罪悪観でつらい人に寄り添う仏教・親鸞聖人の教え
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- เผยแพร่เมื่อ 15 ต.ค. 2024
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ブログ
「生きる意味がハッキリ分かる親鸞の教え」
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自己紹介
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kikutaniryuta....
（自己紹介）
1988年早稲田大学を中退し、仏教講師の道を目指す。
浄土真宗親鸞会で仏教講師の資格を取得、全国各地で公開講座を始める。
2010年からメールマガジンをはじめ、読者12000人の仏教最大級のメルマガ執筆
2014年からは全国をつなぐオンライン講座の動画レクチャーでも活動中。
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自分の犯した罪の重さに真剣に向き合うからこそ、弥陀の本願の有り難さに心打たれるのだろうと感じました。ありがとうございました。
今日もありがとうございました🙇
ありがとう御座いました。
菊谷先生、許されない罪を抱えても、生かされている今頑張って日々を生きます。
罪悪深重、悪人正機の教え
本当に救われます😢😢😢
お話しありがとうございました。さあ今夜もあなたと
一緒に菊谷ルーティン。😊
悪人が自らを反省し己の力で心を入れ替えようとするのでなく 他力の懐を中心に自らを改めようとする 素晴らしいです ありがとうございました
2024年2月16日（金曜日☁17時28分）菊谷先生、貴重なお話をありがとう御座いました🙇♂
毎回、勉強になり学びになります。ありがとございました。
貴重なお話有り難く視聴させて頂きました。ありがとうございます😊
先生、素晴らしいお話に 癒やして頂き感謝しています🙏
また、勇気を頂いています(..)
産まれてはいけない子を堕胎させ、罪の意識からかその事を妻に話し、産まれてこなかった子には罪はないなんて、妻に告げた時、妻はその瞬間大声で泣いた。
妻にとっては大変むごい事を言ってしまった。
彼女はどれだけ自分の子供を望んでいたか。
いまとなってはなんで酷い事を言ってしまったのだろうかと今でも悔やんでも悔やみきれない。
彼女は何も悪くない、
ごめんなさい。
いつか会って謝罪したい。
ありがとうございました！
（菊谷隆太先生動画視聴メモ）
★罪悪観でつらい人に寄り添う仏教・親鸞聖人の教え
1.歎異抄（悪人正機、正客、罪悪深重煩悩熾盛の衆生）
2.入西房（二十四輩、日野左衛門・猟師）
3.蓮生房（熊谷次郎直実・武士、法然上人）
4.天神菩薩（七高僧、仏法を伝える）
ありがとうございます
因果応報の理は善行を勧めています、なので人は善人に成ろうとして努力するものです。凡人は人に自分をより良く見てもらいたい、善人として認めてもらいたいものです。そこに落とし穴が有ります、自分を善人と認められたくて凡人は善人になったつもりになる、「あの人は悪人だけど、私は善人だ」と思ったり「自分は欲深ではないから煩悩は半分ぐらいしかないはず」と思い込んでいるものです。私も半分ぐらいの煩悩しかもっていないと勘違いしていた、心の目が開いてきたとき驚きました、後から後から自分の煩悩が見えてくる、「本当に百八で収まる者か解らない」悲鳴をあげた、今でも自分の愚かさや醜さにあきれて悲鳴を上げます「馬鹿だ馬鹿だ、人の評価はもっともだ」。淡々と仏教を語る菊谷氏は私より善人ですね。親鸞上人の歎異抄が身近に感じられる最近です。
ありがとうございました。
罪悪感を感じ悩む人を救う仏教、Repent を称賛するクリスチャン、共に人々を救う宗教の心を平穏にしてくれるものだと信じています。
ただ、罪悪感を感じず、一生を過ごす人もいるのが残念です。菊谷先生、どのようにすると罪悪感を感じられるようになるのでしょうか？
人が他者からただ指摘されただけで罪悪感に目覚めるのは難しく、先天的な罪などと言われても尚更知り得ない。
人が改心するとき、何かしらの経験に基づいて初めて罪の意識に目覚めるように、仏縁は人の往くべき道を知る大きなきっかけです。
いつも尊い後説法有難う御座います。
菊谷先生、今日のお話は温かく最高の説法でした！私は入西房。蓮生房。天神菩薩の例えをしっかりと覚えておきます😂🎉😢😮😅悪人が正客なんですね😢助かりました🎉それにしても🎵阿弥陀如来様とお釈迦様と法然様と親鸞様は偉大ですね🙇💦💦いつもありがとう😆💕✨ございます！こんな私も阿弥陀如来様が寄り添って下さるなら😢もう、怖くありません😅😮キリスト教でも神は私はあなたの罪を責めない😮だから、イエスを遣わせたのだ✨イエスは私は正しい人を招きに来たのではない😢罪人を招きに来たのだ🎉😢😂😂私は日本の収監制度は嫌い😡⚡です😆🎵🎵ましてや、死刑など😢
🌃 ご苦労様です。🙇 全くですねぇ・・・ 合掌🙇
善人、悪人とはどのような意図で語られているのでしょうか？
仏教では「自らの苦を減らすような自らの行為を善」、「自らの苦を増やすような自らの行為を悪」と言っていると理解しています。
そして、仏教とは「苦をなくす」ことを目的とした教えと理解しています。
上記を考えると、「自らの苦を増やすような行為ばかりをしている人々にこそ、なおさらこの教えが必要だ」となりそうですので、そのこともって「悪人こそ救われる」と親鸞上人は解釈されたように思えますが、実際のところはどうなのでしょうか？
言葉の使い方の問題だとは思いますが、現代社会の善悪の概念と、仏教における善悪の概念はニュアンスがかなり違うと思っていますので、ちょっと気になりました。
お釈迦様はお弟子達に口伝を徹底するように仰ったそうですが、時代時代によって、また文化や言語の違う国によって適切な教え方があるからこそなのだと感じます…
昔の物語はやめて、真の智慧によって、現代にあった適切な教え方を研究しないのですか？
悪人正機なら因果の道理に逆行しますね。因果の道理が仏教の本質なら自力の信仰になってしまいますね…。😢
こんばんは。🤹🤹♂️🤹♀️💍今日も、動画、ありがとうございます。🤹🤹♂️🤹♀️💍
悪人正機の教え，とても勉強になりました。入西房や熊谷次郎直実，天親菩薩の話も興味深かったです。如何なる悪人でも罪を犯してきた人でも，救われるんですね。ありがとうございました。
菊谷さんは親鸞聖人を 崇拝しているんですね～。😅わかります。
これこそ浄土真宗の真骨頂ですね！悪い事をして地獄必定になった死刑囚のような人にこそ阿弥陀如来の救済があるのですね！だから、もしあなたが善人ならばその他の仏教や宗教をたのんでもよいでしょうが、､❗
そんな事ないと思うんですけど、すいません。笑