馬車乘,珍寶伏藏,如是一切,無復相隨,唯此願王不相捨離,於一切時引導其前,一剎那中,即得往生極樂世界,到已,即見阿彌陀佛,文殊師利菩薩,普賢菩薩,觀自在菩薩,彌勒菩薩等,此諸菩薩色相端嚴,功德具足,所共圍繞,其人自見生蓮華中,蒙佛授記。」這一段經文,我真是說不出的歡喜。因為只要我能念佛,能發願往生極樂佛國,並且讀誦、學習、受持普賢十大願王,無論我死亡時,是否昏迷,忘了念佛;是否遭遇水淹、火燒、車禍、墜機…等等意外災難而死,無法念佛,唯此十大願王不會捨棄我,於一切時引導我,在一剎那這麼短的時間,就往生到極樂佛國;而且馬上見到阿彌陀佛,見到大菩薩們,這是上品上生啊!每天讀誦到這一段,歡喜之心不曾減少。後來,我在《普賢行願品輯要疏》中讀到諦閑大師自述,他見到這段經文,亦甚為歡喜,「遂決意持此品為日課，終身奉為淨土指南。」我八十九歲母親的往生極樂,更讓我深深感悟:我們若發願讀誦《普賢行願品》,學習普賢十大願王,願意從現今乃至盡未來無量劫中,幫助一切眾生往生極樂佛國,早證無上菩提。最先受益的人,就是我們的父母,特別是懷胎十月、含辛茹苦的母親!我的母親個性剛強,在我父親往生後,她開始作早晚課,每天至少念二萬佛號,三十幾年不間斷。但臨終前幾年,不知怎麼的,忽然將念佛誦經轉向福報觀念,念念祈求長壽,固執的以活過九十歲為目標。往往我請她發願往生極樂,她毫無概念,都說不出來。唉!這種貪戀長壽是往生極樂的最大障礙,令我非常憂愁,因為貪著色身壽命的她,就算臨終助念,她聽到佛號,還是捨不得這個臭皮囊,不願往生極樂,又如何能夠招感阿彌陀佛來接引?由於我三十幾年來一直在學習普賢十大願王,我母親臨終前幾天,在單人安寧病房裡,她快要陷入昏迷之際,我就在她耳邊大聲的說三次:願我學習普賢行願的所有功德迴向給她,願她蒙佛接引,往生極樂佛國!我跟家人也隨著念佛機不斷的接力助念,在佛前懇請阿彌陀佛慈悲來接引她!我屢次在其耳邊告訴她:「壽命長短有定數,一定要耐心等待阿彌陀佛來接引,阿彌陀佛一定會來!」後來,我的母親陷入昏迷,肺癌的肺部漸漸衰竭,就在臨終斷氣的那一剎那,當時聽到空中傳來一聲引磐聲,牆上阿彌陀佛金像的蓮座放射如救護車的紅光,承蒙大慈大悲阿彌陀佛來接引她,讓我的母親能夠由極大障礙中迅速超昇到佛國,我才體認到是普賢行願的威神力推昇了我母親往生極樂世界!十大願王如此不可思議的引導她脫離了三界牢獄!如《普賢行願品》所說:「願我臨欲命終時,盡除一切諸障礙,面見彼佛阿彌陀,即得往生安樂剎。」而普賢行願是普賢菩薩所教,我天天感恩普賢菩薩救度了我的母親!十方三世一切菩薩皆以普賢行願而入法身聖位,因為我們行持普賢行願的此身,來自於我們父母的生育,我們行持普賢行願的一切真實功德,念念也會自然回歸我們的父母,我們的父母也有一份。所謂:「一子得聖道,九祖皆超昇。」當我們的父母命終之時,不僅大慈大悲的普賢菩薩時時慈佑擁護,用普賢威神力摧滅他們身心內外的一切障礙,並以十大願王引導他們歸向極樂佛國;更由於普賢行願是菩薩道的總綱,行者念念發菩提心常隨佛學,所行的一切入世出世的功德,皆是要幫助法界一切的眾生往生極樂世界去成佛,阿彌陀佛也一定會以第十九大願:「設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國，臨壽終時，假令不與大眾圍繞現其人前者，不取正覺。」慈悲來攝受普賢行願者的父母,因為他們是不可分開的「功德共同體」!他們必能上品上生,馬上花開見佛,蒙佛授記,早日成佛,普度一切眾生。所以「普賢行願」又被稱為「入不可思議解脫境界勝法門」!同樣的,我們的子女也是我們一部份的基因遺傳,我們發願行持普賢十大願王,利益眾生往生極樂去成佛,無論我們的子女何時壽終,他們一樣會仗此功德超昇到極樂佛國。我們往生極樂佛國就是轉凡成聖。阿彌陀佛無量劫以來,難行能行建立了極樂淨土,仰仗阿彌陀佛的大悲願力、大神通力,無論我們罪輕罪重,只要發願往生,就算只有臨終一念願生極樂,皆可往生!《佛說阿彌陀經》中說:應當發願,願生即生!只要有願,萬人願生,萬人皆生極樂,阿彌陀佛救度一切眾生毫無條件,悉皆接引往生佛國!而大慈大悲的阿彌陀佛也讓往生到佛國的眾生,馬上就成為三不退的七地菩薩,這種聖位遠勝於得道的四種阿羅漢,更是最真正的「一子得道,九祖超昇」!往生極樂的眾生,當下緣深感應,也會感召「命運共同體」的父母子女將來必能往生極樂,如磁與鐵互相吸引。更何況,生到極樂,人人具足大乘心及六種神通,不會只有獨善其身,必定能夠救度宿世緣深的眾生。簡單地說,若我幫助我的父母往生極樂世界,由於命運共同體的宿世深緣所牽引,我的祖父母、外祖父母以及我的兄弟姊妹…等等,有血緣關係的眾生,輾轉牽引化度,皆會提早被大慈大悲阿彌陀佛的功德願力所救度,早生極樂,早成佛道!因為阿彌陀佛的壽命是不可數的無量劫,所以,最簡捷圓滿的菩薩道就是普賢行願,就是發願生生世世自利利他,早生西方極樂世界,早證無上菩提,共成佛道!我們只要發真實願:願盡未來無量劫中幫助法界一切眾生往生西方極樂佛國去成佛;不管我們的父、母、子、女、(流產的胎兒也是)、緣深的夫或妻,他們現在在哪個法界,他們都會由於我們普賢行願的威神力摧滅惡業而變易生死,普賢十大願王會馬上引導他們脫離六道輪迴,往生極樂世界,必證無上菩提。倘若我們來日上品上生極樂世界,我們將來行持普賢行願也會更加圓滿無礙!十方三世諸佛皆在人道中成佛,人道苦樂參半,是六道中上昇下墜的轉捩點,也是六道中最容易修證佛法的法界;所以《普賢行願品》中說:普賢行願者善來人中生。普賢行願者往生極樂後,都是迅速又迴入娑婆來度化眾生,在人道中與眾生共生死、共患難,皆是在眾生海中實修實證。不管我們生生世世遇到好或壞的父母子女夫妻,皆是菩薩道中化度眾生的實際經驗,遇事練心,皆可開發無上般若,直取法身的萬德莊嚴。往往吾人在求生不能、求死不得之際,才能深刻體悟到諸佛菩薩大慈大悲的誓願不虛,我們才能以無比感恩之心來學習佛菩薩的行願,並且轉化成自己在未來無量劫中自利利他的堅固行願,自己能夠成佛,也幫助一切眾生早成佛道!
南無阿彌陀佛🙏💮😊隨喜讚嘆大德的普賢行願🙏
南无阿弥陀佛
南無大行普賢菩薩摩訶薩
感恩分享，阿彌陀佛。
隨喜功德，感恩分享
感恩🙏南無阿弥陀佛🙏🙏🙏
🌷🙏🌟🍀🌸 阿彌陀佛 🌸🍀🌟🙏🌷
好美好莊嚴慈悲的佛曲，郭子謝謝你，感恩！
謝謝您❤
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💐🌹💮🙏南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛🙏💮🌹💐💐🌹💮🙏南無大行普賢菩薩摩訶薩🙏💮🌹💐💐🌹💮🙏南無《大方廣佛華嚴經》🙏💮🌹💐🌷感恩分享🙏😊隨喜讚嘆🙇在此分享《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢菩薩行願品》原文閱讀：_~唐罽宾国三藏般若奉诏译~_「尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽。若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十。一者礼敬诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功德。六者请转法輪。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向。善财白言，大圣，云何礼敬乃至回向。普贤菩萨告善财言。善男子，言礼敬诸佛者。所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹，极微尘数诸佛世尊。我以普贤行愿力故，深心信解，如对目前。悉以清净身语意业，常修礼敬。一一佛所，皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身，遍礼不可说不可说佛刹极微尘数佛。虚空界尽，我礼乃尽。以虚空界不可尽故，我此礼敬无有穷尽。如是乃至众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我礼乃尽。而众生界，乃至烦恼无有尽故，我此礼敬无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。复次善男子，言称赞如来者。所有尽法界虚空界，十方三世一切刹土，所有极微一一尘中，皆有一切世界极微尘数佛。一一佛所，皆有菩萨海会围绕。我当悉以甚深胜解现前知见，各以出过辩才天女微妙舌根。一一舌根，出无尽音声海。一一音声，出一切言辞海。称扬赞叹一切如来诸功德海，穷未来际，相续不断。尽于法界，无不周遍。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我赞乃尽。而虚空界，乃至烦恼无有尽故，我此赞叹无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。复次善男子，言广修供养者。所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹极微尘中，一一各有一切世界极微尘数佛。一一佛所，种种菩萨海会围绕。我以普贤行愿力故，起深信解现前知见，悉以上妙诸供养具，而为供养。所谓华云鬘云，天音乐云，天伞盖云，天衣服云。天种种香，涂香烧香末香，如是等云，一一量如须弥山王，然种种灯，酥灯油灯，诸香油灯，一一灯柱如须弥山。一一灯油如大海水。以如是等诸供养具，常为供养。善男子，诸供养中，法供养最。所谓如说修行供养。利益众生供养。摄受众生供养。代众生苦供养。勤修善根供养。不舍菩萨业供养。不离菩提心供养。善男子，如前供养无量功德，比法供养一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分，迦罗分，算分，数分，喻分，优波尼沙陀分，亦不及一。何以故，以诸如来尊重法故。以如说行，出生诸佛故。若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。此广大最胜供养，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我供乃尽。而虚空界，乃至烦恼不可尽故，我此供养亦无有尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。复次善男子，言忏悔业障者。菩萨自念我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业，遍于法界极微尘刹，一切诸佛菩萨众前，诚心忏悔，后不复造。恒住净戒一切功德。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我忏乃尽。而虚空界，乃至众生烦恼不可尽故，我此忏悔无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。复次善男子，言随喜功德者。所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹，极微尘数诸佛如来。从初发心，为一切智，勤修福聚，不惜身命，经不可说不可说佛刹极微尘数劫。一一劫中，舍不可说不可说佛刹极微尘数头目手足。如是一切难行苦行，圆满种种波罗蜜门。证入种种菩萨智地。成就诸佛无上菩提。及般涅槃分布舍利。所有善根，我皆随喜。及彼十方一切世界，六趣四生一切种类，所有功德，乃至一尘，我皆随喜。十方三世一切声闻，及辟支佛，有学无学，所有功德，我皆随喜。一切菩萨所修无量难行苦行，志求无上正等菩提，广大功德，我皆随喜。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此随喜无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。复次善男子，言请转法輪者。 