حز في نفسي أني لا أستطيع أن أكون جزءا من هذه المجالس والله أن مثل هذا ما يغار منه . أستاذ أبو قيس كل قصيدة أحضر شرحك لها في القناة أحفظها . وبإذن الله سأحاول حفظ كل القصائد التي وضعتها في دورات الحفظ . وفقك الله وجزاك كل خير عني وعن كل المسلمين وكل من استمع إليك أدامك الله يا أستاذ من الجزائر 🌼💐
وفيت و في بعض الوفاء مذلة لآنسة في الحي شيمتها الغدر هل من الممكن أن يكون قصد الشاعر أنني وفيت و في بعض هذا الوفاء مذلة لآنسة الحي لأن شيمتها الغدر فأذلها وفائي؟
أيها المغفل الناس يزدادون علما ونورا وأنت راجع إلى الخلف تزداد تخلفا وجهلا أيها الغافل أريني ماذا تستفيد الأمة من الباطل الذي ظلت عليه عاكفا وماذا استفادت الأمم السابقة من هذا اللغو
لا أتفق معك أخي، فالعلوم وحدها لا تكفي لتحسين الحياة العامة. فالادب يعين على الرقي بالمجتمع كي يستطيع ادراك مكانة العلم. والعلم اصلا يحتاج لقوة اللغة لنشره. والله أعلم
لكل امة او حضارة ادبها .. المهم ان يقوم كل متخصص بعمله على الوجه الاكمل كما يفعل هذا الرجل. ومؤكد انك تقوم بعملك على الوجه الكامل ولا تضيع وقتك على مشاهدة الشعر.حبذا لو كنت تقوم بتخصيب اليورانيوم
أتوقع أنك شيخنا وقعت فيما تنهى عنه، فتنهى عن الخلط بين القيمة الشعرية والحكم الشرعي، ثم تنتقم من هؤلاء الذين يخلطون بينهما بأن ترد عليهم بنفي الحكم الشرعي الذي ذكروه ! فإن أنكرت عليهم الحكم على قيمة النص النقدية باستخدام الأحكام الشرعية، فلا تسرع إلى إبطال ونفي الحكم الشرعي ذاته، وتعيد القول بأن اللوذ يكون بذات الرسول صلى الله عليه وسلم -أيًا كان الحكم الفقهي- انتصارًا للنص لا تقريرًا للحكم. وعمومًا فألحظ عليكم ردة الفعل العاطفية بعض الأحيان، وهذا يتجلى في وصف المخالف بالحمار وفي هذا الموضع من الانتصار للنص بالمعاندة وفي كرهك للمتنبي لمجرد رفعة ذكره حتى لو لم يستحقها كشاعر، فانتصارك للنصوص لا يعني نسف نصوص المتنبي لمجرد حب الناس له. وعلى هذا فيشهد الله أني أستفيد منكم كثيرًا وأحبكم. غفر الله لي ولكم.
جيد لا بأس . وددت لو أجد من يشرح حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم بهذه اللهفة والإيضاح وقد أوتي جوامع الكلم . وعلى كل حال لن يعجبك إن قلت لك ما قاله الله في كتابه العزيز . والشعراء يتبعهم الغاون .. او . ما علمناه الشعر وما ينبغي له ... ستقول أن اللغة عبادة صحيح ولا يتعارض . لكن أنظر إلى موقعك منها تحايتنا لك أيها الفاضل . مع أني أستمتعت بكل كلمة قلتها .
كل الاحترام . لقد وهبت عبقرية محترمة وممتعة واجمل حاجة ف المحاضرة هي الخواطر العفوية والاطروحات المبتكرة - على الهواء مباشرة-
الى الاخوة القائمين على القناة جزاكم الله خير أعيدوا نشر المحاضرة الثانية لانها لا تعمل وشكراً
🎉🎉😢😢😢
راااااااااااااااائع استفدت من كل الفيدوهات
لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ.
