يا الله.. تأمل كيف حارت عقول هؤلاء الأكابر الذين زكاهم الله سبحانه ورسوله ﷺ من شدة ظلمة الفتنة التي أظلتهم وتعددت آرائهم ثم يأتيك أحدهم متكئا على أريكته يقول عثمان أخطأ علي أخطأ معاوية أخطأ وهو يبني رأيه على ما لايعلم صحته من الروايات ويخلطها بما يوافق هواه.. ولا غرابة أن يكون موقف أهل السنة هو الكف عما جرى بينهم لشدة تعقيد الفتنة وهي مما لا يضر الجهل به لذلك لم يكونوا يخوضون فيها.. ورضي الله عن علي وباقي الصحابة الكرام كيف استطاعوا الخروج منها بأقل الخسائر وتعاملوا بين بعضهم بمروءة وشرف..
زادك الله العظيم نورا على نور ورفعة وعزا وقدرا وعلما ويقينا استاذنا الفاضل المتفضل محمد إلهامي وجعلك مباركا أين ما كنت وحفظك الله بحفظه الجميل وسترك بستره الجميل وأبعد عنا وعنك وعن من احبك شر الأشرار والفجار والكفار والمنافقين العرب وأعوانهم وأذنابهم كائنا من كان
أغلب الصحابة الكرام وهم من هم في الفهم والفقه الذين شهدوا وعاصروا الخلافات والفتن بين قادة الصحابة رضي الله عنهم نأوا بأنفسهم عن الخوض فيها طلبًا للسلامة ومخافة الفتنة ثم يأتي عوام سمعوا أو قرأوا بعد أربعة عشر قرناً عن هذه الحوادث فيصنف ويبدع ويحكم بين أصحاب رسول الله ووالذي نفسي بيده لو طلب من ذلك الشخص أن يحكم حاضرًا بين متخاصمين في مجلس لما استطاع ولأتى بالطوام
الله يرضى عن حضرتك يا استاذ محمد الهامى و يرضى عن والديك و أسرتك و يرضيكم فى الدنيا و الاخرة و يجعلكم من عباده المخلَصين و يستخدمكم ولا يستبدلكم و يرضى عن جميع المسلمين. الله يرضى عن القائمين على هذه القناة الطيبة و يرضيهم فى الدنيا و الآخرة و يرزقهم القوة فى الحق. اللهم اهدنى و اهدى جميع المشاهدين و المستمعين و المسلمين فى الدنيا و الآخرة و أجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
رضي الله عن سادتنا وأئمتنا أبو بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن والحسين ومعاوية بن أبي سفيان وسائر الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين
اعتقد ان المفتاح في فهم موقف علي رضي الله عنه هو محاولة فهم حد القصاص ذاته في الاسلام, و اعتقد انه بسبب عدم القدرة علي تحديد من قام بالفعل بقتل عثمان رضي الله عنه فاصبحت هناك شبهة في تطبيق الحد حيث ان الحدود لا تقام اذا خالطها شبهة "وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ" اي لا تضار عائلات القتلة و يؤخذون بذنب القتلة, ما حدث في الخلاف بين الصحابة عليهم رضوان الله كان نتيجة اجتهادهم في امر سياسي و لم يكن في امر اعتقادي فكل الصحابة كان متفقين في اصول العقيدة و ليس هناك شك في عدالتهم
أنت في الأول ميز بين التنصيب لعلي والمبايعة له فالتنصيب لايكون إلا بالشورى أو بتعيين الخليفة السابق وهذا لم يكن لعلي رضي الله عنه وأما المبايعة فهي تأتي بعد تقلد الخليفة أو الحاكم المنصب والمبايعة هي المبايعة على السمع والطاعة فقد خلطتَ وتورطتَ
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ٠٠٠
فعلا كمية ضخمة من المتشيعين لا اعرف متي اصاب شباب الامة هذا الداء هناك تقديس واضح لامير المؤمنين علي بن ابي طالب و لم يبقي الا انا يقولوا معصوم لكن اغلاق التعليقات فكرة غير سديدة دعنا نعلم و نري مقدار الضلال الذي الم بشبابنا
@@Endomikabas ليس فقط الشعية المغالين الروافض ولكن أيضا النواصب عديمي الأدب في الكلام عن علي رضي الله عنه. نبرأ إلى الله من التطرف الذي يوجد في الجانبين
@@z6z6yy3 كلام لا يمكن قبوله على إطلاقه بالطبع وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في بيان عقيدة أهل السنة والجماعة :" ويحبون أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتولونهم ويحفظون فيهم وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم ..... ويتبرءون من طريقة الروافض الذين يبغضون الصحابة ويسبونهم ، ومن طريقة النواصب الذين يؤذون أهل البيت بقول أو عمل ويمسكون عما شجر بين الصحابة " (العقيدة الواسطية مجموع الفتاوى 3 / 154 )
@@MindandFaith ابن تيمية على العين والرأس لكن مصطلح أهل البيت نفسه حرف فأهل البيت أزواج النبي بنص القرآن الكريم فاختطف الشيعة هذا المصطلح وتبعه على ذلك كثير من أهل السنة ثم أنه لا يستقيم أن من يعادي عليا يصنف ناصبيا ومن يعادي معاوية وطلحة والزبير لا يعد ناصبيا .. المصطلح رافضي بامتياز
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. جزاك الله خيرا أستاذ محمد على كل هذا المجهود لإيصال الصورة الى اجيال لم تحضر الواقعة وجعلت نفسها حكما دون أن تشهد الموقف. تمنيت لو أغلقت التعليقات حفاظا على سيرة الصحابة الكرام رضي الله عنهم أجمعين. التعليقات موجعة جدا لكل مسلم يحب الله ورسوله وصحابته الكرام. فمنهم من يتهم معاوية رضي الله عنه ومنهم من يخطئ عليا رضي الله عنه. هؤلاء من الطرفين أقل ما يقال عنهم أنهم شهداء زور لأنهم يشهدون ويحكمون على واقعة لم يحضروها ولم يشهدوا مواقفها ويسمع كل منهم لطرف اما يكره احد الصحابة ويغالي فيه او طرف آخر يحب أحد الصحابة ويغالي فيه. لا يفهمون أن حكمهم على أي طرف دون أن يشهدوا بأعينهم هو شهادة زور وظلم مجحف اوقعوا أنفسهم فيه من حيث لا يعلمون. رجوتك أستاذنا الفاضل أن تحذف كل تلك التعليقات وأن تغلق خاصية التعليق على الأقل حتى لا ينالك ذنب أن يُظلم صحابي في قناتك وتسكت عنه.
الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
اللهم انى مبغض اثنين ،،، مبغض من ابغض علي و الحسن و الحسين و اهل بيت رسول الله و كل من ناصب علي العداء و قاتله و ابغضه من النواصب و الخوارج ،،،، و مبغض كل من يغلو فى اهل بيت رسول الله و يدعوهم من دون الله او يقاتل مسلما من اجل انه لا يغلو فيهم نفس غلوه من الروافض و المتصوفة
انا احمد الله لك .وفقك الله في هذا الموضوع الشائك .وانا ارى الاستمرار رغم عدم حبى للقراءة في هذا الموضوع.وما كنت اتصور ان احدا من المسلمين السنة يسب احدا من اصحاب النبي الاول ممن اقاموا الدولة على اكتافهم ودفعوا دمائهم طاعة لله ولنبيه .ان مقتل سيدنا وحبيبنا عثمان شئ فظيع .وخروج معاوية الطليق عن الطاعة وتلبيسهم للناس
حفظكم الله و رعاكم موقف على رضى الله سليم تماما ومن الناحية الاستراتيجية لن يكون هناك فارق فى تاخير البيعة بل ربما كان الامر اصعب لان القتلة سيحتمون بقبايلهم وقد رءينا نتيجة جهود طلحة والزبير وعايشة رضى الله عنهم جميعا فى العراق ولو بايع معاوية رضى الله عنه عليا فى البداية لتم استاصال القتلة سهل جدا
لو بائع معاوية لتم غدر معاوية وباقي الصحابة وانتهى الاسلام ولماذا نذهب بعيدا هناك أمر حص في معركة الجمل جيش علي قتل كبار الصحابة طلحة والزبير وارادوا قتل ام المؤمنين عائشه رضي الله عنهم و20 الف صحابي وعلي واقف يتفرج؟؟. ولم يحاسبهم ولا يستطيع محاسبتهم اصلا زد على ذلك من قتل علي هم من جنوده!!! اصلا بعد انهزام علي بن ابي طالب في معركة صفين انشق جيش علي بين منسحب إلى معاوية وبين منافقين معارضين له حتى قتلوه
كيف قاتل من يطالب بالقصاص ولم يستطع القصاص من القتلة ؟ لو طلب الدعم من معاوية للوقوف بوجه القتلة أليس في ذلك حكمة ؟ سيبقى السؤال بغير إجابة لماذا عجز عن القتلة ولم يعجز عن المطالبين
في الغالب- مثل المثل المصري- "من يجلس على البر سباح محترف" يا أخي الكريم ..الكلام سهل وولكن على أرض الواقع سيكون الأمر غالبا معقد ويجب الروية وأخذ الحيطة والخطوات المناسبة له.
رضي الله عن الصحابة اجمعين وعن سيدنا علي ولكن هناك سؤال يحيرني لماذا لم يقتص سيدنا علي لسيدنا عثمان وفي حلقات سابقة قلت ان المتمردين على سيدنا عثمان قليلون هم ٣ آلاف فقط ؟ ولماذا كبار الصحابة لم يجتمعوا ويتشاوروا في أمر مقتل عثمان وماذا عليهم ان يفعلوا بدل ان يتخذ كل منهم موقف لوحده ؟
الله أكبر الله أكبر الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله .اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي و الشيخ سفر الحوالي و أبناؤه و الشيخ سلمان العودة و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ أبو فهر المسلم و الشيخ إبراهيم الفارس و الشيخ عصام العويد و الشيخ الملا كريكار نجم الدين فرج أحمد و الشيخ صالح آل طالب والشيخ عبد الكريم الخضر و الشيخ مناور العبدلي و الشيخ إبراهيم خضير و الشيخ أشرف عبد المنعم و الشيخ أحمد التلفيتي و الشيخ علي الخضير والشيخ محمود شعبان و الشيخ بشر بن فهد البشر و الشيخ عبد الله بدر و الشيخ سليمان بو غيث و الشيخ صلاح سلطان و الشيخ أبو إسلام و الشيخ إبراهيم الدويش و الشيخ عبد الرحمن المحمود و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ خالد الراشد و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ أسامة الحسني و الشيخ وليد السناني و الشيخ إبراهيم السكران و الشيخ عبد المحسن الأحمد و الشيخ عوض القرني و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عبد العزيز الفوزان و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي و الشيخ علي بن حمزة العمري و الشيخ ناصر بن حمد الفهد و الشيخ صفوت حجازي و الشيخ عبد الرحمن البر و الشيخ سعد الله الحوالي و الشيخ عمر مقبل و الشيخ علي بادحدح و الشيخ إبراهيم الحارثي و الشيخ عبد الله بصفر و الشيخ محمد الخضيري و الشيخ صالح الشامي و الدكتور خيرت الشاطر و الدكتور محمد بديع و الدكتور محمد البلتاجي و الدكتور سعد الكتاتني و الدكتور محمود عزت و الأستاذ هشام قنديل و الأستاذ خالد العجيمي و الأستاذ عصام سلطان و الدكتور حسام أبو البخاري و الدكتور سعود الهاشمي و الدكتور باسم عودة و المهندس أيمن عبد الرحيم و الدكتور محمد الصديق و الأستاذة عائشة خيرت الشاطر و الأستاذة حسيت أحمد ............ و أسر كل المسلمين ٨٨٨٨٨٨٨٨٨٨٨٨٨٨٨٨٨٨٨٨٨
حيرتنا يا شيخ, من باب تقول ان اغلب الصاحبة من اهل الحل والعقد اما لم يبايعو علي رضي الله عنه او انهم نصحوه بعدم تولي الخلافة الى حين اجتماع كل الناس عليه ومنهم من لم يقاتل معه ومع ذلك تقول ان البيعة صحيحة وطبعا يترتب على ذلك السمع والطاعة من جميع المسلمين!!!
