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我说频道有第三个超级感谢找不到呢，感谢您为频道充电~
謝謝老師讓我醒悟🙏🙏🙏
佛陀的实际含义是梵语中的智慧。如果你懂英语，或者能通过自动翻译将英文字幕翻译成中文，那么你死前一定要看这个视频。标题名称TH-cam 上的“16 种印度哲学像游戏中的策略一样解释”。这个视频向正在玩这个人生游戏的玩家解释了相信上帝的人和不相信上帝的人之间的哲学差异。简单、中等、困难、黑客模式，最后一个令人惊讶。
各自檔案都看過了，現在謝謝老師，把它整理成一個大檔案，可以一次，又一次的重新復習，謝謝老師，與工作人員，辛勞付出。
把佛法當成學術研究, 保證死棋, 世智辯聰八難之一, 可惜了.
@@1020cjh 你不說，我都不知道可惜；既然如此我們就不學了．
佛陀只傳佛法, 佛教, 則是後來的人所創立的.
當然不會 僧團就是佛陀成立，並說修行必需儘可能入團。 難道僧團不是佛教？
@@marcusray1638 不是。佛陀只傳法不傳教，佛陀知道要是創教人們就會認為這是我的宗教 那是別人的宗教，佛陀要打破這種宗教思維跟偶像崇拜
@@marcusray1638 佛陀是一位開悟的老師 僧團是學生們
@@marcusray1638 佛经讲的是宇宙的演变，和道德经类似。佛教是对佛经的一种解读方式。由于每个人的解读方式不同，所以出现了各种宗派。其实没有一个宗派明白到底佛经讲的是什么内容。道教也是如此。原因在于释迦摩尼，老子是些开悟的人，他们看到了常人看不到的宇宙部分。后来的人都是常人。很难理解他们讲的内容。历史上有名的王阳明，庄子，六祖慧能等都把这些经典当作人生哲学读了。近代只有木内鹤颜的经历有些类似于佛经和道德经讲的内容。但只是类似，还没有达到这些经典的水平。想看详细解释可点击看我的视频：宗教和科学的统一，看2022年上传的两视频。
傳法的叫做佛陀，創立的叫後來的人．就是所謂的小弟殺人，大哥無罪．又不是我大哥殺的，他頂罪啊！
小時候父親叫我背心經背了很多年，我不明所以，只是知道背完有聖斗士星矢，城巿獵人看，有夜宵食，很開心，看完你的解釋之後，我好像明白了爸爸的用意。真謝謝你用心的解釋!
请问背完有啥收获吗？
@@generalnie4744 最大收穫是能觀自在或是觀外界人事物事都容易做到『無』的狀態去感去看去聴去想。
@@nikhilPUD01 "死前一定要看"~.哈。 中的
@周員外-j7d 是的，因为死亡随时可能来临。 我见过人们死去。 我们生命中的每一刻都是宝贵的。
世尊是哲學家🙏
基础禅定就是为了去除幻觉的干扰，获得一个稳定，清明，专注的精神状态。然后，再去闻思修，佛陀的教导。
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 --摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
是开悟，然后你就会看到一些常人看不到的宇宙部分。佛经讲的是宇宙的演变，和道德经类似。佛教是对佛经的一种解读方式。由于每个人的解读方式不同，所以出现了各种宗派。其实没有一个宗派明白到底佛经讲的是什么内容。道教也是如此。原因在于释迦摩尼，老子是些开悟的人，他们看到了常人看不到的宇宙部分。后来的人都是常人。很难理解他们讲的内容。历史上有名的王阳明，庄子，六祖慧能等都把这些经典当作人生哲学读了。近代只有木内鹤颜的经历有些类似于佛经和道德经讲的内容。但只是类似，还没有达到这些经典的水平。想看详细解释可点击看我的视频：宗教和科学的统一，看2022年上传的两视频。
沒有創立 ！他只是將悟到的「離苦」之道（道路、方法）講給別人聽 💯
你這說法也是聽來的吧，誰知道起初是什麼呢？
這題真的值得探討，比如，本初佛是什麼燃燈佛又是什麼？還是釋迦牟尼以在人間示/化現為主，所以才說是創見的畢竟人與其他法界眾生的確完全不同。但佛佛道同是什麼？這些問題原來就是思索到不是創見的問題。但緣起法，不落入梵天的確是非常非常重要的創見，在當世所有的宗教中，只有人間的佛陀提出過這事，吸引了我，因為我想過自己想不到，所以算是聲聞，也的確完全佩服他，我不是太佩服梵天的，梵天走的路我們是想得到的。
看了四十多年的佛經，怎麼看都不懂，看了一次巴利藏就知道了，再去回溯佛經歷史，難怪都看不懂，都是後人杜撰的。深入理解淺顯易懂的巴利藏，更可以體會到，佛真的沒寫過經書，那些文言文的咒經，某種程度上的確是種下善良的種子，但是也讓人墮入永世的輪迴，所以才說在人世間不可能再出現阿羅漢，在天界看到真正神佛教導的才有機會，光是一些簡單的戒律和尚都沒辦法遵守了。佛教導的一切的重點都是在避免陷入輪迴，抓住這個要點去研讀每一個篇章，就可以理解為什麼要這樣做，為什麼有些事可以例外。真正的佛經是淺顯易懂的，只是要做到真的太難了，只要腳跨出去那一步，就可以解脫，但是就是我們人的感官，慾望，讓我們放不下世間的享受和感受，那一腳就是跨不出去，就只好停在世間不停的輪迴
此言差矣！十方三世一切法，唯有一乘圓通達。何來菩薩緣覺乘，聲聞人天更無他！十方三世一切佛，豈止娑婆今釋迦？猶如宇宙無量大，阿僧祇極微塵剎。何況諸佛共法身，有餘可證多少差？菩提不明自解脫，眾生多少待超拔？文殊善財維摩詰，真實說法汝可乏？樂於小法自多疑，無明煩惱雜更雜！華嚴事事無礙界，圓融不識如盲瘂！法華絕妙佛心要，醍醐不屑作傲蛙！彌陀本願諸佛念，蓮池不信若淤沙！如是如來一乘法，釋迦過去無所罣，精進慈悲又喜捨，五濁證果大願發！若言道在歷史中，佛陀受限時空曾？若言修在偏見上，六道眾生已成聖？若言道在佛心中，念佛心蓮綻一乘！若言修在佛性上，導歸極樂佛道成！南無本師釋迦牟尼佛！南無阿彌陀佛！
@@淨華居士 哀...如果當年佛真的用這些話去度眾生，那些街邊的乞丐和殺人犯應該翻白眼聽不懂就走了
建議您去看體佛法師說的圓覺經，他可以驗證您四十年所看的佛經總結
北傳四阿含經（雜阿含、中阿含、長阿含、增一阿含）、南傳五部尼柯耶（相應部、中部、長部、增支部、雜部）……〔雜阿含經〕相當於〔相應部〕，為佛陀最核心的教法……
@xuhuama1238滅苦之道……苦、苦集、苦滅、苦滅道跡……
祂並沒有創立佛教，祂傳遞的是解脫之道，並不是一種宗教。
敢情佛陀還是精神分裂啊?蛤???佛:阿難當知，佛七百年近入末法，佛門有十種邪魔…以及佛曾親自演示:他有特殊法門，不立文字傳&教外別傳…那麼是佛陀不懂佛教佛法?還是你們這些亂說話?蛤???
@@wenhsienkuo4464 如你所說，佛陀的解脫之道，至佛滅度之後，2500年後，此刻已經進入佛陀所說的末法時代，也就是正法的枝微末節之處，而非佛陀在世時的正道正法。
@@aa1263aa1263 佛陀之末從楞嚴經~大涅盤經~一直到臨終四問佛一而再再而三交代佛門將成邪魔溫床！例如佛：阿難當知，佛七百年進入末法，佛門有十種邪魔，作比丘比丘尼…，如精邪般魅人心腑…，使人失正遍知…其中的七百年很具體數字吧?阿難則親身見證:才幾年佛法就崩壞了！故阿難嘆：不如歸去！佛又凸槌了根本不到七百年而是才幾年佛法已崩壞印度嚇得早已經關閉佛教
@@aa1263aa1263 所謂：三寶!意思其實就是很兩光、特別愚蠢的冥頑不靈！例如馬路三寶！簡直就像蠢驢！難怪特別適合形容佛教僧尼法師之類！比如佛教有個特殊：1.佛教僧尼法師學了一輩子，但連什是佛法？什是修行？什是宗教？幾乎百分之九十幾以上僧尼法師統統搞不清楚！何其可笑？2.把佛陀佛法吹上天，什佛乃遍知宇宙？但是對於佛所言，佛僧尼弟子既不認同、也不遵循、甚至愛唱反調，且反倒出來叫不相干人要信佛並遵循！何其愚蠢？3.不承認佛與佛身邊弟子所傳為真實真相，明知佛特別再三交代，佛門將有魔披袈裟，以偽造佛經、偽佛法開示佛門眾，並以邪術魅人心腑使人失正遍知…完全無視佛囑，魔披袈裟以偽佛經及偽佛法開示習佛者，偏偏愛好那些不知經幾手翻譯及加油添醋外傳版的偽經典！何其無知邪惡？僅僅以上三點足以說明啥?蛤???還有對於歷史上一大堆修證明確的事實，佛教弟子幾乎仍睜眼說瞎話，一副死不認錯的冥頑不靈！*為何佛法叫作出世法？蛤？？？*佛還曾親自示範：他有特殊法門，不立語言文字傳&教外別傳！很清楚出世法不同世俗吧？*達摩更糾正滿嘴亂噴的神光法師：真經無字！卻被神光怒斥為邪魔！為何後果顯現啦不可一世的神光要去跪求？蛤???達摩置之不理神光為何還自斷手臂?那又證明什?蛤???法師根本不懂佛法也不懂宗教還冥頑不靈怒斥忠告者！當然這類佛弟子唯有付出慘通代價才會覺悟！
@@wenhsienkuo4464 我们还有地藏菩萨
講者用功深廣，又有洞見，謝謝您，對我幫助很大。
谢谢您的鼓励！
因为佛陀不想任何国家人们有斗争歧视、不同国家都要保持良好的爱心❤️不是歧视国家穷或者富🙏🙏🙏❤❤❤
好見地，講者有心了...加油！專心實踐四諦、緣起法、三十七道品，就能圓滿八正道...學習了！
心經說, 無苦集滅道.
