بارك الله فيكم و شكر الله سعيكم و الله ان علم و اطلاع الدكتور سليمان العايدي ليفوق كل من يدعي العلم من الفرقة السلفية و انا لا ابالغ و لا اغلوا فيه حتى أني لست من أصحاب الدعوة و الخروجبل هي الحقيقة المرة كل علمهم منحصر في بدعة كفر فسق ضلالة او قال شيخ الاسلام الوحيد و الحصري الذي جعلوا له العصمة .
شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله تعالى رحمة واسعة وقف في وجوه أهل البدع والخرافات الصوفية عباد القبور والمزارات والاضرحة والرافضة مجوس هذه الأمة اتباع بن سبأ اليهودي والرجل افحمكم بالدليل من كتاب لله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم أجمعين والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين الامام ابو حنيفة والإمام مالك والإمام الشافعي والإمام أحمد بن حنبل رحمهم الله تعالى رحمة واسعة اتحداك إذا خالف ما عليه هؤلاء في أمور العقيدة مات أهل البدع ولم تقم لهم قائمة ومازال كتب شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله تعالى موجودة إلى قيام الساعة يدافع عن الإسلام والمسلمين وينشر فيها التحذير من الشرك بالله والغلوا في الصالحين وطلب الغوث والمدد وتفريج الكربات وقضاء الحاجات من الأموات في قبورهم وحذر من تعليق التمائم والاعتقاد أنها تنفع وتضر وحذر رحمه الله من الذبح لغير لله والحلف بغير لله والبناء على القبور وتجصيصها والكتابة عليها والطواف على القبور وتشييد المساجد على القبور والاحتفال بالموالد والليلة النصف من شعبان والليلة الإسراء والمعراج وجميع البدع والمحادثات في الدين وهذا ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم أجمعين والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين واتحداك أن احد من أهل السنة والجماعة قال بعصمة احد غير الأنبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام ولا نغلوا فيه كما تغلون في عبدالقادر الجيلاني وأحمد الرفاعي وأحمد التيجاني وابو الحسن الشاذلي ومصطفى النقشبندي وغيرهم من الاوثان الذين تدعونهم من دون لله
بل الحق أن تقول متى كان في الجزائر سلفية لو كنت منصفا لأنه حسب عمري و هو غير قصير لم يكن لهذه الفرقة الضالة الدخيلة على الامة الجزائرية مكانا قبا ثلاثين سنة و كان ينظر اليها بأنها فرقة أتت بدين جديد و هو عين الحق .
يا مجرم ، السلفية والوهابية أتت بدين جديد ، حسبنا الله عليك وعلى دماغك ولسانك وأصابع يديك ، يا مجرم. لو أتوا بدين جديد لفصلوه حسب شهوات بطونهم وفروجهم مثل أكثر فرق الضلال والفسق والفساد حول العالم. السلفية والوهابية أهل السنة والجماعة ، وكل من يسلم لا يقبل الا هم وما هم عليه ، اما أهل البدع فلا يريدهم أحد من العالمين ، فمن يبحث عن الحق بصدق وإخلاص وإنابة فلن يغشه الله عز وجل وحاشاه .
أنا من الجزائروفق الله الأحباب لما يقومون به من جهدفي الدعوة وهذه الفرقة الدخيلة على بلدناوشيوخها أخرجوا كل جزاىري ليس على منهجهم من داىرة أهل السنة والجماعة. يا شيخ أين يتواجدالشيخ عبد الغني القاسمي ويمكن التوصل مع الاحباب في الجزاىر.
فتوى العلامة محدث العصر الشيخ محمد ناصر الدين الألباني عن جماعة التبليغ سئل - رحمه الله تعالى- : ما رأيكم في جماعة التبليغ : هل يجوز لطالب العلم أو غيره أن يخرج معهم بدعوى الدعوة إلى الله؟ فأجاب: { جماعة التبليغ لا تقوم على منهج كتاب الله وسنَّة رسوله عليه السلام وما كان عليه سلفنا الصالح. وإذا كان الأمر كذلك؛ فلا يجوز الخروج معهم؛ لأنه ينافي منهجنا في تبليغنا لمنهج السلف الصالح. ففي سبيل الدعوة إلى الله يخرج العالِم، أما الذين يخرجون معهم فهؤلاء واجبهم أن يلزموا بلادهم وأن يتدارسوا العلم في مساجدهم، حتى يتخرج منهم علماء يقومون بدورهم في الدعوة إلى الله. وما دام الأمر كذلك فعلى طالب العلم إذن أن يدعو هؤلاء في عقر دارهم، إلى تعلم الكتاب والسنَّة ودعوة الناس إليها. وهم - أي جماعة التبليغ - لا يعنون بالدعوة إلى الكتاب والسنَّة كمبدأ عام؛ بل إنهم يعتبرون هذه الدعوة مفرقة، ولذلك فهم أشبه ما يكونون بجماعة الإخوان المسلمين. فهم يقولون إن دعوتهم قائمة على الكتاب والسنَّة، ولكون هذا مجرد كلام، فهم لا عقيدة تجمعهم، فهذا ماتريدي، وهذا أشعري، وهذا صوفي، وهذا لا مذهب له. ذلك لأن دعوتهم قائمة على مبدأ: كتّل جمّع ثمّ ثقّف، والحقيقة أنه لا ثقافة عندهم، فقد مرّ عليهم أكثر من نصف قرن من الزمان ما نبغ فيهم عالم. وأما نحن فنقول: ثقّف ثمّ جمّع، حتى يكون التجميع على أساس مبدأ لا خلاف فيه. فدعوة جماعة التبليغ صوفيّة عصريّة، تدعو إلى الأخلاق، أما إصلاح عقائد المجتمع؛ فهم لا يحركون ساكناً؛ لأن هذا - بزعمهم- يفرق. وقد جرت بين الأخ سعد الحصين وبين رئيس جماعة التبليغ في الهند أو في باكستان مراسلات، تبيّن منها أنّهم يقرون التوسل والاستغاثة وأشياء كثيرة من هذا القبيل، ويطلبون من أفرادهم أن يبايعوا على أربع طرق، منها الطريقة النقشبنديّة، فكل تبليغي ينبغي أن يبايع على هذا الأساس. وقد يسأل سائل: أن هذه الجماعة عاد بسبب جهود أفرادها الكثير من الناس إلى الله، بل وربما أسلم على أيديهم أناس من غير المسلمين، أفليس هذا كافياً في جواز الخروج معهم والمشاركة فيما يدعون إليه؟ فنقول: إن هذه الكلمات نعرفها ونسمعها كثيراً ونعرفها من الصوفيّة !!. فمثلاً يكون هناك شيخ عقيدته فاسدة ولا يعرف شيئاً من السنّة، بل ويأكل اموال الناس بالباطل ...، ومع ذلك فكثير من الفساق يتوبون على يديه...! فكل جماعة تدعو إلى خير لابد أن يكون لهم تبع ولكن نحن ننظر إلى الصميم، إلى ماذا يدعون؟ هل يدعون إلى اتباع كتاب الله وحديث الرسول - عليه السلام- وعقيدة السلف الصالح، وعدم التعصب للمذاهب، واتباع السنَّة حيثما كانت ومع من كانت؟!. فجماعة التبيلغ ليس لهم منهج علمي، وإنما منهجهم حسب المكان الذي يوجدون فيه، فهم يتلونون بكل لون }. المصدر : [ تراجع الفتاوى الإماراتية للشيخ الألباني س (73) ].
فتوى العلامة محدث العصر الشيخ محمد ناصر الدين الألباني عن جماعة التبليغ سئل - رحمه الله تعالى- : ما رأيكم في جماعة التبليغ : هل يجوز لطالب العلم أو غيره أن يخرج معهم بدعوى الدعوة إلى الله؟ فأجاب: { جماعة التبليغ لا تقوم على منهج كتاب الله وسنَّة رسوله عليه السلام وما كان عليه سلفنا الصالح. وإذا كان الأمر كذلك؛ فلا يجوز الخروج معهم؛ لأنه ينافي منهجنا في تبليغنا لمنهج السلف الصالح. ففي سبيل الدعوة إلى الله يخرج العالِم، أما الذين يخرجون معهم فهؤلاء واجبهم أن يلزموا بلادهم وأن يتدارسوا العلم في مساجدهم، حتى يتخرج منهم علماء يقومون بدورهم في الدعوة إلى الله. وما دام الأمر كذلك فعلى طالب العلم إذن أن يدعو هؤلاء في عقر دارهم، إلى تعلم الكتاب والسنَّة ودعوة الناس إليها. وهم - أي جماعة التبليغ - لا يعنون بالدعوة إلى الكتاب والسنَّة كمبدأ عام؛ بل إنهم يعتبرون هذه الدعوة مفرقة، ولذلك فهم أشبه ما يكونون بجماعة الإخوان المسلمين. فهم يقولون إن دعوتهم قائمة على الكتاب والسنَّة، ولكون هذا مجرد كلام، فهم لا عقيدة تجمعهم، فهذا ماتريدي، وهذا أشعري، وهذا صوفي، وهذا لا مذهب له. ذلك لأن دعوتهم قائمة على مبدأ: كتّل جمّع ثمّ ثقّف، والحقيقة أنه لا ثقافة عندهم، فقد مرّ عليهم أكثر من نصف قرن من الزمان ما نبغ فيهم عالم. وأما نحن فنقول: ثقّف ثمّ جمّع، حتى يكون التجميع على أساس مبدأ لا خلاف فيه. فدعوة جماعة التبليغ صوفيّة عصريّة، تدعو إلى الأخلاق، أما إصلاح عقائد المجتمع؛ فهم لا يحركون ساكناً؛ لأن هذا - بزعمهم- يفرق. وقد جرت بين الأخ سعد الحصين وبين رئيس جماعة التبليغ في الهند أو في باكستان مراسلات، تبيّن منها أنّهم يقرون التوسل والاستغاثة وأشياء كثيرة من هذا القبيل، ويطلبون من أفرادهم أن يبايعوا على أربع طرق، منها الطريقة النقشبنديّة، فكل تبليغي ينبغي أن يبايع على هذا الأساس. وقد يسأل سائل: أن هذه الجماعة عاد بسبب جهود أفرادها الكثير من الناس إلى الله، بل وربما أسلم على أيديهم أناس من غير المسلمين، أفليس هذا كافياً في جواز الخروج معهم والمشاركة فيما يدعون إليه؟ فنقول: إن هذه الكلمات نعرفها ونسمعها كثيراً ونعرفها من الصوفيّة !!. فمثلاً يكون هناك شيخ عقيدته فاسدة ولا يعرف شيئاً من السنّة، بل ويأكل اموال الناس بالباطل ...، ومع ذلك فكثير من الفساق يتوبون على يديه...! فكل جماعة تدعو إلى خير لابد أن يكون لهم تبع ولكن نحن ننظر إلى الصميم، إلى ماذا يدعون؟ هل يدعون إلى اتباع كتاب الله وحديث الرسول - عليه السلام- وعقيدة السلف الصالح، وعدم التعصب للمذاهب، واتباع السنَّة حيثما كانت ومع من كانت؟!. فجماعة التبيلغ ليس لهم منهج علمي، وإنما منهجهم حسب المكان الذي يوجدون فيه، فهم يتلونون بكل لون }. المصدر : [ تراجع الفتاوى الإماراتية للشيخ الألباني س (73) ].
فتوى مفتي السعودية سابقا الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ في التحذير من جماعة التبليغ { من محمد بن إبراهيم إلى حضرة صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سعود رئيس الديوان الملكي الموقر، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد : فقد تلقيت خطاب سموكم (رقم36/4/5-د في 21/1/1382 هـ) وما برفقه، وهو الالتماس المرفوع إلى مقام حضرة صاحب الجلالة الملك المعظّم من محمد عبد الحامد القادري وشاه أحمد نوراني وعبد السلام القادري وسعود أحمد دهلوي حول طلبهم المساعدة في مشروع جمعيتهم التي سموها ((كلية الدعوة والتبليغ الإسلاميّة)) ، وكذلك الكتيبات المرفوعة ضمن رسالتهم وأعرض لسموكم أن هذه الجمعية لا خير فيها ؛ فإنها جمعية بدعة وضلالة ، وبقراءة الكتيبات المرفقة بخطابهم ؛ وجدناها تشتمل على الضلال والبدعة والدعوة إلى عبادة القبور والشرك، الأمر الذي لا يسع السكوت عنه، ولذا فسنقوم إن شاء الله بالرد عليها بما يكشف ضلالها ويدفع باطلها، ونسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته والسلام عليكم ورحمة الله }. [ص- م - 405 في 29/1/1382هـ]. المصدر : [راجع كتاب القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ للشيخ حمود التويجري(ص289)]. قلت : الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مات عام 1969ميلادي وهو أستاذ وشيخ العلامة الفقيه المحدث بن باز رحمهم الله أجمعين . والشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ هو من أحفاد مجدد دعوة التوحيد الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ونسبه كالأتي هو: الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله أجمعين
السلام اخوكم من الجزاير اهل العلم المعاصرين معروفين العثيمين الالباني امان الجامي رحمهم الله وغيرهم كثير بدعو فرقة التبليغ ولايوجد فيهم عالم متمكن والله المستعان
لا يضر الجبال نطح الوعول ولا يضر الأسود زمجرة الضباع ولن يضرك أبداً نباح الكلاب .. حلق بين الغيوم واترك القاع للقاع نفع الله بجهودهم وتشهد لهم اثارهم تركوا الديار وضحوا من أجل نشر الإسلام في مشارق الأرض ومغاربها أنتم شهود الله في الأرض ياليتني كنت معهم كانت حياتي في سعاده وراحه بال قال تعالى من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون قوله تعالى : من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة شرط وجوابه . وفي الحياة الطيبة خمسة أقوال [ الأول ] أنه الرزق الحلال .
كلام في الصميم و في محله و منتاز...بارك الله فيك و نفع بكم و لا تنسانا من صالح دعائكم...على الاخوة في جماعة التبليغ ان يدرسوا اتباعهم العلوم الشرعية الأساسية و الا سيكونون قطرة للشيعة و للوهابية.. جهدكم مشكور تأتوا بالناس للمساجد ثم يتوهبون او يتشيعون...انتبهوا نصيحة من محب لا بد من تدريس العلوم الشرعية و الوهابية الذين معكم فهم بالخيار اما السير مع الحماعة على منهج اهل السنة او يرجعون الى الوهابية الأولى...
فتوى مفتي السعودية سابقا الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ في التحذير من جماعة التبليغ { من محمد بن إبراهيم إلى حضرة صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سعود رئيس الديوان الملكي الموقر، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد : فقد تلقيت خطاب سموكم (رقم36/4/5-د في 21/1/1382 هـ) وما برفقه، وهو الالتماس المرفوع إلى مقام حضرة صاحب الجلالة الملك المعظّم من محمد عبد الحامد القادري وشاه أحمد نوراني وعبد السلام القادري وسعود أحمد دهلوي حول طلبهم المساعدة في مشروع جمعيتهم التي سموها ((كلية الدعوة والتبليغ الإسلاميّة)) ، وكذلك الكتيبات المرفوعة ضمن رسالتهم وأعرض لسموكم أن هذه الجمعية لا خير فيها ؛ فإنها جمعية بدعة وضلالة ، وبقراءة الكتيبات المرفقة بخطابهم ؛ وجدناها تشتمل على الضلال والبدعة والدعوة إلى عبادة القبور والشرك، الأمر الذي لا يسع السكوت عنه، ولذا فسنقوم إن شاء الله بالرد عليها بما يكشف ضلالها ويدفع باطلها، ونسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته والسلام عليكم ورحمة الله }. [ص- م - 405 في 29/1/1382هـ]. المصدر : [راجع كتاب القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ للشيخ حمود التويجري(ص289)]. قلت : الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مات عام 1969ميلادي وهو أستاذ وشيخ العلامة الفقيه المحدث بن باز رحمهم الله أجمعين . والشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ هو من أحفاد مجدد دعوة التوحيد الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ونسبه كالأتي هو: الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله أجمعين
@@diabtidjani-gp5hr قول هذا الشيخ في جماعة التبليغ متهافت و جماعته اولى به ...قوله عن جماعة التبليغ انهم مبتدعة...البدعة ترجع عليه و هو اولى بها ... و ليس غريبا عن الوهابية الحاقدين مثل هذا الكلام بل اكثر منه في حق علماء أهل السنة والجماعة بل شيخهم النجدي ابن عبد الوهاب كفر ابن فيروز و ابن عفالق و غيرهما و هما من كبار علماء الحنابلة. ... فهؤلاء يجري تكفير المسلمين و تبديعهم في عروقهم كما يجري الدم .... لست من جماعة التبليغ و لكن شهادة لله جماعة مباركة لهم اخلاق حسنة...انتقادي الوحيد على جماعة التبليغ انهم لا يكونون اتباعهم علميا مما يجعلهم قنطرة للوهابية و الشيعة....و الظاهر انهم انتبهوا لهذه الثغرة و بداوا في سدها... ها هو شيخ من مشايخهم سليمان العايدي يسد هذه الثغرة و يدرس متون أهل السنة....يا جماعة التبليغ شجعوا هذا الشيخ و ساندوه و اياكم ان تفرطوا فيه ...لقد سد لكم ثغرة كبيرة...دروسه مؤصلة و تبني طلابكم علميا....دروسه تزيدكم قوة و لا تنقصكم واحذروا من الوهابية المندسين بينكم أو الشيعة .... جماعة التبليغ سنية شيوخها احناف ماتوريدية صوفية ..... و بركتها و قوتها تكمن في اتباع مذهب أهل السنة والجماعة الذين هم الأشاعرة و الماتريدية و أهل الأثر من مفوضة الحنابلة......
آخر فتوى في التحذير من جماعة التبليغ لحامل راية العقيدة السلفية في هذا العصر الشيخ بن باز بسم الله الرحمن الرحيم سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله تعالى - عن جماعة التبليغ فقال السائل: نسمع يا سماحة الشيخ عن جماعة التبليغ وما تقوم به من دعوة، فهل تنصحني بالانخراط في هذه الجماعة، أرجو توجيهي ونصحي، وأعظم الله مثوبتكم؟ فأجاب الشيخ بقوله: (( كل من دعا إلى الله فهو مبلغ (( بلغوا عني ولو آية )) ، لكن جماعة التبليغ المعروفة الهندية عندهم خرافات، عندهم بعض البدع والشركيات، فلا يجوز الخروج معهم، إلا إنسان عنده علم يخرج لينكر عليهم ويعلمهم. أما إذا خرج يتابعهم، لا. لأن عندهم خرافات وعندهم غلط، عندهم نقص في العلم، لكن إذا كان جماعة تبليغ غيرهم أهل بصيرة وأهل علم يخرج معهم للدعوة إلى الله. أو إنسان عنده علم وبصيرة يخرج معهم للتبصير والإنكار والتوجيه إلى الخير وتعليمهم حتى يتركوا المذهب الباطل، ويعتنقوا مذهب أهل السنة والجماعة)).إنتهى [[ فليستفد جماعة التبليغ ومن يتعاطف معهم من هذه الفتوى المبنية على واقعهم وعقائدهم ومناهجهم ومؤلفات أئمتهم الذين يقلدونهم ]]. [ فرغت من شريط بعنوان (فتوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز على جماعة التبليغ) وقد صدرت هذه الفتوى في الطائف قبل حوالي سنتين من وفاة الشيخ وفيها دحض لتلبيسات جماعة التبليغ بكلام قديم صدر من الشيخ قبل أن يظهر له حقيقة حالهم ومنهجهم ] .
فتوى العلامة محدث العصر الشيخ محمد ناصر الدين الألباني عن جماعة التبليغ سئل - رحمه الله تعالى- : ما رأيكم في جماعة التبليغ : هل يجوز لطالب العلم أو غيره أن يخرج معهم بدعوى الدعوة إلى الله؟ فأجاب: { جماعة التبليغ لا تقوم على منهج كتاب الله وسنَّة رسوله عليه السلام وما كان عليه سلفنا الصالح. وإذا كان الأمر كذلك؛ فلا يجوز الخروج معهم؛ لأنه ينافي منهجنا في تبليغنا لمنهج السلف الصالح. ففي سبيل الدعوة إلى الله يخرج العالِم، أما الذين يخرجون معهم فهؤلاء واجبهم أن يلزموا بلادهم وأن يتدارسوا العلم في مساجدهم، حتى يتخرج منهم علماء يقومون بدورهم في الدعوة إلى الله. وما دام الأمر كذلك فعلى طالب العلم إذن أن يدعو هؤلاء في عقر دارهم، إلى تعلم الكتاب والسنَّة ودعوة الناس إليها. وهم - أي جماعة التبليغ - لا يعنون بالدعوة إلى الكتاب والسنَّة كمبدأ عام؛ بل إنهم يعتبرون هذه الدعوة مفرقة، ولذلك فهم أشبه ما يكونون بجماعة الإخوان المسلمين. فهم يقولون إن دعوتهم قائمة على الكتاب والسنَّة، ولكون هذا مجرد كلام، فهم لا عقيدة تجمعهم، فهذا ماتريدي، وهذا أشعري، وهذا صوفي، وهذا لا مذهب له. ذلك لأن دعوتهم قائمة على مبدأ: كتّل جمّع ثمّ ثقّف، والحقيقة أنه لا ثقافة عندهم، فقد مرّ عليهم أكثر من نصف قرن من الزمان ما نبغ فيهم عالم. وأما نحن فنقول: ثقّف ثمّ جمّع، حتى يكون التجميع على أساس مبدأ لا خلاف فيه. فدعوة جماعة التبليغ صوفيّة عصريّة، تدعو إلى الأخلاق، أما إصلاح عقائد المجتمع؛ فهم لا يحركون ساكناً؛ لأن هذا - بزعمهم- يفرق. وقد جرت بين الأخ سعد الحصين وبين رئيس جماعة التبليغ في الهند أو في باكستان مراسلات، تبيّن منها أنّهم يقرون التوسل والاستغاثة وأشياء كثيرة من هذا القبيل، ويطلبون من أفرادهم أن يبايعوا على أربع طرق، منها الطريقة النقشبنديّة، فكل تبليغي ينبغي أن يبايع على هذا الأساس. وقد يسأل سائل: أن هذه الجماعة عاد بسبب جهود أفرادها الكثير من الناس إلى الله، بل وربما أسلم على أيديهم أناس من غير المسلمين، أفليس هذا كافياً في جواز الخروج معهم والمشاركة فيما يدعون إليه؟ فنقول: إن هذه الكلمات نعرفها ونسمعها كثيراً ونعرفها من الصوفيّة !!. فمثلاً يكون هناك شيخ عقيدته فاسدة ولا يعرف شيئاً من السنّة، بل ويأكل اموال الناس بالباطل ...، ومع ذلك فكثير من الفساق يتوبون على يديه...! فكل جماعة تدعو إلى خير لابد أن يكون لهم تبع ولكن نحن ننظر إلى الصميم، إلى ماذا يدعون؟ هل يدعون إلى اتباع كتاب الله وحديث الرسول - عليه السلام- وعقيدة السلف الصالح، وعدم التعصب للمذاهب، واتباع السنَّة حيثما كانت ومع من كانت؟!. فجماعة التبيلغ ليس لهم منهج علمي، وإنما منهجهم حسب المكان الذي يوجدون فيه، فهم يتلونون بكل لون }. المصدر : [ تراجع الفتاوى الإماراتية للشيخ الألباني س (73) ].
فتوى مفتي السعودية سابقا الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ في التحذير من جماعة التبليغ { من محمد بن إبراهيم إلى حضرة صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سعود رئيس الديوان الملكي الموقر، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد : فقد تلقيت خطاب سموكم (رقم36/4/5-د في 21/1/1382 هـ) وما برفقه، وهو الالتماس المرفوع إلى مقام حضرة صاحب الجلالة الملك المعظّم من محمد عبد الحامد القادري وشاه أحمد نوراني وعبد السلام القادري وسعود أحمد دهلوي حول طلبهم المساعدة في مشروع جمعيتهم التي سموها ((كلية الدعوة والتبليغ الإسلاميّة)) ، وكذلك الكتيبات المرفوعة ضمن رسالتهم وأعرض لسموكم أن هذه الجمعية لا خير فيها ؛ فإنها جمعية بدعة وضلالة ، وبقراءة الكتيبات المرفقة بخطابهم ؛ وجدناها تشتمل على الضلال والبدعة والدعوة إلى عبادة القبور والشرك، الأمر الذي لا يسع السكوت عنه، ولذا فسنقوم إن شاء الله بالرد عليها بما يكشف ضلالها ويدفع باطلها، ونسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته والسلام عليكم ورحمة الله }. [ص- م - 405 في 29/1/1382هـ]. المصدر : [راجع كتاب القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ للشيخ حمود التويجري(ص289)]. قلت : الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مات عام 1969ميلادي وهو أستاذ وشيخ العلامة الفقيه المحدث بن باز رحمهم الله أجمعين . والشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ هو من أحفاد مجدد دعوة التوحيد الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ونسبه كالأتي هو: الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله أجمعين
آخر فتوى في التحذير من جماعة التبليغ لحامل راية العقيدة السلفية في هذا العصر الشيخ بن باز بسم الله الرحمن الرحيم سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله تعالى - عن جماعة التبليغ فقال السائل: نسمع يا سماحة الشيخ عن جماعة التبليغ وما تقوم به من دعوة، فهل تنصحني بالانخراط في هذه الجماعة، أرجو توجيهي ونصحي، وأعظم الله مثوبتكم؟ فأجاب الشيخ بقوله: (( كل من دعا إلى الله فهو مبلغ (( بلغوا عني ولو آية )) ، لكن جماعة التبليغ المعروفة الهندية عندهم خرافات، عندهم بعض البدع والشركيات، فلا يجوز الخروج معهم، إلا إنسان عنده علم يخرج لينكر عليهم ويعلمهم. أما إذا خرج يتابعهم، لا. لأن عندهم خرافات وعندهم غلط، عندهم نقص في العلم، لكن إذا كان جماعة تبليغ غيرهم أهل بصيرة وأهل علم يخرج معهم للدعوة إلى الله. أو إنسان عنده علم وبصيرة يخرج معهم للتبصير والإنكار والتوجيه إلى الخير وتعليمهم حتى يتركوا المذهب الباطل، ويعتنقوا مذهب أهل السنة والجماعة)).إنتهى [[ فليستفد جماعة التبليغ ومن يتعاطف معهم من هذه الفتوى المبنية على واقعهم وعقائدهم ومناهجهم ومؤلفات أئمتهم الذين يقلدونهم ]]. [ فرغت من شريط بعنوان (فتوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز على جماعة التبليغ) وقد صدرت هذه الفتوى في الطائف قبل حوالي سنتين من وفاة الشيخ وفيها دحض لتلبيسات جماعة التبليغ بكلام قديم صدر من الشيخ قبل أن يظهر له حقيقة حالهم ومنهجهم ] .