@@asuanew8240 استميحك عذرا أخي الكريم مسحت كل تعليقاتي وأعتذر إليك مرة أخرى مع العلم أني لست أدمن حتى لا يظن أحد أن القائمين على القناة هم من ردوا نسأل الله لك ولي ولجميع المؤمنين الرشاد في الدنيا والآخرة
@@MindandFaith ولا يهمك اخي الحبيب عفى الله عما سلف, ولله يا اخي كل ما في الامر اننا عوام وسمعنا سردية من الطرف الاخر الذي لا يتبناه شيخنا محمد الهامي وللامانة لمست فيه الكثير من المنطق ولاني داخل للصفحة حتى افهم لذلك من الطبيعي ان اسئل كل ما اشكل علي لانها فرصة لن تتكرر ان نستمع من طرفين كل منهم يتبنى رؤية تاريخية مختلفة عن الاخر, ولاننا سنة العراق ما زلنا نقتل ونهجر بسبب تلك الاحداث التاريخية فلذلك تجدني اسئل كثيرا واجادل حتى افهم الماضي الذي حطم واقعنا
@@asuanew8240 بارك الله فيك أخي الحبيب وزادك الله حرصا على تتبع الحق أينما كان. يا رب يحفظكم ويبعد عنكم كل سوء وشر. بإذن الله الأستاذ إلهامي يوضح هذه الأمور في الحلقات القادمة بفضل الله وكرمه. يا رب يبلغك ليلة القدر ويعتق رقابنا من النار جميعا ويرزقك ويرزقنا جميعا الفردوس الأعلى.
رضى الله عن سيدنا على ابن ابى طالب الامام الشهيد الذى قتل غدرا و ظلمته الرعية فلم تعطه سيوفهم حين امرهم بالقتال و لا اطاعوه حين امرهم فكان كسيدنا موسى مع بنى اسرائيل و رضى الله عن الصحابة جميعا حتى من لم يبايع سيدنا على و لكن لا غفر له لمن قاتله و هو مبغض له ،،، و الله ان سيدنا على لهو من احب الصحابة الى قلبى بعد الصديق و الفاروق و ذى النورين
@@ربيعإشبيلية صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم ،،، قد ظهر مبغضى على رضى الله عنه فى حياة الرسول و قد ساله الرسول اتبغض عليا قال نعم و كان ذلك يوم غدير خم ،،، ان انتقاص بعض المبتدعة و النواصب لعلى رضى الله عنه كان مشعل فتيل الغلو فى على ،، اما نحن اهل السنة و الجماعة نحب عليا و نبغض مبغضيه و لا نغلو فيه فهو كان على الحق و لو صبرت الامة مع على و لم يناصبه النواصب العداء لكان جاء بحق عثمان و ما كانت كل هذه الفتن
معاوية استغل الظروف السائدة انداك للوصول إلى الحكم، ولفد كان يهيء نفسه للحكم من الشام بشراء الدمم من اهل الشام ومن غيرهم وكنز المال كما انتقده على دلك ابا ذر، وهذا ما يفعله الطغاة إلى يومنا هذا، مراجعك سيدي تشكلت في عهد الامويين
@b7r370 تخسي يا منافق هذا علي بن ابي طالب هذا اخذه النبي عليه الصلاة والسلام و رباه صغيرا و اول من اسلم من الفتيان. من أصحاب الكساء و مات رسول الله و هو عنه راضي. ما توصل ربع عمله رضي الله عنه
انها فتنة فعلا كقطع الليل المظلم و يبدو ان الجميع اخطأ في جانب من الجوانب عثمان اخطأ عندما سمح للمتمردين بقتله و علي بن ابي طالب اخطأ عندما قبل بالبيعة و معاوية اخطأ بقتاله لعلي و هو ليس له ذنب و اقصد بالاخطاء هنا اخطاء التقدير السياسي و ليس اخطاء فقهيه
اتقوا الله فالامر محسوم الم يختار سيدنا عبد الرحمن ابن عوف سيدنا على للخلافه قبل سيدنا عثمان الم يعد رسول الله خلافة سيدنا على من الخلافه الراشده الم يعلم معاويه غفر الله له الحساب وهو من هو الم يعلم المسلمون بعد مرور الاف السنين ان رسول الله عد عهد معاويه من الملك العضود رغم انه اخذها فى عام الجماعه لكن يعلم انه اخذها ونيته التوريث ، هل كنتم تريدون من سيدنا على ان يترك الامه بدون قاءد حتى لو صح ان ابن عباس والحسن قد نصحاه ، انه على ابن ابوا طالب علامة الحق ووضعه الله حتى يبين للامه ماذا تفعل فى مثل هذه المواقف وماذا تفعل مع الخوارج ووالله انى