@@rathwan.Alhakimy18-3 عالم يجلس امام جاهل. الدكتور محمود عطيه يحاول يعلم عدنان. ان هناك شء اسمه لغه عربيه. وانه لما يأتي بكلام يجب ان يكون هناك دليل. ولكن لاحياه لمن تنادي.تحياتي
@@MrGeele001 العالم من يقول الحق ويخشى الله ويستنبط معاني لسان القران فالله قال انما يخشى الله من عباده العلماء والجاهل المشرك مع الله الكافر بايته من استدلاله بقول من تقول على رسول ((الله)) وسمى الاحاديث سنه ووحي وجعلوا لها الاف الروايات المصححه والمضعفه والمكذوبه والمؤمن من امن بالله وكتاب لا ريب فيه وقران يهدي للتي هي اقوم . فمن الجهل والجاهليه والاثم العظيم ان تنقدون وتسخرون ممن كان برهانه من عند الله بايات بينات وسبحان من قال ورفع بعضكم فوق بعض درجات وقال وهل يستوى الذين يعلمون والذين لا يعلمون . فانتم قوم ممن ختم الله على قلوبهم فبذالك يرون الحق باطل والباطل حق ويعمي الله بصيرتهم ويجعل عيشتهم ظنكا كما سوف نشهد بما راينا وسمعنا وقرانا وعايشنا بان كما قال الله بذم كثرتكم بايات كثيره منها وان اكثرهم للحق كارهون وان اكثرهم ان يتبعون الا الظن واكثرهم ولو حرصت بمؤمنين واكثرهم لا يعلمون واكثرهم لا يعقلون واكثرهم مشركين وانتم وكثرتكم لن تنفعكم عندالله وستجدون اعمالكم حسرات عليكم وتطير هبا منثورا ،
@@Ahmed-SA-2023 اولا عليك ان تتعلم معنى الشرك. لان هذا بنفسه علم ولن تتعلمه من المهندس عدنان. والشء الاخر عليك ان تتعلم كيف كتب القرآن الكريم في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم. ومتى جمع القرآن الكريم في مصحف واحد. وهذا الكلام لن تتعلمه من عدنان ابدا ولو جلست أمامه الف سنه. لانه جاهل والجاهل لل يعلم الناس. دين الإسلام بني على التلقي والمشافهه. هل تعلم أن للقرآن عدة قراءات؟ وهل تعلم كيف كتبت . تحدثت مع أشخاص بنفس هذا التفكير وعندما تسأل هل الصلاة ذكرت في القرآن يقول نعم واين شرحها لا. إنما نقلت إلينا من الصحابة وتساله وما الذي جعل الشيعه وغيرهم يصلون بطريقه مختلفه لا يستطيع الجواب. وليس فقط الصلاة وإنما كل شء، القرآن الكريم فيه المجمل والمفصل. والمجمل شرحه الرسول صلى الله عليه وسلم. هل تعلم مقدار الزكاة وانواعها. عليك ان تتعلم من اهل العلم اذا اردت الحق.. فلن تتعلم شء من أمثال عدنا ويوم القيامة لن ينفعوك. تحياتي لك
المهندس عدنان بارك الله فيك وجزاك الله الجنة يااا رب .. للآسف شيوخ بلدنا جُهلاء. فالحين فقط بالنقل دون العقل وعاشوا على ما كان عليهم آباؤهم !!!.... ومتمسكش فقط بعبادة البخاري ومسلم وغيرهم!!!.... .
المهندس عدنان الرفاعي دائما براهينه قوية منطقية موضوعية تؤكدها النصوص القرآنية. تعصب أهل الدين كارثي. لا يقنعون ولا يقتنعون والدليل إقرؤوا التعاليق. لقد حان أجلكم يا مقدسي كتب التراث.
السنوات الكبيسة نستدل عليها وفق التسلسل القرآني من خلا المعطيات التالية: السنة الكبيسة تتوافق مع سورة العنكبوت التي تسلسلها 29 وتتوافق أيضا مع سورة الحديد التي تسلسلها 57 واياتها 29 والتي هي نهاية النصف الاول من القرآن كما انها تتوافق مع السورة التي تسلسلها 69 وهو نفس ايات العنكبوت التي تسلسلها 29 اما الرقم 28يستدل عل مواقعة كثوابت من خلال سورة الجن وسورة نوح اللتين بالتسلسل 71 و 72 قانون الطواف او الدوران 22÷7= 3.1428571429 71-42=29وهو عدد مرات تكرار السنة الكبيسة 71+42=113 وهو اخر سورة يرد فيها السنة الكبيسة وبالتالي فان عدد تكرار 28 114 _ 29 = 85 لذلك نلاحظ ان 28 جزء لا يتجزء من 85 ضمن القانون لكن حين نعد تسلسلات 29 نجد ان المرة 22 تتوافق مع سورة البرج التي تسلسلها 85 واياتها 22 لذا نلاحظ ان دورات السنوات تاتي كل أربع سنوات على شكل 29(1الى 3)28 ووجود 14 يعني عدد الدورات في النصف الأول من القرآن و14 الثانيه تعني عدد الدورات في النصف الثاني من القرآن
٢٢ ÷٧ = ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ من المعلوم ان أبواب النار(٧) و ملائكة العذاب (١٩) لذلك من البديهي ان من يرد إلى النار ( وان منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا )ويقع عليهم القول انهم من أصحاب النار بعد ان ينجي الله المؤمنين وترك الكافرين فيها جثيا أول تقسيم يتم عليهم هو التقسيم على الأبواب(٧) ومن ثم الدخول إلى النار ليتم تقسيمهم على ملائكة العذاب(١٩) الموزعين فيها ويوصف الله سبحانه وتعالى العذاب في النار (( يطوفون بينها وبين حميم ان ) الحميم هو المركز لأنه سيكون الجه الأقرب إلى القلب والمحيط هي جهنم (( ان جهنم لمحيطة بالكافرين) ، لذلك قانون الدوران او الطواف يتم وفق ذلك لذا نجد ان سورة الحج تسلسلها(٢٢) تمثل المحيط و(٧) عدد اشواط الطواف يرمز اجتياز الشوط الواحد اجتياز لباب من أبواب جهنم لذلك اتمام الأشواط السبعه ترمز لاجتياز أبواب جهنم السبعه ٢٢÷٧=٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ ٥٧ تمثل نصف سور القرآن ٥٧÷١٩ = ٣ أجزاء اي ان هنالك كل ١٩ سورة تمثل جزء وبالتالي ٦× ١٩ =١١٤ سور القرآن، ككل ،،.. اذا من الرقم اعلاه نتأكد إنه صحيح خصوصا بعد إحصاء البيانات التالية عدد الأحرف المقطعه(١٤) اي نصف الأحرف العربية(٢٨) أما مع الهمزة يصبح(٢٩) . المحيط عبارة عن نقاط لذا عدد النقاط على أحرف اللغة العربية عددها (٢٢) . مجموع الأرقام(٤٦) وهو نفس عدد كروموسومات الإنسان لذلك نلاحظ ان عدد آيات سورة الإنسان(٣١) ايه وأول ذكر لآدم ورد في سورة البقرة الآيه(٣١) مما يؤشر أن المعلومات تخص خلق الانسان الأول؟؟؟وللكلام بقية اكثر مما ذكر ..سبحان الله العظيم.... ....