@@1020cjh 諸法空相...學習實踐中😀😀😀
生命無常、苦、非我……永息諸行，厭離、斷欲、解脫！……（涅槃、寂靜、永滅）
受益匪浅！搞清了很多疑惑，非常感谢！
太喜欢吴老师的佛教课了！有了视频更便于理解和记忆。感谢！感恩！阿弥托佛！！
從歷史和哲學思辨的角度來認識佛教，讓我們了解佛教的發展時空背景！也感覺刻意不談目犍蓮即是地藏王菩薩，及前世因果觀，怕與共產主義的無神論抵觸！其實一般民眾有善惡因果觀是好的，可以避免作惡造業，維持社會秩序！反之，若沒有因果觀，做起壞事來比較不會受良心譴責！社會將面臨危機！
💜☸️☯️🕉️💜💙 Thanks 💙
这部算是很完整历史的佛学。阿弥陀佛
感恩❤❤❤
🙋阿含，定義：直接是佛親傳。😮如此，凡（如是我聞）之經，是不是，就應是（阿含無疑！）？佛說阿彌陀佛經）🙏🙏🙏
一切有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，應作如是觀！
知識沒有心，唯有智慧。因為智慧來自於探討自己的內心。所以有心的智慧傳遞到現在是很正常的。😊
感谢分享
理这么清我很佩服。感谢
法佈施 南無阿彌陀佛
多特蒙德小哥。。。
喜马拉雅的忠实听众。又听在这里听到您的节目。缘份。
他在喜马拉雅叫什么？
🌐地球村 就是说 东南中西北 ( 五方 ) 五大宗教信仰 ( 道德经经典 = 道祖， 儒教 = 孔夫子 ， 佛教 = 南无本师释迦牟尼佛， 耶基督教 = 耶稣圣者 ， 回教 = 先知默哈摩 给 天地人， 万物生长 万物苏醒 万物复苏 一个宗教信仰，持 实习行善 做功课 惭愧功课有 绩效法律 🈸️福禄壽 🌾
视频做得不错！
佛陀無為，有為的大迦葉創立了佛教！
看到封面圖，讓我想到了佛陀傳第41集：佛陀是如何救一個深陷大火的孩子呢？大火就像貪嗔癡慢疑這些煩惱，封閉了人們的心靈，但是內心深處還會另外開啟另一扇窗，就像小孩子一樣願意傾聽佛陀的呼喚。凡是靠近佛陀的人，都會慢慢脫離像大火一樣的煩惱，也就是獲得解脫！
釋迦摩尼沒有創立佛教喔～作者是學術說法而已，雖然是世間見 還是感謝分享。
關於『無我』，我一直以為是指無『我執』的意思。人的想法隨著年紀一直在變化，一直在造不同的業也會受到果報。
《解深密經》將釋迦牟尼說法，分為三個階段：初轉法輪，在鹿野苑轉阿含經等四諦法輪；二轉法輪，在靈鷲山轉《般若經》等一切法空法輪；三轉法輪，在毗舍離城為瑜伽行教了義經法輪。所以，佛陀在二轉法輪時，已經宣說大乘經典。
开悟 觉悟 顿悟 三种教法 受记他方世界立地成佛
佛陀解脫空有，在緣起性空輪迴打轉所以才會有涅槃止息空空如也亦無歸處就是在當下涅盤止息我不存在空化,不會有未來緣起有菩薩道還保願有情執念所以空又有未來緣起有因種子存在，而無法涅槃寂靜空空如我不存在空化，也才會有金剛身常樂我凈存在,但菩薩道都在選擇性遺忘緣起性空實像,而妄想有金剛身常樂我凈我成佛後存在,是情願我不能不願消失我不能涅寂靜止息中消失，要保有生生世世空有幻泡影的金剛身常樂我凈存，在這菩薩道者真實想要的卻以佛來章顯，這是掩耳盜鈴唬弄眾生讓菩薩道者偷換概念來更有聖性地位這謊話連篇也可以成佛真理無明妄的稜鏡破除才能真實感受緣起性空聽聞學習知曉還要經過真實感受知曉才能破稜鏡無明緣起性空明心見性菩薩摩訶薩有太多色受想行識生滅情願眾生所以要要發願慈悲為懷渡眾生這情願眾生帶給菩薩善知識大士不一樣感受所以發願覺悟有情來發覺發現眾生多樣性外在一切有情也是如此
（凡人）还没实证的人；有受皆苦。（圣人）有受无受皆乐。9:14
佛
👻活態
轉生在臺灣的摩訶迦葉，祂説佛教的經典祂聚集五百羅漢果位在洞窟集結的經典僅阿含經罷了。佛陀所教導的主要就在反省而已，以八正道為方法，以中道為標準把從娘胎直到現在這一秒反省清除乾淨。明確來説，就是人在其母親受孕成胎，成長到98天3小時又12分鐘時，就要從天上界七次元世界轉生出口處跳躍而下凡間飛到這世約定要投胎的母親子宮裏的胎兒上。此時，該人的守護靈就開始創造該人要使用的這一世的表面意識及其上的想念記錄帶（第八識的藏storage識，就是供該人這一世使用的記錄該人這一世的想念與行為的磁碟磁帶，稱為阿賴耶識），把之前的意識都隔在潛在意識中了，就變成了心經中所提的彼岸（潛在意識）。在母親的子宮裏，這想念記錄帶就開始複製母親的想念及母親周圍的人所有想念的資料，就成為該人這一世的基本人格與個性。出生後就以這些資料來做為思考的資料成為該人的個性了。人的發動想念之後一定是發露想念或行為的一種，絕不會發露為想念與行為的合體。當人發動光明想念就會以金色字跡記錄在想念記錄帶上，發動睡意、飢渴或大小便意就以黑色字跡記錄，而當發動黑暗（自私害人不符合時地的）想念就會以紅色字跡記錄。在想念記錄帶上的記錄字跡，看該人在那一國出生，在英美澳等國出生就用英文，日本用日文，德國奧地利用德文，法國用法文，臺灣用正體中文，PRC 用簡體中文記錄。人在魂脫離肉體死亡後會到四次元世界去接受審判來決定是往七次元-32次元以上的天上世界去，或往五次元世界的地獄界去接受處罰與反省之後才能回到七次元世界的天上界去。人的發動“奪愛”的黑暗想念後，就會使用心的光能量再減少能量；但發動光能量發動有益於別人或有利於人我的想念就會增加數倍的光能量補充在自己的心上，使心更光明。當修行到阿羅漢的人，祂會現出光輝圈在頸上的頭部；菩薩天使果位會顯現光輝圈在胸部以上；如來果位會出現光輝圈在腰部以上；而大如來則是光輝圈顯現在全身。大如來就是被稱為Abba阿罷天父的神。如來以下的一般人都是Abba的光能量“化分的”出來的化分個人或稱如神個人。所有一般人眾生都是神（大如來）的光能量化分出來的。大如來的Abba 神以上的存在就是光，就是愛，就是法的本身，其中有至高神，被人類稱為上帝或天帝。佛陀及其弟子們大都在約1920- 2000年之間開始轉生在日本帝國時的日本與臺灣。因為2600年前當年在印度就約定在五個五百年後要轉生在南瞻部洲（閻浮提）日出東方的國土，在其首都悟道後再度傳法。現在，佛陀與弟子們許多已經離開肉體離世了。但留下許多自己所説所寫的著作，由祂所成立的初版社出版。
阿含有講中觀嗎？不是講生滅法的嗎？我去看看，但你也得知道中觀跟阿含是不是不同時存在的事。
請字大點，謝謝，感恩
收到，后面的我们多注意~ 有的时候字儿大了，看起来感觉不美.....
