افضل الذكر لااله الا الله غراس الجنه سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر دع بصمه تسهد لك يوم القيامه واحذر الذنوب الجاريه الموسيقى والصور الخليعه استمسكوا بالتوحيد فانه لاينفع شي غيره
-واذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا (101) سورة النساء - تتركوا كتاب الله وتتبعون اهواء قوم ضلوا واضلوا كثيرا من الناس. لا قصر في الصلاة الا في حالة الخوف . ولا حديث ابلغ من القرءان الله يهديكم
اسافر الي منزل لي علي البحر لقضاء عطلة نهاية الاسبوع يومين او ثلاث الي خمسة ايام وبعض الاحيان اقيم اسبوعين هل يحق لي القصر والجمع ، ارجو الافادة ، مع الشكر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني افتوني انا سافرت من بلدي سوريا الى لبنان بسبب الحرب ولا اعرف متى ارجع هل يجوز لي الجمع والقصر وكم المدة التي يحق لي بها الجمع
اخي الكريم h1h2a3 العلماء يتخالفون ولكن اتباع احاديث النبي أفضل وهذا ما تبعه الشيخ عبدالعزيز الفوزان ممكن يجي عالم كبير في الدين يتخالف مع الناس لكن اتباع الأحاديث المعروفة للنبي عن السفر تطبق !!! والله العالم حتى ما تكون فيه اختلافات مثل ما حصل في النزهة البرية (( الكشتة )) وهي خارج البيوت العامرة ب 100 كيلو كمثال فكان الجواب صعب فما ودنا نعقد الأمر الأحاديث المعروفة طبقها والشيء الذي يصعب إليك تتجه إلى علماء الدين
@@simacut استغفر الله..ليش كذا هل في احد يسافر على الجحيم او ارض مقطوعة ممنوعة من الطعام والشراب وغير متوفر فيها *عشان تقله وتفتي فتواك لا طبعا تهيء له الطعام والشراب* كل واحد صار يسوي نفسه عالم بامور الفقه وتفسير احكام القران ..حسبي الله عليكم
افيدوني افادكم الله بالخير الآن انا واهلي سافرنا لاكثر من 80 كيلو متر في بلد معروف لنا معرفة جيدة منه يتسنى لنا طعامنا وشرابنا ولباسنا او بمعنى اخر مسافر مستقر في بلد معروف ، واستقريت في هذا البلد لاكثر من ثلاثة ايام ، هل يجوز ان اقصر واجمع الصلاة في جميع هذه الايام ؟ وما المدة ؟
@@رحيقالخزامى انا سوري من بلاد الشام صارلي لاجئ ٣ سنوات وعم أقصر الصلاة وأنا على مذهب أبن تيمية وأبن القيم رحمهم الله تعالى وهل حدد رسولنا عليه افضل الصلاة والسلام مدة القصر
@@رحيقالخزامى يحق لنا ان نقصر الصلاة مالم نستوطن البلد الذي سافرنا اليه واذا عندي نية الرجوع الى البلد أو لااعرف متى اهاجر البلد فيحق لي ان اقصر الصلاة لان عندي نية الرجوع
ماذا فعلت بي عمل سيدك محمد عليه صلاة الله و سلامه لما لا يدكر و يدكر العلماء الكدبون ماذا فعلت بي حديث مسلم عن أنس خادم نبينا عليه صلاة الله و سلامه لم سوأل في مسافة القصر قال كان سيدك يقصر على ٣ أميال
@@سعد-ط9ظ ليس هناك دليل من القرآن الكريم وحديث واحدعن النبي صلى الله عليه وسلم يدل على 4ايام والرسول صلى الله عليه وسلم قصرفي 10ايام وفي 15يوم وفي تبوك في 19عشر يوم المسألة فيها خلاف بين العلماء
اللهم لك الحمد على هذه النعم دين يسر
لااله الا الله محمد رسول الله
جزاك الله خير فضلية الشيخ
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
عليه افضل الصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
افضل الذكر لااله الا الله
غراس الجنه سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر
دع بصمه تسهد لك يوم القيامه واحذر الذنوب الجاريه الموسيقى والصور الخليعه استمسكوا بالتوحيد فانه لاينفع شي غيره
- عَنْ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ الْهُنَائِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ قَصْرِ الصَّلَاةِ، فَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِذَا خَرَجَ مَسِيرَةَ ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ أَوْ ثَلَاثَةِ، فَرَاسِخَ شُعْبَةُ الشَّاكُّ، صَلَّى رَكْعَتَيْنِ " صحيح مسلم
لكن ھل المسافة على' المیل أم الفرسخ ؟ الشك زائل بھذه الأحاديث :
أنَّ رسولَ لِله صلى الله عليه وسلمَ كان إذا سافر صلىَّ الظھَر بالمدينةِ أربًعا ثم خرج فلما بلغ ذا الحلیفةِ وذلك ستُة أمیالٍ
- عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: " صَلَّيْتُ الظُّهْرَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا وَبِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ " صحيح البخاري و مسلم.