الدين نزل لخدمة البشرية و إسعادها و يسره الله للجميع و لا يتطلب علوم عقلانية كالفزياء و الكمياء و الرياضيات لفهمه و لا يحتاج إلى مختبرات و تجارب لإدراكه
اسجل اعجابي بالمعلقين فلم اتوقع ان يكون اصحاب العقول كثيرة ولربما اقول للمهندس عدنان الرفاعي ربنا يكون في عونك من المحملين بمروث لا يستطيعون الخروج عنه
(فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ۖ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۖ ) هل يمكن للذي لايدري ان المائة عام مرت وكأنها يوم او بعض يوم ان يسمع ماحدث بزيارة الموتى ان الذي يموت يقف الزمن لديه الى يوم يبعث الله جل جلاله من في القبور والا فهي كارثة ان يسمع خلال الاف السنين لذا اعتقد والله اعلم ان المهندس عدنان الرفاعي على صواب
أضف إلى ذلك أن الحكمة بأن لا رجعة قبل انقضاء العدة هو المراجعة لنفسيهما اي تفريق بينهما لمدة معينة لمراجعة النفس وعقاب إلهي لتشديد وتغليظ عواقب الزلل عن الطلاق
القرآن ثم القرآن ثم القرآن و لا حديث من بعده ❤ 《تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ》
سبحان الله يسأله لماذا تقولون وكأنه لا ينتمي إلى الإسلام عجب يريدون إقصاء السنة ليتمكنوا من التقليل من قيمة الصحابة الكرام وهذا فيه لبس و مكيدة لأهل السنة هؤلاء القرآنيون لا يوضحون إنتمائهم الحقيقي أهناك تقية جديدة درسوها عند أهلها أم هناك ولاء للغرب ويريدون تطبيق المعاهدة الإبراهيمية وسيدنا إبراهيم بريء من هؤلاء علمتهم أمريكا ودرستهم سبل الشيطان لكي يغيرو دين الله يريدون أن يكون لهم إتصال مباشر مع الله يفسرون كلامه على حسب هواهم وهوا من علمهم لكن لن يصلوا لمبتغاهم والله متما نوره ولو كره الكافرون
قرأت تعليقك هذا مرات وانت تكرر هذا الحديث حسنا نحن متفقين عليه وما دمدنا اننا نتفقان الرسول صلى الله عليه وسلم يستحيل ان يخالف كلام الله تعالى، السؤال المطروح ماذا نفعل ان خالف الحديث اية في كتاب الله؟ @@sahidyassine8333
أود أن أبجل وأحترم السيد الأستاذ المهندس العالم عدنان الرفاعي علي المجهود العظيم الذي بذله لإخراج هذه العلوم القيمة و التي تستند علي أمر الله سبحانه وتعالي لنا بالتدبر والتفكر والنظر والتعقل في آيات القرآن العظيم الذي لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه لأنه تنزيل من حكيم حميد وبعد ............. ففكر المهندس عدنان الرفاعي هو فكر جديد و جدير بأن فقط يناقش من خلال إجتماع كل علماء الأزهر مع المهندس عدنان ليس لنقول مين صح و مين خطأ ولكن نفعل كما فعل الإمام الشافعي كان يتمني أن يقابل من هو إعلم منه في بعض المسائل ليتعلم منه ليس ليجادله و في النهاية يكون هناك غالب و مغلوب بالباطل لأنه قد يكون هناك من هو فصيح اللسان ويأتي بحجج فلسفية وكلام منظم و مرصع فيميل الكفة إليه بالباطل وأتمني أن تكون نهاية المناظرة أو المقابلة هي أن الأطراف كلها بل و المشاهدين خرجوا بعلم جديد منقح من الأخطاء لأننا بشر وكلامنا ليس هو التأويل المطلق للقرآن بل فقط يدور حول بعض معانية فنخرج جميعاً من اللقاء بعلوم جديدة وعلي سبيل المثال: والله العظيم أني حافظ لكتب الله كاملا و قرأت أكثر من ثمانون ألف حديث و قرأت المئآت بل الألوف من أمهات الكتب ولمعظم الأئمة و التابعين وغيرهم ولم أجد هذا القول الذي قاله المهندس عدنان عن تفسير " لاتحرك به لسانك لتعجل به & إنا علينا جمعه و قرآنه & ثم إن علينا بيانه" و أن النبي حين كان معه جبريل يلقي إليه الوحي كان يحرك شفتيه بما يقرأه من اللوح المحفوك لأن ربه قال له إقرأ .............. والسلام عليكم و رحمة الله
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله؛أخي عدنان ماعلمته أنا لا أحد من صحابة رسول الله له شهادات ومع هذا الفرق بينهم وبين علماء الموروث ذوي الشهادات كبعد السماء عن الأرض وهذا ما لاحظته في هذه المناظرة أخي عدنان لو أسند الأمر إلي لأشترطت على كل من أراد أن يختص في الشريعة أن يكون متحصلا على شهادة جامعية عليا في العلوم الدقيقة حتى يتمكن من إستعمال العقل ولا النقل أحيك أخي عدنان وأشكرك على مجهوداتك الجبارة والقيمة.
الدكتور صبري , يقول (اذا الموتى لا تسمع , اذا لماذا نزور القبر) ؟؟؟؟ منطق غريب ,, يعني الانسان يذهب الى زياره القبور لكي يلكم الموتى و يسمعوه ؟؟؟؟ وليس للدعاء لهم و تذكر الموت ؟؟؟؟ ,,,, الدكتور عدنان منطقي , عقلاني
ياسبحان الله لا حول ولاقوة الابالله العلي العظيم كيف يجادل الدكتور صبري بدون الرجوع إلى كتاب الله العزيز ويتفادى تأويل الآيات القرآنية البيانية ثم يأتي للاحاديث النبوية الصحيحة غريبة والله العظيم شكرا لك دكتور عدنان الرفاعي
كل الشكر والتقدير والاحترام للمهندس الرفاعي ❤. مع ان تعليقي جاء متأخرا لكن والله مابعلق على نقطة إلا ويأتي المهندس بتوضيحها وكأنه يعلم ما يدور في عقول وخواطر المتابعين👍
22/7 = 3.1428571429 22.تسلسل سورة الحج 7. عدد اشواط الطواف جمع ارقام الطواف او الدوران الكوني يساوي 46 وهو عدد كروموسومات الانسان لذلك دورة الانسان مبنية بالشكل الذي يتناسب مع الارقام الأولية ضمن الشريط الرقمي حسب (1الى 3) يحتوي جسم الإنسان على 23 زوج من الكروموسومات (( 22)) من هذه الازواج متشابهه ينتج عنها الصفات الوراثيه التي تميز انسان عن اخر اما الزوج الاخير (23) فهو مختلف عن بقية الأزواج والاخير يحدد جنس المولود ذكر (xy) او انثى (xx) وهذه الكروموسومات الاربعه التي تشترك في احتمالية التزاوج على وفق النسبة المذكورة (1y) (3x) كما ان سورة الانسان تؤكد ذلك وجاءت ب(31) اية واول ذكر لادم في القرآن جاء في الاية (31) في سورة البقرة، كما ان الايات الثلاثة الخاصة بالنفخة اثنان ( نفخت فيه من روحي) والثالثة (ثم سواه ونفخ فيه من روحه) وردت في ثلاث سور (الحجر ت15)(السجده 32)(ص 38) مجموعها 85 مجموع اياتها 217 ÷7= 31
إدارة فاشلة للحوار وشكرا للمهندس عدنان الرفاعي فقد أوضحت بوضوح ضحالة رأي من يعتمدون على التاريخ ولا يريدون تدبر كلام الله ...ومن لا يستطيع التفريق بين (إذا) و (إن) فلا رجاء من كلامه لأنه ترديد لما حفظ عن سلفه دون تدبر
❤ الإثنين على خطأ " اصلا دكتور صبري خارج السياق ولايفهم في النص القرآن _ بينما عدنان الرفاعي اخطأ في قوله بعدم جواز الرد الى العلاقة أثناء العدة " لان جواز الرد جاء في قوله تعالى (لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا) وهذه العبارة جاءت قبل العبارة ( فإذا بلغن احلهن) اذا ابامر الذي يمكن ان يحدثه الله هو عودة العلاقة وإلغاء التطليقة فلا تحسب " وإلا فالسؤال الذي يواجه عدنان وليس له إجابة ( إذا كانت عودة العلاقة اثناء فترة العدة ممنوعه فلماذا يبقيها الله في بيت زوجها؟ ماهي الحكمة من ذلك؟؟ وهل تعتبر محرم وتحتجب من زوجها؟؟ وماذا لو حدثت بينهما علاقة هل يعتبر ذلك زنا؟!؟