اعلم وافقه جماعه علي وجه الارض هم جماعة التبليغ والدعوه لأنهم بفضل الله يتحركون وغيرهم نائمون .. يتكلمون وغيرهم صامتون. .. ينفقون وغيرهم منتفعون. .. يتلطفون وغيرهم عابسون .. علي أقدامهم يتحركون لهداية العصاه وغيرهم لايكلف نفسه أن ينقل قدمه مترا واحدا لهداية عاصي .. فالاقدام لا الأقلام يا عبدة ابن عبد الوهاب .. يا خادمين سلمان وابنه .. اتقوا الله في أهل التبليغ والدعوه ..فسوف تلقون غيا وعذابا ونكالا في القبر ويوم تقوم الساعه ادخلوا ال فرعون أشد العذاب .. فأنتم اسوء من ال فرعون فويلكم من الله إذ لم تعتذروا لاهل التبليغ والدعوه فهم الان اطهر من يتحرك وانفع من يتكلم عن الله ورسوله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( يعلوا المنابر فى آخر الزمان رجال سيماهم سمى الرهبان وقلوبهم أنتن من الجيف) فلنشغل أنفسنا بالطواغيت المبدلة لشريعة الله عز وجل بقوانين ما أنزل الله بها من سلطان واستحلوا ماحرم الله من خمر وزنا وربا وموالاة لأعداء الله ورسله أحب إلى الله ورسوله من أن نجعل بأسنا بيننا ، اللهم نشكوا إليك ضعفنا وقلة حيلتنا وهواننا على الناس. إذا أردت أن تعلم العالم الحقيقى أنظر إلى حاله مع طاغوت زمانه.
فتوى مفتي السعودية سابقا الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ في التحذير من جماعة التبليغ { من محمد بن إبراهيم إلى حضرة صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سعود رئيس الديوان الملكي الموقر، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد : فقد تلقيت خطاب سموكم (رقم36/4/5-د في 21/1/1382 هـ) وما برفقه، وهو الالتماس المرفوع إلى مقام حضرة صاحب الجلالة الملك المعظّم من محمد عبد الحامد القادري وشاه أحمد نوراني وعبد السلام القادري وسعود أحمد دهلوي حول طلبهم المساعدة في مشروع جمعيتهم التي سموها ((كلية الدعوة والتبليغ الإسلاميّة)) ، وكذلك الكتيبات المرفوعة ضمن رسالتهم وأعرض لسموكم أن هذه الجمعية لا خير فيها ؛ فإنها جمعية بدعة وضلالة ، وبقراءة الكتيبات المرفقة بخطابهم ؛ وجدناها تشتمل على الضلال والبدعة والدعوة إلى عبادة القبور والشرك، الأمر الذي لا يسع السكوت عنه، ولذا فسنقوم إن شاء الله بالرد عليها بما يكشف ضلالها ويدفع باطلها، ونسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته والسلام عليكم ورحمة الله }. [ص- م - 405 في 29/1/1382هـ]. المصدر : [راجع كتاب القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ للشيخ حمود التويجري(ص289)]. قلت : الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مات عام 1969ميلادي وهو أستاذ وشيخ العلامة الفقيه المحدث بن باز رحمهم الله أجمعين . والشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ هو من أحفاد مجدد دعوة التوحيد الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ونسبه كالأتي هو: الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله أجمعين
آخر فتوى في التحذير من جماعة التبليغ لحامل راية العقيدة السلفية في هذا العصر الشيخ بن باز بسم الله الرحمن الرحيم سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله تعالى - عن جماعة التبليغ فقال السائل: نسمع يا سماحة الشيخ عن جماعة التبليغ وما تقوم به من دعوة، فهل تنصحني بالانخراط في هذه الجماعة، أرجو توجيهي ونصحي، وأعظم الله مثوبتكم؟ فأجاب الشيخ بقوله: (( كل من دعا إلى الله فهو مبلغ (( بلغوا عني ولو آية )) ، لكن جماعة التبليغ المعروفة الهندية عندهم خرافات، عندهم بعض البدع والشركيات، فلا يجوز الخروج معهم، إلا إنسان عنده علم يخرج لينكر عليهم ويعلمهم. أما إذا خرج يتابعهم، لا. لأن عندهم خرافات وعندهم غلط، عندهم نقص في العلم، لكن إذا كان جماعة تبليغ غيرهم أهل بصيرة وأهل علم يخرج معهم للدعوة إلى الله. أو إنسان عنده علم وبصيرة يخرج معهم للتبصير والإنكار والتوجيه إلى الخير وتعليمهم حتى يتركوا المذهب الباطل، ويعتنقوا مذهب أهل السنة والجماعة)).إنتهى [[ فليستفد جماعة التبليغ ومن يتعاطف معهم من هذه الفتوى المبنية على واقعهم وعقائدهم ومناهجهم ومؤلفات أئمتهم الذين يقلدونهم ]]. [ فرغت من شريط بعنوان (فتوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز على جماعة التبليغ) وقد صدرت هذه الفتوى في الطائف قبل حوالي سنتين من وفاة الشيخ وفيها دحض لتلبيسات جماعة التبليغ بكلام قديم صدر من الشيخ قبل أن يظهر له حقيقة حالهم ومنهجهم ] .
( *مرحباً بالشيخ عثمان الخميس بحائل* ) • لقد سررت البارحة بلقاء الشيخ د . عثمان الخميس بسفح جبل أجا ، ولقد تفكرت في سرّ محبة الناس لهذا الرجل وقبوله وشهرته ، فتوقعت أنها فيما يلي : ١- سريرة بين العبد وربّه ، لابد أن يظهر أثرُها على الناس ٢- محبة الله للعبد ، يقول (ﷺ) : *إنَّ اللَّهَ إذا أحَبَّ عَبْدًا دَعا جِبْرِيلَ فقالَ: إنِّي أُحِبُّ فُلانًا فأحِبَّهُ، قالَ: فيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ، ثُمَّ يُنادِي في السَّماءِ فيَقولُ: إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلانًا فأحِبُّوهُ، فيُحِبُّهُ أهْلُ السَّماءِ، قالَ ثُمَّ يُوضَعُ له القَبُولُ في الأرْضِ* ٣- أثر العلم المبارك على صاحبه ، كيف والشيخ قد تتلمذ على مشايخنا الثلاثة أئمة هذا العصر ابن باز وابن عثيمين وابن جبرين - رحمهم الله - والعلم المبارك ماأُخذ من أهله وأصوله وعُمل به ونُشر ، يقول (ﷺ) : *وإنَّ العالم ليستغفِرُ لَهُ مَن في السَّمواتِ ومن في الأرضِ ، حتَّى الحيتانِ في الماءِ ، وفضلَ العالمِ على العابدِ كفَضلِ القمرِ على سائرِ الكواكبِ* ٤- جهاده للشيعة علميّاً ودعويّاً عبر القنوات ووسائل الإعلام ، وتفنيد شبههم وأباطيلهم ، فقد كفى المسلمين فرضاً من فروض الكفايات ٥- حسن استغلاله للإعلام ونشره للعلم الشرعي ، *ومن يملك الإعلام اليوم يملك الناس ويسيطر على عقولهم* ٦- حملات الإعلاميين الليبراليين وال
@@diabtidjani-gp5hr نحن مع الحق ولا ننسى فضل جماعة التبليغ على كثير من الناس ونحن وغيرنا كثير حسنه من حسنات جماعة التبليغ والشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى رحمة واسعة يسألني عن الدعوة وعن جهودهم وعن بعض مشايخ الدعوة
فتوى العلامة محدث العصر الشيخ محمد ناصر الدين الألباني عن جماعة التبليغ سئل - رحمه الله تعالى- : ما رأيكم في جماعة التبليغ : هل يجوز لطالب العلم أو غيره أن يخرج معهم بدعوى الدعوة إلى الله؟ فأجاب: { جماعة التبليغ لا تقوم على منهج كتاب الله وسنَّة رسوله عليه السلام وما كان عليه سلفنا الصالح. وإذا كان الأمر كذلك؛ فلا يجوز الخروج معهم؛ لأنه ينافي منهجنا في تبليغنا لمنهج السلف الصالح. ففي سبيل الدعوة إلى الله يخرج العالِم، أما الذين يخرجون معهم فهؤلاء واجبهم أن يلزموا بلادهم وأن يتدارسوا العلم في مساجدهم، حتى يتخرج منهم علماء يقومون بدورهم في الدعوة إلى الله. وما دام الأمر كذلك فعلى طالب العلم إذن أن يدعو هؤلاء في عقر دارهم، إلى تعلم الكتاب والسنَّة ودعوة الناس إليها. وهم - أي جماعة التبليغ - لا يعنون بالدعوة إلى الكتاب والسنَّة كمبدأ عام؛ بل إنهم يعتبرون هذه الدعوة مفرقة، ولذلك فهم أشبه ما يكونون بجماعة الإخوان المسلمين. فهم يقولون إن دعوتهم قائمة على الكتاب والسنَّة، ولكون هذا مجرد كلام، فهم لا عقيدة تجمعهم، فهذا ماتريدي، وهذا أشعري، وهذا صوفي، وهذا لا مذهب له. ذلك لأن دعوتهم قائمة على مبدأ: كتّل جمّع ثمّ ثقّف، والحقيقة أنه لا ثقافة عندهم، فقد مرّ عليهم أكثر من نصف قرن من الزمان ما نبغ فيهم عالم. وأما نحن فنقول: ثقّف ثمّ جمّع، حتى يكون التجميع على أساس مبدأ لا خلاف فيه. فدعوة جماعة التبليغ صوفيّة عصريّة، تدعو إلى الأخلاق، أما إصلاح عقائد المجتمع؛ فهم لا يحركون ساكناً؛ لأن هذا - بزعمهم- يفرق. وقد جرت بين الأخ سعد الحصين وبين رئيس جماعة التبليغ في الهند أو في باكستان مراسلات، تبيّن منها أنّهم يقرون التوسل والاستغاثة وأشياء كثيرة من هذا القبيل، ويطلبون من أفرادهم أن يبايعوا على أربع طرق، منها الطريقة النقشبنديّة، فكل تبليغي ينبغي أن يبايع على هذا الأساس. وقد يسأل سائل: أن هذه الجماعة عاد بسبب جهود أفرادها الكثير من الناس إلى الله، بل وربما أسلم على أيديهم أناس من غير المسلمين، أفليس هذا كافياً في جواز الخروج معهم والمشاركة فيما يدعون إليه؟ فنقول: إن هذه الكلمات نعرفها ونسمعها كثيراً ونعرفها من الصوفيّة !!. فمثلاً يكون هناك شيخ عقيدته فاسدة ولا يعرف شيئاً من السنّة، بل ويأكل اموال الناس بالباطل ...، ومع ذلك فكثير من الفساق يتوبون على يديه...! فكل جماعة تدعو إلى خير لابد أن يكون لهم تبع ولكن نحن ننظر إلى الصميم، إلى ماذا يدعون؟ هل يدعون إلى اتباع كتاب الله وحديث الرسول - عليه السلام- وعقيدة السلف الصالح، وعدم التعصب للمذاهب، واتباع السنَّة حيثما كانت ومع من كانت؟!. فجماعة التبيلغ ليس لهم منهج علمي، وإنما منهجهم حسب المكان الذي يوجدون فيه، فهم يتلونون بكل لون }. المصدر : [ تراجع الفتاوى الإماراتية للشيخ الألباني س(73) ].
والله أنت شيخ معتدل ، فرحت بالسماع إليك وتابعت كل الحلقة فلم تقل الا خيرا وانت بهذا وسط عدل تجمع ولا تشتت . جازاك الله خيرا عن ألمسلمين . ونحن جزائريون مالكيون سنيون على طريق الاشعري وطريق الجنيد على ما وافق الكتاب والسنة بدون مزايدة . نرى طاعة الحاكم واجبة ، والنصح له يكون من أهل العلم في سرية ودون تشهير او تنقيص.
فتوى العلامة محدث العصر الشيخ محمد ناصر الدين الألباني عن جماعة التبليغ سئل - رحمه الله تعالى- : ما رأيكم في جماعة التبليغ : هل يجوز لطالب العلم أو غيره أن يخرج معهم بدعوى الدعوة إلى الله؟ فأجاب: { جماعة التبليغ لا تقوم على منهج كتاب الله وسنَّة رسوله عليه السلام وما كان عليه سلفنا الصالح. وإذا كان الأمر كذلك؛ فلا يجوز الخروج معهم؛ لأنه ينافي منهجنا في تبليغنا لمنهج السلف الصالح. ففي سبيل الدعوة إلى الله يخرج العالِم، أما الذين يخرجون معهم فهؤلاء واجبهم أن يلزموا بلادهم وأن يتدارسوا العلم في مساجدهم، حتى يتخرج منهم علماء يقومون بدورهم في الدعوة إلى الله. وما دام الأمر كذلك فعلى طالب العلم إذن أن يدعو هؤلاء في عقر دارهم، إلى تعلم الكتاب والسنَّة ودعوة الناس إليها. وهم - أي جماعة التبليغ - لا يعنون بالدعوة إلى الكتاب والسنَّة كمبدأ عام؛ بل إنهم يعتبرون هذه الدعوة مفرقة، ولذلك فهم أشبه ما يكونون بجماعة الإخوان المسلمين. فهم يقولون إن دعوتهم قائمة على الكتاب والسنَّة، ولكون هذا مجرد كلام، فهم لا عقيدة تجمعهم، فهذا ماتريدي، وهذا أشعري، وهذا صوفي، وهذا لا مذهب له. ذلك لأن دعوتهم قائمة على مبدأ: كتّل جمّع ثمّ ثقّف، والحقيقة أنه لا ثقافة عندهم، فقد مرّ عليهم أكثر من نصف قرن من الزمان ما نبغ فيهم عالم. وأما نحن فنقول: ثقّف ثمّ جمّع، حتى يكون التجميع على أساس مبدأ لا خلاف فيه. فدعوة جماعة التبليغ صوفيّة عصريّة، تدعو إلى الأخلاق، أما إصلاح عقائد المجتمع؛ فهم لا يحركون ساكناً؛ لأن هذا - بزعمهم- يفرق. وقد جرت بين الأخ سعد الحصين وبين رئيس جماعة التبليغ في الهند أو في باكستان مراسلات، تبيّن منها أنّهم يقرون التوسل والاستغاثة وأشياء كثيرة من هذا القبيل، ويطلبون من أفرادهم أن يبايعوا على أربع طرق، منها الطريقة النقشبنديّة، فكل تبليغي ينبغي أن يبايع على هذا الأساس. وقد يسأل سائل: أن هذه الجماعة عاد بسبب جهود أفرادها الكثير من الناس إلى الله، بل وربما أسلم على أيديهم أناس من غير المسلمين، أفليس هذا كافياً في جواز الخروج معهم والمشاركة فيما يدعون إليه؟ فنقول: إن هذه الكلمات نعرفها ونسمعها كثيراً ونعرفها من الصوفيّة !!. فمثلاً يكون هناك شيخ عقيدته فاسدة ولا يعرف شيئاً من السنّة، بل ويأكل اموال الناس بالباطل ...، ومع ذلك فكثير من الفساق يتوبون على يديه...! فكل جماعة تدعو إلى خير لابد أن يكون لهم تبع ولكن نحن ننظر إلى الصميم، إلى ماذا يدعون؟ هل يدعون إلى اتباع كتاب الله وحديث الرسول - عليه السلام- وعقيدة السلف الصالح، وعدم التعصب للمذاهب، واتباع السنَّة حيثما كانت ومع من كانت؟!. فجماعة التبيلغ ليس لهم منهج علمي، وإنما منهجهم حسب المكان الذي يوجدون فيه، فهم يتلونون بكل لون }. المصدر : [ تراجع الفتاوى الإماراتية للشيخ الألباني س (73) ].
فتوى مفتي السعودية سابقا الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ في التحذير من جماعة التبليغ { من محمد بن إبراهيم إلى حضرة صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سعود رئيس الديوان الملكي الموقر، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد : فقد تلقيت خطاب سموكم (رقم36/4/5-د في 21/1/1382 هـ) وما برفقه، وهو الالتماس المرفوع إلى مقام حضرة صاحب الجلالة الملك المعظّم من محمد عبد الحامد القادري وشاه أحمد نوراني وعبد السلام القادري وسعود أحمد دهلوي حول طلبهم المساعدة في مشروع جمعيتهم التي سموها ((كلية الدعوة والتبليغ الإسلاميّة)) ، وكذلك الكتيبات المرفوعة ضمن رسالتهم وأعرض لسموكم أن هذه الجمعية لا خير فيها ؛ فإنها جمعية بدعة وضلالة ، وبقراءة الكتيبات المرفقة بخطابهم ؛ وجدناها تشتمل على الضلال والبدعة والدعوة إلى عبادة القبور والشرك، الأمر الذي لا يسع السكوت عنه، ولذا فسنقوم إن شاء الله بالرد عليها بما يكشف ضلالها ويدفع باطلها، ونسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته والسلام عليكم ورحمة الله }. [ص- م - 405 في 29/1/1382هـ]. المصدر : [راجع كتاب القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ للشيخ حمود التويجري(ص289)]. قلت : الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مات عام 1969ميلادي وهو أستاذ وشيخ العلامة الفقيه المحدث بن باز رحمهم الله أجمعين . والشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ هو من أحفاد مجدد دعوة التوحيد الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ونسبه كالأتي هو : الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله أجمعين
فتوى مفتي السعودية سابقا الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ في التحذير من جماعة التبليغ { من محمد بن إبراهيم إلى حضرة صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سعود رئيس الديوان الملكي الموقر، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد : فقد تلقيت خطاب سموكم (رقم36/4/5-د في 21/1/1382 هـ) وما برفقه، وهو الالتماس المرفوع إلى مقام حضرة صاحب الجلالة الملك المعظّم من محمد عبد الحامد القادري وشاه أحمد نوراني وعبد السلام القادري وسعود أحمد دهلوي حول طلبهم المساعدة في مشروع جمعيتهم التي سموها ((كلية الدعوة والتبليغ الإسلاميّة)) ، وكذلك الكتيبات المرفوعة ضمن رسالتهم وأعرض لسموكم أن هذه الجمعية لا خير فيها ؛ فإنها جمعية بدعة وضلالة ، وبقراءة الكتيبات المرفقة بخطابهم ؛ وجدناها تشتمل على الضلال والبدعة والدعوة إلى عبادة القبور والشرك، الأمر الذي لا يسع السكوت عنه، ولذا فسنقوم إن شاء الله بالرد عليها بما يكشف ضلالها ويدفع باطلها، ونسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته والسلام عليكم ورحمة الله }. [ص- م - 405 في 29/1/1382هـ]. المصدر : [راجع كتاب القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ للشيخ حمود التويجري(ص289)]. قلت : الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مات عام 1969ميلادي وهو أستاذ وشيخ العلامة الفقيه المحدث بن باز رحمهم الله أجمعين . والشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ هو من أحفاد مجدد دعوة التوحيد الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ونسبه كالأتي هو: الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله أجمعين
يا شيخ نحن لسنا اشاعرة ولا ماتوريدية ولا سلفية....نحن نواب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ....لم يثبت أن تكلم رسول الله ولا أصحابه في ذات الله ولم يخوضو هذا الخوض في اسماءه وصفاته ...بل كانوا يعيشون مع عظمة الله وقدرته ...والمراد من ترك الخلافات الفقهية هو إخراج الأمة الإسلامية من هذه الحفرة النجسة الخبيثة ..... سمعت الشيخ أحمد لاط في باب العقيدة يقول في بيان طويل ... أمنت بالله كما هو....خلاص انتهى الخلاف العقدي لأنه لايستطيع احد تجاوز هذه الكلمة ...إلا معاند يريد تفريق الأمة....صدق المشايخ حينما قالو..العرب لم تفهموا شيء.....
الدعوة الى الله مقصدها اقامة الاسلام كله في العالم كله الى قيام الساعة كما كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم علما وإيمانا وعملا. ولكن ليس من ترتيب الجهد الكلام في الخلافيات والجدال وادعاء الدعاوي باسم جماعة التبليغ انهم جميعا كذا او كذا هذا ليس من ترتيب الدعوة الى الله جل جلاله وبمخالفة الاصول يقضي عليها وعلى وجودها وثمارها ،بل وتجر البواقع مما لا يحمد عواقبها .
فهم علماء التبليغ للنُصوص المتشابهة: "حديث النزول" أنموذجاً جاء في رواية الإمام مالك في الموطأ ما نصه : "عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال : "ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له" . هذا الحديث لا يجوز أن يُحمل على ظاهره لإثبات النزول من عُلْو إلى سُفْل في حق الله تعالى. قال محدث الهند العلامة الشيخ محمد زكريا الكاندهلوي (المتوفى سنة ١٤٠٢هـ) في كتابه (أوجز المسالك إلى مُوطَّأ مالك) قال في شرح "حديث النزول" ما نصه : "قال البيضاوي : لما ثبت بالقواطع أنه سبحانه وتقدس منزَّه عن الجِسمية والتحيز امتنع عليه النزول على معنى الانتقال من موضع إلى موضع أخفض منه. فالعلماء على قسمين : الأول: المُفوضة، قال الزرقاني: فالراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا على طريق الإجمال منزهين لله عن الكيفية والتشبيه، ونقله البيهقي وغيره عن الأئمة الأربعة والسفيانين [سفيان الثوري وسفيان بن عيينة] والحمادين [حماد بن سلمة وحماد بن زيد] والليث [بن سعد] والأوزاعي وغيرهم،... الثاني: المؤولة، واختلفوا في تأويله على أنحاء منها قال ابن العربي: إن النزول راجع إلى أفعاله لا إلى ذاته بل ذلك عبارة عن نزول مَلَكِه الذي يَنزل بأمره ونهيِه".
احسنت. هذا رد بليغ على شذاذ الحنابلة الچهلة . لا علم لافهم لا تقوى . يتبجحون ويقولون من اين جاء الاشاعرة للجزائر ... هذا مخرف أخذ تخريفه وشخيره عن رسلان والرضواني والفوزاني و ... اذهب الى كتب التاريخ وانظر من الاقدم ظهورا ومن هم الذين دافعوا عن العقيدة بعد ان شوهها شذاذ الحنابلة . وصفتم ربكم بوصف البشر وجعلتم له مكانا ومجيئا ونزولا حقيقيا واستلقاء على ظهره وجنبا و ... ومن شدة حيائكم قلتم لا تسألونا عن اللحية و( شيء أستحيي أن اذكره ) ، حتى جاء فضلاء الحنابلة السادة كما يسميهم السادة الاشاعرة ومنهم الحنبلي الشهير ابن الجوزي فقال( لقد رميتم شيئا قذرا على مذهبكم ) أنا غيرت استحياء ولم أقل بالحرف ماذا قال . أنتم الوهابية التيمية شوهتم عقيدة السلف الصالح بفهمكم السقيم وجعلتم الله تعالى علوا كبيرا عن قولكم ، جعلتموه جسدا له مكان يدخل فيه فصار المكان أكبر من الله تعالى، وقلتم ينزل الى السماء الدنيا و المعية بذاته ، ويجلس النبي صلى الله عليه وسلم بجانبه ، والله بجلس يجلس على العرش ، وابن تيمية يقول ولو شاء لاستقر على ظهر بعوضة ... . وخالفتم أحمد بن حنبل ، غيرتم دين الله وألغيتم المذاهب الاربعة المعتبرة المعتمدة ، وجئتم باجتهاداتكم العرجاء فكانت مذهبا خامسا بل ياليتها كانت خامسة ، بل كل من له لحية صار يفتي ويجتهد فصار عدد المذاهب بعدد اللحى !!!
