انا هذا الشيخ والله لا ازيد كلما سمعته الا انبهارا به واحتراما اعانه الله في فتواه يجمع بين الابتعاد عن العصبية والسير على نهج السلف والقوة في الحجة والدليل وسرحة استحظار النصوص التي يحفظها الغزيرة والتوفيق بين خصوصية المجتمعات المغاربية ذات الفقه المالكي وشيوع التصوف التي هي موطنه مع النظرة السعودية السلفية التي يقطن بها هذا الشيخ يقدم نموذج في الوسطية على النهج النبوي اكثر الله من امثالك
لو قال تركها أفضل لكان خيرا له لأنها انتشرت بطريقة مخيفه واصبحت يخالطها الشرك وانا حضرتها بنفسي انكرها عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عندما فعلها الصحابه فكيف بنا نحن، آللهم ردنا إليك ردا جميلا، تمسكوا بما كان يفعله رسول الله صلى الله عليه والخلفاء الراشدون، وإن كان النبي عليه الصلاة والسلام أقر على بعض الصحابة ولم ينكر فهؤلاء لم يقر عليهم النبي ولم يكن موجودا عجيب أمركم
الشيخ الددو أحد المنصفين في جلّ فتاويه وإفاداته، لذا ترون دائمًا يحاول أخذ الأيدي إلى ما كان عليه السلف الصالح، دون أن يغفل لحظة عن كون الفعل المقبل عليه فيه سعة، وهذا دليل على طول باعه في العلوم الإسلامية. والمسألة عروسة الليلة مما يستساغ فيه الأخذ والردّ، وأنا ممن يميل إلى رأي الشيخ بارك الله في علمك الذي جمّ وفقهك الذي عمّ
جزاكم الله خير الجزاء شيخنا الفاضل. اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين. اللهم اغفر لأبي وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اجعله في جنات و نهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر. ءامين
الله اكبر....العلامة الشيخ محمد الحسن يقضي على من يقول ان الذكر الجماعي بدعة.....وهذا اهداء الى اصحاب الفكر الوهابي الذين يحرمون كل شئ ولا حول ولا قوة الا بالله
@@ميزانالعدل-ش8ه كيف سلفي الاعتقاد وهو يقول ان الاشاعرة والماتوريدية من اهل السنة والجماعة، وكل هذه الفرق تحتمل الصواب؟! هذا خلاف ما عليه الائمة لو تستمع الى العلماء سترى ردودا قاسية في مثل هذا الموضوع!
أيها المقدم للحصة أنت أمام جهابذة العلم والعلماء ..فلا داعي تريد ان يجيبك بإجابة علماء الحنفية والحنابلة لكن الشيخ فهيم ويجيب حسب مذهب مالك بن أنس رحمه الله..والشيخ حسن ولد الددو عالم من كبار العلماء ونحسبه عند الله كذالك.
بالنسبة للمعلقين أسفل: كل ينظر بعين مذهبه فالسلفي سيقول هو التزم بفعل النبي عليه الصلاة و السلام،وصحابته الكرام،و حرمة ما اعتقد به تكميل الدين.. والصوفي سيقول احله كله وما رأى بأسا.. والحق أن كلامه بين هين جلي.
الدكتور بانعمة أيضا متخصص في الشريعة و هو جد متادب مع الشيخ الددو و لا عيب في الاستفسار حتى و لو كان بالمخالفة ، ذلك لأن الدكتور من المدرسة السلفية النجدية و الشيخ من المدرسة المالكية الشنقيطية ، وهما بحران من العلم متلاطمان بينهما برزخ لا يبغيان، و العاقل يحسن الاستماع و يحسن الإستفادة و يحسن الكلام و يحسن الصمت ، و قل ربي زدني علما و صبرا و ادبا.
