نفع الله بكم .. أفضل برنامج في رمضان . نسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك وأن يكون نافعا لعموم المسلمين وأن يكتب الله لك أجر تعظيم الناس لصحابة رسوله صلى الله عليه وسلم.
صدقت أستاذنا ونفس الخطأ الذي ارتكبه مرسي رحمه الله بعدم القتال ارتكبه قبله السلطان عبد الحميد الثاني مما تسبب بإسقاط الخلافة وعدم وحدة المسلمين الى يومنا هذا رحمها الله على اجتهادهما
السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته رضي الله عن ساداتنا اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اجمعين ورضي الله عن امير المؤمنين عثمان فقد وقف موقفا فريدا ان ضحي بنفسه حقنا لدماء المسلمين جزاكم الله خيرا
الله يرضى عن حضرتك يا استاذ محمد الهامى و يرضى عن والديك و أسرتك و يرضيكم فى الدنيا و الاخرة و يجعلكم من عباده المخلَصين و يستخدمكم ولا يستبدلكم و يرضى عن جميع المسلمين. الله يرضى عن القائمين على هذه القناة الطيبة و يرضيهم فى الدنيا و الآخرة و يرزقهم القوة فى الحق. اللهم اهدنى و اهدى جميع المشاهدين و المستمعين و المسلمين فى الدنيا و الآخرة و أجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
بارك الله فيك علي المعلومات التي افدتنا بها في هذه الحلقات. فعلا هناك اشكالية كبيرة لانفهمها في عصرنا هذا!، لان الرسول الأكرم نصحه ألا يخلع قميصا البسه الله إياه وهي الخلافة، وهذا حق لان من سيكون اعدل واتقي وأفضل من عثمان!، ورغم وصف الرسول هؤلاء الثوار بالمنافقين او رؤوس الفتنة منهم، إلا ان الرسول علي مافهمت طلب من سيدنا عثمان عدم قتالهم، وهذا ليس له إلا معني واحد انهم سيقتلوه فعلا وهو ماحدث!. هل انتهت الفتنة بقتل عثمان ام زادت وادت الي حربين ضروسين في الجمل وصفين!. اضطر سيدنا علي لقتال الخوارج في النهراوان وقتل منهم آلاف، وفي النهاية قتله المجرم ابن ملجم وكان في جيشه وتمرد عليه!.
للاسف اخي لا توجد حكمة في هذا عدم مقاتلة المنافقين والخوارج ولا يوجد أي حقن للدماء بل الصحابي سيدنا عثمان رضي الله عنه إجتهد فأخطأ و سيدنا علي اجتهد فأخطأ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمره الله تعالى بجهاد الكفار والمنافقين والغلظة عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير ( يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين وأغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير) هل كان للسلطان عبد الحميد في عدم مقاتلته للمنافقين الماسونيين حكمة؟؟ وحقن للدماء؟ لالا بل هذا ضياع للأمة
جزاكم الله خيرا ورضي الله عن سادتنا ابي بكر وعمر وعثمان و علي و سائر أصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ورضي عنهم جميعا وجمعنا بهم في صحبة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم .
@user-kp1nz7cx5f هؤلاء ليسوا مسلمون وقتالهم حق وسبب فتنتهم هو تركهم أحرار وبعده أيضا تركهم سيدنا علي رضي الله عنه ولم يقاتلهم بل جعل مالك الاشطر في جيشه!!! بل وقاتل اصحابه!! رضي عنهم جميعا وفي الاخير قتلوا سيدنا علي رضي الله عنه هاؤلاء الكفار الفجار قتالهم خير للأمة تركهم ضياع للأمة
جزاك الله خيراً .. لكن برأيي لو أمر سيدنا عثمان رضي الله عنه الصحابة بالدفاع عنه لكان حينها القتال بين المسلمين والمنافقين .. أما وإنه تجنب الصراع فقد حدث من بعده قتال بين المسلمين أنفسهم من جراء مقتله .. وبالنسبة للشيخ محمد حسان فأوافقك القول أنه أخطأ حين أورد قصة تنازل الحكم لمعاوية في المحكمة وما كان له الاستشهاد بذلك ..
أفضل ما في الحلقة هو ربطك بما حدث سابقاً مع ما حدث في عصرنا هذا. جزاك الله كل خير وارجو منك ربط الأحداث صراحة كما فعلت لتضح لنا الصورة جيداً. فما نحن علية الأن لا يحتمل التعريض بالكلام. جزاك الله عنا كل خير
جزاك الله تعالى الخير و زيادة و وهبكم الله جبالاً من الحسنات وأغرقكم في آباراً من الخيرات وجعل رزقكم أنهاراً من الجنات وغمركم بسيول الرحمة من السموات أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يكون لكم في الجنات قصورا عالية وعفوا ممزوجــا بعافيــة وقدمين على أرض المسك ساعية ومن السندس والاستبرق كاسيـة والقطـوف منكم دانية وأن يكون الريان بابكم والفردوس الأعلي مستقركم
لو تخلينا عن الروايات التي تزعم أن رسول الله عليه الصلاة والسلام أمر عثمان رضي الله عنه بما يفعل في الفتنة .. لقلنا ما يلي :- كان ينبغي على عثمان .. أن يجهض الفتنة قبل أن تولد .. بإستخدام الحزم والشدة مع المتمردين من البداية .. بدلاً من محاولة إصلاحهم بالحسنى .. لأن السبئية هم أصحاب أجندة سياسية .. ومثل هؤلاء لا تنفع معهم سوى الشدة .. وكان ينبغي عليه أن يشكل لجنة من كبار الصحابة .. للنظر في الشكاوي المزعومة على ولاته .. وكان ينبغي عليه أن يبقي حراسه على بابه .. حتى يعلم الغوغاء .. بأن جميع الصحابة معه ، ومستعدون للتضحية بأبنائهم في سبيله .. ولو سقط ضحايا دفاعاً عنه .. فإن ذلك سيؤدي إلى أن يواجه المتمردون العديد من عشائر وقبائل المسلمين المطالبين بالدم والإقتصاص من قتلة عثمان .. بدلاً من أن يبقى معاوية لوحده مطالباً بدم قريبه المغدور .. أما لو كان عثمان رحمه الله .. يريد حقن الدماء .. فلقد أخطأ في ذلك خطأ كبيراً .. إذ ما يزال المسلمون ينزفون دماً إلى اليوم بسبب ما حصل .. ومما زاد الطين بلة .. هو سيطرة المتمردين على الدولة والجيش .. وأصبح السبئية يتدخلون في قرارات الخليفة الجديد علي رضي الله عنه .. ولولا معاوية وتنازل الحسن له بالخلافة .. لوصلنا الإسلام مشوهاً .. علماً أن الأخطاء السياسية .. لا تقلل من إيمان الشخص وورعه .. جاء في/ البداية والنهاية - ابن كثير - ج 8 - ص 242 :- ( وقال المدائني عن عبد الله القرشي وأبي إسحاق التميمي قالا : لما انهزم أهل المدينة يوم الحرة ، صاح النساء والصبيان ، فقال ابن عمر : بعثمان ورب الكعبة ) .. أي إن إبن عمر إعتبر ما حصل في موقعة الحرة .. عقوبة إلهية .. على تخاذل أهل المدينة عن عثمان .. والله أعلم
ما شاء الله فعلا طول عمري كنت حاسس ان فعل عثمان رضي الله عنه خطأ ولكنه مغفور ان شاء الله وفعل مرسي خطأ الخطأ واتمنى الله ان يعفو عنه، ولكن يجب على من بعده عدم التعاون مع كل الثله من العلمانيين واعداء الدين، بارك الله فيك مولانا وزادك من فضله
وعن أبي جعفر القاري قَالَ: كان المصريّون الذين حصروا عثمان ستمائة : رأسهم كِنَانة بْن بِشْر، وابن عُدَيْس البَلَوِيّ ، وعَمْرو بْن الحَمِق ، والذين قدموا من الكوفة مائتين ، رأسهم الأشتر النَّخَعِيّ ، والذين قدموا من البصرة مائة ، رأسهم حُكَيْم بْن جَبَلة، وكانوا يدًا واحدة في الشّرّ، وكانت حُثَالةٌ من النَّاس قد ضَووا ... لو صح ذلك الكلام لكان ذلك خطأ فادح من الخليفة رضى الله عنه لأنه ترك تلك الفتنة ولم يريهم عين القوة وهو الخليفة فصارت سنة من بعده وفتن مات فيها الألاف حتى صار الحكم الراشد على الشورى إلى جبرى وإلى الأن
الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ثمة أمر مهم نسي أستاذنا فلم يذكره، وهو أن معظم الجيوش الإسلامية كانت خارج المدينة، ومن كان من الصحابة بالمدينة قلة قليلة، كما أن سيدنا عثمان رضي الله عنه ضرب مثالا بنفسه لن يتكرر في التاريخ وهو تضحية الحاكم بنفسه حفاظا على الشعب، وفي زماننا نرى حكاما يضحون بالشعوب حفاظا على عروشهم.