آخر فتوى في التحذير من جماعة التبليغ لحامل راية العقيدة السلفية في هذا العصر الشيخ بن باز بسم الله الرحمن الرحيم سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله تعالى - عن جماعة التبليغ فقال السائل: نسمع يا سماحة الشيخ عن جماعة التبليغ وما تقوم به من دعوة، فهل تنصحني بالانخراط في هذه الجماعة، أرجو توجيهي ونصحي، وأعظم الله مثوبتكم؟ فأجاب الشيخ بقوله: (( كل من دعا إلى الله فهو مبلغ (( بلغوا عني ولو آية )) ، لكن جماعة التبليغ المعروفة الهندية عندهم خرافات، عندهم بعض البدع والشركيات، فلا يجوز الخروج معهم، إلا إنسان عنده علم يخرج لينكر عليهم ويعلمهم. أما إذا خرج يتابعهم، لا. لأن عندهم خرافات وعندهم غلط، عندهم نقص في العلم، لكن إذا كان جماعة تبليغ غيرهم أهل بصيرة وأهل علم يخرج معهم للدعوة إلى الله. أو إنسان عنده علم وبصيرة يخرج معهم للتبصير والإنكار والتوجيه إلى الخير وتعليمهم حتى يتركوا المذهب الباطل، ويعتنقوا مذهب أهل السنة والجماعة)).إنتهى [[ فليستفد جماعة التبليغ ومن يتعاطف معهم من هذه الفتوى المبنية على واقعهم وعقائدهم ومناهجهم ومؤلفات أئمتهم الذين يقلدونهم ]]. [ فرغت من شريط بعنوان (فتوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز على جماعة التبليغ) وقد صدرت هذه الفتوى في الطائف قبل حوالي سنتين من وفاة الشيخ وفيها دحض لتلبيسات جماعة التبليغ بكلام قديم صدر من الشيخ قبل أن يظهر له حقيقة حالهم ومنهجهم ] .
@@diabtidjani-gp5hr لا تتعب نفسك واترك عنك ترويج الكذب على الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى رحمة واسعة بعد موته وقبل موته كذبوا عليه الجامية الجواسيس الحسدة ومع ذلك رايه في جماعة التبليغ راي شيخه محمد بن إبراهيم آل الشيخ مفتي المملكة العربية السعودية في عصره ومسموح لهم في جميع مناطق المملكة العربية السعودية في حياة إبن إبراهيم وبعد موته ولم يمنعوا من المساجد إلى بعد حادث الحرم المكي الشريف عام ١٤٠٠ وليس جماعة التبليغ فقط جميع الجهود الأخرى لم يسمح لأحد النوم في المساجد لمصلحة تراه الدولة خوفا مما حصل من جهيمان وجهودهم مستمره في جميع دول العالم ينشرون الإسلام ونفع الله بهم كثير من الناس كم كافر دخل في الإسلام وكم صاحب بدعة ترك هذه البدعة كم واحد عنده غلوا في الصالحين وطلب الغوث والمدد وتفريج الكربات وقضاء الحاجات من الأموات ترك الشرك بالله وأصبح من الموحدين بعد خروجه معهم إذا كنت تبحث عن الحقيقة ومتجرد من الهواء إذهب بنفسك وشاهد ما عندهم من ما يوخذ عليهم إبن باز وإبن عثيمين يقولون ينبغي لطالب العلم أن يخرج معهم وبين لهم ما يقعون فيه من الأخطاء
تكذب على خصومك بكل بجاحة. مخاصموكم لا يطعنون في جمهور الأمة. بل في فرق المتكلمين الذين ذمهم الفقهاء الأربعة بدون استثناء. ولا عبرة بمن خلفهم ممن انتسب إليهم ونكص عنهم وتلبس بالكلام. ومشكلتك ومشكلة الشيخ سليمان مع القرآن ومع رسول الله ومع صحابته الكرام ومع أجيال التابعين وتابعيهم، ومع البخاري ومسلم والدارقطني وأبي داود وجمهور أهل الحديث، ومع الأئمة الأربعة كلهم، وحتى مع الفلاسفة كابن رشد الحفيد لا مع السلفية.
فتوى العلامة محدث العصر الشيخ محمد ناصر الدين الألباني عن جماعة التبليغ سئل - رحمه الله تعالى- : ما رأيكم في جماعة التبليغ : هل يجوز لطالب العلم أو غيره أن يخرج معهم بدعوى الدعوة إلى الله؟ فأجاب: { جماعة التبليغ لا تقوم على منهج كتاب الله وسنَّة رسوله عليه السلام وما كان عليه سلفنا الصالح. وإذا كان الأمر كذلك؛ فلا يجوز الخروج معهم؛ لأنه ينافي منهجنا في تبليغنا لمنهج السلف الصالح. ففي سبيل الدعوة إلى الله يخرج العالِم، أما الذين يخرجون معهم فهؤلاء واجبهم أن يلزموا بلادهم وأن يتدارسوا العلم في مساجدهم، حتى يتخرج منهم علماء يقومون بدورهم في الدعوة إلى الله. وما دام الأمر كذلك فعلى طالب العلم إذن أن يدعو هؤلاء في عقر دارهم، إلى تعلم الكتاب والسنَّة ودعوة الناس إليها. وهم - أي جماعة التبليغ - لا يعنون بالدعوة إلى الكتاب والسنَّة كمبدأ عام؛ بل إنهم يعتبرون هذه الدعوة مفرقة، ولذلك فهم أشبه ما يكونون بجماعة الإخوان المسلمين. فهم يقولون إن دعوتهم قائمة على الكتاب والسنَّة، ولكون هذا مجرد كلام، فهم لا عقيدة تجمعهم، فهذا ماتريدي، وهذا أشعري، وهذا صوفي، وهذا لا مذهب له. ذلك لأن دعوتهم قائمة على مبدأ: كتّل جمّع ثمّ ثقّف، والحقيقة أنه لا ثقافة عندهم، فقد مرّ عليهم أكثر من نصف قرن من الزمان ما نبغ فيهم عالم. وأما نحن فنقول: ثقّف ثمّ جمّع، حتى يكون التجميع على أساس مبدأ لا خلاف فيه. فدعوة جماعة التبليغ صوفيّة عصريّة، تدعو إلى الأخلاق، أما إصلاح عقائد المجتمع؛ فهم لا يحركون ساكناً؛ لأن هذا - بزعمهم- يفرق. وقد جرت بين الأخ سعد الحصين وبين رئيس جماعة التبليغ في الهند أو في باكستان مراسلات، تبيّن منها أنّهم يقرون التوسل والاستغاثة وأشياء كثيرة من هذا القبيل، ويطلبون من أفرادهم أن يبايعوا على أربع طرق، منها الطريقة النقشبنديّة، فكل تبليغي ينبغي أن يبايع على هذا الأساس. وقد يسأل سائل: أن هذه الجماعة عاد بسبب جهود أفرادها الكثير من الناس إلى الله، بل وربما أسلم على أيديهم أناس من غير المسلمين، أفليس هذا كافياً في جواز الخروج معهم والمشاركة فيما يدعون إليه؟ فنقول: إن هذه الكلمات نعرفها ونسمعها كثيراً ونعرفها من الصوفيّة !!. فمثلاً يكون هناك شيخ عقيدته فاسدة ولا يعرف شيئاً من السنّة، بل ويأكل اموال الناس بالباطل ...، ومع ذلك فكثير من الفساق يتوبون على يديه...! فكل جماعة تدعو إلى خير لابد أن يكون لهم تبع ولكن نحن ننظر إلى الصميم، إلى ماذا يدعون؟ هل يدعون إلى اتباع كتاب الله وحديث الرسول - عليه السلام- وعقيدة السلف الصالح، وعدم التعصب للمذاهب، واتباع السنَّة حيثما كانت ومع من كانت؟!. فجماعة التبيلغ ليس لهم منهج علمي، وإنما منهجهم حسب المكان الذي يوجدون فيه، فهم يتلونون بكل لون }. المصدر : [ تراجع الفتاوى الإماراتية للشيخ الألباني س (73) ].
فتوى مفتي السعودية سابقا الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ في التحذير من جماعة التبليغ { من محمد بن إبراهيم إلى حضرة صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سعود رئيس الديوان الملكي الموقر، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد : فقد تلقيت خطاب سموكم (رقم36/4/5-د في 21/1/1382 هـ) وما برفقه، وهو الالتماس المرفوع إلى مقام حضرة صاحب الجلالة الملك المعظّم من محمد عبد الحامد القادري وشاه أحمد نوراني وعبد السلام القادري وسعود أحمد دهلوي حول طلبهم المساعدة في مشروع جمعيتهم التي سموها ((كلية الدعوة والتبليغ الإسلاميّة)) ، وكذلك الكتيبات المرفوعة ضمن رسالتهم وأعرض لسموكم أن هذه الجمعية لا خير فيها ؛ فإنها جمعية بدعة وضلالة ، وبقراءة الكتيبات المرفقة بخطابهم ؛ وجدناها تشتمل على الضلال والبدعة والدعوة إلى عبادة القبور والشرك، الأمر الذي لا يسع السكوت عنه، ولذا فسنقوم إن شاء الله بالرد عليها بما يكشف ضلالها ويدفع باطلها، ونسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته والسلام عليكم ورحمة الله }. [ص- م - 405 في 29/1/1382هـ]. المصدر : [راجع كتاب القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ للشيخ حمود التويجري(ص289)]. قلت : الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مات عام 1969ميلادي وهو أستاذ وشيخ العلامة الفقيه المحدث بن باز رحمهم الله أجمعين .والشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ هو من أحفاد مجدد دعوة التوحيد الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ونسبه كالأتي هو: الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله أجمعين
فتوى مفتي السعودية سابقا الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ في التحذير من جماعة التبليغ { من محمد بن إبراهيم إلى حضرة صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سعود رئيس الديوان الملكي الموقر، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد : فقد تلقيت خطاب سموكم (رقم36/4/5-د في 21/1/1382 هـ) وما برفقه، وهو الالتماس المرفوع إلى مقام حضرة صاحب الجلالة الملك المعظّم من محمد عبد الحامد القادري وشاه أحمد نوراني وعبد السلام القادري وسعود أحمد دهلوي حول طلبهم المساعدة في مشروع جمعيتهم التي سموها ((كلية الدعوة والتبليغ الإسلاميّة)) ، وكذلك الكتيبات المرفوعة ضمن رسالتهم وأعرض لسموكم أن هذه الجمعية لا خير فيها ؛ فإنها جمعية بدعة وضلالة ، وبقراءة الكتيبات المرفقة بخطابهم ؛ وجدناها تشتمل على الضلال والبدعة والدعوة إلى عبادة القبور والشرك، الأمر الذي لا يسع السكوت عنه، ولذا فسنقوم إن شاء الله بالرد عليها بما يكشف ضلالها ويدفع باطلها، ونسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته والسلام عليكم ورحمة الله }. [ص- م - 405 في 29/1/1382هـ]. المصدر : [راجع كتاب القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ للشيخ حمود التويجري(ص289)]. قلت : الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مات عام 1969ميلادي وهو أستاذ وشيخ العلامة الفقيه المحدث بن باز رحمهم الله أجمعين .والشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ هو من أحفاد مجدد دعوة التوحيد الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ونسبه كالأتي هو: الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله أجمعين
آخر فتوى في التحذير من جماعة التبليغ لحامل راية العقيدة السلفية في هذا العصر الشيخ بن باز بسم الله الرحمن الرحيم سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله تعالى - عن جماعة التبليغ فقال السائل: نسمع يا سماحة الشيخ عن جماعة التبليغ وما تقوم به من دعوة، فهل تنصحني بالانخراط في هذه الجماعة، أرجو توجيهي ونصحي، وأعظم الله مثوبتكم؟ فأجاب الشيخ بقوله: (( كل من دعا إلى الله فهو مبلغ (( بلغوا عني ولو آية )) ، لكن جماعة التبليغ المعروفة الهندية عندهم خرافات، عندهم بعض البدع والشركيات، فلا يجوز الخروج معهم، إلا إنسان عنده علم يخرج لينكر عليهم ويعلمهم. أما إذا خرج يتابعهم، لا. لأن عندهم خرافات وعندهم غلط، عندهم نقص في العلم، لكن إذا كان جماعة تبليغ غيرهم أهل بصيرة وأهل علم يخرج معهم للدعوة إلى الله. أو إنسان عنده علم وبصيرة يخرج معهم للتبصير والإنكار والتوجيه إلى الخير وتعليمهم حتى يتركوا المذهب الباطل، ويعتنقوا مذهب أهل السنة والجماعة)).إنتهى [[ فليستفد جماعة التبليغ ومن يتعاطف معهم من هذه الفتوى المبنية على واقعهم وعقائدهم ومناهجهم ومؤلفات أئمتهم الذين يقلدونهم ]]. [ فرغت من شريط بعنوان (فتوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز على جماعة التبليغ) وقد صدرت هذه الفتوى في الطائف قبل حوالي سنتين من وفاة الشيخ وفيها دحض لتلبيسات جماعة التبليغ بكلام قديم صدر من الشيخ قبل أن يظهر له حقيقة حالهم ومنهجهم ] .
جماعة الدعوة والتبليغ تجمع الأشاعرة والماتوريدية ومنهو على عقيدة أهل السنة والجماعة ونحن نبرأ إلى الله من عقيدة الأشاعرة والماتوريدية ومن سار على نهجهم نحن نتبع الدليل من الكتاب والسنة النبوية المطهرة وما خالف ذلك نضرب به عرض الحائط قال تعالى وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
@@abdullahmohmmadedres من هم الأشاعرة ؟ لو تسأل ٩٨ % من المسلمين والمسلمات سيقولون لك الله في السماء ، ولو تقول له أنت أشعري ؟ لقال لك أشعري أيه ، انا بأعبد ربنا بأحب ربنا وبحب نبينا واعمل الصالحات وتمام وخالصين يا رجال ، اما أمور الفلسفة وعلم الكلام والعقل وتسليطها على ذات الله عز وجل وأسمائه وصفاته وأفعاله فهذا عمل لا يؤيده الشرع أو العقل أو المنطق.
انتم كالبغبغوات تتبعون ابن تيمية حذو القذة بالقذة حتي لو دخل جحر ظب و قد دخله و الكلام الذي تقوله و هو قول ابن تيمية قال فيه السلف الصالح لا السلفية البغيضة انه كفر فالنضر عمن تأخذ علمك .
@@mimounbenabdellah3869 إبن تيمية رحمه الله تعالى رحمة واسعة ما كل كبودكم يا أهل البدع كما كان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه يفر من طريقه الشيطان كما تخاف الرافضة مجوس هذه الأمة اتباع بن سبأ اليهودي من اسم عمر إبن تيمية رحمه الله تعالى افحمكم حتى أصبح مصيره السجن وعنده الدليل قال الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا ندعي له العصمة ولا نقول كلامه وحي ولكن بحر في العلوم لا ساحل له رحم الله شيخ الإسلام بن تيمية رحمة واسعة سلك طريق سلف الأمة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين وحارب أهل البدع والخرافات الصوفية عباد القبور والمزارات والاضرحة والرافضة مجوس هذه الأمة اتباع بن سبأ اليهودي
فتوى مفتي السعودية سابقا الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ في التحذير من جماعة التبليغ { من محمد بن إبراهيم إلى حضرة صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سعود رئيس الديوان الملكي الموقر، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد : فقد تلقيت خطاب سموكم (رقم36/4/5-د في 21/1/1382 هـ) وما برفقه، وهو الالتماس المرفوع إلى مقام حضرة صاحب الجلالة الملك المعظّم من محمد عبد الحامد القادري وشاه أحمد نوراني وعبد السلام القادري وسعود أحمد دهلوي حول طلبهم المساعدة في مشروع جمعيتهم التي سموها ((كلية الدعوة والتبليغ الإسلاميّة)) ، وكذلك الكتيبات المرفوعة ضمن رسالتهم وأعرض لسموكم أن هذه الجمعية لا خير فيها ؛ فإنها جمعية بدعة وضلالة ، وبقراءة الكتيبات المرفقة بخطابهم ؛ وجدناها تشتمل على الضلال والبدعة والدعوة إلى عبادة القبور والشرك، الأمر الذي لا يسع السكوت عنه، ولذا فسنقوم إن شاء الله بالرد عليها بما يكشف ضلالها ويدفع باطلها، ونسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته والسلام عليكم ورحمة الله }. [ص- م - 405 في 29/1/1382هـ]. المصدر : [راجع كتاب القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ للشيخ حمود التويجري(ص289)]. قلت : الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مات عام 1969ميلادي وهو أستاذ وشيخ العلامة الفقيه المحدث بن باز رحمهم الله أجمعين .والشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ هو من أحفاد مجدد دعوة التوحيد الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ونسبه كالأتي هو: الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله أجمعين
آخر فتوى في التحذير من جماعة التبليغ لحامل راية العقيدة السلفية في هذا العصر الشيخ بن باز بسم الله الرحمن الرحيم سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله تعالى - عن جماعة التبليغ فقال السائل: نسمع يا سماحة الشيخ عن جماعة التبليغ وما تقوم به من دعوة، فهل تنصحني بالانخراط في هذه الجماعة، أرجو توجيهي ونصحي، وأعظم الله مثوبتكم؟ فأجاب الشيخ بقوله: (( كل من دعا إلى الله فهو مبلغ (( بلغوا عني ولو آية )) ، لكن جماعة التبليغ المعروفة الهندية عندهم خرافات، عندهم بعض البدع والشركيات، فلا يجوز الخروج معهم، إلا إنسان عنده علم يخرج لينكر عليهم ويعلمهم. أما إذا خرج يتابعهم، لا. لأن عندهم خرافات وعندهم غلط، عندهم نقص في العلم، لكن إذا كان جماعة تبليغ غيرهم أهل بصيرة وأهل علم يخرج معهم للدعوة إلى الله. أو إنسان عنده علم وبصيرة يخرج معهم للتبصير والإنكار والتوجيه إلى الخير وتعليمهم حتى يتركوا المذهب الباطل، ويعتنقوا مذهب أهل السنة والجماعة)).إنتهى [[ فليستفد جماعة التبليغ ومن يتعاطف معهم من هذه الفتوى المبنية على واقعهم وعقائدهم ومناهجهم ومؤلفات أئمتهم الذين يقلدونهم ]]. [ فرغت من شريط بعنوان (فتوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز على جماعة التبليغ) وقد صدرت هذه الفتوى في الطائف قبل حوالي سنتين من وفاة الشيخ وفيها دحض لتلبيسات جماعة التبليغ بكلام قديم صدر من الشيخ قبل أن يظهر له حقيقة حالهم ومنهجهم ] .
جماعة التبليغ جماعة مباركه يتجولون في جميع دول العالم ينشرون الإسلام ونفع الله بهم كثير من الناس كم كافر دخل في الإسلام وكم صاحب بدعة ترك هذه البدعة كم واحد عنده غلوا في الصالحين وطلب الغوث والمدد وتفريج الكربات وقضاء الحاجات من الأموات ترك الشرك بالله وأصبح من الموحدين وكم تارك الصلاة أصبح من أحرص الناس على تكبيرة الإحرام والصف الأول والصلوات الخمس في المساجد وكم مروج للمخدرات أصبح صالح مصلح بعد ما خرج مع هذه الجماعة المباركة المفترى عليها عندهم حرص على هداية الناس وعندهم حرص على التعلق بالله ويعلقون قلب المخلوق بالخالق إذا سألت فسأل لله وإذا استعنت فستعن بالله ولا يقبلون تبرعات من أحد ويخروجن بأنفسهم واموالهم من أجل نشر الدين إيمان واحتساب ولا يتكلمون في السياسة ولا في الحكام ولا في المسائل الخلافية بين المذاهب الأربعة همهم هداية الناس ودخولهم في دين الإسلام عندهم تطبيق السنن الثابتة عن الرسول صلى الله عليه وسلم والحرص على قيام الليل وصلاة الضحى وحلقات القرآن الكريم وحلقات التعليم وأذكار الصباح والمساء وأذكار النوم والحرص على زيارات الناس في أماكن الغفله ياخذون بهم إلى بيوت الله المساجد نحن نشاهد اثرهم في العالم وجعل الله لهم قبول في الأرض ولله الحمد والشكر قالوا عنهم صوفية عباد القبور وقالوا عنهم أهل بدع وخرافات وقالوا عنهم جهال وعوام وحذروا منهم ومع ذلك صبروا على ذلك كما صبر سيد الأنبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وسلم قالوا ساحر شاعر كاهن مجنون ومع ذلك أستمر في دعوته وهاجر إلى المدينة المنورة ونصره الله سبحانه وتعالى
قال تعالى عن نفسه في كتابه العظيم(الرحمن علي العرش استوى) أين جوابك له يوم القيامة على قولتك ان الله ليس له مكان وتنفي استواءه على عرشه وترد كلامه اللهم اهدنا فيمن هديت
آخر فتوى في التحذير من جماعة التبليغ لحامل راية العقيدة السلفية في هذا العصر الشيخ بن باز بسم الله الرحمن الرحيم سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله تعالى - عن جماعة التبليغ فقال السائل: نسمع يا سماحة الشيخ عن جماعة التبليغ وما تقوم به من دعوة، فهل تنصحني بالانخراط في هذه الجماعة، أرجو توجيهي ونصحي، وأعظم الله مثوبتكم؟ فأجاب الشيخ بقوله: (( كل من دعا إلى الله فهو مبلغ (( بلغوا عني ولو آية )) ، لكن جماعة التبليغ المعروفة الهندية عندهم خرافات، عندهم بعض البدع والشركيات، فلا يجوز الخروج معهم، إلا إنسان عنده علم يخرج لينكر عليهم ويعلمهم. أما إذا خرج يتابعهم، لا. لأن عندهم خرافات وعندهم غلط، عندهم نقص في العلم، لكن إذا كان جماعة تبليغ غيرهم أهل بصيرة وأهل علم يخرج معهم للدعوة إلى الله. أو إنسان عنده علم وبصيرة يخرج معهم للتبصير والإنكار والتوجيه إلى الخير وتعليمهم حتى يتركوا المذهب الباطل، ويعتنقوا مذهب أهل السنة والجماعة)).إنتهى [[ فليستفد جماعة التبليغ ومن يتعاطف معهم من هذه الفتوى المبنية على واقعهم وعقائدهم ومناهجهم ومؤلفات أئمتهم الذين يقلدونهم ]]. [ فرغت من شريط بعنوان (فتوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز على جماعة التبليغ) وقد صدرت هذه الفتوى في الطائف قبل حوالي سنتين من وفاة الشيخ وفيها دحض لتلبيسات جماعة التبليغ بكلام قديم صدر من الشيخ قبل أن يظهر له حقيقة حالهم ومنهجهم ] .