@elhariss84 هههههههههههه العلامة الددو درسنا سلسلة كتاب التوحيد لمحمد بن عبدالوهاب اضافة لدروس صفات الله جل جلاله واقر فيها مذهب (الوهابية) كما اسميتهم الرجل سلفي الإعتقاد وهو تلميذ العلامة محمد سالم بن عدود الشنقيطي رحمه الله صاحب جملة العقائد على طريق السلف الأماجد
QuranBytes هناك غرق بين الفقيه والعالم وماشاءالله السعودية مافيها الا القلييييييييل من الفقهاء وصدق الرسول حين قال رب مُبلغ أوعى من سامع وقيل اايضا كونوا دُراة ولاتكونوا رواة
هذا من سوء الفهم و عدم الاطلاع على أسلوب المقدم فالشيخ باناعمة حفظه الله يسأل الشيخ دائما عن المشهور بين الناس و المتنازع فيه بأسلوب المخالف ليجيبه الشيخ و هو من أكثر الناس احتراما و إجلال للشيخ فيما عرفنا من خلال متابعة أكثر حلقات برنامج مفاهيم و من سمع الحلقات أحسّ بذلك وفهم
عجيب أمر المحاور...يستميت في التشويش على ما يقدّمه الشيخ من أدلة ناصعة ساطعة من أجل أن يسلم له تعريفه للبدعة الذي ورثه من مدرسته الوهابية المجافية لكلّ ما درجت عليه الامّة وما كانت تحيا عليه منذ أكثر من أربعة عشر قرنا...لكن هيهات لقد ابتعث الله هذا الجهبذ ليفضح زيفكم..."وجئنا بك على قدر يا موسى"
ومايدريك ياددو ان بن مسعود انكر عليهم ما علمه فى نياتهم وهل يعلم النيه الا الله انما هوا انكر عليهم جميع ما فعلوه ومن أراد ان يتبين من ذلك فليقراء كتاب تلبيس ابليس ل بن الجوزى
ما حكم الذكر الجماعي في الشريعة داخل المسجد، وبعضهم يقرؤون السور القرآنية بصوت واحد جماعي، فما الحكم؟ للعلامة الشيخ ابن باز رحمه الله الذكر الجماعي بدعة لا أصل له، وهكذا التلبية الجماعة المقصودة كونهم يرفعون الصوت جميعاً ويخفضونه جميعاً، يبدؤون جميع وينتهون جميع كما يفعل بعض الناس بالتلبية وبعض الناس بالذكر هذا لا أصل له بل بدعة؛ لأن العبادة توقيفية، العبادات توقيفية لا يفعل منها إلا ما جاء به الشرع، فالإنسان يلبي ويكبر من دون حاجة إلى أن يراعي نغمة أخيه وكلمة أخيه حتى يرفع معه وينتهي معه, هذا لا أصل له، كل واحد يكبر يذكر الله يلبي والحمد لله، أما أن يتفقوا على أن يرفعوا التلبية جميعاً، وينهوها جميعاً أو الذكر هذا شيء لا أصل له، والنبي -عليه الصلاة والسلام- قال: (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) وهكذا القراءة يقرؤون جميعاً هكذا، أما إذا كانوا في التعليم تعليم الأطفال يقرؤون جميعاً حتى يتمرنوا ويتعلموا هذا من باب التعليم لا أصل له. جزاكم الله خيراً
هناك فرق كبير في علم العلامة الددو الشنقيطي و بين ابن باز. لأن علم الشنقيطي أكثر من علم ابن باز. هذا العلامة يحفظ ٥٢ علماً عن ظهر قلب. فهو يستطيع أن يرى يعض المسائل في كثير من الطروق، لأن علمه كثير. و المشايخ الذين يقولون بسرعة أن كذا وكذا بدعة، أسأل الله العظيم أن يهديهم لأن ليس سهلا أن تقول ان كذا وكذا بدعة، لأن البدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار. والله اعلم
يا هاذا فإنه يحفظ الحديث ويحفظ سنده ، وأنا أنصحك أن تراجع أولا قواعد الإملاء والنحو والصرف قبل أن تتجرأ إلى أسد من الأسود فلا نقول "راجع الحديث عبدالله ابن مسعود كامله " بل راجع حديث عبدالله بن مسعود كاملا
طبعا والله انا اتعجب ويكاد عقلي يطيش تعجبا من الناس اللذين ينعتون اهل السنة والجماعة بالوهابية هذا كلامهم نابع من حقد موجودبقلوبهم لان الشخص الذي ينسب اليه المذهب كمايدعون اسمه محمد فالمفروض يسمون اتباعه محمديه ولكن فضحهم الله وايظا هناك قضية تدل على جهلهم وحقدهم يقولون ابن تيمية وهابي عجبا لهذا الغباء لان بين محمدبن عبدالوهاب وبن تيميه مايقارب اكثرمن 500سنة
@@salmirachid7234 لا اقصد ذلك ،،،طبعا كان هنالك مسلمين انقياء اتقياء لا يخالط عملهم الشرك ،، ولكن كان هنالك ايضا مسلمين كُثر ،، بسبب ( الجهل ) المتفشي بهم ،، مزجوا اعمالهم بالشركيات .
لا فظ فم المقدم يحاول ان يثنيه عن تجويزه للبدع. عجبي لا ينتهي من يدعون انه يورد الادلة. بل كل الادلة التي اوردها ضده. يقول ان الصحابة كانوا يرفعون اصواتهم ببعض الأذكار لكن ليس بنغمة واحدة فلم يجوزهو ذلك. يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم اقر اعمال بعض الصحابة ، تلك أصبحت السنن بإقرار النبي لها لا بدعا اضافية كما يدعي. ثم أين الصوفية الضلال الذي هو منافح عن ضلالتهم من صحابة رسول الله ثم هل النبي بين ظهرانيهم حتى يقرهم على بدعهم الإضافية زعموا٠ بل ربما اقر لهم ضلاتهم وذكرهم المحدث في حضراتهم وحفلات موالدهم. اللهم اهدنا سبل السلام.