所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹极微尘中，一一各有不可说不可说佛刹极微尘数广大佛刹。一一刹中，念念有不可说不可说佛刹极微尘数一切诸佛成等正觉，一切菩萨海会围绕。而我悉以身口意业，种种方便，殷勤劝请，转妙法輪。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我常劝请一切诸佛转正法輪，无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。复次善男子，言请佛住世者。所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来，将欲示现般涅槃者。及诸菩萨声闻缘觉，有学无学，乃至一切诸善知识，我悉劝请莫入涅槃。经于一切佛刹极微尘数劫，为欲利乐一切众生。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此劝请无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。复次善男子，言常随佛学者。如此娑婆世界，毗卢遮那如来。从初发心，精进不退，以不可说不可说身命而为布施。剥皮为纸，析骨为笔，刺血为墨，书写经典，积如须弥。为重法故，不惜身命。何况王位，城邑聚落，宫殿园林，一切所有。及余种种难行苦行，乃至树下成大菩提，示种种神通，起种种变化，现种种佛身，处种种众会。或处一切诸大菩萨，众会道场。或处声闻，及辟支佛，众会道场。或处转轮圣王，小王眷属，众会道场。或处刹利，及婆罗门，长者居士，众会道场。 乃至或处天龙八部，人非人等，众会道场。处于如是种种众会。以圆满音，如大雷震。随其乐欲，成熟众生。乃至示现入于涅槃。如是一切，我皆随学。如今世尊毗卢遮那。如是尽法界虚空界，十方三世一切佛刹，所有尘中一切如来，亦皆如是，于念念中，我皆随学。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此随学无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。......」fodizi.net/fojing/jingtu/31.html宣化上人《普賢行願品淺釋》：book.bfnn.org/books/0059.htm《普賢行願品》文章系列：m.fodizi.tw/f126.htm （佛弟子文庫）m.guang5.com/fojing/pxyyp/ （無量光明佛教網）普賢行願品視頻系列：m.fodizi.com/c184.htm《淨土五經》讀誦視頻系列：th-cam.com/play/PL5mY1XCsdSVxQe7CEs59Y2w0cDs5EUOBR.html普賢菩薩文章系列：fodizi.net/f130.htm （佛弟子文庫）book.bfnn.org/article_38.htm （般若文海）《華嚴經》文章系列：fodizi.net/f123.htmm.liaotuo.com/fojing/huayanjing/《華嚴經》視頻系列：m.fodizi.com/c146.htm我此功德殊勝行，無邊勝福皆迴向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎🙏
隨喜讚嘆吉祥如意Amitābha
南无普贤菩萨摩诃萨。
随喜赞叹，愿众生都听闻佛法，闻思修佛法，发菩提心，行菩萨道，成就无上正等正觉佛果，合十
南無大行普賢王菩薩，阿彌陀佛，感謝您分享，好好聽佛曲，讚 😊👍👍👍，祝福您2018新年快樂，身體健康，萬事如意 😄🌹🌹🌹🌹🌹
好聽，阿彌陀佛，讚嘆如來
随喜
阿彌陀佛🙏
很好聽的音樂。希望也有六字大明咒及阿彌陀佛聖號的音樂。感恩。阿彌陀佛！
有的，請找＿祈菩行，六字大明咒，祈菩行有一系列的佛曲心咒，請點選。
@@28710241 好，謝謝
用心做的曲子，就是最好的。看发心，不看形式。
父訓：平心靜氣........常在我心！
我們無量劫來學習普賢十大行願,念念應覺知: 「大方廣佛華嚴經」夜摩天宮偈讚品--覺林菩薩偈 譬如工畫師．分布諸彩色．虛妄取異相．大種無差別． 大種中無色．色中無大種．亦不離大種．而有色可得． 心中無彩畫．彩畫中無心．然不離於心．有彩畫可得． 彼心恆不住．無量難思議．示現一切色．各各不相知． 譬如工畫師．不能知自心．而由心故畫．諸法性如是． 心如工畫師．能畫諸世間．五蘊悉從生．無法而不造． 如心佛亦爾．如佛眾生然．應知佛與心．體性皆無盡． 若人知心行．普造諸世間．是人則見佛．了佛真實性． 心不住於身．身亦不住心．而能作佛事．自在未曾有． 若人欲了知．三世一切佛．應觀法界性．一切唯心造。 〈大種就是不生不滅的真如、實相、真心、佛性,也是十方三世佛與我們同一體無限大方廣的法身。《楞嚴經》中世尊說,一切妄想執著,皆是眾生自心取自心,非幻成幻法;虛幻而生,虛幻而滅,無來無去,不可得。同一法界性,同一不生不滅的真如法身,萬法行願皆常隨佛學,回歸覺性,就成為自在解脫的佛;背覺逐塵,妄取貪瞋痴,認假為真,沈溺在妄想執著中,即成了苦惱受難的眾生。〉
th-cam.com/video/hcTUY3t2gHY/w-d-xo.html
覺林菩薩偈，希望祈菩行你也有聽聞。
普賢普薩飄亮
帥氣普賢菩薩帥氣
阿彌陀佛
优美动听的佛曲
真好聽～～
🙏🙏🙏💐
感恩．
千万别下架。多一个人听多一个得渡。
好美的音樂喔！會有輕快活潑版的嘛？覺得最後一個偈頌可說是整篇的精華了啊！
少有這麼好聼的佛曲！把聼者的耳根和意根不自由主帶到普賢菩薩摩訶薩不思議的境界中.
剛聽完宗薩親哲仁波切講法以及口傳普賢行願品，結束後馬上接著來聽這首佛曲。從當初發表至今，聽了許多年，也經歷了許多事，感恩郭子的發心，透過你的音樂而利益眾生🙏
感恩您！也祝福所有眾生。
所有禮讚供養福 請佛住世轉法輪 隨喜懺悔諸善根 迴向眾生及佛道！ 普願沈溺諸有情 速往無量光佛剎！
很需要這樣的佛曲 ，天龍八部護法 其中一部就是 音樂部 ，所以做好的佛教音樂就是佛教的重要護法。 衷心鼓勵贊嘆您，願您做出更多的妙曲佛音滋潤年輕一代的心靈。
南無阿彌陀佛，隨喜賛嘆！感恩
隨喜功德，感恩
《南無阿彌陀佛》
南無阿彌陀佛 隨喜讚嘆🙏
請問音樂部？如何更甚深理解？感謝🙏
悲智雙停的普賢行願，一首非常生動的佛曲，聽後不由自己淚流滿面，令人感動不己，感恩您作如此美妙柔和清纯的音樂供養大家，祝願您福慧雙修，吉祥如意，阿彌陀佛🙏
我也哽咽了 南無阿彌陀佛🙏
所有禮讚供養福 請佛住世轉法輪
隨喜懺悔諸善根 迴向眾生及佛道
菩薩不語，感覺其莊嚴與慈悲。
南無大行菩賢菩薩摩訶薩。
感謝您的創作溫暖了中秋夜♥️望著天空的明月、身邊的家人們團聚一起、一切都是神的恩典🙏感恩！
聽了多年，依然感動
非常感謝 🥹
多年前 第一次聽的時候 不知不覺流下眼淚 現在再聽 還是很感動心弦 感恩您創作這麼美麗的佛曲
普贤菩萨作的词，焉能不感动。
www.fazang.org/index.php?ID=81e&NBR=172
avalokitesvara.tw/index.php
南無阿彌陀佛，隨喜賛嘆！感恩
南無大行普賢菩薩 🙏🙏🙏
南無大行普賢菩薩 🙏🙏🙏
南無大行普賢菩薩 🙏🙏🙏
一心頂禮南無大行普賢菩薩摩訶薩。
聽的時候 ，真的會不知不覺流下眼淚，感謝感恩隨喜你的創作；南無阿彌陀佛，南無大行普賢王菩薩。
avalokitesvara.tw/index.php
南無阿彌陀佛，隨喜賛嘆！感恩
隨喜功德
我也是
願我圓滿普賢行，廣度眾生離苦海。普濟眾生離魔難，早登彼岸極樂國。
虽然不明白词义里的真正的意思，但就有触动到我的心，感恩的泪不经意的留下♥
華嚴經 普賢十大願偈
大方廣佛華嚴經 入不思議解脫境界 普賢行願品
爾時普賢菩薩摩訶薩。稱歎如來勝功德已。告諸菩薩及善財言。善男子。如來功德。假使十方一切諸佛經不可說不可說佛剎極微塵數劫。相續演說不可窮盡。若欲成就此功德門。應修十種廣大行願。何等為十。一者禮敬諸佛。二者稱讚如來。三者廣修供養。四者懺悔業障。五者隨喜功德。六者請轉法輪。七者請佛住世。八者常隨佛學。九者恒順眾生。十者普皆迴向。
善財白言。大聖 。云何禮敬乃至迴向。普賢菩薩。告善財言。善男子。言禮敬諸佛者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切佛剎極微塵數諸佛世尊。我以普賢行願力故。起深信解。如對目前。悉以清淨身語意業。常修禮敬。一一佛所。皆現不可說不可說佛剎極微塵數身。一一身遍禮不可說不可說佛剎極微塵數佛。虛空界盡。我禮乃盡。而虛空界不可盡故。我此禮敬無有窮盡。如是乃至眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我禮乃盡。而眾生界。乃至煩惱無有盡故。我此禮敬無有窮盡。念念相續。無有間斷。身語意業無有疲厭復次善男子。言稱讚如來者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切剎土。所有極微。一一塵中。皆有一切世界極微塵數佛。一一佛所。皆有菩薩海會圍遶。我當悉以甚深勝解。現前知見。各以出過辯才天女微妙舌根。一一舌根。出無盡音聲海。一一音聲。出一切言辭海。稱揚讚歎一切如來諸功德海。窮未來際。相續不斷。盡於法界。無不周遍。如是虛空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我讚乃盡。而虛空界乃至煩惱。無有盡故。我此讚歎無有窮盡。念念相續。無有間斷。身語意業無有疲厭復次善男子。言廣修供養者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切佛剎極微塵中。一一各有一切世界極微塵數佛。一一佛所。種種菩薩海會圍遶。我以普賢行願力故。起深信解。現前知見。悉以上妙諸供養具。而為供養。所謂華雲鬘雲。天音樂雲。天傘蓋雲。天衣服雲。天種種香塗香燒香末香。如是等雲。一一量如須彌山王。然種種燈。酥燈油燈諸香油燈。一一燈炷。如須彌山。一一燈油。如大海水。以如是等諸供養具。常為供養。善男子。諸供養中。法供養最。所謂如說修行供養。利益眾生供養。攝受眾生供養。代眾生苦供養。勤修善根供養。不捨菩薩業供養。不離菩提心供養。善男子。如前供養無量功德。比法供養。一念功德。百分不及一。千分不及一。百千俱胝那由他分。迦羅分。算分。數分。諭分。優婆尼沙陀分。亦不及一。何以故。以諸如來尊重法故。以如說修行出生諸佛故。若諸菩薩。行法供養。則得成就供養如來。如是修行。是真供養故。此廣大最勝供養。虛空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我供乃盡。而虛空界。乃至煩惱。不可盡故。我此供養。亦無有盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭。
復次善男子。言 懺除業障者。菩薩自念。我於過去無始劫中。由貪瞋癡。發身口意。作諸惡業。無量無邊。若此惡業。有體相者。盡虛空界不能容受。我今悉以清淨三業。遍於法界極微塵剎一切諸佛菩薩眾前。誠心懺悔。後不復造。恒住淨戒。一切功德。如是虛空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我懺乃盡。而虛空界。乃至眾生煩惱。不可盡故。我此懺悔無有窮盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭。