وأنا أتابع الحلقة 11 من "قصة الفتنة الكبرى" للأستاذ محمد إلهامي، استوقفني موقف الأشتر النخعي حين قال للخارجين عن عثمان رضي الله عنه: "لعلّه مُكر به وبكم"، كيف ثاروا عليه وهاجموه حتّى داسته الأرجل، على الرغم من أنّ الأشتر أحد رؤوسهم ويعدّ من أشجع الفرسان وسيّد في قومه. زيادة على أنّ طرحه عقلاني. والموقف ذكّرني بما يحدث دائما في الثورات والقلاقل، حين يثوب أحد من النّاس إلى رشده لا يتركه أفراد التنظيم الذي ينتمي إليه، فيمارسون عليه حرباً نفسية شديدة حتّى يُثنوه عن موقفه، فإمّا أن يعود مرة أخرى إلى الصف أو ينتهك عرضه وتشوّه سمعته ويُتهم بالخيانة. وقليل جدّا من الناس من يثبت أمام سطوة الجماهير، ويواجه رفاق الأمس حين يتبيّن له الحقّ. كما أنّ قيادة التنظيمات السرية التي تقود من خلف الستار لا تترك فرصة ولا وقتاً لأفرادها كي يفكّروا، بل تضعهم دائما تحت الضغط لإثبات إخلاصهم فيتسابقون في إظهار غلوّهم وإبراز "ثوريتهم". ومن يتأمّل تفاصيل الأحداث في دولنا يجد كثيرا من المواقف المشابهة لموقف الأشتر النخعي، ويتلمّس حقيقة التنظيمات السرية (الكيانات الموازية) ويجد أمثلة عن استراتيجياتها للتحكّم في الرأي العام وتوجيهه وقولبته إلى حدّ صناعة دكتاتورية خاصة بالجماهير لا يمكن الخروج عليها. وتبقى الفتنة الكبرى أهمّ درس سياسي ونفسي واجتماعي في تاريخنا لم نحسن قراءته والاستفادة منه.
كان خطأ الاخوان الاساسي في مصر هو دخولهم الانتخابات, فالانتخابات نفسها داخل النظام العلماني في مصر لا تتفق مع الشريعة, فالافضل كان التجمع مع القوي الاخري و قيادة نضال حربي ضد العسكر, اذا قرئت تقرير مؤسسة راند ستجد انها تقول بان حركات الاسلام السياسي تم تصفية معظمها حينما دخلت الانتخابات لان مع الانتخابات بيتم تمييع القضايا و تنشأ الانقسامات الداخلية نتيجة تغير مواقف القادة و مهادنتهم للسلطة و سيطرة اغراءات المال و المناصب عليهم فيتم تصفية الحركة بمرور الزمن, السلطة تؤخذ من العسكر بالقوة و ليس بالانتخابات
سيدنا عثمان لم يقاتل الخوارج حقنا للدماء وحتي لا تطالب القبائل بالثأر ما الصحابة بعده راحوا يقتصوا من قتلته وتطور الأمر للقتال بين الصحابة ترى ماذا كان موقف سيدنا ابو بكر او سيدنا عمر في حالة سيدنا عثمان
صدقت إجتهد سيدنا عثمان رضي الله عنه فأخطأ في عدم قتاله لهاؤلاء الخونة المنافقون المجرمون واعتقد أن عدم قتالهم هو حقن للدماء رضي الله عنه وأرضاه كان رحيم وكانت تستحيي منه الملائكة وسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
الرجاء توضيح فكرة بما ان( قد جرا القضأء في الفتنه علي مقتل عثمان عليه السلام) اذا (يجب ان يستسلم سيدنا عثمان للقتل حقنا لزيادة الدماء) لماذا سلمنا بمقتله قبل قتله وبنينا عليه نتيجه انه يستسلم للقتل لم افهم هذه الجزئية الرجاء توضيحها اكثر
@@مسلم-ظ7ت جزاكم الله خير وبارك الله فيكم انا اقصد بالمنطق هنا اني محتاج يفهمها يعقلي فعلا كان يعلم انه سيموت مقتولا لكن هل معني هذا ان يستسلم لاي حد جاء ليقتله اين المدافعه اين الاخذ بالاسباب اين هيبة خليفة المسلمين انا فقد اريد ان افهم هذه الجزئيه لانها محورية عندي لفهم الفتنه الكبري وجزاكم الله خيرا
هل قال رسول الله صل الله عليه وسلم هذه يد الله وهذه يد عثمان كما ذكرت وشبهت بيدك ف الفيديو!؟ ارجوا ذكر مصدر الحديث جزاك الله خيرا وبارك في علمك وعملك ❤️
صاحب الحلقات دكتور الهامي رجل دارس وعالم.. فلا يجوز من عامة الناس مراجعته في الرأي دون حجه.. وعامة الناس ليس لديهم حجه علميه في الاصل. انما هي وجهات نظر فقط.. وعليه.. الرجاء ممن يشاهد الحلقات وهو علي غير درايه علميه وتاريخيه ووجد ان رأيا او تفسيرا للمتحدث لا يوافق هواه او عقله.. فعليه ان يبحث ويتعب نفسه قليلا ويقرأ لعلماء اخرين ويعرف ادلتهم ان كانوا مخالفين.. ويقارن ويتعلم ويجتهد ان اراد ان يعلم اما أن يكتب تعليقا ويقول مثلا (انا رأيي كذا..) او (كلامك مش مقنع يا دكتور....) او..... وهو علي غير علم.. فليراجع نفسه وقلبه
