Estoy muy de acuerdo en que Markus Gabriel tiene una visión muy romántica al abordar la autonomía del arte por que no atiende las condiciones socioecnomicas y políticas que el artista tiene que lidiar y las instituciones para que un determinado arte se impulse. Por otro lado, estoy de acuerdo con que Gabriel construya un apartado a Danto, a mi me parece que gran parte de la erudición entorno a la obra de Warhol es gracias a él, pero dejando de lado la caja brillo que no hay duda que Warhol continuaría pintando a las celebridades actuales; por si fuera poco tener que aceptar que son parte de una industria cultural multimillonaria que está en la mente de todos, aceptarlas como obras de arte arde para cualquiera con ideas contraculturales. En lo que respecta a Vermmer y Warhol, definitivamente Warhol es más universal en cuanto a que la técnica no es importante sino el planteamiento para impulsar la actividad artística. Se podría pensar que por esto, pueden o hay más artistas tipo Warhol que Vermeers, pero hay muy poco espacio de acción: nos lleva al nacionalismo eso de tomar como tema a las figuras públicas y los productos de cada país. En cambio Vermmer representa pintar tu espacio doméstico con modelo, que puede ser más aburrido e implicar más formación disciplinaria. Además si uno tiene que elegir una obra de los dos, la del Holandés tiene un valor histórico y la del estadounidense tiene un valor más económico. El Holandés está acotado por su tiempo histórico mientras el estadounidense está acotado por el nacionalismo. Hasta dónde sé, los nacionalismos no encajan en lo universal en el arte y tampoco dentro de las ideas contraculturales que son necesarios para tensionar sobre lo establecido.
Fernando, me parece muy acertadas las críticas que le haces a las ideas que sobre el arte recopila MD en el libro comentado. Y estoy de acuerdo porque como tu dices, está sentando catedra, pero tiene que prepararse, leer más a los autores a los cuales hace referencia al menos en este libro. Por lo que leido en su libro " Yo no soy mi cerebro" peca de lo mismo. Gracias por tu dedicación. Lo que dices merece mayor distribución en las redes.
No estoy seguro si el comentario hace honor al título del video: "Libros RECOMENDADOS". De todos modos, pienso lo mismo de otros textos de este Markus Gabriel. Con esto ya no sigo perdiendo mi tiempo con este autor, gracias Fernando Castro!
Gabriel, uno de los autores que tendré que leer... muy interesante reseña, parece que hiciste lo mejor por evitar despedazarlo xD Has leído otras propuestas estéticas de autores realistas? Algo más en la vena del cientificismo bungeano y eso? Creo que Gustavo Romero, cosmologo y filósofo de la ciencia argentino, tiene un texto al respecto; hace un rato vi la charla de Ernesto sobre estética de lo cotidiano y estuve mirando una reseña sobre el tema, me resulta interesante cuando dialogan las ciencias con las artes y de hecho, me causa curiosidad saber si hay alguna perspectiva poco ingenua (científica y artísticamente) que haya conseguido explorar éste tópico.
@@paulinaa.5617 pues romero se llama gustavo esteban romero y sé que ha publicado textos en nullius in verba magazine, bunge evidentemente es mario bunge que aparece facilmente en gen.lib.rus .ec; ernesto es el hijo de fernando, el youtuber aqui comentado y la gente de la estetica de lo cotidiano, no la he leido pero sé que en lib hay un libro de rita mandoki, creo que se llama, Ernesto castro tiene un video llamado qué es la estética de lo cotidiano
@@paulinaa.5617 por eso n.n, "gen. lib.rus.ec" (elimina el espacio) ahi encuentras de todo, nullius in verba es una proyecto opensource y a romero también lo encuentras facebookeando (a ernesto en youtube, a romero y bunge tambien y de mandoki vi una entrevista por aqui )n.n
Gustaría de que dedicara un comentario a algún libro clásico de Platón, Aristóteles, Hegel, Marx, Benjamin (hay una larga lista interminable). Estos autores tienen planteamientos filosófico-críticos que siguen siendo muy actuales y hay que reivindicarlos. Sobre todo frente a los que creen que el saber filosófico es un saber puramente historiográfico, arqueológico y que carece de actualidad. Lo dejo caer como sugerencia. Un cordial saludo, profesor.
conoces el canal de mi hijo Ernesto? en él tienes todo un curso de historia de la filosofía y lecciones de estética. Ahora anda embarcado en curso sobre Francisco Suárez. Es muy recomendable. Yo sigo más, en este canal, textos recientes aunque no descarto, en algún momento, hacer una sección de textos clásicos. Un saludo.
@@fernandocastroflorez1964 Lo conozco, es un canal muy interesante. Es admirable la gran labor difusora que está llevando a cabo su hijo Ernesto. Le hacía ésta sugerencia especialmente porque, su formato está más enfocado al comentario de texto que a la lección o clase magistral. Gracias por tomar en cuenta mi consideración. Un cordial saludo.
