그러나 경험하지 않고는.. 좋고 나쁨을 판단하기 어렵습니다. 또한 그걸 극복하거나 이겨내거나 인내하는 것 또한 매한가지.. 단순히 더럽다 무지하다 ... 라고 설득하기 보다.. 지금의 내 행위 마음이... 진정 나인가. 내 실제 행동 의식이 나인가.. 아이부터 노인까지. 성장하면서 만나는 환경.. 그 경험으로 만들어진 자신이 나라면.. 또 다른 경험은.. 다른 내 자신을 만들겠지요.. 더럽다 아니다가 아닌.. 경험으로 보다 깨우치고 확장된 .. 성장하거나 그런 의미의 경험이지 않을까요.. 물론 알아차려도 그걸 고치는 의식하는 행동하는건 힘듭니다...
所以現在的"精緻素食"，嚴格來說並不符合佛陀原意。
但耐不住掙得太多了。
不只精緻素食 - 甚至原食素也不是佛陀原意
佛教只提倡不殺生但沒提倡只吃素 - 吃素的是梁武帝要求
原始佛教最早並沒有講甚麼該吃甚麼不該只有講求修心 - 而規定要求吃甚麼本身就已經是背離佛教原意且離修身修心很遠
本篇大致說得不錯 未有偏離正知正見甚者 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
我見過很多佛教的人，做了很多的善事，但是貪嗔癡讓他不快樂。原來是因為沒有真正的理解和運用佛經，發自內心的用在生活中。
@@thetairene 所以啦！生活中能運用佛法者，一定快樂又有智慧。
一位小孩對師父說：她媽在佛堂像個慈悲菩薩，一回到家就像母老虎。
聽眾聽完 大笑😂
@@c645615 我沒有很愛去佛堂，因為害怕自己將社會習慣帶入佛門。
我想如果將佛堂比喻是圖書館，如果你愛看書，自己家中就可以讀書。圖書館是讓我們有環境氣氛去讀書。
我也見過佛教的人都過得很快樂
有人拿香火錢吃香的喝辣的不戒女色不吃葷食嘴上滿口道德
有人面前聖人私下做著皮肉生意 讓一切處女尼姑伺候金主有些都未成年據說6歲女孩也有
還有的人明面收容孤兒私下販賣器官
警察來了都說功德無量馬上把誣告你的抓起來
當初若阿難尊者勸佛入世，眾生一劫內必渡彼岸，不是阿難尊者悟不出，是眾生業力影响缘起，殊勝了，感謝編輯師兄講解，受教了。😊。
所長不錯, 你這次講佛的視頻, 終於說出真正佛意, 而且言詞簡單明瞭易懂, 不像我這沒文化的人不懂用文字表達, 這次把我心中所想的都說出來, 而且老子的道德經和佛陀的意思, 有異曲同工之妙, 總算有一部明佛意的視頻出現, 給你點讚👍
阿彌陀佛，各位施主一切的修行都在於心
心不隨外境所轉動，方可領悟
明心見性
吃素吃肉不是最高的修行方法，眾人也應自己的因緣作出方便。阿彌陀佛。
是的，所以现在寺庙吃肉开豪车养大量女人，是正常的，和尚不是修行，而是一份正当的工作和职业
@@vof33 吃肉是吃肉 玩女人是玩女人 不能混为一谈。 真正的佛教是吃肉的，佛陀也是因为吃了不干净的猪肉，导致泻肚子去世的。
謝謝！
哇，感謝💕
感謝分享🙏
瞭解經文中的意思，再深入瞭解經文的文外之意，持續修行方能證悟「菩提心」。🙏
把淫乱宗教化会遭到天谴的。日本甲级战犯都是佛教徒，是谋杀上千万妇孺的凶手！佛教双修的淫乱导致日本罪恶的慰安妇的历史。无耻而邪恶至极！
第一次聽所長所言，引經據典通曉大乘，真難能可貴之人。願眾生從因解義，終發菩提心，得解脫智。
黑神話裡黃眉說的那句真的很適合形容在這裡，霍亂人心，倒果為因
感恩善知識🙏
感恩博主的法布施🙏
凡是以同理心來處理事情，人世間的事大概有90%都能解決。
現在會變成這樣的環境就是因為大部分的人自保都難，不被陷害就不錯了，私心重的環境導致好人早死，只有卑鄙自私利己者能生存
統一喔?