المهندس يقول الحق . قال الله 👇 المر ۚ 👈تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ ۗ وَالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ الْحَقُّ👉👈 وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ👉 وهم يقولون قال العلماء والله وصفهم اولياء يعبدونهم من دون الله . الم يعقلوا ويفهموا ما يقول الله واضل اقولها في كل حلقه فيها الحق مالهم كيف يحكمون 👇 قال الله 👇 👈ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ👉
مابك يااستاذ عدنان نحن ١٠٠٠سنه نرجح الحديث على كتاب الله والقران جعلناه للبركه والترتيل والتجويد فقط وتريد انت الان ان تفسد مابنيناه اما تخاف الله تدمر مصالحنا اتق الله يا رجل
جزاكم الله خيرا أستاذ عدنان الرفاعي صعب صعب جدا إقناعهم أن يتخذوا كتاب الله تعالى في النصوص التشريع صدقت والله ياربي في الآية الكريمة يارب إن قومي إتخذوا هذا القرآن مهجورا
فعلا صدقت ويعيبون على كفار قريش انهم بقوا على عبادة الاصنام ببساطة لانهم صموا اذانهم وقالوا وجدنا اباءنا لها عابدين ولايهم المنطق من عدمه بالنسية لشيخ الازهر صحيح البخاري ومسلم صحيح باسم الموروث وحتى ان ثبت تناقضه ولا منطقيته سنجد له مليون تفسيرا كي نبرر كوارثه
It would have been more enjoyable to listen and understand the actual points of discussion if only Dr Rifai was allowed to finish his points without being interrupted so many times. Speaking and shouting over is not what the Quran teaches . Glad that we're going back to the essence of Islam and Iman th word of Allah القران المبين
كلما استمعت إلى مثل هذه المناظرات زادت قناعتي أن الأحاديث والسنة والروايات لا تفسر القرآن ولا تشرحه بل هو منهج مخالف لكتاب الله لإخراج المسلم عن آيات الله. ولا يعني هذا أن أمثال تكوين واعضاءها على حق بل هم الشيطان بعينه يلعبون على حقيقة أن السنة والتراث بالفعل مخالفين للقرآن. والحقيقة أن من أراد دين الله فعليه بقراءة كتاب الله وتدبره. وهذا هو السبيل الوحيد والصراط المستقيم. وعلى كل من يقرأ كتاب الله ويدرسه ان يعلم يقينا انا ما لم يرد في كتاب الله فهو بالقطع كذب على الله ورسوله
لسان الأرقام والبيانات يفهمها الناس كافة .. قانون النسبة الثابتة لقياس الحركه والأحجام الدائرية والطواف يساوي ٢٢/ ٧ =٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ سورة الحج تسلسلها(٢٢) وعدد اياتها(٧٨) علمآ ان عدد مرات الطواف حول البيت (٧) اشواط لذا فإن(٢٢) تمثل نقاط المحيط و(٧) تمثل نقاط قطر الدائره مع العلم ان نقاط أحرف اللغة العربيةعددها (٢٢) نقطه سورة الرحمن تسلسل (٥٥) وعدد اياتها(٧٨) وذكر اسم الرحمن باستثناء البسملة(٥٦) مرة من بداية المصحف إلى سورة النبأ بالتسلسل(٧٨)ضمن (٥٥) أيه. لكن ان أضفنا بجمع ( خير الراحمين) (٢) وارحم الراحمين (٤) يكون المجموع (٦٢) السورة (٦٢) كانت الجمعة ٥٧ ÷١٩ =٣ وتمثل منتصف القرآن المكون من(٦) أجزاء وفق (١٩) ( عليها) تسعة عشر ٦،٢٨٥٨١٤٢٨٥٨ حرف(ن) ورد بعدد (١) الما حرف(ص) ورد (٣) لذا عند تطبيقها كمعنى ومستهل للاحرف المقطعه ستعطينا كلمة ( نص) وهذه تعطي معنيان اما النصف او النص من المنطوق الكلامي (( نص حكيم قاطع له سر )) النصف الأول في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم( قرآنه ) والنصف الثاني يبدأ اعتبارا" من هذا القانون (بيانه )*( ويابى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون ) عدد الأحرف المقطعه بالقرآن(١٤) حرف تبدأ ب(ال) وتنتهي ب(ن) ويبلغ مجموعها (٧٨) حرف وكذلك اسم الرحمن يبدأ وينتهي كما ذكرنا انفا ،،وقد وردت ضمن (٢٩) سورة عدد الأحرف العربية(٢٨) وعند احتساب الهمزة يصبح العدد(٢٩) وهنالك أحرف منقطة ب (٢٢) نقطه ( فباي الاء ربكما تكذبان) آية الإنذار الاخير لمعشر الجن والانس المكذبين بآيات الله وقد وردت في سورة الرحمن(٣١) وتتكون من أربعة كلمات و(١٩) حرف وجاءت الآيه (فباي الاء ) اعتبارا" من الآيه(١٣) تفصل نعيم الدنيا (٨) آيات وعذاب الآخرة(٧) آيات ونعيم الآخرة(١٦) أيه لغاية الآيه(٧٧) مع الجدير بالذكر ان(٥٧١) هو مولد الرسول محمد صلى الله عليه اقطار الدائرة(١١) قطر كل واحد منها لديه نقطتين في المحيط في البدايه والنهاية مكون (٢٢) نقطة مع العلم ان النقطه(٤) تمثل المركز و ملتقى الإقطار فيها لذلك كانت الكعبه مربعة وعلى شكل مكعب بالنسبة للرقم (٥) فيه أشارة لعدد النقاط في الأحرف المقطعه لذلك ورد يمثل (٢٢) ضمن التسلسل الرقمي، تابعوا انشاءالله سبحانه وتعالى ،، العلاقه مع سورة المدثر وما ذكر فيها الآيه(٣١) والرقم (١٩) واياتها ال(٥٦). بالنسبة للارقام ١٤٢٨ و١٤٢٩ تمثل السنتين الهجريتين المتداخلتين والمتوافقتين مع سنة ٢٠٠٨ ميلاديه التي يبدأ تحول الفرق بين التقويمين(( الشمس والقمر بحسبان) نزولا إلى ٥٧٠ دون عوده او دوران مع ٥٨٠(( التي تمثل مهلة المدد والمجادله)) حيث فيها تحديد حتى الايام من سنة ٢٠٠٨ حيث يعتبر يوم (٨ / ١ )اخر ايام سنة ١٤٢٨ و( ٩ /١)أول أيام سنة ١٤٢٩ *(فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا)*؟؟؟ اما وجود (٥) و(٧) بين السنتين تمثل ال(١٢) شهر للانتقال من سنة ١٤٢٨ إلى ١٤٢٩ . سورة الحديد (٥٧) واياتها(٢٩) للموضوع تشعبات لكن نختصر بمخطط ملحق يوضح بعض الأمور..:()*()*₩¥#:*$
بارك الله فيك يا مهندس عدنان. أنا استغرب من ان يكون الحديث حجة على النص القرآني في الوقت الذي ثبت ان معظم الأحاديث مدسوسة وافتراء على رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم.
قالوا ياويلنا من بعثنا من مرقدنا * فهل يسمع الراقد او يفهم اي حديث وفي أصحاب الكهف عبرة اذ قال تعالى * وتحسبهم ايقاعات وهم رقود* بعد ان ضرب الله سبحانه وتعالى على اذانها في الكهف سنين عددا ليستغرقوا في نومهم وكذلك الحال في الموتى الذين يذهب الله سبحانه وتعالى جسدهم ككل ويصبح ترابا
' احق بردهن ' ما بعد انقضاء العدة، ويتطلب عقد زواج من جديد. لاحظوا في الاية ' اذا ارادا اصلاحا '، يعني اذا المرأة ما ارادت الرجوع الى زوجها الاول، فمن حقها لذلك. لكن اذا كانت بحيرة بمن تقبل بالزوج الاول او بالذي تقدم اليها، ففي الحال هذا، الزوج الاول احق بردها، وانتهى.
ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي يرجى الاشتراك في القناة وتفعيل الجرس
الدكتور لايترك فرصة الحديث للمهندس
هداك الله يا عدنان
@@rathwan.Alhakimy18-3
عالم يجلس امام جاهل. الدكتور محمود عطيه يحاول يعلم عدنان. ان هناك شء اسمه لغه عربيه. وانه لما يأتي بكلام يجب ان يكون هناك دليل. ولكن لاحياه لمن تنادي.تحياتي
@@MrGeele001 العالم من يقول الحق ويخشى الله ويستنبط معاني لسان القران فالله قال انما يخشى الله من عباده العلماء
والجاهل المشرك مع الله الكافر بايته من استدلاله بقول من تقول على رسول ((الله)) وسمى الاحاديث سنه ووحي وجعلوا لها الاف الروايات المصححه والمضعفه والمكذوبه والمؤمن من امن بالله وكتاب لا ريب فيه وقران يهدي للتي هي اقوم .
فمن الجهل والجاهليه والاثم العظيم ان تنقدون وتسخرون ممن كان برهانه من عند الله بايات بينات وسبحان من قال ورفع بعضكم فوق بعض درجات وقال وهل يستوى الذين يعلمون والذين لا يعلمون .
فانتم قوم ممن ختم الله على قلوبهم فبذالك يرون الحق باطل والباطل حق ويعمي الله بصيرتهم ويجعل عيشتهم ظنكا كما سوف نشهد بما راينا وسمعنا وقرانا وعايشنا بان كما قال الله بذم كثرتكم بايات كثيره منها
وان اكثرهم للحق كارهون
وان اكثرهم ان يتبعون الا الظن
واكثرهم ولو حرصت بمؤمنين
واكثرهم لا يعلمون
واكثرهم لا يعقلون
واكثرهم مشركين
وانتم وكثرتكم لن تنفعكم عندالله وستجدون اعمالكم حسرات عليكم وتطير هبا منثورا
،
@@Ahmed-SA-2023
اولا عليك ان تتعلم معنى الشرك. لان هذا بنفسه علم ولن تتعلمه من المهندس عدنان.
والشء الاخر عليك ان تتعلم كيف كتب القرآن الكريم في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم.
ومتى جمع القرآن الكريم في مصحف واحد.
وهذا الكلام لن تتعلمه من عدنان ابدا ولو جلست أمامه الف سنه. لانه جاهل والجاهل لل يعلم الناس.
دين الإسلام بني على التلقي والمشافهه.
هل تعلم أن للقرآن عدة قراءات؟ وهل تعلم كيف كتبت .
تحدثت مع أشخاص بنفس هذا التفكير وعندما تسأل هل الصلاة ذكرت في القرآن يقول نعم واين شرحها لا. إنما نقلت إلينا من الصحابة وتساله وما الذي جعل الشيعه وغيرهم يصلون بطريقه مختلفه لا يستطيع الجواب.
وليس فقط الصلاة وإنما كل شء، القرآن الكريم فيه المجمل والمفصل. والمجمل شرحه الرسول صلى الله عليه وسلم.
هل تعلم مقدار الزكاة وانواعها.
عليك ان تتعلم من اهل العلم اذا اردت الحق..
فلن تتعلم شء من أمثال عدنا ويوم القيامة لن ينفعوك.
تحياتي لك
جزاك الله خيرا أستاذي الفاضل عدنان الرفاعي على اجتهادك وعلمك وادبك في الحوار
اقسم بالله ضاع ٣٢ سنه من عمري وانا خلف الشيوخ بلا تذبر 💔
رَوَى أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَالْحَاكِمُ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَنْ الْمِقْدَامِ أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال : ( يُوشِكُ أَنْ يَقْعُدَ الرَّجُل مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يُحَدَّثُ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِي فَيَقُول : بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ ، فَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَلاَلٍ اسْتَحْلَلْنَاهُ ، وَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَرَامٍ حَرَّمْنَاهُ ، أَلاَ وَإِنَّ مَا حَرَّمَ رَسُول اللَّهِ مِثْل مَا حَرَّمَ اللَّهُ )
المهندس عدنان بارك الله فيك وجزاك الله الجنة يااا رب ..
للآسف شيوخ بلدنا جُهلاء. فالحين فقط بالنقل دون العقل وعاشوا على ما كان عليهم آباؤهم !!!.... ومتمسكش فقط بعبادة البخاري ومسلم وغيرهم!!!....
.
@@walaa2328
نعم. وارد جدا ان العلماء على غلط وعدنان على صواب
لكن باريت ترد على كلام الدكتور عدنان بدلا من هذه الحجه الضعيفة
@@m-xman4087 غلط في عينك قليل العلم
@@walaa2328
غلط غصب عنك يا قليل الأصل
اقسم بالله ان المهندس مايقول غير الحق .
فَمَالِ هَٰؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا.
استاذ عدنان
نصرك الله و أيدك ب جنود لا نراها حين تجلس للمحاورة مع احدهم ..... نحن نسمع فقط و تعبنا
تعلمت معنى الصبر
المهندس عدنان الرفاعي دائما براهينه قوية منطقية موضوعية تؤكدها النصوص القرآنية.
تعصب أهل الدين كارثي. لا يقنعون ولا يقتنعون والدليل إقرؤوا التعاليق.
لقد حان أجلكم يا مقدسي كتب التراث.
عدنان الرفاعي من الخوارج عليه من الله مايستحق
المهندس الرفاعي فعلا مهندس يستحق التقدير والاحترام.
السنوات الكبيسة
نستدل عليها وفق التسلسل القرآني من خلا المعطيات التالية:
السنة الكبيسة تتوافق مع سورة العنكبوت التي تسلسلها 29 وتتوافق أيضا مع سورة الحديد التي تسلسلها 57 واياتها 29 والتي هي نهاية النصف الاول من القرآن كما انها تتوافق مع السورة التي تسلسلها 69 وهو نفس ايات العنكبوت التي تسلسلها 29
اما الرقم 28يستدل عل مواقعة كثوابت من خلال سورة الجن وسورة نوح اللتين بالتسلسل 71 و 72
قانون الطواف او الدوران 22÷7=
3.1428571429
71-42=29وهو عدد مرات تكرار السنة الكبيسة
71+42=113 وهو اخر سورة يرد فيها السنة الكبيسة
وبالتالي فان عدد تكرار 28
114 _ 29 = 85 لذلك نلاحظ ان 28 جزء لا يتجزء من 85 ضمن القانون
لكن حين نعد تسلسلات 29 نجد ان المرة 22 تتوافق مع سورة البرج التي تسلسلها 85 واياتها 22
لذا نلاحظ ان دورات السنوات تاتي كل أربع سنوات على شكل 29(1الى 3)28
ووجود 14 يعني عدد الدورات في النصف الأول من القرآن و14 الثانيه تعني عدد الدورات في النصف الثاني من القرآن
اللهم سدد خطاه واحفظه من شياطين الانس والجن
الدين مش للمتخصيصين
ولكن للمتدبيرين الباحثين.
٢٢ ÷٧ = ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ من المعلوم ان أبواب النار(٧) و ملائكة العذاب (١٩) لذلك من البديهي ان من يرد إلى النار ( وان منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا )ويقع عليهم القول انهم من أصحاب النار بعد ان ينجي الله المؤمنين وترك الكافرين فيها جثيا أول تقسيم يتم عليهم هو التقسيم على الأبواب(٧) ومن ثم الدخول إلى النار ليتم تقسيمهم على ملائكة العذاب(١٩) الموزعين فيها ويوصف الله سبحانه وتعالى العذاب في النار (( يطوفون بينها وبين حميم ان ) الحميم هو المركز لأنه سيكون الجه الأقرب إلى القلب والمحيط هي جهنم (( ان جهنم لمحيطة بالكافرين) ، لذلك قانون الدوران او الطواف يتم وفق ذلك لذا نجد ان سورة الحج تسلسلها(٢٢) تمثل المحيط و(٧) عدد اشواط الطواف يرمز اجتياز الشوط الواحد اجتياز لباب من أبواب جهنم لذلك اتمام الأشواط السبعه ترمز لاجتياز أبواب جهنم السبعه
٢٢÷٧=٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩
٥٧ تمثل نصف سور القرآن ٥٧÷١٩ = ٣ أجزاء
اي ان هنالك كل ١٩ سورة تمثل جزء وبالتالي ٦× ١٩ =١١٤ سور القرآن، ككل ،،.. اذا من الرقم اعلاه نتأكد إنه صحيح خصوصا بعد إحصاء البيانات التالية
عدد الأحرف المقطعه(١٤) اي نصف الأحرف العربية(٢٨) أما مع الهمزة يصبح(٢٩) .