أخي أ. ألهامي ..في بالي أفكار أريد أن اناقشها معك عسى أن توضح لي فأراد نفسي إن كنت مخطئة أو توافقني عليها فسألهم أمر الفتنة بطريقة أفضل: أولا : في موقف كهذا والصحابة بشر يصيبون ويخطئون جهلا أو هوى من بشريتهم كما حدث في أمر معاوية ابن أبي سفيان وولده يزيد مع علي رضي الله عنه و ولديه الحسن والحسين رضي الله عنهم .. هل اذا كان مثلا أخذ عثمان رضي الله عنه قرار الدفاع عن نفسه وعن الخلافة أو تعامل معهم بالشدة بإظهاره الاستعداد بالمواجهة بالسلاح _خاصة أنهم محاصرينه ب أسلحتهم و الا كان اعتصاما لا حصار اودى إلى مقتل_ هل كان ذلك سيكون إنما عليه ( على عثمان رضي الله عنه أقصد ) أم لا خاصة وقد سبق لهم أثارة الفتن والكذب بما يستحقوا عليه أكثر من النفي سواء منهم أو من رؤوس الفتنة ك عبد الله بن سبأ مثلا ؟ .. ونعلم أنه لن يغير من قدر الله شيئا ثانيا : إنطلاقا من نفس المبدأ " بشرية الصحابة " هل وارد أن يكون عثمان بن عفان رضي الله عنه ومن معه أولوا الحديثين ( الشهادة _ وطريقة الصبر على الفتنة مع عدم خلع القميص ( الخلافة) الذي ألبسه الله اياه خطأ ؟ ... أقصد فرضا أنه قد أخذهم بشدة عمر أو شدة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد مثلا ، ألا يكون ذلك نوعا من أنواع الصبر على الفتنة ( أعنى الصبر لا يعني بالضرورة طول البال وزيادة مساحة التسامح والسلام قد يكون أيضا بالدفع والجهاد وقد بإعمال العقل والحيلة ..أليس كذلك ) ..اتفق معك أن عقلا ارى أن صبره بهذه الطريقة قد يكون قلل مساحة حقن الدماء و قد يكون قلل مدة انتشار فتنة الخلافة فلم تتجاوز عهد عثمان وعلى والحسن والحسين رضي الله عنهم جميعا .. ولكن سواء كان معاويه وولده يزيد ومن والاهم رضي الله عنهم جميعا كانوا على حق إم باطل بعلم إم بجهل ،.. فإنه لم يستتب أمر خلافة المسلمين وأمة الإسلام بعد وقوع الفتنة الا بأخذ يزيد بن معاوية بالشدة على يد من رآهم خارجين عليه ، أليس كذلك وهنا أسأل هل نحتاج نظرة أعمف لأمر الفتنة الكبرى وطريقة التعامل معها للأجيال القادمة ؟ ...خاصة مع تواجد من يسعون ل لبس الحق بالباطل كما ذكرت في أمر السيسي والرئيس مرسي ... خاصة أن النبي صلى الله عليه وسلم قد اوصانا أن اختلفنا في أمر أن نرده ل كتاب الله القرآن الكريم وسنة النبي صلى الله عليه وسلم وسنة أصحابه رضي الله عنهم أجمعين من بعده ...وخاصة أن رؤوس الفتنة سواء في زمن الفتنة الكبرى أو في أي زمان يلبسون لباس التقوي والدين أيضا ( وان كان بالكذب) ليضلوا به أهل الحق عن الحق ليكونوا أن أهل الفتن على صواب ( حيث لا ينكشف حقيقة ذلك في كل الأحوال الا بعد حين أو بعد انتهاء الفتن) فما رأيك ؟ أرجو أن يتسع صدرك وتبين لي
الي مش قادر استوعبه جابها ازاي سيدنا عثمان ان الأمة هتفترق بعده ازاااي ؟ مش ممكن عقلية تستنتج أمر زي ده لعله خبر من رسول الله بس كان أخبرنا بيخ لو ده رأيه الشخصي و استنتاج فما أحد بصيرته رضي الله عنه
برأيي اخطأت في التقدير يا شيخ لو سيدنا عثمان كان قاتل هؤلاء الفاسقون كان وحد الامة وعصم دماء الالاف من المسلمين ولم نكن لنصل الي ما حدث للحسين وعبدالله بن الزبير
الم يكن قتله فتح باب سلسلة من الثارات و قتل من قتل في الجمل و صفين من الصحابة؟ الم يفتح معارك ثانية في كربلاء و حرة و غيرها من المعارك الثأرية المتبادلة التي قسمت الأمة؟؟؟؟ لو تننازل عثمان كان تنازل لعلي او لصحابي ثاني و لم يفتح معارك ثأر دم من بنو امية و غيرهم الحكمة ضاعت للاسف
لو كان جمع لهم من كل مصر من الأمصار ألفا ولو كان عاملهم كعمر بن الخطاب لما تجرأوا عليه ولكنه وقع فى الخطأ كما فعل عمر فقتل ولكن ليقضى الله أمرا كان مفعولا ولا حول ولا قوة إلا بالله والخطأ يجب أن يقال له خطأ حتى نتعلم من دروس التاريخ هكذا هى السنن لقد كان فى قصصهم عبرة
مرسي لا يمثل الدين ولا فكرة الحكم الإسلامي ولا مبدأ تطبيق الشريعة، مرسي يدين بالوطنية الصرفة ودين الديمقراطية، مرسي اقسم على احترام الدستور الوضعي، مرسي الذي يقول لا فرق بين العقيدة الإسلامية والعقيدة النصرانية ويقول اقباط مصر متساوين مع المسلمين ولا فرق بينهم لا في الحقوق ولا في الواجبات ويترحم على البابا ، وقال لا امنع الشعب أن يختار رئيس نصراني، واقر بتعطيل الحدود.... نرجو من الاستاذ محمد أن لا يحشر الطاغوت مرسي في هذا الموضوع ويلبس على الناس دينهم، طواغيت الزمان لا علاقة لهم بخلفاء الاسلام.. ولا حول ولا قوة الا بالله
حضرتك بتقول سيدنا عثمان رفض خلع نفسه و حذرهم من مغبة قتله و كل هذا صحيح و تنبأ باختلاف الأمة و رغم ذلك رفض من الصحابة ان يدافعوا عنه لدفع المتمردين؟ علشان يقتلوه و الفتنة تقوم؟ ممكن افهم ازاي؟
عذرا ولكن ألم يكن من الممكن أن يدافع عثمان عن نفسه ومعه الصحابة وله الحق فى ذلك والصحابة كانوا يرون ذلك أيضا أنه كان فى الغالب سينتصر الصحابة علي الخارجين على عثمان وبذلك فمن الممكن أن المسلمين لم يكونوا ليتفرقوا هذا التفريق من بعد مقتله رضى الله عنه ؟ ذلك مجرد تساؤل فكما قام على رضى الله عنه لمقاتلة معاوية ليس للقتل ولكن للدفع عن أيهم كان الحق معه فكان بالتبعية أيضا الحق مع عثمان لمقاتلة الخوارج فالحق معه هنا أقوى فى رأيى !أرى فى هذه النقطة شئ من التشوش وعدم الوضوح