人跟人有衝突就是因為不同
同了就無所謂衝突了
每個人都希望別人以自己的同理心來對待自己，那還是無解。
要人世間的事能夠解決，那大概就是只有不要有這個人世間。
羊會對獅子說你怎麼不站在我的同理心感受我的痛苦不要吃我
獅子會對羊說你怎麼不站在我的同理心感受我的痛苦讓我吃你
那要怎麼解？
但人類最缺的就是同理心
戒妄殺意指不濫殺與浪費食物。
戒殺生只是表象的不殺，眾生平等動物是生命而植物也是生命。
呵呵
上次看到一篇文章很棒，想在此分享
1.標題
不要從一種執著~出離到另一種執著
2.內文
成為佛教徒幾年後~
你也許能輕而易舉的出離許過去無法出離的東西
你不再關心那些被視為世俗的事物
例如
不再留意身邊的車是法拉利還是奧迪
不再在意漂亮的衣服和包包
甚至
不再吃肉或是抽煙
可以說
你在這些方面出離得很好
也確實拋棄了一些執著
但是
你可能同時被另一些東西控制住了
例如
你從肉食中出離~卻開始執著於素食
甚至
認為肉食不潔~對吃肉的人產生反感或是敵視
這時候
你需要從對素食的執著中出離
執著的結果就是製造出各種有害情緒
比如敵視
同樣地
雖然你不再關心最新款的法拉利
但是你卻開始關心紅珊瑚佛珠
收集佛像
甚至
關心高僧的八卦
這表明你出離得並不徹底
只是從一個籠子鑽進了另一個籠子
你認為最重要東西
往往是你最需要出離的對象
但這也是你最不希望
也最難出離的事物
例如
如果你是一個愛車族 你可能不在意被打碎的窗戶
但當你的愛車被劃傷時
你能否保持平靜
如果不能
那說明你在這件事上尚未出離
出離是否徹底
要看細節
比如....
a.你是否會因為有人不喜歡你所喜歡的東西而感到不快
b.你是否會因為某人亂放牙刷而煩惱
如果你徹底出離
你不應該有任何煩惱
因為你已拋棄了所有執著
注意:是拋棄一切的執著 而不是拋棄一切
有出離心
並不意味著你要離家出走
或把財產全數捐出
有個故事說
一位信佛者拜訪一位大成就者
看到他豪華的居所
後心生疑惑
問道:
我聽說你是一位捨棄今生者 但是這些東西看起來不符合標準
成就者微微一笑:
捨棄一切
不意味我要像密勒日巴那樣子生活
雖然我這在這樣子的房子裡
但我早已對這些東西沒有任何執著
我隨時可以離開
真正的出離心
是你可以隨時拋棄任何熟悉的事物
走出習慣的場景
毫不猶豫
不留不捨
並能接受任何改變
具有出離心的人
不會因為任何事情而憤怒
記住
是任何事情
不僅僅是世俗的事物
也包括
你認為神聖的事物
例如拜佛的方式
不要因習慣被冒犯而動怒
不要因改變而執著
感恩佛手把手教我们去伪存真、透过现象看本质的思维与方法：
依法，不依人：以教法为依，不依人。
依义，不依语：以义理为依，不依文句。
依智，不依识：以真智为依，不依心识。
依了义经，不依不了义经：依从已清楚阐明其义的了义经句，不依仍有余义未了，有待解释阐明的不了义经句。
感恩所长大信息量的辛苦制作！
受益了谢谢， 啊弥陀佛
謝謝你
謝謝您的分享
三净肉是僧侣在乞食的时候，需要判断肉的来源，不见，不闻亦不疑为己杀生之肉。他的前提是乞食不分辨挑选食物的好坏美味。世家人布施什么就吃什么，而不可以为了供养自己而去杀生供养，这样，比丘就不会犯杀戒，即不起杀意，不做杀行，不唆使他人所为。而导致生物的死亡并不是自己动念所为。则构不成杀这个行为。与此同时对众生有悲悯之心，原始佛教不仅对有情众生，哪怕是对植物等无情众生亦不故意毁坏，因为生物的生长自成因果。虽然可能没有导致痛苦确可能因此造不善业，比如生态灾难。所有的戒律都是僧团的管理方法，大众部觉得与时俱进可以变通也没什么不可以，上座部觉得没有佛智保留原有的遵照执行保险求稳也没什么不对。没有人能骂佛法，亦没有人可以骂的了佛。骂的不过是自己的嗔心造的那个让自己不甘的像而已。佛不怕你骂，但既然佛答应了传法，有了目标。干扰僧团的行为就不能置之不理。毕竟僧众还不是阿罗汉。还没有断除无明。