لو قرأ كلامك المقدم لبكى فهو من أعظم المبجلين و الموقرين للشيخ و ما رأيناه يوما أنكر على الشيخ شيئا و جهلك بالمقدم و بالشيخ جعلك تتكلم على الله بغير علم و الله المستعان
Anonymous Muslim صلاة النبي صلي الله عليه وسلم اختلف فيها الفقهاء الاربعة فبأيهم اسير؟ مبطلات الصلاة عند ابي حنيفة ليست كمثلها تماما عند غيره. نواقض الوضوء بعضها عنده ليس بناقض في حين انها تنقض عند غيره.
+MR mr يا أخي هناك أربع مذاهب وهي الحنبلي والشافعي والمالكي والحنفي وكلّها فيها خطأ وصواب ويمكنك أن تتبع ما شئت منها والعقائد هناك العقيدة الاشعرية والماتوريدية واهل الحديث ويمكنك ان تدرس ما شئت وتتبع ما شئت المهم لا تكره من يخالفك في الرأي لأنّ تلك الميزة يمتاز بها الجهلة ولأنّ الإسلام واحد والفكر والفهم يختلف من شخص الى آخر وتعلّم واسمع من كلّ الشّيوخ واسأل الله أن يريك الحقّ حقّا ويرزقك اتباعه ويريك الباطل باطلا و يرزقك اجتنابه واحرص على ان تكون صادقا مع الله لانّ الصّدق مع الله وعدم الانحياز الى فئة معيّنة هو طريقك المستقيم
بارك الله فيك شيخنا للاسف جوابك لا يناسب الوهابية فهم يريدون تحجير النصوص على فهمهم فقط وجبر الناس على اخذ راي وتجاهل كل الاراء الفقهية الاخرى كما يقال ضيقتم واسعا ولا اعني هنا المقدم الشيخ باناعمة حفظه الله فانا احترمه وان كان متاثر بالمدرسة الوهابية كما يظهر وهذا طبيعي نتيجة دراسته وتشربه منها ومن علمائها ونحن نحترم جميع العلماء وندعوهم للانقياد تحت لواء نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وان نسدد ونقارب ولا نكون عونا للشيطان على بعضنا البغض
الشيخ صوفي وله مقطع في اليوتيوب مع احد مشايخ الطرق الصوفيه لا يغرنكم بكثرة حفظه وسرده بل العبرة باتباع السنة رد جميل الشيخ ضعيف قي تأويل و دليل أرجعوا لفيديو في اليوتيب حكم تمثيل الصحابة حفظ فقط بل هو يمدح دعوة و التبليغ و غيرهم من الفرق الضالة
انت ذكرت "له مقطع في اليوتيوب مع احد مشايخ الطرق الصوفيه" ونعته بالصوفي لو كنت صادق في كلامك وصف من ظهر مع السلاطين ولهم مقاطع على اليوتوب بانهم علماء السلاطين . حاول لا تتعصب لفهم معين فالكل يدعي انه على الصواب وبعض افعالهم لا تشهد بذلك.
انت هو الجاهل المفرق للجماعات اترك الفرق تعمل للإسلام كل في زاوية /الاسلام واسع ياضيق العلم والفكر / الصحابة كانوالايفكرون تفكيرا واحد تفرقت أفكارهم ولم تتفرق قلوبهم /اللهم اجمع بين قلوبنا وارزقنا حب جميع الموحدين امين
اتق الله يا شيخ كل بدعة ضلالة قالها نبينا الكريم و كل ضلالة في النار قالها نبينا ألا تفقه النحو كل في اللغة العربية من ألفظ العموم و التسوير الخلاصة تفقه يا شيخ الذكر الجماعي بدعة وصفا لا أصلا اتق الله يا ددو لماذا هذا الدفاع على البدع و الصوفية
عندما يكون اللعالم بحر في تواضع والعلم يدكر جميع المسائل ويدكر العلماء الذين اختلفو فيها دون تعصب اللهم احفظه واحفظ جميع علماء المسلمين
انا هذا الشيخ والله لا ازيد كلما سمعته الا انبهارا به واحتراما اعانه الله في فتواه يجمع بين الابتعاد عن العصبية والسير على نهج السلف والقوة في الحجة والدليل وسرحة استحظار النصوص التي يحفظها الغزيرة والتوفيق بين خصوصية المجتمعات المغاربية ذات الفقه المالكي وشيوع التصوف التي هي موطنه مع النظرة السعودية السلفية التي يقطن بها هذا الشيخ يقدم نموذج في الوسطية على النهج النبوي اكثر الله من امثالك
فعلا ما قلت في صحيح
ربنا يثبتك الطريق الحق ي اخي العزيز حفظه الله ❤
لو قال تركها أفضل لكان خيرا له لأنها انتشرت بطريقة مخيفه واصبحت يخالطها الشرك وانا حضرتها بنفسي انكرها عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عندما فعلها الصحابه فكيف بنا نحن، آللهم ردنا إليك ردا جميلا، تمسكوا بما كان يفعله رسول الله صلى الله عليه والخلفاء الراشدون، وإن كان النبي عليه الصلاة والسلام أقر على بعض الصحابة ولم ينكر فهؤلاء لم يقر عليهم النبي ولم يكن موجودا عجيب أمركم
حفظ الله الشيخ ووفقه لكل خير وثبته على دينه وآتانا من العلم النافع كما آتاه سبحانه ووفقنا لاتباع هديه صلى الله عليه وسلم.