كان خطأ الاخوان الاساسي في مصر هو دخولهم الانتخابات, فالانتخابات نفسها داخل النظام العلماني في مصر لا تتفق مع الشريعة, فالافضل كان التجمع مع القوي الاخري و قيادة نضال حربي ضد العسكر, اذا قرئت تقرير مؤسسة راند ستجد انها تقول بان حركات الاسلام السياسي تم تصفية معظمها حينما دخلت الانتخابات لان مع الانتخابات بيتم تمييع القضايا و تنشأ الانقسامات الداخلية نتيجة تغير مواقف القادة و مهادنتهم للسلطة و سيطرة اغراءات المال و المناصب عليهم فيتم تصفية الحركة بمرور الزمن, السلطة تؤخذ من العسكر بالقوة و ليس بالانتخابات
@ابو عبدالله المدني اذا قرئت كتاب فتوح الشام للواقدي ستعلم كيف كان الصحابة رضوان الله عليهم يستخدمون الحيلة و الذكاء و الشدة و الخداع في الحرب و هم كانوا اكثر فهماً للاحاديث الشريفة, و الذي فهمه والدك رحمه الله كان بالخطأ لانه كان مازال يفترض بان العسكر هم مسلمون مثلنا و ان طبيعة الدولة في مصر هي اسلامية, و تغافل او انكر ان الله حث المؤمنين علي الدفاع عن انفسهم و تضافرت الايات القرانية و الاحاديث الشريفة في دعم ذلك !!!
التاريخ دوما يعيد نفسه ولنا العبرة مما مضى وأنا أرى أن عثمان رضي الله عنه أصل حق الله فى عدم التنازل للمنافقين وكذلك فعل الرئيس مرسي لم يتنازل للمنافقين المفسدين محاربين دين الله
![ILLSLICK - KILLSHOT REMIX [FULL VERSION]](http://i.ytimg.com/vi/RIK8RrqIAzE/mqdefault.jpg)
اللهم ارض عن سادتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن الصحابة أجمعين وعن التابعين وتابيعيهم بإحسان إلى يوم الدين
والفاروق رضي الله عنه
@@freedomalsh9154 هههههههههه طيب الفاروق هو عمر يا اخي 🤍
منهجية علمية فذة يندر أن يجود الزمان
رضي الله عنكم ونفع بكم ودفع عنكم نوائب الزمان.
لقد بكيت تأثرا على سيدنا عثمان في هذه الحلقة
نفع الله بكم .. أفضل برنامج في رمضان .
نسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك وأن يكون نافعا لعموم المسلمين وأن يكتب الله لك أجر تعظيم الناس لصحابة رسوله صلى الله عليه وسلم.
رضي الله عن سادتنا وأئمتنا أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وسائر الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين
صلى الله وسلم على نبينا محمد ورضي عن صحابته الكرام، ثبّتك الله يا شيخ، ورحم الرئيس مرسي وفرج عن المسجونين ظلما ياارب
صدقت أستاذنا ونفس الخطأ الذي ارتكبه مرسي رحمه الله بعدم القتال ارتكبه قبله السلطان عبد الحميد الثاني مما تسبب بإسقاط الخلافة وعدم وحدة المسلمين الى يومنا هذا رحمها الله على اجتهادهما
السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته رضي الله عن ساداتنا اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اجمعين ورضي الله عن امير المؤمنين عثمان فقد وقف موقفا فريدا ان ضحي بنفسه حقنا لدماء المسلمين جزاكم الله خيرا
16:35 أهم جزء فى السلسلة
فتح الله لك ياسيدنا
ربنا يبارك فيك يا استاذ محمد ، الدنيا وضحت بعد لما حضرتك بينت الاسباب وفسرت وذكرت الاحداث المترتبة على كل فعل.
ربنا يجزيك كل خير
جزاكم الله خيرا وزادكم الله علما
ما أروع هذا التحليل
ليعلم أبناؤنا أن آباءهم وأجدادهم كانوا رجالاً، لا يقبلون الضيم ولا ينزلون أبداً على رأي الفسدة ولا يعطون الدنية أبداً من وطنهم أو شرعيتهم أو دينهم
يا أخي جزاك الله خيرا والله على الدرر دي ..ربنا يرزقك الفردوس الأعلى
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات اللهم أعز الإسلام والمسلمين اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات
زادك الله علماً وبارك فيك شيخنا الحبيب
ربي لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
الله يرضى عن حضرتك يا استاذ محمد الهامى و يرضى عن والديك و أسرتك و يرضيكم فى الدنيا و الاخرة و يجعلكم من عباده المخلَصين و يستخدمكم ولا يستبدلكم و يرضى عن جميع المسلمين.
الله يرضى عن القائمين على هذه القناة الطيبة و يرضيهم فى الدنيا و الآخرة و يرزقهم القوة فى الحق.
اللهم اهدنى و اهدى جميع المشاهدين و المستمعين و المسلمين فى الدنيا و الآخرة و أجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
بارك الله فيك علي المعلومات التي افدتنا بها في هذه الحلقات.
فعلا هناك اشكالية كبيرة لانفهمها في عصرنا هذا!، لان الرسول الأكرم نصحه ألا يخلع قميصا البسه الله إياه وهي الخلافة، وهذا حق لان من سيكون اعدل واتقي وأفضل من عثمان!، ورغم وصف الرسول هؤلاء الثوار بالمنافقين او رؤوس الفتنة منهم، إلا ان الرسول علي مافهمت طلب من سيدنا عثمان عدم قتالهم، وهذا ليس له إلا معني واحد انهم سيقتلوه فعلا وهو ماحدث!.
هل انتهت الفتنة بقتل عثمان ام زادت وادت الي حربين ضروسين في الجمل وصفين!.
اضطر سيدنا علي لقتال الخوارج في النهراوان وقتل منهم آلاف، وفي النهاية قتله المجرم ابن ملجم وكان في جيشه وتمرد عليه!.