讓我受益匪淺，每個宗教都是傳人行善追求卓越，可惜太多人曲解了聖人的旨意了
覺得信捨不重要，重要的是隨時知道自己在幹什麼，還有不要隨便衣自己喜好胡做非為就很好了人一生就那樣不要犯大過錯就算好人了
這才是我跟隨的佛法❤法是要自己悟，不是別人說到至高無尚的表面
修佛是在修心，很多人只知不殺生卻不修心。x濟很多的信徒，都是借由x濟來謀得自己的利益，而非真正的要傳揚佛法。
嫌貨才是買貨人, 謗佛正是愛佛者, 無界波答!
@@travelmate9527 真的嘢！敵人是最了解我們的人。
佛教嚴格說來本意不是宗教，而是精神學說，但是出於政治需求逐漸宗教化，變成迷信而非學說，修行也變相成為苦行，而非體悟生命
現在人學佛修佛有多少人是以解脫生死輪迴之苦為目標？若無此目標，學習其他教派有何差別
@@ywchenz 對的，學佛基本要身心解脫，進而度化眾生，以致於成佛。
功德修自在，自在修功德，強取未能觸，無心善舉德。
說嘛～光強調吃素不殺生可以積功德！光是這想法就無功無德了！
問：“為什麼吃素？”
答：“我高興！”
問：“修行是為了證什麼果？”
答：“證不證果那是隨緣，我修行就是我高興！“
出家人，修道之人有這樣的想法，離證道，修成正果就不遠了！我也是時候渡劫了～～～😂😂😂😂
中道 實相 攝心 智慧 慈悲 篤行 實踐
有所為 有所不為
有所執 有所不執
有所念 有所不念
且為 佛陀 教導😊
在視頻~07:06分處~《長阿含經》为何打字成《長安喊經》？？打字員~您~累了嗎？？还有~迦葉~葉字要唸舍音，住世~而不是注世，感恩~😂😂😂❤🎉❤🎉
這是自動上字幕的，不是人打上去的
太长了，但是提婆达多的部分，那解说是正确的， 佛法在于慈悲之心，修行在于本心，而非表象，这个解释到很好。。。佛法言： 诸法与实相； 看见实物的实相才是最重要的
自己原本有在食用肉類 當靜坐久之時 在食肉類舌頭痛苦不己 只好不食用 肉類 想必時間點已到 ，只好 順者時間點來食用食物，不執著於不食用何時 而是接受時間點的安排。
南無本師釋迦摩尼佛
據某些大乘經典記載
提婆達多是大菩薩化現的
以逆行的形象演示因果
戲劇化的告訴人
背逆佛陀和佛法
會有甚麼樣的後果 如是而已
簡單明瞭客觀說法！😊🤫
南無天王如來佛 提婆達多天人師
不要胡說八道，北傳你說的那個乘，就是最多杜撰的偽經的地方，就是來繳渾水，把對的弄成錯的，把錯的弄成對的，刻意的把真實的佛法搞亂，你們這些人，腦子清醒一點，提婆達多，五逆重罪，佛陀當年就說他會下地獄了，你們還在這邊洗，還有一個公開念誦，太噁心了
就是佛界的史耐普教授。
@@genelung8075 可以這麼說
🌸南無阿彌陀佛
🌸南無阿彌陀佛
🌸南無阿彌陀佛
🌸南無阿彌陀佛
🌸南無阿彌陀佛*♾️️
願佛光普照，一切苦難眾生，一切冤親債主，咸蒙法益，早日離苦得樂，同生淨土。
行住坐臥
請常念
南無阿彌陀佛
願我往生能預知
臨命終時無障礙
西方三聖來接引
往生西方淨土中
倒駕慈航度眾生
多念佛～多念佛
請常念
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛*♾️️
阿彌陀佛
看到網路誦經團就很煩很痛苦
其實我想問問，要是悉達多太子知道了他的祖先雅利安人對古印度的原住民達羅毗塗人所犯下的罪行，他所創立的這佛教又會是如何？
法道身...