المحيط عبارة عن نقاط لذا عدد النقاط على أحرف اللغة العربية عددها (٢٢) .
مجموع الأرقام(٤٦) وهو نفس عدد كروموسومات الإنسان لذلك نلاحظ ان عدد آيات سورة الإنسان(٣١) ايه وأول ذكر لآدم ورد في سورة البقرة الآيه(٣١) مما يؤشر أن المعلومات تخص خلق الانسان الأول؟؟؟وللكلام بقية اكثر مما ذكر ..سبحان الله العظيم....
....
جميل كلامك ❤
الدين نزل لخدمة البشرية و إسعادها و يسره الله للجميع و لا يتطلب علوم عقلانية كالفزياء و الكمياء و الرياضيات لفهمه و لا يحتاج إلى مختبرات و تجارب لإدراكه
لا رهبانية و لا كهنوت و لا تخصص في الإسلام ، لكن شيوخ الكهنوت المتاجرين بالدين لهم كلام ظاهره ديني و باطنه تدليس و دفاع عن مصالحهم
اشكر الاستاذ عدنان يتكلم بما أنزل الله، باراك الله فيك
رَوَى أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَالْحَاكِمُ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَنْ الْمِقْدَامِ أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال : ( يُوشِكُ أَنْ يَقْعُدَ الرَّجُل مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يُحَدَّثُ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِي فَيَقُول : بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ ، فَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَلاَلٍ اسْتَحْلَلْنَاهُ ، وَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَرَامٍ حَرَّمْنَاهُ ، أَلاَ وَإِنَّ مَا حَرَّمَ رَسُول اللَّهِ مِثْل مَا حَرَّمَ اللَّهُ )
تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّـهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا} (ال
رَوَى أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَالْحَاكِمُ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَنْ الْمِقْدَامِ أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال : ( يُوشِكُ أَنْ يَقْعُدَ الرَّجُل مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يُحَدَّثُ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِي فَيَقُول : بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ ، فَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَلاَلٍ اسْتَحْلَلْنَاهُ ، وَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَرَامٍ حَرَّمْنَاهُ ، أَلاَ وَإِنَّ مَا حَرَّمَ رَسُول اللَّهِ مِثْل مَا حَرَّمَ اللَّهُ )
خلص اعبد سيدنا محمد مثل النصارى
جزاك الله خير يادكتور عدنان
الاول يقول له قال ربي . و الثاني يقول : قال ربي و تعددت الأرباب فاختلفت الآحكام ..
تحية خالصة للمهندس عدنان
بارك الله في المفكر عدنان يقول قال الله .. والطرف الآخر يقول قال البخاري ومسلم . ولم يقل الرسول عكس القران
الاول يقول له قال الله والثاني يقول له قال البخاري
اسجل اعجابي بالمعلقين فلم اتوقع ان يكون اصحاب العقول كثيرة ولربما اقول للمهندس عدنان الرفاعي ربنا يكون في عونك من المحملين بمروث لا يستطيعون الخروج عنه
فاما من ثقلت موازينه فهو فى عيشة
راضيه واما من خفت موازينه فامه
هاويه وماادراك ماهى نارا حاميه.
ملخص الشفاعة في آيه محكمه .
قل لله الشفاعة جميعا .
صدق الله العضيم .
ياخي المهندس هذا طلع لهم من تحت الارض وبرهانه اقوى بكثير من حججهم
تصدق صدقتك يا بتوع راند
جزاك الله خير
هنا يظهر الفرق بين المفكر والآخرين المقلدين التقليديين
(فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ۖ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۖ ) هل يمكن للذي لايدري ان المائة عام مرت وكأنها يوم او بعض يوم ان يسمع ماحدث بزيارة الموتى ان الذي يموت يقف الزمن لديه الى يوم يبعث الله جل جلاله من في القبور والا فهي كارثة ان يسمع خلال الاف السنين لذا اعتقد والله اعلم ان المهندس عدنان الرفاعي على صواب
صح
{ إِنَّكَ لَا تُسۡمِعُ ٱلۡمَوۡتَىٰ وَلَا تُسۡمِعُ ٱلصُّمَّ ٱلدُّعَاۤءَ إِذَا وَلَّوۡا۟ مُدۡبِرِینَ }
انا مع الدكتور عدنان قلبا وقالبا وكلمة مقنع ١٠٠/١٠٠
..فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون) (٣٥) الجاثية** كما ان الله سبحانه وتعالى كتب عليهم النسيان فيها فمن سيتذكرهم ؟!
يعني أنت مع الحمار ؟؟؟؟!!!!!
رَوَى أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَالْحَاكِمُ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَنْ الْمِقْدَامِ أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال : ( يُوشِكُ أَنْ يَقْعُدَ الرَّجُل مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يُحَدَّثُ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِي فَيَقُول : بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ ، فَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَلاَلٍ اسْتَحْلَلْنَاهُ ، وَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَرَامٍ حَرَّمْنَاهُ ، أَلاَ وَإِنَّ مَا حَرَّمَ رَسُول اللَّهِ مِثْل مَا حَرَّمَ اللَّهُ )
وانا كذلك
@sahidyassine8333 لَمَّا حُضِرَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وفي البَيْتِ رِجَالٌ، فيهم عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، قَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هَلُمَّ أكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لا تَضِلُّوا بَعْدَهُ فَقَالَ عُمَرُ: إنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ غَلَبَ عليه الوَجَعُ، وعِنْدَكُمُ القُرْآنُ، حَسْبُنَا كِتَابُ اللَّهِ. فَاخْتَلَفَ أهْلُ البَيْتِ فَاخْتَصَمُوا، منهمْ مَن يقولُ: قَرِّبُوا يَكْتُبْ لَكُمُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ، ومِنْهُمْ مَن يقولُ ما قَالَ عُمَرُ، فَلَمَّا أكْثَرُوا اللَّغْوَ والِاخْتِلَافَ عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قَالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قُومُوا قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: فَكانَ ابنُ عَبَّاسٍ، يقولُ: إنَّ الرَّزِيَّةَ كُلَّ الرَّزِيَّةِ ما حَالَ بيْنَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وبيْنَ أنْ يَكْتُبَ لهمْ ذلكَ الكِتَابَ، مِنَ اخْتِلَافِهِمْ ولَغَطِهِمْ.
بارك الله فيك وجزاك الله ياعندنا
أحسنت دكتور بالدليل والحجة
المهندس يتكلم بعقل و حجة واضحة لمن يريد أن يفهم
والله كلام المهندس عدنان صحيح لان في فترت العدة قد تتحرك المشاعر وتهدا النفوس وسترجاع الذكرات الحسنه وبهاذ تذهب فكرت الطلاق وخصوصا ان كان بينهم اولاد.
حلقة رائعة
جازاك الله كل خير م عدنان
عدنان الرفاعي روعه انسان بجنن♥️
أضف إلى ذلك أن الحكمة بأن لا رجعة قبل انقضاء العدة هو المراجعة لنفسيهما اي تفريق بينهما لمدة معينة لمراجعة النفس وعقاب إلهي لتشديد وتغليظ عواقب الزلل عن الطلاق
أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّآ أَنزَلْنَا عَلَيْكَ ٱلْكِتَٰب َ يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَىٰ لِقَوْمٍۢ ي ُؤْمِنُونَ
خالص الدعوات للمهندس عدنان الرفاعي ..