@@Riverside-sc 謝謝
🙏🙏
大小乘对於人生是苦的認知是一致的大小乘之別在於發心核心思想立論並無二致
妄斷是很容易形成「知見障」。
@@Sacred-Lotus 您對於歷史性的敍述非常的好 但對佛法的理解建議您可以加上"我個人覺得……"之類的提示會安全一點 除非是經論明確的內容(有出處)
雜阿含第一篇就是五陰（蘊）誦。五陰非我，六入識，十二因緣，一切法無我...讀一遍雜阿含就懂金剛經了。小乘都無我了，哪裡還有眾生可渡？思想念頭渡嗎？它們無常生滅，感受渡嗎？苦樂因緣生，六識要渡嗎？六識又該如何渡？剎那變異啊！記憶呢？記憶不就是六識的歷程？它只是暫時儲存在色身（大腦）裡。這色受想行識不斷變異，在宇宙和大自然裡輪迴，死不了啊！差別比較像是，小乘阿羅漢要退遊，不玩了！大乘的菩薩還想繼續遊戲人間。保持覺性與定力，念頭升起不隨轉，感受升起不隨轉...小乘的聖弟子清楚的看到了，內心裡的眾生與外無二無別，一樣有善有惡，有智慧的與愚痴的。若把念頭思想當成實有的，就會落入我見，但思想不會死啊！有疑惑有欲求的那個不會死啊！只有不斷生滅。意識就只是覺性，觀照，就像黑暗中的燈光，像一面乾淨的鏡子，它沒有任何疑問，沒有任何欲求。
TH-cam推送了此视频，打开一听便被熟悉的声音所吸引 - 讲者一定是 吴敌兔老师，喜马拉雅上播主“闲者知无涯”，我非常喜欢的主播之一。太好了，在油管继续跟从你。谢谢。
在喜马拉雅就听过吴先生的
佛教不是佛陀釋迦牟尼住世時創立的，而是佛滅後，後世的弟子根據佛生前的教悔，創立佛教。所謂的原始、小乘、大乘等佛教的派別，也是後世佛教學者，有依據自己的理解去分門別類，這些都不是佛陀的本意。佛陀的本意只有心經裡的260個字而已⋯⋯
心經也是唐玄奘寫的 金剛經是鳩摩羅什 翻易的 但問題不大 你會相信他們說的什麼而已 能理解麼？
@@找不到-p3b 佛經不靠理解，只要你能理解的意思，都不是佛陀的本意，你明白嗎？
@@曾保瑩 現代的佛法和創作太多了 我也不敢確定什麼是真法和假法 什麼是佛 即使你去問人 也很難相信的
@@找不到-p3b 佛所成就的真實，是不可說、不可知，只要你能辨識的真或假，都不是⋯建議你讀圓覺經、心經或唯摩詰經見阿閦佛品⋯
@@曾保瑩 不可得 不可說 不可取 的確那不是理解 而是不去理解
我相信 ..佛入滅五五劫後..佛法入依白衣。
無我，是指無我所。即我所能控制。
分析的很好😊😊😊
真事的要說三次學佛不用錢學佛不用錢學佛不用錢
人生比宇宙 稱為 剎那 真的很合理 算一算人生可三萬天算不錯
佛教是佛的教育 不是宗教
錯
談論宗教不論對錯都必需舉證說明又不是幼稚園裡的幼童
不懂宗教所以亂扯佛陀連門規戒律都有還稱其佛門內以及教外沒有宗教哪來門規戒律那來門內與教外？特別宗教涉及乃是人永恒的靈魂遠比世間凡物重要多多不懂也就罷了不要誤導人那比害人可怕！
末法時期說的就是一切有形的宗教了吧
❤❤❤❤❤
南無阿彌陀佛🙏
佛陀有創立佛教嗎？
沒有。是初代弟子集結了「佛說」→ 后人不斷“添油加醋” 而成，包括：西方極樂淨土、拜懺、輪迴地獄假說、唯識假說之類。😅 佛陀在生時只是多次向來聞法求法的人闡說了基本佛理「苦、集、滅、道」， *其餘一切皆是虛妄* ，這些「虛妄」均被冠以統一名稱：「方便法門」。
@@wenhsienkuo4464 先生您太激動了，以致我都看不懂您想要表達什麼，有沒有可能用比較緩和的方式再說一次？
@@ethanchou1123 你沒問題吧？中文看不懂嗎？那些都是引用佛教資料，其中：什是佛門？什是教外？那都是誰講的？佛陀講的啊！如果佛陀所創不是宗教！何來佛門？何來教外？反倒你能心平氣和閱讀嗎？連簡單中文也很難嗎？
@@wenhsienkuo4464 沒錯，你是對的
法的緣起性空如夢幻泡影稜鏡世界般多樣性所以戒定是不受這夢幻泡影讓自己無明煩惱顛倒夢想臆想
請問佛教哲學課什麼時候上線
大概2年以后了吧，音频内容，您可以去喜马拉雅APP，搜索闲者知无涯，今晚可以就可以听了~ ：）
@@Riverside-sc謝謝您的回復，我去下載一個喜馬拉雅找一下
現在香港志蓮淨苑有最新翻譯的巴利文翻譯學報
感谢您的分享，在哪里可以获取呢？
佛陀有創立佛教嗎？？？
同想.
沒.
沒有
铁的例子不好，即便是举例也不适合这样用，会严重误导大家对佛学的认知
😊你这是部派思辨我执~可示现辩才天
這樣見解無明塵沙見思惑無法看清佛法是緣起性空因緣法的多樣性
佛大阿羅漢以有情見思有斷以塵沙空惑無明煩惱習氣慣性思維來了解自己色受想性識也了解這些污泥垢染習氣執著是如塵沙由多物質累積也會因無常多層面因緣和合異變而無明煩惱習氣性情聚積見思塵沙執迷垢辯思發現無常空有多樣性照見五蘊皆空來不受我法執動靜皆如無所何來也無所歸處緣起性空
的確，所持的觀點部分很......，或許會斷人慧命，需慎言
佛陀在菩提树下悟道，在打坐的时候我有一个疑问，佛陀是在定中发现了宇宙的真理呢？还是在定中形成了自己的宇宙观？佛陀有自己的思想还是只是一个观察者，当他发现真相之后他有没有“想”，“想”是不是一种变化？那既然变化了那还是不是他发现真理的时候悟得“道”？在禅定中到底应不应该有自己的想法？如果一切都在变化之中，那所有的说法都不成立啊，所谓道，法一但经大脑，说出口，那还是道和法吗？道、法是不是宇宙意识？是客观存在还是人脑的主观臆测？
佛经主要讲的是宇宙的演变，和道德经一样。佛教是对佛经的一种解读方式。由于每个人的解读方式不同，所以出现了各种宗派。其实没有一个宗派明白到底佛经讲的是什么内容。道教也是如此。原因在于释迦摩尼，老子是些开悟的人，他们看到了常人看不到的宇宙部分，及其演变过程。后来的人都是常人。很难理解他们讲的内容。历史上有名的王阳明，庄子，六祖慧能等都把这些经典当作人生哲学读了。近代只有木内鹤颜的经历有些类似于佛经和道德经讲的内容。但只是类似，还没有达到这些经典的水平。想看详细解释可点击看我的视频：宗教和科学的统一，看2022年上传的两视频。简单地讲宇宙构成于一种东西，道德经里叫道，佛经里叫”万物的本性“，圣经里叫上帝，现在科学里叫电场。辐射状排布的电场形成带电粒子。带电粒子相互吸引形成了大的粒子，如原子，分子，星球等。宇宙的主体是电场，宇宙中所有的信息都存储在这些电场中。常人用五官感知世界，只能看见一部分粒子。有一部分人能够感知到电场，也就是所谓的开悟。他们能读出这些信息。老子，释迦摩尼，耶稣就是些开悟的人。他们看见了一个完整的宇宙及其演变过程。道德经和佛经是比现在科学更高一级自然学，现在科学还停留在粒子阶段。其实现在的电子通讯利用了电磁场同样的性质储存和传输信息。
只有佛教徒，沒有放下佛。
釋佛是第四佛，只是推广佛的见解，后来是因缘生不是佛安排。
佛陀排名第6
想请问作者你所讲的禅定部分是自己实际的体验还是根据佛经的推理？
引经据典
02:06:24“空性与无我”&“业报轮回”，从哲学和神学这二者的关系来说；表面上看，空性与无我好像与业报轮回相矛盾，因为如果没有“我”或“实在的存在”，谁在承受业报呢？但在佛教中，这两者并不矛盾。佛教教义指出，虽然没有固定的自我，但业力仍然会在因果的链条中起作用。所谓的“轮回”，实际上是因缘和合的过程，正因为没有实在的“我”，所以轮回的主体也并非一个永恒不变的自我，而是一个不断变化的过程。空性并不否定现象界的存在，而是说明一切现象的存在方式是“缘起性空”的。虽然现象是空的，但它们依然按照因果的规律运作，正是这种缘起的空性，使得因果报应成为可能。佛教的空性与业报轮回并不矛盾。空性阐述了现象的本质，而业报轮回则是基于缘起的因果法则在无常的世界中起作用的体现。
無我，是指無我所。即我所能控制的。
緣起性空一切有為無常因緣和合法如夢如幻泡影應作如是觀苦是厭離如夢幻泡影的樂受空受有壞苦受恩愛離別仇怨常聚所願常因緣不成熟求的苦限入無明而不知又受無明煩惱習氣性情左右做不了自己苦眾生都在根本無明煩惱常在當下迴想以前計算未知未來的當下反反覆覆分別思考分別常因這慣性思維做為苦澀愁憂無所滿願所願得到美滿又如天界眾生
世尊並未創立宗教,在當時只是一位老師的角色
我认同吴老师对宗教研究的切入点，从历史和哲学的角度了解和客观地认识宗教而不是作为一个“狂热爱好者”去学习。
建議講者可以先花『足夠的時間』去讀懂金剛經，六祖壇經。看了您幾个講解，您加入太多自己個人的東西，以及錯誤的認知進去。如果講者認知錯了，您這會做成聽眾的錯誤認知。跟着錯的 會走錯路。先深入去學習佛法，別太早出來說太多錯誤的。
（凡人）还没实证的人；有受皆苦。（圣人）有受无受皆乐。
😅
金刚经和六祖坛经是翻译过来的啊，也是沧海一粟！