我活在此生，只看見! 拿著佛法用於執念...
信佛卻忘生，逃不離嗔癡...
我們現代人的福報是痴福
@@chiyathon526 說的好，但如果你一點福報都沒有，連生成人都難。
這個故事真是讓人難以置信 史上辱佛第一人竟然謀殺佛陀並怒罵佛法 為何如今卻有越來越多學佛之人向他學 這其中究竟隱藏著什麼樣的深層秘密 他到底是敵人還是師父 這樣的傳說讓人不禁反思佛法的真正含義 和我們應該如何看待這些矛盾的故事 期待更多的解釋與揭秘
@@chickdreams68 敵人有時是我們的老師。惡人者善人之師。
可悲的是佛法發源地現在還是跟地獄一樣
佛陀主張的修行核心是：貪嗔痴的斷滅止息（即八正道/八聖道），藉以達到究竟解脫離苦、寂靜涅槃之樂。
絕非播主所言「修行的核心是：慈悲心。」
切莫誤導眾生，罪過！罪過啊！～
@@乙太虛無 這只是重點不同而已，上座部主張各人解脫。大眾部主張自度度人。只是根器不同而已。
對於初學者確實不宜太過急躁，不過對於求解脫求大乘法門的修行人來說，菩提道確實是上上首選
好美的画
各種看法都對，因為人會不滿現實，吃著碗裡看著鍋裡，想那得不到的東西
🙏感恩，南無阿彌陀佛。
修行佛法最高境界～念佛第一🙏
佛陀佛法不壞世俗地？所以如有經文說同性戀下地獄的或貶低女性的內容就是偽經了
沒錯～～佛云～眾身平等。更何況很多觀音菩薩，都是用女性的模樣來顯示眾人。
不,貶低女性的才是真經==你要看那裏的環境,他要是說男女平等活不到明天==
@@-viog3092 如果男女平等,為何比丘尼戒比比丘戒更多條? 假設一男性自認為是女性,那出家後應該守那個戒律?