فتوى مفتي السعودية سابقا الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ في التحذير من جماعة التبليغ { من محمد بن إبراهيم إلى حضرة صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سعود رئيس الديوان الملكي الموقر، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد : فقد تلقيت خطاب سموكم (رقم36/4/5-د في 21/1/1382 هـ) وما برفقه، وهو الالتماس المرفوع إلى مقام حضرة صاحب الجلالة الملك المعظّم من محمد عبد الحامد القادري وشاه أحمد نوراني وعبد السلام القادري وسعود أحمد دهلوي حول طلبهم المساعدة في مشروع جمعيتهم التي سموها ((كلية الدعوة والتبليغ الإسلاميّة)) ، وكذلك الكتيبات المرفوعة ضمن رسالتهم وأعرض لسموكم أن هذه الجمعية لا خير فيها ؛ فإنها جمعية بدعة وضلالة ، وبقراءة الكتيبات المرفقة بخطابهم ؛ وجدناها تشتمل على الضلال والبدعة والدعوة إلى عبادة القبور والشرك، الأمر الذي لا يسع السكوت عنه، ولذا فسنقوم إن شاء الله بالرد عليها بما يكشف ضلالها ويدفع باطلها، ونسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته والسلام عليكم ورحمة الله }. [ص- م - 405 في 29/1/1382هـ]. المصدر : [راجع كتاب القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ للشيخ حمود التويجري(ص289)]. قلت : الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مات عام 1969ميلادي وهو أستاذ وشيخ العلامة الفقيه المحدث بن باز رحمهم الله أجمعين . والشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ هو من أحفاد مجدد دعوة التوحيد الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ونسبه كالأتي هو: الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله أجمعين
كلام الشيخ محمد بن إبراهيم عن كلية التبليغ و ليس عن جماعة التبليغ . فكلية التبليغ صاحبة منهج منحرف يقولون نحن قرآنيون و يكفرون بالسنة و يجمعون تبرعات أما جماعة التبليغ فلا يجمعون التبرعات و لا يقبلونها على مستوى العالم . و هناك خطاب توصية من الشيخ رحمه الله لأهل الأحساء يوصي بالتعاون مع جماعة التبليغ و يزكيهم والشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى رحمة واسعة يقول وقد أثنى عليهم شيخنا محمد بن إبراهيم آل الشيخ بسلامة المعتقد
السلام عليكم هذه أدلة بطلان الإجتهاد بالرأي و التقليد و أخرج ابن عبد البر أيضا عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: «ويل للأتباع من عثرات العالم» قيل كيف ذلك قال «يقول العالم شيئا برأيه ثم يجد من هو أعلم برسول الله ﷺ منه فيترك قوله ثم يمضي الأتباع القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38 ......... قال الشافعي: "لقد ألفت هذه الكتب ولم آلُ جهداً، ولا بدَّ أن يوجد فيها خطأ. لأنّ الله تعالى يقول:) وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا0 (أخرجه ابن أبي حاتم في «آداب الشافعي ومناقبه» ص68) ......... وروى ابن عبد البر بإسناده إلى عوف بن مالك الاشجعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة أعظمها فتنة قوم يقيسون الدين برأيهم يحرمون ما أحل الله ويحلون به ما حرم الله. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38 ........ وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
فتوى مفتي السعودية سابقا الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ في التحذير من جماعة التبليغ { من محمد بن إبراهيم إلى حضرة صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سعود رئيس الديوان الملكي الموقر، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد : فقد تلقيت خطاب سموكم (رقم36/4/5-د في 21/1/1382 هـ) وما برفقه، وهو الالتماس المرفوع إلى مقام حضرة صاحب الجلالة الملك المعظّم من محمد عبد الحامد القادري وشاه أحمد نوراني وعبد السلام القادري وسعود أحمد دهلوي حول طلبهم المساعدة في مشروع جمعيتهم التي سموها ((كلية الدعوة والتبليغ الإسلاميّة)) ، وكذلك الكتيبات المرفوعة ضمن رسالتهم وأعرض لسموكم أن هذه الجمعية لا خير فيها ؛ فإنها جمعية بدعة وضلالة ، وبقراءة الكتيبات المرفقة بخطابهم ؛ وجدناها تشتمل على الضلال والبدعة والدعوة إلى عبادة القبور والشرك، الأمر الذي لا يسع السكوت عنه، ولذا فسنقوم إن شاء الله بالرد عليها بما يكشف ضلالها ويدفع باطلها، ونسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته والسلام عليكم ورحمة الله }. [ص- م - 405 في 29/1/1382هـ]. المصدر : [راجع كتاب القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ للشيخ حمود التويجري(ص289)]. قلت : الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مات عام 1969ميلادي وهو أستاذ وشيخ العلامة الفقيه المحدث بن باز رحمهم الله أجمعين .والشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ هو من أحفاد مجدد دعوة التوحيد الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ونسبه كالأتي هو: الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله أجمعين
@@diabtidjani-gp5hr انما نقلت ادلة بطلان اتباع الرأي و تقليد اصحابه يعني لا صاحب الجلالة و لا الكاهن الأعظم يمكنهما الرد عليها بدليل ايها المقلد الاعمى رأي شيخك ليس حكم الله يا غبي اصحا
آخر فتوى في التحذير من جماعة التبليغ لحامل راية العقيدة السلفية في هذا العصر الشيخ بن باز بسم الله الرحمن الرحيم سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله تعالى - عن جماعة التبليغ فقال السائل: نسمع يا سماحة الشيخ عن جماعة التبليغ وما تقوم به من دعوة، فهل تنصحني بالانخراط في هذه الجماعة، أرجو توجيهي ونصحي، وأعظم الله مثوبتكم؟ فأجاب الشيخ بقوله: (( كل من دعا إلى الله فهو مبلغ (( بلغوا عني ولو آية )) ، لكن جماعة التبليغ المعروفة الهندية عندهم خرافات، عندهم بعض البدع والشركيات، فلا يجوز الخروج معهم، إلا إنسان عنده علم يخرج لينكر عليهم ويعلمهم. أما إذا خرج يتابعهم، لا. لأن عندهم خرافات وعندهم غلط، عندهم نقص في العلم، لكن إذا كان جماعة تبليغ غيرهم أهل بصيرة وأهل علم يخرج معهم للدعوة إلى الله. أو إنسان عنده علم وبصيرة يخرج معهم للتبصير والإنكار والتوجيه إلى الخير وتعليمهم حتى يتركوا المذهب الباطل، ويعتنقوا مذهب أهل السنة والجماعة)).إنتهى [[ فليستفد جماعة التبليغ ومن يتعاطف معهم من هذه الفتوى المبنية على واقعهم وعقائدهم ومناهجهم ومؤلفات أئمتهم الذين يقلدونهم ]]. [ فرغت من شريط بعنوان (فتوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز على جماعة التبليغ) وقد صدرت هذه الفتوى في الطائف قبل حوالي سنتين من وفاة الشيخ وفيها دحض لتلبيسات جماعة التبليغ بكلام قديم صدر من الشيخ قبل أن يظهر له حقيقة حالهم ومنهجهم ] .
اذا لم تعرف تاريخ الاسلام و المسلمين فهذا لجهل منك. الاشاعرة هم اهل السنة انفسهم، فمتى لم يكن الجزائر والمغرب العربي عموما أشعريا؟! لكن الوهابية لبسوا عليكم باسم السلف و خدعوكم. و السؤال الصحيح منذ متى اصبح الجزائري السني وهابيا؟ و رحم الله من قال: في عقد الاشعري و فقه مالكي و في طريقة جنيد السالكي.
آخر دراسة علمية عن جماعة التبليغ نشأتها عقيدتها ضلالاتها قام بها الشيخ الدكتور محمود عبد الرازق الرضواني صاحب قناة البصيرة الفضائية في برنامج جماعة التبليغ كيف ضلوا واضلوا. ٣٠ محاضرة قطعت دابرهم واللي حاسب نفسه عالم وعارف يرد ولكن بعلم وأدب.
@@abdullahmohmmadedres الاشاعرة والماتردية لهم عقيدة كلامية تقدم العقل عن النقل وهذه ليست عقيدة السلف الصالح فهم عكسهم تماما ويقدمون النقل على العقل وكذلك عندهم اختلاف في الاسماء والصفات.
@@abdullahmohmmadedres من انت اذا كنت تريد مناظرة بالشيخ محمود عبد الرازق الرضواني في انتظاركم. نريد واحد دكتور يدافع على هذه الجماعة الضالة جماعة التلبيخ الهندوسية .هو احنا ناقصين؟؟؟؟؟
فتوى الشيخ عبدالرزاق عفيفي عن جماعة التبليغ سئل الشيخ رحمه الله : عن خروج جماعة التبليغ لتذكير الناس بعظمة الله ؟ فقال الشيخ : (( الواقع أنّهم مبتدعة محرّفون وأصحاب طرق قادرية وغيرهم، وخروجهم ليس في سبيل الله، ولكنه في سبيل إلياس ، هم لا يدعون إلى الكتاب والسنَّة ولكن يدعون إلى إلياس شيخهم في بنجلاديش. أما الخروج بقصد الدعوة إلى الله فهو خروج في سبيل الله وليس هذا هو خروج جماعة التبليغ. وأنا أعرف التبليغ من زمان قديم، وهم المبتدعة في أي مكان كانوا هم في مصر، وإسرائيل وأمريكا والسعودية، وكلهم مرتبطون بشيخهم إلياس )) . [ فتاوى ورسائل سماحة الشيخ/ عبد الرزاق عفيفي (1/174) ].
@@mohammedaljabali2031 أخي الكريم وفقك الله وسددك واعانك وغفر لك ولوالديك لا نزكي جماعة الدعوة والتبليغ ولكن شهادة حق في هذه الجماعة المباركة المفترى عليها كم كافر دخل في الإسلام وكم صاحب بدعة ترك هذه البدعة كم واحد عنده غلوا في الصالحين وطلب الغوث والمدد وتفريج الكربات وقضاء الحاجات من الأموات خرج مع هذه الجماعة فترك البدعة والشرك بالله وكم مروج للمخدرات أصبح صالح مصلح بعد ما غير البيئة السيئة وخرج مع هذه الجماعة المباركة وكم تارك الصلاة عاق لوالديه أصبح حريص على الصلوات الخمس وقيام الليل وصلاة الضحى وحلقات القرآن الكريم وحلقات التعليم وأصبح بار بوالديه لما خرج معهم وهداه الله على أيديهم تشويه السمعة والتحذير من الأخيار حتى لا يستقيم الشباب إذا استقاموا فمن يذهب إلى المراقص ودور السينما وأماكن الترفيه ومدرجات الكورة مع الزوجة والأطفال أصبح التغريب ودعاة التغريب والاحاد ودعاة التبرج والسفور في بلاد المسلمين والجماعة على ثغر من ثغور الإسلام يقول أحد مشايخ الدعوة سمعنا من صعد فوق القمر ولو نعلم فيه بشر فوق سطح القمر لارسلنا لهم جماعة تدعوهم إلى الله وهذا من علوا الهمة وقال أحد مشايخ الدعوة نحن نقول لا نسأل و الأحياء في قصورهم ولا نسأل الأموات في قبورهم إذا سألت فسأل لله وإذا استعنت فستعن بالله ما أجمل الحياة إذا انقطع المسلم من مجالس الغفله ومجالس أهل البدع والخرافات الصوفية والأذكار البدعية وصحب الأحباب وغير مجالس الغفله إلى مجالس العلم ومجالس الذكر ومجالس الذي يباهي الله بأهلها الملائكة اللهم لا تطردنا من هذا الجهد المبارك اللهم من كان منا على هوى أو على راي يرى أنه على حق وهوا على غير الحق فرده إلى الحق حتى لا يضل ولا يضل به من هذه الأمة أحد واللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
فتوى العلامة محدث العصر الشيخ محمد ناصر الدين الألباني عن جماعة التبليغ سئل - رحمه الله تعالى- : ما رأيكم في جماعة التبليغ : هل يجوز لطالب العلم أو غيره أن يخرج معهم بدعوى الدعوة إلى الله؟ فأجاب: { جماعة التبليغ لا تقوم على منهج كتاب الله وسنَّة رسوله عليه السلام وما كان عليه سلفنا الصالح. وإذا كان الأمر كذلك؛ فلا يجوز الخروج معهم؛ لأنه ينافي منهجنا في تبليغنا لمنهج السلف الصالح. ففي سبيل الدعوة إلى الله يخرج العالِم، أما الذين يخرجون معهم فهؤلاء واجبهم أن يلزموا بلادهم وأن يتدارسوا العلم في مساجدهم، حتى يتخرج منهم علماء يقومون بدورهم في الدعوة إلى الله. وما دام الأمر كذلك فعلى طالب العلم إذن أن يدعو هؤلاء في عقر دارهم، إلى تعلم الكتاب والسنَّة ودعوة الناس إليها. وهم - أي جماعة التبليغ - لا يعنون بالدعوة إلى الكتاب والسنَّة كمبدأ عام؛ بل إنهم يعتبرون هذه الدعوة مفرقة، ولذلك فهم أشبه ما يكونون بجماعة الإخوان المسلمين. فهم يقولون إن دعوتهم قائمة على الكتاب والسنَّة، ولكون هذا مجرد كلام، فهم لا عقيدة تجمعهم، فهذا ماتريدي، وهذا أشعري، وهذا صوفي، وهذا لا مذهب له. ذلك لأن دعوتهم قائمة على مبدأ: كتّل جمّع ثمّ ثقّف، والحقيقة أنه لا ثقافة عندهم، فقد مرّ عليهم أكثر من نصف قرن من الزمان ما نبغ فيهم عالم. وأما نحن فنقول: ثقّف ثمّ جمّع، حتى يكون التجميع على أساس مبدأ لا خلاف فيه. فدعوة جماعة التبليغ صوفيّة عصريّة، تدعو إلى الأخلاق، أما إصلاح عقائد المجتمع؛ فهم لا يحركون ساكناً؛ لأن هذا - بزعمهم- يفرق. وقد جرت بين الأخ سعد الحصين وبين رئيس جماعة التبليغ في الهند أو في باكستان مراسلات، تبيّن منها أنّهم يقرون التوسل والاستغاثة وأشياء كثيرة من هذا القبيل، ويطلبون من أفرادهم أن يبايعوا على أربع طرق، منها الطريقة النقشبنديّة، فكل تبليغي ينبغي أن يبايع على هذا الأساس. وقد يسأل سائل: أن هذه الجماعة عاد بسبب جهود أفرادها الكثير من الناس إلى الله، بل وربما أسلم على أيديهم أناس من غير المسلمين، أفليس هذا كافياً في جواز الخروج معهم والمشاركة فيما يدعون إليه؟ فنقول: إن هذه الكلمات نعرفها ونسمعها كثيراً ونعرفها من الصوفيّة !!. فمثلاً يكون هناك شيخ عقيدته فاسدة ولا يعرف شيئاً من السنّة، بل ويأكل اموال الناس بالباطل ...، ومع ذلك فكثير من الفساق يتوبون على يديه...! فكل جماعة تدعو إلى خير لابد أن يكون لهم تبع ولكن نحن ننظر إلى الصميم، إلى ماذا يدعون؟ هل يدعون إلى اتباع كتاب الله وحديث الرسول - عليه السلام- وعقيدة السلف الصالح، وعدم التعصب للمذاهب، واتباع السنَّة حيثما كانت ومع من كانت؟!. فجماعة التبيلغ ليس لهم منهج علمي، وإنما منهجهم حسب المكان الذي يوجدون فيه، فهم يتلونون بكل لون }. المصدر : [ تراجع الفتاوى الإماراتية للشيخ الألباني س (73) ].
الله في القرآن العظيم قال لنا إسئلوا أهل العلم ولم يقل إسئلوا الجماعات والأحزاب المتناحرة المختلفة في العقيدة . أنا لا أملك لك شيئ بعد أن أرسلت لك كلام العلماء
@@abdullahmohmmadedres أخي الكريم وفقك الله وسددك واعانك وغفر لك ولوالديك نصيحة من أخ محب لك لا تأخذنا العواطف ونطعن في أهل العلم والرجل أقبل على ربه سبحانه وتعالى والدعوة إلى الله سبحانه وتعالى إذا قامت على علم وبصيرة وعلى ماكان عليه النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم أجمعين والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين لا يضرهم من خذلهم وتكلم فيهم وأمة الدعوة والتبليغ على ثغر عظيم مهما تكلم وحذر منها الافاكون وينقلون للعلماء عنهم صورة غير صحيحة لا يضر الجبال نطح الوعول ولا يضر الأسود زمجرة الضباع ولن يضرك أبداً نباح الكلاب .. حلق بين الغيوم واترك القاع للقاع من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون قوله تعالى : من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة شرط وجوابه . وفي الحياة الطيبة خمسة أقوال [ الأول ] أنه الرزق الحلال ; قاله ابن عباس وسعيد بن جبير وعطاء والضحاك .
فتوى العلامة محدث العصر الشيخ محمد ناصر الدين الألباني عن جماعة التبليغ سئل - رحمه الله تعالى- : ما رأيكم في جماعة التبليغ : هل يجوز لطالب العلم أو غيره أن يخرج معهم بدعوى الدعوة إلى الله؟ فأجاب: { جماعة التبليغ لا تقوم على منهج كتاب الله وسنَّة رسوله عليه السلام وما كان عليه سلفنا الصالح. وإذا كان الأمر كذلك؛ فلا يجوز الخروج معهم؛ لأنه ينافي منهجنا في تبليغنا لمنهج السلف الصالح. ففي سبيل الدعوة إلى الله يخرج العالِم، أما الذين يخرجون معهم فهؤلاء واجبهم أن يلزموا بلادهم وأن يتدارسوا العلم في مساجدهم، حتى يتخرج منهم علماء يقومون بدورهم في الدعوة إلى الله. وما دام الأمر كذلك فعلى طالب العلم إذن أن يدعو هؤلاء في عقر دارهم، إلى تعلم الكتاب والسنَّة ودعوة الناس إليها. وهم - أي جماعة التبليغ - لا يعنون بالدعوة إلى الكتاب والسنَّة كمبدأ عام؛ بل إنهم يعتبرون هذه الدعوة مفرقة، ولذلك فهم أشبه ما يكونون بجماعة الإخوان المسلمين. فهم يقولون إن دعوتهم قائمة على الكتاب والسنَّة، ولكون هذا مجرد كلام، فهم لا عقيدة تجمعهم، فهذا ماتريدي، وهذا أشعري، وهذا صوفي، وهذا لا مذهب له. ذلك لأن دعوتهم قائمة على مبدأ: كتّل جمّع ثمّ ثقّف، والحقيقة أنه لا ثقافة عندهم، فقد مرّ عليهم أكثر من نصف قرن من الزمان ما نبغ فيهم عالم. وأما نحن فنقول: ثقّف ثمّ جمّع، حتى يكون التجميع على أساس مبدأ لا خلاف فيه. فدعوة جماعة التبليغ صوفيّة عصريّة، تدعو إلى الأخلاق، أما إصلاح عقائد المجتمع؛ فهم لا يحركون ساكناً؛ لأن هذا - بزعمهم- يفرق. وقد جرت بين الأخ سعد الحصين وبين رئيس جماعة التبليغ في الهند أو في باكستان مراسلات، تبيّن منها أنّهم يقرون التوسل والاستغاثة وأشياء كثيرة من هذا القبيل، ويطلبون من أفرادهم أن يبايعوا على أربع طرق، منها الطريقة النقشبنديّة، فكل تبليغي ينبغي أن يبايع على هذا الأساس. وقد يسأل سائل: أن هذه الجماعة عاد بسبب جهود أفرادها الكثير من الناس إلى الله، بل وربما أسلم على أيديهم أناس من غير المسلمين، أفليس هذا كافياً في جواز الخروج معهم والمشاركة فيما يدعون إليه؟ فنقول: إن هذه الكلمات نعرفها ونسمعها كثيراً ونعرفها من الصوفيّة !!. فمثلاً يكون هناك شيخ عقيدته فاسدة ولا يعرف شيئاً من السنّة، بل ويأكل اموال الناس بالباطل ...، ومع ذلك فكثير من الفساق يتوبون على يديه...! فكل جماعة تدعو إلى خير لابد أن يكون لهم تبع ولكن نحن ننظر إلى الصميم، إلى ماذا يدعون؟ هل يدعون إلى اتباع كتاب الله وحديث الرسول - عليه السلام- وعقيدة السلف الصالح، وعدم التعصب للمذاهب، واتباع السنَّة حيثما كانت ومع من كانت؟!. فجماعة التبيلغ ليس لهم منهج علمي، وإنما منهجهم حسب المكان الذي يوجدون فيه، فهم يتلونون بكل لون }. المصدر : [ تراجع الفتاوى الإماراتية للشيخ الألباني س (73) ].
فتوى مفتي السعودية سابقا الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ في التحذير من جماعة التبليغ { من محمد بن إبراهيم إلى حضرة صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سعود رئيس الديوان الملكي الموقر، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد : فقد تلقيت خطاب سموكم (رقم36/4/5-د في 21/1/1382 هـ) وما برفقه، وهو الالتماس المرفوع إلى مقام حضرة صاحب الجلالة الملك المعظّم من محمد عبد الحامد القادري وشاه أحمد نوراني وعبد السلام القادري وسعود أحمد دهلوي حول طلبهم المساعدة في مشروع جمعيتهم التي سموها ((كلية الدعوة والتبليغ الإسلاميّة)) ، وكذلك الكتيبات المرفوعة ضمن رسالتهم وأعرض لسموكم أن هذه الجمعية لا خير فيها ؛ فإنها جمعية بدعة وضلالة ، وبقراءة الكتيبات المرفقة بخطابهم ؛ وجدناها تشتمل على الضلال والبدعة والدعوة إلى عبادة القبور والشرك، الأمر الذي لا يسع السكوت عنه، ولذا فسنقوم إن شاء الله بالرد عليها بما يكشف ضلالها ويدفع باطلها، ونسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته والسلام عليكم ورحمة الله }. [ص- م - 405 في 29/1/1382هـ]. المصدر : [راجع كتاب القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ للشيخ حمود التويجري(ص289)]. قلت : الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مات عام 1969ميلادي وهو أستاذ وشيخ العلامة الفقيه المحدث بن باز رحمهم الله أجمعين .والشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ هو من أحفاد مجدد دعوة التوحيد الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ونسبه كالأتي هو: الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله أجمعين
آخر فتوى في التحذير من جماعة التبليغ لحامل راية العقيدة السلفية في هذا العصر الشيخ بن باز بسم الله الرحمن الرحيم سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله تعالى - عن جماعة التبليغ فقال السائل: نسمع يا سماحة الشيخ عن جماعة التبليغ وما تقوم به من دعوة، فهل تنصحني بالانخراط في هذه الجماعة، أرجو توجيهي ونصحي، وأعظم الله مثوبتكم؟ فأجاب الشيخ بقوله: (( كل من دعا إلى الله فهو مبلغ (( بلغوا عني ولو آية )) ، لكن جماعة التبليغ المعروفة الهندية عندهم خرافات، عندهم بعض البدع والشركيات، فلا يجوز الخروج معهم، إلا إنسان عنده علم يخرج لينكر عليهم ويعلمهم. أما إذا خرج يتابعهم، لا. لأن عندهم خرافات وعندهم غلط، عندهم نقص في العلم، لكن إذا كان جماعة تبليغ غيرهم أهل بصيرة وأهل علم يخرج معهم للدعوة إلى الله. أو إنسان عنده علم وبصيرة يخرج معهم للتبصير والإنكار والتوجيه إلى الخير وتعليمهم حتى يتركوا المذهب الباطل، ويعتنقوا مذهب أهل السنة والجماعة)).إنتهى [[ فليستفد جماعة التبليغ ومن يتعاطف معهم من هذه الفتوى المبنية على واقعهم وعقائدهم ومناهجهم ومؤلفات أئمتهم الذين يقلدونهم ]]. [ فرغت من شريط بعنوان (فتوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز على جماعة التبليغ) وقد صدرت هذه الفتوى في الطائف قبل حوالي سنتين من وفاة الشيخ وفيها دحض لتلبيسات جماعة التبليغ بكلام قديم صدر من الشيخ قبل أن يظهر له حقيقة حالهم ومنهجهم ] .
بارك الله فيكم و شكر الله سعيكم و الله ان علم و اطلاع الدكتور سليمان العايدي ليفوق كل من يدعي العلم من الفرقة السلفية و انا لا ابالغ و لا اغلوا فيه حتى أني لست من أصحاب الدعوة و الخروجبل هي الحقيقة المرة كل علمهم منحصر في بدعة كفر فسق ضلالة او قال شيخ الاسلام الوحيد و الحصري الذي جعلوا له العصمة .
شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله تعالى رحمة واسعة وقف في وجوه أهل البدع والخرافات الصوفية عباد القبور والمزارات والاضرحة والرافضة مجوس هذه الأمة اتباع بن سبأ اليهودي والرجل افحمكم بالدليل من كتاب لله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم أجمعين والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين الامام ابو حنيفة والإمام مالك والإمام الشافعي والإمام أحمد بن حنبل رحمهم الله تعالى رحمة واسعة اتحداك إذا خالف ما عليه هؤلاء في أمور العقيدة مات أهل البدع ولم تقم لهم قائمة ومازال كتب شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله تعالى موجودة إلى قيام الساعة يدافع عن الإسلام والمسلمين وينشر فيها التحذير من الشرك بالله والغلوا في الصالحين وطلب الغوث والمدد وتفريج الكربات وقضاء الحاجات من الأموات في قبورهم وحذر من تعليق التمائم والاعتقاد أنها تنفع وتضر وحذر رحمه الله من الذبح لغير لله والحلف بغير لله والبناء على القبور وتجصيصها والكتابة عليها والطواف على القبور وتشييد المساجد على القبور والاحتفال بالموالد والليلة النصف من شعبان والليلة الإسراء والمعراج وجميع البدع والمحادثات في الدين وهذا ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم أجمعين والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين واتحداك أن احد من أهل السنة والجماعة قال بعصمة احد غير الأنبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام ولا نغلوا فيه كما تغلون في عبدالقادر الجيلاني وأحمد الرفاعي وأحمد التيجاني وابو الحسن الشاذلي ومصطفى النقشبندي وغيرهم من الاوثان الذين تدعونهم من دون لله
هههههههههههه على هونك
مدلس مفلس على امثالك
لا يساوي شسع نعل ابن تيمية
بل الحق أن تقول متى كان في الجزائر سلفية لو كنت منصفا لأنه حسب عمري و هو غير قصير لم يكن لهذه الفرقة الضالة الدخيلة على الامة الجزائرية مكانا قبا ثلاثين سنة و كان ينظر اليها بأنها فرقة أتت بدين جديد و هو عين الحق .
يا مجرم ، السلفية والوهابية أتت بدين جديد ، حسبنا الله عليك وعلى دماغك ولسانك وأصابع يديك ، يا مجرم.
لو أتوا بدين جديد لفصلوه حسب شهوات بطونهم وفروجهم مثل أكثر فرق الضلال والفسق والفساد حول العالم.
السلفية والوهابية أهل السنة والجماعة ، وكل من يسلم لا يقبل الا هم وما هم عليه ، اما أهل البدع فلا يريدهم أحد من العالمين ، فمن يبحث عن الحق بصدق وإخلاص وإنابة فلن يغشه الله عز وجل وحاشاه .
أنا من الجزائروفق الله الأحباب لما يقومون به من جهدفي الدعوة وهذه الفرقة الدخيلة على بلدناوشيوخها أخرجوا كل جزاىري ليس على منهجهم من داىرة أهل السنة والجماعة. يا شيخ أين يتواجدالشيخ عبد الغني القاسمي ويمكن التوصل مع الاحباب في الجزاىر.