復次善男子。言 隨喜功德者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來。從初發心。為一切智。勤修福聚。不惜身命。經不可說不可說佛剎極微塵數劫。一一劫中。捨不可說不可說佛剎極微塵數頭目手足。如是一切難行苦行。圓滿種種波羅蜜門。證入種種菩薩智地。成就諸佛無上菩提。及般涅槃。分布舍利。所有善根。我皆隨喜。及彼十方一切世界。六趣四生。一切種類。所有功德。乃至一塵。我皆隨喜。十方三世一切聲聞。及辟支佛。有學無學。所有功德。我皆隨喜。一切菩薩所修無量難行苦行。志求無上正等菩提。廣大功德。我皆隨喜。如是虛空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我此隨喜。無有窮盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭。
復次善男子。言 請轉法輪者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切佛剎極微塵中。一一各有不可說不可說佛剎極微塵數廣大佛剎。一一剎中。念念有不可說不可說。佛剎極微塵數一切諸佛成等正覺。一切菩薩海會圍遶。而我悉以身口意業。種種方便。慇懃勸請。轉妙法輪。如是虛空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我常勸請一切諸佛。轉正法輪。無有窮盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭。
復次善男子。言 請佛住世者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來。將欲示現般涅槃者。及諸菩薩。聲聞緣覺。有學無學。乃至一切諸善知識。我悉勸請。莫入涅槃。經於一切佛剎極微塵數劫。為欲利樂一切眾生。如是虛空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我此勸請無有窮盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭復次善男子。言常隨佛學者。如此娑婆世界。毘盧遮那如來。從初發心。精進不退。以不可說不可說身命而為布施。剝皮為紙。折骨為筆。刺血為墨。書寫經典。積如須彌。為重法故。不惜身命。何況王位。城邑聚落。宮殿園林。一切所有。及餘種種難行苦行。乃至樹下成大菩提。示種種神通起種種變化。現種種佛身。處種種眾會。或處一切諸大菩薩眾會道場。或處聲聞及辟支佛眾會道場。或處轉輪聖王小王眷屬眾會道場。或處剎利及婆羅門長者居士眾會道場。乃至或處天龍八部人非人等眾會道場。處於如是種種眾會。以圓滿音。如大雷震。隨其樂欲成熟眾生。乃至示現入於涅槃。如是一切我皆隨學。如今世尊毘盧遮那。如是盡法界。虛空界。十方三世一切佛剎所有塵中。一切如來皆亦如是。於念念中。我皆隨學。如是虛空界盡眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我此隨學無有窮盡。念念相續無有間斷身語意業無有疲厭復次善男子。言恒順眾生者。謂盡法界。虛空界。十方剎海。所有眾生種種差別。所謂卵生。胎生。濕生。化生。或有依於地水火風而生住者。或有依空及諸卉木而生住者。種種生類。種種色身。種種形狀。種種相貌。種種壽量。種種族類。種種名號。種種心性。種種知見。種種欲樂。種種意行。種種威儀。種種衣服。種種飲食。處於種種村營聚落城邑宮殿。乃至一切天龍八部人非人等。無足二足。四足多足。有色無色。有想無想。非有想。非無想。如是等類。我皆於彼。隨順而轉。種種承事。種種供養。如敬父母。如奉師長。及阿羅漢。乃至如來。等無有異。於諸病苦。為作良醫。於失道者。示其正路。於闇夜中。為作光明。於貧窮者。令得伏藏。菩薩如是平等饒益一切眾生。何以故。菩薩若能隨順眾生。則為隨順供養諸佛。若於眾生。尊重承事。則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者。則令一切如來歡喜。何以故。諸佛如來。以大悲心而為體故。因於眾生。而起大悲。因於大悲。生菩提心。因菩提心。成等正覺。譬如曠野沙磧之中。有大樹王。若根得水。枝葉華果悉皆繁茂。生死曠野菩提樹王。亦復如是。一切眾生而為樹根。諸佛菩薩而為華果。以大悲水。饒益眾生。則能成就諸佛菩薩智慧華果。何以故。若諸菩薩。以大悲水。饒益眾生。則能成就阿耨多羅三藐三菩提故。是故菩提。屬於眾生。若無眾生。一切菩薩。終不能成無上正覺。善男子。汝於此義。應如是解。以於眾生心平等故。則能成就圓滿大悲。以大悲心。隨眾生故。則能成就供養如來。菩薩如是隨順眾生。虛空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我此隨順無有窮盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭。
復次善男子。言 普皆迴向者。從初禮拜。乃至隨順。所有功德。皆悉迴向。盡法界。虛空界一切眾生。願令眾生常得安樂。無諸病苦。欲行惡法皆悉不成。所修善業。皆速成就。關閉一切諸惡趣門。開示人天涅槃正路。若諸眾生。因其積集諸惡業故。所感一切極重苦果。我皆代受。令彼眾生悉得解脫。究竟成就無上菩提。菩薩如是所修迴向。虛空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我此迴向無有窮盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭。善男子。是為菩薩摩訶薩十種大願具足圓滿。若諸菩薩。於此大願。隨順趣入。則能成熟一切眾生。則能隨順阿耨多羅三藐三菩提。則能成滿普賢菩薩諸行願海。是故善男子。汝於此義。應如是知。若有善男子善女人。以滿十方無量無邊不可說不可說佛剎極微塵數一切世界。上妙七寶及諸人天最勝安樂。布施爾所一切世界所有眾生。供養爾所一切世界諸佛菩薩。經爾所佛剎極微塵數劫。相續不斷。所得功德。若復有人。聞此願王。一經於耳。所有功德。比前功德。百分不及一。千分不及一。乃至優波尼沙陀分。亦不及一。或復有人。以深信心。於此大願。受持讀誦。乃至書寫一四句偈。速能除滅五無間業。所有世間身心等病。種種苦惱。乃至佛剎極微塵數一切惡業。皆得銷除。一切魔軍。夜叉羅剎。若鳩槃荼若毘舍闍。若部多等。飲血噉肉諸惡鬼神。皆悉遠離。或時發心。親近守護。是故若人誦此願者。行於世間。無有障礙。如空中月出於雲翳。諸佛菩薩之所稱讚。一切人天皆應禮敬。一切眾生悉應供養。此善男子。善得人身。圓滿普賢所有功德。不久當如普賢菩薩速得成就微妙色身。具三十二大丈夫相。若生人天。所在之處。常居勝族。悉能破壞一切惡趣。悉能遠離一切惡友。悉能制伏一切外道。悉能解脫一切煩惱。如師子王摧伏群獸。堪受一切眾生供養。又復是人。臨命終時。最後剎那。一切諸根悉皆散壞。一切親屬悉皆捨離。一切威勢悉皆退失。輔相大臣。宮城內外象馬車乘。珍寶伏藏。如是一切無復相隨。唯此願王不相捨離。於一切時。引導其前。一剎那中。即得往生極樂世界。到已即見阿彌陀佛。文殊師利菩薩。普賢菩薩。觀自在菩薩。彌勒菩薩等。此諸菩薩色相端嚴。功德具足。所共圍遶。其人自見。生蓮華中。蒙佛授記。得授記已。經於無數百千萬億那由他劫。普於十方不可說不可說世界。以智慧力。隨眾生心。而為利益。不久當坐菩提道場。降伏魔軍。成等正覺。轉妙法輪。能令佛剎極微塵數世界眾生。發菩提心。隨其根性。教化成熟。乃至盡於未來劫海。廣能利益一切眾生。善男子。彼諸眾生。若聞若信此大願王。受持讀誦。廣為人說。所有功德。除佛世尊餘無知者。是故汝等。聞此願王。莫生疑念。應當諦受。受已能讀。讀已能誦。誦已能持。乃至書寫。廣為人說。是諸人等。於一念中。所有行願。皆得成就。所獲福聚無量無邊。能於煩惱大苦海中。拔濟眾生。令其出離。皆得往生阿彌陀佛極樂世界。爾時普賢菩薩摩訶薩。欲重宣此義。普觀十方。而說偈言。
所有十方世界中 三世一切人師子
我以清淨身語意 一切遍禮盡無餘
普賢行願威神力 普現一切如來前
一身復現剎塵身 一一遍禮剎塵佛
於一塵中塵數佛 各處菩薩眾會中
無盡法界塵亦然 深信諸佛皆充滿
各以一切音聲海 普出無盡妙言辭
盡於未來一切劫 讚佛甚深功德海
以諸最勝妙華鬘 妓樂塗香及傘蓋
如是最勝莊嚴具 我以供養諸如來
最勝衣服最勝香 末香燒香與燈燭
一一皆如妙高聚 我悉供養諸如來
我以廣大勝解心 深信一切三世佛
悉以普賢行願力 普遍供養諸如來
我昔所造諸惡業 皆由無始貪恚癡
從身語意之所生 一切我今皆懺悔
十方一切諸眾生 二乘有學及無學
一切如來與菩薩 所有功德皆隨喜
十方所有世間燈 最初成就菩提者
我今一切皆勸請 轉於無上妙法輪
諸佛若欲示涅槃 我悉至誠而勸請
唯願久住剎塵劫 利樂一切諸眾生
所有禮讚供養福 請佛住世轉法輪
隨喜懺悔諸善根 迴向眾生及佛道
我隨一切如來學 修習普賢圓滿行
供養過去諸如來 及與現在十方佛
未來一切天人師 一切意樂皆圓滿
我願普隨三世學 速得成就大菩提
所有十方一切剎 廣大清淨妙莊嚴
眾會圍遶諸如來 悉在菩提樹王下
十方所有諸眾生 願離憂患常安樂
獲得甚深正法利 滅除煩惱盡無餘
我為菩提修行時 一切趣中成宿命
常得出家修淨戒 無垢無破無穿漏
天龍夜叉鳩槃荼 乃至人與非人等
所有一切眾生語 悉以諸音而說法
勤修清淨波羅蜜 恒不忘失菩提心
滅除障垢無有餘 一切妙行皆成就
於諸惑業及魔境 世間道中得解脫
猶如蓮華不著水 亦如日月不住空
悉除一切惡道苦 等與一切群生樂
如是經於剎塵劫 十方利益恒無盡
我常隨順諸眾生 盡於未來一切劫
恒修普賢廣大行 圓滿無上大菩提
所有與我同行者 於一切處同集會
身口意業皆同等 一切行願同修學
所有益我善知識 為我顯示普賢行
常願與我同集會 於我常生歡喜心
願常面見諸如來 及諸佛子眾圍遶
於彼皆興廣大供 盡未來劫無疲厭
願持諸佛微妙法 光顯一切菩提行
究竟清淨普賢道 盡未來劫常修習
我於一切諸有中 所修福智恒無盡
定慧方便及解脫 獲諸無盡功德藏
一塵中有塵數剎 一一剎有難思佛
一一佛處眾會中 我見恒演菩提行
普盡十方諸剎海 一一毛端三世海
佛海及與國土海 我遍修行經劫海
一切如來語清淨 一言具眾音聲海
隨諸眾生意樂音 一一流佛辯才海
三世一切諸如來 於彼無盡語言海
恒轉理趣妙法輪 我深智力普能入
我能深入於未來 盡一切劫為一念
三世所有一切劫 為一念際我皆入
我於一念見三世 所有一切人師子
亦常入佛境界中 如幻解脫及威力
於一毛端極微中 出現三世莊嚴剎
十方塵剎諸毛端 我皆深入而嚴淨
所有未來照世燈 成道轉法悟群有
究竟佛事示涅槃 我皆往詣而親近
速疾周遍神通力 普門遍入大乘力
智行普修功德力 威神普覆大慈力
遍淨莊嚴勝福力 無著無依智慧力
定慧方便諸威力 普能積集菩提力
清淨一切善業力 摧滅一切煩惱力
降伏一切諸魔力 圓滿普賢諸行力
普能嚴淨諸剎海 解脫一切眾生海
善能分別諸法海 能甚深入智慧海
普能清淨諸行海 圓滿一切諸願海
親近供養諸佛海 修行無倦經劫海
三世一切諸如來 最勝菩提諸行願
我皆供養圓滿修 以普賢行悟菩提
一切如來有長子 彼名號曰普賢尊
我今迴向諸善根 願諸智行悉同彼
願身口意恒清淨 諸行剎土亦復然
如是智慧號普賢 願我與彼皆同等
我為遍淨普賢行 文殊師利諸大願
滿彼事業盡無餘 未來際劫恒無倦
我所修行無有量 獲得無量諸功德
安住無量諸行中 了達一切神通力
文殊師利勇猛智 普賢慧行亦復然
我今迴向諸善根 隨彼一切常修學
三世諸佛所稱歎 如是最勝諸大願
我今迴向諸善根 為得普賢殊勝行
願我臨欲命終時 盡除一切諸障礙
面見彼佛阿彌陀 即得往生安樂剎
我既往生彼國已 現前成就此大願
一切圓滿盡無餘 利樂一切眾生界
彼佛眾會咸清淨 我時於勝蓮華生
親覩如來無量光 現前授我菩提記
蒙彼如來授記已 化身無數百俱胝
智力廣大遍十方 普利一切眾生界
乃至虛空世界盡 眾生及業煩惱盡
如是一切無盡時 我願究竟恒無盡
十方所有無邊剎 莊嚴眾寶供如來
最勝安樂施天人 經一切剎微塵劫
若人於此勝願王 一經於耳能生信
求勝菩提心渴仰 獲勝功德過於彼
即常遠離惡知識 永離一切諸惡道
速見如來無量光 具此普賢最勝願
此人善得勝壽命 此人善來人中生
此人不久當成就 如彼普賢菩薩行
往昔由無智慧力 所造極惡五無間
誦此普賢大願王 一念速疾皆銷滅
族姓種類及容色 相好智慧咸圓滿
諸魔外道不能摧 堪為三界所應供
