Ética contemporánea: II. La reconstrucción contemporánea de la Ética y la vuelta a Kant

En este video sobre la reconstrucción de la ética contemporánea, recorremos las principales argumentaciones de la filósofa Victoria Camps en la “Presentación” del libro del cual es editora: Concepciones de la ética. Afirma allí esta autora que dos grandes apartados permiten dividir a la filosofía moral que va del siglo XIX hasta el presente, desde los cuales es posible entender lo que está ocurriendo hoy. El primero, aborda “la crisis de la ética moderna” y el segundo “la reconstrucción contemporánea de la ética y la vuelta a Kant”. Así, los principales momentos de esta reconstrucción contemporánea de la ética son:
00:00 Presentación
02:26 La Ética comunicativa de K- O Apel y Jürgen Habermas
08:59 La Ética de la Virtud en Alasdair MacIntyre
14:10 La Teoría de la justicia de John Rawls
20:32 La oposición entre "sustancialistas" y "procedimentalistas"
22:29 El debate "liberal- comunitario", según Adela Cortina y Emilio Martínez Navarro
28:20 Reflexión final de Victoria Camps
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[@SilvanadeRobles]

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[@fabiancovarrubias4706]

¡Gracias! Siempre Gracias Profesora Silvana. Mis saludos y admiraciòn... ¡totales! dede Mèxico.

[@SilvanadeRobles]

Hola, Fabián, muchísimas gracias, nuevamente...

[@lucasfusco2819]

Hola Silvana, lo estaba esperando, eso de la vuelta a Kant considerando lo que dijeron los "sospechosos". Gracias lo voy a escuchar con mucho gusto.

[@SilvanadeRobles]

Tal cual, Lucas, fue necesario también "pegar la vuelta"...

[@alejandrovillegas8456]

❤

[@SerOntologico]

excelente estos tres videos sobre ética. pregunto a hecho algún trabajo sobre fenomenología o Husserl?

[@SilvanadeRobles]

Muchas gracias!! No todavía, pero lo tendré en cuenta...

[@lucasfusco2819]

No por ser pesimista, cuando MacIntyre remarca la deficiencia del lenguaje y la práctica moral, se me presenta la noción de 'vastago atrofiado' de Colli que actúa uniendo en apariencia los 'fragmentos de un pasado'. Falta esencialmente una forma armoniosa y coherente, para lo cuál no sirven las discusiones, más bien sirve el 'olvido' de Nietzsche, para rearmar ésa unidad indistinta de modo que si tiembla una ramita, el tronco la perciba. Ésa es la disposición en donde reina lo ético.
Con respecto a si:
existía un contraste entre “el-hombre-tal-como-es” y “el-hombre-tal como-debería-ser-si-realizara-su-naturaleza-esencial”, existía, dicho de otra forma, un contraste entre la realidad del ser humano y un telos que estaba por realizar.(Fin texto)
Otra vez Nietzsche nos habla del super hombre, en la figura simbólica de un niño, es el telos, mientras que lo actual es un camello, no sé debería temer volver a las comunidades originarias, como dice Villoro, tenían conciencia de sus valores, para el camello dejaría la carga menos significativa.
Gracias

[@SilvanadeRobles]

Me gusta mucho cómo cada video te motiva a la reflexión, Lucas, y cómo los estás conectando entre sí... Me alegro mucho!

[@lucasfusco2819]

​@@SilvanadeRobles❤