لا حول ولا قوه الا بالله كيف تغالطون
الحقيقه القران فوق الاحاديث
انا عندي كتبك في الاعجاز العددي من المعجزه الكبرى الى نظرية احدى الكبر . انا زي والدك شاطر شاطر شاطر ربنا يخليك ويحفظك للامه الاسلاميه
اعطيلي احدي العناوين لكتبه وشكرا
وجوب الصلاة جاء في القران ولكن من اين تعلمنا كيفية الصلاة (عدد الصلوات المفروضة عدد الركعات اركانها واجباتها
اللهم اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين الدين
(ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب )
القرآن ثم القرآن ثم القرآن و لا حديث من بعده ❤
《تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ》
تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّـهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا} (ال
@@latifabenimazzi8828
هذا لا يعني أننا نطيعه بالبخاري، هذا يأكد إتباعه بالقرآن. أطيعوا الرسول يعني أطيعوا الرسالة.
المهندس عدنان هو الحق وكلامه صريج جدا
بس يا اهبل الفقهاء كلهم غلط وعدنان صح!!!!
سبحان الله يسأله لماذا تقولون وكأنه لا ينتمي إلى الإسلام عجب يريدون إقصاء السنة ليتمكنوا من التقليل من قيمة الصحابة الكرام وهذا فيه لبس و مكيدة لأهل السنة هؤلاء القرآنيون لا يوضحون إنتمائهم الحقيقي أهناك تقية جديدة درسوها عند أهلها أم هناك ولاء للغرب ويريدون تطبيق المعاهدة الإبراهيمية وسيدنا إبراهيم بريء من هؤلاء علمتهم أمريكا ودرستهم سبل الشيطان لكي يغيرو دين الله يريدون أن يكون لهم إتصال مباشر مع الله يفسرون كلامه على حسب هواهم وهوا من علمهم لكن لن يصلوا لمبتغاهم والله متما نوره ولو كره الكافرون
الرفاعي لا ينكر السنه ولكن يشك في صدق الحديث لانه لا يقبل في القران ولا يقبله عقل فاهم كلام الله تعالى ولكل له فهمه
رَوَى أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَالْحَاكِمُ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَنْ الْمِقْدَامِ أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال : ( يُوشِكُ أَنْ يَقْعُدَ الرَّجُل مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يُحَدَّثُ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِي فَيَقُول : بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ ، فَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَلاَلٍ اسْتَحْلَلْنَاهُ ، وَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَرَامٍ حَرَّمْنَاهُ ، أَلاَ وَإِنَّ مَا حَرَّمَ رَسُول اللَّهِ مِثْل مَا حَرَّمَ اللَّهُ )
@@sahidyassine8333الرسول لا يحق له التحريم الرسول جي برساله وهو معصوم في الوحي الرسول ينهي فقط
قرأت تعليقك هذا مرات وانت تكرر هذا الحديث حسنا نحن متفقين عليه وما دمدنا اننا نتفقان الرسول صلى الله عليه وسلم يستحيل ان يخالف كلام الله تعالى، السؤال المطروح ماذا نفعل ان خالف الحديث اية في كتاب الله؟ @@sahidyassine8333
أود أن أبجل وأحترم السيد الأستاذ المهندس العالم عدنان الرفاعي علي المجهود العظيم الذي بذله لإخراج هذه العلوم القيمة و التي تستند علي أمر الله سبحانه وتعالي لنا بالتدبر والتفكر والنظر والتعقل في آيات القرآن العظيم الذي لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه لأنه تنزيل من حكيم حميد وبعد ............. ففكر المهندس عدنان الرفاعي هو فكر جديد و جدير بأن فقط يناقش من خلال إجتماع كل علماء الأزهر مع المهندس عدنان ليس لنقول مين صح و مين خطأ ولكن نفعل كما فعل الإمام الشافعي كان يتمني أن يقابل من هو إعلم منه في بعض المسائل ليتعلم منه ليس ليجادله و في النهاية يكون هناك غالب و مغلوب بالباطل لأنه قد يكون هناك من هو فصيح اللسان ويأتي بحجج فلسفية وكلام منظم و مرصع فيميل الكفة إليه بالباطل وأتمني أن تكون نهاية المناظرة أو المقابلة هي أن الأطراف كلها بل و المشاهدين خرجوا بعلم جديد منقح من الأخطاء لأننا بشر وكلامنا ليس هو التأويل المطلق للقرآن بل فقط يدور حول بعض معانية فنخرج جميعاً من اللقاء بعلوم جديدة وعلي سبيل المثال: والله العظيم أني حافظ لكتب الله كاملا و قرأت أكثر من ثمانون ألف حديث و قرأت المئآت بل الألوف من أمهات الكتب ولمعظم الأئمة و التابعين وغيرهم ولم أجد هذا القول الذي قاله المهندس عدنان عن تفسير " لاتحرك به لسانك لتعجل به & إنا علينا جمعه و قرآنه & ثم إن علينا بيانه" و أن النبي حين كان معه جبريل يلقي إليه الوحي كان يحرك شفتيه بما يقرأه من اللوح المحفوك لأن ربه قال له إقرأ .............. والسلام عليكم و رحمة الله
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله؛أخي عدنان ماعلمته أنا لا أحد من صحابة رسول الله له شهادات ومع هذا الفرق بينهم وبين علماء الموروث ذوي الشهادات كبعد السماء عن الأرض وهذا ما لاحظته في هذه المناظرة أخي عدنان لو أسند الأمر إلي لأشترطت على كل من أراد أن يختص في الشريعة أن يكون متحصلا على شهادة جامعية عليا في العلوم الدقيقة حتى يتمكن من إستعمال العقل ولا النقل أحيك أخي عدنان وأشكرك على مجهوداتك الجبارة والقيمة.
قط ب
والله ان طبق رأيك لأنتشر الاسلام في كل بقاع الارض
من أدب الحوار أن تسمع مخالفك ثم ترد،وهذا لا يتصف به المهندس ،نظرا لقصور فهمه من الكتاب والسنة،وأراد أن يخضع الكل إلى فهمه وفقط .
كيف تجرأ ابراهيم على كسر أصنام قومه فعلا رجل شجاع وحليم لهذا امرنا الله باتباع ملة ابراهيم لانه لم يكن مشرك
إن إبراهيم كان أمه.. وإتخذ الله إبراهيم خليلا..
بارك الله فيك مهندس عدنان ... وخساره ان تضيع وقتك مع هؤلاء الكهنه
الجهلة يعاضدون بعضهم بعضا !!!!!! فمبروك عليك الحمار الرفاعي .
دكتور صبري من الأمة الرواية فاقط كلام الله بعيد عنه اما الاستاذ عدنان جزاك الله خير الجزاء
شتان بين من مصدره القرآن الكريم ومن مصدره قال فلان عن علّان !!
تحية للأستاذ عدنان الرفاعي أحد روّاد التنوير
الله يكون بالعون دكتور عدنان
الله يعينك على هيك مناظرين
عقولهم مقفله و باتجاه واحد
انا مع القرأن طبعااا
الدكتور عدنان الرفاعي روعة❤
الدكتور صبري , يقول (اذا الموتى لا تسمع , اذا لماذا نزور القبر) ؟؟؟؟ منطق غريب ,, يعني الانسان يذهب الى زياره القبور لكي يلكم الموتى و يسمعوه ؟؟؟؟ وليس للدعاء لهم و تذكر الموت ؟؟؟؟ ,,,, الدكتور عدنان منطقي , عقلاني
وماانت بمسمع من في القبور .اي ان الله اللذي يسمعهم وليس احد اخر بقدرته
ياسبحان الله لا حول ولاقوة الابالله العلي العظيم كيف يجادل الدكتور صبري بدون الرجوع إلى كتاب الله العزيز ويتفادى تأويل الآيات القرآنية البيانية ثم يأتي للاحاديث النبوية الصحيحة غريبة والله العظيم شكرا لك دكتور عدنان الرفاعي
ٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يَعۡرِفُونَهُۥ كَمَا يَعۡرِفُونَ أَبۡنَآءَهُمُۘ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ فَهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ (٢٠) وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوۡ كَذَّبَ بِـَٔايَٰتِهِۦٓۚ إِنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلظَّٰلِمُونَ (٢١) وَيَوۡمَ نَحۡشُرُهُمۡ جَمِيعٗا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشۡرَكُوٓاْ أَيۡنَ شُرَكَآؤُكُمُ ٱلَّذِينَ كُنتُمۡ تَزۡعُمُونَ (٢٢) ثُمَّ لَمۡ تَكُن فِتۡنَتُهُمۡ إِلَّآ أَن قَالُواْ وَٱللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشۡرِكِينَ (٢٣)
الأنعام [20-23]
سبحان الله .. صدق الله العظيم
الله ينصر الاٌمة الاسلامية ويورينا الحق
هل صبري هو صاحب فتوى نكاح الوداع و التعرية حرام بين الزوجين أثناء العلاقة الحميمة؟؟؟؟
المذيع عامل فاهم بس هو مش فاهم حاجة
كلام الموتى الرفاعي سليم
كل الشكر والتقدير والاحترام للمهندس الرفاعي ❤.