- عَنِ ابْنِ السِّمْطِ، قال: رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يُصَلِّي بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: إِنَّمَا أَفْعَلُ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ (سنن النسائي - إسناده متصل ، رجاله ثقات).
- عَنِ ابْنِ السِّمْطِ: " أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ عُمَرَ إِلَى ذِي الْحُلَيْفَةِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: إِنَّمَا أَصْنَعُ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " (مسند أحمد ابن حنبل - إسناده متصل ، رجاله ثقات ، رجاله رجال مسلم).
- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ عُمَر، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَنَّهُ صَلَّى صَلَاةَ الْمُسَافِرِ بِمِنًى وَغَيْرِهِ رَكْعَتَيْنِ "، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، رَكْعَتَيْنِ صَدْرًا مِنْ خِلَافَتِهِ، ثُمَّ أَتَمَّهَا أَرْبَعًا (صحيح مسلم).
- عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: " صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ سِتَّ سِنِينَ بِمِنًى، فَصَلَّوْا صَلَاةَ الْمُسَافِرِ " (مسند أحمد ابن حنبل - إسناده متصل ، رجاله ثقات ، رجاله رجال الشيخين).
- عَنْ مَنْصُورٍ الْكَلْبِيِّ، " أَنَّ دِحْيَةَ بْنَ خَلِيفَةَ خَرَجَ مِنْ قَرْيَةٍ مِنْ دِمَشْقَ مَرَّةً إِلَى قَدْرِ قَرْيَةِ عُقْبَةَ مِنْ الْفُسْطَاطِ وَذَلِكَ ثَلَاثَةُ أَمْيَالٍ فِي رَمَضَانَ ثُمَّ إِنَّهُ أَفْطَرَ وَأَفْطَرَ مَعَهُ نَاسٌ، وَكَرِهَ آخَرُونَ أَنْ يُفْطِرُوا فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى قَرْيَتِهِ، قَالَ: وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ الْيَوْمَ أَمْرًا مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنِّي أَرَاهُ، إِنَّ قَوْمًا رَغِبُوا عَنْ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ " ، يَقُولُ ذَلِكَ لِلَّذِينَ صَامُوا ثُمَّ قَالَ عِنْدَ ذَلِكَ: اللَّهُمَّ اقْبِضْنِي إِلَيْكَ (سنن أبي داود - إسناده حسن).
Fajr1436 Islam ززواج
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ عُمَر: " صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ لَا يَزِيدُ فِي السَّفَرِ عَلَى رَكْعَتَيْنِ "، وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ كَذَلِكَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ صحيح البخاري.
لكن أي السفر المقصود؟؟
هنا نجمع بين الأدلة
جزاكم الله خير على الفتوى
بارك الله فيك
-واذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا (101) سورة النساء - تتركوا كتاب الله وتتبعون اهواء قوم ضلوا واضلوا كثيرا من الناس. لا قصر في الصلاة الا في حالة الخوف . ولا حديث ابلغ من القرءان الله يهديكم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد ﷺ
mamz1404 صلى الله عليه وسلم
جزاكك الله ألف خير
اسافر الي منزل لي علي البحر لقضاء عطلة نهاية الاسبوع يومين او ثلاث الي خمسة ايام وبعض الاحيان اقيم اسبوعين هل يحق لي القصر والجمع ، ارجو الافادة ، مع الشكر
اريد ان اسئل سؤال ممكن
جزاك الله خير
السلام عليكم
لم يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه اتم اربع في سفره قط
دراستي تبدا مبكرا وصلاه العشاء تتاخر هنا فهل يجوز القصر وللجمع
هل يجوز جمع العصر والمغرب؟
لا يحوز
@@نجاح-ش9غ بدري~ھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھهۃ’ة😹♕♡ عاد لي ٨ شهور
لايجوز….القصر والجمع في الظهر مع العصر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني افتوني انا سافرت من بلدي سوريا الى لبنان بسبب الحرب ولا اعرف متى ارجع هل يجوز لي الجمع والقصر وكم المدة التي يحق لي بها الجمع
هاني الاحمد لايحق لك الجمع الا في حالة انك بتنام او مسافر طريق السفر او عندك شغل .. اما القصر فيحق لك الى ان ترجع الى بلدك هذا والله اعلم ..