اشفقت عليه رحمه الله من كثرة ماعانى رحمه الله هل معاويه خضع للحق بعدما علم بمقتل ياسر بن عمار الم يكفه ما تم قتله من طرفى المسلمين هذا الصحابى كان يجب عليه الخضوع لسيدنا على ثم يسال دم عثمان وخاصة بعد مقتل عمار وهو بشر وعمل حسنات كثيره وامره الى الله ،واتمنى ان يقوم الاخ الهامى المؤرخ المحترم بتوضيح موقف معاويه بعد مقتل عمار وهل هو امر بسب على كما يقول الشيعه وهل كل من صحب رسول الله يدخل الجنه ففيما الحساب وذكر رسول االله بعض من صحبوه انهم فى النار لاسباب مختلف يقول السلفيون عن اى ذكر لم يكن فى عهد رسول الله انه بدعه الم يكن التوريث بدعه كما قال عبد الرحمن ابن ابوا بكر، اصحاب الرسول كالنجوم بايهم اقتديت اهتديت
لقد احببت أن اسمع عن الفتنة التي حدثت في عهد الصحابه رضوان الله عليهم لكن ارى للأسف أنك بدأت تجانب الصواب في طرحك و تنحاز ضد علي بن ابي طالب رضي الله عنه ، لكن للعلم كثير من مَن لم يبايع علي رضي الله عنه بعد مقتله عرفوا أن الحق كان معه و ندموا انهم لم يبايعوه و يساندوه
![SAFEPLANET - ดาวเคราะห์ [ THE PLANET ]](http://i.ytimg.com/vi/4X1XL3I_k3c/mqdefault.jpg)
![ILLSLICK - KILLSHOT REMIX [FULL VERSION]](http://i.ytimg.com/vi/RIK8RrqIAzE/mqdefault.jpg)
حفظك الله وبارك في علمك ونفع بك الأمة الإسلامية ان شاء الله
يا الله.. تأمل كيف حارت عقول هؤلاء الأكابر الذين زكاهم الله سبحانه ورسوله ﷺ من شدة ظلمة الفتنة التي أظلتهم وتعددت آرائهم ثم يأتيك أحدهم متكئا على أريكته يقول عثمان أخطأ علي أخطأ معاوية أخطأ وهو يبني رأيه على ما لايعلم صحته من الروايات ويخلطها بما يوافق هواه..
ولا غرابة أن يكون موقف أهل السنة هو الكف عما جرى بينهم لشدة تعقيد الفتنة وهي مما لا يضر الجهل به لذلك لم يكونوا يخوضون فيها..
ورضي الله عن علي وباقي الصحابة الكرام كيف استطاعوا الخروج منها بأقل الخسائر وتعاملوا بين بعضهم بمروءة وشرف..
والله نفس اقتناعي فتنة ظلماء احتار فيها خيرة هذه الأمة كيف يجرؤ احد منا على التعليق على تصرفاتهم
زادك الله العظيم نورا على نور ورفعة وعزا وقدرا وعلما ويقينا استاذنا الفاضل المتفضل محمد إلهامي وجعلك مباركا أين ما كنت وحفظك الله بحفظه الجميل وسترك بستره الجميل وأبعد عنا وعنك وعن من احبك شر الأشرار والفجار والكفار والمنافقين العرب وأعوانهم وأذنابهم كائنا من كان
آآآمين
آمين
نرجو ايقاف جميع من يتطاول على الصحابة كي يكون عبرة
أغلب الصحابة الكرام وهم من هم في الفهم والفقه الذين شهدوا وعاصروا الخلافات والفتن بين قادة الصحابة رضي الله عنهم نأوا بأنفسهم عن الخوض فيها طلبًا للسلامة ومخافة الفتنة
ثم يأتي عوام سمعوا أو قرأوا بعد أربعة عشر قرناً عن هذه الحوادث فيصنف ويبدع ويحكم بين أصحاب رسول الله
ووالذي نفسي بيده لو طلب من ذلك الشخص أن يحكم حاضرًا بين متخاصمين في مجلس لما استطاع ولأتى بالطوام
تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما سألتم ولا تسألون عما كانوا يعملون. رضي الله عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحمد لله الذي وفقنا لهذه السلسلة المباركة، نفع الله بك وزادك الله علما دكتورنا الفاضل.
رضي الله عن الصحابة اجمعين
الله يرضى عن حضرتك يا استاذ محمد الهامى و يرضى عن والديك و أسرتك و يرضيكم فى الدنيا و الاخرة و يجعلكم من عباده المخلَصين و يستخدمكم ولا يستبدلكم و يرضى عن جميع المسلمين.
الله يرضى عن القائمين على هذه القناة الطيبة و يرضيهم فى الدنيا و الآخرة و يرزقهم القوة فى الحق.