بارك الله فيكم ونفع بكم
امتاع شعري جميل لكل مستفيد
جزاكم الله خيرا
ياسلام على الجمال شكرا
جميل جدًا
جزاك الله خيراً ونفع بك وفتح عليك
لم أرى أين هي المنفعة من كلام لا يفيد
انت المفيد@@faridbouchtout1435
جزاكم الله كل خير
أَراكَ عَصِيَّ الدَمعِ شيمَتُكَ الصَبرُ
أَما لِلهَوى نَهيٌ عَلَيكَ وَلا أَمرُ
بَلى أَنا مُشتاقٌ وَعِندِيَ لَوعَةٌ
وَلَكِنَّ مِثلي لايُذاعُ لَهُ سِرُّ
إِذا اللَيلُ أَضواني بَسَطتُ يَدَ الهَوى
وَأَذلَلتُ دَمعاً مِن خَلائِقِهِ الكِبرُ
تَكادُ تُضيءُ النارُ بَينَ جَوانِحي
إِذا هِيَ أَذكَتها الصَبابَةُ وَالفِكرُ
مُعَلِّلَتي بِالوَصلِ وَالمَوتُ دونَهُ
إِذا مِتَّ ظَمآناً فَلا نَزَلَ القَطرُ
حَفِظتُ وَضَيَّعتِ المَوَدَّةَ بَينَنا
وَأَحسَنَ مِن بَعضِ الوَفاءِ لَكِ العُذرُ
وَما هَذِهِ الأَيّامُ إِلّا صَحائِفٌ
لِأَحرُفِها مِن كَفِّ كاتِبِها بَشرُ
بِنَفسي مِنَ الغادينَ في الحَيِّ غادَةً
هَوايَ لَها ذَنبٌ وَبَهجَتُها عُذرُ
تَروغُ إِلى الواشينَ فِيَّ وَإِنَّ لي
لَأُذناً بِها عَن كُلِّ واشِيَةٍ وَقرُ
بَدَوتُ وَأَهلي حاضِرونَ لِأَنَّني
أَرى أَنَّ داراً لَستِ مِن أَهلِها قَفرُ
وَحارَبتُ قَومي في هَواكِ وَإِنَّهُم
وَإِيّايَ لَولا حُبَّكِ الماءُ وَالخَمرُ
فَإِن يَكُ ماقالَ الوُشاةُ وَلَم يَكُن
فَقَد يَهدِمُ الإيمانُ ماشَيَّدَ الكُفرُ
وَفَيتُ وَفي بَعضِ الوَفاءِ مَذَلَّةٌ
لِإِنسانَةٍ في الحَيِّ شيمَتُها الغَدرُ
وَقورٌ وَرَيعانُ الصِبا يَستَفِزُّها
فَتَأرَنُ أَحياناً كَما أَرِنَ المُهرُ
تُسائِلُني مَن أَنتَ وَهيَ عَليمَةٌ
وَهَل بِفَتىً مِثلي عَلى حالِهِ نُكرُ
فَقُلتُ كَما شاءَت وَشاءَ لَها الهَوى
قَتيلُكِ قالَت أَيَّهُم فَهُمُ كُثرُ
فَقُلتُ لَها لَو شِئتِ لَم تَتَعَنَّتي
وَلَم تَسأَلي عَنّي وَعِندَكِ بي خُبرُ
فَقالَت لَقَد أَزرى بِكَ الدَهرُ بَعدَنا
فَقُلتُ مَعاذَ اللَهِ بَل أَنتِ لا الدَهرُ
وَما كانَ لِلأَحزانِ لَولاكِ مَسلَكٌ
إِلى القَلبِ لَكِنَّ الهَوى لِلبِلى جِسرُ
وَتَهلِكُ بَينَ الهَزلِ وَالجَدِّ مُهجَةٌ
إِذا ماعَداها البَينُ عَذَّبَها الهَجرُ
فَأَيقَنتُ أَن لاعِزَّ بَعدي لِعاشِقٍ
وَأَنَّ يَدي مِمّا عَلِقتُ بِهِ صِفرُ
وَقَلَّبتُ أَمري لا أَرى لِيَ راحَةً
إِذا البَينُ أَنساني أَلَحَّ بِيَ الهَجرُ
فَعُدتُ إِلى حُكمِ الزَمانِ وَحُكمِها
لَها الذَنبُ لاتُجزى بِهِ وَلِيَ العُذرُ
كَأَنّي أُنادي دونَ مَيثاءَ ظَبيَةً
عَلى شَرَفٍ ظَمياءَ جَلَّلَها الذُعرُ
تصحيح بيت شعر الأعرابي...
وما نلت منها وصلها غير أنني ...
إذا هي بالت بلت حيث تبول
حز في نفسي أني لا أستطيع أن أكون جزءا من هذه المجالس والله أن مثل هذا ما يغار منه .
أستاذ أبو قيس كل قصيدة أحضر شرحك لها في القناة أحفظها .
وبإذن الله سأحاول حفظ كل القصائد التي وضعتها في دورات الحفظ .
