وردت كلمة" الحديث " بالقرآن الحكيم 6 مرات وتعني القرآن ! و وردت كلمة "حديث " 19 مرة وتتني القرآن أيضا .! .وعليه فمن كتب حديثا او نقل حديث فهو كتب قرآنا جديد ونازع الله في حكمه وتشريعه .ويم القيامة يكون عذابه غير متوقع من رب القرآن .فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ليقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا/ من عرض الدنيا وماتشتهي انفسهم . فمن الحماقة ماكان ان ينزل علينا الله رسالة كتاب ذو حجة بالغة فيه كل شيء (.مافرطنا في الكتاب من شيء ) ثم يتركنا لضياع في قال فلان وعلان و. فكثرة الطرق لاتبلغ الحاجة .وقد نهانا ونبهنا الله في كتابه ان لانتبع السبل فنضل كم ضلت الامم من قبلنا وقد ضرب لنا من كل مثل .فأمرنا بإتباع سبيل واحد.هو القرآن المهجز والبليغ في كلامه، ولكن أمة إقرأ لم تقرأ بعد .فهجرت كتابه الله وذهبت تلهث وراء العنعنات وتزكية اناس لانعرفهم ولانعرف إن كانوا موجودين اصلا .قلنا هذا بعد ضياع سنوات وعقود من اللهث وراء العنعنات وقال فلان وعلان وقال الراوي كلامه خاوي .
وردت كلمة" الحديث " بالقرآن الحكيم 6 مرات وتعني القرآن ! و وردت كلمة "حديث " 19 مرة وتتني القرآن أيضا .! .وعليه فمن كتب حديثا او نقل حديث فهو كتب قرآنا جديد ونازع الله في حكمه وتشريعه .ويم القيامة يكون عذابه غير متوقع من رب القرآن .فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ليقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا/ من عرض الدنيا وماتشتهي انفسهم . فمن الحماقة ماكان ان ينزل علينا الله رسالة كتاب ذو حجة بالغة فيه كل شيء (.مافرطنا في الكتاب من شيء ) ثم يتركنا لضياع في قال فلان وعلان و. فكثرة الطرق لاتبلغ الحاجة .وقد نهانا ونبهنا الله في كتابه ان لانتبع السبل فنضل كم ضلت الامم من قبلنا وقد ضرب لنا من كل مثل .فأمرنا بإتباع سبيل واحد.هو القرآن المهجز والبليغ في كلامه، ولكن أمة إقرأ لم تقرأ بعد .فهجرت كتابه الله وذهبت تلهث وراء العنعنات وتزكية اناس لانعرفهم ولانعرف إن كانوا موجودين اصلا .قلنا هذا بعد ضياع سنوات وعقود من اللهث وراء العنعنات وقال فلان وعلان وقال الراوي كلامه خاوي .
من يطع الرّسول فقد أطاع الله يـا أيّها الّذين أمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرّسول فإن تنازعتم في شيء فردّوُه إلى الله والرّسول الذي تتحدث عنه هو استخدام مصلطح "الحديث" فالحديث كعلم قائم بحد ذاته وليس هو الحديث المذكور في القرآن. ولكن هذا لا يلغي مبدأ اتباع أوامر ونواهي وسنن الرسول صلى الله عليه وسلم. أقصى ما يبنى على كلامك هو مدى جدوى استخدام مصطلح "الحديث" للدلالة على أقوال وأفعال خير البشر صلى الله عليه وسلم.
حفظ الله العلامة الشيخ عبد الله بن بيه.
حفظ الله الشيخ وأطال في عمره
حفظ الله سيدي الحبيب العلامة المبارك الشيخ عبدالله بن بيه وأسعده وجميع أحبابه
أشهد الله...على حبى للشيخ ابن بية.
ذكر الشيخ في كلامه (4.28) حديث المغيرة بن شعبة أنه صلى الله عليه وسلم أعطى الجدة "الثمن". ولعله يقصد السدس وليس الثمن. لأنه الوارد في الحديث.
صحيح سيدي وقام بالتنبيه على النسيان في الدرس الموالي. بارك الله فيكم
وخيرت
حفظ الله الشيخ ومتّع به.
جزاك الله خيرا
المذهب المالكي هو الأقرب للواقعية الاسلامية بتقديم القياس وعمل اهل المدينة في ذلك الوقت
🎉🎉🎉
خبر الآحاد ليس بحجه في العقائد ما رأي الشيخ في ذلك حفظكم الله
أي مسجد هذا؟
جامع الشيخ زايد - أبوظبي
لو جئتنا بامثله لما قدم فيه مالك. القياس وأمثلة لما قدم فيه خبر الواحد عن القياس
ذكر الشيخ الامثلة حديث ولوغ الكلب قدم القياس والمصراة قدم الاحاد .