الشيخ من أهل العلم الربانيين
أسأل الله التوفيق للشيخ وأحسبه من احسن من أجاب في المسألة.
الشيخ كلامه سليم
ومقدم البرمامج لا يريد الاقتناع
هل يظن نفسه اعلم من الشيخ ؟
اعظم شيوخ الله في عصره حفظك الله
الشيخ الددو أحد المنصفين في جلّ فتاويه وإفاداته، لذا ترون دائمًا يحاول أخذ الأيدي إلى ما كان عليه السلف الصالح، دون أن يغفل لحظة عن كون الفعل المقبل عليه فيه سعة، وهذا دليل على طول باعه في العلوم الإسلامية. والمسألة عروسة الليلة مما يستساغ فيه الأخذ والردّ، وأنا ممن يميل إلى رأي الشيخ بارك الله في علمك الذي جمّ وفقهك الذي عمّ
ليس القول في الصفات خطأ امر يقبل أو يسكت عنه وليس فيه سعة كما ذكرت
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ...
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ”.🌿
هداك الله دكتور عادل فقد أكثرت المقاطعة وان اغتذرت في نهاية البرنامج لكن النية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد
لانه على حق لو تمعنت جيدا في مداخلاته
جزاكم الله خير الجزاء شيخنا الفاضل. اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين. اللهم اغفر لأبي وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اجعله في جنات و نهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر. ءامين
شيخ في المستوى بارك الله فيك
عندما نفقه مكانه هاذا العالم نكون قد بلغنا بعض الرشد
سلمك الله ياشيخنا الفاضل
ما شاء الله تبارك الله
الله يحفظك يا شيخ
ما تعارف من النفوس ائتلف هذان الشيخان بينهما تفاهم وهما صديقان كثّر الله أمثالهم في أمة محمد عليه أفضل الصلاة والسلام
حفظك الله شيخنا العلامة محمد الحسن ولد الددو
هذه رسالة لمن يقرؤون القرآن قراءة جماعية .
يا شيخ رسول الله اقرهم على فعلهم وكان احيانا ينكر كانكاره على معاذ فهل من أحدث اليوم في الدين كيف نعلم انه على الحق
الذكر الجماعي وبصوت واحد كما يفعله الصوفية هو من البدع المحدثة.
أما ذكر الله بعد الصلوات فهو فرادى تختلط فيه الاصوات فهذا ليس من ذاك.
الله اكبر....العلامة الشيخ محمد الحسن يقضي على من يقول ان الذكر الجماعي بدعة.....وهذا اهداء الى اصحاب الفكر الوهابي الذين يحرمون كل شئ ولا حول ولا قوة الا بالله
محمود الحارس الشيخ الددو له شرح كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب وأثنى على مذهبه ... وهذه المسألة خلافية بين العلماء
يااخي رحمك الله الشيخ فصل في المسألة وهو سلفي الاعتقاد وكنت انا اعرفه في الجامعة وشيخ الشيخ محمد الشنقيطي صاحب كتاب العقائد على طريقة السلف الاماجد
كتاب العقائد على طريق السلف الاماجد
@@ميزانالعدل-ش8ه كيف سلفي الاعتقاد وهو يقول ان الاشاعرة والماتوريدية من اهل السنة والجماعة، وكل هذه الفرق تحتمل الصواب؟! هذا خلاف ما عليه الائمة لو تستمع الى العلماء سترى ردودا قاسية في مثل هذا الموضوع!