مع ان تعليقي جاء متأخرا لكن والله مابعلق على نقطة إلا ويأتي المهندس بتوضيحها وكأنه يعلم ما يدور في عقول وخواطر المتابعين👍
إذا هنا شرطية والفعل بعدها لم يقع بعد والدليل أن فعل الجواب فعل أمر وهو يدل على طلب القيام بفعل وهذا يعني أن الطلاق لم يقع.
لقد اضحكني الدكتور صبري حينما استدل بأن أهل القبور يسمعوننا بأنه هو يذهب للصعيد ويزور أباه رحمه الله
هههههه هههههه
قرأن ليمسهو إلى مطهرون تعني طهارت قلب يعني من يفهم قرأن إلى من يملك قلب سليم
يا جماعة الامر للانصاف الدكتور صبري لا يجيد التنظير .. فقط
شكرا للمهندس عدنان على التوضيحات لا يجيبه أحد على الأحزاب لحد الان وهذا الأستاذ فقط قرارات يجيب على الاسئله وحركتها من الإيضاح الذي أتى به المهندس
22/7 = 3.1428571429
22.تسلسل سورة الحج
7. عدد اشواط الطواف
جمع ارقام الطواف او الدوران الكوني
يساوي 46 وهو عدد كروموسومات الانسان لذلك دورة الانسان مبنية بالشكل الذي يتناسب مع الارقام الأولية ضمن الشريط الرقمي حسب (1الى 3)
يحتوي جسم الإنسان على 23 زوج من الكروموسومات (( 22)) من هذه الازواج متشابهه ينتج عنها الصفات الوراثيه التي تميز انسان عن اخر اما الزوج الاخير (23) فهو مختلف عن بقية الأزواج والاخير يحدد جنس المولود ذكر (xy) او انثى (xx) وهذه الكروموسومات الاربعه التي تشترك في احتمالية التزاوج على وفق النسبة المذكورة (1y) (3x) كما ان سورة الانسان تؤكد ذلك وجاءت ب(31) اية
واول ذكر لادم في القرآن جاء في الاية (31) في سورة البقرة، كما ان الايات الثلاثة الخاصة بالنفخة اثنان ( نفخت فيه من روحي) والثالثة (ثم سواه ونفخ فيه من روحه) وردت في ثلاث سور (الحجر ت15)(السجده 32)(ص 38)
مجموعها 85
مجموع اياتها 217 ÷7= 31
إدارة فاشلة للحوار
وشكرا للمهندس عدنان الرفاعي فقد أوضحت بوضوح ضحالة رأي من يعتمدون على التاريخ ولا يريدون تدبر كلام الله ...ومن لا يستطيع التفريق بين (إذا) و (إن) فلا رجاء من كلامه لأنه ترديد لما حفظ عن سلفه دون تدبر
الورود مو معناه الدخول وانما المشاهدة حسب تفسير الدكتور فاضل السامراءي استاذ اللغة والنحو
❤ الإثنين على خطأ " اصلا دكتور صبري خارج السياق ولايفهم في النص القرآن _ بينما عدنان الرفاعي اخطأ في قوله بعدم جواز الرد الى العلاقة أثناء العدة " لان جواز الرد جاء في قوله تعالى (لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا) وهذه العبارة جاءت قبل العبارة ( فإذا بلغن احلهن) اذا ابامر الذي يمكن ان يحدثه الله هو عودة العلاقة وإلغاء التطليقة فلا تحسب " وإلا فالسؤال الذي يواجه عدنان وليس له إجابة ( إذا كانت عودة العلاقة اثناء فترة العدة ممنوعه فلماذا يبقيها الله في بيت زوجها؟ ماهي الحكمة من ذلك؟؟ وهل تعتبر محرم وتحتجب من زوجها؟؟ وماذا لو حدثت بينهما علاقة هل يعتبر ذلك زنا؟!؟
الدكتور صاحب حجه قويه من كتاب الله والشيخ يتلعثم ولا يدري ماذا يقول فقط يردد ما سمع طول حياته
انا مع المهندس عدنان الرفاعى تماما وأنصح رجل الأزهر انا يتعلم
بماذا تؤمنون
fark kbir bin Dr Adlan w hada echikh el azhari
جعلوا من كتاب الله شعراً حاشاه
يجب عليهم ان يعلمو ان كتاب الله لايوجد فيه مترادفات.
فأن الشعر لايعيبه الترادف.
والحر العاقل تكفيه الاشارة.
تحطيم أصنام البخاري ومسلم أصعب كثيرا من تحطيم أصنام قريش في زمن النبي عليه السلام
فعلا نحتاج 100 سنه او اكثر 😂😂
المهندس يقول الحق .
قال الله 👇
المر ۚ 👈تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ ۗ وَالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ الْحَقُّ👉👈 وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ👉
وهم يقولون قال العلماء والله وصفهم اولياء يعبدونهم من دون الله .
الم يعقلوا ويفهموا ما يقول الله واضل اقولها في كل حلقه فيها الحق مالهم كيف يحكمون 👇
قال الله 👇
👈ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ👉
فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا ... الكفار طلبوا الشفاعة ولو لم تكن موجودة لما طلبوها
مابك يااستاذ عدنان نحن ١٠٠٠سنه نرجح الحديث على كتاب الله والقران جعلناه للبركه والترتيل والتجويد فقط وتريد انت الان ان تفسد مابنيناه اما تخاف الله تدمر مصالحنا اتق الله يا رجل
😂😂
فرق كبير بين التدبر و الحفظ
إلا ماشاء ربك
ماذا شاء ؟
👇
﴿ فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ﴾
[ الزلزلة: 7]
﴿ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ﴾
[ الزلزلة: 8]
👇
وفهم العاقى كفايه
ما هو ما فعله الرسول من مراجعه زوجته هو تفسير من القرآن مش هيعمل من نفسه مخالف للقران
جزاكم الله خيرا أستاذ عدنان الرفاعي صعب صعب جدا إقناعهم أن يتخذوا كتاب الله تعالى في النصوص التشريع صدقت والله ياربي في الآية الكريمة يارب إن قومي إتخذوا هذا القرآن مهجورا
فعلا صدقت ويعيبون على كفار قريش انهم بقوا على عبادة الاصنام ببساطة لانهم صموا اذانهم وقالوا وجدنا اباءنا لها عابدين ولايهم المنطق من عدمه بالنسية لشيخ الازهر صحيح البخاري ومسلم صحيح باسم الموروث وحتى ان ثبت تناقضه ولا منطقيته سنجد له مليون تفسيرا كي نبرر كوارثه
المهنس تفوق
It would have been more enjoyable to listen and understand the actual points of discussion if only Dr Rifai was allowed to finish his points without being interrupted so many times. Speaking and shouting over is not what the Quran teaches . Glad that we're going back to the essence of Islam and Iman th word of Allah القران المبين
الشيخ يجادل برواية حمل السيدةحفصة ضد القرأن الكريم وكلام الله ، ويتهم دكتور عدنان بأنه قرآنى
كلما استمعت إلى مثل هذه المناظرات زادت قناعتي أن الأحاديث والسنة والروايات لا تفسر القرآن ولا تشرحه بل هو منهج مخالف لكتاب الله لإخراج المسلم عن آيات الله.