رضي الله عن الذي تستحي منه الملائكة
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك وعليك
ورحم الله سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه وأرضاه
جزاك الله خير شيخنا الفاضل
13:52
ربما أن الحكمة من ذلك
هو نفس ما منع علي رضي الله عنه من القصاص من القتلة مباشرة
للاسف اخي لا توجد حكمة في هذا عدم مقاتلة المنافقين والخوارج ولا يوجد أي حقن للدماء
بل الصحابي سيدنا عثمان رضي الله عنه إجتهد فأخطأ و سيدنا علي اجتهد فأخطأ
لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمره الله تعالى بجهاد الكفار والمنافقين والغلظة عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير
( يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين وأغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير)
هل كان للسلطان عبد الحميد في عدم مقاتلته للمنافقين الماسونيين حكمة؟؟ وحقن للدماء؟
لالا بل هذا ضياع للأمة
@@khodjakadet3889
إذن ما الحكمة من أمر النبى لعثمان بعدم القتال ؟
جزاكم الله خيرا ورضي الله عن سادتنا ابي بكر وعمر وعثمان و علي و سائر أصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ورضي عنهم جميعا وجمعنا بهم في صحبة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم .
هذا البرنامج من نعم الله علينا في رمضان هذا العام
الحمد لله
بالامانة عبقرية الاسقاطات على الواقع
اتمني تعملها في كل حلقة علشان الوعي يزيد
وعي مين يابو وعى مرسي ده تبراء منه كل الناس بما فيهم السلفيين
جزاكم الله خيرا
لعل العهد الذى عهده النبى صلى الله عليه وسلم ل عثمان رضى الله عنه هو إلا يخلع قميص الولاية لا أمرا له ان لا يقاتل
@user-kp1nz7cx5f
هؤلاء ليسوا مسلمون وقتالهم حق
وسبب فتنتهم هو تركهم أحرار
وبعده أيضا تركهم سيدنا علي رضي الله عنه ولم يقاتلهم بل جعل مالك الاشطر في جيشه!!! بل وقاتل اصحابه!! رضي عنهم جميعا
وفي الاخير قتلوا سيدنا علي رضي الله عنه
هاؤلاء الكفار الفجار قتالهم خير للأمة تركهم ضياع للأمة
جزاك الله خيراً ..
لكن برأيي لو أمر سيدنا عثمان رضي الله عنه الصحابة بالدفاع عنه لكان حينها القتال بين المسلمين والمنافقين ..
أما وإنه تجنب الصراع فقد حدث من بعده قتال بين المسلمين أنفسهم من جراء مقتله ..
وبالنسبة للشيخ محمد حسان فأوافقك القول أنه أخطأ حين أورد قصة تنازل الحكم لمعاوية في المحكمة وما كان له الاستشهاد بذلك ..
حلقة أكثر من رائعة واسقاطات واقعية مميزة
حفظكم الله وجزاكم الله خيرا ❤
اللهم ارض عن الصحابة أجمعيين
جزاكم الله خير الجزاء واحسنه...طبتم وطاب فؤادكم...وتبوءتم من الجنة منزلا....
رضي الله عن عثمان و عن صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم أجمعين.
بارك الله فيكم. رب زدني علما
جزاك الله خيرا على توضيح المقارنة بين فتنة سيدنا عثمان رضى الله عنه و انقلاب د؟ مرسى رحمه الله...حتى لا تكون تاصيل شرعىى للفتنة والظلم بجهالة 👌👍👏
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله
بارك الله فيكم إستاذنا
رضي الله عنه وعن صحابة رسول الله صل الله عليه وسلم وصحابته ومن اتبعه بالحق الي يوم الدين
اللهم ارضى عن عبدك محمد إلهامي
لا حول ولا قوة إلا بالله..
لقد تَبِع شُؤم ذنبِ قتلِ عثمان الأمة منذ أن قتل.. فلم تجتمع بعده.
اين ورد الحديث بوصيه رسو ل الله صل الله عليه وسلم أن لا يقاتل
رضي الله عن الصحابة اجمعين
أفضل ما في الحلقة هو ربطك بما حدث سابقاً مع ما حدث في عصرنا هذا. جزاك الله كل خير وارجو منك ربط الأحداث صراحة كما فعلت لتضح لنا الصورة جيداً. فما نحن علية الأن لا يحتمل التعريض بالكلام. جزاك الله عنا كل خير
جزاك الله خيراً أستاذ محمد و بارك فيك ونفع بك
ملاحظة بسيطة للتصحيح حديث الرسول كان عن جبل أحد و ليس حراء وهو غار
أثبت أحد
جزاك الله خير
والله ليت هذا المنهاج يدرس في المتوسطة
زادك الله من علمه ونوره ونفع بك ....بوركت
مقتل الخليفة و الشهيد عثمان بن عفان رضي الله عنه أشعل معركة الجمل و صفين و معركة الحروراء مع المُحَكِمة
اتمنى بيان اعداد الخارجين على سيدنا عثمان و موطنهم ز اصلهم
وجزاكم الله خيرا
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
اللهم ارضى عن سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه
راااائع البرنامج
نعوذ بالله من الفتن، كيف لامرء عاقل ان يضر بذي النورين وهو في الثمانين لا حول ولا قوة الا بالله، سرد شيق (رغم المآسي) ومختصر لم اسمع مثله من.قبل
الكفار والمنافقين يفعلون اكثر من ذلك في المؤمنين
جزاك الله كل خير
بارك الله فيك
13:16
كيف علم سيدنا عثمان ان هذه الفتنه هى الذى سيقتل فيها .وليس فتنه اخرى قادمه ؟؟
جزاك الله تعالى الخير و زيادة
و وهبكم الله جبالاً من الحسنات وأغرقكم في آباراً من الخيرات وجعل رزقكم أنهاراً من الجنات وغمركم بسيول الرحمة من السموات
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يكون لكم في الجنات قصورا عالية وعفوا ممزوجــا بعافيــة وقدمين على أرض المسك ساعية ومن السندس والاستبرق كاسيـة والقطـوف منكم دانية وأن يكون الريان بابكم والفردوس الأعلي مستقركم
اللهم ارحم سيدنا عثمان رضي الله عنه
جزاكم الله خيراً ❤
سيدنا عثمان رضي الله عنه
أراد الشهادة والاخرة
للهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد
اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد انك حميد مجيد
لو تخلينا عن الروايات التي تزعم أن رسول الله عليه الصلاة والسلام أمر عثمان رضي الله عنه بما يفعل في الفتنة .. لقلنا ما يلي :-
كان ينبغي على عثمان .. أن يجهض الفتنة قبل أن تولد .. بإستخدام الحزم والشدة مع المتمردين من البداية .. بدلاً من محاولة إصلاحهم بالحسنى .. لأن السبئية هم أصحاب أجندة سياسية .. ومثل هؤلاء لا تنفع معهم سوى الشدة ..
وكان ينبغي عليه أن يشكل لجنة من كبار الصحابة .. للنظر في الشكاوي المزعومة على ولاته ..