وفقك الله وجزاك كل خير عني وعن كل المسلمين وكل من استمع إليك
أدامك الله يا أستاذ
من الجزائر 🌼💐
44:00 جميل
كيف يقول علئ الروم قومه
حتئ وٍان كانو اخواله
كيف لا اعتقد يقصد اخواله الروم
وفيت و في بعض الوفاء مذلة
لآنسة في الحي شيمتها الغدر
هل من الممكن أن يكون قصد الشاعر أنني وفيت و في بعض هذا الوفاء مذلة لآنسة الحي لأن شيمتها الغدر فأذلها وفائي؟
وكيف يُذل بالوفاء من كان الغدر شيمته!
@@haidershari824 كثيرُ الغدرِ تصيبه الذلة عندما يوفى له و هو لا يستحق
سواء شعر بهذه الذلة او لا
2:4:00
1:31:13
أيها المغفل
الناس يزدادون علما ونورا
وأنت راجع إلى الخلف تزداد تخلفا وجهلا
أيها الغافل
أريني ماذا تستفيد الأمة من الباطل الذي ظلت عليه عاكفا وماذا استفادت الأمم السابقة من هذا اللغو
يزدادون علما ونورا !!!
ما المقصود يعني
وهل علوم اللغة تخلف وجهل أيها الجاهل !
بداية الشرح 46:40 👌🏻
لا تفتي
مقارنتك بين فتاتين الشاعرين لم تصب فيها الصواب حاول مرة اخرى وما دخل خدمتها وتشبيهها بنساء عصرنا فان واقعهم ليس كواقعنا
سؤال : ما فائدة كل هذا ....و لماذا عسى ان نستفيذ من حفظها ...و ما الفائدة من تدارسها اصلا عوض تدارس العلوم و التقنيات التي تنفع البلاد و العباد
لا أتفق معك أخي، فالعلوم وحدها لا تكفي لتحسين الحياة العامة. فالادب يعين على الرقي بالمجتمع كي يستطيع ادراك مكانة العلم. والعلم اصلا يحتاج لقوة اللغة لنشره. والله أعلم
الناس تكتشف الجديد في العلم لتستفيد منه البشرية و هذا المسكين لم ينتهي من شرح كلام لا يسمن و لا يغني من جوع
نعم هو كلام لكنه أجمل وأروع من جديد نتفلكس وعلم الشذوذ الذي اكتشفه الناس وتستفيد منه البشرية أمثالك يامسكين
لكل امة او حضارة ادبها .. المهم ان يقوم كل متخصص بعمله على الوجه الاكمل كما يفعل هذا الرجل.
ومؤكد انك تقوم بعملك على الوجه الكامل ولا تضيع وقتك على مشاهدة الشعر.حبذا لو كنت تقوم بتخصيب اليورانيوم
تفلسف الأمور بتكلف وتمحل ظاهر حتى تبدو غامضة لا يدري أحد ما تريد وكأن الشعر طلاسم ومعميات
شرح ممل
أتوقع أنك شيخنا وقعت فيما تنهى عنه، فتنهى عن الخلط بين القيمة الشعرية والحكم الشرعي، ثم تنتقم من هؤلاء الذين يخلطون بينهما بأن ترد عليهم بنفي الحكم الشرعي الذي ذكروه !
فإن أنكرت عليهم الحكم على قيمة النص النقدية باستخدام الأحكام الشرعية، فلا تسرع إلى إبطال ونفي الحكم الشرعي ذاته، وتعيد القول بأن اللوذ يكون بذات الرسول صلى الله عليه وسلم -أيًا كان الحكم الفقهي- انتصارًا للنص لا تقريرًا للحكم.
وعمومًا فألحظ عليكم ردة الفعل العاطفية بعض الأحيان، وهذا يتجلى في وصف المخالف بالحمار وفي هذا الموضع من الانتصار للنص بالمعاندة وفي كرهك للمتنبي لمجرد رفعة ذكره حتى لو لم يستحقها كشاعر، فانتصارك للنصوص لا يعني نسف نصوص المتنبي لمجرد حب الناس له.
وعلى هذا فيشهد الله أني أستفيد منكم كثيرًا وأحبكم.
غفر الله لي ولكم.
لم يكن عليك أن تصف المخالف لك بالحمار، هذه ليست أخلاق المثقفين
إنصافًا لمن يملكون الحقد ولا يملكون الإنصاف
جيد لا بأس . وددت لو أجد من يشرح حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم بهذه اللهفة والإيضاح وقد أوتي جوامع الكلم . وعلى كل حال لن يعجبك إن قلت لك ما قاله الله في كتابه العزيز . والشعراء يتبعهم الغاون
.. او . ما علمناه الشعر وما ينبغي له ...
ستقول أن اللغة عبادة صحيح ولا يتعارض . لكن أنظر إلى موقعك منها تحايتنا لك أيها الفاضل .
مع أني أستمتعت بكل كلمة قلتها .