你還是謙虛一點吧！管窺之見，別惹笑話了。
小乘應該是指 少數部派如hinayana 經量部 ？ 並不是指原始佛教。 請指教！
我是佛教徒，卻越聽越糊塗。唉！叹一聲末世名師難求啊！😭😭😭😭
都是文字相，听个意思，有个概念，在生活中慢慢体会
可以看玛欣德尊者的书和视频，个人感觉非常好
建議你聼瑪欣德尊者所說佛法就好
其它的聽完就好
建議大德 可以先從法鼓山「阿彌陀佛50問」、「聖嚴法師教淨土法門」、「普賢菩薩行願讚講記」開始學習再進一步學習淨土宗念佛會的知見、廬山東林寺「淨土宗教程」！「若眾生心，憶佛、念佛，現前當來，必定見佛，不假方便，自得心開。」南無阿彌陀佛！
佛法不是哲学，是修行
苦谛 如何来理解呢？ 苦的对立面是什么呢？人生是苦的 人生是不乐的 人生是不清净的 人生不是不苦的 哪个更符合苦谛呢？人生是苦的 人生必然会经历苦 人生本苦 人生即苦 生即苦 心能生苦 心苦 哪个更接近苦谛呢？心是怎样的心呢？奇怪了 心何以生成苦呢？心和苦是相伴而生的吗？有心必有苦吗？生苦必伴生心吗？生苦必生心吗？
佛教认为，心是感受苦乐的主体，但心本身并不是苦的根源。苦的根源在于“集谛”，即痛苦的成因，如贪、嗔、痴等烦恼。心与苦相伴而生，是因为心受到烦恼的影响，从而感受到苦。但并不是说有心必有苦，通过修行和觉悟，人可以净化心灵，减少或消除苦难。“生苦必伴生心”和“生苦必生心”这两个表述都暗示了苦难与心灵的关联，但佛教更强调通过修行来转化心灵，从而超越苦难。
🙋佛！以37道品指出苦海迷津，四念住觀（觀身不淨）為入手。😠功課不紮實，心必狂亂！！
佛教是实修证悟佛性，并非语言表达，并非逻辑推导。佛因众生心而说种种法。若见实相非相则见如来。
为了能够把那经文卖的三斗三升的散碎黄金。
01:51:50 12因缘观
佛学是一种思想，没有了主体存在，思想还存在吗？宇宙的规律是一种思想吗？我们人类的思想到底是一种主观还是客观？只有建立在灵魂不灭的基础上，好像才能有答案，才能有“因果关系”。禅定中所见一切你确定都是客观的？禅定境界你确定不是因为你先入为主，一个从未接触过人类文化的存在如果有禅定，它的悟见会跟学习过佛家禅定的人一样吗？
佛教不是宗教而是一种学说
愿學老師釋迦摩尼佛所教，教老師釋迦摩尼佛所說，其它的讓他們去就好，老師釋迦摩尼佛只說佛法與正法，老師從不說其它法如末法。
博主 看南传的书籍 别认全看阿含 杂、中、长、增阿含的中文本都是不同部派佛教的译本 建议看巴利语三藏。其实上首弟子是舍利弗与大目健连，大弟子才是阿难和大咖叶。还有目健连救母这个故事是北传才有的，南传并没有。
好的，我已经找到汉语版的巴利语三藏网站了，只是还没有读起来
@@Riverside-sc 还有（慧学）就是止观中的观禅，在清净道论里的十六观智就是。某些体系的禅师教导的观禅没有完全依据经典。但帕奥体系的教导比较贴近三藏
巴利文大藏經 不錯的經 很洗腦的 重復的
巴利文大藏經 主要是 我是不存在的 不真實 不永遠 以為的
作为宗教史是个很难得的参考，但毕竟是学者知识性的的东西，里面难免有片面的判定，就拿佛教的内容来说，想要步入智慧层面者当警觉。
首先佛教不是宗教。 是一个【觉悟者】告诉你，指引你，教导你，如何真正离苦的方法，觉悟者称之为【佛】佛/教 = 佛的教导 ， 他不是宗教。 人们普遍心向都是有所求， 民众一般求神拜佛都是有意图的，企图想要透过求神拜佛得到些什么。 真正的【佛】的教导【教】 是教导你离苦， 苦从何来？因原于有所求有欲望。佛/教 之所以越来越少人信奉，原因就在于人们普遍心向都是有所求的，学佛是学放下离欲，凡是人一般人很难做得到。 由于一般人的内心是贪婪的【贪嗔痴 】有所求，想要得到些什么。要离苦就要放下【断舍离】 你想得到，执着于物质就无法离苦 。这是定律 。心向于佛法和方向不相应，所以自然而然信奉的人就会越来越少。
温馨提醒《江边学社》，为了您好，您千万不要太迷信所谓的"历史"，不要自以为是，自认为是"真理派"，千万不要在大众媒体上谤大乘佛法及南传佛教，您不要无明障道。事实上，佛法无边，不可思议，敬请您保持谦虚开放心态，否则会有恶果因果报应，谢谢。
别介意，这种知识分享都有错误，取其精华就好。书籍也不都是对的嘛
不可思議就不必討論。
真正有明心、見性、證道的過程，證道後就明白常、樂、我、淨。常-恆常不滅永恆的法身，不再輪迴斷滅，除非自願再來度眾。樂-極樂、人間的快樂程度也不如他，是真正的快樂，完全不受任何干擾，看任何事物都是完美和諧，永遠處於幸福狀態。我-人我一如、人我不二，每個事務都很一體的，都是大我變現而來，十法界都是大我變現來的。淨-清淨無染、光明照耀，所看的世界跟凡人不同，凡人污穢，所見光芒不到1/10，所見世界灰暗無光彩，證道後所見世界光彩奪目。
佛教是后人创建的
沒看完，但解釋空的部分，起了太多分別，一分別就錯了，說空是因生滅故空，這已經完全偏了，還未見性。
佛是什么意思都知道吗？觉醒者开悟者是会开创宗教的存在吗？但凡宗教基本跟利益分不开关系，而所有这些原始信仰最早的定义都是哲学是思辨是一系列的价值观。把这些哲学思想变成一种崇拜，是彻底的本末倒置。可叹世人还在为篡改的面目全非的东西献上自己的虔诚....觉醒和（宗教）根本就是两种不同的概念，要成佛只能通过觉醒和顿悟，不可能通过崇拜某种东西达成。
其实佛陀不应该纳入一个教派或神宗教类的，确切的说应该叫-人类究竟学，因为宗教是其他都有一个神，而佛陀没说祂是神，就像孔子老子没说神的事一样，是有些人利用了反而搞成神一样，而我们自己每个都是佛
值得好好体会
这内容太牛了
佛教并没有大小二乘的差别，吃素持戒戒是佛弟子
为什么不能精简到3分钟？
為什麼你不能每一餐都吃三分鐘泡麵？😂
不要再精簡，不要抄近路。
我觉得释迦摩尼并没有创建佛教 很矛盾
內容很多，但可惜是用世間法來解說，所以有諸多錯誤，看倌請用出世間的角度來看才比較接近佛的真諦
佛陀並未創立佛教！他只是教導對他有信心的弟子，讓他們走向解脫與覺醒的路！佛教是佛涅槃之後，由他的弟子的弟子集合進行經典集結之後，而成立的「宗教」！
由相而产生的意念和感觉后，说出来的佛法真理，不是属于真正的真理，因为你看到的是别人，而不是自己的内心!
😂說這些跟打嘴泡是一樣🎉沒路用的😅
这是研究佛教历史，不是亲证佛法的人做的视频。只能作为学佛者的参考，要辩证的看。里面的很多解释结论也只是作者的解释结论，不可全信，有的观点甚至可以完全反对。
![[部派合集]两个半小时深度解析佛教最重要的500年！深扒佛教各派别分裂的真相，影响力何止后世2000年！佛陀离开世间的日子都发生了什么？｜新佛学金刚经｜戒律｜佛经｜上座部｜大众部｜僧团｜闲者知无涯](http://i.ytimg.com/vi/LFFuf8-q3yQ/mqdefault.jpg)
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![[大乘合集]4小时窥探原始大乘佛教的来龙去脉！从何处来？又会到何处去？为什么大乘教义这么复杂？那些高深的名词都是什么意思？大乘佛法是佛陀教诲吗？｜新佛学金刚经｜中观｜瑜伽行派｜如来藏｜闲者知无涯](http://i.ytimg.com/vi/t48OZjHYjuQ/mqdefault.jpg)
![90分钟看懂道家的真相！为何道教乱世出，盛世隐？为何古代帝王都用道家密法修仙？道教为何无法壮大？1小时中间无广告合集 [She's Xiaowu 小乌]](http://i.ytimg.com/vi/72YaHGNKyqk/mqdefault.jpg)
謝謝！
感谢您对频道的支持🙏
Thanks!
我说频道有第三个超级感谢找不到呢，感谢您为频道充电~
謝謝老師讓我醒悟🙏🙏🙏
佛陀的实际含义是梵语中的智慧。
如果你懂英语，或者能通过自动翻译将英文字幕翻译成中文，那么你死前一定要看这个视频。
标题名称
TH-cam 上的“16 种印度哲学像游戏中的策略一样解释”。
这个视频向正在玩这个人生游戏的玩家解释了相信上帝的人和不相信上帝的人之间的哲学差异。
简单、中等、困难、黑客模式，最后一个令人惊讶。
各自檔案都看過了，現在謝謝老師，把它整理成一個大檔案，可以一次，又一次的重新復習，謝謝老師，與工作人員，辛勞付出。
把佛法當成學術研究, 保證死棋, 世智辯聰八難之一, 可惜了.
@@1020cjh 你不說，我都不知道可惜；既然如此我們就不學了．
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佛陀只傳佛法, 佛教, 則是後來的人所創立的.