وكان ينبغي عليه أن يبقي حراسه على بابه .. حتى يعلم الغوغاء .. بأن جميع الصحابة معه ، ومستعدون للتضحية بأبنائهم في سبيله .. ولو سقط ضحايا دفاعاً عنه .. فإن ذلك سيؤدي إلى أن يواجه المتمردون العديد من عشائر وقبائل المسلمين المطالبين بالدم والإقتصاص من قتلة عثمان .. بدلاً من أن يبقى معاوية لوحده مطالباً بدم قريبه المغدور ..
أما لو كان عثمان رحمه الله .. يريد حقن الدماء .. فلقد أخطأ في ذلك خطأ كبيراً .. إذ ما يزال المسلمون ينزفون دماً إلى اليوم بسبب ما حصل ..
ومما زاد الطين بلة .. هو سيطرة المتمردين على الدولة والجيش .. وأصبح السبئية يتدخلون في قرارات الخليفة الجديد علي رضي الله عنه .. ولولا معاوية وتنازل الحسن له بالخلافة .. لوصلنا الإسلام مشوهاً ..
علماً أن الأخطاء السياسية .. لا تقلل من إيمان الشخص وورعه ..
جاء في/ البداية والنهاية - ابن كثير - ج 8 - ص 242 :-
( وقال المدائني عن عبد الله القرشي وأبي إسحاق التميمي قالا : لما انهزم أهل المدينة يوم الحرة ، صاح النساء والصبيان ، فقال ابن عمر : بعثمان ورب الكعبة ) .. أي إن إبن عمر إعتبر ما حصل في موقعة الحرة .. عقوبة إلهية .. على تخاذل أهل المدينة عن عثمان .. والله أعلم
لا أظن اننا نرقى لان نكون اصلح رأيا من عثمان رضي الله عنه اما عن معاملته السبئية بالشدة فهو لم يكن يعلم في ذلك الوقت انهم منافقون
بارك الله فيك استاذ محمد
ما شاء الله فعلا طول عمري كنت حاسس ان فعل عثمان رضي الله عنه خطأ ولكنه مغفور ان شاء الله وفعل مرسي خطأ الخطأ واتمنى الله ان يعفو عنه، ولكن يجب على من بعده عدم التعاون مع كل الثله من العلمانيين واعداء الدين، بارك الله فيك مولانا وزادك من فضله
جزاك الله خيرا سيدي
وهل كانت تقع فتنة عندما كان عمر يضرب على يد الظالمين والمنافقين؟
وعن أبي جعفر القاري قَالَ: كان المصريّون الذين حصروا عثمان ستمائة : رأسهم كِنَانة بْن بِشْر، وابن عُدَيْس البَلَوِيّ ، وعَمْرو بْن الحَمِق ، والذين قدموا من الكوفة مائتين ، رأسهم الأشتر النَّخَعِيّ ، والذين قدموا من البصرة مائة ، رأسهم حُكَيْم بْن جَبَلة، وكانوا يدًا واحدة في الشّرّ، وكانت حُثَالةٌ من النَّاس قد ضَووا ...
لو صح ذلك الكلام لكان ذلك خطأ فادح من الخليفة رضى الله عنه لأنه ترك تلك الفتنة ولم يريهم عين القوة وهو الخليفة فصارت سنة من بعده وفتن مات فيها الألاف حتى صار الحكم الراشد على الشورى إلى جبرى وإلى الأن
للتنبيه ابن عديس البلوي وعمرو بن الحمق بريئان من الفتنة وصحابيان
الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك استاذ محمد
السلام عليكم 🌸
لم تذكر عدد هؤلاء الذين كانوا يحاصرون الخليفة ويمنعونة الصلاة والشراب ثم قتلوه
ثمة أمر مهم نسي أستاذنا فلم يذكره، وهو أن معظم الجيوش الإسلامية كانت خارج المدينة، ومن كان من الصحابة بالمدينة قلة قليلة، كما أن سيدنا عثمان رضي الله عنه ضرب مثالا بنفسه لن يتكرر في التاريخ وهو تضحية الحاكم بنفسه حفاظا على الشعب، وفي زماننا نرى حكاما يضحون بالشعوب حفاظا على عروشهم.
@@hamzaissa6743 انما هو سبب لفهم الصورة بشكل عام وليس بشكل شخصي متعلق بشخص الخليفة الراشد رضي الله عنه، والله أعلى وأعلم
بارك الله فيكم
ما شاء الله، جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا وبارك فيك وحفظك ونفع بك
سؤال لمعين لعله يشاهد هذه السلسلة
امثل هذا يقال عنه أن طاعته طاعة لإبليس ويتم تكفيره يا باش خبير الطرشي؟
أحسنت
المنافقون أرادوا خلعه،حسب الحديث الأخير
وأنا أتابع الحلقة 11 من "قصة الفتنة الكبرى" للأستاذ محمد إلهامي، استوقفني موقف الأشتر النخعي حين قال للخارجين عن عثمان رضي الله عنه: "لعلّه مُكر به وبكم"، كيف ثاروا عليه وهاجموه حتّى داسته الأرجل، على الرغم من أنّ الأشتر أحد رؤوسهم ويعدّ من أشجع الفرسان وسيّد في قومه.
زيادة على أنّ طرحه عقلاني.
والموقف ذكّرني بما يحدث دائما في الثورات والقلاقل، حين يثوب أحد من النّاس إلى رشده لا يتركه أفراد التنظيم الذي ينتمي إليه، فيمارسون عليه حرباً نفسية شديدة حتّى يُثنوه عن موقفه، فإمّا أن يعود مرة أخرى إلى الصف أو ينتهك عرضه وتشوّه سمعته ويُتهم بالخيانة.
وقليل جدّا من الناس من يثبت أمام سطوة الجماهير، ويواجه رفاق الأمس حين يتبيّن له الحقّ.
كما أنّ قيادة التنظيمات السرية التي تقود من خلف الستار لا تترك فرصة ولا وقتاً لأفرادها كي يفكّروا، بل تضعهم دائما تحت الضغط لإثبات إخلاصهم فيتسابقون في إظهار غلوّهم وإبراز "ثوريتهم".
ومن يتأمّل تفاصيل الأحداث في دولنا يجد كثيرا من المواقف المشابهة لموقف الأشتر النخعي، ويتلمّس حقيقة التنظيمات السرية (الكيانات الموازية) ويجد أمثلة عن استراتيجياتها للتحكّم في الرأي العام وتوجيهه وقولبته إلى حدّ صناعة دكتاتورية خاصة بالجماهير لا يمكن الخروج عليها.
وتبقى الفتنة الكبرى أهمّ درس سياسي ونفسي واجتماعي في تاريخنا لم نحسن قراءته والاستفادة منه.