速詣菩提大樹王 坐已降伏諸魔眾
成等正覺轉法輪 普利一切諸含識
若人於此普賢願 讀誦受持及演說
果報唯佛能證知 決定獲勝菩提道
若人誦此普賢願 我說少分之善根
一念一切悉皆圓 成就眾生清淨願
我此普賢殊勝行 無邊勝福皆迴向
普願沈溺諸眾生 速往無量光佛剎
爾時普賢菩薩摩 訶薩。於如來前。說此普賢廣大願王清淨偈已。善財童子。踊躍無量。一切菩薩皆大歡喜。如來讚言。善哉善哉。爾時世尊。與諸聖者菩薩摩訶薩。演說如是不可思議解脫境界勝法門時。文殊師利菩薩而為上首。諸大菩薩。及所成熟。六千比丘。彌勒菩薩而為上首。賢劫一切諸大菩薩。無垢普賢菩薩而為上首。一生補處住灌頂位諸大菩薩。及餘十方種種世界。普來集會。一切剎海極微塵數諸菩薩摩訶薩眾。大智舍利弗。摩訶目犍連等。而為上首。諸大聲聞。并諸人天一切世主。天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等一切大眾。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。
I
隨喜功德
🙏🙏🙏
感恩南無阿彌陀佛慈悲！🌲🌲🌲🍎🍎🍎🌈🌈🌈🙏🙏🙏
感恩南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩慈悲！🏵️🏵️🏵️🍓🍓🍓🍅🍅🍅🙏🙏🙏
感恩南無大慈大悲救苦救難廣大靈感普賢菩薩摩訶薩慈悲！🌸🌸🌸🌼🌼🌼🍏🍏🍏🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏
請佛住世 普皆迴向🙏
南無阿彌陀佛🙏祈求普賢菩薩護佑我考試順利、金榜題名，
臨終往生西方極樂世界。
感恩 感恩 感恩 南無大行普賢菩薩🙏
讚嘆, 能用樂音傳遞祥和之音, 撫慰無助世人之心
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因為正在畫作 普賢菩薩 做畫時聆聽更是相應, 感謝有如此美好的樂音
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南無阿彌陀佛，隨喜賛嘆！感恩
南無大行普賢菩薩摩訶薩
南無大行普賢菩薩摩訶薩
南無大行普賢菩薩摩訶薩
南無一真法界
當願眾生得離苦清淨
平靜的妙音佛曲
南無阿彌陀佛❤
南無阿彌陀佛！
南無十大願王 普賢菩薩摩訶薩！
南無大行普賢王菩薩
南無大行普賢王菩薩
南無大行普賢王菩薩
真的很好听 我的莲友听着听着 哭了
加油 谢谢您的分享
一切我今皆忏悔
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阿隬陀佛
在人間隨念ㄧ聲南無阿彌陀佛 ㄧ切皆空！離開後！唯有業隨身！願ㄧ切眾生 十法界 皆共成佛道！
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南無阿彌陀佛，隨喜賛嘆！感恩
隨喜功德
[大方廣佛華嚴經] 普賢菩薩行願品
爾時，普賢菩薩摩訶薩稱歎如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：「善男子！如來功德，假使十方一切諸佛，經不可說不可說佛剎極微塵數劫，相續演說，不可窮盡。若欲成就此功德門，應修十種廣大行願。何等為十？一者、禮敬諸佛，二者、稱讚如來，三者、廣修供養，四者、懺悔業障，五者、隨喜功德，六者、請轉法輪，七者、請佛住世，八者、常隨佛學，九者、恒順眾生，十者、普皆迴向。」
善財白言：「大聖！云何禮敬，乃至迴向？」
普賢菩薩告善財言：「善男子！言禮敬諸佛者：所有盡法界、虛空界十方三世一切佛剎極微塵數諸佛世尊，我以普賢行願力故，起深信解，如對目前，悉以清淨身、語、意業，常修禮敬；一一佛所，皆現不可說不可說佛剎極微塵數身，一一身遍禮不可說不可說佛剎極微塵數佛；虛空界盡，我禮乃盡，而虛空界不可盡故，我此禮敬，無有窮盡。如是乃至眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我禮乃盡。而眾生界乃至煩惱無有盡故，我此禮敬無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。
「復次，善男子！言稱讚如來者：所有盡法界、虛空界十方三世一切剎土所有極微一一塵中，皆有一切世界極微塵數佛，一一佛所皆有菩薩海會圍遶，我當悉以甚深勝解，現前知見；各以出過辯才天女微妙舌根，一一舌根出無盡音聲海，一一音聲出一切言辭海，稱揚讚歎一切如來諸功德海，窮未來際相續不斷，盡於法界無不周遍。如是虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我讚乃盡。而虛空界乃至煩惱無有盡故，我此讚歎無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。
「復次，善男子！言廣修供養者：所有盡法界、虛空界十方三世一切佛剎極微塵中，一一各有一切世界極微塵數佛，一一佛所種種菩薩海會圍遶，我以普賢行願力故，起深信解，現前知見，悉以上妙諸供養具而為供養。所謂：華雲、鬘雲、天音樂雲、天傘蓋雲、天衣服雲、天種種香、塗香、燒香、末香，如是等雲，一一量如須彌山王；然種種燈，酥燈、油燈、諸香油燈，一一燈炷如須彌山，一一燈油如大海水，以如是等諸供養具常為供養。善男子！諸供養中，法供養最。所謂：如說修行供養、利益眾生供養、攝受眾生供養、代眾生苦供養、勤修善根供養、不捨菩薩業供養、不離菩提心供養。善男子！如前供養無量功德，比法供養一念功德百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分、迦羅分、算分、數分、諭分、優婆尼沙陀分亦不及一。何以故？以諸如來尊重法故，以如說修行出生諸佛故。若諸菩薩行法供養，則得成就供養如來，如是修行是真供養故。此廣大最勝供養虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我供乃盡。而虛空界乃至煩惱不可盡故，我此供養亦無有盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。
「復次，善男子！言懺除業障者：菩薩自念我於過去無始劫中，由貪、瞋、癡發身、口、意，作諸惡業無量無邊。若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。我今悉以清淨三業，遍於法界極微塵剎一切諸佛菩薩眾前，誠心懺悔，後不復造，恒住淨戒一切功德。如是虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我懺乃盡。而虛空界乃至眾生煩惱不可盡故，我此懺悔無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。
「復次，善男子！言隨喜功德者：所有盡法界、虛空界十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來，從初發心為一切智，勤修福聚，不惜身命，經不可說不可說佛剎極微塵數劫，一一劫中捨不可說不可說佛剎極微塵數頭、目、手、足，如是一切難行、苦行，圓滿種種波羅蜜門，證入種種菩薩智地，成就諸佛無上菩提及般涅槃，分布舍利，所有善根，我皆隨喜。及彼十方一切世界，六趣、四生一切種類所有功德，乃至一塵我皆隨喜。十方三世一切聲聞及辟支佛、有學、無學所有功德，我皆隨喜。一切菩薩所修無量難行、苦行，志求無上正等菩提廣大功德，我皆隨喜。如是虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我此隨喜無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。
「復次，善男子！言請轉法輪者：所有盡法界、虛空界十方三世一切佛剎極微塵中，一一各有不可說不可說佛剎極微塵數廣大佛剎，一一剎中念念有不可說不可說佛剎極微塵數一切諸佛成等正覺，一切菩薩海會圍遶，而我悉以身、口、意業種種方便，慇懃勸請轉妙法輪。如是虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我常勸請一切諸佛轉正法輪無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。
「復次，善男子！言請佛住世者：所有盡法界、虛空界十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來將欲示現般涅槃者，及諸菩薩、聲聞、緣覺、有學、無學，乃至一切諸善知識，我悉勸請莫入涅槃，經於一切佛剎極微塵數劫，為欲利樂一切眾生。如是虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我此勸請無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。
「復次，善男子！言常隨佛學者：如此娑婆世界毘盧遮那如來，從初發心精進不退，以不可說不可說身命而為布施；剝皮為紙，折骨為筆，刺血為墨，書寫經典，積如須彌，為重法故，不惜身命，何況王位、城邑、聚落、宮殿、園林一切所有，及餘種種難行、苦行，乃至樹下成大菩提，示種種神通，起種種變化，現種種佛身，處種種眾會：或處一切諸大菩薩眾會道場，或處聲聞及辟支佛眾會道場，或處轉輪聖王、小王眷屬眾會道場，或處剎利及婆羅門、長者、居士眾會道場，乃至或處天龍八部、人、非人等眾會道場。處於如是種種眾會，以圓滿音，如大雷震，隨其樂欲，成熟眾生，乃至示現入於涅槃。如是一切，我皆隨學，如今世尊毘盧遮那，如是盡法界、虛空界十方三世一切佛剎，所有塵中一切如來皆亦如是，於念念中，我皆隨學。如是虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我此隨學無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。
「復次，善男子！言恒順眾生者：謂盡法界、虛空界十方剎海，所有眾生種種差別，所謂：卵生、胎生、濕生、化生，或有依於地、水、火、風而生住者，或有依空及諸卉木而生住者，種種生類、種種色身、種種形狀、種種相貌、種種壽量、種種族類、種種名號、種種心性、種種知見、種種欲樂、種種意行、種種威儀、種種衣服、種種飲食，處於種種村營、聚落、城邑、宮殿，乃至一切天龍八部、人、非人等，無足、二足、四足、多足，有色、無色，有想、無想、非有想、非無想，如是等類，我皆於彼隨順而轉，種種承事，種種供養，如敬父母，如奉師長，及阿羅漢乃至如來，等無有異。於諸病苦為作良醫，於失道者示其正路，於闇夜中為作光明，於貧窮者令得伏藏，菩薩如是平等饒益一切眾生。何以故？菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛；若於眾生尊重承事，則為尊重承事如來；若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。何以故？諸佛如來以大悲心而為體故。因於眾生而起大悲，因於大悲生菩提心，因菩提心成等正覺。譬如曠野沙磧之中有大樹王，若根得水，枝葉、華果悉皆繁茂。生死曠野菩提樹王，亦復如是。一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。何以故？若諸菩薩以大悲水饒益眾生，則能成就阿耨多羅三藐三菩提故。是故菩提屬於眾生，若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺。善男子！汝於此義應如是解。以於眾生心平等故，則能成就圓滿大悲，以大悲心隨眾生故，則能成就供養如來。菩薩如是隨順眾生，虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我此隨順無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。