當然不會 僧團就是佛陀成立，並說修行必需儘可能入團。 難道僧團不是佛教？
@@marcusray1638 不是。佛陀只傳法不傳教，佛陀知道要是創教人們就會認為這是我的宗教 那是別人的宗教，佛陀要打破這種宗教思維跟偶像崇拜
@@marcusray1638 佛陀是一位開悟的老師 僧團是學生們
@@marcusray1638 佛经讲的是宇宙的演变，和道德经类似。佛教是对佛经的一种解读方式。由于每个人的解读方式不同，所以出现了各种宗派。其实没有一个宗派明白到底佛经讲的是什么内容。道教也是如此。原因在于释迦摩尼，老子是些开悟的人，他们看到了常人看不到的宇宙部分。后来的人都是常人。很难理解他们讲的内容。历史上有名的王阳明，庄子，六祖慧能等都把这些经典当作人生哲学读了。近代只有木内鹤颜的经历有些类似于佛经和道德经讲的内容。但只是类似，还没有达到这些经典的水平。想看详细解释可点击看我的视频：宗教和科学的统一，看2022年上传的两视频。
傳法的叫做佛陀，創立的叫後來的人．就是所謂的小弟殺人，大哥無罪．又不是我大哥殺的，他頂罪啊！
小時候父親叫我背心經背了很多年，我不明所以，只是知道背完有聖斗士星矢，城巿獵人看，有夜宵食，很開心，看完你的解釋之後，我好像明白了爸爸的用意。真謝謝你用心的解釋!
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请问背完有啥收获吗？
@@generalnie4744 最大收穫是能觀自在或是觀外界人事物事都容易做到『無』的狀態去感去看去聴去想。
@@nikhilPUD01 "死前一定要看"~.哈。 中的
@周員外-j7d 是的，因为死亡随时可能来临。 我见过人们死去。 我们生命中的每一刻都是宝贵的。
世尊是哲學家🙏
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基础禅定就是为了去除幻觉的干扰，获得一个稳定，清明，专注的精神状态。然后，再去闻思修，佛陀的教导。
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 --摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
是开悟，然后你就会看到一些常人看不到的宇宙部分。
佛经讲的是宇宙的演变，和道德经类似。佛教是对佛经的一种解读方式。由于每个人的解读方式不同，所以出现了各种宗派。其实没有一个宗派明白到底佛经讲的是什么内容。道教也是如此。原因在于释迦摩尼，老子是些开悟的人，他们看到了常人看不到的宇宙部分。后来的人都是常人。很难理解他们讲的内容。历史上有名的王阳明，庄子，六祖慧能等都把这些经典当作人生哲学读了。近代只有木内鹤颜的经历有些类似于佛经和道德经讲的内容。但只是类似，还没有达到这些经典的水平。想看详细解释可点击看我的视频：宗教和科学的统一，看2022年上传的两视频。
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沒有創立 ！
他只是將悟到的「離苦」之
道（道路、方法）講給別人聽 💯
你這說法也是聽來的吧，誰知道起初是什麼呢？
這題真的值得探討，比如，本初佛是什麼燃燈佛又是什麼？還是釋迦牟尼以在人間示/化現為主，所以才說是創見的畢竟人與其他法界眾生的確完全不同。
但佛佛道同是什麼？
這些問題原來就是思索到不是創見的問題。
但緣起法，不落入梵天的確是非常非常重要的創見，在當世所有的宗教中，只有人間的佛陀提出過這事，吸引了我，因為我想過自己想不到，所以算是聲聞，也的確完全佩服他，我不是太佩服梵天的，梵天走的路我們是想得到的。
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看了四十多年的佛經，怎麼看都不懂，看了一次巴利藏就知道了，再去回溯佛經歷史，難怪都看不懂，都是後人杜撰的。深入理解淺顯易懂的巴利藏，更可以體會到，佛真的沒寫過經書，那些文言文的咒經，某種程度上的確是種下善良的種子，但是也讓人墮入永世的輪迴，所以才說在人世間不可能再出現阿羅漢，在天界看到真正神佛教導的才有機會，光是一些簡單的戒律和尚都沒辦法遵守了。佛教導的一切的重點都是在避免陷入輪迴，抓住這個要點去研讀每一個篇章，就可以理解為什麼要這樣做，為什麼有些事可以例外。真正的佛經是淺顯易懂的，只是要做到真的太難了，只要腳跨出去那一步，就可以解脫，但是就是我們人的感官，慾望，讓我們放不下世間的享受和感受，那一腳就是跨不出去，就只好停在世間不停的輪迴
此言差矣！
十方三世一切法，唯有一乘圓通達。
何來菩薩緣覺乘，聲聞人天更無他！
十方三世一切佛，豈止娑婆今釋迦？
猶如宇宙無量大，阿僧祇極微塵剎。
何況諸佛共法身，有餘可證多少差？
菩提不明自解脫，眾生多少待超拔？
文殊善財維摩詰，真實說法汝可乏？
樂於小法自多疑，無明煩惱雜更雜！
華嚴事事無礙界，圓融不識如盲瘂！
法華絕妙佛心要，醍醐不屑作傲蛙！
彌陀本願諸佛念，蓮池不信若淤沙！
如是如來一乘法，釋迦過去無所罣，
精進慈悲又喜捨，五濁證果大願發！
若言道在歷史中，佛陀受限時空曾？
若言修在偏見上，六道眾生已成聖？
若言道在佛心中，念佛心蓮綻一乘！
若言修在佛性上，導歸極樂佛道成！
南無本師釋迦牟尼佛！
南無阿彌陀佛！
@@淨華居士 哀...如果當年佛真的用這些話去度眾生，那些街邊的乞丐和殺人犯應該翻白眼聽不懂就走了
建議您去看體佛法師說的圓覺經，他可以驗證您四十年所看的佛經總結
北傳四阿含經（雜阿含、中阿含、長阿含、增一阿含）、南傳五部尼柯耶（相應部、中部、長部、增支部、雜部）……〔雜阿含經〕相當於〔相應部〕，為佛陀最核心的教法……
@xuhuama1238滅苦之道……苦、苦集、苦滅、苦滅道跡……
祂並沒有創立佛教，祂傳遞的是解脫之道，並不是一種宗教。
敢情佛陀還是精神分裂啊?
蛤???
佛:
阿難當知，佛七百年近入末法，佛門有十種邪魔…
以及
佛曾親自演示:他有特殊法門，不立文字傳&教外別傳…
那麼
是佛陀不懂佛教佛法?
還是你們這些亂說話?
蛤???
@@wenhsienkuo4464 如你所說，佛陀的解脫之道，至佛滅度之後，2500年後，此刻已經進入佛陀所說的末法時代，也就是正法的枝微末節之處，而非佛陀在世時的正道正法。
@@aa1263aa1263
佛陀之末
從楞嚴經~大涅盤經~一直到臨終四問
佛一而再再而三交代
佛門將成邪魔溫床！
例如
佛：阿難當知，佛七百年進入末法，佛門有十種邪魔，作比丘比丘尼…，如精邪般魅人心腑…，使人失正遍知…
其中的七百年
很具體數字吧?
阿難則親身見證:才幾年佛法就崩壞了！
故阿難嘆：不如歸去！
佛又凸槌了
根本不到七百年
而是才幾年佛法已崩壞
印度嚇得早已經關閉佛教
@@aa1263aa1263
所謂：三寶!
意思其實就是很兩光、
特別愚蠢的冥頑不靈！
例如
馬路三寶！
簡直就像蠢驢！
難怪特別適合形容佛教僧尼法師之類！
比如佛教有個特殊：
1.佛教僧尼法師學了一輩子，但連什是佛法？什是修行？什是宗教？幾乎百分之九十幾以上僧尼法師統統搞不清楚！
何其可笑？
2.把佛陀佛法吹上天，什佛乃遍知宇宙？但是對於佛所言，佛僧尼弟子既不認同、也不遵循、甚至愛唱反調，且反倒出來叫不相干人要信佛並遵循！
何其愚蠢？
3.不承認佛與佛身邊弟子所傳為真實真相，明知佛特別再三交代，佛門將有魔披袈裟，以偽造佛經、偽佛法開示佛門眾，並以邪術魅人心腑使人失正遍知…
完全無視佛囑，魔披袈裟以偽佛經及偽佛法開示習佛者，偏偏愛好那些不知經幾手翻譯及加油添醋外傳版的偽經典！
何其無知邪惡？
僅僅以上三點
足以說明啥?
蛤???
還有對於歷史上
一大堆修證明確的事實，佛教弟子幾乎仍睜眼說瞎話，
一副死不認錯的冥頑不靈！
*為何佛法叫作出世法？
蛤？？？
*佛還曾親自示範：
他有特殊法門，不立語言文字傳&教外別傳！
很清楚出世法不同世俗吧？
*達摩更糾正滿嘴亂噴的神光法師：真經無字！
卻被神光怒斥為邪魔！
為何後果顯現啦
不可一世的神光要去跪求？
蛤???
達摩置之不理
神光為何還自斷手臂?
那又證明什?
蛤???
法師根本不懂佛法
也不懂宗教
還冥頑不靈怒斥忠告者！
當然
這類佛弟子
唯有付出慘通代價才會覺悟！
@@wenhsienkuo4464 我们还有地藏菩萨
講者用功深廣，又有洞見，謝謝您，對我幫助很大。
谢谢您的鼓励！
因为佛陀不想任何国家人们有斗争歧视、不同国家都要保持良好的爱心❤️不是歧视国家穷或者富🙏🙏🙏❤❤❤
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好見地，講者有心了...加油！
專心實踐四諦、緣起法、三十七道品，就能圓滿八正道...學習了！
心經說, 無苦集滅道.