كان خطأ الاخوان الاساسي في مصر هو دخولهم الانتخابات, فالانتخابات نفسها داخل النظام العلماني في مصر لا تتفق مع الشريعة, فالافضل كان التجمع مع القوي الاخري و قيادة نضال حربي ضد العسكر, اذا قرئت تقرير مؤسسة راند ستجد انها تقول بان حركات الاسلام السياسي تم تصفية معظمها حينما دخلت الانتخابات لان مع الانتخابات بيتم تمييع القضايا و تنشأ الانقسامات الداخلية نتيجة تغير مواقف القادة و مهادنتهم للسلطة و سيطرة اغراءات المال و المناصب عليهم فيتم تصفية الحركة بمرور الزمن, السلطة تؤخذ من العسكر بالقوة و ليس بالانتخابات
سيدنا عثمان لم يقاتل الخوارج حقنا للدماء وحتي لا تطالب القبائل بالثأر
ما الصحابة بعده راحوا يقتصوا من قتلته
وتطور الأمر للقتال بين الصحابة
ترى ماذا كان موقف سيدنا ابو بكر او سيدنا عمر في حالة سيدنا عثمان
صدقت إجتهد سيدنا عثمان رضي الله عنه فأخطأ في عدم قتاله لهاؤلاء الخونة المنافقون المجرمون واعتقد أن عدم قتالهم هو حقن للدماء
رضي الله عنه وأرضاه كان رحيم وكانت تستحيي منه الملائكة وسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما رأيكم في كتب طه حسين عن الفتنة الكبرى؟
الرجاء توضيح فكرة بما ان( قد جرا القضأء في الفتنه علي مقتل عثمان عليه السلام) اذا (يجب ان يستسلم سيدنا عثمان للقتل حقنا لزيادة الدماء)
لماذا سلمنا بمقتله قبل قتله وبنينا عليه نتيجه انه يستسلم للقتل
لم افهم هذه الجزئية الرجاء توضيحها اكثر
لان سيدنا عثمان يعلم انه مقتول شهيد باخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم له من قبل .
@@karemelalfi غير منطقي فهل كونه بشر بالشهاده يعني بانه لن يموت شهيدا الا بهذا الشكل لهذا استسلم للمتمردين
فللشهاده لهل اشكال متعدده
@@مسلم-ظ7ت جزاكم الله خير وبارك الله فيكم
انا اقصد بالمنطق هنا اني محتاج يفهمها يعقلي
فعلا كان يعلم انه سيموت مقتولا لكن هل معني هذا ان يستسلم لاي حد جاء ليقتله اين المدافعه اين الاخذ بالاسباب اين هيبة خليفة المسلمين
انا فقد اريد ان افهم هذه الجزئيه لانها محورية عندي لفهم الفتنه الكبري
وجزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم و جزاكم كل خير
هل قال رسول الله صل الله عليه وسلم
هذه يد الله وهذه يد عثمان
كما ذكرت وشبهت بيدك ف الفيديو!؟
ارجوا ذكر مصدر الحديث جزاك الله خيرا وبارك في علمك وعملك ❤️
اعداء الله ورسوله والإسلام
عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
صاحب الحلقات دكتور الهامي رجل دارس وعالم.. فلا يجوز من عامة الناس مراجعته في الرأي دون حجه.. وعامة الناس ليس لديهم حجه علميه في الاصل. انما هي وجهات نظر فقط..
وعليه.. الرجاء ممن يشاهد الحلقات وهو علي غير درايه علميه وتاريخيه ووجد ان رأيا او تفسيرا للمتحدث لا يوافق هواه او عقله.. فعليه ان يبحث ويتعب نفسه قليلا ويقرأ لعلماء اخرين ويعرف ادلتهم ان كانوا مخالفين.. ويقارن ويتعلم ويجتهد ان اراد ان يعلم
اما أن يكتب تعليقا ويقول مثلا (انا رأيي كذا..) او (كلامك مش مقنع يا دكتور....) او.....
وهو علي غير علم.. فليراجع نفسه وقلبه
أخي أ. ألهامي ..في بالي أفكار أريد أن اناقشها معك عسى أن توضح لي فأراد نفسي إن كنت مخطئة أو توافقني عليها فسألهم أمر الفتنة بطريقة أفضل:
أولا : في موقف كهذا والصحابة بشر يصيبون ويخطئون جهلا أو هوى من بشريتهم كما حدث في أمر معاوية ابن أبي سفيان وولده يزيد مع علي رضي الله عنه و ولديه الحسن والحسين رضي الله عنهم .. هل اذا كان مثلا أخذ عثمان رضي الله عنه قرار الدفاع عن نفسه وعن الخلافة أو تعامل معهم بالشدة بإظهاره الاستعداد بالمواجهة بالسلاح _خاصة أنهم محاصرينه ب أسلحتهم و الا كان اعتصاما لا حصار اودى إلى مقتل_ هل كان ذلك سيكون إنما عليه ( على عثمان رضي الله عنه أقصد ) أم لا خاصة وقد سبق لهم أثارة الفتن والكذب بما يستحقوا عليه أكثر من النفي سواء منهم أو من رؤوس الفتنة ك عبد الله بن سبأ مثلا ؟ .. ونعلم أنه لن يغير من قدر الله شيئا
ثانيا : إنطلاقا من نفس المبدأ " بشرية الصحابة " هل وارد أن يكون عثمان بن عفان رضي الله عنه ومن معه أولوا الحديثين ( الشهادة _ وطريقة الصبر على الفتنة مع عدم خلع القميص ( الخلافة) الذي ألبسه الله اياه خطأ ؟ ... أقصد فرضا أنه قد أخذهم بشدة عمر أو شدة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد مثلا ، ألا يكون ذلك نوعا من أنواع الصبر على الفتنة ( أعنى الصبر لا يعني بالضرورة طول البال وزيادة مساحة التسامح والسلام قد يكون أيضا بالدفع والجهاد وقد بإعمال العقل والحيلة ..أليس كذلك )
..اتفق معك أن عقلا ارى أن صبره بهذه الطريقة قد يكون قلل مساحة حقن الدماء و قد يكون قلل مدة انتشار فتنة الخلافة فلم تتجاوز عهد عثمان وعلى والحسن والحسين رضي الله عنهم جميعا .. ولكن سواء كان معاويه وولده يزيد ومن والاهم رضي الله عنهم جميعا كانوا على حق إم باطل بعلم إم بجهل ،.. فإنه لم يستتب أمر خلافة المسلمين وأمة الإسلام بعد وقوع الفتنة الا بأخذ يزيد بن معاوية بالشدة على يد من رآهم خارجين عليه ، أليس كذلك
وهنا أسأل هل نحتاج نظرة أعمف لأمر الفتنة الكبرى وطريقة التعامل معها للأجيال القادمة ؟
...خاصة مع تواجد من يسعون ل لبس الحق بالباطل كما ذكرت في أمر السيسي والرئيس مرسي
... خاصة أن النبي صلى الله عليه وسلم قد اوصانا أن اختلفنا في أمر أن نرده ل كتاب الله القرآن الكريم وسنة النبي صلى الله عليه وسلم وسنة أصحابه رضي الله عنهم أجمعين من بعده
...وخاصة أن رؤوس الفتنة سواء في زمن الفتنة الكبرى أو في أي زمان يلبسون لباس التقوي والدين أيضا ( وان كان بالكذب) ليضلوا به أهل الحق عن الحق ليكونوا أن أهل الفتن على صواب ( حيث لا ينكشف حقيقة ذلك في كل الأحوال الا بعد حين أو بعد انتهاء الفتن)
فما رأيك ؟ أرجو أن يتسع صدرك وتبين لي
الي مش قادر استوعبه جابها ازاي سيدنا عثمان ان الأمة هتفترق بعده ازاااي ؟ مش ممكن عقلية تستنتج أمر زي ده لعله خبر من رسول الله بس كان أخبرنا بيخ
لو ده رأيه الشخصي و استنتاج فما أحد بصيرته رضي الله عنه
👍🌷
اللهم ارحم الرئيس مرسي واجعله من الشهداء آمين
صراحة كان لا بد من الحرس للخليفة، ويكون منزل الخليفة محصنا.
