هل ثواب زيارة الامام الحسين ثابت حتى لزماننا | السيد كمال الحيدري
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 13 พ.ย. 2015
- المرجع والمفكر الإسلامي
آية الله السيد كمال الحيدري
عنوان الدرس:مفاتيح عملية الاستنباط (373)
بزيارة الإمام الحسين وثواب زيارة الإمام والجزع على مصاب الإمام وكل المسائل المرتبطة بزيارة الإمام الحسين والصلاة عند الإمام الحسين عند قبره الشريف والدعاء عند قبره وأحكام كثيرة أشرنا إلى إجمالها في كامل الزيارات هنا أضرب مثال واحد ولعله هذا المثال موجود في الكلمات ونحن أيضاً أشرنا إليه ولكنه ليتضح معنى التاريخية وعدم التاريخية
رأيت في بعض مؤلفات أصحابنا أنه حكي عن السيد علي الحسيني كنت مجاوراً في مشهد مولاي علي بن موسى الرضا مع جماعة من المؤمنين فلما كان اليوم العاشر من شهر عاشوراء
رواية عن الباقر أنه قال من ذرفت عليناه على مصاب الحسين ولو مثل جناح البعوضة غفر الله له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر وكان في المجلس معنا جاهل مركب يدعي العلم
فنام ذلك الرجل إذاً الآن انتقلنا إلى عالم الرؤيا تلك الليلة فرأى في منامه كأن القيامة قد قامت وحشر الناس في صعيد صفصف لا ترى فيها عوجاً، وقد نصبت الموازين وامتد الصراط وإذا هو قد عطش واسعرت النيران وزخرفت الجنان واشتد الحر وإذا هو قد عطش عطشاً شديداً وبقي يطلب الماء فلا يجده من؟ هذا الجاهل المركب المدعي بالعلم، فالتفت يميناً وشمالاً وإذا هو بحوض عظيم الطول والعرض قال قلت في نفسي هذا هو الكوثر فإذا فيه ماء أبر من الثلج أحلى من العذب وإذا عند الحوض رجلان وامرأة أنوارهم تشرق على الخلائق ومع ذلك لبسهم السواد وهم باكون محزونون
وهذا الإمام علي المرتضى وهذه الطاهرة فاطمة فقلت مالي أراهم لابسين السواد وباكين ومحزون فقيل أليس هذا يوم عاشوراء يوم مقتل الحسين
يا بنت رسول الله إني عطشان فنظرت إليّ شزراً وقالت لي أنت الذي تنكر فضل البكاء على مصاب ولدي ومهجة قلبي وقرة عيني لعن الله قاتليه وظالميه ومانعيه من شرب
توهم الجهال أن لهذه الأحاديث إطلاقاً يشمل كل ظرف وزمان فأنكرها بعض أشد الإنكار وقال لو صحت هذه الأحاديث لأوتي على بنيان المذهب وقواعده إذا كانت قطرة أو ذرة من قطرة دمع كافية لمسح الذنوب بعد لا حاطة لأعمال أخرى ولأدى إلى تعطيل الفرائض وترك الصلاة والصيام كما نرى البعض الذي يعبر عنهم الفساق والفجار يتكلون في ارتكاب السيئات والاقتحام في جرائهم الشنيعة على ولاء الحسين ومحبته والبكاء عليه من دون أن ينتهوا عن ظلمهم وغيهم واعتسافهم، بعد أن يقول حاشية ثلاث صفحات بودي الأعزة اليوم يطالعون لأنه أريد أن أقرأها يأخذ كل الوقت، والحق أن هذه الأحاديث بين صحاح وحسان وضعاف لا يتبادر إلى الذهن فقط هذا ولكن نحن كلامنا الآن أنا أشكلت على العلامة المجلسي في هذا السند لا أنه في مضمون الرواية مستفيضة بل متواترة لا تتطرق إليها يد الجرح والتأويل ولكن مضمونها هل هو مطلق لكل زمان ومكان أو مضمونها مرتبط بشروط خاصة يعني هل أن المضمون تاريخي أو غير تاريخ، يقول لكنها صدرت حينما كان ذكر الحسين والبكاء عليه وزيارته ورثائه وإنشاد الشعر فيه إنكاراً للمنكر ومجاهدةً في ذات الله ومحاربة مع أعداء الله بني أمية الظالمة الغشوم وهدماً لأساسهم وتقبيحاً وتنفيراً من سيرتهم الكافرة بالقرآن والرسول
فقال زوار قبر أبي عبد الله يعني الحسين كثيرون وزوار أبي قليل
انا مسلم محسوب من اهل السنة لكن انا اعتبر نفسي مسلم و فقط كما كان المصطفى صلى الله عليه وسلم واله و أصحابه الكرام
أسأل الله العظيم أن يرزقني زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم و علي و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السلام
اخي العزيز راقب اطروحات السيد في اصول العقيده وستعرف ماذا يقول
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (31)
قال عليه الصلاة والسلام
لا تشد الرحال الا لثلاث بيت الله الحرام والمسجد الأقصى ومسجدي هذا. (المسجد النبوي)
حب الزيارة لتلبية رغبة نفسية كحب زيارة اي معلم ديني او سياحي أنس نفسي لكن ما يحبه الله ورسوله زيارتها والفضل بها فهي بيت الله الثلاث
والا فزيارة مراقد الأنبياء لها فضل أكبر لان اولوا العزم من الرسل سادة البشر اهم من كل البشر بعدهم..
عطرو افواهكم بلصلاة على محمد وآل محمد
لن تنجب الانسانيه مثله ولن تلد الامهات مثل هذه الشخصيه الربانيه مثل السيد كمال الحيدري العظيم دام ضلك
الله يمد في عمرك نصرة للمذهب
عالم واقعي وغير متحجر وباحث نحرير يستحق التقدير والاحترام
الله أكبرشو عظم الأجر , الله أكبر شو كرم الكريم سبحانه وتعالى
نشكر الاخ الناشر المحترم الف الف الف تحيه اجلال واكبار واحترام لك بمحبة القلوب والامتنان والشكر والتقدير والاحترام والدعاء
السيد الحيدري عالم جليل نسأل الله ان يحفظه ويسدد خطاه
اللهم اجعلنا من زوار ابا عبد الله الحسين
شكرا سيد
نورتنا. ...ادامك في صحتك.
زاد الله في علمك سيدنا
العلم يزيد ...
قل بارك في علمة ونفع
نأمل من خطباء المنبر الحسيني الالتزام بصحة الأحاديث التي يذكروها على المنبر ولا تحتاج قضية الحسين عليه السلام إلى أي مشقة او صعوبة لاظهارها ..يكفي القول ..يا حسين ..ياحسين ...ياحسين ..حتى تنهمر الدموع .
.comكلام علمي في غاية الروعة احسنت الطرح والشرح.
احسنت شيخ حجيك ذهب الي ايتابك ما يخسر
والله انته سيد كمال علم والله . كثير من خطباء المنابر .. تسمع لهم الناس البسطاء وياخذون بروايات المنابر الضعيفة . وغيرها
في كل زمان ومكان لبيك يا حسين
اكيد ولا شك هو السيد المرجع أيضا لكن يريد يبين الضروف والعلاقة والجهاد أين في كل زمان ومكان
صورة مشرقة للأسلام هو السيدكمال الحيدري حفظه الله
أحسنتم سيدنه و سدد الله خطاكم
أحسنت سماحة السيد الحيدري ادامك الله تعالى
السلام عليك يا رسول الله السلام عليكم يا آل بيت النبوة السلام عليكم يا أهل البيت السلام عليكم يا حجة الله على أرضه.
الله يحفظك كول ثقافتنا الرواديد والمحاظرين خلصوه علين بلاحلام
الله يزيدك علمآ يافيلسوف التفنيد
انسان راقي ومحترم سيد كمال الحيدري
ابا عبد الله الحسين ( ع ) اعطى لله كل شئ فحري على الله ( عز وجل ) ان يعطيه كل شئ وهو اكرم الاكرمين بل هو الكرم بعينه
الله يطول بعمرك سيدنا الكريم
جزاك الله الف الف خير سيدنا
لله درك. ادامك الله 🌹
الله يحفظك يا السيد كمال الحيدري المحقق الكبير
جزاك الله خير استاذ كمال الحيدري
بمناسبة حلول شهر محرم العام الجديد 1441 الهجريه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم اهدنا على طريقة الحق اللهم وحد المسلمين ومداهبهم الإسلام واحد والمسلمين واحد الله أكبر
بارك الله فيك استاذ المفكرين
الله يحفظك ياسيد كمال الحيدري وجعلها الله في ميزان حسناتك يارب
بارك الله فيكم
حتى كلمة رافضي لا تعرف تكتبها 😂😂😂😂
كلام رائع معقول سيدنا اللهم يحفظك وينصرك اللهم يحفظ الناشر
hassan ali
بالطبع انت مستوى أسلوبك وأخلاقك. راقي بحيث يصعب وصفه
راجع نفسك لأنك تعرض نفسك للسب والشتم بدون سبب فقط لمجرد ان الناس تختلف معك بالفكر والاتجاه
الناس احرار في اختيارها لما يتناسب معها ومع طموحها
بارك الله بك
ااسلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أصحاب الحسين عليهم اسلام
أحسنت سيدنا وبارك الله فيكم وسدد خطاكم بعض الإخوة اشتبه عليهم الموضوع السيد لاينكر فظل الإمام الحسين بل يناقش بعض الروايات والقصص المدسوسه التي لم يصح سندها ولا مصدرها
علي عزيز السومري
هكذا تكتب كلمة فضل وليس هكذا فظل بالضاء وليس بالظاد وبعد ذلك علق اوتكتب باللهجه العاميه السائده افضل لك
اللهم ثبتنا على حب اهل البيت
Hassoon Satrawi امين
احسنت النشر رووعه رووعه رووعه رووعه رووعه
احسنت فعلا مجدد ومفكر ومحقق
هذا أروع كلام للحيدري.. فمن يعي؟!
الله يطيل في عمرك
اللهم صل على محمد وآل محمد صل الله علية واله وسلم
المشكلة ان السيد كمال حفظه الله بدأ بهذه الرواية التي لا اصل لها ولا فصل !!!
لماذا البدء بهذه الرواية
فاذا كأن هناك روايات صحيحة كما يقول لماذا لم يبدا بها
اليس هذا يوحي للناس ان السيد ضد زيارة الحسين والاربعين
ولا سيما ان الناس عادة لا تكمل الدرس كله
لا بد للمحاضر ان يكون حكيما فيما يريد ان يثبته ويدعيه
سيد انته تاج على الراس وانته تفهمنه الاصح وكلهم سادة البشر والي ما يفهمك المشكله بيه مووو بيك
حفظكم الرحمن سيدنا العزيز
اذاكانت زيارة الحسين فيها مخاطر وقتل اكثر من الحج والعمرة فؤكون الأجر والثواب على قدر المشقة والله يعلم ان فيها مخاطر لذلك كانت زيارة الاربعين من علامات المؤمن
اللهم صلي على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وآله الأطهار وعجل فرجهم.
كلامك ..صحيح ..بارك الله فيك ..التشيع العلوي ..الاصيل .
احسنت مولاي
@@user-hx8pk3nf2m كل هذه الروايات مفتريات ليس بصحيح إنها روايات مكذوبة ضعيفة وموضوعة
جميع الأحاديث الموجودة فى كتاب بحار الأنوار مكذوبة لا سند لها موصولة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، إنما هي من الأئمة الشيعة فقط
بارك الله فيك سيدنا اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
مايجوز اللعن هذا دين عبدالله ابن سبأ اللعن قيل يارسول الله اللعن اليهود قال لم أتي بلعان هذي هي أخلاق أل البيت وأخلاق رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم صلي وسلم وبارك علي نبينا محمد وعلي أله وصحبه أجمعين
@@user-iv9bd9mw1b
من أين جئت بهذا الحديث الذي ينافي كتاب الله فقد ذكر الله تعالى بكتابه العزيز اللعن في ٣٢ مورد
و اليك هذه الآيات البينات فكيف يرفض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عملاً او فعلاً قام به الله سبحانه وتعالى مالكم كيف تحكمون
١ - { وقالُواْ قُلُوبُنا غُلْفٌ بَل لَعنهم الله بِكفْرهِمْ فقَلِيلا ما يؤْمِنُون ( البقرة : 88 ) }.
2 - { ولَما جَاءهمْ كِتابٌ مِن عِندِ اللهِ مصدِقٌ لِما معهمْ وكانُواْ مِن قَبْلُ يسْتفْتِحُون علَى الَذِين كَفرُواْ فلَما جَاءهم ما عرَفُواْ كَفرُواْ بِهِ فلَعْنةُ الله علَى الْكَافِرين ( البقرة : 89 ) }.
3 - { إن الَذِين يكْتمون ما أنزلْنا مِن الْبَيِناتِ والْهدَى مِن بَعْدِ ما بَيناه لِلناسِ فِي الْكِتابِ أولَـئِكَ يلعنُهم الله ويلْعنُهم اللَاعِنُون ( البقرة : 159 ) }.
4 - { إن الَذِين كَفرُوا وماتوا وهمْ كفارٌ أولَئِكَ علَيْهِمْ لَعْنةُ اللهِ والْملآئِكَةِ والناسِ أجْمعِين ( البقرة : 161 ) }.
5 - { فمن حَآجَكَ فِيهِ مِن بَعْدِ ما جَاءكَ مِن الْعِلْمِ فقُلْ تعالَوْاْ ندْعُ أبْناءنا وأبْناءكمْ ونِسَاءنا ونِسَاءكمْ وأنفسنا وأنفسكمْ ثم نبْتهِلْ فنجْعل لَعْنةَ اللهِ علَى الْكَاذِبِين ( آل عمران : 61 ) }.
6 - { أوْلَـئِكَ جَزآؤُهمْ أن علَيْهِمْ لَعْنةَ اللهِ والْملآئِكَةِ والناسِ أجْمعِين ( آل عمران : 87 ) }.
7 - { مِن الَذِين هادُواْ يحَرفُون الْكَلِم عن مواضِعِهِ ويقُولُون سَمِعْنا وعصيْنا واسْمعْ غَيْرَ مسْمعٍ ورَاعِنا لَيا بِألْسِنتِهِمْ وطَعْنا فِي الدِينِ ولَوْ أنهمْ قالُواْ سَمِعْنا وأطَعْنا واسْمعْ وانظُرْنا لَكَان خَيْرا لَهمْ وأقْوم ولَكِن لَعنهم الله بِكفْرهِمْ فلاَ يؤْمِنُون إلاَ قَلِيلا ( النساء : 46 ) }.
8 - { يا أيها الَذِين أوتواْ الْكِتابَ آمِنُواْ بِما نزلْنا مصدِقا لِما معكم مِن قَبْلِ أن نطْمِسَ وُجُوها فنرُدَها علَى أدْبَارها أوْ نلْعنهمْ كَما لَعنا أصْحَابَ السَبْتِ وكان أمْرُ اللهِ مفْعُولا ( النساء : 47 ) }.
9 - { أوْلَـئِكَ الَذِين لَعنهم الله ومن يلْعنِ الله فلَن تجِدَ لَه نصِيرا ( النساء : 52 ) }.
10 - { ومن يقْتلْ مؤْمِنا متعمِدا فجَزآؤُه جَهنم خَالِدا فِيها وغَضِبَ الله علَيْهِ ولَعنه وأعدَ لَه عذَابا عظِيما ( النساء : 93 ) }.
11 - { لَعنه الله ، وقال لَأتخِذَن مِن عِبَادِكَ نصِيبا مفْرُوضا ( النساء : 118 ) }.
12 - { فبِما نقْضِهِم مِيثَاقَهمْ لَعناهمْ وجَعلْنا قُلُوبَهمْ قَاسِية يحَرفُون الْكَلِم عن مواضِعِهِ ونسُواْ حَظا مِما ذُكِرُواْ بِهِ ولاَ تزالُ تطَلِعُ علَىَ خَآئِنة مِنهمْ إلاَ قَلِيلا مِنهم فاعْفُ عنهمْ واصْفحْ إن الله يحِبُ الْمحْسِنِين ( المائدة : 13 ) }.
13 - { قُلْ هلْ أنبِئُكم بِشَرٍ مِن ذَلِكَ مثُوبَة عِندَ اللهِ من لَعنه الله وغَضِبَ علَيْهِ وجَعلَ مِنهم الْقِرَدَةَ والْخَنازِيرَ وعبَدَ الطَاغُوت أوْلَـئِكَ شَرٌ مكَانا وأضَلُ عن سَواء السَبِيلِ ( المائدة : 60 ) }.
14 - { وقالَتِ الْيهودُ يدُ اللهِ مغْلُولَةٌ غُلَتْ أيْدِيهِمْ ولُعِنُواْ بِما قالواْ بَلْ يدَاه مبْسُوطَتانِ ينفِقُ كَيْف يشَاءُ ولَيزِيدَن كَثِيرا مِنهم ما أنزِلَ إلَيْكَ مِن رَبِكَ طُغْيانا وكفْرا وألْقَيْنا بَيْنهم الْعدَاوةَ والْبَغْضَاء إلَى يوْمِ الْقِيامةِ كلَما أوْقَدُواْ نارا لِلْحَرْبِ أطْفأها الله ويسْعوْن فِي الأرضِ فسَادا والله لاَ يحِبُ الْمفْسِدِين ( المائدة : 64 ) }.
15 - { لُعِن الَذِين كَفرُواْ مِن بَنِي إسْرَائِيلَ علَى لِسَانِ دَاوُودَ وعِيسَى ابْنِ مرْيم ذَلِكَ بِما عصوا وكانُواْ يعْتدُون ( المائدة : 78 ) }.
16 - { ونادَى أصْحَابُ الْجَنةِ أصْحَابَ النار أن قَدْ وجَدْنا ما وعدَنا ربنا حَقا فهلْ وجَدتم ما وعدَ رَبُكمْ حَقا ، قالُواْ نعمْ فأذَن مؤَذِنٌ بَيْنهمْ أن لَعْنةُ اللهِ علَى الظَالِمِين ( الأعراف : 44 ) }.
17 - { وعدَ الله الْمنافِقِين والْمنافِقَاتِ والكفارَ نارَ جَهنم خَالِدِين فِيها هِي حَسْبُهمْ ولَعنهم الله ولَهمْ عذَابٌ مقِيمٌ ( التوبة : 68 ) }.
18 - { ومن أظْلَم مِمنِ افْترَى علَى اللهِ كَذِبا أوْلَـئِكَ يعْرَضُون علَى رَبِهِمْ ويقُولُ الأشْهادُ هـؤُلاء الَذِين كَذَبُواْ علَى رَبِهِمْ ألاَ لَعْنةُ اللهِ علَى الظَالِمِين ( هود : 18 ) }.
19 - { وأتْبِعُواْ فِي هـذِهِ الدُنيا لَعْنةويوْم الْقِيامةِ ألا إن عادا كَفرُواْ رَبَهمْ ألاَ بُعْدا لِعادٍ قَوْمِ هودٍ ( هود : 60 ) }.
20 - { وأتْبِعُواْ فِي هـذِهِ لَعْنة ويوْم الْقِيامةِ بِئْسَ الرفْدُ الْمرْفُودُ ( هود : 99 ) }.
21 - { والَذِين ينقُضُون عهْدَ اللهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ ويقْطَعُون ما أمرَ الله بِهِ أن يوصلَ ويفْسِدُون فِي الأرضِ أوْلَئِكَ لَهم اللَعْنةُ ولَهمْ سُوءُ الدَار ( الرعد : 25 ) }.
22 - { وإن علَيْكَ اللَعْنةَ إلَى يوْمِ الدِينِ ( الحجر : 35 ) }.
23 - { والْخَامِسَةُ أن لَعْنت اللهِ علَيْهِ إن كَان مِن الْكَاذِبِين ويدْرَأ ( النور : 7 ) }.
24 - { إن الَذِين يرْمون الْمحْصناتِ الْغَافِلَاتِ الْمؤْمِناتِ لُعِنُوا فِي الدُنيا والْآخِرَةِ ولَهمْ عذَابٌ عظِيمٌ ( النور : 23 ) }.
25 - { وأتْبَعْناهمْ فِي هذِهِ الدُنيا لَعْنةويوْم الْقِيامةِ هم مِن الْمقْبُوحِين ( القصص : 42 ) }.
26 - { إن الَذِين يؤْذُون الله ورَسُولَه لَعنهم الله فِي الدُنيا والْآخِرَةِ وأعدَ لَهمْ عذَابا مهِينا ( الأحزاب : 57 ) }.
27 - { إن الله لَعن الْكَافِرين وأعدَ لَهمْ سَعِيرا ( الأحزاب : 64 ) }.
28 - { ربنا آتِهِمْ ضِعْفيْنِ مِن الْعذَابِ والْعنهمْ لَعْنا كَبِيرا ( الأحزاب : 68 ) }.
29 - { وإن علَيْكَ لَعْنتِي إلَى يوْمِ الدِينِ ( ص : 78 ) }.
30 - { يوْم لَا ينفعُ الظَالِمِين معْذِرَتهمْ ولَهم اللَعْنةُ ولَهمْ سُوءُ الدَار ( غافر : 52 ) }.
31 - { أوْلَئِكَ الَذِين لَعنهم الله فأصمهمْ وأعْمى أبْصارَهمْ ( محمد : 23 ) }.
32 - { ويعذِبَ الْمنافِقِين والْمنافِقَاتِ والْمشْركِين والْمشْركَاتِ الظَانِين بِاللهِ ظَن السَوْءِ علَيْهِمْ دَائِرَةُ السَوْءِ وغَضِبَ الله علَيْهِمْ ولَعنهمْ وأعدَ لَهمْ جَهنم وسَاءتْ مصِيرا ( الفتح : 6
@@user-iv9bd9mw1b
بموجب هذه الآيات الكريمة فاللعنة موجبة لكل من :
1 - الكافر.
2 - الكاتم لما أنزل الله من البينات.
3 - الكاذب ( في المباهلة ).
4 - المحرفون للكلم عن مواضعه.
5 - القاتل العمد.
6 - الناقضون لعهد الله والميثاق.
7 - المتطاول على الذات الإلهية.
8 - أصحاب النار.
9 - المنافقون والمنافقات.
10 - المفتري على الله الكذب.
11 - رامي المحصنات الغافلات.
12 - المؤذون لله عزوجل والرسول وأهل البيت (ع).
13 - الناصبي.
14 - الظالمين.
15 - الظانين بالله ظن السوء.
اللهم صل على محمد وآل محمد
عملاق
الله يطول بعمرك
أحسنت سيدنا
احياء شعائر الامام الحسين هي من سلطة الضوء على قضيته وعلى مظلومية آل محمد سلام الله عليهم اجمعين
احسنت سيدنا
الوقوف بوجه سلطان جائر هي اعظم زياره للامام الحسبن عليه السلام في كل اقصاع الارض وليست في البلدان العربية والإسلامية
احسنتم
اتمنى على السيد ان يقول مايريد بكل سلاسة وبساطة والنزول الى مستوى الناس البسطاء ودون تكلف
كلامه بسيط وواضح
ما ابسط كلامه وما اوضح قوله
حفظك الله ..التشيع المحمدي العلوي الحسيني
This great man. in islam world
احسنتم سيدنا الجليل
احسنت
ماذا عن قول الله تعالى (وكان حقا علينا نصر المؤمنين) فبأي شيئ الزم الله نفسه بهذا الحق.
بارك الله فيك عزيزي
لها تفسير
اخي الكريم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من فضل الله والاحسان وتكرمه على المومنين ان ينصرهم ؟ لكن ليس من باب الواجب والفرض
السلام عليك ياابا عبدالله
الله يحفظك سيد
احسنتم سيد كمال
اللهم صل على محمد وال محمد
احسنتم مولانا.
لبيك ياحسين
ضد الظلم والتسلط والجهل والجور
نحب محمد وال محمد لكننا لا نعبدهم ولا نتوسل بهم ليقربونا الى الله زلفا.
بل نعبد الله ولا نشرك به شيا بلا واسطة ولا حجاب.
الأجر على قدر المشقه
علم السيد كمال الحيدري تجديد للدين مجدد للعلم يجب على العقلاء والباحثين ان يدققون بنكات العلم للسيد الله يحفظة
حقيقة ان بعض التعليقات لا تمت للبحث بصلة فاما ان أصحابها علقوا بدون الاستماع لكلام السيد أو انهم بدون عقول
عملاق والله
السلام على الحسين وعلى على بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين ورحمة الله وبركاته ياليتني كنت معكم فافوز واللة فوزا عظيما
السيد انت انسان مفكر فعلا
لا تتصورو ان السيد يهاجم فضائل الحسين وانما يعترض على كثره التدليس في المذهب
كلا مك واقعي وصحيح اخي مرتض
اسلام عليكم يا سيدي ويا امامي في الدنيه ويامرجعي نويت ان اقلد السيد كمال الحيدري في كافة العبادات ولمعاملات
هناك حق على الله يارجل ( وكان حقا علينا نصر المؤمنين).
خذ ماينفعك واترك مالاينفعك
انما الاعمال بالنيات
نحن نعبد الذي خلقنا واليه يرجع الناس.
ما اسالكم عليه من اجر الا المودة في القربى
انا سني واحب هذا الشيخ الحيدري
قول الحق لا يقتضي على المذهب او الدين او الجنسية
ظلمات بعضها فوق بعض
في النقاش العلمي وحلقة الدرس لا ينبغي اطلاق احكام على الرجل فليس المورد مورد فتوى فكيف تطللبون الرجل بالزبدة او الخلاصة عليكم بالتتبع العلمي وليس الزبدات والخلاصات
نترجاك سيدنا الجليل ان تفهمنا المحاظرات بالعاميه لطفا مولانا الجليل
ثبت لي أن الإصلاح حيدري والكمال حيدري وأن خسارة المسلمين بتحجيمه عظيمة وأن لو تركوه واجتهاداته المستنيرة لسلك بهم سبيل الرشاد وخلصهم من تراكم كرة الثلج الأسطورية التي ستهوي بهم في مهاوي الظلمات
ما أذكى هذا الشيخ!
حفضكم الله السيد كمال الحيدري
اقسم اني خرجت للمسيرة قبل اربع سنين في العطيفية تعرضنا التهديد لكن الجيش حمانة وقبله انفجرت شاحنة غاز
فی کل وکت و زمان و ظروف لایفضل زیارات علی حج بیت الله
خصوصية زيارة الامام الحسين عليه السلام تاتي من خصوصية مصيبته
لايوم كيومك يااباعبدالله
كما قال اللمام الحسن عليه السلام
منع الزياره والانتفاد لها لحد الان قاءم ومحاربة زيارة الحسين الى الان
سيد علي السيستاني فقيه زمانه
سيد صادق الشيرازي نبع العقائد الأمامية
سيد كمال الحيدري اصل المنطق والدليل العقلي والنقلي الله يحفظهم
كذلك الشيخ احمد الوائلي صاحب منطق ودليل وايضا محمد باقر الصدر وايضا فرقد القزويني رحم الله المتوفين وحفظ الباقين
احسنتم والله زرت العسكريين في بدايات داعش وكان الزوار لايتعدون عدد أصابع اليد حتى قام الخطيب في صلاة الجماعه آنذاك قال الان ليس الغريب غريب طوس الغيب هؤلاء وقصد الإمامين العسكريين فاير بنا وابكانا جميعا لأنه الخطر كبير وقد تتعرض للقتل.
ممكن عنوان المحاضرة
السيد كمال الحيدري يتأثر بكل مايقرأ ويسمع فيتقلب بمعتقده دائما ولايلتفت الى الآية الكريمة ومن الناس من يعجبك قولهم
كل تبن يا جاهل
اللهم صل وسلم عاى نبينا وحبيبنا محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين شفعاؤنا يوم الورود والأنبياء والمرسلين زيارة الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه صلوات الله وسلمه عليهم لا زياره تفوق عليهم غير زيارة رسول الله وامير المؤمنين وفاطمة الزهراء صلوات الله وسلام عليهم أجمعين شفعاؤنا يوم الورود
🙏
عالم كامل شامل مجدد نحرير جهبذ مقدس الحيدري العظيم دام ضلك الوارث لولاه
الرسول صلى الله عليه وسلم قال " لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ومسجد الأقصى
حبيبي هاي عندك انت اني ممجبور اتقيد برواياتك واتمنى لو هسه هم اطبقوها شدو الرحال للقدس وحرروها والسلام
ياحبذا تاتيني بمصدر الروايه وهل صحيحة السند متفق عليها .
الرسول قبل لا يموت يقول شدوا الرحال لقبري 😐
Abdallah 2015 Abdallah 2015
من زاره ميتاً كمن زاره حيا
صلوا عليه وآله
ههههههههههههههه