南無天王如來佛提婆達多天人師
04:35 佛教的修行核心不是只有慈悲心那麼簡單吧？這恐怕只是播主自己的認知，勿因己盲，而引眾盲，請謹言慎之～
長養慈悲心、行善、布施…這些都是各大宗教的共法。
唯有佛陀教導修行的真正核心是在於斷滅止息「苦」的煩惱根源(即貪、嗔、癡）是有別於其他宗教的不共法，即勤修八正道/八聖道為核心(戒定慧的內含)。
［戒］：正語、正命、正業。
［定］：正念、正定、正精進。
［慧］：正見、正思惟。
所以在佛教界裡有句名言：「勤修戒定慧，息滅貪嗔痴。」即八正道是也～
「念地藏經迴向，改變命運」
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德
供養佛 供養法 供養僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
願一切眾生離苦得樂
普皆迴向♾️️
阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛🙏🙏🙏♾️️
南無阿彌陀佛
我以前遇过一位师姐，我们一起去佛堂念经。她最忌讳食肉和荤，每次我们煮饭时她就会到我们家如果看到我们煮肉类。他就会说“不用吃肉，你们为什么要吃尸体。”我们一家都不太喜欢她。虽然我是学佛的但我并没有完全吃素。我只是在初一十五早上吃素罢了。他要我们吃素本意是好的，但不要用一些不当的言语去恶心人。
提婆達多的主要問題在於重視世間的利得、恭敬、名聲（巴 lābhasakkārasiloko 梵 lābhasatkāra），把耆那教（比佛教還早開創的）早已有之的素食乃至把頭陀行（別詭辯說啥不是苦行，在世俗眼中佛教出家也是捨棄許多自以爲的樂）歸諸提婆達多，那要不要索性把打坐也歸諸提婆達多？或者提婆達多收受供養所以佛教徒就不准收受供養？這種自以爲是的文本誤讀才是問題！
貪嗔癡才是穢行。
그러나 경험하지 않고는.. 좋고 나쁨을 판단하기 어렵습니다. 또한 그걸 극복하거나 이겨내거나 인내하는 것 또한 매한가지.. 단순히 더럽다 무지하다 ... 라고 설득하기 보다.. 지금의 내 행위 마음이... 진정 나인가. 내 실제 행동 의식이 나인가.. 아이부터 노인까지. 성장하면서 만나는 환경.. 그 경험으로 만들어진 자신이 나라면.. 또 다른 경험은.. 다른 내 자신을 만들겠지요.. 더럽다 아니다가 아닌.. 경험으로 보다 깨우치고 확장된 .. 성장하거나 그런 의미의 경험이지 않을까요.. 물론 알아차려도 그걸 고치는 의식하는 행동하는건 힘듭니다...
你說的不太準確，
貪嗔痴只是一個分類，
好讓你知道該從哪種，
業處去修行比較適合，
基本絕大多數人都有這三種，
只是偏向於哪一種比較多而已。
用動漫獵人來比喻好了，
水見式讓你知道你哪一系的，
你朝你那系去修就會更事半功倍，
而不是拿來罵人或者去貶低別人用的。
具體內容太多講不完
真有興趣可以去搜尋清淨道論
就能知道佛教到底是在修什麼了
當然你可能也不會聽
那也沒事畢竟我也曾是這樣的人
看到人走路要掉進坑了
出聲提醒一下 能聽得進去最好
聽不進去也沒辦法
但不出聲提醒眼看人掉下去
就是我人品有問題了
在修行 或者叫修身養性這件事情上
能犯的錯誤只有兩種
1.半途而廢 2.從未開始
沒注意看有那麼多留言，貪嗔癡才是穢行，這幾個字有那麼難懂嗎？世尊要哭死
@@user-nv9bx8hl2v 당연하죠.. 선을 닦는 이유이기도하고 자신을 잘 모르는 것 보다 자기 자신을 알아가면서 하나하나 깨닫는거니까요..