@user-kp1nz7cx5f شكرا أخي على ردك المهذب
برأيي اخطأت في التقدير يا شيخ
لو سيدنا عثمان كان قاتل هؤلاء الفاسقون كان وحد الامة وعصم دماء الالاف من المسلمين ولم نكن لنصل الي ما حدث للحسين وعبدالله بن الزبير
🤲
الم يكن قتله فتح باب سلسلة من الثارات و قتل من قتل في الجمل و صفين من الصحابة؟ الم يفتح معارك ثانية في كربلاء و حرة و غيرها من المعارك الثأرية المتبادلة التي قسمت الأمة؟؟؟؟
لو تننازل عثمان كان تنازل لعلي او لصحابي ثاني و لم يفتح معارك ثأر دم من بنو امية و غيرهم
الحكمة ضاعت للاسف
لا لا الصحيح كان قتالهم وليس التنازل
قتالهم يعني دم ايضا بلا فلسفة لو تنازل لاحد كبار الصحابة لما وصلنا لما نحن عليه الان@@khodjakadet3889
لو كان جمع لهم من كل مصر من الأمصار ألفا ولو كان عاملهم كعمر بن الخطاب لما تجرأوا عليه ولكنه وقع فى الخطأ كما فعل عمر فقتل ولكن ليقضى الله أمرا كان مفعولا ولا حول ولا قوة إلا بالله والخطأ يجب أن يقال له خطأ حتى نتعلم من دروس التاريخ هكذا هى السنن لقد كان فى قصصهم عبرة
👍👍👍
مرسي لا يمثل الدين ولا فكرة الحكم الإسلامي ولا مبدأ تطبيق الشريعة،
مرسي يدين بالوطنية الصرفة ودين الديمقراطية،
مرسي اقسم على احترام الدستور الوضعي،
مرسي الذي يقول لا فرق بين العقيدة الإسلامية والعقيدة النصرانية
ويقول اقباط مصر متساوين مع المسلمين ولا فرق بينهم لا في الحقوق ولا في الواجبات
ويترحم على البابا ، وقال لا امنع الشعب أن يختار رئيس نصراني،
واقر بتعطيل الحدود....
نرجو من الاستاذ محمد أن لا يحشر الطاغوت مرسي في هذا الموضوع ويلبس على الناس دينهم، طواغيت الزمان لا علاقة لهم بخلفاء الاسلام..
ولا حول ولا قوة الا بالله
حضرتك بتقول سيدنا عثمان رفض خلع نفسه و حذرهم من مغبة قتله و كل هذا صحيح و تنبأ باختلاف الأمة و رغم ذلك رفض من الصحابة ان يدافعوا عنه لدفع المتمردين؟ علشان يقتلوه و الفتنة تقوم؟ ممكن افهم ازاي؟
نفس مقولة ...لولا اكل ادم من الشجرة ما شقى أبناءه على الارض
موقف عثمان
موقف نبوي قدري ..
وفي القياس السياسي موقف خطأ
عذرا ولكن ألم يكن من الممكن أن يدافع عثمان عن نفسه ومعه الصحابة وله الحق فى ذلك والصحابة كانوا يرون ذلك أيضا أنه كان فى الغالب سينتصر الصحابة علي الخارجين على عثمان وبذلك فمن الممكن أن المسلمين لم يكونوا ليتفرقوا هذا التفريق من بعد مقتله رضى الله عنه ؟ ذلك مجرد تساؤل فكما قام على رضى الله عنه لمقاتلة معاوية ليس للقتل ولكن للدفع عن أيهم كان الحق معه فكان بالتبعية أيضا الحق مع عثمان لمقاتلة الخوارج فالحق معه هنا أقوى فى رأيى !أرى فى هذه النقطة شئ من التشوش وعدم الوضوح
ارجع اسمع الدقيقة 14.
اين ذكر مروان بن الحكم؟
كان خطأ الاخوان الاساسي في مصر هو دخولهم الانتخابات, فالانتخابات نفسها داخل النظام العلماني في مصر لا تتفق مع الشريعة, فالافضل كان التجمع مع القوي الاخري و قيادة نضال حربي ضد العسكر, اذا قرئت تقرير مؤسسة راند ستجد انها تقول بان حركات الاسلام السياسي تم تصفية معظمها حينما دخلت الانتخابات لان مع الانتخابات بيتم تمييع القضايا و تنشأ الانقسامات الداخلية نتيجة تغير مواقف القادة و مهادنتهم للسلطة و سيطرة اغراءات المال و المناصب عليهم فيتم تصفية الحركة بمرور الزمن, السلطة تؤخذ من العسكر بالقوة و ليس بالانتخابات
@ابو عبدالله المدني اذا قرئت كتاب فتوح الشام للواقدي ستعلم كيف كان الصحابة رضوان الله عليهم يستخدمون الحيلة و الذكاء و الشدة و الخداع في الحرب و هم كانوا اكثر فهماً للاحاديث الشريفة, و الذي فهمه والدك رحمه الله كان بالخطأ لانه كان مازال يفترض بان العسكر هم مسلمون مثلنا و ان طبيعة الدولة في مصر هي اسلامية, و تغافل او انكر ان الله حث المؤمنين علي الدفاع عن انفسهم و تضافرت الايات القرانية و الاحاديث الشريفة في دعم ذلك !!!
لو انه قاتلهم لمنع الفتنة في مهدهاولما جرت موقعتي الجمل وصفين وهذا من تدبير العقل والبشر وللقوة والحزم وهيبة الدولة اما الغيب بيد الله وحده
نفس مقولة... لولا ادم اكل من الشجرة ما شقى أبناءه على الارض
18:40 مادخل السيسي في الفتنة بين الصحابة!!
رحم الله الجميع
التاريخ دوما يعيد نفسه ولنا العبرة مما مضى
وأنا أرى أن عثمان رضي الله عنه أصل حق الله فى عدم التنازل للمنافقين وكذلك فعل الرئيس مرسي لم يتنازل للمنافقين المفسدين محاربين دين الله
@@abobakrquran8336 يلا قول سلميتنا أقوى من الرصاص 3 مرات
حضرتك تعتبر السفه الذي مارسه الإخوان في مصر مقاومة للظلم.
إنسان يهددك بالقتل وانت تقول سلمية هل هذا عقل ام سفه