@@1020cjh 諸法空相...學習實踐中😀😀😀
生命無常、苦、非我……永息諸行，厭離、斷欲、解脫！……（涅槃、寂靜、永滅）
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受益匪浅！搞清了很多疑惑，非常感谢！
太喜欢吴老师的佛教课了！有了视频更便于理解和记忆。感谢！感恩！阿弥托佛！！
從歷史和哲學思辨的角度來認識佛教，讓我們了解佛教的發展時空背景！
也感覺刻意不談目犍蓮即是地藏王菩薩，及前世因果觀，怕與共產主義的無神論抵觸！
其實一般民眾有善惡因果觀是好的，可以避免作惡造業，維持社會秩序！
反之，若沒有因果觀，做起壞事來比較不會受良心譴責！社會將面臨危機！
💜☸️☯️🕉️💜
💙 Thanks 💙
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简单、中等、困难、黑客模式，最后一个令人惊讶。
这部算是很完整历史的佛学。阿弥陀佛
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感恩❤❤❤
🙋阿含，
定義：直接是佛親傳。
😮如此，
凡（如是我聞）之經，
是不是，
就應是（阿含無疑！）？
佛說阿彌陀佛經）🙏🙏🙏
一切有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，應作如是觀！
知識沒有心，唯有智慧。
因為智慧來自於探討自己的內心。
所以有心的智慧傳遞到現在是很正常的。😊
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感谢分享
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理这么清我很佩服。感谢
法佈施 南無阿彌陀佛
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多特蒙德小哥。。。
喜马拉雅的忠实听众。又听在这里听到您的节目。缘份。
他在喜马拉雅叫什么？
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🌐地球村 就是说 东南中西北 ( 五方 ) 五大宗教信仰 ( 道德经经典 = 道祖， 儒教 = 孔夫子 ， 佛教 = 南无本师释迦牟尼佛， 耶基督教 = 耶稣圣者 ， 回教 = 先知默哈摩 给 天地人， 万物生长 万物苏醒 万物复苏 一个宗教信仰，持 实习行善 做功课 惭愧功课有 绩效法律 🈸️福禄壽 🌾
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视频做得不错！
佛陀無為，有為的大迦葉創立了佛教！
看到封面圖，讓我想到了佛陀傳第41集：
佛陀是如何救一個深陷大火的孩子呢？大火就像貪嗔癡慢疑這些煩惱，封閉了人們的心靈，但是內心深處還會另外開啟另一扇窗，就像小孩子一樣願意傾聽佛陀的呼喚。
凡是靠近佛陀的人，都會慢慢脫離像大火一樣的煩惱，也就是獲得解脫！
釋迦摩尼沒有創立佛教喔～作者是學術說法而已，雖然是世間見 還是感謝分享。
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關於『無我』，我一直以為是指無『我執』的意思。人的想法隨著年紀一直在變化，一直在造不同的業也會受到果報。
《解深密經》將釋迦牟尼說法，分為三個階段：初轉法輪，在鹿野苑轉阿含經等四諦法輪；二轉法輪，在靈鷲山轉《般若經》等一切法空法輪；三轉法輪，在毗舍離城為瑜伽行教了義經法輪。所以，佛陀在二轉法輪時，已經宣說大乘經典。
开悟 觉悟 顿悟 三种教法 受记他方世界立地成佛
佛陀解脫空有，在緣起性空輪迴打轉所以才會有涅槃止息空空如也亦無歸處就是在當下涅盤止息我不存在空化,不會有未來緣起有
菩薩道還保願有情執念所以空又有未來緣起有因種子存在，而無法涅槃寂靜空空如我不存在空化，也才會有金剛身常樂我凈存在,但菩薩道都在選擇性遺忘緣起性空實像,而妄想有金剛身常樂我凈我成佛後存在,是情願我不能不願消失我不能涅寂靜止息中消失，要保有生生世世空有幻泡影的金剛身常樂我凈存，在這菩薩道者真實想要的卻以佛來章顯，這是掩耳盜鈴唬弄眾生讓菩薩道者偷換概念來更有聖性地位這謊話連篇也可以成佛真理
無明妄的稜鏡破除才能真實感受緣起性空
聽聞學習知曉還要經過真實感受知曉才能破稜鏡無明緣起性空明心見性
菩薩摩訶薩有太多色受想行識生滅情願眾生所以要要發願慈悲為懷渡眾生這情願眾生帶給菩薩善知識大士不一樣感受所以發願覺悟有情來發覺發現眾生多樣性外在一切有情也是如此
（凡人）还没实证的人；有受皆苦。（圣人）有受无受皆乐。
9:14
佛
👻活態
轉生在臺灣的摩訶迦葉，祂説佛教的經典祂聚集五百羅漢果位在洞窟集結的經典僅阿含經罷了。佛陀所教導的主要就在反省而已，以八正道為方法，以中道為標準把從娘胎直到現在這一秒反省清除乾淨。明確來説，就是人在其母親受孕成胎，成長到98天3小時又12分鐘時，就要從天上界七次元世界轉生出口處跳躍而下凡間飛到這世約定要投胎的母親子宮裏的胎兒上。此時，該人的守護靈就開始創造該人要使用的這一世的表面意識及其上的想念記錄帶（第八識的藏storage識，就是供該人這一世使用的記錄該人這一世的想念與行為的磁碟磁帶，稱為阿賴耶識），把之前的意識都隔在潛在意識中了，就變成了心經中所提的彼岸（潛在意識）。
在母親的子宮裏，這想念記錄帶就開始複製母親的想念及母親周圍的人所有想念的資料，就成為該人這一世的基本人格與個性。出生後就以這些資料來做為思考的資料成為該人的個性了。
人的發動想念之後一定是發露想念或行為的一種，絕不會發露為想念與行為的合體。
當人發動光明想念就會以金色字跡記錄在想念記錄帶上，發動睡意、飢渴或大小便意就以黑色字跡記錄，而當發動黑暗（自私害人不符合時地的）想念就會以紅色字跡記錄。在想念記錄帶上的記錄字跡，看該人在那一國出生，在英美澳等國出生就用英文，日本用日文，德國奧地利用德文，法國用法文，臺灣用正體中文，PRC 用簡體中文記錄。
人在魂脫離肉體死亡後會到四次元世界去接受審判來決定是往七次元-32次元以上的天上世界去，或往五次元世界的地獄界去接受處罰與反省之後才能回到七次元世界的天上界去。
人的發動“奪愛”的黑暗想念後，就會使用心的光能量再減少能量；但發動光能量發動有益於別人或有利於人我的想念就會增加數倍的光能量補充在自己的心上，使心更光明。當修行到阿羅漢的人，祂會現出光輝圈在頸上的頭部；菩薩天使果位會顯現光輝圈在胸部以上；如來果位會出現光輝圈在腰部以上；而大如來則是光輝圈顯現在全身。大如來就是被稱為Abba阿罷天父的神。如來以下的一般人都是Abba的光能量“化分的”出來的化分個人或稱如神個人。所有一般人眾生都是神（大如來）的光能量化分出來的。
大如來的Abba 神以上的存在就是光，就是愛，就是法的本身，其中有至高神，被人類稱為上帝或天帝。
佛陀及其弟子們大都在約1920- 2000年之間開始轉生在日本帝國時的日本與臺灣。因為2600年前當年在印度就約定在五個五百年後要轉生在南瞻部洲（閻浮提）日出東方的國土，在其首都悟道後再度傳法。現在，佛陀與弟子們許多已經離開肉體離世了。但留下許多自己所説所寫的著作，由祂所成立的初版社出版。
阿含有講中觀嗎？不是講生滅法的嗎？我去看看，但你也得知道中觀跟阿含是不是不同時存在的事。
佛陀的实际含义是梵语中的智慧。
如果你懂英语，或者能通过自动翻译将英文字幕翻译成中文，那么你死前一定要看这个视频。
标题名称
TH-cam 上的“16 种印度哲学像游戏中的策略一样解释”。
这个视频向正在玩这个人生游戏的玩家解释了相信上帝的人和不相信上帝的人之间的哲学差异。
简单、中等、困难、黑客模式，最后一个令人惊讶。
請字大點，謝謝，感恩
收到，后面的我们多注意~ 有的时候字儿大了，看起来感觉不美.....
@@Riverside-sc 謝謝
🙏🙏
大小乘对於人生是苦的認知是一致的
大小乘之別在於發心
核心思想立論並無二致
妄斷是很容易形成「知見障」。
@@Sacred-Lotus 您對於歷史性的敍述非常的好 但對佛法的理解建議您可以加上"我個人覺得……"之類的提示會安全一點 除非是經論明確的內容(有出處)
雜阿含第一篇就是五陰（蘊）誦。五陰非我，六入識，十二因緣，一切法無我...讀一遍雜阿含就懂金剛經了。
小乘都無我了，哪裡還有眾生可渡？思想念頭渡嗎？它們無常生滅，感受渡嗎？苦樂因緣生，六識要渡嗎？六識又該如何渡？剎那變異啊！記憶呢？記憶不就是六識的歷程？它只是暫時儲存在色身（大腦）裡。這色受想行識不斷變異，在宇宙和大自然裡輪迴，死不了啊！
差別比較像是，小乘阿羅漢要退遊，不玩了！大乘的菩薩還想繼續遊戲人間。
保持覺性與定力，念頭升起不隨轉，感受升起不隨轉...小乘的聖弟子清楚的看到了，內心裡的眾生與外無二無別，一樣有善有惡，有智慧的與愚痴的。若把念頭思想當成實有的，就會落入我見，但思想不會死啊！有疑惑有欲求的那個不會死啊！只有不斷生滅。意識就只是覺性，觀照，就像黑暗中的燈光，像一面乾淨的鏡子，它沒有任何疑問，沒有任何欲求。
TH-cam推送了此视频，打开一听便被熟悉的声音所吸引 - 讲者一定是 吴敌兔老师，喜马拉雅上播主“闲者知无涯”，我非常喜欢的主播之一。太好了，在油管继续跟从你。谢谢。
在喜马拉雅就听过吴先生的
佛教不是佛陀釋迦牟尼住世時創立的，而是佛滅後，後世的弟子根據佛生前的教悔，創立佛教。
所謂的原始、小乘、大乘等佛教的派別，也是後世佛教學者，有依據自己的理解去分門別類，這些都不是佛陀的本意。
佛陀的本意只有心經裡的260個字而已⋯⋯
心經也是唐玄奘寫的 金剛經是鳩摩羅什 翻易的 但問題不大 你會相信他們說的什麼而已 能理解麼？
@@找不到-p3b 佛經不靠理解，只要你能理解的意思，都不是佛陀的本意，你明白嗎？
@@曾保瑩 現代的佛法和創作太多了 我也不敢確定什麼是真法和假法 什麼是佛 即使你去問人 也很難相信的
@@找不到-p3b 佛所成就的真實，是不可說、不可知，只要你能辨識的真或假，都不是⋯建議你讀圓覺經、心經或唯摩詰經見阿閦佛品⋯
@@曾保瑩 不可得 不可說 不可取 的確那不是理解 而是不去理解
我相信 ..