سيدي المدير طلب مني ادخال المنضفة في ساعة متاخرة من النهار وانا عامل امن لوحدي هل اطيعه
الله اكبر ...الله يبارك لك يا حبيب محمد
المذيع لن يقتنع ولو خرج ابن مسعود وعدل عن نهيه
هكذا يبرمجون هؤلاء الفرقة اسأل الله لنا ولهم الهداية
مقدم اللقاء له رأي آخر ويريد أن يأخذ الشيخ برأيه
لن يستطيع مسكين لأنه أمام عالم رباني حقيقي حافظ و فاهم و تقي و عفيف صاحب مناهج علمية في الميدان
يا احبابنا الشيخ قيد الجواز ولم يجعل الامر مباحا قولا واحدا لكن بشروط راجعوا الفديو وكمان اصل السؤال كان رفع الصوت بالذكر
هل له برامج الان الشيخ الددو من عنده علم بهاذا فليخبرني جزاكم ( اللهﷻ ) خير
برنامج معالم 1 و 2
ماشاء الله
هذا الشيخ أشبهه الى موقع قوقل.تكتب له شئ يعطيك بسرعة الجواب
الله يجزيكم الخير
ما شاء الله
***** الرجاء اعاده التحميل الصوت ما واضح
للشيخ محاضرة موجودةعلى اليوتيوب عنوانها مزالق التصوف هل تراجععن ما ورد فيها؟
التصوف بلا علم و بلا فقه يأخذك إلى مجرى آخر التصوف باب كبير يحتاج إلى العلم و العمل به
يا شيخ هل هذا الذكر الجماعي عبادة ام لا ؟ فإذا قلت نعم عليك بدليل الفعل وإذا قلت ليس بعبادة إذا مالغاية من الفعل
عبادة لأنه ذكر والذكر تؤجر عليه
أيها المقدم للحصة أنت أمام جهابذة العلم والعلماء ..فلا داعي تريد ان يجيبك بإجابة علماء الحنفية والحنابلة لكن الشيخ فهيم ويجيب حسب مذهب مالك بن أنس رحمه الله..والشيخ حسن ولد الددو عالم من كبار العلماء ونحسبه عند الله كذالك.
وفقك الله شيخنا الفاضل
هكذا العلماء
المقدم يحاول اثناءه الشيخ عن الادلة و يلقمة كل مرة الدليل بعد الدليل ليس هكذا التقديم . لله درك ايها الددو
لا
هو هدفه أن يطرح أسئلة قد تجول ببال المشاهدين ودائما ما يفعل ذلك
بالنسبة للمعلقين أسفل:
كل ينظر بعين مذهبه فالسلفي سيقول هو التزم بفعل النبي عليه الصلاة و السلام،وصحابته الكرام،و حرمة ما اعتقد به تكميل الدين..
والصوفي سيقول احله كله وما رأى بأسا..
والحق أن كلامه بين هين جلي.
المذيع ما كأنه عاجبه كلام الشيخ الددو ,, وكانه يتأفف من كلام الشيخ العلامه الددو .. الحقيقه يجب على من يقابل الددو ان يكون اعلامي جيد ومحترف
و هذا هو حال الدكتور باناعمة فقط البعض لا يعرف أسلوبه فليتابع الحقات جميعا ليخرج بنتيجة
الدكتور بانعمة أيضا متخصص في الشريعة و هو جد متادب مع الشيخ الددو و لا عيب في الاستفسار حتى و لو كان بالمخالفة ، ذلك لأن الدكتور من المدرسة السلفية النجدية و الشيخ من المدرسة المالكية الشنقيطية ، وهما بحران من العلم متلاطمان بينهما برزخ لا يبغيان، و العاقل يحسن الاستماع و يحسن الإستفادة و يحسن الكلام و يحسن الصمت ، و قل ربي زدني علما و صبرا و ادبا.
فضاء المسلم uyyyy6
Lllllllllllly
@elhariss84
هههههههههههه العلامة الددو درسنا سلسلة كتاب التوحيد لمحمد بن عبدالوهاب
اضافة لدروس صفات الله جل جلاله واقر فيها مذهب (الوهابية) كما اسميتهم
الرجل سلفي الإعتقاد وهو تلميذ العلامة محمد سالم بن عدود الشنقيطي رحمه الله صاحب جملة العقائد على طريق السلف الأماجد
بارك الله فيك أخي
الشيخ محمد الحسن مسلم وانتهى
Okayyy! Now in english! Is it ALLOWED or NOT? Simply: yes or no!
not yet
According to this vidéo of the cheikh yes
Yes it is allowed if you don't believe that the religion was incomplete.
ما بال المذيع يرد على الشيخ ايظن نفسه اعلم من الشيخ ؟؟؟
الشيخ الددو عالم جليل يوضح جواز الذكر الجماعي الذي يحرمه الوهابيون. وانظروا كيف أن المحاور الوهابي يقاطع ويمتعض وأثار الحزن على وجهه.
هذا من جهلك بالمقدم
احسنت
الشيخ بانعمة فك الله بالعز أسره يعرض كل وجهات النظر ليأخذ أكبر قدر من العلم من الشيخ الكريم
يامقدم ..لماذا تريد من الشيخ أن يقول مافي نفسك ..تخفيه!!! الوهابي ..وهابي.....وان اتيت له بألف شيخ
هداك الله مقدم لايتقن أدب السؤال
المنشط يقطع في الشيح
المواضع الذي ذكرها الشيخ في الاذكار جماعة هو مقيد ليس كما ذكر و ذلك من البدع لأنه لم يرد عليه دليل و الله اعلم
فلسفه
اسمع الألباني رحمه الله والشيخ أبن عثيمين...