اللهم اهدنى و اهدى جميع المشاهدين و المستمعين و المسلمين فى الدنيا و الآخرة و أجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
رضي الله عن سادتنا وأئمتنا أبو بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن والحسين ومعاوية بن أبي سفيان وسائر الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين
@@abobakrquran8336 ما القصد؟
فتح الله عليك أخي… هذه المادة تحيي القلوب و تروض الأحلام و تشفي الغليل، فجزاك الله عنا خير الجزاء
دع ما جرى بين الصحابة فى الوغى بسيوفهم يوم التقى الجمعان ،فقتيلهم منهم وقاتلهم لهم ،وكلاهما فى الحشر مرحومان ، من قصيدة نونية القحطانى
اصلا هذه الحلقات الهدف منها ان نكف عن ما شجر بين الصحابة و محمد إلهامي وضح ذلك في اول حلقة
جزاك الله خير شيخنا الحبيب وبارك الله فيك وسددك ورفع قدرك ونفعك ونفع بك وزادك الله علماً وفهماً وحلماً وجعل ما تقدمه في موازين حسناتك 🇾🇪
لا تضعوا أعلام وفقكم الله
جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل
الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله
بارك الله لكم في وقتكم و أهلكم
جزاكم الله خيرا ...ننتظر بفارغ الصبر الحلقة التالية
اعتقد ان المفتاح في فهم موقف علي رضي الله عنه هو محاولة فهم حد القصاص ذاته في الاسلام, و اعتقد انه بسبب عدم القدرة علي تحديد من قام بالفعل بقتل عثمان رضي الله عنه فاصبحت هناك شبهة في تطبيق الحد حيث ان الحدود لا تقام اذا خالطها شبهة "وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ" اي لا تضار عائلات القتلة و يؤخذون بذنب القتلة, ما حدث في الخلاف بين الصحابة عليهم رضوان الله كان نتيجة اجتهادهم في امر سياسي و لم يكن في امر اعتقادي فكل الصحابة كان متفقين في اصول العقيدة و ليس هناك شك في عدالتهم
إذن الإجماع ليس شرطا في انعقاد الإمامة، بل يكتفى في انعقادها غالب أهل العقد والحل او غالب العصبة التي تقوم بها الامامة
جزيت خيرا جهد رائع واسلوبك جميل
شخصية سيدنا علي مع الحق و العدل
لا مع المداهنة و الكلام المايع
لذلك مضت فيه السنن
عليه السلام
فاز و رب الكعبة كما قال هو عندما غدر به اشقى الآخرين
جزاكم الله خيرا
بارك الله بك وبعلمك أخي أستاذ محمد
فتح الله عليكم على هذا الطرح الممتع
جزاك الله خيرا يا أخي
جزاكم الله خيراً ❤
جزاكم الله خيرا ❤
وقت انتهاء الحلقات خطأ
تبلغ الذروة وتخطف انفاسنا ثم تنهي الحلقة!
انا انتظر المغرب لاجل الحلقة أكثر مما اتنظره للإفطار
جزاكم الله خيراً
جزاكم الله عنا خير الجزاء و نفع بكم يا رب العالمين
أنت في الأول ميز بين التنصيب لعلي والمبايعة له
فالتنصيب لايكون إلا بالشورى أو بتعيين الخليفة السابق وهذا لم يكن لعلي رضي الله عنه وأما المبايعة فهي تأتي بعد تقلد الخليفة أو الحاكم المنصب والمبايعة هي المبايعة على السمع والطاعة فقد خلطتَ وتورطتَ
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ٠٠٠
بارك الله بك ونفع بك وزادك علما وفهما وحكمة
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
اللهم صل على سيدنا محمد
السلام عليكم 🪷
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
رغم كل ذلك فتاريخنا مشرق
توضيح الواضحات.
عجبا ممن يشك في إمامة سيدنا علي.
من الصعب الطلب من معاوية ان يسلم ل علي ع من يضمن ان جيش علي سوف يقتلونه في الشام ويفعلوا كما فعلوا في المدينه والبصرة من قتل واسراف في في القتل
رضي الله عن الصحابة أجمعين
لماذا يؤخذ الإمام علي رضي الله عنه بجريرة المنافقين والقتله وكأنه كان يوافق هواهم قاتلهم الله
نرجو اغلاق التعليقات أستاذي الفاضل لأن المتاثرين بالتشيع والنصب في التعليقات اصابونا بالغثيان من قلة دينهم واخلاقهم
فعلا كمية ضخمة من المتشيعين
لا اعرف متي اصاب شباب الامة هذا الداء
هناك تقديس واضح لامير المؤمنين علي بن ابي طالب
و لم يبقي الا انا يقولوا معصوم
لكن اغلاق التعليقات فكرة غير سديدة
دعنا نعلم و نري مقدار الضلال الذي الم بشبابنا
@@Endomikabas ليس فقط الشعية المغالين الروافض ولكن أيضا النواصب عديمي الأدب في الكلام عن علي رضي الله عنه. نبرأ إلى الله من التطرف الذي يوجد في الجانبين
للتصحيح
مصطلح النواصب مصطلح رافضي
من قال فلان ناصبي فاعلم أنه رافضي
الإمام البربهاري
@@z6z6yy3 كلام لا يمكن قبوله على إطلاقه بالطبع
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في بيان عقيدة أهل السنة والجماعة :" ويحبون أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتولونهم ويحفظون فيهم وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم ..... ويتبرءون من طريقة الروافض الذين يبغضون الصحابة ويسبونهم ، ومن طريقة النواصب الذين يؤذون أهل البيت بقول أو عمل ويمسكون عما شجر بين الصحابة " (العقيدة الواسطية مجموع الفتاوى 3 / 154 )
@@MindandFaith
ابن تيمية على العين والرأس لكن مصطلح أهل البيت نفسه حرف فأهل البيت أزواج النبي بنص القرآن الكريم فاختطف الشيعة هذا المصطلح وتبعه على ذلك كثير من أهل السنة
ثم أنه لا يستقيم أن من يعادي عليا يصنف ناصبيا ومن يعادي معاوية وطلحة والزبير لا يعد ناصبيا .. المصطلح رافضي بامتياز
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. جزاك الله خيرا أستاذ محمد على كل هذا المجهود لإيصال الصورة الى اجيال لم تحضر الواقعة وجعلت نفسها حكما دون أن تشهد الموقف. تمنيت لو أغلقت التعليقات حفاظا على سيرة الصحابة الكرام رضي الله عنهم أجمعين. التعليقات موجعة جدا لكل مسلم يحب الله ورسوله وصحابته الكرام. فمنهم من يتهم معاوية رضي الله عنه ومنهم من يخطئ عليا رضي الله عنه. هؤلاء من الطرفين أقل ما يقال عنهم أنهم شهداء زور لأنهم يشهدون ويحكمون على واقعة لم يحضروها ولم يشهدوا مواقفها ويسمع كل منهم لطرف اما يكره احد الصحابة ويغالي فيه او طرف آخر يحب أحد الصحابة ويغالي فيه. لا يفهمون أن حكمهم على أي طرف دون أن يشهدوا بأعينهم هو شهادة زور وظلم مجحف اوقعوا أنفسهم فيه من حيث لا يعلمون.