佛入滅五五劫後..
佛法入依白衣。
無我，是指無我所。即我所能控制。
生命無常、苦、非我……永息諸行，厭離、斷欲、解脫！……（涅槃、寂靜、永滅）
分析的很好😊😊😊
真事的要說三次
學佛不用錢
學佛不用錢
學佛不用錢
人生比宇宙 稱為 剎那 真的很合理 算一算人生可三萬天算不錯
佛教是佛的教育
不是宗教
敢情佛陀還是精神分裂啊?
蛤???
佛:
阿難當知，佛七百年近入末法，佛門有十種邪魔…
以及
佛曾親自演示:他有特殊法門，不立文字傳&教外別傳…
那麼
是佛陀不懂佛教佛法?
還是你們這些亂說話?
蛤???
錯
談論宗教不論對錯
都必需舉證說明
又不是幼稚園裡的幼童
不懂宗教所以亂扯
佛陀連門規戒律都有
還稱其佛門內以及教外
沒有宗教
哪來門規戒律
那來門內與教外？
特別宗教涉及乃是人永恒的靈魂
遠比世間凡物重要多多
不懂也就罷了
不要誤導人
那比害人可怕！
末法時期說的就是一切有形的宗教了吧
❤❤❤❤❤
南無阿彌陀佛🙏
佛陀有創立佛教嗎？
沒有。是初代弟子集結了「佛說」→ 后人不斷“添油加醋” 而成，包括：西方極樂淨土、拜懺、輪迴地獄假說、唯識假說之類。😅 佛陀在生時只是多次向來聞法求法的人闡說了基本佛理「苦、集、滅、道」， *其餘一切皆是虛妄* ，這些「虛妄」均被冠以統一名稱：「方便法門」。
敢情佛陀還是精神分裂啊?
蛤???
佛:
阿難當知，佛七百年近入末法，佛門有十種邪魔…
以及
佛曾親自演示:他有特殊法門，不立文字傳&教外別傳…
那麼
是佛陀不懂佛教佛法?
還是你們這些亂說話?
蛤???
@@wenhsienkuo4464 先生您太激動了，以致我都看不懂您想要表達什麼，有沒有可能用比較緩和的方式再說一次？
@@ethanchou1123
你沒問題吧？
中文看不懂嗎？
那些都是引用佛教資料，
其中：
什是佛門？
什是教外？
那都是誰講的？
佛陀講的啊！
如果佛陀所創不是宗教！
何來佛門？
何來教外？
反倒
你能心平氣和閱讀嗎？
連簡單中文也很難嗎？
@@wenhsienkuo4464 沒錯，你是對的
法的緣起性空如夢幻泡影稜鏡世界般多樣性所以戒定是不受這夢幻泡影讓自己無明煩惱顛倒夢想臆想
請問佛教哲學課什麼時候上線
大概2年以后了吧，音频内容，您可以去喜马拉雅APP，搜索闲者知无涯，今晚可以就可以听了~ ：）
@@Riverside-sc謝謝您的回復，我去下載一個喜馬拉雅找一下
現在香港志蓮淨苑有最新翻譯的巴利文翻譯學報
感谢您的分享，在哪里可以获取呢？
佛陀有創立佛教嗎？？？
同想.
沒.
沒有
铁的例子不好，即便是举例也不适合这样用，会严重误导大家对佛学的认知
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 --摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
😊你这是部派思辨我执~可示现辩才天
這樣見解無明塵沙見思惑無法看清佛法是緣起性空因緣法的多樣性
佛大阿羅漢以有情見思有斷以塵沙空惑無明煩惱習氣慣性思維來了解自己色受想性識也了解這些污泥垢染習氣執著是如塵沙由多物質累積也會因無常多層面因緣和合異變而無明煩惱習氣性情聚積見思塵沙執迷垢
辯思發現無常空有多樣性照見五蘊皆空來不受我法執動靜皆如無所何來也無所歸處緣起性空
的確，所持的觀點部分很......，或許會斷人慧命，需慎言
佛陀在菩提树下悟道，在打坐的时候我有一个疑问，佛陀是在定中发现了宇宙的真理呢？还是在定中形成了自己的宇宙观？佛陀有自己的思想还是只是一个观察者，当他发现真相之后他有没有“想”，“想”是不是一种变化？那既然变化了那还是不是他发现真理的时候悟得“道”？在禅定中到底应不应该有自己的想法？如果一切都在变化之中，那所有的说法都不成立啊，所谓道，法一但经大脑，说出口，那还是道和法吗？道、法是不是宇宙意识？是客观存在还是人脑的主观臆测？
佛经主要讲的是宇宙的演变，和道德经一样。佛教是对佛经的一种解读方式。由于每个人的解读方式不同，所以出现了各种宗派。其实没有一个宗派明白到底佛经讲的是什么内容。道教也是如此。原因在于释迦摩尼，老子是些开悟的人，他们看到了常人看不到的宇宙部分，及其演变过程。后来的人都是常人。很难理解他们讲的内容。历史上有名的王阳明，庄子，六祖慧能等都把这些经典当作人生哲学读了。近代只有木内鹤颜的经历有些类似于佛经和道德经讲的内容。但只是类似，还没有达到这些经典的水平。想看详细解释可点击看我的视频：宗教和科学的统一，看2022年上传的两视频。
简单地讲宇宙构成于一种东西，道德经里叫道，佛经里叫”万物的本性“，圣经里叫上帝，现在科学里叫电场。辐射状排布的电场形成带电粒子。带电粒子相互吸引形成了大的粒子，如原子，分子，星球等。宇宙的主体是电场，宇宙中所有的信息都存储在这些电场中。常人用五官感知世界，只能看见一部分粒子。有一部分人能够感知到电场，也就是所谓的开悟。他们能读出这些信息。老子，释迦摩尼，耶稣就是些开悟的人。他们看见了一个完整的宇宙及其演变过程。道德经和佛经是比现在科学更高一级自然学，现在科学还停留在粒子阶段。其实现在的电子通讯利用了电磁场同样的性质储存和传输信息。
只有佛教徒，沒有放下佛。
釋佛是第四佛，只是推广佛的见解，后来是因缘生不是佛安排。
佛陀排名第6
想请问作者你所讲的禅定部分是自己实际的体验还是根据佛经的推理？
引经据典
02:06:24
“空性与无我”&“业报轮回”，从哲学和神学这二者的关系来说；表面上看，空性与无我好像与业报轮回相矛盾，因为如果没有“我”或“实在的存在”，谁在承受业报呢？但在佛教中，这两者并不矛盾。
佛教教义指出，虽然没有固定的自我，但业力仍然会在因果的链条中起作用。
所谓的“轮回”，实际上是因缘和合的过程，正因为没有实在的“我”，所以轮回的主体也并非一个永恒不变的自我，而是一个不断变化的过程。
空性并不否定现象界的存在，而是说明一切现象的存在方式是“缘起性空”的。
虽然现象是空的，但它们依然按照因果的规律运作，正是这种缘起的空性，使得因果报应成为可能。
佛教的空性与业报轮回并不矛盾。
空性阐述了现象的本质，而业报轮回则是基于缘起的因果法则在无常的世界中起作用的体现。
無我，是指無我所。即我所能控制的。
緣起性空一切有為無常因緣和合法如夢如幻泡影應作如是觀
苦是厭離如夢幻泡影的樂受空受有壞苦受恩愛離別仇怨常聚所願常因緣不成熟求的苦限入無明而不知又受無明煩惱習氣性情左右做不了自己苦眾生都在根本無明煩惱常在當下迴想以前計算未知未來的當下反反覆覆分別思考分別常因這慣性思維做為苦澀愁憂無所滿願所願得到美滿又如天界眾生
佛陀的实际含义是梵语中的智慧。
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标题名称
TH-cam 上的“16 种印度哲学像游戏中的策略一样解释”。
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简单、中等、困难、黑客模式，最后一个令人惊讶。
世尊並未創立宗教,在當時只是一位老師的角色
我认同吴老师对宗教研究的切入点，从历史和哲学的角度了解和客观地认识宗教而不是作为一个“狂热爱好者”去学习。
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 --摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
建議講者可以先花『足夠的時間』去讀懂金剛經，六祖壇經。
看了您幾个講解，您加入太多自己個人的東西，以及錯誤的認知進去。如果講者認知錯了，您這會做成聽眾的錯誤認知。跟着錯的 會走錯路。
先深入去學習佛法，別太早出來說太多錯誤的。
（凡人）还没实证的人；有受皆苦。（圣人）有受无受皆乐。
😅
把佛法當成學術研究, 保證死棋, 世智辯聰八難之一, 可惜了.