و انظر إلى الفلسفة
abdo power
هذا العالم أمامك أحسن من السلفيين الذين ذكرت.
abdo power كلام الشيخ منضبط بالأدلة الشرعية فما هو دليل صحة كلامك انت ؟
و ما دليل الحرمة
هذا المقدم اسلوبه غير سوي يقاطع الشيخ ولا يتركه يكمل وهذا سوء ادب
أكره المقدم الذى يريد توجيه إجابة العالم
المذيع يريد من الشيخ ان يقول مايريده
ويحمله على الكلام
لكن الشيخ فهيم
QuranBytes هناك غرق بين الفقيه والعالم
وماشاءالله السعودية مافيها الا القلييييييييل من الفقهاء
وصدق الرسول حين قال رب مُبلغ أوعى من سامع
وقيل اايضا كونوا دُراة ولاتكونوا رواة
والله من جد
هذا من سوء الفهم و عدم الاطلاع على أسلوب المقدم فالشيخ باناعمة حفظه الله يسأل الشيخ دائما عن المشهور بين الناس و المتنازع فيه بأسلوب المخالف ليجيبه الشيخ و هو من أكثر الناس احتراما و إجلال للشيخ فيما عرفنا من خلال متابعة أكثر حلقات برنامج مفاهيم و من سمع الحلقات أحسّ بذلك وفهم
ليس لنا حاجة بعد الشيخ نسمع الالباني ولا الشيخ ابن عثمين في هذا العلم مع احترامنا لهم جميعآ
المقدم يريد جعلها بالقوة بدعة .. ولا يستمع للجواب مفصلا من الشيخ
عجيب أمر المحاور...يستميت في التشويش على ما يقدّمه الشيخ من أدلة ناصعة ساطعة من أجل أن يسلم له تعريفه للبدعة الذي ورثه من مدرسته الوهابية المجافية لكلّ ما درجت عليه الامّة وما كانت تحيا عليه منذ أكثر من أربعة عشر قرنا...لكن هيهات لقد ابتعث الله هذا الجهبذ ليفضح زيفكم..."وجئنا بك على قدر يا موسى"
ومايدريك ياددو ان بن مسعود انكر عليهم ما علمه فى نياتهم وهل يعلم النيه الا الله انما هوا انكر عليهم جميع ما فعلوه ومن أراد ان يتبين من ذلك فليقراء كتاب تلبيس ابليس ل بن الجوزى
مع الاسف لم يعط للشيخ مجالا حتى نفهم كلامه هذا المذيع قصر من هذا الجانب
ما حكم الذكر الجماعي في الشريعة داخل المسجد، وبعضهم يقرؤون السور القرآنية بصوت واحد جماعي، فما الحكم؟ للعلامة الشيخ ابن باز رحمه الله
الذكر الجماعي بدعة لا أصل له، وهكذا التلبية الجماعة المقصودة كونهم يرفعون الصوت جميعاً ويخفضونه جميعاً، يبدؤون جميع وينتهون جميع كما يفعل بعض الناس بالتلبية وبعض الناس بالذكر هذا لا أصل له بل بدعة؛ لأن العبادة توقيفية، العبادات توقيفية لا يفعل منها إلا ما جاء به الشرع، فالإنسان يلبي ويكبر من دون حاجة إلى أن يراعي نغمة أخيه وكلمة أخيه حتى يرفع معه وينتهي معه, هذا لا أصل له، كل واحد يكبر يذكر الله يلبي والحمد لله، أما أن يتفقوا على أن يرفعوا التلبية جميعاً، وينهوها جميعاً أو الذكر هذا شيء لا أصل له، والنبي -عليه الصلاة والسلام- قال: (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) وهكذا القراءة يقرؤون جميعاً هكذا، أما إذا كانوا في التعليم تعليم الأطفال يقرؤون جميعاً حتى يتمرنوا ويتعلموا هذا من باب التعليم لا أصل له. جزاكم الله خيراً
هناك فرق كبير في علم العلامة الددو الشنقيطي و بين ابن باز. لأن علم الشنقيطي أكثر من علم ابن باز. هذا العلامة يحفظ ٥٢ علماً عن ظهر قلب. فهو يستطيع أن يرى يعض المسائل في كثير من الطروق، لأن علمه كثير. و المشايخ الذين يقولون بسرعة أن كذا وكذا بدعة، أسأل الله العظيم أن يهديهم لأن ليس سهلا أن تقول ان كذا وكذا بدعة، لأن البدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار. والله اعلم
+Al Maliki Al Maghribi هل تعرف بن باز اسال الشيخ الددو عنه وسيقول لك بانه افضل مني
جرب الجلوس مع بعض الشباب في غرفة و الذكر بصوت مرتفع في نفس الوقت من غير تناغم و انظر هل يشوش عليك من هو أمامك أم لا
وهل هذا الشيخ الذي ذكرت اسمه وصي على الدين حتى تحجنا بكلامه
من تواضع الددو وهو عالم رباني@@fahmiali874
انا من مدينة العين الصفراء بالجزاءر ادعى يا الشيخ لا حفظ القرءان
المقدم يتسابق كأنه جالس على الجمر ....