「復次，善男子！言普皆迴向者：從初禮拜乃至隨順，所有功德皆悉迴向盡法界、虛空界一切眾生，願令眾生常得安樂，無諸病苦；欲行惡法皆悉不成，所修善業皆速成就；關閉一切諸惡趣門，開示人天涅槃正路；若諸眾生因其積集諸惡業故，所感一切極重苦果我皆代受；令彼眾生悉得解脫究竟成就無上菩提。菩薩如是所修迴向，虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我此迴向無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。善男子！是為菩薩摩訶薩十種大願具足圓滿。若諸菩薩於此大願隨順趣入，則能成熟一切眾生，則能隨順阿耨多羅三藐三菩提，則能成滿普賢菩薩諸行願海。
是故，善男子！汝於此義應如是知：若有善男子、善女人以滿十方無量無邊、不可說不可說佛剎極微塵數一切世界上妙七寶，及諸人天最勝安樂，布施爾所一切世界所有眾生，供養爾所一切世界諸佛菩薩，經爾所佛剎極微塵數劫相續不斷所得功德，若復有人聞此願王一經於耳，所有功德比前功德百分不及一，千分不及一，乃至優波尼沙陀分亦不及一。
或復有人以深信心，於此大願受持讀誦，乃至書寫一四句偈，速能除滅五無間業，所有世間身心等病，種種苦惱，乃至佛剎極微塵數一切惡業，皆得銷除；一切魔軍、夜叉、羅剎、若鳩槃荼、若毘舍闍、若部多等飲血噉肉諸惡鬼神，皆悉遠離，或時發心親近守護。是故若人誦此願者，行於世間無有障礙，如空中月出於雲翳，諸佛菩薩之所稱讚，一切人天皆應禮敬，一切眾生悉應供養。此善男子善得人身，圓滿普賢所有功德，不久當如普賢菩薩，速得成就微妙色身，具三十二大丈夫相，若生人天，所在之處常居勝族，悉能破壞一切惡趣，悉能遠離一切惡友，悉能制伏一切外道，悉能解脫一切煩惱，如師子王摧伏群獸，堪受一切眾生供養。
又復，是人臨命終時，最後剎那一切諸根悉皆散壞，一切親屬悉皆捨離，一切威勢悉皆退失，輔相、大臣、宮城內外，象馬車乘，珍寶伏藏，如是一切無復相隨，唯此願王不相捨離，於一切時引導其前。一剎那中即得往生極樂世界，到已即見阿彌陀佛、文殊師利菩薩、普賢菩薩、觀自在菩薩、彌勒菩薩等，此諸菩薩色相端嚴，功德具足，所共圍遶。其人自見生蓮華中，蒙佛授記；得授記已，經於無數百千萬億那由他劫，普於十方不可說不可說世界，以智慧力隨眾生心而為利益。不久當坐菩提道場，降伏魔軍，成等正覺，轉妙法輪。能令佛剎極微塵數世界眾生發菩提心，隨其根性，教化成熟，乃至盡於未來劫海，廣能利益一切眾生。
善男子！彼諸眾生若聞、若信此大願王，受持讀誦，廣為人說，所有功德，除佛世尊餘無知者。是故汝等聞此願王，莫生疑念，應當諦受，受已能讀，讀已能誦，誦已能持，乃至書寫，廣為人說。是諸人等於一念中，所有行願皆得成就，所獲福聚無量無邊。能於煩惱大苦海中拔濟眾生，令其出離，皆得往生阿彌陀佛極樂世界。」
爾時，普賢菩薩摩訶薩欲重宣此義，普觀十方而說偈言：
「所有十方世界中， 三世一切人師子，
我以清淨身語意， 一切遍禮盡無餘。
普賢行願威神力， 普現一切如來前，
一身復現剎塵身， 一一遍禮剎塵佛。
於一塵中塵數佛， 各處菩薩眾會中，
無盡法界塵亦然， 深信諸佛皆充滿。
各以一切音聲海， 普出無盡妙言辭，
盡於未來一切劫， 讚佛甚深功德海。
以諸最勝妙華鬘， 妓樂塗香及傘蓋，
如是最勝莊嚴具， 我以供養諸如來。
最勝衣服最勝香， 末香燒香與燈燭，
一一皆如妙高聚， 我悉供養諸如來。
我以廣大勝解心， 深信一切三世佛，
悉以普賢行願力， 普遍供養諸如來。
我昔所造諸惡業， 皆由無始貪恚癡，
從身語意之所生， 一切我今皆懺悔。
十方一切諸眾生， 二乘有學及無學，
一切如來與菩薩， 所有功德皆隨喜。
十方所有世間燈， 最初成就菩提者，
我今一切皆勸請， 轉於無上妙法輪。
諸佛若欲示涅槃， 我悉至誠而勸請，
唯願久住剎塵劫， 利樂一切諸眾生。
所有禮讚供養福， 請佛住世轉法輪，
隨喜懺悔諸善根， 迴向眾生及佛道。
我隨一切如來學， 修習普賢圓滿行，
供養過去諸如來， 及與現在十方佛。
未來一切天人師， 一切意樂皆圓滿，
我願普隨三世學， 速得成就大菩提。
所有十方一切剎， 廣大清淨妙莊嚴，
眾會圍遶諸如來， 悉在菩提樹王下。
十方所有諸眾生， 願離憂患常安樂，
獲得甚深正法利， 滅除煩惱盡無餘。
我為菩提修行時， 一切趣中成宿命，
常得出家修淨戒， 無垢無破無穿漏。
天龍夜叉鳩槃荼， 乃至人與非人等，
所有一切眾生語， 悉以諸音而說法。
勤修清淨波羅蜜， 恒不忘失菩提心，
滅除障垢無有餘， 一切妙行皆成就。
於諸惑業及魔境， 世間道中得解脫，
猶如蓮華不著水， 亦如日月不住空。
悉除一切惡道苦， 等與一切群生樂，
如是經於剎塵劫， 十方利益恒無盡。
我常隨順諸眾生， 盡於未來一切劫，
恒修普賢廣大行， 圓滿無上大菩提。
所有與我同行者， 於一切處同集會，
身口意業皆同等， 一切行願同修學。
所有益我善知識， 為我顯示普賢行，
常願與我同集會， 於我常生歡喜心。
願常面見諸如來， 及諸佛子眾圍遶，
於彼皆興廣大供， 盡未來劫無疲厭。
願持諸佛微妙法， 光顯一切菩提行，
究竟清淨普賢道， 盡未來劫常修習。
我於一切諸有中， 所修福智恒無盡，
定慧方便及解脫， 獲諸無盡功德藏。
一塵中有塵數剎， 一一剎有難思佛，
一一佛處眾會中， 我見恒演菩提行。
普盡十方諸剎海， 一一毛端三世海，
佛海及與國土海， 我遍修行經劫海。
一切如來語清淨， 一言具眾音聲海，
隨諸眾生意樂音， 一一流佛辯才海。
三世一切諸如來， 於彼無盡語言海，
恒轉理趣妙法輪， 我深智力普能入。
我能深入於未來， 盡一切劫為一念，
三世所有一切劫， 為一念際我皆入。
我於一念見三世， 所有一切人師子，
亦常入佛境界中， 如幻解脫及威力。
於一毛端極微中， 出現三世莊嚴剎，
十方塵剎諸毛端， 我皆深入而嚴淨。
所有未來照世燈， 成道轉法悟群有，
究竟佛事示涅槃， 我皆往詣而親近。
速疾周遍神通力， 普門遍入大乘力，
智行普修功德力， 威神普覆大慈力，
遍淨莊嚴勝福力， 無著無依智慧力，
定慧方便諸威力， 普能積集菩提力，
清淨一切善業力， 摧滅一切煩惱力，
降伏一切諸魔力， 圓滿普賢諸行力。
普能嚴淨諸剎海， 解脫一切眾生海，
善能分別諸法海， 能甚深入智慧海，
普能清淨諸行海， 圓滿一切諸願海，
親近供養諸佛海， 修行無倦經劫海。
三世一切諸如來， 最勝菩提諸行願，
我皆供養圓滿修， 以普賢行悟菩提。
一切如來有長子， 彼名號曰普賢尊，
我今迴向諸善根， 願諸智行悉同彼。
願身口意恒清淨， 諸行剎土亦復然，
如是智慧號普賢， 願我與彼皆同等。
我為遍淨普賢行， 文殊師利諸大願，
滿彼事業盡無餘， 未來際劫恒無倦。
我所修行無有量， 獲得無量諸功德，
安住無量諸行中， 了達一切神通力。
文殊師利勇猛智， 普賢慧行亦復然，
我今迴向諸善根， 隨彼一切常修學。
三世諸佛所稱歎， 如是最勝諸大願，
我今迴向諸善根， 為得普賢殊勝行。
願我臨欲命終時， 盡除一切諸障礙，
面見彼佛阿彌陀， 即得往生安樂剎。
我既往生彼國已， 現前成就此大願，
一切圓滿盡無餘， 利樂一切眾生界。
彼佛眾會咸清淨， 我時於勝蓮華生，
親覩如來無量光， 現前授我菩提記。
蒙彼如來授記已， 化身無數百俱胝，
智力廣大遍十方， 普利一切眾生界。
乃至虛空世界盡， 眾生及業煩惱盡，
如是一切無盡時， 我願究竟恒無盡。
十方所有無邊剎， 莊嚴眾寶供如來，
最勝安樂施天人， 經一切剎微塵劫。
若人於此勝願王， 一經於耳能生信，
求勝菩提心渴仰， 獲勝功德過於彼。
即常遠離惡知識， 永離一切諸惡道，
速見如來無量光， 具此普賢最勝願。
此人善得勝壽命， 此人善來人中生，
此人不久當成就， 如彼普賢菩薩行。
往昔由無智慧力， 所造極惡五無間，
誦此普賢大願王， 一念速疾皆銷滅。
族姓種類及容色， 相好智慧咸圓滿，
諸魔外道不能摧， 堪為三界所應供。
速詣菩提大樹王， 坐已降伏諸魔眾，
成等正覺轉法輪， 普利一切諸含識。
若人於此普賢願， 讀誦受持及演說，
果報唯佛能證知， 決定獲勝菩提道。
若人誦此普賢願， 我說少分之善根，
一念一切悉皆圓， 成就眾生清淨願。
我此普賢殊勝行， 無邊勝福皆迴向，
普願沈溺諸眾生， 速往無量光佛剎。」
爾時，普賢菩薩摩訶薩於如來前，說此普賢廣大願王清淨偈已，善財童子踊躍無量，一切菩薩皆大歡喜。如來讚言：「善哉！善哉！」爾時，世尊與諸聖者菩薩摩訶薩演說如是不可思議解脫境界勝法門時，文殊師利菩薩而為上首；諸大菩薩及所成熟六千比丘，彌勒菩薩而為上首；賢劫一切諸大菩薩，無垢普賢菩薩而為上首；一生補處住灌頂位諸大菩薩，及餘十方種種世界普來集會一切剎海極微塵數諸菩薩摩訶薩眾，大智舍利弗、摩訶目犍連等而為上首；諸大聲聞并諸人天一切世主、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
南無阿彌陀佛，隨喜賛嘆！感恩
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隨喜功德
2020還在聽!
晉譯〈六十華嚴〉中,普賢菩薩告善財童子言:「善男子,汝且觀我清淨法身,無量劫海行菩薩行之所成就,無量劫中難聞難見。種少善根聲聞、菩薩猶尚不得聞我名字,況見我身。善男子,若有眾生聞我名者,於阿耨多羅三藐三菩提不復退轉。若見若觸,若迎送若隨行,若見光明,若見震動諸佛世界,乃至夢中見聞我者,亦復如是。若思惟念我,若一日一夜,若七日七夜,若半月若一月,若一歲若百歲,若一劫若百劫,乃至不可說不可說世界微塵等劫;若一生念我,若百生,乃至不可說不可說世界微塵等生念我,亦復如是。以如是等世界微塵等諸妙方便,令一切眾生發阿耨多羅三藐三菩提心住不退轉。善男子,若有眾生聞我修習淨佛剎者,必得往生清淨世界。若有眾生見聞我身,必得生我清淨身中。善男子,汝復觀我清淨法身。爾時善財於普賢菩薩相好肢節諸毛孔中,見不可說不可說世界海,諸佛充滿。一一如來,以不可說不可說大菩薩眾以為眷屬。見彼一一如來剎海,所依不同,形色各異,金剛圍山,大雲彌覆,佛興世間,所轉法輪,如是等事皆悉不同。又見普賢菩薩於十方剎出一切世界微塵等如來化身,教化眾生,令發阿耨多羅三藐三菩提心。爾時善財童子經由親近一佛世界微塵等諸善知識,所得功德,於見普賢菩薩所得功德,百分不及一,百千萬分乃至算數譬諭所不能及。何以故,善財童子於念念中,入不可說不可說佛世界海,得不可說不可說微塵等諸功德藏,知諸佛海次第興世,菩薩眾海眷屬圍遶,了眾生根,現自在力而化度之;或一世界於一劫中修菩薩行,乃至不可說不可說世界微塵等劫修菩薩行,不此世界沒,不彼世界生,而能教化無量無邊世界眾生,令發阿藐三耨多羅三菩提心。」
南無阿彌陀佛，隨喜賛嘆！感恩
感恩清淨心，阿彌陀佛🙏
@@蕭徵豪
我三十七年的念佛心得分享:
念佛法門的要領:依「佛說阿彌陀經」中釋迦牟尼佛所教的就是「有願必生」!
若我們發願,願生西方極樂世界,必定能生極樂佛國,極其簡單易行。
只要每天想到就念四字「阿彌陀佛」或六字「南無阿彌陀佛」,
無需計數,不需任何條件,也沒有地方或時間的禁忌或限制,想到就念。
然後每天早晚(任何時間皆可)合掌各說一遍:
「我願意往生西方極樂世界,懇請阿彌陀佛慈悲攝受」。(這就是每天發願生極樂世界)
我們的壽命皆有定數。無論我們活多久,臨終那一刻,阿彌陀佛必然乘其誓願來接引我們。佛無虛願!
我們必定能夠往生西方極樂佛國,不受眾苦,但受諸樂,在佛國中快樂的成佛,然後再普度眾生。
若我們一心念佛,發願往生極樂世界。
慈舟大師說,每天我們能再讀誦「普賢行願品」一遍,那我們就可上品上生極樂世界!
如「普賢行願品」中所說,「是人臨命終時…唯此願王不相捨離,於一切時引導其前,一剎那中即得往生極樂世界,到已,即見阿彌陀佛…」及眾大菩薩,「其人自見生蓮華中,蒙佛授記。」
普賢菩薩摩訶薩大悲冥佑,當我們的保證者喔!