金刚经和六祖坛经是翻译过来的啊，也是沧海一粟！
你還是謙虛一點吧！管窺之見，別惹笑話了。
小乘應該是指 少數部派如hinayana 經量部 ？ 並不是指原始佛教。 請指教！
我是佛教徒，卻越聽越糊塗。唉！叹一聲末世名師難求啊！😭😭😭😭
都是文字相，听个意思，有个概念，在生活中慢慢体会
可以看玛欣德尊者的书和视频，个人感觉非常好
建議你聼瑪欣德尊者所說佛法就好
其它的聽完就好
建議大德 可以先從法鼓山「阿彌陀佛50問」、「聖嚴法師教淨土法門」、「普賢菩薩行願讚講記」開始學習
再進一步學習淨土宗念佛會的知見、廬山東林寺「淨土宗教程」！
「若眾生心，憶佛、念佛，現前當來，必定見佛，不假方便，自得心開。」
南無阿彌陀佛！
佛法不是哲学，是修行
苦谛 如何来理解呢？ 苦的对立面是什么呢？人生是苦的 人生是不乐的 人生是不清净的 人生不是不苦的 哪个更符合苦谛呢？人生是苦的 人生必然会经历苦 人生本苦 人生即苦 生即苦 心能生苦 心苦 哪个更接近苦谛呢？心是怎样的心呢？奇怪了 心何以生成苦呢？心和苦是相伴而生的吗？有心必有苦吗？生苦必伴生心吗？生苦必生心吗？
佛教认为，心是感受苦乐的主体，但心本身并不是苦的根源。苦的根源在于“集谛”，即痛苦的成因，如贪、嗔、痴等烦恼。心与苦相伴而生，是因为心受到烦恼的影响，从而感受到苦。但并不是说有心必有苦，通过修行和觉悟，人可以净化心灵，减少或消除苦难。“生苦必伴生心”和“生苦必生心”这两个表述都暗示了苦难与心灵的关联，但佛教更强调通过修行来转化心灵，从而超越苦难。
🙋佛！
以37道品指出苦海迷津，
四念住觀
（觀身不淨）為入手。
😠功課不紮實，
心必狂亂！！
佛教是实修证悟佛性，并非语言表达，并非逻辑推导。佛因众生心而说种种法。若见实相非相则见如来。
为了能够把那经文卖的三斗三升的散碎黄金。
01:51:50 12因缘观
佛学是一种思想，没有了主体存在，思想还存在吗？宇宙的规律是一种思想吗？我们人类的思想到底是一种主观还是客观？只有建立在灵魂不灭的基础上，好像才能有答案，才能有“因果关系”。禅定中所见一切你确定都是客观的？禅定境界你确定不是因为你先入为主，一个从未接触过人类文化的存在如果有禅定，它的悟见会跟学习过佛家禅定的人一样吗？
佛经主要讲的是宇宙的演变，和道德经一样。佛教是对佛经的一种解读方式。由于每个人的解读方式不同，所以出现了各种宗派。其实没有一个宗派明白到底佛经讲的是什么内容。道教也是如此。原因在于释迦摩尼，老子是些开悟的人，他们看到了常人看不到的宇宙部分，及其演变过程。后来的人都是常人。很难理解他们讲的内容。历史上有名的王阳明，庄子，六祖慧能等都把这些经典当作人生哲学读了。近代只有木内鹤颜的经历有些类似于佛经和道德经讲的内容。但只是类似，还没有达到这些经典的水平。想看详细解释可点击看我的视频：宗教和科学的统一，看2022年上传的两视频。
简单地讲宇宙构成于一种东西，道德经里叫道，佛经里叫”万物的本性“，圣经里叫上帝，现在科学里叫电场。辐射状排布的电场形成带电粒子。带电粒子相互吸引形成了大的粒子，如原子，分子，星球等。宇宙的主体是电场，宇宙中所有的信息都存储在这些电场中。常人用五官感知世界，只能看见一部分粒子。有一部分人能够感知到电场，也就是所谓的开悟。他们能读出这些信息。老子，释迦摩尼，耶稣就是些开悟的人。他们看见了一个完整的宇宙及其演变过程。道德经和佛经是比现在科学更高一级自然学，现在科学还停留在粒子阶段。其实现在的电子通讯利用了电磁场同样的性质储存和传输信息。
佛教不是宗教而是一种学说
愿學老師釋迦摩尼佛所教，教老師釋迦摩尼佛所說，其它的讓他們去就好，老師釋迦摩尼佛只說佛法與正法，老師從不說其它法如末法。
博主 看南传的书籍 别认全看阿含 杂、中、长、增阿含的中文本都是不同部派佛教的译本 建议看巴利语三藏。其实上首弟子是舍利弗与大目健连，大弟子才是阿难和大咖叶。还有目健连救母这个故事是北传才有的，南传并没有。
好的，我已经找到汉语版的巴利语三藏网站了，只是还没有读起来
@@Riverside-sc 还有（慧学）就是止观中的观禅，在清净道论里的十六观智就是。某些体系的禅师教导的观禅没有完全依据经典。但帕奥体系的教导比较贴近三藏
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 --摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
巴利文大藏經 不錯的經 很洗腦的 重復的
巴利文大藏經 主要是 我是不存在的 不真實 不永遠 以為的
作为宗教史是个很难得的参考，但毕竟是学者知识性的的东西，里面难免有片面的判定，就拿佛教的内容来说，想要步入智慧层面者当警觉。
把佛法當成學術研究, 保證死棋, 世智辯聰八難之一, 可惜了.
首先佛教不是宗教。 是一个【觉悟者】告诉你，指引你，教导你，如何真正离苦的方法，觉悟者称之为【佛】佛/教 = 佛的教导 ， 他不是宗教。
人们普遍心向都是有所求， 民众一般求神拜佛都是有意图的，企图想要透过求神拜佛得到些什么。
真正的【佛】的教导【教】 是教导你离苦， 苦从何来？因原于有所求有欲望。
佛/教 之所以越来越少人信奉，原因就在于人们普遍心向都是有所求的，学佛是学放下离欲，凡是人一般人很难做得到。
由于一般人的内心是贪婪的【贪嗔痴 】有所求，想要得到些什么。要离苦就要放下【断舍离】 你想得到，执着于物质就无法离苦 。这是定律 。
心向于佛法和方向不相应，所以自然而然信奉的人就会越来越少。
温馨提醒《江边学社》，为了您好，您千万不要太迷信所谓的"历史"，不要自以为是，自认为是"真理派"，千万不要在大众媒体上谤大乘佛法及南传佛教，您不要无明障道。事实上，佛法无边，不可思议，敬请您保持谦虚开放心态，否则会有恶果因果报应，谢谢。
别介意，这种知识分享都有错误，取其精华就好。书籍也不都是对的嘛
不可思議就不必討論。
真正有明心、見性、證道的過程，證道後就明白常、樂、我、淨。常-恆常不滅永恆的法身，不再輪迴斷滅，除非自願再來度眾。樂-極樂、人間的快樂程度也不如他，是真正的快樂，完全不受任何干擾，看任何事物都是完美和諧，永遠處於幸福狀態。我-人我一如、人我不二，每個事務都很一體的，都是大我變現而來，十法界都是大我變現來的。淨-清淨無染、光明照耀，所看的世界跟凡人不同，凡人污穢，所見光芒不到1/10，所見世界灰暗無光彩，證道後所見世界光彩奪目。
佛教是后人创建的
沒看完，但解釋空的部分，起了太多分別，一分別就錯了，說空是因生滅故空，這已經完全偏了，還未見性。
佛是什么意思都知道吗？觉醒者开悟者是会开创宗教的存在吗？但凡宗教基本跟利益分不开关系，而所有这些原始信仰最早的定义都是哲学是思辨是一系列的价值观。把这些哲学思想变成一种崇拜，是彻底的本末倒置。可叹世人还在为篡改的面目全非的东西献上自己的虔诚....觉醒和（宗教）根本就是两种不同的概念，要成佛只能通过觉醒和顿悟，不可能通过崇拜某种东西达成。
其实佛陀不应该纳入一个教派或神宗教类的，确切的说应该叫-人类究竟学，因为宗教是其他都有一个神，而佛陀没说祂是神，就像孔子老子没说神的事一样，是有些人利用了反而搞成神一样，而我们自己每个都是佛
值得好好体会
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 --摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
这内容太牛了
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 --摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
佛教并没有大小二乘的差别，吃素持戒戒是佛弟子
为什么不能精简到3分钟？
為什麼你不能每一餐都吃三分鐘泡麵？😂
不要再精簡，不要抄近路。
我觉得释迦摩尼并没有创建佛教 很矛盾
內容很多，但可惜是用世間法來解說，所以有諸多錯誤，看倌請用出世間的角度來看才比較接近佛的真諦
佛陀並未創立佛教！他只是教導對他有信心的弟子，讓他們走向解脫與覺醒的路！佛教是佛涅槃之後，由他的弟子的弟子集合進行經典集結之後，而成立的「宗教」！
由相而产生的意念和感觉后，说出来的佛法真理，不是属于真正的真理，因为你看到的是别人，而不是自己的内心!
😂說這些跟打嘴泡是一樣🎉沒路用的😅
这是研究佛教历史，不是亲证佛法的人做的视频。只能作为学佛者的参考，要辩证的看。里面的很多解释结论也只是作者的解释结论，不可全信，有的观点甚至可以完全反对。