提婆達多是耶輸陀羅的親弟
佛陀的表弟
不回歸自心，即無法見本來面目
👍👍👍
他的主张都流于表面形式，而佛陀的正法则注重于心性。所以当你看到那些有繁瑣仪式的修行法门，好像很牛逼的样子，你就要当心了，正法是不会这样的。最后也是最重要的，神通不是衡量正法的标准。很多外道的修行法门也能修成神通，只是只有正法才能修成道果。
1 佛在的印度，十之八九都是印度教，是吃素的。
2 肉食不潔，深刻在印度人骨子裡 ~ 古印度的高等階級，特別是婆羅門和僧侶，吃素。
3 古時印度窮，吃不起肉；環境衛生不佳，印度熱，肉易壞，食肉易中毒，大家對肉食印象不好。
Q1 不論佛說不說吃素，你隨便去托缽，也只會得到素食呀，有必要提婆達多這個人，特別強調要求吃素？
Q2 肉食不潔，為什麼會說，有人給佛、僧團肉食？ 這不是明擺著輕視嗎？ ~ 沒一個印度人敢給心中尊貴的人肉食的哦 ~
Q3 佛說不殺生，為何會被扭曲成吃肉可以？
為何不講，佛在經典是這如是說呢 「大慧！我不曾許弟子食肉，亦不現許亦不當許。大慧！凡是肉食，於出家人悉是不淨。大慧！若有痴人，謗言如來聽許食肉，亦自食者，當知是人惡業所纏，必當永墮不饒益處。
樓主.其實比丘化緣.不是全素.說實在的是餿水.還是全部比丘化緣回來全部放在一起.還有一點就是過水.在煮熟.也就是沒味道.煮熟是在消毒
@@user-td2cm3jh7h 您是在開玩笑嗎？ 是用自己臆測的來蒙我？？？ 我小時候看過的故事 (1) 好像是阿難尊者，知道剛來的比丘尼，常拖缽不到食物，於是會把自己拖缽來的食物分給她們 (2) 我超愛的迦葉尊者，不像很多比丘，都去大戶人家門口等食物，祂都去找窮人，所以常常沒東西吃，常常餓肚子的，有次，祂遇到樹下的一位老婦人，主動走過去說：施主，請您布施點什麼給我吧。那老婦人說：我除了窮，什麼都沒有了。 迦葉尊者：那就把妳的窮，布施給我吧！
@@CatherineHan13在印度你就算拿素的給我我也不敢吃更別說吃肉！！！
認識幾個學佛的朋友，說真的，連怎麼做人都還沒搞清楚學明白滿腦子就想著超脫、成佛、勸人向善等等之類的，有幾個還是講師，被問題問倒就不停重複同樣的話不然就是拿佛經裡的東西來應對，除了讓人感覺固執己見外，還會讓人覺得：啊！！！反正答案就是這樣，自己回去好好算清楚算明白的錯覺；見鬼了！！！這“答案”搞得好像是你本人算出來的......
@@yukaichen9401 您不覺得，這世界上的每個人都怪怪的嗎？ 每一個都怪，大概小小孩除外。。。我都覺得最好的生活，可以的話，就是大家各自獨立，互不干涉，但凡有需要、有問題，就提出，大家互相能幫的就幫，能解決的就解決，然後就各自回歸，各過各的生活。。。就是所謂：君子之交淡之水。。。這是最好的了 ~
食肉用者心中有佛，定不能成佛？食素者心中無佛定能成佛？以上兩者是普羅大眾刻版的映象，殊不知兩者皆錯。這就如磨瓦成鏡一樣。
不管是神佛還是宗教還是一般信眾，能夠歸納為一共同點就是，我說的就是正確的，我說的才是正確的。我是不會錯的，我就算有錯，也比你們絕大多數人錯的還要少。
「放生」是善法，但是若只重其表面，不理解其真實內涵，就造成了生態浩劫，讓被放生者與當地生物，苦痛倍增。
早期原始佛教僧人是托缽，由人供養。不能要求吃素。
早期佛在的國度，十之八九都是印度教，是吃素的，而且，肉食不潔，是刻印在印度人骨子裡的，你隨便托缽，得到的都是素的，哪來的不能要求吃素 ~ 佛後來的開示，全都明講禁肉食，吃肉就不是祂的弟子！
五戒首戒就是不殺生，就很清楚一定、必須吃素了。每每就是有人扭曲意思！ 許多人就像這類視頻，7、8 成真實，就靠扭曲的那2、3成來影響世人 ~ 簡直…
@CatherineHan13 重要的是，吃素在印度沒硬性規定。錫克教吃素更嚴謹。
那樣兔子、牛也吃草。釋迦牟尼佛是尼泊爾的王子。印度早期還是婆羅門教。