如弘一大師及諦閑大師等等,皆是普賢行願者,
皆是直接花開見佛,即是上品上生。
共勉之。
南無大行普賢王菩薩
南無大行普賢王菩薩
南無大行普賢王菩薩
南無阿弥陀佛
南無阿弥陀佛
南無阿弥陀佛
随喜诵经功德
南无大慈大悲观世音菩萨🙏
南無阿彌陀佛🙏
阿彌陀佛 行普賢行 極樂現前
讚嘆讚嘆 功德無量
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南無阿彌陀佛，隨喜賛嘆！感恩
隨喜功德
阿彌陀佛🙏
⋯⋯
隨喜讚嘆👍😊👋
隨喜普賢行願品的功德
莊嚴的普賢菩薩像
普賢菩薩大慈大悲大智大慧
首先讚嘆如此美好的曲調意境，讓人如沐法海浩蕩之中，
然，有些部分還望能更正！
一、01：19 我以清「靜」身語意→淨
二、03：22 以諸最勝妙華「幔」→鬘
三、03：22 「妓」樂塗香及傘蓋 →伎
四、05：28 八、隨佛學習。經譯「常隨佛學」，雖二者意同，但望能遵不改經文之原則
五、06：56 「唯」願久住剎塵劫 →惟
管窺淺見供大德參考，如有冒犯尚祈見諒
融法 末學也支持不動古譯的一個字，不能開先例，意思會不同，引導人修持錯誤就會有過失了。
幔／鬘，唯／惟，皆藏經刻板常用的同音字；妓／伎，可能音或形近而誤。刻板有很多疏失，可就今所通用進行修訂，但必須經版本校勘後方可修正。
南無阿彌陀佛，隨喜賛嘆！感恩
隨喜功德
@@FocusMine-d5w 除非有實證 否則最好不要變動
感恩，佛音有你真好
如果您想到西方極樂世界菩賢菩薩的第九行願順應眾生很重要前提是不為惡南無普賢菩薩摩訶薩南無普賢菩薩摩訶薩南無普賢菩薩摩訶薩祝大家新年快樂
南無阿彌陀佛，隨喜賛嘆！感恩
南無阿彌陀佛，隨喜賛嘆！感恩
南無阿彌陀佛 感恩您
南無普賢菩薩！
南無普賢菩薩!普賢菩薩行願,十大願王,令一切受持者,越過凡夫與二乘,直接行菩薩道,以菩薩行願力去念佛,就可上品上生極樂佛國。是化度眾生成佛之最上善巧方便,具足了文殊菩薩的大智。
普賢行願,願代眾生受無量苦,令一切眾生得究竟樂,是具足了觀音菩薩的大悲。
普賢廣大願王,願願要眾生滅除煩惱盡無餘,獲得甚深正法利;也普願沈溺諸眾生,速往無量光佛剎。也具足了地藏菩薩的大願。
何謂代眾生受苦?
所謂苦為良師,受持普賢行願,吃夠苦頭,不僅增長悲心,也才能有智慧幫眾生離苦得樂。
雖然我只是凡夫學菩薩,但如果我們受過哪種苦,看到眾生受著同樣的苦痛,你就感同身受,但因為你是過來人,你勸告並提供解決痛苦的方法,就幫眾生離苦了。這就是代眾生受苦。這不昧因果喔!
譬如我照顧癌末的父親,身心煎熬,痛苦不堪,求救無門。直到我父親臨終高舉念珠念佛而逝,顯現各種瑞相,我的痛苦就釋然解脫了。這種受苦經驗,使我見到癌症病人,能夠感同身受,然後勸告癌症病人念佛求生極樂,必定能永脫苦海。這是凡夫的代眾生苦。
那佛菩薩如何代眾生受苦呢?
你念佛發願,阿彌陀佛有他心通等大神通力,念念皆知,他也感同身受你的痛苦無助,但他不能減你的壽來接引,他潛移默化,令你因念佛減輕苦楚,妥善安排一切牽掛後,在臨終那一剎那即刻接引你脫離苦海,生到極樂。
觀音菩薩聞聲救苦亦若是。你苦難時求他,他以神通力亦感同身受。你受的苦,他無量劫修道時都受過,他知道如何解苦,他知道你的心思所,他就運用大智大悲的神通力救苦救難了。
地藏、文殊、普賢菩薩摩訶薩等法身大士,都是累劫受無量苦,才修得無量智慧,見到眾生受苦,皆能感同身受,皆有能力救度眾生,這是佛菩薩的「代眾生受無量苦,令眾生得究竟樂」! 若從宏觀的角度來看「代眾生受一切苦」,本來我們往生極樂世界後,可以不受一點苦,直修到等覺待補佛位,再到他方建立自己的佛國成佛;但是普賢行願不同,他是往生極樂後,還要到十方世界去幫助眾生往生極樂及十方佛國的,他必須再返入三界,一邊受苦消業開智慧,一邊幫助眾生生到佛國。這也是普賢行願善知識弘一大師所說的:三界如牢獄,只有以自己質押入牢獄,才能代換別的受刑人出獄。所以弘一大師說:「我去去就來」,臨終叫人諷誦普賢行願品。
為什麼普賢行願的行者願意來去三界六道與極樂世界等諸佛國之間度化有緣?因為我們往生極樂後,馬上具足六神通,我見到過去無量劫於我有重恩的眾生如師長父母等,急難幫助過我的眾生等等…仍在三界之中受苦,不忍獨善其身,獨樂樂不如眾樂樂,普賢行願的行者就再返入三界六道之中,願意承受一切苦難,一邊消業開智慧,一邊循業發現,為了報答過去無量劫中的一切眾生恩,就幫助他們往生極樂。同樣地,過去無量劫中我殺盜淫重罪所犯的一切眾生,若宿緣所追,也是以償還宿債的心理,冤親平等,幫助一切眾生往生極樂,以了舊怨,轉煩惱為菩提。 人道是報恩還債最好清算恩怨的法界,也是眾生上昇下墜的轉捩點,是故普賢行願善來人中生。因為阿彌陀佛的壽命無量劫,所以普賢行願者也可盡未來無量劫幫助一切眾生往生極樂佛國,早證佛道。 這就是廣義的「代眾生受無量苦,令眾生得究竟樂」!
清淨普賢行 -普賢行願，願代眾生受無量苦。隨喜讚嘆不已感恩。
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南無阿彌陀佛，隨喜賛嘆！感恩
隨喜功德
南無阿彌陀佛
〔簡單有效的普賢行願〕
問:我爸已過世二個月了,我很思念他,好想他能回來跟我講話…
答:人的壽命前世因果已註定,無法常相聚。但吾人的靈性法身是永遠不死的,每一世一身的死亡就像脫掉舊衣,馬上又投胎別處,穿上新衣,只是這樣生生死死輪迴不停,一直受苦。緣份若深,那種死別猶如萬箭穿心。
情深佛更深,十方諸佛皆是至情至性,深受生離死別的悲痛,才發願成佛,尋找一種能究竟解除苦痛、得到真正安樂的方法。阿彌陀佛建立極樂世界大佛國來攝受眾生,也是要一切眾生不再有生離死別的痛苦。
因為生死輪迴的緣起緣滅,甚是無奈。這世恩愛,來世各自投胎,碰面又不相識,變成仇人也有可能,奈何!奈何!
如果念佛人發願往生極樂佛國,阿彌陀佛一定來接引。只要我們生到極樂世界,人人皆具六神通,我們哪一世的父母在哪裡?我們哪一世最不捨得的人在哪裡?我們皆有宿命通知道其因緣,也有天眼通看得一清二楚…,修行有成,要救誰,要與誰重逢相聚,皆無問題。
若我們能往生極樂世界,馬上就救度了這一世的父母。承蒙大慈大悲阿彌陀佛偉大誓願力的接引,往生極樂佛國的眾生,猶如七地菩薩永不退轉,必定成佛。古德云:「一子得道,九祖就超昇」,阿羅漢即是得道,往生極樂是必定成佛的不退菩薩,道果遠勝阿羅漢多多!因為你是你父母的一部份,是命運共同體,若你此世能往生極樂佛國,你到了極樂,也會共同帶上了你的父母上昇到佛國,會在你往生的那一刻與父母重逢。
若吾人想要必定往生極樂,據我三十幾年的實行與研究,「以普賢十大願王導歸極樂」最為穩當殊勝。
如何做呢?你要找到一本「普賢行願品」,買來也行,每天讀誦一遍即可。經中有發願往生極樂的偈頌,一切善事皆是普賢行願,一切行願皆要導歸極樂(不必再另外發願了)。
那又如何實踐普賢十大願王呢?自己研究念佛法門,乃至知道「念而無念,無念而念,生而無生,無生而生」等深入的佛理,融會貫通,平日想到就念「阿彌陀佛」,不用計數,沒有禁忌,隨時隨地想到就念,睡前靜坐念佛十分鐘,念完發願往生,更能四兩撥千斤,將一日所念佛號功德,自動歸入自己在極樂蓮池的蓮花之中。你對念佛法門有了解、有信念之後,平日遇到任何人就勸人念佛,無論別人接受與否皆無所謂,繼續勸化,這就是以「幫助一切眾生往生極樂佛國」來實踐普賢行願。其他助修,如到念佛道場當義工、捐款給念佛道場…等,自己變化隨緣,可有可無。
「自己發願往生極樂,也幫助眾生往生極樂去成佛」,就是真正最上的普賢行願者。當你到了極樂佛國,一定能夠與你爸爸(這世媽媽也會)重逢常相聚,佛、菩薩無妄語!佛、菩薩皆無虛願!堅定行去,必定成功!
我們只要往生極樂佛國,不僅能救度現世的父母,在我們學習成佛之道的過程中,也能夠救度過去無量劫以來的父母到佛國,但受諸樂,不受諸苦,壽命無量,直至成佛,這就是阿彌陀佛建立淨土攝受眾生成佛的至極大悲!