لاأعلم اين هو سيدي
هو من ولاية وهران غرب الجزائر@@abdullahmohmmadedres
هو من ولاية وهرا غرب الجزائر
جلسة مع جماعة التبليغ بضع سنين لم اسمع واحد يحدر من البدع ولا من الشرك اهل القبور هدا السكوة يدل علي انهم منهم
انا معهم منذ 15سنة يحثون في الصفة الثالثة على طلب العلم ويحثون في الصفة الثانية على اتباع السنة
كلامك ليس بصحيح انت لم تتعلم
صدقت هي جماعة تابعه إلى الفرقه الصوفيه القبوريه بدون شك
المحقق كونان ماشاء الله
ماهو العلم الذي تعلمت. قل لنا
سليمان العايدي شيخ علامة له قدرة كبيرة على توصيل المعلومة بالتفصيل الدقيق وله قدرة على الاقناع.
بارك الله فيك شيخنا سليمان العايدي
ماشاءالله عليك اعانك الله على نشر الخير
تشرفت بك سيدي _اللهم امين يارب العالمين
فتوى العلامة محدث العصر الشيخ محمد ناصر الدين الألباني عن جماعة التبليغ
سئل - رحمه الله تعالى- :
ما رأيكم في جماعة التبليغ : هل يجوز لطالب العلم أو غيره أن يخرج معهم بدعوى الدعوة إلى الله؟
فأجاب: { جماعة التبليغ لا تقوم على منهج كتاب الله وسنَّة رسوله عليه السلام وما كان عليه سلفنا الصالح. وإذا كان الأمر كذلك؛ فلا يجوز الخروج معهم؛ لأنه ينافي منهجنا في تبليغنا لمنهج السلف الصالح. ففي سبيل الدعوة إلى الله يخرج العالِم، أما الذين يخرجون معهم فهؤلاء واجبهم أن يلزموا بلادهم وأن يتدارسوا العلم في مساجدهم، حتى يتخرج منهم علماء يقومون بدورهم في الدعوة إلى الله. وما دام الأمر كذلك فعلى طالب العلم إذن أن يدعو هؤلاء في عقر دارهم، إلى تعلم الكتاب والسنَّة ودعوة الناس إليها. وهم - أي جماعة التبليغ - لا يعنون بالدعوة إلى الكتاب والسنَّة كمبدأ عام؛ بل إنهم يعتبرون هذه الدعوة مفرقة، ولذلك فهم أشبه ما يكونون بجماعة الإخوان المسلمين.
فهم يقولون إن دعوتهم قائمة على الكتاب والسنَّة، ولكون هذا مجرد كلام، فهم لا عقيدة تجمعهم، فهذا ماتريدي، وهذا أشعري، وهذا صوفي، وهذا لا مذهب له. ذلك لأن دعوتهم قائمة على مبدأ: كتّل جمّع ثمّ ثقّف، والحقيقة أنه لا ثقافة عندهم، فقد مرّ عليهم أكثر من نصف قرن من الزمان ما نبغ فيهم عالم.
وأما نحن فنقول: ثقّف ثمّ جمّع، حتى يكون التجميع على أساس مبدأ لا خلاف فيه.
فدعوة جماعة التبليغ صوفيّة عصريّة، تدعو إلى الأخلاق، أما إصلاح عقائد المجتمع؛ فهم لا يحركون ساكناً؛ لأن هذا - بزعمهم- يفرق.
وقد جرت بين الأخ سعد الحصين وبين رئيس جماعة التبليغ في الهند أو في باكستان مراسلات، تبيّن منها أنّهم يقرون التوسل والاستغاثة وأشياء كثيرة من هذا القبيل، ويطلبون من أفرادهم أن يبايعوا على أربع طرق، منها الطريقة النقشبنديّة، فكل تبليغي ينبغي أن يبايع على هذا الأساس.
وقد يسأل سائل: أن هذه الجماعة عاد بسبب جهود أفرادها الكثير من الناس إلى الله، بل وربما أسلم على أيديهم أناس من غير المسلمين، أفليس هذا كافياً في جواز الخروج معهم والمشاركة فيما يدعون إليه؟
فنقول: إن هذه الكلمات نعرفها ونسمعها كثيراً ونعرفها من الصوفيّة !!.
فمثلاً يكون هناك شيخ عقيدته فاسدة ولا يعرف شيئاً من السنّة، بل ويأكل اموال الناس بالباطل ...، ومع ذلك فكثير من الفساق يتوبون على يديه...!
فكل جماعة تدعو إلى خير لابد أن يكون لهم تبع ولكن نحن ننظر إلى الصميم، إلى ماذا يدعون؟ هل يدعون إلى اتباع كتاب الله وحديث الرسول - عليه السلام- وعقيدة السلف الصالح، وعدم التعصب للمذاهب، واتباع السنَّة حيثما كانت ومع من كانت؟!.
فجماعة التبيلغ ليس لهم منهج علمي، وإنما منهجهم حسب المكان الذي يوجدون فيه، فهم يتلونون بكل لون }.
المصدر : [ تراجع الفتاوى الإماراتية للشيخ الألباني س (73) ].
فتوى العلامة محدث العصر الشيخ محمد ناصر الدين الألباني عن جماعة التبليغ
سئل - رحمه الله تعالى- :
ما رأيكم في جماعة التبليغ : هل يجوز لطالب العلم أو غيره أن يخرج معهم بدعوى الدعوة إلى الله؟
فأجاب: { جماعة التبليغ لا تقوم على منهج كتاب الله وسنَّة رسوله عليه السلام وما كان عليه سلفنا الصالح. وإذا كان الأمر كذلك؛ فلا يجوز الخروج معهم؛ لأنه ينافي منهجنا في تبليغنا لمنهج السلف الصالح. ففي سبيل الدعوة إلى الله يخرج العالِم، أما الذين يخرجون معهم فهؤلاء واجبهم أن يلزموا بلادهم وأن يتدارسوا العلم في مساجدهم، حتى يتخرج منهم علماء يقومون بدورهم في الدعوة إلى الله. وما دام الأمر كذلك فعلى طالب العلم إذن أن يدعو هؤلاء في عقر دارهم، إلى تعلم الكتاب والسنَّة ودعوة الناس إليها. وهم - أي جماعة التبليغ - لا يعنون بالدعوة إلى الكتاب والسنَّة كمبدأ عام؛ بل إنهم يعتبرون هذه الدعوة مفرقة، ولذلك فهم أشبه ما يكونون بجماعة الإخوان المسلمين.
فهم يقولون إن دعوتهم قائمة على الكتاب والسنَّة، ولكون هذا مجرد كلام، فهم لا عقيدة تجمعهم، فهذا ماتريدي، وهذا أشعري، وهذا صوفي، وهذا لا مذهب له. ذلك لأن دعوتهم قائمة على مبدأ: كتّل جمّع ثمّ ثقّف، والحقيقة أنه لا ثقافة عندهم، فقد مرّ عليهم أكثر من نصف قرن من الزمان ما نبغ فيهم عالم.
وأما نحن فنقول: ثقّف ثمّ جمّع، حتى يكون التجميع على أساس مبدأ لا خلاف فيه.
فدعوة جماعة التبليغ صوفيّة عصريّة، تدعو إلى الأخلاق، أما إصلاح عقائد المجتمع؛ فهم لا يحركون ساكناً؛ لأن هذا - بزعمهم- يفرق.
وقد جرت بين الأخ سعد الحصين وبين رئيس جماعة التبليغ في الهند أو في باكستان مراسلات، تبيّن منها أنّهم يقرون التوسل والاستغاثة وأشياء كثيرة من هذا القبيل، ويطلبون من أفرادهم أن يبايعوا على أربع طرق، منها الطريقة النقشبنديّة، فكل تبليغي ينبغي أن يبايع على هذا الأساس.
وقد يسأل سائل: أن هذه الجماعة عاد بسبب جهود أفرادها الكثير من الناس إلى الله، بل وربما أسلم على أيديهم أناس من غير المسلمين، أفليس هذا كافياً في جواز الخروج معهم والمشاركة فيما يدعون إليه؟
فنقول: إن هذه الكلمات نعرفها ونسمعها كثيراً ونعرفها من الصوفيّة !!.
فمثلاً يكون هناك شيخ عقيدته فاسدة ولا يعرف شيئاً من السنّة، بل ويأكل اموال الناس بالباطل ...، ومع ذلك فكثير من الفساق يتوبون على يديه...!
فكل جماعة تدعو إلى خير لابد أن يكون لهم تبع ولكن نحن ننظر إلى الصميم، إلى ماذا يدعون؟ هل يدعون إلى اتباع كتاب الله وحديث الرسول - عليه السلام- وعقيدة السلف الصالح، وعدم التعصب للمذاهب، واتباع السنَّة حيثما كانت ومع من كانت؟!.
فجماعة التبيلغ ليس لهم منهج علمي، وإنما منهجهم حسب المكان الذي يوجدون فيه، فهم يتلونون بكل لون }.
المصدر : [ تراجع الفتاوى الإماراتية للشيخ الألباني س (73) ].
فتوى مفتي السعودية سابقا الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ في التحذير من جماعة التبليغ
{ من محمد بن إبراهيم إلى حضرة صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سعود رئيس الديوان الملكي الموقر، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
فقد تلقيت خطاب سموكم (رقم36/4/5-د في 21/1/1382 هـ) وما برفقه، وهو الالتماس المرفوع إلى مقام حضرة صاحب الجلالة الملك المعظّم من محمد عبد الحامد القادري وشاه أحمد نوراني وعبد السلام القادري وسعود أحمد دهلوي حول طلبهم المساعدة في مشروع جمعيتهم التي سموها ((كلية الدعوة والتبليغ الإسلاميّة)) ، وكذلك الكتيبات المرفوعة ضمن رسالتهم وأعرض لسموكم أن هذه الجمعية لا خير فيها ؛ فإنها جمعية بدعة وضلالة ، وبقراءة الكتيبات المرفقة بخطابهم ؛ وجدناها تشتمل على الضلال والبدعة والدعوة إلى عبادة القبور والشرك، الأمر الذي لا يسع السكوت عنه، ولذا فسنقوم إن شاء الله بالرد عليها بما يكشف ضلالها ويدفع باطلها، ونسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته والسلام عليكم ورحمة الله }. [ص- م - 405 في 29/1/1382هـ].
المصدر : [راجع كتاب القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ للشيخ حمود التويجري(ص289)]. قلت : الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مات عام 1969ميلادي وهو أستاذ وشيخ العلامة الفقيه المحدث بن باز رحمهم الله أجمعين . والشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ هو من أحفاد مجدد دعوة التوحيد الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ونسبه كالأتي هو: الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله أجمعين
ياأخي اترك الوهابية الحشوية شيوخ السلطان كبيرهم ممول وصغيرهم مضلل
هم عملاء بريطانيا وامريكا نشرهم الاعلام
لتمزيق الأمة الاسلامية و الوحدة الاسلامية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم في الله احبكم في الله عبد الله من أمة الدعوة .
أحبك الذي احببتني فيه
@@abdullahmohmmadedres في مقر الدعوة في مدينتي استقبلنا جماعة أربعة أشهر داخل البلاد .
بارك الله فيك على التوضيح
السلام اخوكم من الجزاير اهل العلم المعاصرين معروفين العثيمين الالباني امان الجامي رحمهم الله وغيرهم كثير بدعو فرقة التبليغ ولايوجد فيهم عالم متمكن والله المستعان
ههههههههه 😂
عندهم مدارس في العالم
نصر الله جماعة الدعوة والتبليغ
لا يضر الجبال نطح الوعول
ولا يضر الأسود زمجرة الضباع
ولن يضرك أبداً نباح الكلاب ..
حلق بين الغيوم واترك القاع للقاع
نفع الله بجهودهم وتشهد لهم اثارهم تركوا الديار وضحوا من أجل نشر الإسلام في مشارق الأرض ومغاربها
أنتم شهود الله في الأرض ياليتني كنت معهم كانت حياتي في سعاده وراحه بال قال تعالى من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون قوله تعالى : من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة شرط وجوابه . وفي الحياة الطيبة خمسة أقوال [ الأول ] أنه الرزق الحلال .
اين التحصيل الشرعي الأصل. عند جماعة التبليغ البدعية. ومن هم السلفية العصرية. هذاك الله للحق.
قبل الكاندهلوي كان في خروج
وإلا الجماعه أستدركت على من قبلها
كلام في الصميم و في محله و منتاز...بارك الله فيك و نفع بكم و لا تنسانا من صالح دعائكم...على الاخوة في جماعة التبليغ ان يدرسوا اتباعهم العلوم الشرعية الأساسية و الا سيكونون قطرة للشيعة و للوهابية.. جهدكم مشكور تأتوا بالناس للمساجد ثم يتوهبون او يتشيعون...انتبهوا نصيحة من محب لا بد من تدريس العلوم الشرعية و الوهابية الذين معكم فهم بالخيار اما السير مع الحماعة على منهج اهل السنة او يرجعون الى الوهابية الأولى...
اللهم امين يارب العالمين وياك يارب
الوهابية كفكر فهو فكر شيطاني معاد للأمة وتاريخها وتراثها لذلك الآن هم يكفرون بعضهم الآن ويتقاتلون ولاشك أن كل من يخالفهم فهو إلى الكفر أقرب
فتوى مفتي السعودية سابقا الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ في التحذير من جماعة التبليغ
{ من محمد بن إبراهيم إلى حضرة صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سعود رئيس الديوان الملكي الموقر، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
فقد تلقيت خطاب سموكم (رقم36/4/5-د في 21/1/1382 هـ) وما برفقه، وهو الالتماس المرفوع إلى مقام حضرة صاحب الجلالة الملك المعظّم من محمد عبد الحامد القادري وشاه أحمد نوراني وعبد السلام القادري وسعود أحمد دهلوي حول طلبهم المساعدة في مشروع جمعيتهم التي سموها ((كلية الدعوة والتبليغ الإسلاميّة)) ، وكذلك الكتيبات المرفوعة ضمن رسالتهم وأعرض لسموكم أن هذه الجمعية لا خير فيها ؛ فإنها جمعية بدعة وضلالة ، وبقراءة الكتيبات المرفقة بخطابهم ؛ وجدناها تشتمل على الضلال والبدعة والدعوة إلى عبادة القبور والشرك، الأمر الذي لا يسع السكوت عنه، ولذا فسنقوم إن شاء الله بالرد عليها بما يكشف ضلالها ويدفع باطلها، ونسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته والسلام عليكم ورحمة الله }. [ص- م - 405 في 29/1/1382هـ].
المصدر : [راجع كتاب القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ للشيخ حمود التويجري(ص289)]. قلت : الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مات عام 1969ميلادي وهو أستاذ وشيخ العلامة الفقيه المحدث بن باز رحمهم الله أجمعين . والشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ هو من أحفاد مجدد دعوة التوحيد الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ونسبه كالأتي هو: الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله أجمعين
@@diabtidjani-gp5hr قول هذا الشيخ في جماعة التبليغ متهافت و جماعته اولى به ...قوله عن جماعة التبليغ انهم مبتدعة...البدعة ترجع عليه و هو اولى بها ... و ليس غريبا عن الوهابية الحاقدين مثل هذا الكلام بل اكثر منه في حق علماء أهل السنة والجماعة بل شيخهم النجدي ابن عبد الوهاب كفر ابن فيروز و ابن عفالق و غيرهما و هما من كبار علماء الحنابلة. ... فهؤلاء يجري تكفير المسلمين و تبديعهم في عروقهم كما يجري الدم .... لست من جماعة التبليغ و لكن شهادة لله جماعة مباركة لهم اخلاق حسنة...انتقادي الوحيد على جماعة التبليغ انهم لا يكونون اتباعهم علميا مما يجعلهم قنطرة للوهابية و الشيعة....و الظاهر انهم انتبهوا لهذه الثغرة و بداوا في سدها... ها هو شيخ من مشايخهم سليمان العايدي يسد هذه الثغرة و يدرس متون أهل السنة....يا جماعة التبليغ شجعوا هذا الشيخ و ساندوه و اياكم ان تفرطوا فيه ...لقد سد لكم ثغرة كبيرة...دروسه مؤصلة و تبني طلابكم علميا....دروسه تزيدكم قوة و لا تنقصكم واحذروا من الوهابية المندسين بينكم أو الشيعة .... جماعة التبليغ سنية شيوخها احناف ماتوريدية صوفية ..... و بركتها و قوتها تكمن في اتباع مذهب أهل السنة والجماعة الذين هم الأشاعرة و الماتريدية و أهل الأثر من مفوضة الحنابلة......
آخر فتوى في التحذير من جماعة التبليغ لحامل راية العقيدة السلفية في هذا العصر الشيخ بن باز
بسم الله الرحمن الرحيم
سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله تعالى - عن جماعة التبليغ فقال السائل:
نسمع يا سماحة الشيخ عن جماعة التبليغ وما تقوم به من دعوة، فهل تنصحني بالانخراط في هذه الجماعة، أرجو توجيهي ونصحي، وأعظم الله مثوبتكم؟
فأجاب الشيخ بقوله:
(( كل من دعا إلى الله فهو مبلغ (( بلغوا عني ولو آية )) ، لكن جماعة التبليغ المعروفة الهندية عندهم خرافات، عندهم بعض البدع والشركيات، فلا يجوز الخروج معهم، إلا إنسان عنده علم يخرج لينكر عليهم ويعلمهم.
أما إذا خرج يتابعهم، لا.
لأن عندهم خرافات وعندهم غلط، عندهم نقص في العلم، لكن إذا كان جماعة تبليغ غيرهم أهل بصيرة وأهل علم يخرج معهم للدعوة إلى الله.
أو إنسان عنده علم وبصيرة يخرج معهم للتبصير والإنكار والتوجيه إلى الخير وتعليمهم حتى يتركوا المذهب الباطل، ويعتنقوا مذهب أهل السنة والجماعة)).إنتهى
[[ فليستفد جماعة التبليغ ومن يتعاطف معهم من هذه الفتوى المبنية على واقعهم وعقائدهم ومناهجهم ومؤلفات أئمتهم الذين يقلدونهم ]].
[ فرغت من شريط بعنوان (فتوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز على جماعة التبليغ) وقد صدرت هذه الفتوى في الطائف قبل حوالي سنتين من وفاة الشيخ وفيها دحض لتلبيسات جماعة التبليغ بكلام قديم صدر من الشيخ قبل أن يظهر له حقيقة حالهم ومنهجهم ] .
جزاكم الله خيرا سيدي الكريم
اللهم امين يارب العالمين وياك يارب
فتوى العلامة محدث العصر الشيخ محمد ناصر الدين الألباني عن جماعة التبليغ
سئل - رحمه الله تعالى- :
ما رأيكم في جماعة التبليغ : هل يجوز لطالب العلم أو غيره أن يخرج معهم بدعوى الدعوة إلى الله؟
فأجاب: { جماعة التبليغ لا تقوم على منهج كتاب الله وسنَّة رسوله عليه السلام وما كان عليه سلفنا الصالح. وإذا كان الأمر كذلك؛ فلا يجوز الخروج معهم؛ لأنه ينافي منهجنا في تبليغنا لمنهج السلف الصالح. ففي سبيل الدعوة إلى الله يخرج العالِم، أما الذين يخرجون معهم فهؤلاء واجبهم أن يلزموا بلادهم وأن يتدارسوا العلم في مساجدهم، حتى يتخرج منهم علماء يقومون بدورهم في الدعوة إلى الله. وما دام الأمر كذلك فعلى طالب العلم إذن أن يدعو هؤلاء في عقر دارهم، إلى تعلم الكتاب والسنَّة ودعوة الناس إليها. وهم - أي جماعة التبليغ - لا يعنون بالدعوة إلى الكتاب والسنَّة كمبدأ عام؛ بل إنهم يعتبرون هذه الدعوة مفرقة، ولذلك فهم أشبه ما يكونون بجماعة الإخوان المسلمين.
فهم يقولون إن دعوتهم قائمة على الكتاب والسنَّة، ولكون هذا مجرد كلام، فهم لا عقيدة تجمعهم، فهذا ماتريدي، وهذا أشعري، وهذا صوفي، وهذا لا مذهب له. ذلك لأن دعوتهم قائمة على مبدأ: كتّل جمّع ثمّ ثقّف، والحقيقة أنه لا ثقافة عندهم، فقد مرّ عليهم أكثر من نصف قرن من الزمان ما نبغ فيهم عالم.
وأما نحن فنقول: ثقّف ثمّ جمّع، حتى يكون التجميع على أساس مبدأ لا خلاف فيه.
فدعوة جماعة التبليغ صوفيّة عصريّة، تدعو إلى الأخلاق، أما إصلاح عقائد المجتمع؛ فهم لا يحركون ساكناً؛ لأن هذا - بزعمهم- يفرق.
وقد جرت بين الأخ سعد الحصين وبين رئيس جماعة التبليغ في الهند أو في باكستان مراسلات، تبيّن منها أنّهم يقرون التوسل والاستغاثة وأشياء كثيرة من هذا القبيل، ويطلبون من أفرادهم أن يبايعوا على أربع طرق، منها الطريقة النقشبنديّة، فكل تبليغي ينبغي أن يبايع على هذا الأساس.
وقد يسأل سائل: أن هذه الجماعة عاد بسبب جهود أفرادها الكثير من الناس إلى الله، بل وربما أسلم على أيديهم أناس من غير المسلمين، أفليس هذا كافياً في جواز الخروج معهم والمشاركة فيما يدعون إليه؟
فنقول: إن هذه الكلمات نعرفها ونسمعها كثيراً ونعرفها من الصوفيّة !!.
فمثلاً يكون هناك شيخ عقيدته فاسدة ولا يعرف شيئاً من السنّة، بل ويأكل اموال الناس بالباطل ...، ومع ذلك فكثير من الفساق يتوبون على يديه...!
فكل جماعة تدعو إلى خير لابد أن يكون لهم تبع ولكن نحن ننظر إلى الصميم، إلى ماذا يدعون؟ هل يدعون إلى اتباع كتاب الله وحديث الرسول - عليه السلام- وعقيدة السلف الصالح، وعدم التعصب للمذاهب، واتباع السنَّة حيثما كانت ومع من كانت؟!.
فجماعة التبيلغ ليس لهم منهج علمي، وإنما منهجهم حسب المكان الذي يوجدون فيه، فهم يتلونون بكل لون }.
المصدر : [ تراجع الفتاوى الإماراتية للشيخ الألباني س (73) ].
فتوى مفتي السعودية سابقا الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ في التحذير من جماعة التبليغ
{ من محمد بن إبراهيم إلى حضرة صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سعود رئيس الديوان الملكي الموقر، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
فقد تلقيت خطاب سموكم (رقم36/4/5-د في 21/1/1382 هـ) وما برفقه، وهو الالتماس المرفوع إلى مقام حضرة صاحب الجلالة الملك المعظّم من محمد عبد الحامد القادري وشاه أحمد نوراني وعبد السلام القادري وسعود أحمد دهلوي حول طلبهم المساعدة في مشروع جمعيتهم التي سموها ((كلية الدعوة والتبليغ الإسلاميّة)) ، وكذلك الكتيبات المرفوعة ضمن رسالتهم وأعرض لسموكم أن هذه الجمعية لا خير فيها ؛ فإنها جمعية بدعة وضلالة ، وبقراءة الكتيبات المرفقة بخطابهم ؛ وجدناها تشتمل على الضلال والبدعة والدعوة إلى عبادة القبور والشرك، الأمر الذي لا يسع السكوت عنه، ولذا فسنقوم إن شاء الله بالرد عليها بما يكشف ضلالها ويدفع باطلها، ونسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته والسلام عليكم ورحمة الله }. [ص- م - 405 في 29/1/1382هـ].
المصدر : [راجع كتاب القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ للشيخ حمود التويجري(ص289)]. قلت : الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مات عام 1969ميلادي وهو أستاذ وشيخ العلامة الفقيه المحدث بن باز رحمهم الله أجمعين . والشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ هو من أحفاد مجدد دعوة التوحيد الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ونسبه كالأتي هو: الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله أجمعين
آخر فتوى في التحذير من جماعة التبليغ لحامل راية العقيدة السلفية في هذا العصر الشيخ بن باز
بسم الله الرحمن الرحيم
سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله تعالى - عن جماعة التبليغ فقال السائل:
نسمع يا سماحة الشيخ عن جماعة التبليغ وما تقوم به من دعوة، فهل تنصحني بالانخراط في هذه الجماعة، أرجو توجيهي ونصحي، وأعظم الله مثوبتكم؟
فأجاب الشيخ بقوله:
(( كل من دعا إلى الله فهو مبلغ (( بلغوا عني ولو آية )) ، لكن جماعة التبليغ المعروفة الهندية عندهم خرافات، عندهم بعض البدع والشركيات، فلا يجوز الخروج معهم، إلا إنسان عنده علم يخرج لينكر عليهم ويعلمهم.
أما إذا خرج يتابعهم، لا.
لأن عندهم خرافات وعندهم غلط، عندهم نقص في العلم، لكن إذا كان جماعة تبليغ غيرهم أهل بصيرة وأهل علم يخرج معهم للدعوة إلى الله.
أو إنسان عنده علم وبصيرة يخرج معهم للتبصير والإنكار والتوجيه إلى الخير وتعليمهم حتى يتركوا المذهب الباطل، ويعتنقوا مذهب أهل السنة والجماعة)).إنتهى
[[ فليستفد جماعة التبليغ ومن يتعاطف معهم من هذه الفتوى المبنية على واقعهم وعقائدهم ومناهجهم ومؤلفات أئمتهم الذين يقلدونهم ]].