ولا يعني هذا أن أمثال تكوين واعضاءها على حق بل هم الشيطان بعينه يلعبون على حقيقة أن السنة والتراث بالفعل مخالفين للقرآن.
والحقيقة أن من أراد دين الله فعليه بقراءة كتاب الله وتدبره. وهذا هو السبيل الوحيد والصراط المستقيم.
وعلى كل من يقرأ كتاب الله ويدرسه ان يعلم يقينا انا ما لم يرد في كتاب الله فهو بالقطع كذب على الله ورسوله
لسان الأرقام والبيانات يفهمها الناس كافة ..
قانون النسبة الثابتة لقياس الحركه والأحجام الدائرية والطواف يساوي ٢٢/ ٧ =٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩
سورة الحج تسلسلها(٢٢) وعدد اياتها(٧٨) علمآ ان عدد مرات الطواف حول البيت (٧) اشواط لذا فإن(٢٢) تمثل نقاط المحيط و(٧) تمثل نقاط قطر الدائره مع العلم ان نقاط أحرف اللغة العربيةعددها (٢٢) نقطه
سورة الرحمن تسلسل (٥٥) وعدد اياتها(٧٨) وذكر اسم الرحمن باستثناء البسملة(٥٦) مرة من بداية المصحف إلى سورة النبأ بالتسلسل(٧٨)ضمن (٥٥) أيه. لكن ان أضفنا بجمع ( خير الراحمين) (٢) وارحم الراحمين (٤) يكون المجموع (٦٢)
السورة (٦٢) كانت الجمعة
٥٧ ÷١٩ =٣ وتمثل منتصف القرآن المكون من(٦) أجزاء وفق (١٩) ( عليها) تسعة عشر
٦،٢٨٥٨١٤٢٨٥٨
حرف(ن) ورد بعدد (١)
الما حرف(ص) ورد (٣)
لذا عند تطبيقها كمعنى ومستهل للاحرف المقطعه ستعطينا كلمة ( نص) وهذه تعطي معنيان اما النصف او النص من المنطوق الكلامي (( نص حكيم قاطع له سر ))
النصف الأول في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم( قرآنه ) والنصف الثاني يبدأ اعتبارا" من هذا القانون (بيانه )*( ويابى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون )
عدد الأحرف المقطعه بالقرآن(١٤) حرف تبدأ ب(ال) وتنتهي ب(ن)
ويبلغ مجموعها (٧٨) حرف وكذلك اسم الرحمن يبدأ وينتهي كما ذكرنا انفا ،،وقد وردت ضمن (٢٩) سورة
عدد الأحرف العربية(٢٨) وعند احتساب الهمزة يصبح العدد(٢٩) وهنالك أحرف منقطة ب (٢٢) نقطه
( فباي الاء ربكما تكذبان)
آية الإنذار الاخير لمعشر الجن والانس المكذبين بآيات الله وقد وردت في سورة الرحمن(٣١) وتتكون من أربعة كلمات و(١٩) حرف وجاءت الآيه (فباي الاء ) اعتبارا" من الآيه(١٣) تفصل نعيم الدنيا (٨) آيات وعذاب الآخرة(٧) آيات ونعيم الآخرة(١٦) أيه لغاية الآيه(٧٧)
مع الجدير بالذكر ان(٥٧١) هو مولد الرسول محمد صلى الله عليه
اقطار الدائرة(١١) قطر كل واحد منها لديه نقطتين في المحيط في البدايه والنهاية مكون (٢٢) نقطة مع العلم ان النقطه(٤) تمثل المركز و ملتقى الإقطار فيها لذلك كانت الكعبه مربعة وعلى شكل مكعب
بالنسبة للرقم (٥) فيه أشارة لعدد النقاط في الأحرف المقطعه لذلك ورد يمثل (٢٢) ضمن التسلسل الرقمي،
تابعوا انشاءالله سبحانه وتعالى ،، العلاقه مع سورة المدثر وما ذكر فيها الآيه(٣١) والرقم (١٩) واياتها ال(٥٦).
بالنسبة للارقام ١٤٢٨ و١٤٢٩ تمثل السنتين الهجريتين المتداخلتين والمتوافقتين مع سنة ٢٠٠٨ ميلاديه التي يبدأ تحول الفرق بين التقويمين(( الشمس والقمر بحسبان) نزولا إلى ٥٧٠ دون عوده او دوران مع ٥٨٠(( التي تمثل مهلة المدد والمجادله)) حيث فيها تحديد حتى الايام من سنة ٢٠٠٨ حيث يعتبر يوم (٨ / ١ )اخر ايام سنة ١٤٢٨ و( ٩ /١)أول أيام سنة ١٤٢٩ *(فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا)*؟؟؟
اما وجود (٥) و(٧) بين السنتين تمثل ال(١٢) شهر للانتقال من سنة ١٤٢٨ إلى ١٤٢٩ .
سورة الحديد (٥٧) واياتها(٢٩)
للموضوع تشعبات لكن نختصر بمخطط ملحق يوضح بعض الأمور..:()*()*₩¥#:*$
تحية للمهندس عدنان للمعلومات المنطقية التي يقدمها بالدليل من القرآن كفانا تفاسير لا يقبلها العقل
و الله عجيب أمرهم ، يريدون ان يتحاكمون إلى غير القرآن ، و كأن القرآن لا يعجبهم
والحق أحق أن يتبع
هل تعني كلمة أحق هنا أنها للتفضيل
بارك الله فيك يا مهندس عدنان. أنا استغرب من ان يكون الحديث حجة على النص القرآني في الوقت الذي ثبت ان معظم الأحاديث مدسوسة وافتراء على رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم.
قالوا ياويلنا من بعثنا من مرقدنا * فهل يسمع الراقد او يفهم اي حديث وفي أصحاب الكهف عبرة اذ قال تعالى * وتحسبهم ايقاعات وهم رقود* بعد ان ضرب الله سبحانه وتعالى على اذانها في الكهف سنين عددا ليستغرقوا في نومهم وكذلك الحال في الموتى الذين يذهب الله سبحانه وتعالى جسدهم ككل ويصبح ترابا
ولماذا لا تكون أحقية أشخاص ؟
انا لو بيدى الامر اعدم كل الشيوخ فى ميدان عام واجرى على الله .
جزاكم الله خيراً أستاذنا الفاضل عدنان
👍🙏❤️
هذا القرآن لكل زمان ليس لزمان الرسول عليه السلام فقط
ربي معاك دكتور عدنان دئما هو يقول قال الله وهو قول قال البخاري
ليس هناك طلاق شفهي
والطلاق بمعنى اوضح فترت العده فإذا بلغوا ثلاث اشهر فهذه تعتبر طلقة
عندي سؤال واحد للاستاذ عدنان ان كان ما تقول فلماذا استعمل سبحانه اللام ولم يستعمل سبحانه تعالى حرف الجر الى كأن يكوز طلقوهن الى عدتهن
حفظكم الله تعالي
استاذي الفاضل عدنان الرفاعي
جزاكم الله تعالي كل خير
تحية لجناب المفكر الاستاذ عدنان الرفاعي
المهندس عدنان الرفاعي بيتكلم صح وبعلم صبرى عبدالرؤف حافظ مش فاهم يحفظوا الكتب وخلاص الله يبارك فيك يا عدنان
الحمد لله امتال عدنان في مزبلة التاريخ
' احق بردهن ' ما بعد انقضاء العدة، ويتطلب عقد زواج من جديد. لاحظوا في الاية ' اذا ارادا اصلاحا '، يعني اذا المرأة ما ارادت الرجوع الى زوجها الاول، فمن حقها لذلك. لكن اذا كانت بحيرة بمن تقبل بالزوج الاول او بالذي تقدم اليها، ففي الحال هذا، الزوج الاول احق بردها، وانتهى.