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南無阿彌陀佛，隨喜賛嘆！感恩
隨喜功德
南無阿彌陀佛🙏💮😊感謝大德分享🙏🌷
無限讚嘆 無限感恩
南無阿彌陀佛，隨喜賛嘆！感恩
好優美的旋律, 令人有更想精進努力修習佛法的動力，非常感謝🙏，期待能有更多美妙的佛曲呈現出來~❤️❤️❤️
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第一次聽到是在台中全德，不自覺眼眶溼潤……
感恩郭老師
南無阿彌陀佛，隨喜賛嘆！感恩
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隨喜功德
非常好聽動人的普賢行願品，希望有廣大因緣與郭老師學唱佛曲，阿彌陀佛
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普賢菩薩十大願王導歸西方極樂世界，面見阿彌陀佛，圓滿無上菩提。
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南無阿彌陀佛，隨喜賛嘆！感恩
感謝分享。南無普賢菩薩摩訶薩
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南無阿彌陀佛，隨喜賛嘆！感恩
好聽！
一心至誠 觀想 融入 普賢菩薩大行願海！
普賢行願威神力 普現一切如來前
一身復現剎塵身 一一遍禮剎塵佛！
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南無阿彌陀佛，隨喜賛嘆！感恩
隨喜功德
所有十方世界中三世一切人師子
我以清靜身語意一切遍禮盡無餘
普賢行願威神力普現一切如來前
一身復現剎塵身一一遍禮剎塵佛
於一塵中塵數佛各處菩薩眾會中
無盡法界塵亦然深信諸佛皆充滿
各以一切音聲海普出無盡妙言詞
盡於未來一切劫讚佛甚深功德海
以諸最勝妙華幔妓樂塗香及傘蓋
如是最勝莊嚴具我以供養諸如來
最勝衣服最勝香末香燒香與燈燭
一一皆如妙高聚我悉供養諸如來
我以廣大勝解心深信一切三世佛
悉以普賢行願力普遍供養諸如來
我昔所造諸惡業皆由無始貪瞋癡
從身語意之所生一切我今皆懺悔
十方一切諸眾生二乘有學及無學
一切如來與菩薩所有功德皆隨喜
十方所有世界燈最初成就菩提者
我今一切皆勸請轉於無上妙法輪
諸佛若欲示涅槃我悉至誠而勸請
唯願久住剎塵劫利樂一切諸眾生
所有禮讚供養福請佛住世轉法輪
隨喜懺悔諸善根迴向眾生及佛道
我隨一切如來學 修習普賢圓滿行
供養過去諸如來 及與現在十方佛
未來一切天人師 一切意樂皆圓滿
我願普隨三世學 速得成就大菩提
所有十方一切剎 廣大清淨妙莊嚴
眾會圍遶諸如來 悉在菩提樹王下
十方所有諸眾生 願離憂患常安樂
獲得甚深正法利 滅除煩惱盡無餘
我為菩提修行時 一切趣中成宿命
常得出家修淨戒 無垢無破無穿漏
天龍夜叉鳩槃荼 乃至人與非人等
所有一切眾生語 悉以諸音而說法
勤修清淨波羅蜜 恒不忘失菩提心
滅除障垢無有餘 一切妙行皆成就
於諸惑業及魔境 世間道中得解脫
猶如蓮華不著水 亦如日月不住空
悉除一切惡道苦 等與一切群生樂
如是經於剎塵劫 十方利益恒無盡
我常隨順諸眾生 盡於未來一切劫
恒修普賢廣大行 圓滿無上大菩提
所有與我同行者 於一切處同集會
身口意業皆同等 一切行願同修學
所有益我善知識 為我顯示普賢行
常願與我同集會 於我常生歡喜心
願常面見諸如來 及諸佛子眾圍遶
於彼皆興廣大供 盡未來劫無疲厭
願持諸佛微妙法 光顯一切菩提行
究竟清淨普賢道 盡未來劫常修習
我於一切諸有中 所修福智恒無盡
定慧方便及解脫 獲諸無盡功德藏
一塵中有塵數剎 一一剎有難思佛
一一佛處眾會中 我見恒演菩提行
普盡十方諸剎海 一一毛端三世海
佛海及與國土海 我遍修行經劫海
一切如來語清淨 一言具眾音聲海
隨諸眾生意樂音 一一流佛辯才海
三世一切諸如來 於彼無盡語言海
恒轉理趣妙法輪 我深智力普能入
我能深入於未來 盡一切劫為一念
三世所有一切劫 為一念際我皆入
我於一念見三世 所有一切人師子
亦常入佛境界中 如幻解脫及威力
於一毛端極微中 出現三世莊嚴剎
十方塵剎諸毛端 我皆深入而嚴淨
所有未來照世燈 成道轉法悟群有
究竟佛事示涅槃 我皆往詣而親近
速疾周遍神通力 普門遍入大乘力
智行普修功德力 威神普覆大慈力
遍淨莊嚴勝福力 無著無依智慧力
定慧方便諸威力 普能積集菩提力
清淨一切善業力 摧滅一切煩惱力
降伏一切諸魔力 圓滿普賢諸行力
普能嚴淨諸剎海 解脫一切眾生海
善能分別諸法海 能甚深入智慧海
普能清淨諸行海 圓滿一切諸願海
親近供養諸佛海 修行無倦經劫海
三世一切諸如來 最勝菩提諸行願
我皆供養圓滿修 以普賢行悟菩提
一切如來有長子 彼名號曰普賢尊
我今迴向諸善根 願諸智行悉同彼
願身口意恒清淨 諸行剎土亦復然
如是智慧號普賢 願我與彼皆同等
我為遍淨普賢行 文殊師利諸大願
滿彼事業盡無餘 未來際劫恒無倦
我所修行無有量 獲得無量諸功德
安住無量諸行中 了達一切神通力
文殊師利勇猛智 普賢慧行亦復然
我今迴向諸善根 隨彼一切常修學
三世諸佛所稱歎 如是最勝諸大願
我今迴向諸善根 為得普賢殊勝行
願我臨欲命終時 盡除一切諸障礙
面見彼佛阿彌陀 即得往生安樂剎
我既往生彼國已 現前成就此大願
一切圓滿盡無餘 利樂一切眾生界
彼佛眾會咸清淨 我時於勝蓮華生
親覩如來無量光 現前授我菩提記
蒙彼如來授記已 化身無數百俱胝
智力廣大遍十方 普利一切眾生界
乃至虛空世界盡 眾生及業煩惱盡
如是一切無盡時 我願究竟恒無盡
十方所有無邊剎 莊嚴眾寶供如來
最勝安樂施天人 經一切剎微塵劫
若人於此勝願王 一經於耳能生信
求勝菩提心渴仰 獲勝功德過於彼
即常遠離惡知識 永離一切諸惡道
速見如來無量光 具此普賢最勝願
此人善得勝壽命 此人善來人中生
此人不久當成就 如彼普賢菩薩行
往昔由無智慧力 所造極惡五無間
誦此普賢大願王 一念速疾皆銷滅
族姓種類及容色 相好智慧咸圓滿
諸魔外道不能摧 堪為三界所應供
速詣菩提大樹王 坐已降伏諸魔眾
成等正覺轉法輪 普利一切諸含識
若人於此普賢願 讀誦受持及演說
果報唯佛能證知 決定獲勝菩提道
若人誦此普賢願 我說少分之善根
一念一切悉皆圓 成就眾生清淨願
我此普賢殊勝行 無邊勝福皆迴向
普願沈溺諸眾生 速往無量光佛剎
陳岳鼎
陳岳鼎 讚美您
陳岳鼎
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心動 (祈菩提心) 不如馬上 行動(菩提 行)。祈 菩 行。讚。
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南無阿彌陀佛，隨喜賛嘆！感恩
阿彌陀佛~隨喜分享~~很棒的佛教音樂~郭子你很棒~隨著佛祖的帶引~ 祝你事事順心~身體健康~~平安!聽這種淨化心靈的音樂~好幸福及滿足~愛恨情仇早就化為烏有了!感恩.......
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南無阿彌陀佛，隨喜賛嘆！感恩
随喜赞叹，愿众生都离苦得乐，合十
感謝
南無大行普賢菩薩
南无阿弥陀佛， 随喜你的功德
阿彌陀佛！隨喜．讚嘆．歡喜．感恩！
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南無阿彌陀佛，隨喜賛嘆！感恩
제작해 주셔서 감사합니다. 이 공덕으로 모두가 붓다를 이루세요 나무시방제불
非常感動，謝謝，祝福您，很希望能與您聯繫，將之推廣於中國，去幫助對岸的好朋友們，化解二岸的誤會，促進彼此的和睦。再次謝謝您。
南無阿彌陀佛，隨喜賛嘆！感恩
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很美，至善，圓滿。
感謝
謝謝郭老師
感恩十方諸佛菩薩 阿彌陀佛
南無阿彌陀佛，隨喜賛嘆！感恩
隨喜功德
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非常的感動，願佛曲廣傳
無限....讚嘆 感恩 阿彌陀佛
願一切眾生吉祥如意
菩賢菩薩大慈大悲
好聽，開車長途跟著唱，不同傳統佛曲，更年輕了
吉祥如意。阿弥陀佛。
〈救度父母子女最有效的方法〉
三十幾年前,我有緣讀到陳慧劍先生所著的「弘一大師傳」,因此勸告我肺腺癌末期的父親發願往生西方極樂佛國;我父親臨終瑞相多種,高舉念珠念佛而逝。我除了對大慈大悲的阿彌陀佛無比的感恩外,因為弘一大師是以普賢行願往生極樂世界,我也產生了學習普賢十大願王的意樂。在我房子正面臨路的一樓上端,我請人做了普賢十大願王綱目的看板;平日,供養三寶、助印佛經及戒本、幫寺院編書、出書,臨終助念、放生…等等都盡力做去,其中臨終助念常常見到往生者顯示多種不同的瑞相。而三十幾年來,我最喜歡的是到各大醫院中,特別是癌症門診、化療室及癌症病房、安寧病房贈送佛號錄音帶、念佛機和自己所寫念佛法要的影印,勸人發願求生極樂佛國。如今我體力漸衰,轉而搭乘捷運到各地,再步行繞街,贈送念佛法要給各地區的一般住家。
當我讀到《普賢行願品》中:「又復是人,臨命終時,最後剎那,一切諸根悉皆散壞,一切親屬悉皆捨離,一切威勢悉皆退失,輔相大臣,宮城內外,象馬車乘,珍寶伏藏,如是一切,無復相隨,唯此願王不相捨離,於一切時引導其前,一剎那中,即得往生極樂世界,到已,即見阿彌陀佛,文殊師利菩薩,普賢菩薩,觀自在菩薩,彌勒菩薩等,此諸菩薩色相端嚴,功德具足,所共圍繞,其人自見生蓮華中,蒙佛授記。」這一段經文,我真是說不出的歡喜。因為只要我能念佛,能發願往生極樂佛國,並且讀誦、學習、受持普賢十大願王,無論我死亡時,是否昏迷,忘了念佛;是否遭遇水淹、火燒、車禍、墜機…等等意外災難而死,無法念佛,唯此十大願王不會捨棄我,於一切時引導我,在一剎那這麼短的時間,就往生到極樂佛國;而且馬上見到阿彌陀佛,見到大菩薩們,這是上品上生啊!每天讀誦到這一段,歡喜之心不曾減少。後來,我在《普賢行願品輯要疏》中讀到諦閑大師自述,他見到這段經文,亦甚為歡喜,「遂決意持此品為日課，終身奉為淨土指南。」
我八十九歲母親的往生極樂,更讓我深深感悟:我們若發願讀誦《普賢行願品》,學習普賢十大願王,願意從現今乃至盡未來無量劫中,幫助一切眾生往生極樂佛國,早證無上菩提。最先受益的人,就是我們的父母,特別是懷胎十月、含辛茹苦的母親!
我的母親個性剛強,在我父親往生後,她開始作早晚課,每天至少念二萬佛號,三十幾年不間斷。但臨終前幾年,不知怎麼的,忽然將念佛誦經轉向福報觀念,念念祈求長壽,固執的以活過九十歲為目標。往往我請她發願往生極樂,她毫無概念,都說不出來。唉!這種貪戀長壽是往生極樂的最大障礙,令我非常憂愁,因為貪著色身壽命的她,就算臨終助念,她聽到佛號,還是捨不得這個臭皮囊,不願往生極樂,又如何能夠招感阿彌陀佛來接引?由於我三十幾年來一直在學習普賢十大願王,我母親臨終前幾天,在單人安寧病房裡,她快要陷入昏迷之際,我就在她耳邊大聲的說三次:願我學習普賢行願的所有功德迴向給她,願她蒙佛接引,往生極樂佛國!我跟家人也隨著念佛機不斷的接力助念,在佛前懇請阿彌陀佛慈悲來接引她!我屢次在其耳邊告訴她:「壽命長短有定數,一定要耐心等待阿彌陀佛來接引,阿彌陀佛一定會來!」
後來,我的母親陷入昏迷,肺癌的肺部漸漸衰竭,就在臨終斷氣的那一剎那,當時聽到空中傳來一聲引磐聲,牆上阿彌陀佛金像的蓮座放射如救護車的紅光,承蒙大慈大悲阿彌陀佛來接引她,讓我的母親能夠由極大障礙中迅速超昇到佛國,我才體認到是普賢行願的威神力推昇了我母親往生極樂世界!十大願王如此不可思議的引導她脫離了三界牢獄!如《普賢行願品》所說:「願我臨欲命終時,盡除一切諸障礙,面見彼佛阿彌陀,即得往生安樂剎。」而普賢行願是普賢菩薩所教,我天天感恩普賢菩薩救度了我的母親!
十方三世一切菩薩皆以普賢行願而入法身聖位,因為我們行持普賢行願的此身,來自於我們父母的生育,我們行持普賢行願的一切真實功德,念念也會自然回歸我們的父母,我們的父母也有一份。所謂:「一子得聖道,九祖皆超昇。」當我們的父母命終之時,不僅大慈大悲的普賢菩薩時時慈佑擁護,用普賢威神力摧滅他們身心內外的一切障礙,並以十大願王引導他們歸向極樂佛國;更由於普賢行願是菩薩道的總綱,行者念念發菩提心常隨佛學,所行的一切入世出世的功德,皆是要幫助法界一切的眾生往生極樂世界去成佛,阿彌陀佛也一定會以第十九大願:「設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國，臨壽終時，假令不與大眾圍繞現其人前者，不取正覺。」慈悲來攝受普賢行願者的父母,因為他們是不可分開的「功德共同體」!他們必能上品上生,馬上花開見佛,蒙佛授記,早日成佛,普度一切眾生。所以「普賢行願」又被稱為「入不可思議解脫境界勝法門」!