[ فرغت من شريط بعنوان (فتوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز على جماعة التبليغ) وقد صدرت هذه الفتوى في الطائف قبل حوالي سنتين من وفاة الشيخ وفيها دحض لتلبيسات جماعة التبليغ بكلام قديم صدر من الشيخ قبل أن يظهر له حقيقة حالهم ومنهجهم ] .
اعلم وافقه جماعه علي وجه الارض هم جماعة التبليغ والدعوه لأنهم بفضل الله يتحركون وغيرهم نائمون .. يتكلمون وغيرهم صامتون. .. ينفقون وغيرهم منتفعون. .. يتلطفون وغيرهم عابسون .. علي أقدامهم يتحركون لهداية العصاه وغيرهم لايكلف نفسه أن ينقل قدمه مترا واحدا لهداية عاصي .. فالاقدام لا الأقلام يا عبدة ابن عبد الوهاب .. يا خادمين سلمان وابنه .. اتقوا الله في أهل التبليغ والدعوه ..فسوف تلقون غيا وعذابا ونكالا في القبر ويوم تقوم الساعه ادخلوا ال فرعون أشد العذاب .. فأنتم اسوء من ال فرعون فويلكم من الله إذ لم تعتذروا لاهل التبليغ والدعوه فهم الان اطهر من يتحرك وانفع من يتكلم عن الله ورسوله
أليس منشأ الجماعه. هو منا م للقبوري الكاندهلوي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( يعلوا المنابر فى آخر الزمان رجال سيماهم سمى الرهبان وقلوبهم أنتن من الجيف) فلنشغل أنفسنا بالطواغيت المبدلة لشريعة الله عز وجل بقوانين ما أنزل الله بها من سلطان واستحلوا ماحرم الله من خمر وزنا وربا وموالاة لأعداء الله ورسله أحب إلى الله ورسوله من أن نجعل بأسنا بيننا ، اللهم نشكوا إليك ضعفنا وقلة حيلتنا وهواننا على الناس. إذا أردت أن تعلم العالم الحقيقى أنظر إلى حاله مع طاغوت زمانه.
فتوى مفتي السعودية سابقا الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ في التحذير من جماعة التبليغ
{ من محمد بن إبراهيم إلى حضرة صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سعود رئيس الديوان الملكي الموقر، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
فقد تلقيت خطاب سموكم (رقم36/4/5-د في 21/1/1382 هـ) وما برفقه، وهو الالتماس المرفوع إلى مقام حضرة صاحب الجلالة الملك المعظّم من محمد عبد الحامد القادري وشاه أحمد نوراني وعبد السلام القادري وسعود أحمد دهلوي حول طلبهم المساعدة في مشروع جمعيتهم التي سموها ((كلية الدعوة والتبليغ الإسلاميّة)) ، وكذلك الكتيبات المرفوعة ضمن رسالتهم وأعرض لسموكم أن هذه الجمعية لا خير فيها ؛ فإنها جمعية بدعة وضلالة ، وبقراءة الكتيبات المرفقة بخطابهم ؛ وجدناها تشتمل على الضلال والبدعة والدعوة إلى عبادة القبور والشرك، الأمر الذي لا يسع السكوت عنه، ولذا فسنقوم إن شاء الله بالرد عليها بما يكشف ضلالها ويدفع باطلها، ونسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته والسلام عليكم ورحمة الله }. [ص- م - 405 في 29/1/1382هـ].
المصدر : [راجع كتاب القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ للشيخ حمود التويجري(ص289)]. قلت : الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مات عام 1969ميلادي وهو أستاذ وشيخ العلامة الفقيه المحدث بن باز رحمهم الله أجمعين . والشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ هو من أحفاد مجدد دعوة التوحيد الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ونسبه كالأتي هو: الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله أجمعين
آخر فتوى في التحذير من جماعة التبليغ لحامل راية العقيدة السلفية في هذا العصر الشيخ بن باز
بسم الله الرحمن الرحيم
سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله تعالى - عن جماعة التبليغ فقال السائل:
نسمع يا سماحة الشيخ عن جماعة التبليغ وما تقوم به من دعوة، فهل تنصحني بالانخراط في هذه الجماعة، أرجو توجيهي ونصحي، وأعظم الله مثوبتكم؟
فأجاب الشيخ بقوله:
(( كل من دعا إلى الله فهو مبلغ (( بلغوا عني ولو آية )) ، لكن جماعة التبليغ المعروفة الهندية عندهم خرافات، عندهم بعض البدع والشركيات، فلا يجوز الخروج معهم، إلا إنسان عنده علم يخرج لينكر عليهم ويعلمهم.
أما إذا خرج يتابعهم، لا.
لأن عندهم خرافات وعندهم غلط، عندهم نقص في العلم، لكن إذا كان جماعة تبليغ غيرهم أهل بصيرة وأهل علم يخرج معهم للدعوة إلى الله.
أو إنسان عنده علم وبصيرة يخرج معهم للتبصير والإنكار والتوجيه إلى الخير وتعليمهم حتى يتركوا المذهب الباطل، ويعتنقوا مذهب أهل السنة والجماعة)).إنتهى
[[ فليستفد جماعة التبليغ ومن يتعاطف معهم من هذه الفتوى المبنية على واقعهم وعقائدهم ومناهجهم ومؤلفات أئمتهم الذين يقلدونهم ]].
[ فرغت من شريط بعنوان (فتوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز على جماعة التبليغ) وقد صدرت هذه الفتوى في الطائف قبل حوالي سنتين من وفاة الشيخ وفيها دحض لتلبيسات جماعة التبليغ بكلام قديم صدر من الشيخ قبل أن يظهر له حقيقة حالهم ومنهجهم ] .
( *مرحباً بالشيخ عثمان الخميس بحائل* ) • لقد سررت البارحة بلقاء الشيخ د . عثمان الخميس بسفح جبل أجا ، ولقد تفكرت في سرّ محبة الناس لهذا الرجل وقبوله وشهرته ، فتوقعت أنها فيما يلي : ١- سريرة بين العبد وربّه ، لابد أن يظهر أثرُها على الناس ٢- محبة الله للعبد ، يقول (ﷺ) : *إنَّ اللَّهَ إذا أحَبَّ عَبْدًا دَعا جِبْرِيلَ فقالَ: إنِّي أُحِبُّ فُلانًا فأحِبَّهُ، قالَ: فيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ، ثُمَّ يُنادِي في السَّماءِ فيَقولُ: إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلانًا فأحِبُّوهُ، فيُحِبُّهُ أهْلُ السَّماءِ، قالَ ثُمَّ يُوضَعُ له القَبُولُ في الأرْضِ* ٣- أثر العلم المبارك على صاحبه ، كيف والشيخ قد تتلمذ على مشايخنا الثلاثة أئمة هذا العصر ابن باز وابن عثيمين وابن جبرين - رحمهم الله - والعلم المبارك ماأُخذ من أهله وأصوله وعُمل به ونُشر ، يقول (ﷺ) : *وإنَّ العالم ليستغفِرُ لَهُ مَن في السَّمواتِ ومن في الأرضِ ، حتَّى الحيتانِ في الماءِ ، وفضلَ العالمِ على العابدِ كفَضلِ القمرِ على سائرِ الكواكبِ* ٤- جهاده للشيعة علميّاً ودعويّاً عبر القنوات ووسائل الإعلام ، وتفنيد شبههم وأباطيلهم ، فقد كفى المسلمين فرضاً من فروض الكفايات ٥- حسن استغلاله للإعلام ونشره للعلم الشرعي ، *ومن يملك الإعلام اليوم يملك الناس ويسيطر على عقولهم* ٦- حملات الإعلاميين الليبراليين وال
هل أنت من جماعة التبليغ ؟ أنتظر جوابك
@@diabtidjani-gp5hr نحن مع الحق ولا ننسى فضل جماعة التبليغ على كثير من الناس ونحن وغيرنا كثير حسنه من حسنات جماعة التبليغ
والشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى رحمة واسعة يسألني عن الدعوة وعن جهودهم وعن بعض مشايخ الدعوة
ما حكم من يسلب الله عز وجل حق الحركة والجهة والزمان والمكان ؟.
كتبت هذا مرارا ولم اجد من يجيب.
تقصد يثبت لله الزمان والمكان والجهة والحركة -يكفر
@@abdullahmohmmadedres
السؤال واضح ، فلا تتفلسف وتراوغ.
@@abdullahmohmmadedres
وما حكم من يصدق الفلاسفة وموتور عقله ويكذب كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم.
لماذا لا نأخذ برأي الأمام مالك رحمه اللّه تعالى في الموضوع دون الدخول في تفصيلات نحن غير مطالبين بها فلنمرر الصفات كما مررها أئمة الإسلام.
فتوى العلامة محدث العصر الشيخ محمد ناصر الدين الألباني عن جماعة التبليغ
سئل - رحمه الله تعالى- :
ما رأيكم في جماعة التبليغ : هل يجوز لطالب العلم أو غيره أن يخرج معهم بدعوى الدعوة إلى الله؟
فأجاب: { جماعة التبليغ لا تقوم على منهج كتاب الله وسنَّة رسوله عليه السلام وما كان عليه سلفنا الصالح. وإذا كان الأمر كذلك؛ فلا يجوز الخروج معهم؛ لأنه ينافي منهجنا في تبليغنا لمنهج السلف الصالح. ففي سبيل الدعوة إلى الله يخرج العالِم، أما الذين يخرجون معهم فهؤلاء واجبهم أن يلزموا بلادهم وأن يتدارسوا العلم في مساجدهم، حتى يتخرج منهم علماء يقومون بدورهم في الدعوة إلى الله. وما دام الأمر كذلك فعلى طالب العلم إذن أن يدعو هؤلاء في عقر دارهم، إلى تعلم الكتاب والسنَّة ودعوة الناس إليها. وهم - أي جماعة التبليغ - لا يعنون بالدعوة إلى الكتاب والسنَّة كمبدأ عام؛ بل إنهم يعتبرون هذه الدعوة مفرقة، ولذلك فهم أشبه ما يكونون بجماعة الإخوان المسلمين.
فهم يقولون إن دعوتهم قائمة على الكتاب والسنَّة، ولكون هذا مجرد كلام، فهم لا عقيدة تجمعهم، فهذا ماتريدي، وهذا أشعري، وهذا صوفي، وهذا لا مذهب له. ذلك لأن دعوتهم قائمة على مبدأ: كتّل جمّع ثمّ ثقّف، والحقيقة أنه لا ثقافة عندهم، فقد مرّ عليهم أكثر من نصف قرن من الزمان ما نبغ فيهم عالم.
وأما نحن فنقول: ثقّف ثمّ جمّع، حتى يكون التجميع على أساس مبدأ لا خلاف فيه.
فدعوة جماعة التبليغ صوفيّة عصريّة، تدعو إلى الأخلاق، أما إصلاح عقائد المجتمع؛ فهم لا يحركون ساكناً؛ لأن هذا - بزعمهم- يفرق.
وقد جرت بين الأخ سعد الحصين وبين رئيس جماعة التبليغ في الهند أو في باكستان مراسلات، تبيّن منها أنّهم يقرون التوسل والاستغاثة وأشياء كثيرة من هذا القبيل، ويطلبون من أفرادهم أن يبايعوا على أربع طرق، منها الطريقة النقشبنديّة، فكل تبليغي ينبغي أن يبايع على هذا الأساس.
وقد يسأل سائل: أن هذه الجماعة عاد بسبب جهود أفرادها الكثير من الناس إلى الله، بل وربما أسلم على أيديهم أناس من غير المسلمين، أفليس هذا كافياً في جواز الخروج معهم والمشاركة فيما يدعون إليه؟
فنقول: إن هذه الكلمات نعرفها ونسمعها كثيراً ونعرفها من الصوفيّة !!.
فمثلاً يكون هناك شيخ عقيدته فاسدة ولا يعرف شيئاً من السنّة، بل ويأكل اموال الناس بالباطل ...، ومع ذلك فكثير من الفساق يتوبون على يديه...!
فكل جماعة تدعو إلى خير لابد أن يكون لهم تبع ولكن نحن ننظر إلى الصميم، إلى ماذا يدعون؟ هل يدعون إلى اتباع كتاب الله وحديث الرسول - عليه السلام- وعقيدة السلف الصالح، وعدم التعصب للمذاهب، واتباع السنَّة حيثما كانت ومع من كانت؟!.
فجماعة التبيلغ ليس لهم منهج علمي، وإنما منهجهم حسب المكان الذي يوجدون فيه، فهم يتلونون بكل لون }.
المصدر : [ تراجع الفتاوى الإماراتية للشيخ الألباني س(73) ].
والله أنت شيخ معتدل ، فرحت بالسماع إليك وتابعت كل الحلقة فلم تقل الا خيرا وانت بهذا وسط عدل تجمع ولا تشتت .
جازاك الله خيرا عن ألمسلمين .
ونحن جزائريون مالكيون سنيون على طريق الاشعري وطريق الجنيد على ما وافق الكتاب والسنة بدون مزايدة .
نرى طاعة الحاكم واجبة ، والنصح له يكون من أهل العلم في سرية ودون تشهير او تنقيص.
فتوى العلامة محدث العصر الشيخ محمد ناصر الدين الألباني عن جماعة التبليغ
سئل - رحمه الله تعالى- :
ما رأيكم في جماعة التبليغ : هل يجوز لطالب العلم أو غيره أن يخرج معهم بدعوى الدعوة إلى الله؟
فأجاب: { جماعة التبليغ لا تقوم على منهج كتاب الله وسنَّة رسوله عليه السلام وما كان عليه سلفنا الصالح. وإذا كان الأمر كذلك؛ فلا يجوز الخروج معهم؛ لأنه ينافي منهجنا في تبليغنا لمنهج السلف الصالح. ففي سبيل الدعوة إلى الله يخرج العالِم، أما الذين يخرجون معهم فهؤلاء واجبهم أن يلزموا بلادهم وأن يتدارسوا العلم في مساجدهم، حتى يتخرج منهم علماء يقومون بدورهم في الدعوة إلى الله. وما دام الأمر كذلك فعلى طالب العلم إذن أن يدعو هؤلاء في عقر دارهم، إلى تعلم الكتاب والسنَّة ودعوة الناس إليها. وهم - أي جماعة التبليغ - لا يعنون بالدعوة إلى الكتاب والسنَّة كمبدأ عام؛ بل إنهم يعتبرون هذه الدعوة مفرقة، ولذلك فهم أشبه ما يكونون بجماعة الإخوان المسلمين.
فهم يقولون إن دعوتهم قائمة على الكتاب والسنَّة، ولكون هذا مجرد كلام، فهم لا عقيدة تجمعهم، فهذا ماتريدي، وهذا أشعري، وهذا صوفي، وهذا لا مذهب له. ذلك لأن دعوتهم قائمة على مبدأ: كتّل جمّع ثمّ ثقّف، والحقيقة أنه لا ثقافة عندهم، فقد مرّ عليهم أكثر من نصف قرن من الزمان ما نبغ فيهم عالم.
وأما نحن فنقول: ثقّف ثمّ جمّع، حتى يكون التجميع على أساس مبدأ لا خلاف فيه.
فدعوة جماعة التبليغ صوفيّة عصريّة، تدعو إلى الأخلاق، أما إصلاح عقائد المجتمع؛ فهم لا يحركون ساكناً؛ لأن هذا - بزعمهم- يفرق.
وقد جرت بين الأخ سعد الحصين وبين رئيس جماعة التبليغ في الهند أو في باكستان مراسلات، تبيّن منها أنّهم يقرون التوسل والاستغاثة وأشياء كثيرة من هذا القبيل، ويطلبون من أفرادهم أن يبايعوا على أربع طرق، منها الطريقة النقشبنديّة، فكل تبليغي ينبغي أن يبايع على هذا الأساس.
وقد يسأل سائل: أن هذه الجماعة عاد بسبب جهود أفرادها الكثير من الناس إلى الله، بل وربما أسلم على أيديهم أناس من غير المسلمين، أفليس هذا كافياً في جواز الخروج معهم والمشاركة فيما يدعون إليه؟
فنقول: إن هذه الكلمات نعرفها ونسمعها كثيراً ونعرفها من الصوفيّة !!.
فمثلاً يكون هناك شيخ عقيدته فاسدة ولا يعرف شيئاً من السنّة، بل ويأكل اموال الناس بالباطل ...، ومع ذلك فكثير من الفساق يتوبون على يديه...!
فكل جماعة تدعو إلى خير لابد أن يكون لهم تبع ولكن نحن ننظر إلى الصميم، إلى ماذا يدعون؟ هل يدعون إلى اتباع كتاب الله وحديث الرسول - عليه السلام- وعقيدة السلف الصالح، وعدم التعصب للمذاهب، واتباع السنَّة حيثما كانت ومع من كانت؟!.
فجماعة التبيلغ ليس لهم منهج علمي، وإنما منهجهم حسب المكان الذي يوجدون فيه، فهم يتلونون بكل لون }.
المصدر : [ تراجع الفتاوى الإماراتية للشيخ الألباني س (73) ].
فتوى مفتي السعودية سابقا الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ في التحذير من جماعة التبليغ
{ من محمد بن إبراهيم إلى حضرة صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سعود رئيس الديوان الملكي الموقر، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
فقد تلقيت خطاب سموكم (رقم36/4/5-د في 21/1/1382 هـ) وما برفقه، وهو الالتماس المرفوع إلى مقام حضرة صاحب الجلالة الملك المعظّم من محمد عبد الحامد القادري وشاه أحمد نوراني وعبد السلام القادري وسعود أحمد دهلوي حول طلبهم المساعدة في مشروع جمعيتهم التي سموها ((كلية الدعوة والتبليغ الإسلاميّة)) ، وكذلك الكتيبات المرفوعة ضمن رسالتهم وأعرض لسموكم أن هذه الجمعية لا خير فيها ؛ فإنها جمعية بدعة وضلالة ، وبقراءة الكتيبات المرفقة بخطابهم ؛ وجدناها تشتمل على الضلال والبدعة والدعوة إلى عبادة القبور والشرك، الأمر الذي لا يسع السكوت عنه، ولذا فسنقوم إن شاء الله بالرد عليها بما يكشف ضلالها ويدفع باطلها، ونسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته والسلام عليكم ورحمة الله }. [ص- م - 405 في 29/1/1382هـ].
المصدر : [راجع كتاب القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ للشيخ حمود التويجري(ص289)]. قلت : الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مات عام 1969ميلادي وهو أستاذ وشيخ العلامة الفقيه المحدث بن باز رحمهم الله أجمعين . والشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ هو من أحفاد مجدد دعوة التوحيد الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ونسبه كالأتي هو : الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله أجمعين
فتوى مفتي السعودية سابقا الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ في التحذير من جماعة التبليغ
{ من محمد بن إبراهيم إلى حضرة صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سعود رئيس الديوان الملكي الموقر، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
فقد تلقيت خطاب سموكم (رقم36/4/5-د في 21/1/1382 هـ) وما برفقه، وهو الالتماس المرفوع إلى مقام حضرة صاحب الجلالة الملك المعظّم من محمد عبد الحامد القادري وشاه أحمد نوراني وعبد السلام القادري وسعود أحمد دهلوي حول طلبهم المساعدة في مشروع جمعيتهم التي سموها ((كلية الدعوة والتبليغ الإسلاميّة)) ، وكذلك الكتيبات المرفوعة ضمن رسالتهم وأعرض لسموكم أن هذه الجمعية لا خير فيها ؛ فإنها جمعية بدعة وضلالة ، وبقراءة الكتيبات المرفقة بخطابهم ؛ وجدناها تشتمل على الضلال والبدعة والدعوة إلى عبادة القبور والشرك، الأمر الذي لا يسع السكوت عنه، ولذا فسنقوم إن شاء الله بالرد عليها بما يكشف ضلالها ويدفع باطلها، ونسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته والسلام عليكم ورحمة الله }. [ص- م - 405 في 29/1/1382هـ].
المصدر : [راجع كتاب القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ للشيخ حمود التويجري(ص289)]. قلت : الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مات عام 1969ميلادي وهو أستاذ وشيخ العلامة الفقيه المحدث بن باز رحمهم الله أجمعين . والشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ هو من أحفاد مجدد دعوة التوحيد الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ونسبه كالأتي هو: الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله أجمعين
يا شيخ نحن لسنا اشاعرة ولا ماتوريدية ولا سلفية....نحن نواب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ....لم يثبت أن تكلم رسول الله ولا أصحابه في ذات الله ولم يخوضو هذا الخوض في اسماءه وصفاته ...بل كانوا يعيشون مع عظمة الله وقدرته ...والمراد من ترك الخلافات الفقهية هو إخراج الأمة الإسلامية من هذه الحفرة النجسة الخبيثة ..... سمعت الشيخ أحمد لاط في باب العقيدة يقول في بيان طويل ... أمنت بالله كما هو....خلاص انتهى الخلاف العقدي لأنه لايستطيع احد تجاوز هذه الكلمة ...إلا معاند يريد تفريق الأمة....صدق المشايخ حينما قالو..العرب لم تفهموا شيء.....
العجم فهموا ونحن لم نفهم
البلاء جاء من العجم ايضا فلا تزاود على العرب
@@ismaelissa4570 غرد في السرب او غرد بعيدا عنا من فضلك
@@ismaelissa4570 أحسنت الرد أخي الكريم والله سبحانه وتعالى يقول هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاءُ ۚ وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم
@@حسيننفل نعم انها سنة التبديل وهي ليست خاصة بالعرب فالعرقية لا اهمية لها في ديننا
هذا الذي تحسنوه.... مناطحة بعضكم بعضا
وجماعة التبليغ بريئة من هذه المناطحة
لا بل هي رأس المناطحة لأنهم أشاعرة
@@abdullahmohmmadedres هل تكفر الأشاعرة والماتوريدية
@@abdullahmohmmadedresنعم اشاعرة ونص. ماذا تعرف عن الاشاعرة
الدعوة الى الله مقصدها اقامة الاسلام كله في العالم كله الى قيام الساعة كما كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم علما وإيمانا وعملا.
ولكن ليس من ترتيب الجهد الكلام في الخلافيات والجدال وادعاء الدعاوي باسم جماعة التبليغ انهم جميعا كذا او كذا هذا ليس من ترتيب الدعوة الى الله جل جلاله وبمخالفة الاصول يقضي عليها وعلى وجودها وثمارها ،بل وتجر البواقع مما لا يحمد عواقبها .
هم أشاعرة في الباكستان
قلت هذا العمل. ماإسم هذا العمل في الشرع.
ما ذا يعني احباب
فهم علماء التبليغ للنُصوص المتشابهة:
"حديث النزول" أنموذجاً
جاء في رواية الإمام مالك في الموطأ ما نصه : "عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال : "ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له" .
هذا الحديث لا يجوز أن يُحمل على ظاهره لإثبات النزول من عُلْو إلى سُفْل في حق الله تعالى.
قال محدث الهند العلامة الشيخ محمد زكريا الكاندهلوي (المتوفى سنة ١٤٠٢هـ) في كتابه (أوجز المسالك إلى مُوطَّأ مالك) قال في شرح "حديث النزول" ما نصه :
"قال البيضاوي : لما ثبت بالقواطع أنه سبحانه وتقدس منزَّه عن الجِسمية والتحيز امتنع عليه النزول على معنى الانتقال من موضع إلى موضع أخفض منه. فالعلماء على قسمين :
الأول: المُفوضة، قال الزرقاني: فالراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا على طريق الإجمال منزهين لله عن الكيفية والتشبيه، ونقله البيهقي وغيره عن الأئمة الأربعة والسفيانين [سفيان الثوري وسفيان بن عيينة] والحمادين [حماد بن سلمة وحماد بن زيد] والليث [بن سعد] والأوزاعي وغيرهم،...
الثاني: المؤولة، واختلفوا في تأويله على أنحاء منها قال ابن العربي: إن النزول راجع إلى أفعاله لا إلى ذاته بل ذلك عبارة عن نزول مَلَكِه الذي يَنزل بأمره ونهيِه".
احسنت. هذا رد بليغ على شذاذ الحنابلة الچهلة .
لا علم لافهم لا تقوى .
يتبجحون ويقولون من اين جاء الاشاعرة للجزائر ... هذا مخرف أخذ تخريفه وشخيره عن رسلان والرضواني والفوزاني و ...
اذهب الى كتب التاريخ وانظر من الاقدم ظهورا ومن هم الذين دافعوا عن العقيدة بعد ان شوهها شذاذ الحنابلة .
وصفتم ربكم بوصف البشر وجعلتم له مكانا ومجيئا ونزولا حقيقيا واستلقاء على ظهره وجنبا و ... ومن شدة حيائكم قلتم لا تسألونا عن اللحية و( شيء أستحيي أن اذكره ) ، حتى جاء فضلاء الحنابلة السادة كما يسميهم السادة الاشاعرة ومنهم الحنبلي الشهير ابن الجوزي فقال( لقد رميتم شيئا قذرا على مذهبكم ) أنا غيرت استحياء ولم أقل بالحرف ماذا قال .
أنتم الوهابية التيمية شوهتم عقيدة السلف الصالح بفهمكم السقيم وجعلتم الله تعالى علوا كبيرا عن قولكم ، جعلتموه جسدا له مكان يدخل فيه فصار المكان أكبر من الله تعالى، وقلتم ينزل الى السماء الدنيا و المعية بذاته ، ويجلس النبي صلى الله عليه وسلم بجانبه ، والله بجلس يجلس على العرش ، وابن تيمية يقول ولو شاء لاستقر على ظهر بعوضة ... .