رجوتك أستاذنا الفاضل أن تحذف كل تلك التعليقات وأن تغلق خاصية التعليق على الأقل حتى لا ينالك ذنب أن يُظلم صحابي في قناتك وتسكت عنه.
👍👍👍👍
نرجو ايقاف كل من يتطاول على الصحابة في التعليقات ورميه في سلة القمامة بسبب سفالته
جزاك الله خيرا استاذنا الفاضل الصوت عاوز يعلي شويه
رجاء رفع الصوت.وفقكم الله
جزاك الله كل خير
الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
رضي الله عنهم الخلفاء الراشدين...
اللهم انى مبغض اثنين ،،، مبغض من ابغض علي و الحسن و الحسين و اهل بيت رسول الله و كل من ناصب علي العداء و قاتله و ابغضه من النواصب و الخوارج ،،،، و مبغض كل من يغلو فى اهل بيت رسول الله و يدعوهم من دون الله او يقاتل مسلما من اجل انه لا يغلو فيهم نفس غلوه من الروافض و المتصوفة
انا احمد الله لك .وفقك الله في هذا الموضوع الشائك .وانا ارى الاستمرار رغم عدم حبى للقراءة في هذا الموضوع.وما كنت اتصور ان احدا من المسلمين السنة يسب احدا من اصحاب النبي الاول ممن اقاموا الدولة على اكتافهم ودفعوا دمائهم طاعة لله ولنبيه .ان مقتل سيدنا وحبيبنا عثمان شئ فظيع .وخروج معاوية الطليق عن الطاعة وتلبيسهم للناس
رضى الله عن ابى بكر وعمر وعثمان وعلى والحسن والحسين وطلحة والزبير ومعاوية وعمرو وعن الصحابة اجمعين اجمعين واحشرنا معهم فى جنات النعيم
حفظكم الله و رعاكم
موقف على رضى الله سليم تماما ومن الناحية الاستراتيجية لن يكون هناك فارق فى تاخير البيعة بل ربما كان الامر اصعب لان القتلة سيحتمون بقبايلهم وقد رءينا نتيجة جهود طلحة والزبير وعايشة رضى الله عنهم جميعا فى العراق
ولو بايع معاوية رضى الله عنه عليا فى البداية لتم استاصال القتلة سهل جدا
لو بائع معاوية لتم غدر معاوية وباقي الصحابة وانتهى الاسلام
ولماذا نذهب بعيدا هناك أمر حص في معركة الجمل جيش علي قتل كبار الصحابة طلحة والزبير وارادوا قتل ام المؤمنين عائشه رضي الله عنهم و20 الف صحابي وعلي واقف يتفرج؟؟. ولم يحاسبهم ولا يستطيع محاسبتهم اصلا زد على ذلك من قتل علي هم من جنوده!!!
اصلا بعد انهزام علي بن ابي طالب في معركة صفين انشق جيش علي بين منسحب إلى معاوية وبين منافقين معارضين له حتى قتلوه
كيف قاتل من يطالب بالقصاص ولم يستطع القصاص من القتلة ؟ لو طلب الدعم من معاوية للوقوف بوجه القتلة أليس في ذلك حكمة ؟ سيبقى السؤال بغير إجابة لماذا عجز عن القتلة ولم يعجز عن المطالبين
لأن القاتلين كانوا مندسين في الجيشين
أرني كيف ستستخرجهم
في الغالب- مثل المثل المصري- "من يجلس على البر سباح محترف" يا أخي الكريم ..الكلام سهل وولكن على أرض الواقع سيكون الأمر غالبا معقد ويجب الروية وأخذ الحيطة والخطوات المناسبة له.
