Imam kay Pechay Surah Fatiha Parhny Ya Na Parhny Mein Sahaba Kiram Ka Moaqif | Kamran Shehzad
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 6 ก.ย. 2024
- This video is made to explain the difference of opinions of Sahaba and fuqaha regarding recitation of holy quran when in congregation prayers behind imam. This issue is also known as Qirat khalf al imam. It is classified under ijtihadi issues, the issues derived from the difference of understanding Quran and Sunnah. Many sahaba and fuqaha, the ancient scholars of Islam adopted the view of mandatory recitation of Quran behind the imam, while the others didn't. It is pertinent to belief that this issue is not classed as an issue of Beliefs, rather it is fiqah (Islamic jurisprudence), therefore Muslims shouldn't wear boxing gloves on these types of issues.
* Qirat Khalf al imam
* Recitation of Quran behind Imam
* Recitation of Al-Fatiha behind Imam
* Congregational prayers
* Jamaat
#muftikamranshahzad
This video is presented by Al Noorain Academy
جزاک اللٰہ خیرا مفتی ساب اسی مسئلہ پہ پچھلےتین چار دنو سے بحرین سے ایک علما کے کلپ ملا کہا امام کے پیچھے الحمد شریف نہ پڑا تو نماز ہی نہیں ہوگی توہم پچیس تیس سالو کے نماز کے نہ ہونے سے بہت پریشان تھے وب آپ کا کلپ ملا تو سکون ملا اللٰہ پاک آپکو اجر عظیم دے آمین❤❤❤
جب کسی دینی عمل میں اختلاف رائے پوری شدّت سے پایا جانے تو اس دینی عمل کو مستند ترین دنیاوی اصولوں کو استعمال کرتے ہوئے اس دینی عمل پر عمل کرنا چاہیے ۔ دنیاوی اصول یہ ہے کہ جب دو یا دو سے زیادہ لوگ کسی مسئلہ یا بات کو بیان کرنا چاہیں تو مطلوبہ جگہ پر صرف ایک شخص ہی مسئلہ یا بات کو بیان کرے گا۔ لیکن اس کے باوجود بھی اس ایک بندے کی بات کو سب کی بات یا سب کا مسئلہ سمجھا جائے گا۔ ایسے ہی امام کی قرآت سب مقتدیوں کی قرآت سمجھیں جائے گی جیسا کہ امام کی نماز میں غلطی کو سب نمازیوں کی غلطی سمجھا جاتا ہے اور سب سجدہ سہو کرتے ہیں۔
حق بیان کرنے کے لئے کڑوروں سلام
😅o😅o😅
Masha Allah very nicee bht depth mai aur tamam fukaha ko bayan kiya bht achay style mai apka way of explain bht acha hai Allah apko bht kamyabio se nawazay aur ap pr apni khas rehmato ka nuzool farmaye Ameeen
Yeh qurani ayat Kay waqt nimaz hee farz nahi thee bilashak. Iska Shane nazool dekhein, WAQALALLAZEENA KAFAROO LAA TASMAOO LIHAZAL QURAN WALGAW....
Agar inn Maulana sahb ki baat mman bhi lein tou tabb bhi
Jo aadmi imam ki jahari qaraat k waqt dilme, yaa fi nafsi padhta hey, woh is aayat ki kaisay khilaaf warzi
karta hey
FASTAMIOO, woh suntaa
hey
WAANSITOO, woh khamosh bhi rehta hey, koyi aawaz nahi nikaalta hey Andar hi andar padhtaa hey
IS AAYAT KI KHILAAF WARZI
KAHAAN HUYI Istarah imam k peechay
khamoshi yaa finafsi padhnay waala 100% drust
hey
Maslak kaa libaadah odh kar Haqeeqat jaanney ki koshish
karein Wallahu Ailam
@@firdoosahmadrawlu642
Hame firkaa parasti se baahar hokar hak baat Kabul karnaa hi karnaa hai. Sabse behtar raasta hai ki jab Emaam ek Aayat ya aadha Aayat jor se kiraat kare to khaamosi se suno feer jab Emaam khaamos ho tab fi nafsi padhen feer dusari Aayat Emaam kiraat kare to khamos rahen ess tarah se kuraan sunnaa bhi ho jaata hai or surah faatiha padhanaa bhi ho jaata hai. Or kisi par etraaj na karen.
