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塩沼大阿闍梨様、貴重なお話、ご質問にわきまえたお話を頂き有り難うございました🙇
現在，グローバル化にあって，経済偏重の傾向がありますが，「こころ」をおしえてくださっています。素晴らしいご住職です。私の師匠たる方です。有り難うございます。
大阿闍梨様，有り難いお話し有難う御座います。
大阿闍梨様ありがとうございます。気づかいですね。
酒井雄哉
🙏🙏🙏
うーん😅
大和ということは、奈良をあらわすとともに、日本全体をあらわすが、『和』より『大』のほうが重要だと思う。高野山大学の松永有慶さんのゼミを受けていました。『大』というのはサンスクリット語『マハー』では、大小のサイズという意味より、絶体という意味だったらしい。そして、その『大』によって、絶対の慈悲や、仏を表したものであると考えられる。仏教関係の言葉には、『大』がつく。大日経大曼荼羅弘法大師伝教大師大阿闍梨東大寺大文字焼き大豆（おにをはらう）大根（聖天さんにお供えする）征夷大将軍総理大臣大事大切あと、 最近読んだ本には、神仏の関係は、奈良時代は本地垂迹であり、空海により両部神道になったらしい。本地垂迹（ほんちすいじゃく） ⇒ 両部神道（りょうぶしんとう） ➡ 明治（廃仏毀釈）になったと書いてあった。”薬子の乱”（くすこのらん）は、奈良の都（平城京）の人たちが、京の都（平安京）に対して起こした反乱だったと書いてあった。そして、空海が祈祷したら、薬子が毒を飲んで自害したとあった。
塩沼大阿闍梨様、貴重なお話、ご質問にわきまえたお話を頂き有り難うございました🙇
現在，グローバル化にあって，経済偏重の傾向がありますが，「こころ」をおしえてくださっています。
素晴らしいご住職です。私の師匠たる方です。
有り難うございます。
大阿闍梨様，有り難いお話し有難う御座います。
大阿闍梨様ありがとうございます。気づかいですね。
酒井雄哉
🙏🙏🙏
うーん😅
大和ということは、奈良をあらわすとともに、日本全体をあらわすが、
『和』より『大』のほうが重要だと思う。
高野山大学の松永有慶さんのゼミを受けていました。
『大』というのはサンスクリット語『マハー』では、大小のサイズという意味より、絶体という意味だったらしい。
そして、その『大』によって、絶対の慈悲や、仏を表したものであると考えられる。
仏教関係の言葉には、『大』がつく。
大日経
大曼荼羅
弘法大師
伝教大師
大阿闍梨
東大寺
大文字焼き
大豆（おにをはらう）
大根（聖天さんにお供えする）
征夷大将軍
総理大臣
大事
大切
あと、
最近読んだ本には、
神仏の関係は、奈良時代は本地垂迹であり、空海により両部神道になったらしい。
本地垂迹（ほんちすいじゃく） ⇒ 両部神道（りょうぶしんとう） ➡ 明治（廃仏毀釈）
になったと書いてあった。
”薬子の乱”（くすこのらん）は、奈良の都（平城京）の人たちが、京の都（平安京）に対して起こした反乱だったと書いてあった。
そして、空海が祈祷したら、薬子が毒を飲んで自害したとあった。