No es verdad que sea el "mas joven" es acceder a una cátedra universitaria en Alemania y me desconcierta que el mismo Gabriel no lo desmienta, si es que una tontería. El filósofo más joven en acceder a una cátedra universitaria en Alemania fue Friedrich Wilhelm Joseph Schelling quien a los 23 años reemplazó a Fichte que abandona Jena a causa de una acusación de ateísmo realizada en su contra.
Imagina ofenderte por un dato tan intrascendente. De todas maneras, en varias conferencias que ha dado Markus los presentadores han mencionado a Schelling como el más joven. Mñéh.
Es el campo de sentido en el que markus ve al arte , que suerte que el arte en mi campo de sentido está en las antípodas del de el star mediático markus
3 ปีที่แล้ว
Este video me da para pensar, como puede leer tan mal alguien tan conocido como Markus Gabriel. Bueno, aunque existó alguien que llamó complejo de Edipo a algo que no tiene nada que ver con la tragedia ni que ver con el mito.
Yo no estoy de acuerdo, cuando oigo a Gabriel me convence, creo que hay que comprender como el cree en lo espiritual, diría que muy próximo al advaita vedanta y es desde ahí donde el ve el arte. A mí me convencen sus reflexiones pero también me convencen las de Fernando, entonces o yo interpretó muy mal o nadie tiene razón
Simplemente, la autonomìa de cualquier cosa no sirve para un sistema, no encaja en el absoluto... te desplaza. Las obras de arte deben ser productos de la maquina, no de la persona. Es la màquina la que hace a las personas y quiere que todo hable de sì misma porque ese sistema-màquina no genera conocimiento sino autoconocimiento y es del orden del dejar vivir y sobrevivir, no del conocer la realidad.
Haré cita de tu declaración al respecto, por lo menos en el tiempo en el que hiciste esta publicación: "es el primer libro que leo de Markus Gabriel". Es inminente que tus opiniones citadas al respecto tienen una aproximación con tu política más que con la academia de Markus Gabriel. Para entender a Markus hay que involucrase, al igual que en una obra de arte, de lo contrario solo confirmarás el sentido del poder del arte del cual trata el libro. Parece que eres un tipo "ilustrado" no seas parte del público.
Estoy muy de acuerdo en que Markus Gabriel tiene una visión muy romántica al abordar la autonomía del arte por que no atiende las condiciones socioecnomicas y políticas que el artista tiene que lidiar y las instituciones para que un determinado arte se impulse.
Por otro lado, estoy de acuerdo con que Gabriel construya un apartado a Danto, a mi me parece que gran parte de la erudición entorno a la obra de Warhol es gracias a él, pero dejando de lado la caja brillo que no hay duda que Warhol continuaría pintando a las celebridades actuales; por si fuera poco tener que aceptar que son parte de una industria cultural multimillonaria que está en la mente de todos, aceptarlas como obras de arte arde para cualquiera con ideas contraculturales.
En lo que respecta a Vermmer y Warhol, definitivamente Warhol es más universal en cuanto a que la técnica no es importante sino el planteamiento para impulsar la actividad artística. Se podría pensar que por esto, pueden o hay más artistas tipo Warhol que Vermeers, pero hay muy poco espacio de acción: nos lleva al nacionalismo eso de tomar como tema a las figuras públicas y los productos de cada país. En cambio Vermmer representa pintar tu espacio doméstico con modelo, que puede ser más aburrido e implicar más formación disciplinaria. Además si uno tiene que elegir una obra de los dos, la del Holandés tiene un valor histórico y la del estadounidense tiene un valor más económico. El Holandés está acotado por su tiempo histórico mientras el estadounidense está acotado por el nacionalismo. Hasta dónde sé, los nacionalismos no encajan en lo universal en el arte y tampoco dentro de las ideas contraculturales que son necesarios para tensionar sobre lo establecido.
Fernando, me parece muy acertadas las críticas que le haces a las ideas que sobre el arte recopila MD en el libro comentado.
Y estoy de acuerdo porque como tu dices, está sentando catedra, pero tiene que prepararse, leer más a los autores a los cuales hace referencia al menos en este libro. Por lo que leido en su libro " Yo no soy mi cerebro" peca de lo mismo.
Gracias por tu dedicación.
Lo que dices merece mayor distribución en las redes.
Gracias Fernando
No estoy seguro si el comentario hace honor al título del video: "Libros RECOMENDADOS". De todos modos, pienso lo mismo de otros textos de este Markus Gabriel. Con esto ya no sigo perdiendo mi tiempo con este autor, gracias Fernando Castro!
jajaj que intolerante
Yo si comparto con muchas de sus tesis aunque me parece que tiene que evolucionar más sobre sus postulados
Me prestaron un libro de Markus Gabriel, se llama Fiktionen, pero he pospuesto esa lectura porque no se leer en alemán
Gabriel, uno de los autores que tendré que leer... muy interesante reseña, parece que hiciste lo mejor por evitar despedazarlo xD
Has leído otras propuestas estéticas de autores realistas? Algo más en la vena del cientificismo bungeano y eso? Creo que Gustavo Romero, cosmologo y filósofo de la ciencia argentino, tiene un texto al respecto; hace un rato vi la charla de Ernesto sobre estética de lo cotidiano y estuve mirando una reseña sobre el tema, me resulta interesante cuando dialogan las ciencias con las artes y de hecho, me causa curiosidad saber si hay alguna perspectiva poco ingenua (científica y artísticamente) que haya conseguido explorar éste tópico.
derenif, oye, donde pillo los autores que mencionas? quedé metida...