重要的事，別再辯論了，我要念經了。
@@呂理輝-z4s
1 佛陀是古印度人，現今的尼泊爾境內，當時哪來的尼泊爾王子？？？
2 印度教就是婆羅門教啊 ~ 那，婆羅門 可是吃素的唷
3 重點就是，古印度，不可能敢給僧人葷食的！
*****
印度吠陀時期印度教（前1500年至前500年間）為恆河流域當地人們的原始信仰，被稱為吠陀教（英語：Vedism）、吠陀宗教、早期印度教（ancient Hinduism）英國人稱為婆羅門教（英語：Brahmanism）、吠陀婆羅門教（英語：Vedic Brahmanism），興盛了一千年之久。在中世紀後，婆羅門教又融合一些民間信仰成為印度教。
無論佛陀抑或耶穌都有同一理念 ── 博愛。
五逆罪忤逆罪，音同義異，差別很大。講佛經請注意字幕校正，全篇皆同。謝謝。
皈依佛,皈依法,皈依僧,皈依一切眾生
@@人生玩家-n5t 屁
六道众生皆有各自的因缘果报，当然这也包括被杀，被吃掉，以及吃掉别人的那一方。能够吃素不杀身，能够体会别人被屠宰的痛与无助，那是一种善行，一种慈悲，然而那最终所成就的也只是个人在人世间的一种果报，对于芸芸众生所承受那无穷无尽的轮回之苦那是一点帮助也没有。佛法之伟大在于度众生之觉悟，永离六道轮回，而不是争论吃素吃荤的问题，这是一种执念，是修行解脱的一种羁绊，永不见大道。
謗佛則死
錯了,佛是覺者,不是封建的一尊
謗佛者需承擔其所帶來的因果
真是奇幻
身心健康比較重要，修法不修心。是本末倒置。
你的字幕很奇怪
真正紀錄佛語
毫無異議的
只有佛涅槃後第一次集結的雜阿含經（相應部）
戒律重點在發心，常期吃素時，有恭俸葷食，吃嗎？一試便知
常期葷時，常期恭俸素食，吃嗎？一試便知
😂😂
😢
整個佛陀的思想就是要我們做到善良兩個字而已，本來是能讓世人都接受的，誰知道一堆和尚加油添醋，搞出一堆戒律，你們要知道，是先成仙、成佛才不食人間煙火，不是不食人間煙火就能成仙、成佛。連父母家人都能放下出家修行，當人都失敗了還想成佛？
扥鉢求食，我曾經給了一"和尚"一些剩菜，結果被追打！
去看看現在的素食，素雞，素鴨…………，再看看中台禪寺，那一人都合抱不來的大樹，是怎麼來的！難道不知道附在樹上的生靈，那最少有幾十萬吧？殺數十萬生靈，只為了禪寺的庭院裝飾？
至於梁武帝，那更是莫明其妙，讓萬人替他誦經？？！我每次聽到"梁皇寶讖"就噁心！
佛教就是邪教！
魔王之所以這麼做也是過去因緣..
我只是想強調我深切地體會過眾生在被殺變成食物之前所顯現出來怨恨.無奈.悲傷與絕望的心情,我小時候也是一個很難養的小孩,只接受飯加白開水,或希飯,不吃水果,疏菜以及肉等食物,這行為讓父母非常傷腦筋,甚至連祭拜給往生者或神明的食物我都不能食用,吃了就跑側所,身體難過了老半天,吃素食也沒認為有任何功德,只是做任何事都須有同理心,吃素食貪功德真是奇怪的想法,什麼事情都要想有無功德才做,這種人生真是辛苦,修行就是在日常生活中去體驗實行,修正自己的心態及行為,難道不是如此嗎
世間萬物都是相互供養的
@@a76914042 所以要善待世間萬物,一切法無有高下,是名...................菩提,我們真的有平等對待身邊周遭的一切眾生嗎?我是說我真的有做到嗎,我要多多反省自己😄😄😄
所以要尊重彼此，善待彼此，幫助彼此，希望所有眾生都能吉祥，如意，幸福，健康，圓滿
@@cgpmtaichung5028 吃素是好事，也是個人習慣。無法強迫每個人接受吃素。
@@呂理輝-z4s 了解,我沒有業績壓力😄😄😄
從以前念佛經哪一個不是為了滿足自己貪瞋癡😂？
越修越有錢 什麼大師之類 懂得都懂 不過世人就是愛這些 有錢的大師 呵呵
🤣🤣🤣🤣🤣這好笑了
魔王這樣強還真沒代表自己的衣服
🤭🤭🤭🤭🤭
溜鳥俠也是魔王弟子嗎？🤣🤣🤣🤣
就跟現在抓生在放生~也是執著於型!!!抓了東放在西~~卻死在西!!