ليس هذا او ذاك يحفظ ولكن العقيده الصحيحه والمنهج الصحيح كتاب وسنه واجماع الامه والباقي مخالف واين هذا من العلماء الكبار
أين أنت من العلم؟
المذيع عاوز يخليها حرام عافية
لا أرى ذلك،المذيع يأتي بكل قول حول المسألة حتى تتحقق الغاية القصوى من الفائدة
يا شيخ راجع الحديث عبد الله بن مسعود كامله
يا هاذا فإنه يحفظ الحديث ويحفظ سنده ، وأنا أنصحك أن تراجع أولا قواعد الإملاء والنحو والصرف قبل أن تتجرأ إلى أسد من الأسود فلا نقول "راجع الحديث عبدالله ابن مسعود كامله "
بل راجع حديث عبدالله بن مسعود كاملا
للأسف ما فهمته من كلامه الاعتداد بالخلاف واستدلال بالعمومات فقط
طبعا والله انا اتعجب ويكاد عقلي يطيش تعجبا من الناس اللذين ينعتون اهل السنة والجماعة بالوهابية هذا كلامهم نابع من حقد موجودبقلوبهم لان الشخص الذي ينسب اليه المذهب كمايدعون اسمه محمد فالمفروض يسمون اتباعه محمديه ولكن فضحهم الله وايظا هناك قضية تدل على جهلهم وحقدهم يقولون ابن تيمية وهابي عجبا لهذا الغباء لان بين محمدبن عبدالوهاب وبن تيميه مايقارب اكثرمن 500سنة
nabeel ruaa الوهابيه ليسو اهل السنه والجماعه انما هم جزء من كل فلاتكذب
ولكن محمد بن عبد الوهاب كان من اهل السنة والجماعة ،،،مجددا للدين بعد انتشار الشرك والبدع بين الناس لكنه استغل من بعض الجهات لصالح قضاياهم .
السنة ليست ملكا لاحد لا للوهابية ولا لغيرهم انتم من تكفرون المسلمين وكان بيديكم مفاتيح الجنة اتقوا الله
@@SIRLASEDARCHI يعني قبله كان لم يكن هناك مسلمين؟ بل مشركين
@@salmirachid7234
لا اقصد ذلك ،،،طبعا كان هنالك مسلمين انقياء اتقياء لا يخالط عملهم الشرك ،، ولكن كان هنالك ايضا مسلمين كُثر ،، بسبب ( الجهل ) المتفشي بهم ،، مزجوا اعمالهم بالشركيات .
لا فظ فم المقدم يحاول ان يثنيه عن تجويزه للبدع. عجبي لا ينتهي من يدعون انه يورد الادلة. بل كل الادلة التي اوردها ضده. يقول ان الصحابة كانوا يرفعون اصواتهم ببعض الأذكار لكن ليس بنغمة واحدة فلم يجوزهو ذلك. يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم اقر اعمال بعض الصحابة ، تلك أصبحت السنن بإقرار النبي لها لا بدعا اضافية كما يدعي. ثم أين الصوفية الضلال الذي هو منافح عن ضلالتهم من صحابة رسول الله ثم هل النبي بين ظهرانيهم حتى يقرهم على بدعهم الإضافية زعموا٠ بل ربما اقر لهم ضلاتهم وذكرهم المحدث في حضراتهم وحفلات موالدهم. اللهم اهدنا سبل السلام.
اسكت بارك الله فيك
لو قرأ كلامك المقدم لبكى فهو من أعظم المبجلين و الموقرين للشيخ و ما رأيناه يوما أنكر على الشيخ شيئا و جهلك بالمقدم و بالشيخ جعلك تتكلم على الله بغير علم و الله المستعان
والله انا عن نفسي تايه! اي المذاهب صح واي الافكار خطأ؟ ليت الدين كان شيئا واحدا يجتمع عليه الناس
Anonymous Muslim صلاة النبي صلي الله عليه وسلم اختلف فيها الفقهاء الاربعة فبأيهم اسير؟ مبطلات الصلاة عند ابي حنيفة ليست كمثلها تماما عند غيره. نواقض الوضوء بعضها عنده ليس بناقض في حين انها تنقض عند غيره.