ذكر الشيخ الامثلة/ قدم القياس على حديث ولوغ الكلب وقدم حديث المصراة على القياس .
@@abdullahalganmi2304 ممكن تفصل أكثر
كيف تاخذو دينكم من احاديث الاحاد ياخي حسبنا كتاب الله
نحن اهل اليمن دخلنا في دين الله على يد واحد فقط ..علي بن ابي طالب، دخلنا افواجا، هل ديننا على غلط؟
نعوذ بالله من كفرك يا أشعري ، الدين كتاب وسنة ، والسنة سواء كانت حديثا متواترا أو آحادا.
@@abdullahgabban4410 علي خرافة
@@akrammohamed3776 بارخ ربنا البخبخاري فيخ
وردت كلمة" الحديث " بالقرآن الحكيم 6 مرات وتعني القرآن !
و وردت كلمة "حديث " 19 مرة وتتني القرآن أيضا .! .وعليه فمن كتب حديثا او نقل حديث فهو كتب قرآنا جديد ونازع الله في حكمه وتشريعه .ويم القيامة يكون عذابه غير متوقع من رب القرآن .فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ليقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا/ من عرض الدنيا وماتشتهي انفسهم .
فمن الحماقة ماكان ان ينزل علينا الله رسالة كتاب ذو حجة بالغة فيه كل شيء (.مافرطنا في الكتاب من شيء ) ثم يتركنا لضياع في قال فلان وعلان و. فكثرة الطرق لاتبلغ الحاجة .وقد نهانا ونبهنا الله في كتابه ان لانتبع السبل فنضل كم ضلت الامم من قبلنا وقد ضرب لنا من كل مثل .فأمرنا بإتباع سبيل واحد.هو القرآن المهجز والبليغ في كلامه، ولكن أمة إقرأ لم تقرأ بعد .فهجرت كتابه الله وذهبت تلهث وراء العنعنات وتزكية اناس لانعرفهم ولانعرف إن كانوا موجودين اصلا .قلنا هذا بعد ضياع سنوات وعقود من اللهث وراء العنعنات وقال فلان وعلان وقال الراوي كلامه خاوي .
خلك على الموسيقى الله يسعدك
@@abdoa57 😂
حفظ الله شيخنا الشيخ عبد الله بن بيه
وردت كلمة" الحديث " بالقرآن الحكيم 6 مرات وتعني القرآن !
و وردت كلمة "حديث " 19 مرة وتتني القرآن أيضا .! .وعليه فمن كتب حديثا او نقل حديث فهو كتب قرآنا جديد ونازع الله في حكمه وتشريعه .ويم القيامة يكون عذابه غير متوقع من رب القرآن .فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ليقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا/ من عرض الدنيا وماتشتهي انفسهم .
فمن الحماقة ماكان ان ينزل علينا الله رسالة كتاب ذو حجة بالغة فيه كل شيء (.مافرطنا في الكتاب من شيء ) ثم يتركنا لضياع في قال فلان وعلان و. فكثرة الطرق لاتبلغ الحاجة .وقد نهانا ونبهنا الله في كتابه ان لانتبع السبل فنضل كم ضلت الامم من قبلنا وقد ضرب لنا من كل مثل .فأمرنا بإتباع سبيل واحد.هو القرآن المهجز والبليغ في كلامه، ولكن أمة إقرأ لم تقرأ بعد .فهجرت كتابه الله وذهبت تلهث وراء العنعنات وتزكية اناس لانعرفهم ولانعرف إن كانوا موجودين اصلا .قلنا هذا بعد ضياع سنوات وعقود من اللهث وراء العنعنات وقال فلان وعلان وقال الراوي كلامه خاوي .
وضعك لذلك الرسم على قناتك يدل عليك
زادك الله حكمة يا سليمي
من يطع الرّسول فقد أطاع الله
يـا أيّها الّذين أمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرّسول
فإن تنازعتم في شيء فردّوُه إلى الله والرّسول
الذي تتحدث عنه هو استخدام مصلطح "الحديث" فالحديث كعلم قائم بحد ذاته وليس هو الحديث المذكور في القرآن. ولكن هذا لا يلغي مبدأ اتباع أوامر ونواهي وسنن الرسول صلى الله عليه وسلم.
أقصى ما يبنى على كلامك هو مدى جدوى استخدام مصطلح "الحديث" للدلالة على أقوال وأفعال خير البشر صلى الله عليه وسلم.