وخالفتم أحمد بن حنبل ، غيرتم دين الله وألغيتم المذاهب الاربعة المعتبرة المعتمدة ، وجئتم باجتهاداتكم العرجاء فكانت مذهبا خامسا بل ياليتها كانت خامسة ، بل كل من له لحية صار يفتي ويجتهد فصار عدد المذاهب بعدد اللحى !!!
آخر فتوى في التحذير من جماعة التبليغ لحامل راية العقيدة السلفية في هذا العصر الشيخ بن باز
بسم الله الرحمن الرحيم
سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله تعالى - عن جماعة التبليغ فقال السائل:
نسمع يا سماحة الشيخ عن جماعة التبليغ وما تقوم به من دعوة، فهل تنصحني بالانخراط في هذه الجماعة، أرجو توجيهي ونصحي، وأعظم الله مثوبتكم؟
فأجاب الشيخ بقوله:
(( كل من دعا إلى الله فهو مبلغ (( بلغوا عني ولو آية )) ، لكن جماعة التبليغ المعروفة الهندية عندهم خرافات، عندهم بعض البدع والشركيات، فلا يجوز الخروج معهم، إلا إنسان عنده علم يخرج لينكر عليهم ويعلمهم.
أما إذا خرج يتابعهم، لا.
لأن عندهم خرافات وعندهم غلط، عندهم نقص في العلم، لكن إذا كان جماعة تبليغ غيرهم أهل بصيرة وأهل علم يخرج معهم للدعوة إلى الله.
أو إنسان عنده علم وبصيرة يخرج معهم للتبصير والإنكار والتوجيه إلى الخير وتعليمهم حتى يتركوا المذهب الباطل، ويعتنقوا مذهب أهل السنة والجماعة)).إنتهى
[[ فليستفد جماعة التبليغ ومن يتعاطف معهم من هذه الفتوى المبنية على واقعهم وعقائدهم ومناهجهم ومؤلفات أئمتهم الذين يقلدونهم ]].
[ فرغت من شريط بعنوان (فتوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز على جماعة التبليغ) وقد صدرت هذه الفتوى في الطائف قبل حوالي سنتين من وفاة الشيخ وفيها دحض لتلبيسات جماعة التبليغ بكلام قديم صدر من الشيخ قبل أن يظهر له حقيقة حالهم ومنهجهم ] .
@@diabtidjani-gp5hr لا تتعب نفسك واترك عنك ترويج الكذب على الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى رحمة واسعة بعد موته وقبل موته كذبوا عليه الجامية الجواسيس الحسدة ومع ذلك رايه في جماعة التبليغ راي شيخه محمد بن إبراهيم آل الشيخ مفتي المملكة العربية السعودية في عصره ومسموح لهم في جميع مناطق المملكة العربية السعودية في حياة إبن إبراهيم وبعد موته ولم يمنعوا من المساجد إلى بعد حادث الحرم المكي الشريف عام ١٤٠٠ وليس جماعة التبليغ فقط جميع الجهود الأخرى لم يسمح لأحد النوم في المساجد لمصلحة تراه الدولة خوفا مما حصل من جهيمان وجهودهم مستمره في جميع دول العالم ينشرون الإسلام ونفع الله بهم كثير من الناس كم كافر دخل في الإسلام وكم صاحب بدعة ترك هذه البدعة كم واحد عنده غلوا في الصالحين وطلب الغوث والمدد وتفريج الكربات وقضاء الحاجات من الأموات ترك الشرك بالله وأصبح من الموحدين بعد خروجه معهم إذا كنت تبحث عن الحقيقة ومتجرد من الهواء إذهب بنفسك وشاهد ما عندهم من ما يوخذ عليهم إبن باز وإبن عثيمين يقولون ينبغي لطالب العلم أن يخرج معهم وبين لهم ما يقعون فيه من الأخطاء
عندي سؤال: وهل تعلم أن الشيخ الألباني حذر من جماعة التبليغ؟
@@diabtidjani-gp5hr صحيح وهل قول الألباني رحمه الله تعالى رحمة واسعة وحي من الرسول صلى الله عليه وسلم
انشر تأجر
تكذب على خصومك بكل بجاحة. مخاصموكم لا يطعنون في جمهور الأمة. بل في فرق المتكلمين الذين ذمهم الفقهاء الأربعة بدون استثناء. ولا عبرة بمن خلفهم ممن انتسب إليهم ونكص عنهم وتلبس بالكلام. ومشكلتك ومشكلة الشيخ سليمان مع القرآن ومع رسول الله ومع صحابته الكرام ومع أجيال التابعين وتابعيهم، ومع البخاري ومسلم والدارقطني وأبي داود وجمهور أهل الحديث، ومع الأئمة الأربعة كلهم، وحتى مع الفلاسفة كابن رشد الحفيد لا مع السلفية.
منذ متى كان الاشاعرة و الماتريدية من اهل السنة و الجماعة
فتوى العلامة محدث العصر الشيخ محمد ناصر الدين الألباني عن جماعة التبليغ
سئل - رحمه الله تعالى- :
ما رأيكم في جماعة التبليغ : هل يجوز لطالب العلم أو غيره أن يخرج معهم بدعوى الدعوة إلى الله؟
فأجاب: { جماعة التبليغ لا تقوم على منهج كتاب الله وسنَّة رسوله عليه السلام وما كان عليه سلفنا الصالح. وإذا كان الأمر كذلك؛ فلا يجوز الخروج معهم؛ لأنه ينافي منهجنا في تبليغنا لمنهج السلف الصالح. ففي سبيل الدعوة إلى الله يخرج العالِم، أما الذين يخرجون معهم فهؤلاء واجبهم أن يلزموا بلادهم وأن يتدارسوا العلم في مساجدهم، حتى يتخرج منهم علماء يقومون بدورهم في الدعوة إلى الله. وما دام الأمر كذلك فعلى طالب العلم إذن أن يدعو هؤلاء في عقر دارهم، إلى تعلم الكتاب والسنَّة ودعوة الناس إليها. وهم - أي جماعة التبليغ - لا يعنون بالدعوة إلى الكتاب والسنَّة كمبدأ عام؛ بل إنهم يعتبرون هذه الدعوة مفرقة، ولذلك فهم أشبه ما يكونون بجماعة الإخوان المسلمين.
فهم يقولون إن دعوتهم قائمة على الكتاب والسنَّة، ولكون هذا مجرد كلام، فهم لا عقيدة تجمعهم، فهذا ماتريدي، وهذا أشعري، وهذا صوفي، وهذا لا مذهب له. ذلك لأن دعوتهم قائمة على مبدأ: كتّل جمّع ثمّ ثقّف، والحقيقة أنه لا ثقافة عندهم، فقد مرّ عليهم أكثر من نصف قرن من الزمان ما نبغ فيهم عالم.
وأما نحن فنقول: ثقّف ثمّ جمّع، حتى يكون التجميع على أساس مبدأ لا خلاف فيه.
فدعوة جماعة التبليغ صوفيّة عصريّة، تدعو إلى الأخلاق، أما إصلاح عقائد المجتمع؛ فهم لا يحركون ساكناً؛ لأن هذا - بزعمهم- يفرق.
وقد جرت بين الأخ سعد الحصين وبين رئيس جماعة التبليغ في الهند أو في باكستان مراسلات، تبيّن منها أنّهم يقرون التوسل والاستغاثة وأشياء كثيرة من هذا القبيل، ويطلبون من أفرادهم أن يبايعوا على أربع طرق، منها الطريقة النقشبنديّة، فكل تبليغي ينبغي أن يبايع على هذا الأساس.
وقد يسأل سائل: أن هذه الجماعة عاد بسبب جهود أفرادها الكثير من الناس إلى الله، بل وربما أسلم على أيديهم أناس من غير المسلمين، أفليس هذا كافياً في جواز الخروج معهم والمشاركة فيما يدعون إليه؟
فنقول: إن هذه الكلمات نعرفها ونسمعها كثيراً ونعرفها من الصوفيّة !!.
فمثلاً يكون هناك شيخ عقيدته فاسدة ولا يعرف شيئاً من السنّة، بل ويأكل اموال الناس بالباطل ...، ومع ذلك فكثير من الفساق يتوبون على يديه...!
فكل جماعة تدعو إلى خير لابد أن يكون لهم تبع ولكن نحن ننظر إلى الصميم، إلى ماذا يدعون؟ هل يدعون إلى اتباع كتاب الله وحديث الرسول - عليه السلام- وعقيدة السلف الصالح، وعدم التعصب للمذاهب، واتباع السنَّة حيثما كانت ومع من كانت؟!.
فجماعة التبيلغ ليس لهم منهج علمي، وإنما منهجهم حسب المكان الذي يوجدون فيه، فهم يتلونون بكل لون }.
المصدر : [ تراجع الفتاوى الإماراتية للشيخ الألباني س (73) ].
منذ ظهورهم
فتوى مفتي السعودية سابقا الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ في التحذير من جماعة التبليغ
{ من محمد بن إبراهيم إلى حضرة صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سعود رئيس الديوان الملكي الموقر، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
فقد تلقيت خطاب سموكم (رقم36/4/5-د في 21/1/1382 هـ) وما برفقه، وهو الالتماس المرفوع إلى مقام حضرة صاحب الجلالة الملك المعظّم من محمد عبد الحامد القادري وشاه أحمد نوراني وعبد السلام القادري وسعود أحمد دهلوي حول طلبهم المساعدة في مشروع جمعيتهم التي سموها ((كلية الدعوة والتبليغ الإسلاميّة)) ، وكذلك الكتيبات المرفوعة ضمن رسالتهم وأعرض لسموكم أن هذه الجمعية لا خير فيها ؛ فإنها جمعية بدعة وضلالة ، وبقراءة الكتيبات المرفقة بخطابهم ؛ وجدناها تشتمل على الضلال والبدعة والدعوة إلى عبادة القبور والشرك، الأمر الذي لا يسع السكوت عنه، ولذا فسنقوم إن شاء الله بالرد عليها بما يكشف ضلالها ويدفع باطلها، ونسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته والسلام عليكم ورحمة الله }. [ص- م - 405 في 29/1/1382هـ].
المصدر : [راجع كتاب القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ للشيخ حمود التويجري(ص289)]. قلت : الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مات عام 1969ميلادي وهو أستاذ وشيخ العلامة الفقيه المحدث بن باز رحمهم الله أجمعين .والشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ هو من أحفاد مجدد دعوة التوحيد الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ونسبه كالأتي هو: الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله أجمعين
فتوى مفتي السعودية سابقا الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ في التحذير من جماعة التبليغ
{ من محمد بن إبراهيم إلى حضرة صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سعود رئيس الديوان الملكي الموقر، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
فقد تلقيت خطاب سموكم (رقم36/4/5-د في 21/1/1382 هـ) وما برفقه، وهو الالتماس المرفوع إلى مقام حضرة صاحب الجلالة الملك المعظّم من محمد عبد الحامد القادري وشاه أحمد نوراني وعبد السلام القادري وسعود أحمد دهلوي حول طلبهم المساعدة في مشروع جمعيتهم التي سموها ((كلية الدعوة والتبليغ الإسلاميّة)) ، وكذلك الكتيبات المرفوعة ضمن رسالتهم وأعرض لسموكم أن هذه الجمعية لا خير فيها ؛ فإنها جمعية بدعة وضلالة ، وبقراءة الكتيبات المرفقة بخطابهم ؛ وجدناها تشتمل على الضلال والبدعة والدعوة إلى عبادة القبور والشرك، الأمر الذي لا يسع السكوت عنه، ولذا فسنقوم إن شاء الله بالرد عليها بما يكشف ضلالها ويدفع باطلها، ونسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته والسلام عليكم ورحمة الله }. [ص- م - 405 في 29/1/1382هـ].
المصدر : [راجع كتاب القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ للشيخ حمود التويجري(ص289)]. قلت : الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مات عام 1969ميلادي وهو أستاذ وشيخ العلامة الفقيه المحدث بن باز رحمهم الله أجمعين .والشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ هو من أحفاد مجدد دعوة التوحيد الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ونسبه كالأتي هو: الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله أجمعين
آخر فتوى في التحذير من جماعة التبليغ لحامل راية العقيدة السلفية في هذا العصر الشيخ بن باز
بسم الله الرحمن الرحيم
سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله تعالى - عن جماعة التبليغ فقال السائل:
نسمع يا سماحة الشيخ عن جماعة التبليغ وما تقوم به من دعوة، فهل تنصحني بالانخراط في هذه الجماعة، أرجو توجيهي ونصحي، وأعظم الله مثوبتكم؟
فأجاب الشيخ بقوله:
(( كل من دعا إلى الله فهو مبلغ (( بلغوا عني ولو آية )) ، لكن جماعة التبليغ المعروفة الهندية عندهم خرافات، عندهم بعض البدع والشركيات، فلا يجوز الخروج معهم، إلا إنسان عنده علم يخرج لينكر عليهم ويعلمهم.
أما إذا خرج يتابعهم، لا.
لأن عندهم خرافات وعندهم غلط، عندهم نقص في العلم، لكن إذا كان جماعة تبليغ غيرهم أهل بصيرة وأهل علم يخرج معهم للدعوة إلى الله.
أو إنسان عنده علم وبصيرة يخرج معهم للتبصير والإنكار والتوجيه إلى الخير وتعليمهم حتى يتركوا المذهب الباطل، ويعتنقوا مذهب أهل السنة والجماعة)).إنتهى
[[ فليستفد جماعة التبليغ ومن يتعاطف معهم من هذه الفتوى المبنية على واقعهم وعقائدهم ومناهجهم ومؤلفات أئمتهم الذين يقلدونهم ]].
[ فرغت من شريط بعنوان (فتوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز على جماعة التبليغ) وقد صدرت هذه الفتوى في الطائف قبل حوالي سنتين من وفاة الشيخ وفيها دحض لتلبيسات جماعة التبليغ بكلام قديم صدر من الشيخ قبل أن يظهر له حقيقة حالهم ومنهجهم ] .
متى صارت جماعات التبليغ اشاعرة وماتريدية ؟.
القول في صفة من صفات الله عز وجل يجرى على باقي الصفات.
تأكد هم أشاعرة حتى النخاع
جماعة الدعوة والتبليغ تجمع الأشاعرة والماتوريدية ومنهو على عقيدة أهل السنة والجماعة ونحن نبرأ إلى الله من عقيدة الأشاعرة والماتوريدية ومن سار على نهجهم نحن نتبع الدليل من الكتاب والسنة النبوية المطهرة وما خالف ذلك نضرب به عرض الحائط قال تعالى وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
@@abdullahmohmmadedres
من هم الأشاعرة ؟ لو تسأل ٩٨ % من المسلمين والمسلمات سيقولون لك الله في السماء ، ولو تقول له أنت أشعري ؟ لقال لك أشعري أيه ، انا بأعبد ربنا بأحب ربنا وبحب نبينا واعمل الصالحات وتمام وخالصين يا رجال ، اما أمور الفلسفة وعلم الكلام والعقل وتسليطها على ذات الله عز وجل وأسمائه وصفاته وأفعاله فهذا عمل لا يؤيده الشرع أو العقل أو المنطق.
انتم كالبغبغوات تتبعون ابن تيمية حذو القذة بالقذة حتي لو دخل جحر ظب و قد دخله و الكلام الذي تقوله و هو قول ابن تيمية قال فيه السلف الصالح لا السلفية البغيضة انه كفر فالنضر عمن تأخذ علمك .
@@mimounbenabdellah3869 إبن تيمية رحمه الله تعالى رحمة واسعة ما كل كبودكم يا أهل البدع كما كان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه يفر من طريقه الشيطان كما تخاف الرافضة مجوس هذه الأمة اتباع بن سبأ اليهودي من اسم عمر
إبن تيمية رحمه الله تعالى افحمكم حتى أصبح مصيره السجن وعنده الدليل قال الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا ندعي له العصمة ولا نقول كلامه وحي ولكن بحر في العلوم لا ساحل له رحم الله شيخ الإسلام بن تيمية رحمة واسعة سلك طريق سلف الأمة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين وحارب أهل البدع والخرافات الصوفية عباد القبور والمزارات والاضرحة والرافضة مجوس هذه الأمة اتباع بن سبأ اليهودي
اما انه يختزل الامة في الاشاعرة والماتوردية فهذا كذب
واقسم بالله ان هذا الشيخ ليس له علم بالعقيدة ويتخبط فيها ابحتوا عنه
فتوى مفتي السعودية سابقا الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ في التحذير من جماعة التبليغ
{ من محمد بن إبراهيم إلى حضرة صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سعود رئيس الديوان الملكي الموقر، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
فقد تلقيت خطاب سموكم (رقم36/4/5-د في 21/1/1382 هـ) وما برفقه، وهو الالتماس المرفوع إلى مقام حضرة صاحب الجلالة الملك المعظّم من محمد عبد الحامد القادري وشاه أحمد نوراني وعبد السلام القادري وسعود أحمد دهلوي حول طلبهم المساعدة في مشروع جمعيتهم التي سموها ((كلية الدعوة والتبليغ الإسلاميّة)) ، وكذلك الكتيبات المرفوعة ضمن رسالتهم وأعرض لسموكم أن هذه الجمعية لا خير فيها ؛ فإنها جمعية بدعة وضلالة ، وبقراءة الكتيبات المرفقة بخطابهم ؛ وجدناها تشتمل على الضلال والبدعة والدعوة إلى عبادة القبور والشرك، الأمر الذي لا يسع السكوت عنه، ولذا فسنقوم إن شاء الله بالرد عليها بما يكشف ضلالها ويدفع باطلها، ونسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته والسلام عليكم ورحمة الله }. [ص- م - 405 في 29/1/1382هـ].
المصدر : [راجع كتاب القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ للشيخ حمود التويجري(ص289)]. قلت : الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مات عام 1969ميلادي وهو أستاذ وشيخ العلامة الفقيه المحدث بن باز رحمهم الله أجمعين .والشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ هو من أحفاد مجدد دعوة التوحيد الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ونسبه كالأتي هو: الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله أجمعين
آخر فتوى في التحذير من جماعة التبليغ لحامل راية العقيدة السلفية في هذا العصر الشيخ بن باز
بسم الله الرحمن الرحيم
سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله تعالى - عن جماعة التبليغ فقال السائل:
نسمع يا سماحة الشيخ عن جماعة التبليغ وما تقوم به من دعوة، فهل تنصحني بالانخراط في هذه الجماعة، أرجو توجيهي ونصحي، وأعظم الله مثوبتكم؟
فأجاب الشيخ بقوله:
(( كل من دعا إلى الله فهو مبلغ (( بلغوا عني ولو آية )) ، لكن جماعة التبليغ المعروفة الهندية عندهم خرافات، عندهم بعض البدع والشركيات، فلا يجوز الخروج معهم، إلا إنسان عنده علم يخرج لينكر عليهم ويعلمهم.
أما إذا خرج يتابعهم، لا.
لأن عندهم خرافات وعندهم غلط، عندهم نقص في العلم، لكن إذا كان جماعة تبليغ غيرهم أهل بصيرة وأهل علم يخرج معهم للدعوة إلى الله.
أو إنسان عنده علم وبصيرة يخرج معهم للتبصير والإنكار والتوجيه إلى الخير وتعليمهم حتى يتركوا المذهب الباطل، ويعتنقوا مذهب أهل السنة والجماعة)).إنتهى
[[ فليستفد جماعة التبليغ ومن يتعاطف معهم من هذه الفتوى المبنية على واقعهم وعقائدهم ومناهجهم ومؤلفات أئمتهم الذين يقلدونهم ]].
[ فرغت من شريط بعنوان (فتوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز على جماعة التبليغ) وقد صدرت هذه الفتوى في الطائف قبل حوالي سنتين من وفاة الشيخ وفيها دحض لتلبيسات جماعة التبليغ بكلام قديم صدر من الشيخ قبل أن يظهر له حقيقة حالهم ومنهجهم ] .
بل الاشاعرة والماترودية هم أهل السنة والجماعة رغم انف كل وهابي
جماعة التبليغ جماعة مباركه يتجولون في جميع دول العالم ينشرون الإسلام ونفع الله بهم كثير من الناس كم كافر دخل في الإسلام وكم صاحب بدعة ترك هذه البدعة كم واحد عنده غلوا في الصالحين وطلب الغوث والمدد وتفريج الكربات وقضاء الحاجات من الأموات ترك الشرك بالله وأصبح من الموحدين وكم تارك الصلاة أصبح من أحرص الناس على تكبيرة الإحرام والصف الأول والصلوات الخمس في المساجد وكم مروج للمخدرات أصبح صالح مصلح بعد ما خرج مع هذه الجماعة المباركة المفترى عليها عندهم حرص على هداية الناس وعندهم حرص على التعلق بالله ويعلقون قلب المخلوق بالخالق إذا سألت فسأل لله وإذا استعنت فستعن بالله ولا يقبلون تبرعات من أحد ويخروجن بأنفسهم واموالهم من أجل نشر الدين إيمان واحتساب ولا يتكلمون في السياسة ولا في الحكام ولا في المسائل الخلافية بين المذاهب الأربعة همهم هداية الناس ودخولهم في دين الإسلام عندهم تطبيق السنن الثابتة عن الرسول صلى الله عليه وسلم والحرص على قيام الليل وصلاة الضحى وحلقات القرآن الكريم وحلقات التعليم وأذكار الصباح والمساء وأذكار النوم والحرص على زيارات الناس في أماكن الغفله ياخذون بهم إلى بيوت الله المساجد
نحن نشاهد اثرهم في العالم وجعل الله لهم قبول في الأرض ولله الحمد والشكر قالوا عنهم صوفية عباد القبور وقالوا عنهم أهل بدع وخرافات وقالوا عنهم جهال وعوام وحذروا منهم ومع ذلك صبروا على ذلك كما صبر سيد الأنبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وسلم قالوا ساحر شاعر كاهن مجنون ومع ذلك أستمر في دعوته وهاجر إلى المدينة المنورة ونصره الله سبحانه وتعالى
قال تعالى عن نفسه في كتابه العظيم(الرحمن علي العرش استوى) أين جوابك له يوم القيامة على قولتك ان الله ليس له مكان وتنفي استواءه على عرشه وترد كلامه اللهم اهدنا فيمن هديت
آخر فتوى في التحذير من جماعة التبليغ لحامل راية العقيدة السلفية في هذا العصر الشيخ بن باز
بسم الله الرحمن الرحيم
سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله تعالى - عن جماعة التبليغ فقال السائل:
نسمع يا سماحة الشيخ عن جماعة التبليغ وما تقوم به من دعوة، فهل تنصحني بالانخراط في هذه الجماعة، أرجو توجيهي ونصحي، وأعظم الله مثوبتكم؟
فأجاب الشيخ بقوله:
(( كل من دعا إلى الله فهو مبلغ (( بلغوا عني ولو آية )) ، لكن جماعة التبليغ المعروفة الهندية عندهم خرافات، عندهم بعض البدع والشركيات، فلا يجوز الخروج معهم، إلا إنسان عنده علم يخرج لينكر عليهم ويعلمهم.
أما إذا خرج يتابعهم، لا.
لأن عندهم خرافات وعندهم غلط، عندهم نقص في العلم، لكن إذا كان جماعة تبليغ غيرهم أهل بصيرة وأهل علم يخرج معهم للدعوة إلى الله.
أو إنسان عنده علم وبصيرة يخرج معهم للتبصير والإنكار والتوجيه إلى الخير وتعليمهم حتى يتركوا المذهب الباطل، ويعتنقوا مذهب أهل السنة والجماعة)).إنتهى
[[ فليستفد جماعة التبليغ ومن يتعاطف معهم من هذه الفتوى المبنية على واقعهم وعقائدهم ومناهجهم ومؤلفات أئمتهم الذين يقلدونهم ]].
[ فرغت من شريط بعنوان (فتوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز على جماعة التبليغ) وقد صدرت هذه الفتوى في الطائف قبل حوالي سنتين من وفاة الشيخ وفيها دحض لتلبيسات جماعة التبليغ بكلام قديم صدر من الشيخ قبل أن يظهر له حقيقة حالهم ومنهجهم ] .
فتوى مفتي السعودية سابقا الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ في التحذير من جماعة التبليغ
{ من محمد بن إبراهيم إلى حضرة صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سعود رئيس الديوان الملكي الموقر، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
فقد تلقيت خطاب سموكم (رقم36/4/5-د في 21/1/1382 هـ) وما برفقه، وهو الالتماس المرفوع إلى مقام حضرة صاحب الجلالة الملك المعظّم من محمد عبد الحامد القادري وشاه أحمد نوراني وعبد السلام القادري وسعود أحمد دهلوي حول طلبهم المساعدة في مشروع جمعيتهم التي سموها ((كلية الدعوة والتبليغ الإسلاميّة)) ، وكذلك الكتيبات المرفوعة ضمن رسالتهم وأعرض لسموكم أن هذه الجمعية لا خير فيها ؛ فإنها جمعية بدعة وضلالة ، وبقراءة الكتيبات المرفقة بخطابهم ؛ وجدناها تشتمل على الضلال والبدعة والدعوة إلى عبادة القبور والشرك، الأمر الذي لا يسع السكوت عنه، ولذا فسنقوم إن شاء الله بالرد عليها بما يكشف ضلالها ويدفع باطلها، ونسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته والسلام عليكم ورحمة الله }. [ص- م - 405 في 29/1/1382هـ].