但是佛陀还是授记提婆达多未来成佛 ？
佛陀有如來神掌，魔佛波旬打不贏的。
佛陀跟耶穌基督很像
平时总是用各种藉口来掩盖自己的错误，就不必谈什么佛什么法了。
無界波答
重點是，不要為了吃而殺生就好了！
那為哪而殺生
才容許
@ 為了生存
何為生？自我、本我、超我、無我，為何修？修我嗎？（我思）是否本就是一執念？
守其戒 須知持戒原意
否則持戒只是表相功夫
而 若因持戒 而違反佛陀教法原意
那失去持戒意義
持戒 因從心念起😊
@@c645615 那就是菩提心戒。很難得喔！
道共戒，讀戒律、了解戒律，無戒而戒
不容易 要真的知道意思
不是忤逆罪 是五逆罪才對
我追随一名修罗。佛祖说的东西虽好，但需要有人为他开道。让我们来为真正的修行者开道吧。
9:15 你這個解釋是錯的。正統中文佛經大部分都是直接用梵文音譯的。雖然跟原版差一點，但是還是有60-80%法力。別說法咒了，我光把普通英文兒童歌音譯成漢語，你能懂多少😂？之所以當時音譯佛教是因為經咒帶著原本的法力，就算你用國語拼音發音讀梵文也能奏效。這就是佛祖和前輩們的智慧。這才是「不用糾結發音」應該是指這個。那些經咒可以繞過肉體思維，直同魂海，但是需要時間攻破，所以需要經常聽經。
佛本來就不存在，計較什麼？執著什麼？
佛的考驗，佛應拿出它的真本領，去證明它的存在和力量
其實光是念阿彌陀佛就能有功德這件事就讓我覺得傻眼
在我的觀念裡,不去理解佛經內涵的所有佛教相關行為,都是表面工夫,皆為虛妄
今天看過這部影片後,我才感覺,母親過世後,我為她誦念的佛經並非毫無意義
看看現在的偽佛都富到流油就知道了。
葷其實是指調味料, 後人無知, 把葷當成肉類來解釋, 佛陀當年也吃肉, 給什麼吃什麼, 佛陀當年是長頭髮, 佛代表覺悟者, 菩薩代表修行者, 後人無知, 把普通的名稱附加神秘的色彩, 南無阿彌陀佛代表恭敬的西方極樂世界的導師等等大至上的意思, 因為佛教不同的派系, 出現咒語一說, 為了因應潮流, 後人都會在後面加一句南無阿彌陀佛, 其實佛陀從來沒有這句話, 一堆又一堆的人早已經或多或少走偏了...
吃肉, 剃光頭, 還要來句南無阿彌陀佛, 雙手更要合實, 才凸顯佛教徒, 可笑可悲, 當把佛當成一種信仰, 宗教和派系, 你就是末法的黑佛徒, 釋迦牟尼從始至於把自己叫做覺悟者, 覺醒者而已, 即是佛的意思, 不入佛教, 能覺悟覺醒即是同道中人, 比如老子也是佛, 因為他也是覺悟覺醒, 大道三千, 不管用什麼方式覺悟覺醒都是佛, 佛也只是個名稱, 佛也好, 道也好, 都是一樣的意思, 釋迦牟尼從內心感受到覺醒覺悟, 老子從天地萬物感受到覺醒覺悟....
撰稿人深悟佛法，阿彌陀佛。