+MR mr يا أخي هناك أربع مذاهب وهي الحنبلي والشافعي والمالكي والحنفي وكلّها فيها خطأ وصواب ويمكنك أن تتبع ما شئت منها والعقائد هناك العقيدة الاشعرية والماتوريدية واهل الحديث ويمكنك ان تدرس ما شئت وتتبع ما شئت المهم لا تكره من يخالفك في الرأي لأنّ تلك الميزة يمتاز بها الجهلة ولأنّ الإسلام واحد والفكر والفهم يختلف من شخص الى آخر وتعلّم واسمع من كلّ الشّيوخ واسأل الله أن يريك الحقّ حقّا ويرزقك اتباعه ويريك الباطل باطلا و يرزقك اجتنابه واحرص على ان تكون صادقا مع الله لانّ الصّدق مع الله وعدم الانحياز الى فئة معيّنة هو طريقك المستقيم
amant houris ءامين
بارك الله فيك هذا هو الكلاب الصحيح والصواب
+MR mr مذهب اهل السنة والجماعة ومنهج السلف الصالح
المذيع تعلم قلة الادب وقلة العقل من الوهابية اعتراضاته على شيخ اعتراضات طفولية والشيخ صدره رحب وعلمه واسع يصبر عليه
ليس من السنة هذا عمل الصوفية المبتدعون.لا تحلل ما حرم الله ورسوله
بارك الله فيك شيخنا
للاسف جوابك لا يناسب الوهابية
فهم يريدون تحجير النصوص على فهمهم فقط وجبر الناس على اخذ راي وتجاهل كل الاراء الفقهية الاخرى
كما يقال ضيقتم واسعا
ولا اعني هنا المقدم الشيخ باناعمة حفظه الله فانا احترمه وان كان متاثر بالمدرسة الوهابية كما يظهر وهذا طبيعي نتيجة دراسته وتشربه منها ومن علمائها
ونحن نحترم جميع العلماء وندعوهم للانقياد تحت لواء نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
وان نسدد ونقارب ولا نكون عونا للشيطان على بعضنا البغض
الشيخ صوفي وله مقطع في اليوتيوب مع احد مشايخ الطرق الصوفيه لا يغرنكم بكثرة حفظه وسرده بل العبرة باتباع السنة
رد جميل الشيخ ضعيف قي تأويل و دليل أرجعوا لفيديو في اليوتيب حكم تمثيل الصحابة حفظ فقط
بل هو يمدح دعوة و التبليغ و غيرهم من الفرق الضالة
صدقت
انت ذكرت "له مقطع في اليوتيوب مع احد مشايخ الطرق الصوفيه" ونعته بالصوفي لو كنت صادق في كلامك وصف من ظهر مع السلاطين ولهم مقاطع على اليوتوب بانهم علماء السلاطين .
حاول لا تتعصب لفهم معين فالكل يدعي انه على الصواب وبعض افعالهم لا تشهد بذلك.
انت هو الجاهل المفرق للجماعات اترك الفرق تعمل للإسلام كل في زاوية /الاسلام واسع ياضيق العلم والفكر / الصحابة كانوالايفكرون تفكيرا واحد تفرقت أفكارهم ولم تتفرق قلوبهم /اللهم اجمع بين قلوبنا وارزقنا حب جميع الموحدين امين
تلقى الله بهذا الكلام؟؟ هدانا الله و إياك
عليك من الله ماتستحق يارويبض
كلام الشيخ خطأ كما أخطأ في تصحيح اعتقاد الأشاعرة في الصفات
من انت يا هذا حتى تحكم على الخطأ و الصواب أنصحك الحذر الحذر
@@حياةالقلب-ث7ز
لعلك لم تدرس عقيدة السلف أو عندك تعصب مذموم للشيوخ
نحن متعصب للحق الشيخ قال هاهي كتب السلف بين أيدينا ونحن مستعدون للمناقشة فمن المتعصب وبما انك خطأت الشيخ فرد عنه بالدليل وبالحق تعرف الرجال ليس العكس
@@حياةالقلب-ث7ز
الرد حوى الدليل
أرنا الحق يا شافعي عصرك
المقدم قليل أدب
الاعلامي الذي يقابل كأنه عالم ولا يعجبه كلام الشيخ
اتق الله يا شيخ كل بدعة ضلالة قالها نبينا الكريم و كل ضلالة في النار قالها نبينا ألا تفقه النحو كل في اللغة العربية من ألفظ العموم و التسوير الخلاصة تفقه يا شيخ الذكر الجماعي بدعة وصفا لا أصلا اتق الله يا ددو لماذا هذا الدفاع على البدع و الصوفية
خربطوا الدين ، الصحابي أنكر وخلاص ،
كما فعل ابن مسعود ،
كثير مستفز الاعلامي
الذكر الجماعي بدعة لا اصل له في الدين
هذا رجل مبتدع ينعق بما لايفهم انت دخلت في نية ابن مسعود الذكر على صوت واحد مافعله أصحاب النبي
وهل انت عالم حتى تحكم على الشيخ العلامة. تعلم ثم تكلم اتقى الله
تادب مع العلماء انت لا تحسن الرد ولا الادب ولا العلم تعلم من اسيادك
المذيع قليل الأدب يتقاطع كثيرا
المذيع عالم و كثير الادب ولكنه بسؤاله يريد من الشيخ ان يجيب عن كل الشبهات التي تحيط بالمسالة و يجيب عن الراي المخالف
ذكر الجماعي في مبدعه ولم ترد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن اصحابه