هاني الاحمد لا يجوز القصر ولا الجمع لانو انت مقيم بلبنان وعايش متل اللبنانيين مافي فرق بينكن والله اعلم
بس هيك بعرف انا
هاني الاحمد
لا يحق لك الجمع ولا القصر ، لأنك نويت الإقامة في لبنان حتى تنتهي الحرب في بلدك والله أعلم
لا تفتو بما ليس لكم به علم وعن هواكم اتقوا الله ادعو اخي الكىريم بان يسال اهل العلم لكي لا يضل
اخي الكريم h1h2a3
العلماء يتخالفون ولكن اتباع احاديث النبي أفضل وهذا ما تبعه الشيخ عبدالعزيز الفوزان
ممكن يجي عالم كبير في الدين يتخالف مع الناس لكن اتباع الأحاديث المعروفة للنبي عن السفر تطبق !!!
والله العالم حتى ما تكون فيه اختلافات مثل ما حصل في النزهة البرية (( الكشتة )) وهي خارج البيوت العامرة ب 100 كيلو كمثال فكان الجواب صعب فما ودنا نعقد الأمر الأحاديث المعروفة طبقها والشيء الذي يصعب إليك تتجه إلى علماء الدين
يعني اهل سورياء يقصرون حتى يرجعوا
واحنا ي اهل اليمن هل يجوز ان نقصر في السعوديه سافرنا لجمع المال ولكن لانعرف متا نرجع البلد هل يجوز القصر افتني
طالب احمد القهده لا طبعا
استقريت فى منزل وتهيئ لك الطعام والشراب
@@simacut استغفر الله..ليش كذا هل في احد يسافر على الجحيم او ارض مقطوعة ممنوعة من الطعام والشراب وغير متوفر فيها *عشان تقله وتفتي فتواك لا طبعا تهيء له الطعام والشراب*
كل واحد صار يسوي نفسه عالم بامور الفقه وتفسير احكام القران ..حسبي الله عليكم
افيدوني افادكم الله بالخير
الآن انا واهلي سافرنا لاكثر من 80 كيلو متر في بلد معروف لنا معرفة جيدة منه يتسنى لنا طعامنا وشرابنا ولباسنا او بمعنى اخر مسافر مستقر في بلد معروف ، واستقريت في هذا البلد لاكثر من ثلاثة ايام ، هل يجوز ان اقصر واجمع الصلاة في جميع هذه الايام ؟ وما المدة ؟
انا مهجر من بلدي ومقيم في بلد ثانيه ولا أعلم متى أعود هل يجوز القصر في الصلاه
اكيد لاء ما يجوزززززز
@@رحيقالخزامى أتق الله في نفسك لاتفتي من نفسك
@@رحيقالخزامى انا سوري من بلاد الشام صارلي لاجئ ٣ سنوات وعم أقصر الصلاة وأنا على مذهب أبن تيمية وأبن القيم رحمهم الله تعالى
وهل حدد رسولنا عليه افضل الصلاة والسلام مدة القصر
@@رحيقالخزامى أذا عندك تلجرام راسليني تلجرام اختاه لكي أرسل لك الأدلة
@@رحيقالخزامى يحق لنا ان نقصر الصلاة مالم نستوطن البلد الذي سافرنا اليه واذا عندي نية الرجوع الى البلد أو لااعرف متى اهاجر البلد فيحق لي ان اقصر الصلاة لان عندي نية الرجوع
ولكن الله لم يحدد مدة للمسافر ؟؟؟
رسوله عليه السلام حددها
ممكن الدليل جزاك الله خيرا
قناة
ماذا فعلت بي عمل سيدك محمد عليه صلاة الله و سلامه لما لا يدكر و يدكر العلماء الكدبون ماذا فعلت بي حديث مسلم عن أنس خادم نبينا عليه صلاة الله و سلامه لم سوأل في مسافة القصر قال كان سيدك يقصر على ٣ أميال
قادا ،.. لا ادري من اين تسمع !!!؟؟
ليس هناك اجماع حول هذه المسالة
وكلام هذا الشيخ غير مطابق لما عليه اهل العلم
وغير مسنتد لقاعدة شرعية صحيحة ولا الى نقل صحيح
اسمعو لشيخ العلامه الالباني والعلامه ابن باز والعلامه ابن العثيمين .. هذولا اللي ياخذو بقولهم .. مع احترامي لباقي الشيووخ
الجمهور يقولون الجمع والقصر 4 ايام ..
@@سعد-ط9ظ ليس هناك دليل من القرآن الكريم وحديث واحدعن النبي صلى الله عليه وسلم يدل على 4ايام والرسول صلى الله عليه وسلم قصرفي 10ايام وفي 15يوم وفي تبوك في 19عشر يوم المسألة فيها خلاف بين العلماء
شيوخ مدلسون... حديث وفعل رسول الله واضح وسيدنا عمر وباقي الصحابه......
ويأخذون بقول العلماء..... هذا هو التدليس والكذب على رسول الله.