@@paulinaa.5617 pues romero se llama gustavo esteban romero y sé que ha publicado textos en nullius in verba magazine, bunge evidentemente es mario bunge que aparece facilmente en gen.lib.rus .ec; ernesto es el hijo de fernando, el youtuber aqui comentado y la gente de la estetica de lo cotidiano, no la he leido pero sé que en lib hay un libro de rita mandoki, creo que se llama, Ernesto castro tiene un video llamado qué es la estética de lo cotidiano
@@derenif Gracias, me refería a donde obtienen su materiales, porque no los he podido leer :D
@@paulinaa.5617 por eso n.n, "gen. lib.rus.ec" (elimina el espacio) ahi encuentras de todo, nullius in verba es una proyecto opensource y a romero también lo encuentras facebookeando (a ernesto en youtube, a romero y bunge tambien y de mandoki vi una entrevista por aqui )n.n
Gustaría de que dedicara un comentario a algún libro clásico de Platón, Aristóteles, Hegel, Marx, Benjamin (hay una larga lista interminable). Estos autores tienen planteamientos filosófico-críticos que siguen siendo muy actuales y hay que reivindicarlos. Sobre todo frente a los que creen que el saber filosófico es un saber puramente historiográfico, arqueológico y que carece de actualidad. Lo dejo caer como sugerencia. Un cordial saludo, profesor.
conoces el canal de mi hijo Ernesto? en él tienes todo un curso de historia de la filosofía y lecciones de estética. Ahora anda embarcado en curso sobre Francisco Suárez. Es muy recomendable. Yo sigo más, en este canal, textos recientes aunque no descarto, en algún momento, hacer una sección de textos clásicos. Un saludo.
@@fernandocastroflorez1964 Lo conozco, es un canal muy interesante. Es admirable la gran labor difusora que está llevando a cabo su hijo Ernesto. Le hacía ésta sugerencia especialmente porque, su formato está más enfocado al comentario de texto que a la lección o clase magistral. Gracias por tomar en cuenta mi consideración. Un cordial saludo.
Heraclito por FE Castro!
No es verdad que sea el "mas joven" es acceder a una cátedra universitaria en Alemania y me desconcierta que el mismo Gabriel no lo desmienta, si es que una tontería. El filósofo más joven en acceder a una cátedra universitaria en Alemania fue Friedrich Wilhelm Joseph Schelling quien a los 23 años reemplazó a Fichte que abandona Jena a causa de una acusación de ateísmo realizada en su contra.
Imagina ofenderte por un dato tan intrascendente. De todas maneras, en varias conferencias que ha dado Markus los presentadores han mencionado a Schelling como el más joven. Mñéh.
Es el campo de sentido en el que markus ve al arte , que suerte que el arte en mi campo de sentido está en las antípodas del de el star mediático markus
Este video me da para pensar, como puede leer tan mal alguien tan conocido como Markus Gabriel. Bueno, aunque existó alguien que llamó complejo de Edipo a algo que no tiene nada que ver con la tragedia ni que ver con el mito.
No se le escucha, leere los comentarios escritos despues.
El arte merece ser pensado.....
Gracias Fernando, un saludo 🌹
Yo no estoy de acuerdo, cuando oigo a Gabriel me convence, creo que hay que comprender como el cree en lo espiritual, diría que muy próximo al advaita vedanta y es desde ahí donde el ve el arte. A mí me convencen sus reflexiones pero también me convencen las de Fernando, entonces o yo interpretó muy mal o nadie tiene razón
Pronto tu hijo conversará con él y Villacañas, deseosos de ver qué es lo que sucede
Es del Opus dei?
Gabriel?
Simplemente, la autonomìa de cualquier cosa no sirve para un sistema, no encaja en el absoluto... te desplaza. Las obras de arte deben ser productos de la maquina, no de la persona.
Es la màquina la que hace a las personas y quiere que todo hable de sì misma porque ese sistema-màquina no genera conocimiento sino autoconocimiento y es del orden del dejar vivir y sobrevivir, no del conocer la realidad.
Haré cita de tu declaración al respecto, por lo menos en el tiempo en el que hiciste esta publicación: "es el primer libro que leo de Markus Gabriel". Es inminente que tus opiniones citadas al respecto tienen una aproximación con tu política más que con la academia de Markus Gabriel. Para entender a Markus hay que involucrase, al igual que en una obra de arte, de lo contrario solo confirmarás el sentido del poder del arte del cual trata el libro.
Parece que eres un tipo "ilustrado" no seas parte del público.
no entiendo nada
Este autor parece expresarse en terminologías contemporáneas, pero la base de su pensamiento sobre la estética atrasa 2 siglos.