المصدر : [راجع كتاب القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ للشيخ حمود التويجري(ص289)]. قلت : الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مات عام 1969ميلادي وهو أستاذ وشيخ العلامة الفقيه المحدث بن باز رحمهم الله أجمعين . والشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ هو من أحفاد مجدد دعوة التوحيد الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ونسبه كالأتي هو: الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله أجمعين
كلام الشيخ محمد بن إبراهيم عن كلية التبليغ و ليس عن جماعة التبليغ .
فكلية التبليغ صاحبة منهج منحرف يقولون نحن قرآنيون و يكفرون بالسنة و يجمعون تبرعات أما جماعة التبليغ فلا يجمعون التبرعات و لا يقبلونها على مستوى العالم .
و هناك خطاب توصية من الشيخ رحمه الله لأهل الأحساء يوصي بالتعاون مع جماعة التبليغ و يزكيهم والشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى رحمة واسعة يقول وقد أثنى عليهم شيخنا محمد بن إبراهيم آل الشيخ بسلامة المعتقد
th-cam.com/video/QGjxKvNiRRc/w-d-xo.htmlsi=ZhsRO7Yx4mtnlJPy
th-cam.com/users/shorts2eUKRaBobUE?si=FsNnvhHJrhHgXrgn
th-cam.com/video/WjYqGGJ3Dco/w-d-xo.htmlsi=T7pspeBhu5MJVLFk
سليمان العايدي جهمي يكفر مخالفيه
لا يا اخي ليس كذلك
وأين كلامه بالتكفير
السلام عليكم
هذه أدلة بطلان الإجتهاد بالرأي و التقليد
و أخرج ابن عبد البر أيضا عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: «ويل للأتباع من عثرات العالم» قيل كيف ذلك قال «يقول العالم شيئا برأيه ثم يجد من هو أعلم برسول الله ﷺ منه فيترك قوله ثم يمضي الأتباع
القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
.........
قال الشافعي: "لقد ألفت هذه الكتب ولم آلُ جهداً، ولا بدَّ أن يوجد فيها خطأ. لأنّ الله تعالى يقول:) وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا0 (أخرجه ابن أبي حاتم في «آداب
الشافعي ومناقبه» ص68)
.........
وروى ابن عبد البر بإسناده إلى عوف بن مالك الاشجعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة أعظمها فتنة قوم يقيسون الدين برأيهم يحرمون ما أحل الله ويحلون به ما حرم الله. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
........
وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
فتوى مفتي السعودية سابقا الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ في التحذير من جماعة التبليغ
{ من محمد بن إبراهيم إلى حضرة صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سعود رئيس الديوان الملكي الموقر، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
فقد تلقيت خطاب سموكم (رقم36/4/5-د في 21/1/1382 هـ) وما برفقه، وهو الالتماس المرفوع إلى مقام حضرة صاحب الجلالة الملك المعظّم من محمد عبد الحامد القادري وشاه أحمد نوراني وعبد السلام القادري وسعود أحمد دهلوي حول طلبهم المساعدة في مشروع جمعيتهم التي سموها ((كلية الدعوة والتبليغ الإسلاميّة)) ، وكذلك الكتيبات المرفوعة ضمن رسالتهم وأعرض لسموكم أن هذه الجمعية لا خير فيها ؛ فإنها جمعية بدعة وضلالة ، وبقراءة الكتيبات المرفقة بخطابهم ؛ وجدناها تشتمل على الضلال والبدعة والدعوة إلى عبادة القبور والشرك، الأمر الذي لا يسع السكوت عنه، ولذا فسنقوم إن شاء الله بالرد عليها بما يكشف ضلالها ويدفع باطلها، ونسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته والسلام عليكم ورحمة الله }. [ص- م - 405 في 29/1/1382هـ].
المصدر : [راجع كتاب القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ للشيخ حمود التويجري(ص289)]. قلت : الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مات عام 1969ميلادي وهو أستاذ وشيخ العلامة الفقيه المحدث بن باز رحمهم الله أجمعين .والشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ هو من أحفاد مجدد دعوة التوحيد الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ونسبه كالأتي هو: الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله أجمعين
@@diabtidjani-gp5hr
انما نقلت ادلة بطلان اتباع الرأي و تقليد اصحابه يعني لا صاحب الجلالة و لا الكاهن الأعظم يمكنهما الرد عليها بدليل ايها المقلد الاعمى
رأي شيخك ليس حكم الله يا غبي اصحا
آخر فتوى في التحذير من جماعة التبليغ لحامل راية العقيدة السلفية في هذا العصر الشيخ بن باز
بسم الله الرحمن الرحيم
سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله تعالى - عن جماعة التبليغ فقال السائل:
نسمع يا سماحة الشيخ عن جماعة التبليغ وما تقوم به من دعوة، فهل تنصحني بالانخراط في هذه الجماعة، أرجو توجيهي ونصحي، وأعظم الله مثوبتكم؟
فأجاب الشيخ بقوله:
(( كل من دعا إلى الله فهو مبلغ (( بلغوا عني ولو آية )) ، لكن جماعة التبليغ المعروفة الهندية عندهم خرافات، عندهم بعض البدع والشركيات، فلا يجوز الخروج معهم، إلا إنسان عنده علم يخرج لينكر عليهم ويعلمهم.
أما إذا خرج يتابعهم، لا.
لأن عندهم خرافات وعندهم غلط، عندهم نقص في العلم، لكن إذا كان جماعة تبليغ غيرهم أهل بصيرة وأهل علم يخرج معهم للدعوة إلى الله.
أو إنسان عنده علم وبصيرة يخرج معهم للتبصير والإنكار والتوجيه إلى الخير وتعليمهم حتى يتركوا المذهب الباطل، ويعتنقوا مذهب أهل السنة والجماعة)).إنتهى
[[ فليستفد جماعة التبليغ ومن يتعاطف معهم من هذه الفتوى المبنية على واقعهم وعقائدهم ومناهجهم ومؤلفات أئمتهم الذين يقلدونهم ]].
[ فرغت من شريط بعنوان (فتوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز على جماعة التبليغ) وقد صدرت هذه الفتوى في الطائف قبل حوالي سنتين من وفاة الشيخ وفيها دحض لتلبيسات جماعة التبليغ بكلام قديم صدر من الشيخ قبل أن يظهر له حقيقة حالهم ومنهجهم ] .
@@diabtidjani-gp5hr
هذه ايها المقلد الاعمى ادلة بطلان التشريع بالرأي و تقليد اصحاب الرأي فقط فعن أي تبليغ تتحدث يا أعمى
رد أهل السنة والجماعة السلفيين على جماعة التبليغ الأشعرية الهندية
منذ متى أصبح لدينا أشاعرة في الجزائر حسبنا الله و نعم الوكيل
سلام
عندك سمشو
و عليكم السلام و رحمة الله شمس الدين محسوب على الصوفية و لكن معكي حق فهم وجهين لعملة واحدة
اذا لم تعرف تاريخ الاسلام و المسلمين فهذا لجهل منك. الاشاعرة هم اهل السنة انفسهم، فمتى لم يكن الجزائر والمغرب العربي عموما أشعريا؟! لكن الوهابية لبسوا عليكم باسم السلف و خدعوكم. و السؤال الصحيح منذ متى اصبح الجزائري السني وهابيا؟
و رحم الله من قال: في عقد الاشعري و فقه مالكي و في طريقة جنيد السالكي.
من من أهل السنة قال ان الله كائن بلا مكان و أنكر استوائه على العرش مثلا ؟
هاتو برهانكم ان كنتم صادقين
انتم مبتدعة شأتم ام ابيتم تأويلاتكم لم ينزل الله بها من سلطان و السلام على من اتبع الهدى
آخر دراسة علمية عن جماعة التبليغ نشأتها عقيدتها ضلالاتها قام بها الشيخ الدكتور محمود عبد الرازق الرضواني صاحب قناة البصيرة الفضائية في برنامج جماعة التبليغ كيف ضلوا واضلوا. ٣٠ محاضرة قطعت دابرهم واللي حاسب نفسه عالم وعارف يرد ولكن بعلم وأدب.
هم أهل السنة والجماعة اشاعرة وماتريدية
@@abdullahmohmmadedres الاشاعرة والماتردية لهم عقيدة كلامية تقدم العقل عن النقل وهذه ليست عقيدة السلف الصالح فهم عكسهم تماما ويقدمون النقل على العقل وكذلك عندهم اختلاف في الاسماء والصفات.
هذا الكلام يدل علي عدم اطلاعك حقيقة علئ المسألة لي رسالة اسمها الاعصار فيها الرد
@@abdullahmohmmadedres من انت اذا كنت تريد مناظرة بالشيخ محمود عبد الرازق الرضواني في انتظاركم. نريد واحد دكتور يدافع على هذه الجماعة الضالة جماعة التلبيخ الهندوسية .هو احنا ناقصين؟؟؟؟؟
هههه الرضواني شيخ ولا مخبر
فتوى الشيخ عبدالرزاق عفيفي عن جماعة التبليغ
سئل الشيخ رحمه الله : عن خروج جماعة التبليغ لتذكير الناس بعظمة الله ؟
فقال الشيخ : (( الواقع أنّهم مبتدعة محرّفون وأصحاب طرق قادرية وغيرهم، وخروجهم ليس في سبيل الله، ولكنه في سبيل إلياس ، هم لا يدعون إلى الكتاب والسنَّة ولكن يدعون إلى إلياس شيخهم في بنجلاديش.
أما الخروج بقصد الدعوة إلى الله فهو خروج في سبيل الله وليس هذا هو خروج جماعة التبليغ. وأنا أعرف التبليغ من زمان قديم، وهم المبتدعة في أي مكان كانوا هم في مصر، وإسرائيل وأمريكا والسعودية، وكلهم مرتبطون بشيخهم إلياس )) .
[ فتاوى ورسائل سماحة الشيخ/ عبد الرزاق عفيفي (1/174) ].
انت كاذب
هل كشف عن قلوبهم حتى يتهمهم بأنهم خرجوا في سبيل إلياس... عند الله تلتقي الخصوم
@@mohammedaljabali2031 أخي الكريم وفقك الله وسددك واعانك وغفر لك ولوالديك لا نزكي جماعة الدعوة والتبليغ ولكن شهادة حق في هذه الجماعة المباركة المفترى عليها كم كافر دخل في الإسلام وكم صاحب بدعة ترك هذه البدعة كم واحد عنده غلوا في الصالحين وطلب الغوث والمدد وتفريج الكربات وقضاء الحاجات من الأموات خرج مع هذه الجماعة فترك البدعة والشرك بالله وكم مروج للمخدرات أصبح صالح مصلح بعد ما غير البيئة السيئة وخرج مع هذه الجماعة المباركة وكم تارك الصلاة عاق لوالديه أصبح حريص على الصلوات الخمس وقيام الليل وصلاة الضحى وحلقات القرآن الكريم وحلقات التعليم وأصبح بار بوالديه لما خرج معهم وهداه الله على أيديهم تشويه السمعة والتحذير من الأخيار حتى لا يستقيم الشباب إذا استقاموا فمن يذهب إلى المراقص ودور السينما وأماكن الترفيه ومدرجات الكورة مع الزوجة والأطفال أصبح التغريب ودعاة التغريب والاحاد ودعاة التبرج والسفور في بلاد المسلمين والجماعة على ثغر من ثغور الإسلام يقول أحد مشايخ الدعوة سمعنا من صعد فوق القمر ولو نعلم فيه بشر فوق سطح القمر لارسلنا لهم جماعة تدعوهم إلى الله وهذا من علوا الهمة وقال أحد مشايخ الدعوة نحن نقول لا نسأل
و الأحياء في قصورهم ولا نسأل الأموات في قبورهم إذا سألت فسأل لله وإذا استعنت فستعن بالله ما أجمل الحياة إذا انقطع المسلم من مجالس الغفله ومجالس أهل البدع والخرافات الصوفية والأذكار البدعية وصحب الأحباب وغير مجالس الغفله إلى مجالس العلم ومجالس الذكر ومجالس الذي يباهي الله بأهلها الملائكة اللهم لا تطردنا من هذا الجهد المبارك اللهم من كان منا على هوى أو على راي يرى أنه على حق وهوا على غير الحق فرده إلى الحق حتى لا يضل ولا يضل به من هذه الأمة أحد واللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
فتوى العلامة محدث العصر الشيخ محمد ناصر الدين الألباني عن جماعة التبليغ
سئل - رحمه الله تعالى- :
ما رأيكم في جماعة التبليغ : هل يجوز لطالب العلم أو غيره أن يخرج معهم بدعوى الدعوة إلى الله؟
فأجاب: { جماعة التبليغ لا تقوم على منهج كتاب الله وسنَّة رسوله عليه السلام وما كان عليه سلفنا الصالح. وإذا كان الأمر كذلك؛ فلا يجوز الخروج معهم؛ لأنه ينافي منهجنا في تبليغنا لمنهج السلف الصالح. ففي سبيل الدعوة إلى الله يخرج العالِم، أما الذين يخرجون معهم فهؤلاء واجبهم أن يلزموا بلادهم وأن يتدارسوا العلم في مساجدهم، حتى يتخرج منهم علماء يقومون بدورهم في الدعوة إلى الله. وما دام الأمر كذلك فعلى طالب العلم إذن أن يدعو هؤلاء في عقر دارهم، إلى تعلم الكتاب والسنَّة ودعوة الناس إليها. وهم - أي جماعة التبليغ - لا يعنون بالدعوة إلى الكتاب والسنَّة كمبدأ عام؛ بل إنهم يعتبرون هذه الدعوة مفرقة، ولذلك فهم أشبه ما يكونون بجماعة الإخوان المسلمين.
فهم يقولون إن دعوتهم قائمة على الكتاب والسنَّة، ولكون هذا مجرد كلام، فهم لا عقيدة تجمعهم، فهذا ماتريدي، وهذا أشعري، وهذا صوفي، وهذا لا مذهب له. ذلك لأن دعوتهم قائمة على مبدأ: كتّل جمّع ثمّ ثقّف، والحقيقة أنه لا ثقافة عندهم، فقد مرّ عليهم أكثر من نصف قرن من الزمان ما نبغ فيهم عالم.
وأما نحن فنقول: ثقّف ثمّ جمّع، حتى يكون التجميع على أساس مبدأ لا خلاف فيه.
فدعوة جماعة التبليغ صوفيّة عصريّة، تدعو إلى الأخلاق، أما إصلاح عقائد المجتمع؛ فهم لا يحركون ساكناً؛ لأن هذا - بزعمهم- يفرق.
وقد جرت بين الأخ سعد الحصين وبين رئيس جماعة التبليغ في الهند أو في باكستان مراسلات، تبيّن منها أنّهم يقرون التوسل والاستغاثة وأشياء كثيرة من هذا القبيل، ويطلبون من أفرادهم أن يبايعوا على أربع طرق، منها الطريقة النقشبنديّة، فكل تبليغي ينبغي أن يبايع على هذا الأساس.
وقد يسأل سائل: أن هذه الجماعة عاد بسبب جهود أفرادها الكثير من الناس إلى الله، بل وربما أسلم على أيديهم أناس من غير المسلمين، أفليس هذا كافياً في جواز الخروج معهم والمشاركة فيما يدعون إليه؟
فنقول: إن هذه الكلمات نعرفها ونسمعها كثيراً ونعرفها من الصوفيّة !!.
فمثلاً يكون هناك شيخ عقيدته فاسدة ولا يعرف شيئاً من السنّة، بل ويأكل اموال الناس بالباطل ...، ومع ذلك فكثير من الفساق يتوبون على يديه...!
فكل جماعة تدعو إلى خير لابد أن يكون لهم تبع ولكن نحن ننظر إلى الصميم، إلى ماذا يدعون؟ هل يدعون إلى اتباع كتاب الله وحديث الرسول - عليه السلام- وعقيدة السلف الصالح، وعدم التعصب للمذاهب، واتباع السنَّة حيثما كانت ومع من كانت؟!.
فجماعة التبيلغ ليس لهم منهج علمي، وإنما منهجهم حسب المكان الذي يوجدون فيه، فهم يتلونون بكل لون }.
المصدر : [ تراجع الفتاوى الإماراتية للشيخ الألباني س (73) ].
كلامه مردود عليه
الله في القرآن العظيم قال لنا إسئلوا أهل العلم ولم يقل إسئلوا الجماعات والأحزاب المتناحرة المختلفة في العقيدة . أنا لا أملك لك شيئ بعد أن أرسلت لك كلام العلماء
الألباني ليس عالما
الألباني ليس عالما
@@abdullahmohmmadedres أخي الكريم وفقك الله وسددك واعانك وغفر لك ولوالديك نصيحة من أخ محب لك لا تأخذنا العواطف ونطعن في أهل العلم والرجل أقبل على ربه سبحانه وتعالى والدعوة إلى الله سبحانه وتعالى إذا قامت على علم وبصيرة وعلى ماكان عليه النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم أجمعين والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين لا يضرهم من خذلهم وتكلم فيهم وأمة الدعوة والتبليغ على ثغر عظيم مهما تكلم وحذر منها الافاكون وينقلون للعلماء عنهم صورة غير صحيحة لا يضر الجبال نطح الوعول
ولا يضر الأسود زمجرة الضباع
ولن يضرك أبداً نباح الكلاب ..
حلق بين الغيوم واترك القاع للقاع
من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون قوله تعالى : من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة شرط وجوابه . وفي الحياة الطيبة خمسة أقوال [ الأول ] أنه الرزق الحلال ; قاله ابن عباس وسعيد بن جبير وعطاء والضحاك .
أنتم مشعودون و متكلمون و الدين ليس علم ماذا قدمتم
الدين كله علم
فتوى العلامة محدث العصر الشيخ محمد ناصر الدين الألباني عن جماعة التبليغ
سئل - رحمه الله تعالى- :
ما رأيكم في جماعة التبليغ : هل يجوز لطالب العلم أو غيره أن يخرج معهم بدعوى الدعوة إلى الله؟
فأجاب: { جماعة التبليغ لا تقوم على منهج كتاب الله وسنَّة رسوله عليه السلام وما كان عليه سلفنا الصالح. وإذا كان الأمر كذلك؛ فلا يجوز الخروج معهم؛ لأنه ينافي منهجنا في تبليغنا لمنهج السلف الصالح. ففي سبيل الدعوة إلى الله يخرج العالِم، أما الذين يخرجون معهم فهؤلاء واجبهم أن يلزموا بلادهم وأن يتدارسوا العلم في مساجدهم، حتى يتخرج منهم علماء يقومون بدورهم في الدعوة إلى الله. وما دام الأمر كذلك فعلى طالب العلم إذن أن يدعو هؤلاء في عقر دارهم، إلى تعلم الكتاب والسنَّة ودعوة الناس إليها. وهم - أي جماعة التبليغ - لا يعنون بالدعوة إلى الكتاب والسنَّة كمبدأ عام؛ بل إنهم يعتبرون هذه الدعوة مفرقة، ولذلك فهم أشبه ما يكونون بجماعة الإخوان المسلمين.
فهم يقولون إن دعوتهم قائمة على الكتاب والسنَّة، ولكون هذا مجرد كلام، فهم لا عقيدة تجمعهم، فهذا ماتريدي، وهذا أشعري، وهذا صوفي، وهذا لا مذهب له. ذلك لأن دعوتهم قائمة على مبدأ: كتّل جمّع ثمّ ثقّف، والحقيقة أنه لا ثقافة عندهم، فقد مرّ عليهم أكثر من نصف قرن من الزمان ما نبغ فيهم عالم.
وأما نحن فنقول: ثقّف ثمّ جمّع، حتى يكون التجميع على أساس مبدأ لا خلاف فيه.
فدعوة جماعة التبليغ صوفيّة عصريّة، تدعو إلى الأخلاق، أما إصلاح عقائد المجتمع؛ فهم لا يحركون ساكناً؛ لأن هذا - بزعمهم- يفرق.
وقد جرت بين الأخ سعد الحصين وبين رئيس جماعة التبليغ في الهند أو في باكستان مراسلات، تبيّن منها أنّهم يقرون التوسل والاستغاثة وأشياء كثيرة من هذا القبيل، ويطلبون من أفرادهم أن يبايعوا على أربع طرق، منها الطريقة النقشبنديّة، فكل تبليغي ينبغي أن يبايع على هذا الأساس.
وقد يسأل سائل: أن هذه الجماعة عاد بسبب جهود أفرادها الكثير من الناس إلى الله، بل وربما أسلم على أيديهم أناس من غير المسلمين، أفليس هذا كافياً في جواز الخروج معهم والمشاركة فيما يدعون إليه؟
فنقول: إن هذه الكلمات نعرفها ونسمعها كثيراً ونعرفها من الصوفيّة !!.
فمثلاً يكون هناك شيخ عقيدته فاسدة ولا يعرف شيئاً من السنّة، بل ويأكل اموال الناس بالباطل ...، ومع ذلك فكثير من الفساق يتوبون على يديه...!
فكل جماعة تدعو إلى خير لابد أن يكون لهم تبع ولكن نحن ننظر إلى الصميم، إلى ماذا يدعون؟ هل يدعون إلى اتباع كتاب الله وحديث الرسول - عليه السلام- وعقيدة السلف الصالح، وعدم التعصب للمذاهب، واتباع السنَّة حيثما كانت ومع من كانت؟!.
فجماعة التبيلغ ليس لهم منهج علمي، وإنما منهجهم حسب المكان الذي يوجدون فيه، فهم يتلونون بكل لون }.
المصدر : [ تراجع الفتاوى الإماراتية للشيخ الألباني س (73) ].
فتوى مفتي السعودية سابقا الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ في التحذير من جماعة التبليغ
{ من محمد بن إبراهيم إلى حضرة صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سعود رئيس الديوان الملكي الموقر، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
فقد تلقيت خطاب سموكم (رقم36/4/5-د في 21/1/1382 هـ) وما برفقه، وهو الالتماس المرفوع إلى مقام حضرة صاحب الجلالة الملك المعظّم من محمد عبد الحامد القادري وشاه أحمد نوراني وعبد السلام القادري وسعود أحمد دهلوي حول طلبهم المساعدة في مشروع جمعيتهم التي سموها ((كلية الدعوة والتبليغ الإسلاميّة)) ، وكذلك الكتيبات المرفوعة ضمن رسالتهم وأعرض لسموكم أن هذه الجمعية لا خير فيها ؛ فإنها جمعية بدعة وضلالة ، وبقراءة الكتيبات المرفقة بخطابهم ؛ وجدناها تشتمل على الضلال والبدعة والدعوة إلى عبادة القبور والشرك، الأمر الذي لا يسع السكوت عنه، ولذا فسنقوم إن شاء الله بالرد عليها بما يكشف ضلالها ويدفع باطلها، ونسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته والسلام عليكم ورحمة الله }. [ص- م - 405 في 29/1/1382هـ].
المصدر : [راجع كتاب القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ للشيخ حمود التويجري(ص289)]. قلت : الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مات عام 1969ميلادي وهو أستاذ وشيخ العلامة الفقيه المحدث بن باز رحمهم الله أجمعين .والشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ هو من أحفاد مجدد دعوة التوحيد الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ونسبه كالأتي هو: الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله أجمعين
آخر فتوى في التحذير من جماعة التبليغ لحامل راية العقيدة السلفية في هذا العصر الشيخ بن باز
بسم الله الرحمن الرحيم
سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله تعالى - عن جماعة التبليغ فقال السائل:
نسمع يا سماحة الشيخ عن جماعة التبليغ وما تقوم به من دعوة، فهل تنصحني بالانخراط في هذه الجماعة، أرجو توجيهي ونصحي، وأعظم الله مثوبتكم؟
فأجاب الشيخ بقوله:
(( كل من دعا إلى الله فهو مبلغ (( بلغوا عني ولو آية )) ، لكن جماعة التبليغ المعروفة الهندية عندهم خرافات، عندهم بعض البدع والشركيات، فلا يجوز الخروج معهم، إلا إنسان عنده علم يخرج لينكر عليهم ويعلمهم.
أما إذا خرج يتابعهم، لا.
لأن عندهم خرافات وعندهم غلط، عندهم نقص في العلم، لكن إذا كان جماعة تبليغ غيرهم أهل بصيرة وأهل علم يخرج معهم للدعوة إلى الله.
أو إنسان عنده علم وبصيرة يخرج معهم للتبصير والإنكار والتوجيه إلى الخير وتعليمهم حتى يتركوا المذهب الباطل، ويعتنقوا مذهب أهل السنة والجماعة)).إنتهى
[[ فليستفد جماعة التبليغ ومن يتعاطف معهم من هذه الفتوى المبنية على واقعهم وعقائدهم ومناهجهم ومؤلفات أئمتهم الذين يقلدونهم ]].
[ فرغت من شريط بعنوان (فتوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز على جماعة التبليغ) وقد صدرت هذه الفتوى في الطائف قبل حوالي سنتين من وفاة الشيخ وفيها دحض لتلبيسات جماعة التبليغ بكلام قديم صدر من الشيخ قبل أن يظهر له حقيقة حالهم ومنهجهم ] .
@@diabtidjani-gp5hr وعند الله تجتمع الخصوم هذا كذب على الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله تعالى رحمة واسعة
ما حكم من يسلب الله عز وجل حق الحركة والجهة والزمان والمكان ؟.
كتبت هذا مرارا ولم اجد من يجيب.