@@yogoananas1126 يا أخي اتق الله ولا تأتي يوم القيامة بمثل هذا الوزر
سؤال وجيه صراحه
و لقد تبادر لذهني انا ايضا ؟
اعتقد ان علي بن ابي طالب اخطا اخطاء سياسية واضحة
استمعوا ولا تزايدوا من عندكم أن تصيبوا أحدًا من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم بجهالة فيكون خصمكم يوم القيامة والعياذ بالله
عبدالله بن عمر رضي الله عنه قال في اخر حياته لم اندم علي شي غير اني لم انصر علي بن ابي طالب رضي الله عنه
ههههههههه
رضي الله عن الصحابة اجمعين وعن سيدنا علي ولكن هناك سؤال يحيرني لماذا لم يقتص سيدنا علي لسيدنا عثمان وفي حلقات سابقة قلت ان المتمردين على سيدنا عثمان قليلون هم ٣ آلاف فقط ؟
ولماذا كبار الصحابة لم يجتمعوا ويتشاوروا في أمر مقتل عثمان وماذا عليهم ان يفعلوا بدل ان يتخذ كل منهم موقف لوحده ؟
👍🏻
الصوت فيه مشكله
الله أكبر الله أكبر الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله .اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي و الشيخ سفر الحوالي و أبناؤه و الشيخ سلمان العودة و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ أبو فهر المسلم و الشيخ إبراهيم الفارس و الشيخ عصام العويد و الشيخ الملا كريكار نجم الدين فرج أحمد و الشيخ صالح آل طالب والشيخ عبد الكريم الخضر و الشيخ مناور العبدلي و الشيخ إبراهيم خضير و الشيخ أشرف عبد المنعم و الشيخ أحمد التلفيتي و الشيخ علي الخضير والشيخ محمود شعبان و الشيخ بشر بن فهد البشر و الشيخ عبد الله بدر و الشيخ سليمان بو غيث و الشيخ صلاح سلطان و الشيخ أبو إسلام و الشيخ إبراهيم الدويش و الشيخ عبد الرحمن المحمود و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ خالد الراشد و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ أسامة الحسني و الشيخ وليد السناني و الشيخ إبراهيم السكران و الشيخ عبد المحسن الأحمد و الشيخ عوض القرني و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عبد العزيز الفوزان و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي و الشيخ علي بن حمزة العمري و الشيخ ناصر بن حمد الفهد و الشيخ صفوت حجازي و الشيخ عبد الرحمن البر و الشيخ سعد الله الحوالي و الشيخ عمر مقبل و الشيخ علي بادحدح و الشيخ إبراهيم الحارثي و الشيخ عبد الله بصفر و الشيخ محمد الخضيري و الشيخ صالح الشامي و الدكتور خيرت الشاطر و الدكتور محمد بديع و الدكتور محمد البلتاجي و الدكتور سعد الكتاتني و الدكتور محمود عزت و الأستاذ هشام قنديل و الأستاذ خالد العجيمي و الأستاذ عصام سلطان و الدكتور حسام أبو البخاري و الدكتور سعود الهاشمي و الدكتور باسم عودة و المهندس أيمن عبد الرحيم و الدكتور محمد الصديق و الأستاذة عائشة خيرت الشاطر و الأستاذة حسيت أحمد ............ و أسر كل المسلمين
٨٨٨٨٨٨٨٨٨٨٨٨٨٨٨٨٨٨٨٨٨
👋
حيرتنا يا شيخ, من باب تقول ان اغلب الصاحبة من اهل الحل والعقد اما لم يبايعو علي رضي الله عنه او انهم نصحوه بعدم تولي الخلافة الى حين اجتماع كل الناس عليه ومنهم من لم يقاتل معه ومع ذلك تقول ان البيعة صحيحة وطبعا يترتب على ذلك السمع والطاعة من جميع المسلمين!!!
@@asuanew8240 استميحك عذرا أخي الكريم
مسحت كل تعليقاتي
وأعتذر إليك مرة أخرى
مع العلم أني لست أدمن حتى لا يظن أحد أن القائمين على القناة هم من ردوا
نسأل الله لك ولي ولجميع المؤمنين الرشاد في الدنيا والآخرة
@@MindandFaith ولا يهمك اخي الحبيب عفى الله عما سلف, ولله يا اخي كل ما في الامر اننا عوام وسمعنا سردية من الطرف الاخر الذي لا يتبناه شيخنا محمد الهامي وللامانة لمست فيه الكثير من المنطق ولاني داخل للصفحة حتى افهم لذلك من الطبيعي ان اسئل كل ما اشكل علي لانها فرصة لن تتكرر ان نستمع من طرفين كل منهم يتبنى رؤية تاريخية مختلفة عن الاخر, ولاننا سنة العراق ما زلنا نقتل ونهجر بسبب تلك الاحداث التاريخية فلذلك تجدني اسئل كثيرا واجادل حتى افهم الماضي الذي حطم واقعنا
@@asuanew8240 بارك الله فيك أخي الحبيب وزادك الله حرصا على تتبع الحق أينما كان. يا رب يحفظكم ويبعد عنكم كل سوء وشر.
بإذن الله الأستاذ إلهامي يوضح هذه الأمور في الحلقات القادمة بفضل الله وكرمه.
يا رب يبلغك ليلة القدر ويعتق رقابنا من النار جميعا ويرزقك ويرزقنا جميعا الفردوس الأعلى.
@@MindandFaith اللهم امين, واياك اخي الحبيب
من هو الطرف الاخر@@MindandFaith
رضي الله عن عثمان وعلي
رضى الله عن سيدنا على ابن ابى طالب الامام الشهيد الذى قتل غدرا و ظلمته الرعية فلم تعطه سيوفهم حين امرهم بالقتال و لا اطاعوه حين امرهم فكان كسيدنا موسى مع بنى اسرائيل و رضى الله عن الصحابة جميعا حتى من لم يبايع سيدنا على و لكن لا غفر له لمن قاتله و هو مبغض له ،،، و الله ان سيدنا على لهو من احب الصحابة الى قلبى بعد الصديق و الفاروق و ذى النورين
لعل هذا مصداق قول النبي صلى الله عليه وسلم { أنت مني بمنزلة هارون من موسى }
بس علي بن ابي طالب اخطأ اخطاء سياسية فادحة
ربما هو مقاتل مغوار و امام في العلم
بس سياسته في الحكم لم تكن رشيدة صراحه
@@Endomikabas ليس أكثر من أخطاء من سبقوه ومن لحقوه ...