MaashAllah sir aapne saari baatain khol kr rkh di.. Allah aapko jazaye khair ata farmaye.. Aapki sachchai aur imaandari dekh kr aysa yaqeen hota hai jaise hm direct sahab e karam R.A. se hadeesain sunn rhe ho..
You’re a legend mufti Saab. Very concise and in-depth arguments .
Vast knowledge with refrences, no body can oppose, very
Very thanks, jajakallah.
One of the greatest aalim. Aisa comprative knowledge on u tube pahli bar. Very very thanks sir gee.
ماشاءاللہ ۔مفتی صاحب۔اپ نے تو جھگڑا ہی ختم کر دیا۔حقیقت بھی یہی ہے ۔الحمد للہ۔جزاک اللہ۔
جزاك الله خيرا الجزا الله يوفق الجميع شكرا لك مع الف سلامه عليك الله يحفظك من كل شر الله يستر عليك صلو عللحبيب صل الله عليه وسلم الله يرزقنا الجنه اللهم امين يارب العالمين
سبحان اللہ ...آپ نے بہت صراحت اور مفصل طریقے سے موضوع پر روشنی ڈالی ...جزاک اللہُ خیراً کثیراً ...
Yeh qurani ayat Kay waqt nimaz hee farz nahi thee bilashak. Iska Shane nazool dekhein, WAQALALLAZEENA KAFAROO LAA TASMAOO LIHAZAL QURAN WALGAW....
Agar inn Maulana sahb ki baat mman bhi lein tou tabb bhi
Jo aadmi imam ki jahari qaraat k waqt dilme, yaa fi nafsi padhta hey, woh is aayat ki kaisay khilaaf warzi
karta hey
FASTAMIOO, woh suntaa
hey
WAANSITOO, woh khamosh bhi rehta hey, koyi aawaz nahi nikaalta hey Andar hi andar padhtaa hey
IS AAYAT KI KHILAAF WARZI
KAHAAN HUYI Istarah imam k peechay
khamoshi yaa finafsi padhnay waala 100% drust
hey
Maslak kaa libaadah odh kar Haqeeqat jaanney ki koshish
karein Wallahu Ailam
میری چھوٹی سی عقل میں یہ بات آتی ے کہ یہ اجتہادی مسئلہ نہی بلکہ اختلافی مسئلہ ے.
جب اختلاف ہو تو قرآن سے رجوع کریں.مفتی صاحب نے آخر میں اس بحث کا conclusion قرآنی آیت سے کیا لہذا میرے خیال سے یہ اختلافی مسئلہ ے.میرے خیال میں اجتہاد وہ ہوتاے جب کوئ بات قرآن و سنت سے واضح ثابت نا ہو اور فقہ, عالم دین یا کوئ بھی مسلمان خود اپنی سوچ سے کسی نتیجے پر پہنچے. و اللہ اعلم.
@@anwarsuber6193 ikhtilaf banata gaya
Warna bohot hi wazeh hey
8:18
فتنہ سے بچنے بچانے کے لیے یہ ایک بہترین مؤقف ہے۔
لوگ اتنی سمجھ پیدا کر لیں۔۔
امت کا اتحاد اصل ہے ۔
جزاک اللہ خیرا کثیرا ۔
مگر۔۔
جو لوگ امت مسلمہ کو لڑائی جھگڑے میں لگانے رکھنا چاہتے ہیں تو انہیں یہ سب کچھ سمجھ میں نہیں آءےگا۔ ۔
اپنے مفادات کے تحفظ کے لئے اجتہادی مسائل میں شدت پسندی اختیار کیے ہوئے ہیں ۔بس۔ اور پوری امت کٹ پٹ رہی ہے ۔
اللہ تعالیٰ سمجھ دے۔آمین یا رب العالمین ۔
جزاکم اللہ خیرا کثیرا ۔
ماشاءاللہ ، منصب کا حق ادا کیا ہے آپ نے۔ الللہ پاک آپ کی کاوش قبول فرمائے
Jazakallah khairan zindgi mein pehli martba is masala mein dil ko kamil itmeenan hoa.
Mashallah zabardast is tarah Aaj Tak hamarey kisi aalim Ney nahi samjhaya aur awam ki ek badi tedad Hanfiuo ki Zohar aur Asar ki namaz mey khamoosh khadi rehti hay is masley ko aam karney ki zaroorat hay
Great man, AP ne Haq ada ker dia. Jo subo sham apus main behs kerty hn but is terah nhe samjhaty. Ub samjh a gai k na perhne koi Galt nhe ker rahy aur Jo perh laity hn woh bhe koi Galt nhe ker rahy
JazakAllah mufti shb bht bht shukriya humari islah k lie . Allah bht barkat ata farmae
Jitna Appreciate kiya jaye km hai bht awlla biyan kiya or Qur'an majeed ky ayaet nay masla hull kerdiya
Mufti shaheb ...
Maine Dekha ke AAP taasub pasand Nahi ho ... Yeh apki khaas BAAT Hai ....
Allah taala Apke ilm mein imaan mein halal rizq mein Barkat de ...
Ameen ...
ماشاءاللہ بہت عمدہ طریقے سے سمجھایا
Bahut khoob lajawab jazakallah Tahqeeq aur tableeg sath. Sath
Ma Sha Allah, explain in very details and cleared all our doubts. Very very thanks
Allahumma barik mufti sahab..alfaz nhi h aapki tareef k liye behtareen explanation ❤❤ love from India 🇮🇳🇮🇳
*** جزاک اللہ خیر اجزاء ،
اللہ آپ کو سعادت کی لمبی زندگی
نصیب فرمائے ۔
ما شآء اللہ ۔
Kya kehne Janab Mufti Sb ap k Allah S.W.T aap ko dunya o aakhirat ki kamyabi se nawazay.... Boht shandar tareeqay se samjhaya aap ne Jazak Allahu Khaira
Masha Allah behtreen wazahat.
Very nice Allah ap ko is dunya main bi khush rakhai or akhrat main bi.
Good explanation
جزاکم اللہ خیرا ❤
جزاک اللّه
جزاکم اللہ خیرا
ALLAH PAK aapke Ilm me Barkat ATA FARMAYEN aapko bohat khush rakhay kamyaab hun hamesha. Mehfooz rehen hamesha.
جزاک اللہ خیرا کثیرا
ماشاءاللہ آپ نے مسئلہ حل کر دیا
Jazak Allah! Beautiful case study
ما شاءاللہ آپ نے حق ادا کر دیا❤❤❤❤❤❤
Jazak Allah mufti sab
بھت ھی خوبصورت انداز
very good knowledge
Kya khub istedlal he!!!jazakumullah
اسلام علیکم ورحمت وبرکاتہ صحت اللہ تعالیٰ آپ کو کامیابی عطا فرمائے آمین ثمہ آمین
ماشاءاللہ مفتی کامران صاحب ۔اللہ تبارک وتعالی آپ کو جزائے خیر عطا فرمائے ،نہایت جامع انداز میں آپ نے تمام شکوک وشبہات کا ازالہ فرما دیا ورنہ آج کل کئی حضراتِ مجتہدین اماموں کے بعض میں مبتلاء ہیں۔ اور گاہے بگاہے ان کے اجتہادات پر انگلیاں اٹھاتے رہتے ہیں ۔اللہ ہم تمام کو اتباع سنت رسول صلی اللّٰہ علیہ وسلم کی توفیق عطا فرمائے ۔
Great. Allah apko khus rakhe
Bahut khoob Allah aapko donon jahan ki khair ataa farmaye. Syed saleem ahmad u.p. india ...
Excellent analysis and explanation. Jazakallah.
Jazakallah o khaira.
جزاک اللّہ ،،
معاشااللہ بہت خوب جناب اللہ تعالیٰ سلامت رکھے
جزاك اللهُ خیر ا جزاك اللهُ خیرا جزاك اللهُ خیرا
Jazak Allah khair ❤❤
Jazak ALLAH
JazakAllaahu khairun kaseera brother for your all efforts.
Masha-Allah Mufti Sahab, aap bhi apnay research paper print karan takay log in say faida hasil karain.
سبحان الله جزاکللہ
Ali k m qurban ho jaun.Ali to Ali hai.kash...
جزاک اللہ خیرا مفی صاحب میری عمر ٥٥ سال ہے میں شک میں پڑا ہوا تھا کہ سہری نماز یا رکعت میں سورہ فاتحہ اور سورۃ امام کے پیچھے پڑ نی چاہے مفتی صاحب دعا کرے میری پچھلی نماذیں اللہ تعالیٰ قبول فرمائے اللہ تعالیٰ آپ کو سلامت رکھے جذاک اللہ خیرا
Yeh qurani ayat Kay waqt nimaz hee farz nahi thee ,bilashak .
Iska Shane nazool dekhein ,
WAQALALLAZEENA KAFAROO LAA TASMAOO LIHAZAL QURAN WALGAW ...
Agar inn Maulana sahb ki baat mman bhi lein tou tabb bhi
Jo aadmi imam ki jahari qaraat k waqt dilme , yaa fi nafsi padhta hey , woh is aayat ki kaisay khilaaf warzi karta hey
FASTAMIOO , woh suntaa hey
WAANSITOO , woh khamosh bhi rehta hey , koyi aawaz nahi nikaalta hey
Andar hi andar padhtaa hey
IS AAYAT KI KHILAAF WARZI KAHAAN HUYI
Istarah imam k peechay khamoshi yaa finafsi padhnay waala 100% drust hey
Maslak kaa libaadah odh kar Haqeeqat jaanney ki koshish karein
Wallahu Ailam
Ma sha Allah mufti sahab
Jazakallah khair Mufti sb
اسلام وعلیکم میں سعودی عرب میں ہوتا ہوں یہاں زیادہ مساجد میں امام سورہ فاتحہ پڑھ کر آمین کے بعد کچھ دیر کے لئے سکونت اختیار کرتا ہے جس میں مقتدی بھی اور میں بھی فاتحہ پڑتا ہوں جب کہ فقہ حنفی سےہوں اور یہاں شافی اور مالکی ہی ہیں یہاں میں نے ایک اور بات نوٹ کی ہے رکوع کے بعد کچھ دیر کھڑے ہونا دو سجدوں کے درمیان کچھ دیر بیٹھنا جو مجھے ایک اچھا عمل لگتا ہے لیکن میں جب پاکستان جاتا ہوں تو وہاں اکٹر امام کے بیچھے نماز پڑھتا ہوں ایسے لگتا ہے کسی ربوٹ کے پیچھے نماز پڑھ رہا ہوں نہ رکوع کے بعد قیام نہ سجدوں کے درمیان اور نماز کے بعد دعا ہوتی ہے جب کہ یہاں نماز کے بعد دعا نہیں کی جاتی ۔
کیوں نماز ہی دعا ہے ۔
Great explain kiya aap ne
Jazakallah mufti Saheb
ماشاءاللہ ❤
Mashallah achha laga
الحمدللہ مفتی شہزاد کامران نے پوری مسند تاریخ یعنی کہ روایت وہ بھی جلیل القدر صحابہ کرام سے مروی ہے بیان کردی۔ اور خصوصی طور پر حضرت علی رضی اللہ عنہ کی روایت یا فیصلہ اس کے بعد کسی بھی محدث یا ائمہ کرام کی رائے ضرورت نہیں ۔
Jazakumullah khair Mufti Sahab.
Aapnay sach kaha deen Doctor aur Engineer say nahi seekha jaata.
JazakAllah Ali bhai ke bad aap ki bat samjh me Ache se aarahi hai
Salam Allah app ko or ahle khana ko dunya or akhirat me bhalaiyan naseeb fermai ameen
Yeh qurani ayat Kay waqt nimaz hee farz nahi thee bilashak. Iska Shane nazool dekhein, WAQALALLAZEENA KAFAROO LAA TASMAOO LIHAZAL QURAN WALGAW....
Agar inn Maulana sahb ki baat mman bhi lein tou tabb bhi
Jo aadmi imam ki jahari qaraat k waqt dilme, yaa fi nafsi padhta hey, woh is aayat ki kaisay khilaaf warzi
karta hey
FASTAMIOO, woh suntaa
hey
WAANSITOO, woh khamosh bhi rehta hey, koyi aawaz nahi nikaalta hey Andar hi andar padhtaa hey
IS AAYAT KI KHILAAF WARZI
KAHAAN HUYI Istarah imam k peechay
khamoshi yaa finafsi padhnay waala 100% drust
hey
Maslak kaa libaadah odh kar Haqeeqat jaanney ki koshish
karein Wallahu Ailam
zbardast kya baat hain mai aisa hi karta hoon jakhri Nimazon mai .. mai nahi partha sirf suntha hoon
اور ھم نے آپکو سات آیتیں دیں جو برابر پڑھی جاتی ہیں اور قرآن عظیم دیا -( سورہ حجر 87) سات آیتوں والی سورت سورہ فاتحہ ھے |
بھائی آپ نے بہت خوب صورت دلیل دی ہے۔۔۔
ماشاءاللہ
پر میرا ایک سوال ہے کہ سورۃ فاتحہ کی سات آیات پوری نہیں ہوتی
پلیز مجھے سمجھا دیں
السلام علیکم
شکرا جزاک اللہ خیر
اسے کہتے ہیں علمی بحث علمی تحقیق کہ ہر بات کو کھول کھول کر بیان کر دیا جائے اگر ہمارے علمائے کرام اس طرح کی باتوں کو بیان کیے ہوتے تو ہمارے اندر سب کو قبول کرنے کا جذبہ پیدا ہوتا بے شک یہ اجتہادی مسائل ہیں اور اس میں ہر فریق کے پاس مضبوط دلائل موجود ہیں
کاش موجودہ دور کے اہل حدیثوں کو بھی یہ باتیں سمجھ میں ا جاتی
Fantastic well done nice
Mashallah jzaka Allah khair ❤
لاجواب. جزاک اللہِ خیراً جناب. آپ بلا جھجھک اور بلا تعصّب پوری دلیل کے ساتھ بات رکھتے ہیں. گوکہ میں دیوبندی مذہب کو ترجیح دیتا ہوں مگر آپکی باتیں دل کو لگتی ہیں.
Mashallah zabarsast ap nay masla parasti chor kay haq byan kia
مفتی شہزاد بہت شکریہ میرا دِماغ کھول دیا میں ظہر وعصر نماز میں ہاموش کڑا ہوتا ہو اللہ پاک ہمیں معاف کردے استغفراللہ ربی من کل ذنب وا اتوب الیہ
بھائ خاموش کھڑا ہونا میرے لاجک میں نہیں آتا ظہر اور عصر کی نماز میں ۔ ہاں مگر باقی نمازوں خاموش کھڑا ہونا لاجیکل اور پڑھنا الوجیکل لگتا ہے ۔ واللہ اعلم
@@AsadAwan-yt4gh
یعنی آپ وہ کام جو قرآن و سنت کی دلیل پر چلنا تھا اسکو آپ اپنی لاجک پر چلا رہے ہو
وَ اِذَا قُرِئَ الْقُرْاٰنُ فَاسْتَمِعُوْا لَهٗ وَ اَنْصِتُوْا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ(۲۰۴) یہ حکم نماز کے لیے الگ ہو سکتا ہے کیا؟
Buhut acha.
ماشاءاللہ
واذا قری القرآن فاستمعوا لہ وانصتو لعلکم ترخمون۔
Very nice
جزاک اللہ خیرا بہت اچھے طریقے سے بیان کیا ماشااللہ ۔مگر حنفی بریلوی بھائی کسی بھی نماز میں سورۃ فاتحہ پڑھنے کے حق میں نہیں اس کی کوئی دلیل ے ان کے پاس یا نہیں شکریہ
Masha Allah
Yeh qurani ayat Kay waqt nimaz hee farz nahi thee bilashak. Iska Shane nazool dekhein, WAQALALLAZEENA KAFAROO LAA TASMAOO LIHAZAL QURAN WALGAW....
Agar inn Maulana sahb ki baat mman bhi lein tou tabb bhi
Jo aadmi imam ki jahari qaraat k waqt dilme, yaa fi nafsi padhta hey, woh is aayat ki kaisay khilaaf warzi
karta hey
FASTAMIOO, woh suntaa
hey
WAANSITOO, woh khamosh bhi rehta hey, koyi aawaz nahi nikaalta hey Andar hi andar padhtaa hey
IS AAYAT KI KHILAAF WARZI
KAHAAN HUYI Istarah imam k peechay
khamoshi yaa finafsi padhnay waala 100% drust
hey
Maslak kaa libaadah odh kar Haqeeqat jaanney ki koshish
karein Wallahu Ailam
Ikhtalaf namaj mekam hai ikhtalaf jo qoran aur hades se bahar ke chijun me hain
وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
@@qamarqami7002 ظہر عصر ۔میں کون سی تلاوت قرآن ہوتی ہے ۔امام حنفی تو اس کے بھی کائل نہیں
Mufti sb great
Thanks
Jaza kallaho kher
اختلافات فقہی کو سمجھنے کا بیترین انداز علمی معلومات اس کا مطلب مسجدیں علیحدہ کرنا نہیں
Dil me padho.. sab ho jaye ga.. padhne wala v na padhne wala v... Buland aawaz me padhne se mana kiya gya hai.. to simply aisa padho ki aawaz unxhi na ho...
سورہ فاتحہ قرآن میں شامل ہو کر الگ حیثیت رکھتی ہے اس لئے خاموش رہنے والی آیت کا اس پر اطلاق نہیں ہوتا ۔ امام کے پیچھے پڑھیں گے۔
ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے اقرا۔۔
پڑھنے کا ذکر فرمایا ہے
غور وفکر کا ذکر نہیں فرمایا
جب مقتدی آ ہستہ پڑھے گا توامام کی قرات میں خلل پیدا نہیں ہو گا
Padhne ki bhi riwayat hai
Nahi padhne ki bhi hai
Lekin padh le to ek doubt to nahi rahega hui k nahi hui😊
Bilkul sahi kaha hai aapne bhale hi mai Brelwi hoon.
Bilkul...Dil me padh lo... Q ki unchi aawaz me padhne se mana kiya gya hai..
Ap sb apna demagh nahi lagao jab (Qur'an ka frman hai jb bhe Qur'an parha jaye to kaan Laga ker Suno or khamoosh rho taka tm per rehm Kiya jaye)
To ap log q apni aql k ghoory dohra rhy ho
@@irfanalijuttali5683 q k waze aur sahi hadees hai jis mai sure fatiha padhna zaruri hai ( dil mai b padh le kafi hai ) agar nahi padega to namaz hogi hi nahi . To mai risk q lu
@@irfanalijuttali5683 usme Namaz ka zikr nhi hai bhai..wo sirf Quran ki Qirat ki baat kahi gyi hai.. aur ye sirf surah Fatiha ke liye hain baki Qirat ke liye nhi.. dimag lagane ke liye to bhut sare chiz me lag skta hai.. aur hadeesh dono ke liye maujeed hai padhne ki v aur na padhne ki... aur jaha tk na padhne ki wo buland aawaz me na padhne ki hia..baki apni dil me padho wo v bas Suarah Fatiha wo kahi zyada afzal hai..
وَفِي حَدِيثِ جَرِيرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ قَتَادَةَ مِنَ الزّيَادَةِ». وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا.
اور جریر کی بیان کردہ حدیث عن سلیمان عن قتادہ میں یہ اضافہ ہے: جب امام قرأت کرے تو تم خاموش رہو.
فقد صحَّحَ مسلم هذه الزيادة من حديث أبي موسى الأشعري ومن حديث أبي هريرة. (صحیح مسلم - رقم الحديث:905). وذكر أبو عمر في "التمهيد" فقد صحَّحَ أحمدُ الحديثينِ جميعًا عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم، حديث أبي هُريرةَ، وحديث أبي مُوسى، قولُهُ عليه السَّلامُ: "إذا قرأ الإمامُ فأنصِتُوا". (كتاب التمهيد ابن عبد البر - 7/170).
«إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا: ربنا لك الحمد».
(صحيح الجامع - رقم الحديث:1057)
عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَأَلَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ عَنِ الْقِرَاءَةِ مَعَ الْإِمَامِ، فَقَالَ: لَا، قِرَاءَةَ مَعَ الْإِمَامِ فِي شَيْءٍ.
عطاء بن یسار نے (اپنے شاگرد ابن قسیط کو) بتایا کہ انھوں نے امام کے ساتھ قرأت کرنے کے بارے میں حضرت زید بن ثابت رضی اللّٰہ عنہ سے سوال کیا؟ انھوں نے کہا: امام کے ساتھ کسی نماز میں قرأت نہیں.
(صحیح مسلم - رقم الحديث:1298)
عَنْ أَنَسِ بْنِ سِیرِینَ، قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ اللّٰہِ بْنِ عُمَرَ: أَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ؟ قَالَ: تُجْزِئُکَ قِرَائَۃُ الْإِمَامِ.
انس بن سیرین کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عبد اللّٰہ بن عمر رضی اللّٰہ عنہ سے پوچھا: کیا میں امام کے پیچھے قرأت کروں؟ انہوں نے کہا: امام کی قرأت تمہارے لیے کافی ہے.
(مسند احمد - رقم الحديث:5096)
وعن جابر بن عبد اللّٰه رضي اللّٰه عنهما قال: قال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم: " من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة ".
حضرت جابر بن عبد اللّٰہ رضی اللّٰہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللّٰہ (ﷺ) نے فرمایا: "جس کے لیے امام ہو تو امام کی قرأت ہی اس کی قرأت ہے".
(الجامع الصحيح للسنن والمسانيد - 25/197)
(صحيح الجامع - رقم الحديث:6487)
Yeh qurani ayat Kay waqt nimaz hee farz nahi thee bilashak. Iska Shane nazool dekhein, WAQALALLAZEENA KAFAROO LAA TASMAOO LIHAZAL QURAN WALGAW....
Agar inn Maulana sahb ki baat mman bhi lein tou tabb bhi
Jo aadmi imam ki jahari qaraat k waqt dilme, yaa fi nafsi padhta hey, woh is aayat ki kaisay khilaaf warzi
karta hey
FASTAMIOO, woh suntaa
hey
WAANSITOO, woh khamosh bhi rehta hey, koyi aawaz nahi nikaalta hey Andar hi andar padhtaa hey
IS AAYAT KI KHILAAF WARZI
KAHAAN HUYI Istarah imam k peechay
khamoshi yaa finafsi padhnay waala 100% drust
hey
Maslak kaa libaadah odh kar Haqeeqat jaanney ki koshish
karein Wallahu Ailam
Asslamwalekum aap bhut hi shi bat karrhethe aakhir me aap ne bhi ohi kiya jo aap dusro3kahte hair aap ne jo kuraN ptha hai os ke aage wali aayt pathte to bat wajah ho jati lekin aap ne bhi ohi kiya jo dusro par iljam lgate ho
MadhAllah❤❤❤
اس مسئلہ میں امام مالک کا مسلک سب سے بہتر ہے جہری نماز میں خاموش رہیں اور سری نماز میں پڑھیں
Or Jo Qur'an ka frman hai uska kia Kiya jaye phir
Kisi ka bhe maslak Qur'an say agay nahi
Qur'an Mai kaha ja rha hai jab bhe Qur'an parha jaye kaan Laga ker Suno or khamoosh rho taka tm per rehm Kiya jaye
N@@irfanalijuttali5683
Yaqeenan Tum sirf barhelvi ho
Mashallah
مُحَمَّد ﷺ مُحَمَّد ﷺ مُحَمَّد ﷺ مُحَمَّد ﷺ مُحَمَّد
جَزَاكَ ٱللَّٰهُ خَيْرًا
حضرت عمر رضی اللہ تعالٰی عنہ نے جب ایک عورت کو کہا کہ کیا قرآن تیری وجہ سے بدل دوں۔
پھر قرآن کی واضح آیت کہ امام جب قرات کرے تو کچھ نہ پڑھو اس پر ان کا موقف قرآن کے مطابق ظاہر نہیں ہو رہا ہے۔
Greatness
🎉مفتی صاحب کس مکتبہ فکر سے تعلق رکھتے ہیں وضاحت کریں شکریہ
Zabrdast kaha. K siri mn parrhein