同樣的,我們的子女也是我們一部份的基因遺傳,我們發願行持普賢十大願王,利益眾生往生極樂去成佛,無論我們的子女何時壽終,他們一樣會仗此功德超昇到極樂佛國。
我們往生極樂佛國就是轉凡成聖。阿彌陀佛無量劫以來,難行能行建立了極樂淨土,仰仗阿彌陀佛的大悲願力、大神通力,無論我們罪輕罪重,只要發願往生,就算只有臨終一念願生極樂,皆可往生!《佛說阿彌陀經》中說:應當發願,願生即生!只要有願,萬人願生,萬人皆生極樂,阿彌陀佛救度一切眾生毫無條件,悉皆接引往生佛國!而大慈大悲的阿彌陀佛也讓往生到佛國的眾生,馬上就成為三不退的七地菩薩,這種聖位遠勝於得道的四種阿羅漢,更是最真正的「一子得道,九祖超昇」!往生極樂的眾生,當下緣深感應,也會感召「命運共同體」的父母子女將來必能往生極樂,如磁與鐵互相吸引。
更何況,生到極樂,人人具足大乘心及六種神通,不會只有獨善其身,必定能夠救度宿世緣深的眾生。簡單地說,若我幫助我的父母往生極樂世界,由於命運共同體的宿世深緣所牽引,我的祖父母、外祖父母以及我的兄弟姊妹…等等,有血緣關係的眾生,輾轉牽引化度,皆會提早被大慈大悲阿彌陀佛的功德願力所救度,早生極樂,早成佛道!
因為阿彌陀佛的壽命是不可數的無量劫,所以,最簡捷圓滿的菩薩道就是普賢行願,就是發願生生世世自利利他,早生西方極樂世界,早證無上菩提,共成佛道!
我們只要發真實願:願盡未來無量劫中幫助法界一切眾生往生西方極樂佛國去成佛;不管我們的父、母、子、女、(流產的胎兒也是)、緣深的夫或妻,他們現在在哪個法界,他們都會由於我們普賢行願的威神力摧滅惡業而變易生死,普賢十大願王會馬上引導他們脫離六道輪迴,往生極樂世界,必證無上菩提。倘若我們來日上品上生極樂世界,我們將來行持普賢行願也會更加圓滿無礙!
十方三世諸佛皆在人道中成佛,人道苦樂參半,是六道中上昇下墜的轉捩點,也是六道中最容易修證佛法的法界;所以《普賢行願品》中說:普賢行願者善來人中生。普賢行願者往生極樂後,都是迅速又迴入娑婆來度化眾生,在人道中與眾生共生死、共患難,皆是在眾生海中實修實證。不管我們生生世世遇到好或壞的父母子女夫妻,皆是菩薩道中化度眾生的實際經驗,遇事練心,皆可開發無上般若,直取法身的萬德莊嚴。往往吾人在求生不能、求死不得之際,才能深刻體悟到諸佛菩薩大慈大悲的誓願不虛,我們才能以無比感恩之心來學習佛菩薩的行願,並且轉化成自己在未來無量劫中自利利他的堅固行願,自己能夠成佛,也幫助一切眾生早成佛道!
南無阿彌陀佛，隨喜賛嘆！感恩
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隨喜功德，感恩
南無阿彌陀佛🙏💮😊隨喜讚嘆大德的普賢行願🙏
南无阿弥陀佛
南無大行普賢菩薩摩訶薩
感恩分享，阿彌陀佛。
隨喜功德，感恩分享
感恩🙏南無阿弥陀佛🙏🙏🙏
🌷🙏🌟🍀🌸 阿彌陀佛 🌸🍀🌟🙏🌷
好美好莊嚴慈悲的佛曲，郭子謝謝你，感恩！
謝謝您❤
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
💐🌹💮🙏南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛🙏💮🌹💐
💐🌹💮🙏南無大行普賢菩薩摩訶薩🙏💮🌹💐
💐🌹💮🙏南無《大方廣佛華嚴經》🙏💮🌹💐
🌷感恩分享🙏😊隨喜讚嘆🙇
在此分享《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢菩薩行願品》原文閱讀：
_~唐罽宾国三藏般若奉诏译~_
「尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽。若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十。一者礼敬诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功德。六者请转法輪。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向。善财白言，大圣，云何礼敬乃至回向。
普贤菩萨告善财言。善男子，言礼敬诸佛者。所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹，极微尘数诸佛世尊。我以普贤行愿力故，深心信解，如对目前。悉以清净身语意业，常修礼敬。一一佛所，皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身，遍礼不可说不可说佛刹极微尘数佛。虚空界尽，我礼乃尽。以虚空界不可尽故，我此礼敬无有穷尽。如是乃至众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我礼乃尽。而众生界，乃至烦恼无有尽故，我此礼敬无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。
复次善男子，言称赞如来者。所有尽法界虚空界，十方三世一切刹土，所有极微一一尘中，皆有一切世界极微尘数佛。一一佛所，皆有菩萨海会围绕。我当悉以甚深胜解现前知见，各以出过辩才天女微妙舌根。一一舌根，出无尽音声海。一一音声，出一切言辞海。称扬赞叹一切如来诸功德海，穷未来际，相续不断。尽于法界，无不周遍。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我赞乃尽。而虚空界，乃至烦恼无有尽故，我此赞叹无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。
复次善男子，言广修供养者。所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹极微尘中，一一各有一切世界极微尘数佛。一一佛所，种种菩萨海会围绕。我以普贤行愿力故，起深信解现前知见，悉以上妙诸供养具，而为供养。所谓华云鬘云，天音乐云，天伞盖云，天衣服云。天种种香，涂香烧香末香，如是等云，一一量如须弥山王，然种种灯，酥灯油灯，诸香油灯，一一灯柱如须弥山。一一灯油如大海水。以如是等诸供养具，常为供养。善男子，诸供养中，法供养最。所谓如说修行供养。利益众生供养。摄受众生供养。代众生苦供养。勤修善根供养。不舍菩萨业供养。不离菩提心供养。善男子，如前供养无量功德，比法供养一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分，迦罗分，算分，数分，喻分，优波尼沙陀分，亦不及一。何以故，以诸如来尊重法故。以如说行，出生诸佛故。若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。此广大最胜供养，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我供乃尽。而虚空界，乃至烦恼不可尽故，我此供养亦无有尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。
复次善男子，言忏悔业障者。菩萨自念我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业，遍于法界极微尘刹，一切诸佛菩萨众前，诚心忏悔，后不复造。恒住净戒一切功德。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我忏乃尽。而虚空界，乃至众生烦恼不可尽故，我此忏悔无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。
复次善男子，言随喜功德者。所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹，极微尘数诸佛如来。从初发心，为一切智，勤修福聚，不惜身命，经不可说不可说佛刹极微尘数劫。一一劫中，舍不可说不可说佛刹极微尘数头目手足。如是一切难行苦行，圆满种种波罗蜜门。证入种种菩萨智地。成就诸佛无上菩提。及般涅槃分布舍利。所有善根，我皆随喜。及彼十方一切世界，六趣四生一切种类，所有功德，乃至一尘，我皆随喜。十方三世一切声闻，及辟支佛，有学无学，所有功德，我皆随喜。一切菩萨所修无量难行苦行，志求无上正等菩提，广大功德，我皆随喜。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此随喜无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。
复次善男子，言请转法輪者。 所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹极微尘中，一一各有不可说不可说佛刹极微尘数广大佛刹。一一刹中，念念有不可说不可说佛刹极微尘数一切诸佛成等正觉，一切菩萨海会围绕。而我悉以身口意业，种种方便，殷勤劝请，转妙法輪。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我常劝请一切诸佛转正法輪，无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。
复次善男子，言请佛住世者。所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来，将欲示现般涅槃者。及诸菩萨声闻缘觉，有学无学，乃至一切诸善知识，我悉劝请莫入涅槃。经于一切佛刹极微尘数劫，为欲利乐一切众生。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此劝请无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。
复次善男子，言常随佛学者。如此娑婆世界，毗卢遮那如来。从初发心，精进不退，以不可说不可说身命而为布施。剥皮为纸，析骨为笔，刺血为墨，书写经典，积如须弥。为重法故，不惜身命。何况王位，城邑聚落，宫殿园林，一切所有。及余种种难行苦行，乃至树下成大菩提，示种种神通，起种种变化，现种种佛身，处种种众会。或处一切诸大菩萨，众会道场。或处声闻，及辟支佛，众会道场。或处转轮圣王，小王眷属，众会道场。或处刹利，及婆罗门，长者居士，众会道场。 乃至或处天龙八部，人非人等，众会道场。处于如是种种众会。以圆满音，如大雷震。随其乐欲，成熟众生。乃至示现入于涅槃。如是一切，我皆随学。如今世尊毗卢遮那。如是尽法界虚空界，十方三世一切佛刹，所有尘中一切如来，亦皆如是，于念念中，我皆随学。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此随学无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。......」
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宣化上人《普賢行願品淺釋》：
book.bfnn.org/books/0059.htm
《普賢行願品》文章系列：
m.fodizi.tw/f126.htm （佛弟子文庫）
m.guang5.com/fojing/pxyyp/ （無量光明佛教網）
普賢行願品視頻系列：
m.fodizi.com/c184.htm
《淨土五經》讀誦視頻系列：
th-cam.com/play/PL5mY1XCsdSVxQe7CEs59Y2w0cDs5EUOBR.html
普賢菩薩文章系列：
fodizi.net/f130.htm （佛弟子文庫）
book.bfnn.org/article_38.htm （般若文海）
《華嚴經》文章系列：
fodizi.net/f123.htm
m.liaotuo.com/fojing/huayanjing/
《華嚴經》視頻系列：
m.fodizi.com/c146.htm
我此功德殊勝行，無邊勝福皆迴向，
普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎🙏
隨喜讚嘆吉祥如意Amitābha
南无普贤菩萨摩诃萨。
随喜赞叹，愿众生都听闻佛法，闻思修佛法，发菩提心，行菩萨道，成就无上正等正觉佛果，合十
南無大行普賢王菩薩，阿彌陀佛，感謝您分享，好好聽佛曲，讚 😊👍👍👍，祝福您2018新年快樂，身體健康，萬事如意 😄🌹🌹🌹🌹🌹
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南無阿彌陀佛，隨喜賛嘆！感恩
好聽，阿彌陀佛，讚嘆如來
随喜
阿彌陀佛🙏
很好聽的音樂。希望也有六字大明咒及阿彌陀佛聖號的音樂。感恩。阿彌陀佛！
有的，請找＿祈菩行，六字大明咒，祈菩行有一系列的佛曲心咒，請點選。
@@28710241 好，謝謝
用心做的曲子，就是最好的。看发心，不看形式。
父訓：平心靜氣........常在我心！
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南無阿彌陀佛，隨喜賛嘆！感恩
阿彌陀佛🙏
我們無量劫來學習普賢十大行願,念念應覺知: 「大方廣佛華嚴經」夜摩天宮偈讚品--覺林菩薩偈
譬如工畫師．分布諸彩色．虛妄取異相．大種無差別．
大種中無色．色中無大種．亦不離大種．而有色可得．
心中無彩畫．彩畫中無心．然不離於心．有彩畫可得．
彼心恆不住．無量難思議．示現一切色．各各不相知．
譬如工畫師．不能知自心．而由心故畫．諸法性如是．
心如工畫師．能畫諸世間．五蘊悉從生．無法而不造．
如心佛亦爾．如佛眾生然．應知佛與心．體性皆無盡．
若人知心行．普造諸世間．是人則見佛．了佛真實性．
心不住於身．身亦不住心．而能作佛事．自在未曾有．
若人欲了知．三世一切佛．應觀法界性．一切唯心造。 〈大種就是不生不滅的真如、實相、真心、佛性,也是十方三世佛與我們同一體無限大方廣的法身。《楞嚴經》中世尊說,一切妄想執著,皆是眾生自心取自心,非幻成幻法;虛幻而生,虛幻而滅,無來無去,不可得。同一法界性,同一不生不滅的真如法身,萬法行願皆常隨佛學,回歸覺性,就成為自在解脫的佛;背覺逐塵,妄取貪瞋痴,認假為真,沈溺在妄想執著中,即成了苦惱受難的眾生。〉
南無阿彌陀佛，隨喜賛嘆！感恩
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隨喜功德
th-cam.com/video/hcTUY3t2gHY/w-d-xo.html
覺林菩薩偈，希望祈菩行你也有聽聞。
普賢普薩飄亮
帥氣普賢菩薩帥氣
阿彌陀佛
优美动听的佛曲
真好聽～～
🙏🙏🙏💐
感恩．
千万别下架。多一个人听多一个得渡。
好美的音樂喔！會有輕快活潑版的嘛？覺得最後一個偈頌可說是整篇的精華了啊！