@@ربيعإشبيلية الذين سبقوه افضل منه بكثير و لا وجه للمقارنه عزيزي
@@ربيعإشبيلية صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم ،،، قد ظهر مبغضى على رضى الله عنه فى حياة الرسول و قد ساله الرسول اتبغض عليا قال نعم و كان ذلك يوم غدير خم ،،، ان انتقاص بعض المبتدعة و النواصب لعلى رضى الله عنه كان مشعل فتيل الغلو فى على ،، اما نحن اهل السنة و الجماعة نحب عليا و نبغض مبغضيه و لا نغلو فيه فهو كان على الحق و لو صبرت الامة مع على و لم يناصبه النواصب العداء لكان جاء بحق عثمان و ما كانت كل هذه الفتن
بالله سؤال اهل الفتنة من كان ينفق عليهم وهم جيش وعدد كبير
هل حقا دفن عثمان بطريقة همجية؟
كنت أتمنى التفسير بالعامية وليس باللغة العربية الفصحى في ناس مش بيفهمه لغة العربية ديه وأنا واحدة منهم
like
معاوية استغل الظروف السائدة انداك للوصول إلى الحكم، ولفد كان يهيء نفسه للحكم من الشام بشراء الدمم من اهل الشام ومن غيرهم وكنز المال كما انتقده على دلك ابا ذر، وهذا ما يفعله الطغاة إلى يومنا هذا، مراجعك سيدي تشكلت في عهد الامويين
مع احترامي لك سيدنا علي في حد ذاته حجة
اكثر خليفة ظلم هو علي بن ابي طالب
بل ظلم نفسه في مسارعته للملك
@b7r370 تخسي يا منافق هذا علي بن ابي طالب هذا اخذه النبي عليه الصلاة والسلام و رباه صغيرا و اول من اسلم من الفتيان. من أصحاب الكساء و مات رسول الله و هو عنه راضي. ما توصل ربع عمله رضي الله عنه
انها فتنة فعلا كقطع الليل المظلم و يبدو ان الجميع اخطأ في جانب من الجوانب
عثمان اخطأ عندما سمح للمتمردين بقتله
و علي بن ابي طالب اخطأ عندما قبل بالبيعة
و معاوية اخطأ بقتاله لعلي و هو ليس له
ذنب
و اقصد بالاخطاء هنا اخطاء التقدير السياسي و ليس اخطاء فقهيه
كفاكم فتنة. وتقليب فى اشياء مر عليها مئات السنين .حتى الشيوخ اصبحوا مستعدين لعمل اى شىء من اجل ارباح اليوتيوب
اصلا الاعلانات لا تعمل
ارباح ايه ؟ تعلم قبل ان تتكلم
@@nazihsfier9068 اصمت ايها المدلس
اتقوا الله فالامر محسوم الم يختار سيدنا عبد الرحمن ابن عوف سيدنا على للخلافه قبل سيدنا عثمان الم يعد رسول الله خلافة سيدنا على من الخلافه الراشده الم يعلم معاويه غفر الله له الحساب وهو من هو الم يعلم المسلمون بعد مرور الاف السنين ان رسول الله عد عهد معاويه من الملك العضود رغم انه اخذها فى عام الجماعه لكن يعلم انه اخذها ونيته التوريث ، هل كنتم تريدون من سيدنا على ان يترك الامه بدون قاءد حتى لو صح ان ابن عباس والحسن قد نصحاه ، انه على ابن ابوا طالب علامة الحق ووضعه الله حتى يبين للامه ماذا تفعل فى مثل هذه المواقف وماذا تفعل مع الخوارج ووالله انى اشفقت عليه رحمه الله من كثرة ماعانى رحمه الله هل معاويه خضع للحق بعدما علم بمقتل ياسر بن عمار الم يكفه ما تم قتله من طرفى المسلمين هذا الصحابى كان يجب عليه الخضوع لسيدنا على ثم يسال دم عثمان وخاصة بعد مقتل عمار وهو بشر وعمل حسنات كثيره وامره الى الله ،واتمنى ان يقوم الاخ الهامى المؤرخ المحترم بتوضيح موقف معاويه بعد مقتل عمار وهل هو امر بسب على كما يقول الشيعه وهل كل من صحب رسول الله يدخل الجنه ففيما الحساب وذكر رسول االله بعض من صحبوه انهم فى النار لاسباب مختلف يقول السلفيون عن اى ذكر لم يكن فى عهد رسول الله انه بدعه الم يكن التوريث بدعه كما قال عبد الرحمن ابن ابوا بكر، اصحاب الرسول
كالنجوم بايهم اقتديت اهتديت
لقد احببت أن اسمع عن الفتنة التي حدثت في عهد الصحابه رضوان الله عليهم لكن ارى للأسف أنك بدأت تجانب الصواب في طرحك و تنحاز ضد علي بن ابي طالب رضي الله عنه ، لكن للعلم كثير من مَن لم يبايع علي رضي الله عنه بعد مقتله عرفوا أن الحق كان معه و ندموا انهم لم يبايعوه و يساندوه
لم تسمعي بقية الحلقات......أهل السنة بالإجماع - ومنهم إلهامي نفسه - يؤمنون بنصوص صحيحة من النبي صلى الله عليه وسلم ...بأن علي في النهاية كان على الحق
كيف ينحاز ؟
انه يروي ما حدث بالاسانيد
ثم لماذا لا تذهبين للطبخ ؟
هذا مجال ليس فيه عواطف و سخافات
انه تاريخ و احداث حصلت
بارك الله فيكم
جزاك الله خيرا
بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا
جزاكم الله كل خير
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا وبارك جهدكم
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك
جزاكم الله خير
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا