Muchas gracias por tu hipérbole, mlrsti. Me limito a reproducir, de manera personal (eso sí), lo que dice el propio autor. Gracias por prestar atención. Un fuerte abrazo.
@@puravirtudcineyliteratura1606 Amigo Guillermo, estoy leyendo tu extraordinario libro. Enhorabuena!! Discrepo de lo que dices en tu introducción: no es posible que lo hayas escrito con odio o resentimiento, a no ser que como decía Rafael García Serrano referente al “ángel de El Alcázar” cuando decía que dispararan sin odio, el remachara que el odio afinaba la puntería. Y en este caso tu puntería intelectual es total. Gracias.
Buenas tardes, espero que se encuentre bien. He disfrutado mucho de su exposición; lo felicito pues por ello. Escribo por aquí solamente para sugerirle abordar, con la precisa perspectiva que a usted lo preside, la obra del italiano Claudio Mutti, que fue editado recientemente en Editorial Janus (también le han hecho una entrevista). Muchas gracias desde ya. Saludos
Gracias por la sorpresa dominical Guillermo. Tu libro ojalá q llegué a este otro lado del charco. Espero conseguir los libros de Dugin y leerlos atentamente y confrontarlos con lo q se pueda articular en Hispanoamérica. Gracias por todo, tomando en cuenta lo q está ocurriendo con el pensamiento disidente en la UE desde hace un año.
Gracias a ti, Christian, por la amabilidad y la atención. Se puede conseguir por Amazon, salvo por algunos países donde no funciona bien la empresa. La perspectiva hispanoamericana interesa mucho al propio ruso. Quedo agradecido. Abrazo.
Guillermo, muchísimas gracias por tu maravillosa labor. Darte la enhorabuena por tu canal y por tu libro. Quería también recomendarte dos textos para mí fundamentales. Uno del pensador disidente Giorgio Locchi -Definiciones- publicado por Fides. El otro de un sabio tradicional, Ramana Maharshi, Sea lo que usted es, publicado por Sanz y Torres. ¡Un cordial saludo y mucho ánimo!
Me resulta muy curioso que en casi todos los videos que miro me aparece una publicidad de una especie de comedia en la que un oso toma cocaína. Es la publicidad más recurrente. Bastante ilustrativo respecto a donde estamos: ni siquiera los animales se salvan del consumismo mercantil compulsivo de esta sociedad liberal. Excelente miniclase respecto a Duguin. Recuerdo que no hace mucho hubo una disputa epistolar entre Olavo De Carvalho y Duguin, no recuerdo bien de qué iba. Saludos desde Uruguay
Muy interesante exposición. Según a definición marxiana, la dictadura del proletariado está aún en la historia por ser un momento previo y necesario de represión de una clase sobre otra para arribar al comunismo, que sí sería un fin de la historia.
Cordial saludo, gracias profesor por sus enseñanzas. Como se debe interpretarse el discurso del señor Presidente actual de Argentina en este contexto de la 1,2,3 y la teoría política? Agradezco su respuesta y la interacción de los participantes del coro. Gracias.
Me encantó! Vaya descubrimiento este don Guillermo, voy a mirar todos tus videos! Vaya forma de estructurar y relacionar con otros autores. Me han entrado muchas ganas de que hicieras una lista de lo que piensas que todo el mundo deberia ver, oír y leer de una forma igual de estructurada. Algún video así no habrás hecho?
Felicitaciones por el nivel de los temas que tratas. Duguin estuvo acá en Arg. y se entrevisto con filosofo criollo Alberto Buela, quien le hablo del movimiemto peroniista, doctrina, la comunidad orgamizada, las 20 verdades. El peronismo ocupa la 3ra posición y coincide en las bases y fundamemtos de los que hoy es la 4 teoría. Te recomiemdo hacer un programa sobre eñ mov. Peronista, quien es hispanista, y hasta llevo acabo en Cordoba un encuentro filosofico, donde participaron exponente del tradionalismo, Buela lo explica muy bien. Saludos.
Muchas gracias, por tan interesante y profundo análisis. Creo, sin embargo, que la segunda teoría política es la reacción tradicionalista al liberalismo, que ha tenido especial relevancia en la Historia española, con autores de relevancia, y que influyó notablemente en el tradicionalismo europeo del siglo XIX. Surgió antes, y combatió al marxismo y al liberalismo, y tuvo su expresión más destacada en el Carlismo (movimiento político que se internacionalizó en América a finales del ochocientos) y en el movimiento Neocatólico y Tradicionalista. Este movimiento bebe de gran parte de la inspiración mítica y utópica de la monarquía sacra, que forma parte del fundamento de otras líneas del tradicionalismo. Aparisi y Guijarro, Balmes, Donoso Cortés, Nocedal, Vázquez de Mella, son algunos de sus ideólogos desde el plano político/filosófico.
Tengo y lei el libro de Duguin, la cuarta teoria politica, la tiene muy clara Duguin y si es de las mejores perspectivas multidireccion, tradicion, y metapolitica...
Me parece interesante el libro de Duguin Rusia y el misterio de Eurasia es un texto más temprano y recoge ya sus ideas fuerza pero más centrado en su cultura y sin refinar todavía con el aporte filosófico posterior
Hola, Guillermo. Sigo tu canal desde hace tiempo y desde el primer momento me pareció de gran interés, con una calidad de contenidos fuera de toda duda y una gran presentación y exposición por tu parte y por parte de los invitados a los que sueles traer de los temas a tratar. Pero no puedo dejar de hacerte una pequeña crítica que espero aceptes como bienintencionada y constructiva: trata de cuidar, por favor, un poquito el aspecto técnico de tus vídeos. Ese contraluz tan molesto, el ángulo de la cámara, la calidad del sonido... Si le pones un poco de cariño a estas cosas el canal añadirá más calidad a la que de por si ya posee y todos los que te seguimos lo agradeceremos. Un abrazo.
Me sacó un poco de onda leer la descripción. Posmodernidad y tradicionalismo, en mi mente, están tan o más peleados que modernidad y tradicionalismo, y es que la posmodernidad, me parece, no es sino la agudización de la enfermedad moderna, donde se atizan sus características más aberrantes, tales como, precisamente el liberalismo más extremo, puro y duro y con cero responsabilidad para con el entorno, es decir, es sumamente liberal (valga la redundancia), individualista y para remate, ultra nihilista y relativista pues, para los posmodernos, la verdad no existe sino solo "los puntos de vista", enarbolando así un cuasi solipsismo que, una vez más, lleva a ese individualismo característico de la modernidad decadente, esta vez, elevado a dogma y a categoría de supuesta "reivindicación". Es decir, el Posmodernismo es némesis del Tradicionalismo. El posmodernismo se ha disfrazado, astutamente, de "socialismo" y de supuesto "Marxismo Cultural" (cosa que no existe en realidad, y lo hicieron desde que se autodenominaron, también arteramente, "Nueva Izquierda", para acabar con ella), pero es en realidad liberalismo en su más decadente expresión, porque lleva al "todo vale", ni siquiera cuestiona la estructura económica (se enfoca en lo cultural) y, de paso, llama a esa barbaridad "revolución y reivindicación". Asimismo, el Posmodernismo dice acabar con los grandes relatos pero en realidad termina atizando el relato liberal, se vende como "antimoderno" pero termina agudizando sus peores lastres. Sinceramente, a mi criterio, y no solo en el mío, el Posmodernismo es solo un envoltorio bonito, un disfraz, una gran GRAN impostura (quizá la mayor de todas, a mi juicio), que se disfraza de ese amigo que parece reivindicar Duguin, pero es en realidad el monstruo disfrazado que busca destrozar desde adentro lo que dice reivindicar y reivindica solapadamente lo que dice combatir.
Ya lo he comentado en el chat en directo: igual he exagerado un poco la loa de Dugin al posmodernismo. Existe y es digna de apuntarse, pero el ruso no deja de ser un perennialista que critica el "cyborg" de Harraway y el "rizoma" de Deleuze. Gracias por el amable disenso. Saludos.
Estamos en el año 2024. 2024 años del nacimiento de Cristo y se ha hecho un repaso a la Historia, historia de las teorías políticas pero a la Historia en general porque se mencionan sus fundamentos metapolíticos, y no ha habido ni una alusión al catolicismo. Que Dugin lo ignore mas o menos puede entenderse porque es ruso, que se le pase a un español parece mas problemático. ¿Eurocentrismo?¿Imperialismo protestante?¿Y el imperio español? La Unión Soviética (también imperialista, no se si esto se le escapa a Dugin) duró 70 años, el imperio español 300. Y aunque el Antiguo Régimen no puede considerarse como una teoría política, las teorías políticas nacen ciertamente con la creación del estado moderno, en el seno de la cristiandad anidan unos fundamentos metapolíticos, metafísicos y teológicos que no son los de Dugin (mismamente la palabra soteriología tiene un significado original diferente al que se emplea aquí), ni los de Jünger, ni los de ningún autor de los que se citan aquí. De estos fundamentos vio la luz el tradicionalismo español, que no es el de Évola o el de Guénon. Se podrá estar de acuerdo o no, pero negar una parte fundamental de la Historia (la mas fundamental para mi, desde luego), ignorando esos principios que son constitutivos de una de las mayores civilizaciones que ha habido, la cristiandad, deja bastante cojo el video.
Evola se declaró leal al duce. Y junger habla bien de Hitler en libros publicados después de 1945. No eran enemigos ni contrarios a esas doctrinas,como tales.
Enlace para adquirir mi primer libro, La Traición de los europeos, en muchos puntos coincidente con la obra de Duguin: amzn.eu/d/j39ZJDj
Gracias profesor por aproximarnos a la idea de la cuarta teoría política. Saludos desde Bogotá Colombia.
Qué maravilla de análisis. Qué forma de imbricar autores y de dar un repaso a la doctrina tradicional hasta la política de Dugin. Bravo Guillermo.
Muchas gracias por tu hipérbole, mlrsti. Me limito a reproducir, de manera personal (eso sí), lo que dice el propio autor. Gracias por prestar atención. Un fuerte abrazo.
Te has convertido en un referente para muchos, aún con tu juventud.
Muchas gracias por estas joyas que publicas, Guillermo.
Muchas gracias, muy buen análisis, me encantaría conocer más de A. Duguin
Brillante, locuaz y valiente. Como siempre.
Gracias.
Muchas gracias Guillermo por tu labor. Muchos te seguimos con agradecimiento.
No conocía las tesis de Duguin.
Gracias Guillermo por tu valentía y honestidad. No hace falta compartir totalmente la obra de nadie, pero si hay que tener la libertad de escrutarla.
Gracias a tí, Jesús, por escucharme y comprenderme con generosidad. Un abrazo.
@@puravirtudcineyliteratura1606
Amigo Guillermo, estoy leyendo tu extraordinario libro. Enhorabuena!! Discrepo de lo que dices en tu introducción: no es posible que lo hayas escrito con odio o resentimiento, a no ser que como decía Rafael García Serrano referente al “ángel de El Alcázar” cuando decía que dispararan sin odio, el remachara que el odio afinaba la puntería. Y en este caso tu puntería intelectual es total. Gracias.
Muy importante tus aportaciones 👍
Exelente video, felicitaciones. Saludos fraternales desde Córdoba Argentina
Saudações aqui do Brasil!
Brillante exposición, como viene siendo habitual en usted. Gracias.
Tu canal es como encontrar oro entre estiércol , gracias por el pan que nos das
Buenas tardes, espero que se encuentre bien.
He disfrutado mucho de su exposición; lo felicito pues por ello.
Escribo por aquí solamente para sugerirle abordar, con la precisa perspectiva que a usted lo preside, la obra del italiano Claudio Mutti, que fue editado recientemente en Editorial Janus (también le han hecho una entrevista).
Muchas gracias desde ya. Saludos
Gracias por la sorpresa dominical Guillermo. Tu libro ojalá q llegué a este otro lado del charco. Espero conseguir los libros de Dugin y leerlos atentamente y confrontarlos con lo q se pueda articular en Hispanoamérica. Gracias por todo, tomando en cuenta lo q está ocurriendo con el pensamiento disidente en la UE desde hace un año.
Gracias a ti, Christian, por la amabilidad y la atención. Se puede conseguir por Amazon, salvo por algunos países donde no funciona bien la empresa. La perspectiva hispanoamericana interesa mucho al propio ruso. Quedo agradecido. Abrazo.
Gracias Guillermo por ampliar las perspectivas del pensamiento actual. Me encantará leer tu libro y este que has comentado de Alexander Duguin.
Guillermo, muchísimas gracias por tu maravillosa labor. Darte la enhorabuena por tu canal y por tu libro. Quería también recomendarte dos textos para mí fundamentales.
Uno del pensador disidente Giorgio Locchi -Definiciones- publicado por Fides.
El otro de un sabio tradicional, Ramana Maharshi, Sea lo que usted es, publicado por Sanz y Torres.
¡Un cordial saludo y mucho ánimo!
Me resulta muy curioso que en casi todos los videos que miro me aparece una publicidad de una especie de comedia en la que un oso toma cocaína. Es la publicidad más recurrente. Bastante ilustrativo respecto a donde estamos: ni siquiera los animales se salvan del consumismo mercantil compulsivo de esta sociedad liberal.
Excelente miniclase respecto a Duguin. Recuerdo que no hace mucho hubo una disputa epistolar entre Olavo De Carvalho y Duguin, no recuerdo bien de qué iba. Saludos desde Uruguay
Muchas gracias por compartir tus ideas y por como lo haces, enhorabuena des de Cataluña. Un verdadero placer para el oído y el alma.
Muy interesante exposición.
Según a definición marxiana, la dictadura del proletariado está aún en la historia por ser un momento previo y necesario de represión de una clase sobre otra para arribar al comunismo, que sí sería un fin de la historia.
Cordial saludo, gracias profesor por sus enseñanzas. Como se debe interpretarse el discurso del señor Presidente actual de Argentina en este contexto de la 1,2,3 y la teoría política? Agradezco su respuesta y la interacción de los participantes del coro. Gracias.
Excelente programa, Guillermo. Espero que en Hispanoamérica aparezca tu libro para poder leerlo. Saludos desde Argentina.
Excelente programa.
Muy buen resumen Guillermo. Un abrazo!
Muy interesante. Agredacería profundizar en la teoría en si y cómo se relaciona y diferencia con las ya existentes.
Me encantó! Vaya descubrimiento este don Guillermo, voy a mirar todos tus videos! Vaya forma de estructurar y relacionar con otros autores. Me han entrado muchas ganas de que hicieras una lista de lo que piensas que todo el mundo deberia ver, oír y leer de una forma igual de estructurada. Algún video así no habrás hecho?
Gracias por estos 56 minutos. Hay que pillar ese libro.
Felicitaciones por el nivel de los temas que tratas. Duguin estuvo acá en Arg. y se entrevisto con filosofo criollo Alberto Buela, quien le hablo del movimiemto peroniista, doctrina, la comunidad orgamizada, las 20 verdades. El peronismo ocupa la 3ra posición y coincide en las bases y fundamemtos de los que hoy es la 4 teoría. Te recomiemdo hacer un programa sobre eñ mov. Peronista, quien es hispanista, y hasta llevo acabo en Cordoba un encuentro filosofico, donde participaron exponente del tradionalismo, Buela lo explica muy bien. Saludos.
Muy bueno Guillermo. Un saludo.
Muchas gracias, por tan interesante y profundo análisis. Creo, sin embargo, que la segunda teoría política es la reacción tradicionalista al liberalismo, que ha tenido especial relevancia en la Historia española, con autores de relevancia, y que influyó notablemente en el tradicionalismo europeo del siglo XIX. Surgió antes, y combatió al marxismo y al liberalismo, y tuvo su expresión más destacada en el Carlismo (movimiento político que se internacionalizó en América a finales del ochocientos) y en el movimiento Neocatólico y Tradicionalista. Este movimiento bebe de gran parte de la inspiración mítica y utópica de la monarquía sacra, que forma parte del fundamento de otras líneas del tradicionalismo. Aparisi y Guijarro, Balmes, Donoso Cortés, Nocedal, Vázquez de Mella, son algunos de sus ideólogos desde el plano político/filosófico.
Gracias
Segunda parte por favor.
Tengo y lei el libro de Duguin, la cuarta teoria politica, la tiene muy clara Duguin y si es de las mejores perspectivas multidireccion, tradicion, y metapolitica...
Me parece interesante el libro de Duguin Rusia y el misterio de Eurasia es un texto más temprano y recoge ya sus ideas fuerza pero más centrado en su cultura y sin refinar todavía con el aporte filosófico posterior
Cómo consigo los libros?
Hola, Guillermo. Sigo tu canal desde hace tiempo y desde el primer momento me pareció de gran interés, con una calidad de contenidos fuera de toda duda y una gran presentación y exposición por tu parte y por parte de los invitados a los que sueles traer de los temas a tratar. Pero no puedo dejar de hacerte una pequeña crítica que espero aceptes como bienintencionada y constructiva: trata de cuidar, por favor, un poquito el aspecto técnico de tus vídeos. Ese contraluz tan molesto, el ángulo de la cámara, la calidad del sonido... Si le pones un poco de cariño a estas cosas el canal añadirá más calidad a la que de por si ya posee y todos los que te seguimos lo agradeceremos. Un abrazo.
Armesilla vive en los mundos de YupiStalin, sí.
si la alternativa se juega entre duguin y zizek... que Dios nos ayude!
La hija conducía el coche fantástico.😂
El Quijote lucha contra el espíritu de su época
Molas.
👏🏻👏🏻👏🏻
Evola albergó alguna esperanza en el fascismo, pero ¿Junger no fue siempre opuesto al nazismo?
No, fue independiente. Ni en favor ni en contra, aunque era partidario de la Revolución Conservadora y participó en la ocupación francesa.
Me sacó un poco de onda leer la descripción. Posmodernidad y tradicionalismo, en mi mente, están tan o más peleados que modernidad y tradicionalismo, y es que la posmodernidad, me parece, no es sino la agudización de la enfermedad moderna, donde se atizan sus características más aberrantes, tales como, precisamente el liberalismo más extremo, puro y duro y con cero responsabilidad para con el entorno, es decir, es sumamente liberal (valga la redundancia), individualista y para remate, ultra nihilista y relativista pues, para los posmodernos, la verdad no existe sino solo "los puntos de vista", enarbolando así un cuasi solipsismo que, una vez más, lleva a ese individualismo característico de la modernidad decadente, esta vez, elevado a dogma y a categoría de supuesta "reivindicación". Es decir, el Posmodernismo es némesis del Tradicionalismo.
El posmodernismo se ha disfrazado, astutamente, de "socialismo" y de supuesto "Marxismo Cultural" (cosa que no existe en realidad, y lo hicieron desde que se autodenominaron, también arteramente, "Nueva Izquierda", para acabar con ella), pero es en realidad liberalismo en su más decadente expresión, porque lleva al "todo vale", ni siquiera cuestiona la estructura económica (se enfoca en lo cultural) y, de paso, llama a esa barbaridad "revolución y reivindicación".
Asimismo, el Posmodernismo dice acabar con los grandes relatos pero en realidad termina atizando el relato liberal, se vende como "antimoderno" pero termina agudizando sus peores lastres. Sinceramente, a mi criterio, y no solo en el mío, el Posmodernismo es solo un envoltorio bonito, un disfraz, una gran GRAN impostura (quizá la mayor de todas, a mi juicio), que se disfraza de ese amigo que parece reivindicar Duguin, pero es en realidad el monstruo disfrazado que busca destrozar desde adentro lo que dice reivindicar y reivindica solapadamente lo que dice combatir.
Ya lo he comentado en el chat en directo: igual he exagerado un poco la loa de Dugin al posmodernismo. Existe y es digna de apuntarse, pero el ruso no deja de ser un perennialista que critica el "cyborg" de Harraway y el "rizoma" de Deleuze. Gracias por el amable disenso. Saludos.
@@puravirtudcineyliteratura1606 Sí, te leí también en el chat. Gracias por tomarte el tiempo de responder. Saludos igualmente.
Quizá quizá quizás
Estamos en el año 2024. 2024 años del nacimiento de Cristo y se ha hecho un repaso a la Historia, historia de las teorías políticas pero a la Historia en general porque se mencionan sus fundamentos metapolíticos, y no ha habido ni una alusión al catolicismo. Que Dugin lo ignore mas o menos puede entenderse porque es ruso, que se le pase a un español parece mas problemático. ¿Eurocentrismo?¿Imperialismo protestante?¿Y el imperio español? La Unión Soviética (también imperialista, no se si esto se le escapa a Dugin) duró 70 años, el imperio español 300. Y aunque el Antiguo Régimen no puede considerarse como una teoría política, las teorías políticas nacen ciertamente con la creación del estado moderno, en el seno de la cristiandad anidan unos fundamentos metapolíticos, metafísicos y teológicos que no son los de Dugin (mismamente la palabra soteriología tiene un significado original diferente al que se emplea aquí), ni los de Jünger, ni los de ningún autor de los que se citan aquí.
De estos fundamentos vio la luz el tradicionalismo español, que no es el de Évola o el de Guénon. Se podrá estar de acuerdo o no, pero negar una parte fundamental de la Historia (la mas fundamental para mi, desde luego), ignorando esos principios que son constitutivos de una de las mayores civilizaciones que ha habido, la cristiandad, deja bastante cojo el video.
Evola se declaró leal al duce. Y junger habla bien de Hitler en libros publicados después de 1945. No eran enemigos ni contrarios a esas doctrinas,como tales.
Amiho pero usted no tiene a un técnico que le oriente para hacer un vídeo? Usted está en una toma a contra luz.
Gracias, pero mucha propaganda, tome su "no me gusta""
Duguin es un charlatán
🤡
¿por qué?
El atentado fue posterior a la guerra de Ucrania.
Que dice el Facho de este canal. como vaz.
Buenisimo